Pembinaan bangunan itu bermula pada 21 Oktober 1702, dan sudah pada September 1703 teater telah bersedia untuk mengalu-alukan orang ramai. Selama ini, rombongan teater Yagan Kunsht dengan lapan belas pelajar, pemuzik, pelukis, dan tukang kayu sedang berlatih di rumah Franz Lefort di penempatan Jerman. Untuk tujuan ini, mereka juga menganjurkan "teater komedi dengan paduan suara."

Persembahan di kuil komedi bermula pada Disember 1703. Mereka diberikan dua kali seminggu - pada hari Isnin dan Khamis. Sesiapa sahaja boleh menghadiri persembahan. Untuk memastikan penonton bersedia pergi ke teater, Peter I mengarahkan supaya tiada tol dikutip daripada pengembara selepas persembahan dan pintu di Kremlin dikunci lebih lewat daripada biasa. Dan untuk menarik pelawat baharu, Kuil Komedi menerbitkan poster teater. Kemudian drama sekular dipentaskan, termasuk "mengenai topik hari itu," sebagai contoh, tentang penangkapan kubu Oreshek, atau tentang Countess of Trier Genovena dan kubu Grubston.

Data juga telah disimpan mengenai harga tempat duduk di Kuil Komedi.

Mereka terdiri daripada empat jenis: untuk Hryvnia, untuk 6 kopecks, untuk 5 kopecks dan untuk 3. Tetapi pada mulanya mereka tidak menjual tiket untuk persembahan. Hanya pada 15 Mei 1704 "label"—tiket teater—mula dicetak. Dan walaupun melawat teater itu mahal pada masa itu, ia penuh.

Dokumen itu juga mengekalkan adegan setiap hari yang berlaku di kuil komedi pada abad ke-18. Sebagai contoh, mereka menyebut tentang menghisap tembakau, yang mana tidak lama sebelum itu mereka telah memukulnya dengan tongkat dan lubang hidung mereka tercabut.

Di kuil kayu besar komedi, semasa aksi komedi, orang Rusia yang mulia dan warga asing dan orang yang berpangkat lebih rendah sedang menonton, ramai orang menghisap tembakau di dalam almari dan berjalan melalui koir dan di tempat yang lebih rendah dan dari pips mereka menuangkan abu dengan api ke lantai dengan kecuaian yang besar, dan oleh itu - adakah terdapat sejenis percikan api akan merayap melalui celah-celah di bawah lantai, dan pengawal tidak lama lagi akan tidak memeriksanya, ia berbahaya... (yang Allah melarang) nyalaan api.

Tetapi walaupun perjalanan percuma, teater awam pertama ini tidak mendapat kejayaan yang diinginkan, dan tidak lama kemudian "kuil komedi" di Dataran Merah kosong dan dipindahkan ke.

Mereka mengatakan bahawa......Pada 1 April 1704, satu pengumuman tentang komedi baru muncul. Pada waktu yang ditetapkan, penonton, termasuk Peter I, berkumpul di dewan. Muzik mula dimainkan, tirai dibuka, dan semua orang melihat tulisan: "Hari ini adalah 1 April." Penonton dengan sabar menunggu persembahan bermula sehingga akhirnya mereka mengetahui bahawa pelakon telah pulang. Peter tidak menyukai jenaka itu, tetapi dia memaksa dirinya untuk bertepuk tangan dan berkata: "Ini adalah lesen pelawak."

Bolehkah anda menambah apa-apa pada cerita tentang Kuil Komedi?

Gereja Epiphany menjulang tinggi di atas bangunan Kitai-Gorod, menarik perhatian dengan seni binanya yang elegan dengan tiang, langkan dan cornice. Apse tengah dan oktagon dihiasi dengan ikon besar. Kuil itu dibina sebagai sebahagian daripada bekas Biara Epiphany.

Biara tertua di Moscow diasaskan, menurut tindakan monastik, pada tahun 1296. Kemudian sel-sel dan kuil pertama yang diperbuat daripada kayu balak telah didirikan sebagai penghormatan kepada Epiphany of the Lord dengan sebuah kapel untuk menghormati Annunciation of the Virgin Mary. Bangunan pertama biara yang diperbuat daripada batu putih ialah Katedral Epiphany, dibina pada abad ke-14-15. Pada tahun 1451, gerombolan Tsarevich Mazovsha datang ke Moscow Posad dan membakar kebanyakan bangunan katedral itu juga rosak teruk.

Sudah dipulihkan di bawah Vasily the Second, diperluas di bawah Ivan the Third, biara itu sekali lagi mengalami kebakaran hebat di Moscow pada tahun 1547. Selepas kempen Crimean Khan Davlet-Girey menentang Moscow, biara itu dibina semula oleh Ivan the Terrible. Biara itu mengalami kerugian yang sangat besar semasa Masa Masalah, oleh itu, dengan segera dengan kenaikan Tsar Mikhail Fedorovich ke takhta, mereka mula memulihkan dan melengkapkan biara. Pada tahun 1624, sebuah bangunan batu baru Gereja Epiphany telah dibina.

Kebakaran yang berlaku pada tahun 1686 sekali lagi memusnahkan biara. Dan sekali lagi dia telah dipulihkan sepenuhnya. Kali ini, ensembel seni bina biara dibina dalam gaya Baroque Rusia. Selepas sel baru ditambah, dengan restu Bishop Adrian, pembinaan bermula pada tahun 1692 gereja baru. Antara mereka yang membiayai pemulihan kompleks biara dan kuil adalah ahli keluarga putera Golitsyn dan Dolgorukov, dan Tsarina Natalya Kirillovna sendiri.

Gereja bawah Katedral Epiphany atas nama ikon Ibu Tuhan Kazan telah disucikan pada musim sejuk 1693, gereja atas - tiga tahun kemudian sebagai penghormatan kepada Epiphany of the Lord. Sempadan itu ditahbiskan pada tahun 1697 sebagai penghormatan kepada Uskup Moscow Alexy. 40 tahun kemudian, bangunan biara sekali lagi rosak dalam kebakaran bandar.

Biara itu telah dipulihkan di bawah Abbot Gerasim, terima kasih kepada siapa pada tahun 40-an abad ke-18, Gereja Boris dan Gleb dengan loceng loceng telah dibina di atas pintu pagar. Kompleks biara itu juga dilindungi oleh putera Dolgorukov dan Golitsyn.

Lima tahun kemudian, kuil itu menerima sempadan utara atas nama St. George the Victorious, dan tujuh tahun kemudian - sempadan selatan atas nama Companion of Jacob. Di samping itu, loceng loceng telah ditambah. Pada tahun 1782, bahagian dalam gereja telah dipulihkan dan dihiasi dengan lukisan dinding, dan bahagian baru dihiasi dengan stuko.

Kemajuan istimewa untuk biara bermula apabila peninggalan martir Tryphon, Panteleimon dan orang-orang kudus lain, serta ikon Ibu Tuhan, dibawa dari Biara Athos. Sebuah peti dengan peninggalan telah dipasang di gereja katedral.

Dalam tempoh 1905-1906, pihak berkuasa biara membongkar pintu gereja John the Baptist dari abad ketujuh belas untuk membina sebuah bangunan apartmen. Dengan kedatangan kuasa Soviet, kompleks biara ditutup, makam para bangsawan dirompak, menara pagar biara abad ketujuh belas, menara loceng, had Alekseevsky dan bangunan lain telah dibongkar.

Pada satu ketika, banyak organisasi dan persatuan menggunakan premis kuil untuk keperluan mereka sendiri. Sebagai contoh, masyarakat negeri "Soyuzkhleb", sebuah muzium bersejarah dan Dewan Buku Moscow terletak di sini. DALAM kuil atas mereka juga mendirikan asrama untuk pelajar akademi perlombongan, dan kuil bawah menempatkan premis makmal Institut Penyelidikan.

Tiada seorang pun daripada mereka mengambil berat tentang keselamatan kuil itu; mereka menukar dan membina semula ruang dalaman atas permintaan mereka sendiri - dalam 30-an mereka mengeluarkan bab itu, dipasang siling antara lantai. Semasa Perang Patriotik Besar, seorang pengebom Jerman jatuh di sebelah kuil itu sendiri tidak cedera, tetapi salah satu bangunan biara telah musnah. Sebagai gantinya, bangunan Kementerian Keselamatan telah didirikan, yang menduduki sel dan korps abbot. Pada masa ini, bilik dandang dipasang di gereja bawah.

Pada tahun 80-an, Gereja Epiphany telah dipindahkan ke paduan suara Rusia akademik, yang diketuai oleh A.V Sveshnikov. Direktorat koir beralih kepada tuan bengkel seni bina dan pemulihan, yang diketuai pada masa itu oleh N.I. Danilenko, untuk menyediakan projek untuk pemulihan kuil. Menurut projek Danilenko, katedral itu sedang dipulihkan hingga ke hari ini.

Sebagai tambahan kepada penyelidikan seni bina, ahli arkeologi bekerja di kuil, menemui lapisan unik bermula dari abad ke-13. Ia mengandungi sisa-sisa tiang dan dinding katedral abad ke-14 yang dipelihara dengan sempurna, serta sambungan dan pengebumian kemudian dari abad ke-13 hingga ke-18.

Kuil hari ini

Kuil itu sendiri, serta beberapa bangunan, telah bertahan hingga ke hari ini. Pada musim bunga tahun 1991, kuil itu diserahkan kepada Patriarchate Moscow, dan pada musim sejuk, perkhidmatan mula diadakan di sana lagi. Selepas bertahun-tahun kerja pemulihan, ia telah dipulihkan kepada rupa asalnya. Had Alekseevsky, yang pada abad ke-19 diubah tanpa dapat dikenali dan kemudian dimusnahkan sepenuhnya, telah dicipta semula dalam bentuk yang asalnya, menurut pakar.

Di sebelah Gereja Epiphany, sebuah kompleks arca gangsa telah dipasang untuk sami Likhud bersaudara, yang mengasaskan sebuah sekolah di biara pada akhir abad ketujuh belas. Pengeluaran monumen itu dibiayai oleh kerajaan Yunani.

Cara untuk ke Gereja Epiphany

"Monumen Ketakwaan"

Daniil Alexandrovich menerima Moscow wilayah sebagai warisannya selepas kematian bapanya, ketika dia baru berusia dua tahun. Pada mulanya, bapa saudara dan saudara lelakinya memerintah untuknya, tetapi pada tahun 1276, Daniel yang diberkati sendiri mengambil alih kuasa. Pada tahun 1282 beliau mengasaskan biara pertamanya di Moscow dengan gereja kayu Daniel the Stylite - atas nama penjaga syurganya (walaupun sesetengah penyelidik percaya bahawa Biara Danilovsky muncul kemudian, dan keutamaan diberikan kepada Biara Epiphany). Juga tiada maklumat yang boleh dipercayai tentang tarikh asas Biara Epiphany. Tarikh konvensional diterima - 1296, apabila Daniil mengambil gelaran Putera Moscow, tetapi ia boleh diasaskan antara 1296 dan 1304, iaitu semasa hayat Putera Daniil. Uskup Nikodim dari Dmitrov, yang tinggal selama bertahun-tahun di Biara Epiphany, menyebutnya sebagai "monumen ketakwaan" Daniil Alexandrovich yang diberkati.

Tempat "di belakang Torg", di mana biara itu diasaskan, nampaknya ditakdirkan untuknya oleh takdir itu sendiri. Pertama, dia muncul di jalan utama Moscow ke Vladimir dan Suzdal, berhampiran Kremlin kayu, dari mana ia mudah untuk putera raja pergi haji. Lagipun, biara Danilovskaya berdiri di Zarechye, jauh dari Kremlin, dan Moscow sangat memerlukan biaranya sendiri. Kedua, Neglinka mengalir berdekatan, dan gereja-gereja Epiphany secara tradisinya diletakkan berhampiran sungai-sungai untuk mengatur Jordan dan membuat perarakan keagamaan ke sana pada pesta patronal. Ketiga, terdapat sebuah bukit di sini, dan mereka lebih suka membina kuil di atasnya.

Biara itu berdiri di penempatan (yang belum dikelilingi oleh tembok kubu Kitai-Gorod), di mana tukang dan pedagang menetap dan di mana pusat perdagangan utama Moscow terletak. Oleh itu penamaan pertama biara - "apa yang di luar Torg". Kemudian nama yang lebih spesifik muncul - "apa yang ada di belakang Vetoshny Row": di sini mereka berdagang bulu (dengan cara lama, kain buruk), A dalam barisan dipanggil kaunter tradisional Moscow. Sehingga akhir abad ke-17, pintu masuk ke biara adalah dari Vetoshny Lane.

Sejarah awal biara itu diselubungi misteri. Adalah diketahui bahawa dia sentiasa menikmati penghormatan dan perhatian dari semua kedaulatan Moscow dan sudah pada zaman dahulu dipilih sebagai tempat ziarah Grand Duke. Biara ini dikurniakan harta pusaka dan sumbangan oleh kedua-dua duke besar dan bangsawan, yang membolehkannya membina dan makmur.

Biara pertama adalah kayu, seperti katedral Church of the Epiphany dengan kapel pertamanya, Annunciation. Tetapi tidak lama selepas asasnya ia terbakar, dan pada tahun 1340, sejurus sebelum kematiannya, anak lelaki Putera Daniel yang diberkati, Ivan Kalita, mengasaskan Katedral Epiphany berkubah tunggal batu putih di biara di atas tapak yang tinggi dan empat tiang. . Adalah menarik bahawa katedral ini menjadi gereja batu keenam di Moscow, yang diasaskan oleh Ivan Kalita, bersama-sama dengan Assumption, Archangel dan katedral Kremlin yang lain. Ia juga merupakan bangunan batu pertama di Moscow di luar Kremlin, apabila dinding Kremlin sendiri masih diperbuat daripada kayu oak. Selepas kematian Grand Duke, Katedral Epiphany telah disiapkan oleh Protasy boyar, pelaksana Ivan Kalita. Putera raja meninggalkannya untuk menjaga Moscow semasa ketiadaannya. Sebelum kematiannya, Saint Peter, Metropolitan Moscow, memanggilnya untuk menyampaikan wasiat terakhirnya kepada Grand Duke.

Boyar Protasy kadang-kadang dianggap sebagai nenek moyang Velyaminov-Kuchkovich, yang untuk masa yang lama adalah ktitor Biara Epiphany, dan estet Protasius terletak di sebelah biara. Sejak zaman Daniil Alexandrovich, Velyaminov memegang jawatan tysyatsky, iaitu ketua detasmen tentera ("ribuan"), yang juga pengurus bandar, yang mempunyai kuasa besar. Itulah sebabnya Grand Duke Dmitry Donskoy tidak memihak kepada gelaran ini. Ribuan terakhir Vasily Velyaminov meninggal dunia pada tahun 1374, setelah menerima skema di Biara Epiphany, tempat dia dikebumikan. Selepas kematiannya, Dmitry Ivanovich memansuhkan kedudukan seribu, tidak lagi memerlukannya. Anak lelaki seribu terakhir, Ivan Vasilyevich, yang cuba mendapatkan semula kuasanya, telah dibunuh di Lapangan Kuchkovo kerana pengkhianatan pada tahun 1379.

Sejak zaman purba, Biara Epiphany terkenal dengan sami dan abbotnya. Di sinilah abang pergi kepada rahib St Sergius Radonezh, Stefan, yang kemudiannya menjadi abbot pertama yang dikenali di Biara Epiphany. Di sanalah anak lelaki boyar Eleutherius Byakont, bakal Saint Alexy of Moscow, menjalani ketaatannya dan kemudiannya ditonsur. By the way, dia adalah anak baptis Grand Duke Ivan Kalita, kerana bapanya, Chernigov boyar Fyodor Byakont, yang datang ke Moscow semasa pemerintahan Putera Daniil, juga menikmati kepercayaan istimewa Kalita.

Eleutherius muda dibesarkan di istana putera raja. Dia menunjukkan cinta awal untuk buku, tetapi tidak menolak keseronokan kanak-kanak. Pada suatu hari musim panas yang panas, budak lelaki itu pergi menangkap burung, memasang jerat dan tertidur, dan dalam mimpi dia mendengar suara: "Alexy, mengapa kamu bekerja sia-sia dalam menangkap burung? Mulai sekarang kamu akan menjadi penjala manusia.”

Terkejut dengan apa yang telah berlaku, pemuda itu beralih dengan lebih bersemangat untuk membaca buku rohani, kepada doa dan puasa, dan kemudian dengan jelas menyedari bahawa kebanyakannya dia ingin pergi ke biara, dan meminta untuk menjadi orang baru di biara Epiphany. Apabila dia berumur 20 tahun, dia mengambil ikrar monastik dengan nama Alexy (ia didedahkan kepadanya dalam penglihatan mimpi) untuk menghormati Saint Alexy, lelaki Tuhan. Mentor bhikkhu muda itu ialah Elder Gerontius, "hidup dalam kehidupan rohani." Orang suci masa depan menghabiskan 27 tahun di biara Epiphany. Di sini dia mula belajar bahasa Yunani, dan kemudian mula mencipta terjemahan yang disemak ke dalam bahasa Slavik Perjanjian Baru. Orang suci itu menyelesaikan kerja ini sudah di takhta metropolitan.

Bhikkhu Stefan mengambil ikrar monastik di Biara Syafaat Khotkovo, kemudian untuk beberapa waktu dia bekerja bersama saudaranya, Monk Sergius. Dan kemudian Sergius melawat abangnya lebih daripada sekali di biara Moscow, dan oleh itu doanya dipersembahkan di bawah gerbang Katedral Epiphany.

Adalah diketahui bahawa sami Alexy dan Stefan sangat ramah dan menyanyi bersama dalam paduan suara di gereja biara. Di sini sami-sami yang pintar dan berbakat diperhatikan oleh Metropolitan Theognostus, pengganti St. Peter. Dia melantik Stefan sebagai abbot, yang, mungkin mengikut contoh abangnya, memperkenalkan peraturan cenobitic di biara Epiphany. Hegumen Stefan menjadi pengakuan anak-anak Ivan Kalita - Grand Dukes Simeon the Proud dan Ivan the Red, bapa Dmitry Donskoy.

Dan Metropolitan Theognost mengambil rahib Alexy sebagai pembantunya dan mula mempersiapkannya sebagai penggantinya. Sebelum kematiannya, pada Disember 1352, dia melantiknya sebagai Uskup Vladimir, dan pada tahun berikutnya Saint Alexy menjadi metropolitan dan penjaga Grand Duke muda Dmitry Ivanovich. Dan walaupun mulai sekarang Kremlin menjadi tempat kediamannya, orang suci itu tidak melupakan biara asalnya dan menghiasinya dengan mewah, menyumbangkan ikon, perkakas, dan buku. Sejak zaman Alexy, buku telah disalin dan diterjemahkan di biara, yang dibawa oleh sami Yunani yang datang ke Moscow. Bagi mereka, Biara Epiphany adalah halaman. Oleh itu, di bawah Dmitry Donskoy, Penatua Dionysius tiba dari Constantinople dan, diterima dengan penghormatan, tinggal di Biara Epiphany atas perintah penguasa - ini adalah masa depan Saint Dionysius, Uskup Agung Rostov.

Eksploitasi para bhikkhu suci melindungi biara dari semua bencana. Beberapa kali api yang marak secara ajaib tidak menyentuh dinding dan katedralnya. Walaupun semasa pencerobohan Tokhtamysh pada tahun 1382, apabila khan, mengamuk melalui Moscow sebagai balasan untuk Pertempuran Kulikovo, secara peribadi mengarahkan biara Epiphany dibakar, ia secara ajaib terselamat.

Tetapi tidak semua tahun begitu gembira. Adalah diketahui bahawa biara itu terbakar bersama dengan penempatan pada tahun 1451 semasa pencerobohan putera Horde Mazovsha, dan dipulihkan dengan bantuan Grand Duke Vasily II. Anak lelakinya Ivan III memerintahkan supaya "makanan tahunan" dihantar ke biara dari istana untuk memperingati ibu bapanya dan berdoa untuk orang tua untuk kesihatan raja. Di samping itu, dia menganugerahkan biara dengan harta pusaka yang kaya, di mana ia dilarang untuk bermain-main, mengemis, menuntut kereta walaupun untuk rakyat yang berdaulat dan berdiri.

Di bawahnya, sebuah refectory telah dibina di biara dari yang baru bata tahan lama, dihasilkan di kilang Kalitnikovsky mengikut resipi Aristotle Fioravanti untuk Katedral Assumption Kremlin. Sedikit lebih awal, pada tahun 1473, semasa kebakaran teruk di Kremlin, halaman metropolitan terbakar. Bencana ini mengejutkan Metropolitan Philip sehingga dia terkorban. Sakit, dia dibawa untuk berehat di Biara Epiphany, di mana dia meninggal dunia pada tahun yang sama. Katedral Assumption yang baru dibina telah disucikan oleh penggantinya, Metropolitan Gerontius, dan Uskup Prokhor dari Sarsk dan Podonsk, yang sebelum ini menjadi abbot Biara Epiphany dan kemudian kembali ke sana untuk bersara, mengambil bahagian dalam perayaan itu. Dan seorang lagi abbot biara, Cyprian, mengambil bahagian dalam Majlis Moscow 1547, di mana Alexander Nevsky dikanonisasi.

Biara itu sangat menderita dalam kebakaran 1547, yang berlaku enam bulan selepas Ivan the Terrible memahkotai kerajaan. Pemerintahannya meninggalkan halaman paling menyedihkan dalam sejarah biara, dan sememangnya seluruh Rusia. Di Biara Epiphany itulah Grozny memerintahkan pemenjaraan Metropolitan Philip (Kolychev) yang memalukan, yang secara terbuka mengutuk tsar kerana oprichnina anti-rakyatnya. Seperti yang diketahui, orang suci itu telah ditangkap oleh pengawal pada November 1568, pada hari raya Malaikat Michael, semasa perkhidmatan di Katedral Assumption, berpakaian dalam jubah monastik yang koyak dan dibawa dengan kayu balak mudah ke Biara Epiphany. Menurut legenda, orang ramai berlari di belakang giring, menerima restu terakhirnya daripada gembala. Di pintu gerbang biara, orang suci itu berkata: "Anak-anak! Saya melakukan semua yang saya mampu. Kalau bukan kerana cinta saya pada awak, saya tidak akan kekal di takhta sehari... Bertawakal kepada Tuhan!” Banyak mukjizat menjadi saksi kemuliaan syuhada. Dia dipenjarakan dalam rantai, tetapi mereka jatuh secara ajaib, dan pengawal mendapati metropolitan berdiri dalam solat. “Musuh saya telah mencipta mantera, mantera!” - Ivan the Terrible berseru, setelah mengetahui tentang ini, dan memerintahkan seekor beruang lapar dilepaskan kepada tawanan, dan keesokan harinya dia sendiri muncul di biara Epiphany untuk melihat dengan matanya sendiri tubuh orang suci yang koyak, tetapi dia sekali lagi berdiri dalam solat, dan beruang itu tidur dengan tenang di sudut. “Pesona! Mencipta jampi! - Grozny mengulangi dengan panik dan mengarahkan Metropolitan dipindahkan ke Biara St. Nicholas yang berdekatan. Kemudian orang suci itu diasingkan ke Tver, di mana dia dibunuh.

Ivan the Terrible sendiri menghormati Biara Epiphany. Dengan perintahnya, makanan dan sewa telah dihantar ke biara, dan apabila biara itu rosak dalam kebakaran semasa pencerobohan Crimean Khan Devlet-Girey pada tahun 1571, ia telah dibina semula atas perintah raja. Pada penghujung hayatnya, pada Januari 1584, tsar menyumbangkan derma besar sebanyak 400 rubel kepada biara untuk memperingati orang yang terhina.

Terdapat juga sumbangan lain. Putera Ivan Romodanovsky, seorang peserta dalam kempen menentang Kazan, mengambil ikrar monastik di sini dan meninggalkan ikon ajaib Ibu Tuhan ke biara. Seorang lagi rahib biara, Jonah, anak kepada paderi Kremlin Katedral Annunciation dan pengakuan Vasily III, mendermakan warisan kepada biara. Boris Godunov juga dengan murah hati mewakafkan biara itu, terutamanya sejak abbasnya Job pada tahun 1598 menandatangani surat memilih Boris ke takhta. Dan Leonty Velyaminov, yang mengambil bahagian dalam militia rakyat pertama, mewariskan kuda perang kelabunya kepada biara.

The Time of Troubles tidak melepaskan Biara Epiphany. Dia mendapati dirinya berada di pusat pertempuran untuk Kitay-Gorod pada Mac 1611 dan musim luruh 1612, dan orang Poland merompak dan membakar biara itu, sehingga orang Romanov pertama mula membina semula dari abu. Hegumen Bogolep diberi penghormatan untuk mengambil bahagian dalam pemasangan Patriarch Filaret, yang menjaga biara ini. Abbotsnya, dan kemudian archimandrite, sentiasa mempunyai kuasa yang besar dan menjadi peserta dalam banyak peristiwa sejarah yang hebat. Ini bercakap tentang status Biara Epiphany. Pada tahun 1645, Tsar Alexei Mikhailovich memerintahkan Abbot Paphnutius untuk memindahkan ke Moscow imej ajaib Penyelamat yang Tidak Dibuat oleh Tangan dari Khlynov, di mana seorang lelaki buta disembuhkan daripadanya dan banyak keajaiban bermula. Ia adalah ikon ini, menurut legenda, yang meninggalkan nama Kremlin Spassky Gate, yang melaluinya ia dibawa masuk ke Kremlin dengan perarakan salib, untuk pemujaan di Katedral Assumption, dan kemudian melalui mereka ia dibawa ke Biara Novospassky untuk pentahbisan katedralnya (dahulu pintu itu dipanggil Frolovsky). Abbot Ferapont, semasa pertabalan Alexei Mikhailovich, memberinya bar, tongkat dan "epal", dan kemudian makan di Dewan Bersegi. Hegumen Cornelius, setelah menjadi Metropolitan Kazan, menubuhkan halaman Kazan berhampiran Biara Epiphany, dan kemudian, dalam pangkat Metropolitan Novgorod, mengebumikan Patriarch Nikon di Biara Jerusalem Baru. Hegumen Ambrose mengambil bahagian dalam pertabalan Tsar Fyodor Alekseevich dan menghadiahkannya topi Monomakh. Hegumen Nikifor mengambil bahagian dalam pemasangan Patriarch Adrian, yang memberi manfaat kepada biara Epiphany.

Tetapi sebelum itu, satu lagi peristiwa penting berlaku: di dalam dinding biara itulah Akademi Slavic-Greek-Latin, sekolah tinggi pertama di Rusia, memulakan sejarahnya pada tahun 1685.

Menurut perintah yang ditubuhkan pada zaman St. Alexis, Biara Epiphany secara tradisinya mempunyai tahap pendidikan yang sangat tinggi bagi sami-sami yang tahu bahasa Yunani dan buku terjemahan. Dan dalam lewat XVII abad, sebuah sekolah telah dibuka di sini oleh saudara terkenal Ioannikis dan Sophronius Likhudov, sarjana Yunani yang tiba atas jemputan Tsar Rusia dan atas cadangan Patriark Timur. Sekolah itu terletak di Biara Epiphany buat sementara waktu sementara bilik batunya sendiri dibina untuknya, tetapi guru dan pelajar diarahkan untuk tinggal di biara itu. Untuk Sekolah Epiphany, seperti yang dipanggil pada mulanya, sebuah bangunan sementara telah didirikan bangunan kayu, dan pada 12 Disember 1685, Patriarch Joachim, yang sering melawat biara, memberikan ikon kepada sekolah ini, jadi hari ini kadang-kadang dianggap sebagai tarikh rasmi penubuhan Akademi Slavic-Greek-Latin. Beberapa hari kemudian, pada perayaan Nativity of Christ, pelajar dan guru Sekolah Epiphany pergi ke halaman patriarki Kremlin untuk mengucapkan tahniah kepada primata. Dua tahun kemudian, sekolah itu dipindahkan ke bangunan baru di Biara Zaikonospassky yang berdekatan dan dikenali sebagai Spasskaya. Dan jika kita mengambil kira bahawa dari masa ke masa Akademi Slavic-Greek-Latin telah berubah menjadi Akademi Teologi Moscow, maka kita boleh mengandaikan bahawa sekolah teologi utama Rusia bermula di dalam dinding Biara Epiphany. Sebuah monumen telah didirikan baru-baru ini kepada saudara Likhud di belakang mezbah Katedral Epiphany.

"Di Epiphany yang Luar Biasa"

Jadi, Romanov mula menghidupkan semula biara. Sudah pada tahun 1624 sebuah katedral batu baru telah dibina. Walau bagaimanapun, rancangan itu direalisasikan sepenuhnya hanya pada penghujung abad ke-17, apabila, di bawah Patriarch Adrian, masa yang paling sukar datang untuk Biara Epiphany. masa yang lebih baik. Dengan restunya, sebuah katedral yang menakjubkan telah dibina pada tahun 1690-an dalam gaya "Naryshkin" atau "Moscow Baroque", yang telah bertahan hingga ke hari ini. Kuil yang elegan itu dinobatkan dengan "bawang" Moscow tradisional, dan kemegahannya diberikan oleh hiasan terkaya dan gabungan pelik ukiran batu putih dan dinding merah. Tsarina Natalya Kirillovna juga mengambil bahagian dalam pembinaan. Hanya nama pengarang yang tidak diketahui, tetapi Katedral Epiphany sering dibandingkan dengan Gereja Trinity di Lykovo, yang dibina oleh Yakov Bukhvostov.

Katedral Epiphany mempunyai dua peringkat. Sebuah gereja yang hangat dibina di bahagian bawah sebagai penghormatan kepada Ikon Kazan Ibu Tuhan: ingatan keselamatan ajaib Moscow dan Rusia pada tahun 1612 disimpan secara suci di Kitay-Gorod. Halaman Kazan terletak berhampiran. Di samping itu, Patriarch Adrian dahulunya adalah Metropolitan Kazan, dan kuil itu mengingatkannya tentang penemuan ajaib ikon di Kazan. Dia sendiri menguduskan gereja sampingan ini pada tahun 1693, yang menjadi makam bagi banyak keluarga bangsawan Rusia. Mezbah utama untuk menghormati Epiphany adalah di peringkat atas, dengan ikonostasis yang mengagumkan, telah disucikan sedikit kemudian, pada tahun 1696. Dan pada tahun berikutnya, kapel St. Alexis, Metropolitan Kyiv dan All Rus', Moscow Wonderworker, telah ditahbiskan - untuk mengenang sami agung, yang dipanggil "benih suci" di mana biara Epiphany didasarkan .

Abad ke-17 yang memberontak ternyata menguntungkan biara. Sumbangan murah hati diteruskan. Putera Yuri Petrovich Buinosov-Rostovsky, gabenor Novgorod, yang membantu Patriarch Nikon membina Biara Iversky, mempunyai halaman besar di Nikolskaya. Pada tahun 1672, anak saudaranya, wanita bangsawan Ksenia Repnina, mendermakan halaman ini kepada biara. Wilayah biara meningkat dua kali ganda, dan ia mendapat akses ke Jalan Nikolskaya, di mana gerbang suci pertama biara dengan pintu masuk Gereja Nativity of John the Baptist dibina. Biara Epiphany dibahagikan kepada dua bahagian: di selatan terdapat gereja katedral, bilik abbot dan sel persaudaraan, di utara terdapat bilik utiliti. Adalah dipercayai bahawa wanita dilarang memasuki separuh, dan itulah sebabnya pintu kedua dibina pada abad ke-18.

Aliran Petrine tidak terlepas dari Gereja Epiphany. DALAM awal XVIII abad, tukang Swiss menghiasi katedral dengan arca alabaster yang menakjubkan: di dinding kanan selatan - "The Nativity of Christ", di utara - "Baptism of the Lord", dan bertentangan dengan altar di atas gerbang - "The Coronation of the Mother daripada Tuhan”. Kadang-kadang ketua kerja itu dipanggil arkitek Giovanni Mario Fontana, warga Switzerland, salah seorang arkitek asing pertama yang datang ke Peter's Russia. Di Moscow, dia membina semula Istana Lefortovo untuk Yang Teramat Mulia Putera Menshikov, dan di St. Petersburg, untuknya, istana yang terkenal di Pulau Vasilyevsky.

Satu lagi hubungan menarik antara biara dan era Peter the Great juga menarik. Penyelidik moden Svetlana Dolgova melaporkan mengenai dokumen yang baru-baru ini ditemui dalam arkib mengenai biografi Abram Petrovich Hannibal, moyang Pushkin dan anak baptis Peter the Great. Dari rekod Ambassadorial Prikaz diketahui bahawa pada bulan Ogos 1704, dengan Andrei Vasiliev tertentu, "tiga araps muda" tiba di Moscow - salah seorang daripada mereka adalah Abram - dan berhenti sementara di Biara Epiphany, yang terletak di belakang Vetoshny Row. Akibatnya, tempat perlindungan pertama untuk nenek moyang Pushkin di Moscow ialah Biara Epiphany. Tetapi Abraham menerima pembaptisan Ortodoks hanya di Vilnius pada tahun berikutnya.

Era Petrine membawa biara beberapa masa yang sukar. Selepas kematian Patriarch Adrian, terdapat sekularisasi pertama: semua pendapatan biara pergi ke Monastic Prikaz, yang diketuai oleh Count Musin-Pushkin, dan para bhikkhu dibayar gaji untuk penyelenggaraan mereka, sangat sedikit sehingga archimandrite beralih kepada Peter dengan permintaan untuk menambahnya, tetapi ditolak. Tidak menghairankan bahawa salah seorang pengikut Tsarina Evdokia Lopukhina dan Tsarevich Alexei yang dipermalukan adalah Metropolitan Ignatius (Smola), pada masa lalu juga rektor Biara Epiphany. Walau bagaimanapun, penggantinya, Archimandrite Iakinf, bersama-sama dengan yang lain, menandatangani Peraturan Rohani yang disediakan oleh Feofan Prokopovich.

Ada juga kegembiraan. Pada tahun 1724, archimandrite Biara Epiphany mengambil bahagian dalam pemindahan peninggalan suci Alexander Nevsky dari Vladimir ke St. Petersburg melalui Moscow. Pada tahun 1737, biara itu rosak teruk dalam kebakaran yang dahsyat. Walau bagaimanapun, Archimandrite Gerasim berjaya bukan sahaja memulihkan apa yang hilang, tetapi juga untuk mendirikan gereja pintu gerbang baru Boris dan Gleb dengan menara loceng di atas pintu kedua, yang ditahbiskan pada tahun 1742. Kesemua sembilan loceng gereja ini adalah milik biara untuk masa yang lama (yang tertua dilemparkan pada tahun 1616), dan masing-masing dilemparkan untuk memperingati jiwa. Pada tahun 1747, lorong utara gereja yang lebih rendah telah ditahbiskan - atas nama St. George the Victorious (dibina dengan kebenaran Uskup Agung Platon oleh Puteri Elena Dolgoruky di atas kubur suaminya, Putera Yuri Dolgoruky), dan pada tahun 1754 - yang selatan atas nama Rasul Jacob Alfeev, kemudian bertukar menjadi sakristi.

Sejak akhir abad ke-18, Biara Epiphany telah menjadi tempat duduk para uskup suffragan Metropolitan Moscow. Yang pertama daripada mereka ialah Archimandrite Serapion (Alexandrovsky), bekas abbot Moscow Holy Cross dan biara Znamensky dan Metropolitan masa depan Kiev dan Galicia. Dia tinggal di biara sehingga 1799, pada masa yang sama memenuhi kedudukan penapis buku rohani.

Zaman Catherine II membawa sekularisasi lengkap ke biara. Ia hidup sebahagian besarnya kerana ahli keluarga paling mulia di Rusia menemui rehat terakhir mereka di dalamnya, yang membuat sumbangan untuk memperingati jiwa saudara-mara mereka. Sejak zaman purba, Biara Epiphany adalah makam boyar utama di Moscow selepas kedaulatan, yang terletak di Kremlin. Nekropolisnya mula terbentuk pada kali pertama selepas penubuhan biara. Di sini Saint Alexy mengebumikan bapanya, boyar Fyodor Byakont, tetapi lokasi yang tepat pengebumiannya masih tidak diketahui. Pada tahun 1805, dengan izin Metropolitan Platon, keturunan jauh boyar, Penasihat Negara Nikanor Pleshcheev, memasang dinding selatan batu nisan simbolik (kini terletak di Biara Donskoy).

Secara keseluruhan, di makam gereja yang lebih rendah terdapat lebih daripada 150 kubur dengan batu nisan yang indah, musnah di zaman Soviet. Ia adalah satu penghormatan untuk berehat di sini: ia adalah salah satu nekropolis Moscow yang paling bangsawan, setanding hanya dengan halaman gereja Biara Donskoy. Sheremetevs, Dolgorukies, Repnins, Yusupovs, Saltykovs, Menshikovs, Golitsyns tidur di sini. Rakan sekutu legenda Peter I, Putera Grigory Dmitrievich Yusupov, dikebumikan di sini. "Ajar sesiapa sahaja yang melalui ini, batu ini akan mengajar anda banyak perkara," - ini adalah bagaimana batu nisan besar pada batu nisannya bermula. Dia hanyalah cicit kepada pengasas dinasti, Yusuf, penguasa Nogai Horde, yang berpindah ke Rusia pada tahun 1563 dan menerima kewarganegaraan Rusia. Bapa Gregory adalah orang pertama Yusupov yang menerima pembaptisan Ortodoks dengan nama Dimitri. Grigory Dmitrievich, pemegang Order of Alexander Nevsky, mengambil bahagian dalam Kempen Azov, dalam Pertempuran Hijrah, dalam ekspedisi Parsi, terluka dalam pertempuran Lesnaya, yang Peter sendiri memanggil "ibu kemenangan Hijrah." Yusupov, yang turut menjalankan siasatan kes Putera A.D. Menshikov, telah diberikan bilik terkenal di Kharitonyevsky Lane pada tahun 1727 dan meletakkan asas untuk kekayaan legenda Yusupov, hanya setanding dengan Sheremetev. Pushkin berkawan dengan cucunya Nikolai Borisovich.

Anak lelaki Menshikov yang memalukan, Alexander Alexandrovich, yang diasingkan ke Berezov bersama bapanya, tetapi selepas kematiannya mendapat kebenaran untuk kembali dan tinggal di Moscow sejak 1731, juga dikebumikan di Biara Epiphany. Seorang lagi rakan sekutu Peter, seorang peserta, turut dikebumikan di sini. Perang Utara Field Marshal Jeneral Putera M.M. Golitsyn. Dia membezakan dirinya dengan keberanian dalam pertempuran lebih daripada sekali dan meninggalkan ingatan yang baik di kalangan tentera. Semasa serangan ke atas Noteburg (Shlisselburg), Peter mengarahkan Leftenan Kolonel Golitsyn untuk berundur, tetapi dia, menjawab bahawa sekarang dia bukan milik Tsar, tetapi milik Tuhan, membuat serangan yang berjaya. Apabila Peter, selepas kemenangan di Lesnaya, memberitahu Golitsyn untuk meminta apa sahaja yang dia mahu, dia meminta tsar untuk menghapuskan aib dari Repnin, yang sangat diperlukan oleh tentera (komander Repnin diturunkan pangkat kepada swasta kerana pertempuran yang tidak berjaya dengan pasukan besar. kehilangan senjata). Golitsyn mengambil bahagian dalam banyak pertempuran besar dalam Perang Utara, dalam Pertempuran Poltava, kemudian dalam pertempuran yang terkenal. pertempuran laut di Gangut pada tahun 1714 (yang berlaku pada hari raya St. Panteleimon dan menjadi kemenangan pertama armada Rusia ke atas Sweden), kemudian dalam Pertempuran Pulau Grengam, yang berlaku pada hari yang sama, tetapi sudah pada tahun 1720. Walau bagaimanapun, penyertaannya pada tahun 1730 dalam konspirasi Majlis Tertinggi Privy, yang ingin mengehadkan hak autokratik Anna Ioannovna, membawa kemarahan permaisuri kepadanya, dan dia meninggal dunia dalam kehinaan pada tahun yang sama.

Di Gereja Kazan yang lebih rendah, kubur Golitsyn dihiasi dengan batu nisan yang diukir oleh pemahat Perancis terkenal Houdon (kini disimpan di Muzium Seni Bina A.V. Shchusev). Pengukir yang sama membuat kedua-dua patung Maharani Catherine II dan patung Napoleon mengikut perintah peribadinya. Karya terakhir Houdon ialah patung Maharaja Alexander I, yang dilaksanakan pada tahun 1814.

Pada "abad kesembilan belas, besi ..."

Sejurus sebelum Napoleon memasuki Moscow, archimandrite Epiphany mengeluarkan sakristi biara dari biara. Bendahara Harun, yang tinggal bersama saudara-saudara, menyembunyikan harta yang lain di dalam dinding gereja. Orang Perancis menyerbu masuk ke dalam biara dan berdiri di kuarters abbot, makan tepung biara dan tidak berjaya menyeksa bendahari, menuntut untuk mendedahkan di mana harta itu disembunyikan. Hanya fakta bahawa biara itu diduduki oleh salah seorang marshal Napoleon sebagai kediaman menyelamatkan biara dari kehancuran dan kematian. Mulai 17 September, perkhidmatan dengan loceng disambung semula di sana.

Pemergian musuh dinanti dengan ngeri tidak kurang kemasukannya. Moscow sedang bersiap sedia dalam ketakutan untuk kekejaman baru oleh Perancis. Khabar angin tersebar bahawa mereka akan meletupkan Kremlin dan membunuh semua rakyat Rusia yang tinggal. Pada malam Oktober yang hujan, letupan di Kremlin memecahkan ikatan besi di Katedral Epiphany, mengetuk tingkap dan menembusi bumbung bata dengan serpihan, dan membengkokkan salib di menara loceng. Namun Biara Epiphany sekali lagi secara ajaib kekal tidak cedera. Ia berada dalam keadaan yang agak baik, dan oleh itu pendeta Metropolitan Moscow, Uskup Augustine (Vinogradsky), kembali ke ibu kota yang dibebaskan dan tinggal di sana selama kira-kira setahun. Sudah pada tahun 1813, katedral itu telah ditahbiskan semula, tetapi akibat dari pencerobohan Napoleon tidak dihapuskan untuk masa yang lama. Dan pada tahun 1830, Gereja Boris dan Gleb di menara loceng telah disucikan semula sebagai penghormatan kepada Penyelamat yang Tidak Dibuat oleh Tangan dan diubah suai dengan sumbangan peribadi untuk menyampaikan upacara pengebumian awal di sana pada musim panas. Sebuah galeri berbumbung telah dibina ke dalam gereja ini dari sel abbot, dan gereja itu mula dipanggil gereja rumah uskup. Biara ini terkenal dengan perkhidmatan yang istimewa dan saleh, dan orang Muscovites suka melawatnya. Para pedagang yang menghabiskan hari di Kitai-Gorod mengucapkan terima kasih kepada kepala biara "atas perkhidmatan ilahi yang teratur dan tidak tergesa-gesa, untuk bacaan dan nyanyian yang dapat difahami, terutamanya untuk nyanyian stichera yang menyentuh hati."

Pada tahun 1873, sebuah gereja kecil dibina di katedral atas nama St. Panteleimon, dan pada tahun yang sama, untuk kuil-kuil, Kapel Athos dibina di Biara Epiphany di Jalan Nikolskaya. Hieromonk yang sama Arseny menjadi rektornya. Namun, lama kelamaan, gereja kecil itu menjadi terlalu sesak untuk semua orang yang ingin memuja kuil. Ia telah memutuskan untuk membina yang baru. Pada tahun 1880, saudara lelaki rektor Biara Panteleimon Athonite, warganegara kehormat keturunan Ivan Sushkin, memberinya sebidang tanah di Jalan Nikolskaya lebih dekat dengan Pintu Vladimir. Arkitek A. Kaminsky, yang membina gereja itu, pada asalnya menghasilkan semula rupa muka bangunan Gereja Athos lama. Selepas kematian Hieromonk Arseny, Hieromonk Aristokliy (Amvrosiev), yang dikasihi oleh Muscovites dan baru-baru ini dikanonkan, menjadi rektornya. Biara Epiphany membenarkan penduduk Athonite yang mendapati diri mereka berada di Moscow untuk melakukan perkhidmatan di gereja katedralnya pada hari-hari cuti besar Athonite ikon Ibu Tuhan "Cepat Mendengar" dan penyembuh Panteleimon, dan semua saudara-saudara biara, yang diketuai oleh abbot, mengambil bahagian dalam mereka. Ikon ajaib Panteleimon dari gereja itu kini berada di Gereja Kebangkitan di Sokolniki.

Sejak tahun 1863, uskup suffragan Dmitrov menjadi abbot Biara Epiphany. Salah seorang yang terakhir ialah Bishop Tryphon (Turkestan), metropolitan masa depan, yang banyak melakukan banyak usaha untuk mencantikkan biara, kerana gereja-gerejanya masih berasap oleh api Perang Patriotik. Di bawahnya, perayaan istimewa berlaku di biara pada hari pemuliaan St. Seraphim dari Sarov, "yang benar-benar nampaknya telah mendapati biara kami sebagai rumahnya, mungkin kerana dia melihat betapa ikhlasnya kami menghormatinya," Uskup Tryphon kemudian menulis.

Dia berkhidmat di sini sehingga meletusnya Perang Dunia Pertama dan kekal dalam ingatan Moscow kerana dia menjaga Biara Marfo-Mariinsky di Ordynka. Pada 9 April 1910, semasa berjaga sepanjang malam mengikut upacara yang dibangunkan oleh Sinode Suci, dia mendedikasikan biarawatinya untuk gelaran Saudara Salib Kasih dan Kerahiman. John of Kronstadt yang soleh juga melawat Uskup Tryphon di Biara Epiphany. Dan Monk Barsanuphius Optina, dengan siapa uskup itu mesra, datang kepadanya lebih daripada sekali ketika melalui Moscow dan selalu meminta untuk memberkatinya dengan ikon St. Panteleimon. Pada tahun 1912, di Biara Epiphany, Yang Mulia Tryphon menaikkan Pastor Barsanuphius ke pangkat archimandrite sebelum pemergiannya untuk menjadi abbot Biara Staro-Golutvinsky.

Permulaan abad kedua puluh adalah kontroversi untuk biara. Di satu pihak, gereja katedralnya telah diubah suai dengan baik, berkilauan warna terang. Sebagai tambahan kepada perayaan Epiphany, perkhidmatan dirayakan dengan sungguh-sungguh di sana pada hari-hari perayaan pelindung dari banyak kapelnya: Penyelamat Bukan Buatan Tangan, ikon Our Lady of Kazan, Tikhvin, "Cepat Mendengar", Saints George, Panteleimon, Theodosius of Chernigov, dan Saint Alexis. Di sini orang-orang kudus yang entah bagaimana tersentuh oleh biara itu terutama dihormati, berdoa, bekerja di dalamnya, memperbaikinya: Putera Daniel yang diberkati dari Moscow, St. Alexy, St. Stephen, St. Philip... Di pintu masuk ke katedral terdapat imej orang-orang kudus Moscow Peter, Alexy, Jonah dan Philip, menandakan hubungan antara sejarah Biara Epiphany dan Moscow dan orang-orang solehnya. Dan pada dram kubah terdapat imej lapan orang kudus memberkati kota Moscow ke semua arah (kini dipulihkan).

Tetapi apabila pemanasan udara panas dilakukan di dalam kuil, pengebumian dengan batu nisan dan kesan struktur purba yang berharga untuk arkeologi telah dimusnahkan. Selanjutnya - lebih teruk. Pada tahun 1905, walaupun terdapat protes dari Persatuan Arkeologi Moscow, gereja gerbang kuno Nativity of John the Baptist telah dirobohkan untuk pembinaan sebuah bangunan yang menguntungkan. bangunan apartmen, dan sebagai gantinya, sebuah gereja baru dengan nama yang sama telah dibina di kuil. Tiada siapa yang dapat membayangkan kemusnahan yang akan berlaku tidak lama lagi dan bahawa biara purba itu akan dilupakan.

Kehidupan kedua

Pada tahun 1919, biara itu ditutup, penduduknya diusir, tetapi kehidupan gereja masih berkilauan di dalamnya, kerana katedralnya dan Gereja Penyelamat di menara loceng telah berubah menjadi paroki. Pada tahun 1922, paun perak telah diambil dari biara, dan tujuh tahun kemudian Katedral Epiphany ditutup. Bangunannya berpindah daripada seorang pemilik baharu kepada pemilik lain lebih daripada sekali. Gereja yang lebih rendah mula-mula diberikan kepada gudang tepung, kemudian kepada Metrostroy, kemudian kepada bengkel kerja logam. Kelab Ukraine membuat tuntutan kepada yang teratas, tetapi akhirnya ia diberikan kepada asrama untuk pelajar Akademi Perlombongan, dan kemudian kepada perusahaan Giproniapolygraph. Mezbah suci, ikon, batu nisan purba, kubah dengan salib - semuanya telah dimusnahkan dan dicemari, dan beberapa barang yang paling berharga telah diedarkan ke muzium. Sambungan dan pembinaan semula mencacatkan bangunan itu, dinding batu retak akibat hujan dan salji, pokok mula tumbuh di atas bumbung. Katedral itu mengalami lebih banyak kerosakan pada tahun 1941, apabila pengebom fasis yang tumbang jatuh berhampiran dan gelombang letupan memusnahkan bahagian atas kuil. Dan selepas perang, mereka membina sebuah bangunan pentadbiran untuk NKVD. Buku panduan Soviet melaporkan "tinggalan bangunan bekas Biara Epiphany." Semua gereja, dinding dan pintu gerbangnya telah dirobohkan oleh pihak berkuasa Soviet, hanya Katedral Epiphany yang terselamat.

Hanya pada tahun 1980-an, pemulihan perlahan bermula. Kuil itu dipindahkan ke Koir Rusia Negeri. A.V. Sveshnikov, dan dewan latihan dan konsert telah ditubuhkan di dalamnya.

Kuil itu dikembalikan kepada orang yang beriman pada tahun 1991. Untuk perkhidmatan pertama, kapel St. Alexius telah disediakan - pembinaan semula kuil bermula dari sana, yang dianggap sebagai sangat petanda baik. Pemulihan kuil yang perlahan dan teliti bermula, dan apa yang rosak di bawah Napoleon juga diperbetulkan. Di gereja atas, ikonostasis berukir, disepuh, pelbagai peringkat, acuan stuko, lukisan dan arca putih salji dari zaman Peter the Great telah dipulihkan. Pintu diraja sangat luar biasa: ia dibuat dalam bentuk salib. Di tengah-tengahnya adalah imej kanonik Annunciation, dan para rasul penginjil digambarkan di hujung salib. Gereja atas - luas, terang, bersinar dengan penyepuhan - telah disucikan oleh Yang Mulia Patriark Alexy II pada tahun 1998.

Di sini beberapa tradisi Moscow kuno dan yang entah bagaimana berkaitan dengannya kehidupan sejarah biara. Semasa Puasa Dormition, perkhidmatan doa diadakan di sini dengan nyanyian kanun kepada Theotokos Yang Maha Suci dan bacaan Akathist ke Dormition Ibu Tuhan yang suci dan Nyawanya. Perintah sedemikian wujud di Katedral Assumption Kremlin Moscow. Pada hari-hari ingatan Saints Seraphim dari Sarov dan Sergius dari Radonezh, berjaga-jaga sepanjang malam dengan seorang akathist diadakan. Pada hari raya Tiga Hierarki, menurut tradisi Akademi Teologi Moscow, nyanyian dilakukan mengikut lagu-lagu Gereja Yunani, dan beberapa pujian dinyanyikan dalam bahasa Yunani. Pada tahun 1998, Seminari Nyanyian Regency Moscow dibuka di biara. Dua gereja Kitaygorod yang masih hidup dikaitkan dengan Katedral Epiphany yang dihidupkan semula - St. Nicholas the Wonderworker "Red Bell" dan Cosmas dan Damian di Starye Panekh.

Satu acara yang menggembirakan menanti di Epiphany Cathedral. Menjelang 2014, kerja pemulihannya harus diselesaikan dengan mengorbankan belanjawan negara: pagar kuno akan dipulihkan dan wilayah itu akan dilandskapkan, kerana katedral itu adalah sebuah Warisan budaya kepentingan persekutuan. Lagipun, ia adalah satu-satunya monumen seni bina yang terselamat daripada yang hebat biara purba Moscow.

Kuil ini dibina pada 1693-96. di Kitai-Gorod, di tebing Sungai Neglinnaya, di salah satu biara Moscow tertua - Biara Epiphany (diasaskan pada 1292 oleh Yang Mulia Putera Daniel). Pendahulunya - kuil 1624 (dibina di atas tapak kuil batu tahun 1342 dan kuil kayu - akhir XIII - awal abad XIV) dimasukkan ke dalamnya sebagai kuil yang lebih rendah dengan takhta Ikon Kazan Ibu Tuhan. (ditahbiskan pada Disember 1693). Pada tahun 1697, lorong utara gereja bawah St. Alexy, Metropolitan Moscow telah ditahbiskan (untuk mengenang tonsurenya di biara ini). Pada tahun 1696, takhta Epiphany utama telah disucikan di gereja atas. Kuil itu dibina semula pada tahun 1747 di sebelah utara, di bawah serambi gereja atas, sebuah gereja besar Martyr George the Victorious telah dibina. Lorong selatan gereja bawah St. James the Apostle (1754) bertukar menjadi sakristi. Pada tahun 1904, kapel St Theodosius of Chernigov telah disucikan sebagai gantinya. Pada tahun 1869, kapel Ikon Tikhvin Ibu Tuhan telah ditahbiskan di gereja atas, pada tahun 1873 di ruang makan - Martir Besar Panteleimon, pada tahun 1910 di bahagian timur laut galeri atas - Nativity of John the Baptist (selepas perobohan gereja pintu utara dengan nama yang sama (1672), menghadap ke Jalan Nikolskaya). Ia telah diubah suai pada tahun 1782. Pada tahun 1876, gereja sejuk atas telah diubah menjadi yang hangat. Pada pertengahan abad ke-18. Sebuah menara loceng kecil dengan menara dipasang pada bahagian hadapan sebelah barat anjung.

Biara itu musnah semasa serbuan Mongol-Tatar (abad XIII-XIV) dan campur tangan tentera Poland-Lithuania (abad XVII), pencerobohan tentera Napoleon (1812) dan dari kebakaran yang kerap (paling teruk pada tahun 1687, 1787).

Salah seorang abbot pertama biara itu ialah Stefan, saudara St. Sergius dari Radonezh. Pada tahun 1680-87, biara itu menempatkan sekolah ahli teologi saudara Ioannikis dan Sophronius Likhud, yang diubah, selepas dipindahkan ke Biara Zaikonospassky, ke Akademi Slavic-Greek-Latin.

Sebuah kuil bertingkat, segi empat dengan dram segi lapan, dalam gaya Baroque Moscow. Di tingkat bawah tanah yang tinggi. Popi bermuka yang memahkotai kuil tidak terselamat. Cornices dinding dengan tingkap berkembar. Bingkai tingkap dram segi lapan bab ini dihiasi dengan beberapa peringkat butiran batu putih. Hiasan batu putih yang kaya - pedimen koyak, pilaster hermetik, cengkerang, cornice yang subur dengan konsol gantung dalam bentuk pinggir, banyak baluster hiasan dimasukkan ke dalam platband, cornice dan lajur di sudut dram segi lapan.

Mezbah mengunjur kuat dengan corbel tiga pihak. Refectory dengan bumbung tinggi dan pedimen barok. Menara loceng dua tingkat dengan menara.

Di dalamnya, serpihan hiasan alabaster arca stuko telah dipelihara, disempurnakan oleh artel tuan Itali di bawah pimpinan D. M. Fontana (1704-05) - tiga relief: "Penobatan Ibu Tuhan" (di dinding mezbah, di atas gerbang. , bertentangan dengan ikonostasis), "Nativity" (di selatan ) dan "Baptism" (di dinding utara). Pada tahun 1880-an, sisa-sisa lukisan di dalam gereja atas telah dipulihkan.

Selepas 1917 biara itu ditutup. Pada awal 1920-an, menara loceng biara dengan pintu gerbang Gereja Penyelamat Imej Bukan Buatan Tangan (1739-42), Kapel Athos, dan premis biara yang menghadap ke Jalan Nikolskaya telah dirobohkan.

Katedral itu ditutup pada Julai 1929 dan digunakan sebagai asrama, gudang, bengkel pengeluaran, dan rumah percetakan. Sejak separuh kedua tahun 1980-an ia telah dipulihkan. Di ruang bawah tanah, 4 tiang kuil batu tertua di luar Kremlin, 1342, ditemui.

Kuil yang lebih rendah adalah makam beberapa keluarga putera bangsawan: Dolgorukys, Yusupovs, Golitsyn, Pleshcheev boyars, dan bilangan Sheremetev. Terdapat batu nisan di dinding. Pada tahun 1980-an, nekropolis Vorontsov-Velyaminovs dibuka. Pengukir Perancis J.-A. Gudon membuat batu nisan A.D. dan M.M.Golitsyn (1774). Selepas katedral ditutup, mereka, bersama beberapa batu nisan lain, dibawa ke muzium yang terletak di Gereja St. Michael di Biara Donskoy.

Pada tahun 1991, kuil itu dikembalikan kepada Gereja, gereja yang lebih rendah dengan takhta Ikon Kazan Ibu Tuhan dan kapel St Alexy, Metropolitan Moscow, telah ditahbiskan, pada tahun 1998 - yang atas dengan yang utama mezbah Epiphany dan mezbah sisi Hieromartyr Vladimir, Metropolitan Kyiv.

Katedral beroperasi: Sekolah Ahad, Lyceum Pedagogi Muzikal, Moscow Regency dan Seminari Nyanyian.