Pengarang pertama karya "The Life of Sergius of Radonezh", ringkasan yang dibentangkan di sini ialah Epiphanius the Wise. Dia mengambil kerja ini pada tahun berikutnya selepas kematian rahib, iaitu, pada tahun 1393 mengikut gaya baru. Malangnya, kematian Epiphanius menghalangnya daripada menyelesaikan kerja dalam hidupnya, dan dokumen asal rasmi yang ditandatangani oleh tangan Epiphanius tidak sampai kepada kami, hanya senarai yang telah sampai kepada kami. Sukar bagi pembaca moden yang tidak bersedia untuk melihat teks yang ditulis pada abad ke-14, jadi hari ini mereka paling kerap membacanya bukan, tetapi adaptasi moden, yang pengarangnya ialah "The Life of Sergius of Radonezh".

Ciri-ciri kehidupan

Apabila anda mula membaca kehidupan seorang kudus, anda perlu mempunyai idea tentang keanehan genre dan memahami bahawa ini bukan cerita yang boleh dipercayai seratus peratus, tetapi juga bukan fiksyen mutlak. Semasa pembentangan karya "The Life of Sergius of Radonezh", ringkasan yang akan menyusul, saya akan perhatikan beberapa ciri hagiografi sebagai genre.

Zaman kanak-kanak dan remaja

Petapa masa depan dilahirkan dalam keluarga seorang hamba pangeran, Kirill, dan isterinya, Maria, dan anak itu diberi nama Bartholomew. Seperti yang ditulis oleh Epiphanius, Bartholomew kecil menunjukkan kesalehan yang ketat sejak bayi. (Dengan cara ini, ini adalah momen kanonik untuk kehidupan - menekankan fakta bahawa orang suci masa depan berbeza dari orang lain dalam tingkah laku walaupun pada zaman kanak-kanak.) Bartholomew mempunyai masa yang sukar untuk belajar, walaupun walaupun ketekunannya, tetapi suatu hari dia bertemu dengan seorang lelaki tua di dalam hutan, membawanya ke rumahnya, di mana mereka berdoa bersama. Penatua itu memberi Bartholomew prosphora dan Mazmur dibuka pada salah satu saat yang paling sukar. Selepas makan mallow, lelaki muda itu mula membaca dengan kuat tanpa teragak-agak, walaupun dia tidak boleh melakukan ini sebelum ini. Selepas kematian ibu bapanya, Bartholomew pergi ke kehidupan terpencil dengan abangnya Stefan. Abbas jemputan Mitrofan menyejukkan dia menjadi monastik dengan nama Sergius.

Muda zuhud

"Kehidupan Sergius of Radonezh", kandungan ringkas yang tidak memungkinkan untuk menggambarkan kehidupan pertapa Monk Sergius dengan betul, melaporkan bahawa pada usia kira-kira 20 tahun dia bersara ke tempat-tempat terpencil, di mana dia bekerja, berdoa, keletihan. dirinya dengan eksploitasi dan berpuasa untuk masa yang lama. Iblis dan syaitan sendiri cuba menggoda dan menakutkan orang suci itu, tetapi dia tidak tunduk. (Omong-omong, penyebutan tipu daya syaitan dan godaan dalam kehidupan secara praktikalnya wajib.) Haiwan mula datang kepada Sergius, termasuk beruang yang tidak dapat dilupakan.

Biara di sekitar sel Sergius

Setelah mendengar tentang pertapa yang hebat itu, orang-orang datang kepadanya dengan kesedihan dan kebimbangan mereka, mencari penghiburan. Secara beransur-ansur, sebuah biara mula berkumpul di sekitar sel terpencil di dalam hutan. Sergius enggan menerima pangkat abbas, tetapi menegaskan piagam biara yang sangat ketat. Pada suatu hari biara kehabisan roti. Tidak ada tempat untuk mendapatkan makanan, para bhikkhu mula merungut dan kelaparan. Sergius terus berdoa dan berpesan kepada sahabatnya tentang kesabaran. Tiba-tiba, pedagang yang tidak dikenali tiba di biara mereka, memunggah banyak makanan dan hilang ke arah yang tidak diketahui. Tidak lama kemudian, melalui doa Sergius, sumber air penyembuhan yang bersih mula mengalir berhampiran biara.

Pekerja Keajaiban

Banyak cerita telah dipelihara tentang keajaiban St. Sergius. Anda boleh membaca tentang mereka dalam asal, tetapi dalam versi kami - "Kehidupan Sergius of Radonezh: ringkasan" - harus dikatakan bahawa orang suci itu sentiasa menyembunyikan perbuatan baiknya dan sangat kecewa, menunjukkan kerendahan hati Kristian sejati apabila mereka mencuba. untuk memberi ganjaran atau berterima kasih kepadanya. Namun begitu, kemasyhuran wali itu semakin bertambah. Sudah diketahui umum bahawa St. Sergius dari Radonezh yang memberkati Dmitry Donskoy sebagai Saint dia menumpukan hampir sepanjang masanya untuk bekerja keras dan berdoa, dan menghabiskan selebihnya dalam perbualan yang menyelamatkan jiwa dengan semua orang.

Kematian yang benar

Pertapa suci yang rendah hati mengetahui tentang kematiannya selama enam bulan (yang juga merupakan unsur kanonik kehidupan). Dia meninggal dunia pada tahun 1393, pada akhir September, dan dikebumikan di ruang depan kanan gereja biara. Selama berabad-abad kewujudan dan kemakmuran, melalui doa biaranya, ia berubah menjadi salah satu kejayaan terbesar dan paling penting di dunia - Holy Trinity

Anda telah membaca artikel "Kehidupan Sergius of Radonezh: ringkasan," tetapi, tanpa ragu, karya Epiphanius patut dibaca secara keseluruhannya.

Monk Sergius dilahirkan di tanah Tver, semasa pemerintahan Putera Tver Dmitry, di bawah Metropolitan Peter. Ibu bapa wali adalah orang yang mulia dan soleh. Nama bapanya ialah Kirill, dan nama ibunya ialah Maria.

Keajaiban yang menakjubkan berlaku sebelum orang suci itu dilahirkan, ketika dia berada di dalam rahim ibunya. Maria datang ke gereja untuk liturgi. Semasa perkhidmatan itu, bayi dalam kandungan itu menangis dengan kuat sebanyak tiga kali. Si ibu menangis ketakutan. Orang ramai yang mendengar jeritan itu mula mencari kanak-kanak itu di dalam gereja. Apabila mereka mengetahui bahawa bayi itu menjerit dari rahim ibunya, semua orang terkejut dan takut.

Maryam, ketika dia hamil, berpuasa dan berdoa dengan khusyuk. Dia memutuskan bahawa jika anak lelaki dilahirkan, dia akan mendedikasikannya kepada Tuhan. Bayi itu dilahirkan sihat, tetapi tidak mahu mengambil payudara apabila ibu makan daging. Pada hari keempat puluh budak itu dibawa ke gereja, dibaptiskan dan diberi nama Bartholomew. Ibu bapa memberitahu imam tentang tangisan bayi tiga kali dari dalam rahim. Paderi itu berkata bahawa budak itu akan menjadi hamba kepada Holy Trinity. Selepas beberapa ketika, kanak-kanak itu tidak menyusu pada hari Rabu dan Jumaat, dan juga tidak mahu memberi susu jururawat, tetapi hanya pada ibunya.

Budak itu membesar, dan mereka mula mengajarnya membaca dan menulis. Bartholomew mempunyai dua saudara lelaki, Stephen dan Peter. Mereka cepat belajar membaca dan menulis, tetapi Bartholomew tidak boleh. Dia sangat sedih tentang perkara ini.

Pada suatu hari bapanya menghantar Bartholomew untuk mencari kuda. Di padang di bawah pokok oak budak itu melihat seorang imam tua. Bartholomew memberitahu paderi tentang kegagalannya dalam pelajaran dan memintanya berdoa untuknya. Penatua itu memberi pemuda itu sekeping prosphora dan berkata bahawa mulai sekarang Bartholomew akan lebih baik dalam membaca dan menulis daripada saudara-saudara dan rakan-rakannya. Budak lelaki itu memujuk imam untuk melawat ibu bapanya. Mula-mula, penatua pergi ke gereja, mula menyanyikan jam, dan memerintahkan Bartholomew membaca mazmur. Tanpa diduga, budak itu mula membaca dengan baik. Penatua itu masuk ke dalam rumah, menjamah makanan dan meramalkan kepada Cyril dan Mary bahawa anak mereka akan menjadi besar di hadapan Tuhan dan manusia.

Beberapa tahun kemudian, Bartholomew mula berpuasa dan berdoa pada waktu malam. Ibu cuba memujuk budak lelaki itu supaya dia tidak memusnahkan dagingnya dengan pantang yang berlebihan, tetapi Bartholomew terus mematuhi jalan pilihannya. Dia tidak bermain dengan kanak-kanak lain, tetapi sering pergi ke gereja dan membaca kitab suci.

Bapa orang suci, Cyril, berpindah dari Rostov ke Radonezh, kerana pada masa itu gabenor dari Moscow Vasily Kocheva sedang melakukan kemarahan di Rostov. Dia mengambil harta dari Rostovite, dan kerana ini, Kirill menjadi miskin.

Kirill menetap di Radonezh berhampiran Gereja Nativity. Anak lelakinya, Stephen dan Peter, berkahwin, manakala Bartholomew berusaha untuk kehidupan monastik. Dia meminta ibu bapanya untuk memberkatinya untuk menjadi seorang bhikkhu. Tetapi Kirill dan Maria meminta anak lelaki mereka untuk menemani mereka ke kubur, dan kemudian memenuhi rancangannya. Selepas beberapa lama, kedua-dua bapa dan ibu wali itu menjadi bhikkhu, dan masing-masing pergi ke biaranya sendiri. Beberapa tahun kemudian mereka meninggal dunia. Bartholomew mengebumikan ibu bapanya dan menghormati ingatan mereka dengan sedekah dan doa.

Bartholomew memberikan warisan bapanya kepada adiknya Peter, tetapi tidak mengambil apa-apa untuk dirinya sendiri. Isteri kepada abangnya, Stefan, telah meninggal dunia pada masa ini, dan Stefan menjadi seorang sami di Biara Syafaat di Khotkov.

Atas permintaan Bartholomew, Stefan pergi bersamanya untuk mencari tempat yang sunyi. Mereka masuk ke dalam belukar hutan. Ada juga air. Saudara-saudara membina pondok di tapak ini dan menebang sebuah gereja kecil, yang mereka putuskan untuk disucikan atas nama Holy Trinity. Pentahbisan dilakukan oleh Metropolitan Theognostus of Kyiv. Stefan tidak tahan dengan kehidupan yang sukar di dalam hutan dan pergi ke Moscow, di mana dia menetap di Biara Epiphany. Dia menjadi abbot dan pengakuan putera raja.

Bartholomew memanggil abbot yang lebih tua Mitrofan ke pertapaannya, yang menyebabkan dia menjadi monastik dan memberinya nama Sergius. Selepas ditonsur, Sergius mengambil komuni, dan gereja dipenuhi dengan wangian. Beberapa hari kemudian dia menemani abbas, meminta petunjuk, restu dan doanya. Pada masa ini, Sergius berusia lebih kurang dua puluh tahun.

Bhikkhu itu tinggal di padang pasir, bekerja dan berdoa. Gerombolan syaitan cuba menakutkannya, tetapi tidak dapat.

Pada suatu hari, ketika Sergius sedang menyanyikan matin di gereja, dinding itu terbelah dan syaitan sendiri masuk bersama banyak syaitan. Mereka mengarahkan wali itu meninggalkan pertapaan dan mengancamnya. Tetapi rahib itu menghalau mereka dengan doa dan salib. Pada masa yang lain, syaitan menyerang orang suci itu di pondok, tetapi dimalukan oleh doanya.

Kadang-kadang haiwan liar datang ke pondok St. Sergius. Di antara mereka adalah seekor beruang, yang mana orang suci meninggalkan sekeping roti setiap hari. Lawatan beruang itu berterusan selama lebih dari setahun.

Beberapa bhikkhu melawat Sergius dan ingin menetap dengannya, tetapi orang suci itu tidak menerima mereka, kerana kehidupan di pertapaan itu sangat sukar. Tetapi masih ada yang berkeras, dan Sergius tidak menghalau mereka. Setiap bhikkhu membina sel untuk diri mereka sendiri, dan mereka mula hidup, meniru bhikkhu dalam segala hal. Para bhikkhu melayani Pejabat Tengah Malam, Matins, dan Jam, dan mereka menjemput seorang imam untuk melayani Misa, kerana Sergius, kerana rendah hati, tidak menerima sama ada keimamatan atau abbess.

Apabila dua belas bhikkhu telah berkumpul, sel-sel itu dikelilingi oleh pagar. Sergius melayani saudara-saudara tanpa jemu: dia membawa air, memotong kayu, dan memasak makanan. Dan dia menghabiskan malamnya dalam solat.

Hegumen yang mencekik Sergius mati. Monk Sergius mula berdoa agar Tuhan memberikan biara baru itu seorang abbot. Saudara-saudara mula meminta Sergius untuk menjadi hegumen dan imam sendiri. Berkali-kali dia mendekati bhikkhu itu dengan permintaan ini, dan pada akhirnya Sergius dan bhikkhu-bhikkhu lain pergi ke Pereyaslavl kepada Uskup Afanasy supaya dia memberikan seorang abbas kepada saudara-saudaranya. Uskup memerintahkan orang suci untuk menjadi abbas dan imam. Sergius bersetuju.

Kembali ke biara, bhikkhu itu melayani liturgi setiap hari dan memberi arahan kepada saudara-saudara. Untuk beberapa waktu terdapat hanya dua belas bhikkhu di biara, dan kemudian Simon, Archimandrite of Smolensk, datang, dan sejak itu bilangan bhikkhu mula meningkat. Simon datang, meninggalkan jabatan archimandritenya. Dan abang Sergius, Stefan, membawa anak bongsunya Ivan ke biara. Sergius menyelar budak lelaki itu dengan nama Fedor.

Abbas sendiri membakar prosphora, memasak kutya dan membuat lilin. Setiap petang dia perlahan-lahan berjalan mengelilingi semua sel monastik. Jika seseorang terbiar, abbas mengetuk tingkap saudara itu. Keesokan paginya dia memanggil pesalah itu, bercakap dengannya dan mengarahkannya.

Pada mulanya tidak ada jalan yang baik untuk ke biara. Tidak lama kemudian, orang ramai membina rumah dan kampung berhampiran tempat itu. Dan pada mulanya para bhikkhu mengalami pelbagai kesusahan. Apabila tidak ada makanan, Sergius tidak membenarkan orang meninggalkan biara dan meminta roti, tetapi memerintahkan mereka untuk menunggu belas kasihan Tuhan di biara. Suatu ketika Sergius tidak makan selama tiga hari dan pada hari keempat dia pergi memotong kanopi untuk Penatua Danil di sebalik ayak roti busuk. Oleh kerana kekurangan makanan, seorang bhikkhu mula merungut, dan abbas mula mengajar saudara-saudara tentang kesabaran. Pada masa ini, banyak makanan dibawa ke biara. Sergius memerintahkan untuk memberi makan terlebih dahulu kepada mereka yang membawa makanan. Mereka menolak dan menghilang. Tidak diketahui siapa orang yang menghantar makanan itu. Dan pada waktu makan, saudara-saudara mendapati bahawa roti yang dihantar dari jauh tetap hangat.

Hegumen Sergius sentiasa memakai pakaian yang buruk dan lusuh. Suatu ketika seorang petani datang ke biara untuk bercakap dengan bhikkhu itu. Mereka menunjukkan kepadanya Sergius, yang bekerja di taman dengan kain buruk. Petani itu tidak percaya bahawa ini adalah kepala biara. Bhikkhu itu, setelah mengetahui dari saudara-saudara tentang petani yang tidak percaya itu, bercakap dengan baik kepadanya, tetapi tidak meyakinkannya bahawa dia adalah Sergius. Pada masa ini, putera raja tiba di biara dan, melihat abbas, tunduk ke tanah. Pengawal peribadi putera itu menolak petani yang terkejut itu ke tepi, tetapi apabila putera raja pergi, petani itu meminta pengampunan Sergius dan menerima restunya. Beberapa tahun kemudian, petani itu menjadi seorang sami.

Saudara-saudara merungut bahawa tidak ada air di dekatnya, dan melalui doa Saint Sergius, sumber muncul. Airnya menyembuhkan orang sakit.

Seorang lelaki soleh datang ke biara bersama anaknya yang sakit. Tetapi budak lelaki yang dibawa ke sel Sergius meninggal dunia. Bapa mula menangis dan pergi mengambil keranda, tetapi meninggalkan mayat kanak-kanak itu di dalam sel. Doa Sergius melakukan keajaiban: budak lelaki itu hidup. Rahib itu memerintahkan bapa bayi itu untuk berdiam diri tentang keajaiban ini, dan murid Sergius memberitahu tentangnya.

Di Sungai Volga tinggal seorang bangsawan yang diseksa oleh syaitan. Orang gila itu dibawa secara paksa ke biara kepada Sergius. Rahib itu mengusir syaitan. Sejak itu, ramai orang mula datang ke wali untuk penyembuhan.

Pada suatu petang, Sergius mendapat penglihatan yang indah: cahaya terang di langit dan banyak burung yang cantik. Suara tertentu mengatakan bahawa akan ada banyak bhikkhu di biara seperti burung ini.

Orang Yunani, utusan Patriark Konstantinopel, datang kepada orang suci itu. Patriark menasihatkan Sergius untuk mendirikan sebuah asrama. Metropolitan Rusia menyokong idea ini. Sergius melakukan perkara itu. Dia memberi setiap saudara ketaatan yang istimewa. Biara memberi perlindungan kepada orang miskin dan pengembara.

Beberapa saudara menentang bimbingan Sergius. Semasa salah satu perkhidmatan, saudara lelaki Sergius, Stefan mengeluarkan beberapa perkataan berani terhadap sami, mencabar haknya untuk memimpin biara. Rahib itu mendengar ini dan, perlahan-lahan meninggalkan biara, pergi ke Sungai Kirzhach, mendirikan sebuah sel di sana dan kemudian membina sebuah gereja. Ramai orang membantunya dalam perkara ini, seorang saudara besar berkumpul. Para bhikkhu Biara Trinity yang ditinggalkan oleh Sergius juga berpindah ke Kirzhach. Dan yang lain pergi ke bandar ke metropolitan dengan permintaan untuk kembalinya Sergius. Metropolitan memerintahkan biarawan itu untuk kembali, berjanji untuk mengusir lawannya dari biara. Sergius patuh. Salah seorang pelajarnya, Roman, menjadi kepala biara baru di Sungai Kirzhach. Dan orang suci itu sendiri kembali ke Biara Holy Trinity. Saudara-saudara menyambutnya dengan gembira.

Bishop Perm Stefan sangat menyayangi Sergius. Menuju ke keuskupannya, dia berjalan melepasi Biara Trinity. Jalan itu berjalan jauh dari biara, dan Stefan hanya menunduk ke arahnya. Sergius sedang duduk di tempat makan pada masa itu dan, walaupun dia tidak dapat melihat Stefan, tunduk kepadanya sebagai jawapan.

Murid Sergius, Monk Andronicus, mempunyai keinginan untuk menubuhkan sebuah biara. Pada suatu hari, Metropolitan Alexy melawat Sergius, yang bercakap tentang rancangannya untuk menubuhkan sebuah biara sebagai penghormatan kepada Penyelamat Bukan Buatan Tangan, sebagai ingatan pembebasan dari ribut di laut. Sergius memberikan Andronicus Metropolitan sebagai pembantunya. Alexy mengasaskan sebuah biara di Sungai Yauza, dan Andronik menjadi mentornya. Sergius melawat tempat ini dan memberkatinya. Selepas Andronicus, Monk Savva menjadi abbot, dan selepasnya Alexander. Pelukis ikon terkenal Andrei juga berada di biara ini.

Fyodor, anak saudara St. Sergius, anak Stephen, juga merancang untuk mendirikan sebuah biara. Dia terjumpa tempat yang bagus untuknya - Simonovo, berhampiran Sungai Moscow. Dengan restu Sergius dan uskup, dia membina sebuah biara. Selepas Fyodor menjadi uskup Rostov.

Suatu ketika, semasa kebaktian di Biara Trinity, para bhikkhu melihat seorang lelaki yang menakjubkan melayani liturgi bersama Abbot Sergius. Pakaian lelaki ini bersinar, dan dia sendiri bersinar. Pada mulanya Sergius tidak mahu bercakap tentang apa-apa, tetapi kemudian dia mendapati bahawa ia adalah malaikat Tuhan yang berkhidmat dengannya.

Apabila putera Gerombolan Mamai memindahkan tentera ke Rus', Grand Duke Dmitry datang ke biara kepada Sergius untuk mendapatkan restu dan nasihat - patutkah dia menentang Mamai? Bhikkhu itu memberkati putera raja untuk pertempuran itu. Apabila Rusia melihat tentera Tatar, mereka berhenti dalam keraguan. Tetapi pada ketika itu seorang utusan dari Sergius muncul dengan kata-kata semangat. Putera Dmitry memulakan pertempuran dan mengalahkan Mamai. Dan Sergius, berada di biara, tahu tentang semua yang berlaku di medan perang, seolah-olah dia berada di dekatnya. Dia meramalkan kemenangan Dmitry dan menamakan orang yang gugur dengan nama. Kembali dengan kemenangan, Dmitry berhenti di hadapan Sergius dan mengucapkan terima kasih kepadanya. Untuk mengenang pertempuran ini, Biara Assumption telah dibina, di mana pelajar Sergius Savva menjadi abbot. Atas permintaan Putera Dmitry, Biara Epiphany dibina di Golutvino. Sami pergi ke sana dengan berjalan kaki, memberkati tempat itu, membina sebuah gereja dan meninggalkan muridnya Gregory di sana.

Dan atas permintaan Putera Dmitry Serpukhovsky, Sergius datang ke ladangnya dan mengasaskan Biara Conception "di Vysokoye". Murid Monk Athanasius kekal di sana.

Metropolitan Alexy, melihat kematiannya semakin hampir, memujuk Sergius untuk menjadi metropolitan, tetapi dia, kerana rendah hati, tidak bersetuju. Dan apabila Alexy meninggal dunia, Michael menjadi metropolitan, yang mula mengangkat senjata melawan Saint Sergius. Mikhail tiba-tiba meninggal dunia dalam perjalanan ke Tsaryrad, yang diramalkan oleh Sergius.

Suatu hari Ibu Tuhan menampakkan diri kepada rahib itu bersama rasul Peter dan Yohanes. Dia berkata bahawa dia tidak akan meninggalkan Biara Trinity.

Seorang uskup tertentu dari Constantinople datang menemui Sergius. Malah, dia tidak percaya bahawa Sergius benar-benar "lampu" yang hebat. Tiba di biara, uskup menjadi buta, tetapi Sergius menyembuhkannya.

Seorang lelaki diseksa oleh penyakit yang serius. Saudara-saudaranya membawanya kepada rahib, dia menyiramnya dengan air, mendoakannya, orang yang sakit itu segera tertidur dan tidak lama kemudian sembuh.

Putera Vladimir menghantar makanan dan minuman ke biara. Hamba yang membawa semua ini merasai makanan dan minuman. Apabila hamba datang ke biara, Sergius mencelanya, hamba itu segera bertaubat dan menerima pengampunan daripada orang suci.

Seorang kaya yang tinggal berhampiran biara mengambil seekor babi daripada jiran miskin dan tidak memberi bayaran. Orang yang tersinggung mengadu kepada Sergius. Abbas itu mencela lelaki tamak itu, dan dia berjanji untuk memperbaiki, tetapi kemudian memutuskan untuk tidak memberikan wang itu. Apabila dia memasuki bilik stor, dia melihat bangkai babi itu telah reput, walaupun dia fros yang teruk. Selepas keajaiban ini, lelaki tamak itu bertaubat dan memberikan wang itu.

Apabila Saint Sergius pernah melayani Liturgi Ilahi, muridnya Simon melihat bagaimana api berjalan di sepanjang mezbah dan menaungi mezbah. Sebelum perjamuan, api ilahi memasuki piala. Abbas melarang Simon bercakap tentang ini sehingga dia, Sergius, meninggal dunia.

Bhikkhu itu meramalkan kematiannya enam bulan lebih awal dan mempercayakan abbess kepada murid tercintanya Nikon. Dan dia sendiri mula berdiam diri.

Sebelum kematiannya, Sergius mengajar saudara-saudara. Dan pada 25 September dia meninggal dunia. Bau wangi menyebar dari tubuhnya, dan wajahnya putih seperti salji. Sergius berwasiat untuk menguburkannya di luar gereja, bersama saudara-saudara yang lain. Tetapi Metropolitan Cyprian memberi restunya untuk menempatkan sami di dalam gereja, di sebelah kanan. Ramai orang dari bandar yang berbeza - putera raja, bangsawan, paderi, sami - datang untuk melihat Saint Sergius.

Pada separuh pertama abad ke-14, Trinity-Sergius Lavra yang terkenal muncul. Pengasasnya, Reverend Sergius (di dunia Bartholomew) adalah anak lelaki Rostov boyars Cyril dan Maria, yang berpindah lebih dekat ke Moscow ke kampung Radonezh. Pada usia tujuh tahun, Bartholomew telah dihantar untuk belajar membaca dan menulis. Dia rindu untuk belajar dengan sepenuh jiwa, tetapi celik huruf tidak diberikan kepadanya. Berdukacita atas hal ini, siang dan malam dia berdoa kepada Tuhan untuk membukakan pintu pemahaman kitab kepadanya. Pada suatu hari, semasa mencari kuda yang hilang di padang, dia melihat seorang sami tua yang tidak dikenali di bawah pokok oak. Rahib itu berdoa. Pemuda itu mendekatinya dan menceritakan kesedihannya. Setelah mendengar dengan penuh simpati kepada budak itu, penatua itu mula berdoa untuk pencerahannya. Kemudian, mengeluarkan relikuari itu, dia mengeluarkan sekeping kecil prospora dan, memberkati Bartolomeus dengannya, berkata: "Ambillah, anak, dan makanlah: ini diberikan kepadamu sebagai tanda rahmat Tuhan dan pemahaman tentang Kitab Suci.” Rahmat ini benar-benar turun ke atas budak itu: Tuhan memberinya ingatan dan pemahaman, dan budak itu mula mudah menyerap kebijaksanaan buku.

Selepas keajaiban ini, keinginan untuk melayani hanya Tuhan menjadi lebih kuat dalam diri Bartholomew muda. Dia ingin bersara, mengikut contoh ahli zuhud kuno, tetapi cintanya kepada ibu bapanya mengekalkan dia dalam keluarganya. Bartholomew seorang yang sederhana, pendiam dan pendiam, dia lemah lembut dan penyayang dengan semua orang, dia tidak pernah jengkel dan menunjukkan ketaatan yang sempurna kepada ibu bapanya. Biasanya dia hanya makan roti dan air, dan pada hari puasa dia benar-benar menahan diri dari makanan. Selepas kematian ibu bapanya, Bartholomew memberikan warisan kepada adik lelakinya Peter dan, bersama abangnya Stefan, menetap 10 batu dari Radonezh, di hutan dalam berhampiran sungai Konchyura. Saudara-saudara menebang hutan dengan tangan mereka sendiri dan membina sebuah sel dan sebuah gereja kecil. Gereja ini telah disucikan oleh seorang paderi yang dihantar oleh Metropolitan Theognostos sebagai penghormatan kepada Holy Trinity. Ini adalah bagaimana biara terkenal St Sergius timbul.

Tidak lama kemudian Stefan meninggalkan abangnya dan menjadi abbot Biara Epiphany di Moscow dan pengakuan Grand Duke. Bartholomew, mencekik seorang sami dengan nama Sergius, bekerja sendirian di dalam hutan selama kira-kira dua tahun. Tidak mustahil untuk membayangkan berapa banyak godaan yang ditanggung oleh rahib muda itu pada masa ini, tetapi kesabaran dan doa mengatasi semua kesulitan dan kemalangan syaitan. Seluruh kawanan serigala berlari melepasi sel St. Sergius, dan beruang juga datang, tetapi tidak seorang pun daripada mereka mencederakannya. Suatu hari pertapa suci memberikan roti kepada seekor beruang yang datang ke selnya, dan sejak itu binatang itu mula sentiasa melawat St Sergius, yang berkongsi sekeping roti terakhirnya dengannya.

Tidak kira betapa kerasnya Saint Sergius cuba menyembunyikan eksploitasinya, kemasyhuran mereka tersebar dan menarik para bhikkhu lain kepadanya, yang ingin diselamatkan di bawah pimpinannya. Mereka mula meminta Sergius menerima pangkat imam dan abbas. Sergius tidak bersetuju untuk waktu yang lama, tetapi melihat dalam permintaan mereka yang terus-menerus dipanggil dari atas, dia berkata: "Saya lebih suka taat daripada memerintah, tetapi saya takut akan penghakiman Tuhan dan menyerahkan diri saya kepada kehendak Tuhan." Ia adalah pada tahun 1354 apabila Saint Alexei mengambil alih takhta metropolitan Moscow.

Kehidupan dan karya St. Sergius sangat penting dalam sejarah monastik Rusia, kerana dia meletakkan asas bagi kehidupan pertapa dengan menubuhkan sebuah biara dengan kehidupan komunal di luar bandar. Biara Holy Trinity, dibina di atas prinsip baru, pada mulanya mengalami kemiskinan yang melampau dalam segala-galanya; pakaian itu dibuat daripada pencelupan sederhana, bejana suci adalah kayu, di dalam kuil dan bukannya lilin terdapat obor yang bersinar, tetapi para pertapa menyala dengan semangat. Saint Sergius memberikan contoh bagi saudara-saudara tentang pantang yang paling ketat, kerendahan hati yang paling dalam dan kepercayaan yang tidak tergoyahkan dalam pertolongan Tuhan. Dalam kerja keras dan eksploitasinya, dia memimpin jalan, dan saudara-saudara mengikutinya.

Pada suatu hari bekalan roti di biara benar-benar habis. Abbot sendiri, untuk mendapatkan beberapa keping roti, secara peribadi membina ruang depan di dalam sel seorang saudara lelaki. Tetapi dalam satu jam yang sangat memerlukan, melalui doa saudara-saudara, bantuan yang murah hati secara tidak disangka-sangka diberikan kepada biara. Beberapa tahun selepas penubuhan biara, para petani mula menetap berhampirannya. Tidak jauh dari itu terdapat jalan tinggi ke Moscow dan ke utara, berkat dana biara mula meningkat, dan, mengikuti contoh Kiev Pechersk Lavra, ia mula dengan murah hati mengedarkan sedekah dan menjaganya. orang sakit dan pengembara.

Khabar angin tentang Saint Sergius sampai ke Constantinople, dan Patriark Philotheus menghantar restunya dan surat, yang menyetujui perintah baru kehidupan masyarakat padang pasir, yang ditubuhkan oleh pengasas Biara Holy Trinity. Metropolitan Alexei mengasihi St. Sergius sebagai kawan, mengarahkannya untuk mendamaikan putera-putera yang berperang, mengamanahkannya dengan kuasa penting dan menyediakannya untuk menjadi penggantinya. Tetapi Sergius menolak pilihan raya ini.

Yang Mulia Sergius dari Radonezh. Ikon dengan Kehidupan, sepertiga pertama abad ke-16. Bengkel Feodosia

Suatu hari, Metropolitan Alexei ingin meletakkan salib emas padanya sebagai ganjaran atas kerja kerasnya, tetapi Sergius berkata: "Sejak muda saya tidak memakai emas, tetapi pada usia tua saya lebih ingin kekal dalam kemiskinan" - dan menolak penghormatan ini dengan tegas.

Grand Duke Dimitri Ivanovich, digelar Donskoy, menghormati St. Sergius sebagai bapa, dan meminta restunya untuk melawan Tatar Khan Mamai. "Pergilah, pergilah dengan berani, putera raja, dan percayalah pada pertolongan Tuhan," kata penatua suci itu dan memberinya dua bhikkhu sebagai teman: Peresvet dan Oslyabya, yang gugur sebagai pahlawan dalam Pertempuran Kulikovo.

Yang Mulia Sergius dari Radonezh. Ikon, abad ke-17

Malah semasa hayatnya, Saint Sergius melakukan mukjizat dan menerima wahyu yang hebat. Suatu ketika Bunda Tuhan menampakkan diri kepadanya dalam keagungan yang menakjubkan bersama rasul Petrus dan Yohanes dan menjanjikan perlindungan biaranya. Pada masa yang lain, dia melihat cahaya yang luar biasa dan banyak burung memenuhi udara dengan nyanyian yang meriah, dan menerima wahyu bahawa ramai bhikkhu akan berkumpul di biaranya. 30 tahun selepas kematiannya yang diberkati (25 September 1392), peninggalan sucinya ditemui.

***

Doa kepada St. Sergius dari Radonezh:

• Doa kepada St Sergius of Radonezh. St Sergius of Radonezh adalah salah seorang kudus Rusia yang paling terkenal. Pengasas Trinity-Sergius Lavra, guru dan mentor berpuluh-puluh orang kudus Rusia. Bhikkhu itu benar-benar menjadi kepala biara dan pengantara seluruh Tanah Rusia, model kelemahlembutan dan kerendahan hati bagi bhikkhu dan orang awam. Mereka berdoa kepada St. Sergius untuk bantuan dalam pengajaran, dalam kerja monastik, untuk mengatasi nafsu, untuk meningkatkan iman, untuk memelihara Tanah Air daripada pencerobohan orang asing

Nama St Sergius of Radonezh, abbot, dihormati di Rusia dan negara-negara lain di mana penduduknya menganut kepercayaan Ortodoks dan Katolik, tertulis dalam warisan rohani Kristian. Setelah melalui jalan berduri kesusahan dalam melayani Tuhan, Bapa Sergius menjadi hieromonk Rusia Gereja Ortodoks, mentor rohani putera Rusia dan rakyat biasa.

Wikipedia memberikan biografi ringkas St. Sergius of Radonezh. Biografi hieromonk yang lebih terperinci telah disusun oleh Epiphanius the Wise, yang mula mengumpul bahan setahun selepas kematian guru.

Bhikkhu itu menyelesaikan kerja mengenai perihalan kehidupan penatua suci sekitar 1417-1418, 26 tahun selepas berehat Bapa Sergius.

Kehidupannya berdasarkan maklumat dokumentari, nota peribadi Epiphanius selama 20 tahun komunikasi dengan St. Sergius, kenangan sezaman dan saksi mata keajaibannya.

Ariografi Epifanevskaya memberi idea kepada orang sezaman tentang jalan hidup Rev. Hieromonk, berdedikasi kepada Tuhan dan manusia.

Menurut biografi penulis biografi pertama, sukar untuk menentukan dengan tepat masa kelahiran St. Sergius dan tonggak utama dalam hidupnya. Kekurangan tarikh selain tarikh kematian adalah kontroversi di kalangan ahli sejarah. Penerangan itu ditambah oleh ahli hagiografer Pachomius, yang berasal dari Athos, yang tinggal selama 20 tahun di Biara Trinity-Sergius dan menulis tentang kehidupan orang-orang kudus. Dua biografi Sergius of Radonezh menyebabkan beberapa percanggahan dalam biografi.

Dokumen sejarah mengesahkan bahawa Saint Sergius of Radonezh dilahirkan di kampung Varnitsa berhampiran Rostov. Untuk selebihnya, kami akan mengikuti jalan anak gemilang Tanah Rusia melalui halaman biografi yang disusun oleh Epiphanius the Wise.

Kandungan

Marilah kita membentangkan ringkasan ringkas Kehidupan Sergius of Radonezh secara berurutan dalam bab. Huraian disusun dalam logik tahap utama kehidupan Sergius, yang membentuk kesedarannya, iman kepada Tuhan, kepada siapa dia mengabdikan seluruh hidupnya.

Rancangan "Kehidupan Sergius of Radonezh"

1. Asal, keadaan kelahiran.
2. Kanak-kanak dan Keajaiban Literasi
3. Mengingini kerohanian
4. Kesendirian dalam "Pustynka".
5. Tonsure monastik.
6. Melawan godaan
7. Perhimpunan saudara-saudara dan penubuhan biara
8. Abbess Sergius dan murid-muridnya.
9. Keajaiban dan kesembuhan orang sakit.

kelahiran

Monk Sergius dilahirkan semasa pemerintahan Tsar Andronicus Yunani, Uskup Agung Constantinople Callistus, di bawah pemerintahan Grand Duke Tver Dmitry Mikhailovich dan Peter Metropolitan Rusia. Ini adalah zaman kuk Mongol-Tatar dan perang internecine. Ayahnya, Kirill, dan ibu, Maria, berasal dari keluarga bangsawan bangsawan dan menjalani gaya hidup yang soleh.

Malah sebelum lahir, semasa liturgi di gereja, kanak-kanak itu menangis tiga kali dari rahim ibunya. Kerana ketakutan, Maria mula menangis. Para umat mula mencari bayi itu di kuil. Apabila wanita itu mengakui bahawa kanak-kanak itu mengeluarkan bunyi dari perutnya, orang ramai berasa hairan dan takut.

Semasa mengandung, Mary mula berpuasa, berdoa dengan khusyuk. Dilahirkan dengan sihat, bayi itu enggan mengambil payudara ibu apabila ibu makan daging. Bayi itu dibaptiskan pada hari keempat puluh selepas kelahiran, memberitahu imam bahawa semasa dalam kandungan, bayi itu menjerit tiga kali semasa perkhidmatan itu.

Paderi memberitahu ibu bapa bahawa ini adalah tanda dari atas - anak lelaki mereka akan berkhidmat kepada Tritunggal ilahi. Budak itu diberi nama Bartholomew semasa pembaptisan.

zaman kanak-kanak

Kirill dan Maria mempunyai tiga anak lelaki. Yang sulung dipanggil Stefan, yang tengah - Bartholomew dan yang bongsu -
Peter. Bartholomew dibesarkan sebagai seorang kanak-kanak yang rendah hati. Pada usia tujuh tahun, ibu bapanya menghantar anak mereka untuk belajar membaca dan menulis. Semasa Stephen dan Peter belajar dengan baik, Bartholomew mendapati sukar untuk belajar.

Dia menimba ilmu secara perlahan-lahan dan tidak bersungguh-sungguh. Guru dan ibu bapa memarahi budak itu, rakan-rakannya mencelanya. Budak itu hanya menangis, mengalihkan doanya kepada Tuhan.

Pembelajaran membaca dan menulis berlaku berkat keajaiban. Pada suatu hari, dihantar oleh bapanya untuk mencari kuda, Bartholomew melihat seorang paderi tua sedang berdoa di bawah pokok oak.

Anak lelaki itu memberitahu orang tua tentang kegagalannya dalam menguasai celik huruf, memintanya berdoa untuknya. Penatua itu memberi Bartholomew sekeping prospora dan memerintahkannya untuk memakannya. Katanya, sekarang dia akan belajar lebih baik daripada abang dan rakan sebaya. Pemuda yang bersyukur membawa orang tua itu ke rumah, di mana dia dijamu dengan makanan. Paderi itu meramalkan kepada ibu bapa bahawa anak mereka akan menjadi orang yang hebat di hadapan Tuhan dan manusia.

Selepas penatua itu pergi, Bartholomew mula membaca dengan baik. Kemudian, budak lelaki itu berhenti bermain dengan kanak-kanak dan sering pergi ke gereja, menjadi berminat untuk membaca kitab suci.

Sejak umur dua belas tahun, Bartholomew mula berpuasa dengan teguh, berdoa dengan khusyuk pada waktu malam. ibu dia cuba memujuk anaknya untuk tidak merosakkan dirinya dengan pantang yang ketat, tetapi budak lelaki itu tidak dapat dielakkan, berdegil mengikut jalan pilihannya.

Kerana kemarahan dan pemerasan gabenor Moscow, Bapa Kirill menjadi miskin. Keluarga itu berpindah ke Radonezh, di mana mereka menetap berhampiran gereja. Saudara-saudara berkahwin, dan Bartholomew mempelajari kitab suci, bersiap untuk kehidupan monastik.

Ayah dan ibunya memintanya untuk tidak menjadi rahib sehingga kematian mereka. Dia menjaga ibu bapanya sehingga Cyril dan Maria sendiri menjadi sami.

Setelah mengebumikan ibu bapanya di Biara Syafaat Khotkov, tempat abangnya Stefan tinggal selepas kematian isterinya, dia memberikan warisan ayahnya kepada adik lelakinya. Bartholomew meyakinkan Stefan untuk meninggalkan biara untuk pergi ke "kehidupan padang pasir."

Kesendirian di padang pasir

Setelah sekian lama merayau, adik beradik masuk ke dalam belukar hutan. Setelah melihat air, kami memutuskan untuk menetap di sini. Mula-mula mereka membina pondok, kemudian yang kecil gereja kayu, yang telah disucikan oleh Metropolitan Theognostus of Kiev sebagai penghormatan kepada Holy Trinity.

Si abang, tidak dapat menahan kesukaran hidup hutan yang bersendirian, meninggalkan padang pasir, menetap di Biara Epiphany Moscow. Stefan menjadi abbot dan pengakuan putera raja.

Tonsure monastik

Dibiarkan sahaja, Bartholomew menjemput Abbot Mitrofan ke pertapaan dengan permintaan untuk mengambil ikrar monastik. Setelah mengambil sumpah monastik, dia memperoleh nama baru - Sergius, kerana hari itu adalah hari peringatan Martir Besar Sergius dan Bacchus.

Semasa perjamuan, gereja dipenuhi dengan kemenyan. Abbas menghabiskan beberapa hari dengan rahib muda itu, yang baru berusia lebih dari dua puluh tahun. Melihat orang tua itu, dia memohon restu, petunjuk dan doanya.

Melawan godaan

Kehidupan rahib Sergius berlalu dalam kerja dan doa. Setan cuba lebih daripada sekali untuk menakut-nakutkan yang diredhai tuhan, memerintahkannya meninggalkan tempat ini. Suatu ketika semasa Matins, tembok gereja terbelah dan syaitan masuk bersama rombongan syaitan, cuba mengusir Sergius. Doa dengan salib membantu mengusir roh jahat dari kuil.

Pada masa yang lain, syaitan menceroboh masuk ke pondok dan menyerang seorang sami yang sedang berdoa. Melalui kuasa doa, Sergius sekali lagi berjaya melawan syaitan dan menghalau mereka keluar. Pondok rahib itu sering dikunjungi oleh haiwan hutan. Selama setahun penuh seekor beruang datang, yang kepadanya dia meninggalkan sekeping roti setiap hari.

Pengasas biara

Para bhikkhu sering datang kepada rahib Sergius yang kesepian, meminta izin kepadanya untuk menetap berdekatan. Sergius tidak dapat menolak mereka yang secara khusus mendesak. Pendatang baru membina sel untuk diri mereka sendiri, mula meraikan upacara dan perkhidmatan gereja, mengikuti Radonezh dalam segala-galanya. Seorang imam tetamu melayani mereka misa.

Apabila dua belas bhikkhu berkumpul di pertapaan, kawasan di mana sel-sel itu terletak telah dipagar dan sebuah biara telah diasaskan. Sergius bekerja sepanjang hari untuk kebaikan saudara-saudara: dia mengumpul kayu api, membawa air, menyediakan makanan, dan berdoa dengan khusyuk pada waktu malam. Apabila abbot tua itu meninggal dunia, saudara-saudara mula meminta sami untuk menerima pangkat imam, menjadi abbot biara. Bersama-sama dengan sami-sami lain, Sergius pergi ke Pereslavl untuk meminta Uskup Athanasius untuk memberikan Biara Trinity seorang abbot. Uskup memerintahkan Sergius untuk menjadi imam dan mengetuai biara.

Abbess dan arahan kepada pelajar

Biksu Sergius dari Radonezh secara teratur memenuhi tugas abbot biara setiap hari: dia melayani liturgi, mengajar saudara-saudara, mengajar mereka di jalan yang benar.

Bilangan bhikkhu di biara terus bertambah, malah abang Stefan membawa anaknya kepadanya. Abbas terpaksa bekerja banyak: membakar prosphora, membuat lilin, memasak kutya, bekerja di ladang. Untuk masa yang lama tidak ada jalan ke biara.

Para bhikkhu terpaksa menanggung kesusahan, kelaparan selama beberapa hari. Abbas tidak membenarkan mereka keluar kepada orang ramai untuk meminta makanan, dia memerintahkan mereka untuk berdoa, sabar menunggu rahmat Allah. Melalui doa orang tua yang dihormati, keajaiban berlaku - orang dari jauh mula membawa makanan kepada para bhikkhu.

Hieromonk Sergius tidak menonjol di kalangan saudara - dia memakai pakaian lusuh. Pada suatu hari, seorang petani yang datang ke biara untuk bercakap dengan rahib itu tidak percaya bahawa lelaki berpakaian compang-camping yang berdiri di hadapannya adalah abbas biara itu. Pada masa itu, putera raja tiba, yang, melihat kepala biara, menunduk dalam-dalam. Petani yang kagum itu kemudian memohon ampun dan mendapat berkat.

Menarik! Pada suatu hari, Abbot Sergius mendapat penglihatan: dalam cahaya terang banyak burung yang cantik terbang melintasi langit, dan suara dari syurga mengatakan bahawa akan ada ramai bhikkhu di biara seperti burung-burung ini.

Selepas beberapa ketika, utusan dari Patriarch of Constantinople datang ke Venerable Abbot of Radonezh dengan mesej untuk mengatur komuniti kediaman. Abbas memenuhi permintaan patriark, memberikan setiap saudara ketaatan yang istimewa. Biara mula menyediakan tempat perlindungan untuk pengembara dan pengemis.

Keajaiban dan kesembuhan orang sakit

Saint Sergius dibantu oleh utusan syurga dalam melayani Tuhan dan manusia.

Keajaiban yang mengiringi abbot diterangkan dalam "Kehidupannya".

1. Semasa perkhidmatan di Biara Trinity, para bhikkhu melihat seorang lelaki melayani liturgi bersama abbas. Dia memakai pakaian berkilat, memancarkan sinar. Paderi itu kemudiannya mengakui bahawa itu adalah malaikat Tuhan yang berkhidmat di sebelahnya.
2. Suatu hari, Ibu Tuhan menampakkan diri kepada Sergius, ditemani oleh rasul John dan Peter, mengatakan bahawa dia tidak akan meninggalkan Biara Trinity.
3. Suatu ketika, semasa menjalankan Liturgi Ilahi, murid suci Simon melihat api sedang bergerak di sepanjang mezbah, menaungi mezbah. Sebelum perjamuan, api ilahi menyala di dalam piala. Abbas mengarahkan pelajar itu supaya tidak bercakap tentang keajaiban yang dilihatnya semasa dia masih hidup.

Lama kelamaan, abbot Radonezh mula melakukan keajaiban penyembuhan. Ia bermula dengan fakta bahawa seorang petani datang ke biara dengan anaknya yang sakit, yang meninggal dunia di dalam selnya.

Ayah yang sedih pergi mengambil keranda. Rahib Sergius mula menyembahyangkan mayat budak itu. Keajaiban berlaku - kanak-kanak itu hidup. Berita keajaiban penyembuhan tersebar di seluruh kawasan.

Seorang uskup yang datang dari Constantinople, yang tidak percaya bahawa Sergius dari Radonezh adalah seorang penyembuh dan peramal, memutuskan untuk bertemu dengannya.

Tiba di biara, dia menjadi buta. Rahib itu dapat memulihkan penglihatan uskup. Saudara-mara membawa kepada rahib seorang lelaki yang diseksa oleh penyakit yang dahsyat. Sergius menyiram orang sakit itu dengan air suci dan membacakan doa untuknya. Penghidap serta-merta tertidur dan tidak lama kemudian pulih.

Penting!"Maksud mukjizat bukanlah pada fakta melanggar hukum alam, tetapi dalam mengesahkan kedekatan manusia dengan Tuhan, yang bagi-Nya segalanya mungkin." – Patriarch Kirill, 2014.

Murid-murid Pendeta

Beberapa saudara menentang bimbingan, menyatakan rasa tidak puas hati. Setelah mengetahui tentang ini, Abbot Sergius pergi ke Kirzhach, di mana, dengan bantuan orang ramai, dia membina sebuah sel dan sebuah gereja. Para bhikkhu berbondong-bondong ke sana dari mana-mana, membina sel-sel mereka. Kemudian Metropolitan meminta biarawan itu untuk kembali ke Biara Trinity.

Murid-murid Sergius dari Radonezh menjadi kepala biara:

• Roman mengetuai sebuah biara baru di Kirzhach;
• Andronik menjadi rektor biara Penyelamat Tidak Dibuat oleh Tangan di Sungai Yauza, yang diasaskan oleh Metropolitan Alexy;
• anak saudara Fedor mengasaskan sebuah biara berhampiran kampung Simonovo di Sungai Moscow. Kemudian dia menerima pangkat uskup Rostov;
• pelajar Savva - abbot dari Biara Assumption, dibina untuk menghormati kemenangan Dmitry Donskoy ke atas gerombolan Tatar Khan Mamai, diramalkan dan diberkati oleh abbot;
• pelajar Gregory - rektor Biara Epiphany di Golutvino, didirikan atas permintaan Putera Dmitry Donskoy. Sami berjalan ke Golutvino, memberkati tempat itu dan membina sebuah gereja di sana;
• Murid St. Afanasy mengetuai Biara Conception, yang diasaskan oleh Sergius di harta pusaka Putera Dmitry Serpukhov.

Enam bulan sebelum berehat, rahib itu merasakan pemergiannya yang semakin dekat dari kehidupan, mempercayakan abbess kepada murid terbaiknya, Nikon. Selepas arahan Nikon, dia berhenti bercakap.

Hanya sebelum kematiannya, bhikkhu itu mengumpulkan saudara-saudaranya untuk berbincang, mengumumkan wasiat rohaninya:

• memelihara kesucian mental dan fizikal;
• memelihara kesatuan persaudaraan, cinta yang tidak berpura-pura;
• waspadalah terhadap hawa nafsu yang jahat, makan makanan dan minuman yang sihat;
• merendah diri, mengelakkan percanggahan;
• bersikap acuh tak acuh terhadap kehormatan dan kemuliaan hidup;
• mengharapkan pahala dari Allah, nikmat kenikmatan yang abadi.

Wasiat rohani orang kudus, yang dituturkan kepada murid-muridnya sebelum kematiannya, telah bertahan hingga ke hari ini. Sergius dari Radonezh meninggal dunia pada 25 September. Wajah wali orang itu menjadi putih, dan bau wangi mula menyebar dari tubuhnya. Metropolitan Cyprian mengarahkan pengebumian orang suci di gereja. Orang ramai dari seluruh Rusia berkumpul untuk mengiringi abbot Radonezh dalam perjalanan terakhirnya.

Untuk pengetahuan anda! 30 tahun selepas pengebumiannya, pada 5 Julai 1422, Rusia memperoleh peninggalannya yang tidak boleh rosak. Apabila mereka membuka keranda Wonderworker, semua orang melihat tubuh dan pakaian orang suci yang tidak rosak.

Pilihan hidup

Orang Suci Rakyat menarik perhatian ahli ariograf dan ahli sejarah dari abad yang berbeza. Pada abad ke-15, Pachomius Lagothetus, yang menulis tentang kehidupan Orang Suci, mula menambah Kehidupan Epiphanyevsky dari Penatua Yang Mulia.

Kemudian, beberapa versi kehidupan abbas Radonezh telah ditulis:

• Abad ke-17 - Tulupov Jerman menggambarkan dua daun yang hilang dalam hidupnya. Simon Azaryin menambah keajaiban baru yang dicipta semasa kehidupan Saint dan peninggalannya;
• Abad XVIII - salinan Kehidupan diterbitkan dari pena Metropolitan Plato Moscow dan Kolomna. Permaisuri Catherine II menulis versinya "The Life of St. Sergius of Radonezh";
• pada pergantian abad pada tahun 1904, sebuah karya oleh Uskup Agung Nikon muncul, berdasarkan terjemahan lengkap perihalan Epifanevsky.
• diterbitkan pada tahun 2016 penceritaan semula secara ringkas kehidupan St. Sergius of Radonezh untuk kanak-kanak dalam siri "Perpustakaan Kanak-kanak".

Video berguna: Kehidupan Sergius of Radonezh

Kesimpulan

Pada masa kini, teknologi digital moden memungkinkan untuk membaca kehidupan abbot Radonezh dalam talian. Metropolitan Kirill membandingkan kehidupan orang suci itu dengan "jongkong emas." Ditujukan untuk bacaan gereja, biografi orang suci itu menarik minat sebilangan besar pengagum perbuatan orang kudus Tuhan.

Monk Sergius of Radonezh dilahirkan dan dibesarkan di wilayah Tver, semasa pemerintahan Putera Tver Dmitry, di bawah Metropolitan Peter. Ibu bapa budak itu adalah orang yang jujur. Bapa Saint dipanggil Cyril, dan ibunya ialah Mary.

Kejadian aneh berlaku kepada St. Sergius bahkan sebelum saat kelahirannya, ketika dia dalam kandungan ibunya.

Ibunya menghadiri gereja untuk . Semasa perkhidmatan gereja, seorang anak yang belum lahir menangis dengan kuat tiga kali. Maria menjadi takut, dan dia juga menangis. Orang ramai yang mendengar jeritan ini cuba mencari kanak-kanak itu di dalam gereja. Apabila orang ramai menyedari bahawa kanak-kanak itu menjerit semasa dia dalam kandungan, semua orang kagum malah ketakutan.

Maria sepanjang kehamilannya sering pergi ke gereja untuk solat dan berpuasa. Dia dengan jelas menyedari bahawa jika dia mempunyai anak lelaki, dia akan mendedikasikannya kepada Tuhan. Kanak-kanak itu dilahirkan sepenuhnya kuat dan sihat, tetapi tidak mahu makan susu ibu, sampai mak dia makan daging. Pada hari keempat puluh selepas kelahiran kanak-kanak itu, dia dibawa ke gereja, dibaptiskan dan diberi nama Bartholomew. Pada masa yang sama, ibu bapa bayi itu memberitahu imam tentang tangisan tiga kali ganda dari rahim.

Paderi itu berkata bahawa budak itu akan menjadi hamba kepada Holy Trinity. Selepas beberapa ketika kanak-kanak itu tidak memberi susu ibu pada hari Rabu dan Jumaat, dan juga tidak memberi susu yang berasal dari luar negara, hanya dari ibunya sendiri. Bagaimanakah kehidupan orang suci itu? Apakah cara hidup yang dia pilih?

Rancangan hidup Sergius of Radonezh, penerangan ringkas

Budak itu membesar dengan ketara dan mula belajar membaca dan menulis dengan teliti. Bartholomew mempunyai dua saudara lelaki, Stephen dan Peter. Saudara-saudara ini belajar membaca dan menulis dengan cepat, tetapi Bartholomew tidak dapat menguasainya untuk masa yang lama. Disebabkan ini, budak itu sangat kecewa dan bimbang.

Pada suatu hari bapa Bartholomew menghantarnya untuk mencari kuda. Di padang di bawah salah satu pokok oak budak itu bertemu dengan seorang imam tua. Bartholomew memutuskan untuk memberitahu seorang paderi yang tidak dikenali tentang masalahnya dalam pelajarannya dan memintanya untuk berdoa untuknya. Untuk ini imam tua memberikan budak lelaki itu sekeping prosphora dan mengisytiharkan bahawa mulai sekarang Bartholomew akan mengetahui celik huruf beberapa kali lebih baik daripada saudara-saudaranya sendiri dan anak-anak lain. Budak itu meminta paderi untuk datang ke rumahnya dan berjumpa ibu bapanya.

Pertama, penatua pergi ke gereja, mula menyanyi, dan memerintahkan Bartholomew membaca mazmur. Tanpa diduga untuk dirinya sendiri, Bartholomew dapat membaca teks mazmur dengan betul. Paderi itu memasuki rumah ibu bapa Bartholomew, makan dan memberitahu Cyril dan Mary bahawa anak mereka akan menjadi besar di hadapan Yang Maha Kuasa dan di kalangan manusia.

Beberapa tahun berlalu, budak lelaki itu bermula dengan penuh semangat berpuasa dan solat setiap malam. Ibunya memberitahu budak lelaki itu untuk tidak merosakkan tubuh dan kesedarannya dengan cuba berpantang, tetapi Bartholomew jelas mengikut jalannya sendiri. Dia jarang berinteraksi dan bermain permainan dengan kanak-kanak dan rakan sebaya yang lain, tetapi dia sangat kerap pergi ke gereja dan membaca kitab suci.

Bapa St. Cyril berpindah dari Rostov ke tanah Radonezh, kerana gabenor Moscow Vasily Kocheva mengawal wilayah Rostov pada masa itu. Dia mengambil banyak harta dari penduduk Rostov, atas sebab ini Kirill kehilangan kekayaan yang besar.

Menjadi imam

Bartholomew menjemputnya ke padang pasirnya seorang penatua Mitrofan, yang menjerumuskannya ke dalam monastik dengan nama baru Sergius. Selepas tonsurenya, imam mengambil komuni, dan seluruh gereja pada masa itu dipenuhi dengan wangian yang luar biasa. Selepas beberapa hari, Sergius menemani penatua itu dan memintanya untuk doa, berkat dan beberapa arahan. Pada ketika ini dia berumur kira-kira dua puluh tahun.

Sami itu tinggal di kawasan padang pasir, bekerja keras dan sentiasa berdoa. Gerombolan syaitan bermati-matian cuba menimbulkan ketakutan dalam dirinya, tetapi tidak dapat melakukannya.

Suatu ketika, ketika Sergius sedang menyanyi di kawasan gereja Selepas matin, dinding di gereja terbelah dan syaitan sendiri muncul di dalamnya, dikelilingi oleh syaitan yang tidak terkira banyaknya. Dia mengarahkan Sergius meninggalkan pertapaan dan mengancam dengan tindakan balas yang akan berlaku. Tetapi Sergius berurusan dengan mereka menggunakan salib dan buku doa. Kali berikutnya syaitan menyerang Sergius di rumahnya, tetapi doanya yang gigih dengan cepat mengalahkan makhluk itu.

Kebetulan haiwan liar datang ke rumah St. Sergius. Salah satu haiwan itu ialah beruang liar, yang mana Sergius menyediakan sekeping roti setiap hari. Beruang itu melawat pencari nafkahnya selama setahun.

Beberapa bhikkhu datang melawat Sergius dan akan tinggal bersamanya, tetapi dia tidak membenarkan mereka, kerana kehidupan di padang pasir adalah sukar dan jauh dari sederhana. Tetapi sebahagian daripada mereka berkeras kemudian Sergei berhenti menendang mereka keluar. Setiap bhikkhu yang bersedia dapat membuat sel untuk diri mereka sendiri, dan mereka mula tinggal di sebelah Sergius, meniru dia dalam segala hal. Para bhikkhu berkhidmat pada pejabat tengah malam, matin, dan semasa misa mereka memanggil imam, kerana Sergius, dalam kerendahan hatinya, tidak menerima sama ada abbess atau keimamatan.

Apabila terdapat kira-kira 12 rahib, sel telah dibina dengan tyn. Sergius dengan tekun melayani saudara-saudara: dia memotong kayu dan balak, membawa air bersih, makanan yang disediakan. Orang suci itu menumpukan malamnya untuk solat yang panjang.

Kematian abbas

Ciri dan akhlak dalam hubungan saudara

Suatu hari Putera Vladimir memerintahkan makanan dan beberapa minuman untuk dihantar ke biara. Hamba yang menghantar produk ini mencuba hidangannya. Apabila hamba itu kembali ke wilayah biara, Sergius mencelanya, hamba itu segera meminta pengampunannya dan dengan tulus bertaubat.

Salah seorang murid Sergius, Yang Mulia Andronicus, memutuskan untuk menubuhkan biaranya sendiri. Suatu hari, Metropolitan Alexey datang kepada bhikkhu itu, yang memberitahunya tentang keinginannya untuk mewujudkan sebuah biara sebagai penghormatan kepada keselamatan Yang Mahakudus, untuk mengenang perjalanan badai di laut. Kemudian Sergei memutuskan untuk memberikan Metropolitan saudaranya Andronik sebagai pembantu. Selepas itu, Alexei membina sebuah biara di sebelah Sungai Yauze, dan Andronik sendiri adalah mentor di dalamnya. Sergius dari Radonezh datang ke biara ini dan meneranginya sendiri. Selepas Andronicus, Savva menjadi seorang sami, dan selepas Alexander. Pelukis ikon hebat Andrei juga melawat biara ini.

Suatu ketika semasa perkhidmatan di wilayah biara, para bhikkhu melihat seorang lelaki aneh yang sedang melayani liturgi bersama-sama dengan Saint Sergius. Pakaian lelaki ini bersinar, dan dia sendiri bersinar. Pada mulanya, Sergius tidak mahu mendedahkan kebenaran, tetapi kemudian dia menjawab bahawa ia adalah malaikat Tuhan yang melayani perkhidmatan bersamanya.

Uskup Stefan dari Perm Saya sangat tertarik dengan Sergius. Apabila dia pergi ke keuskupannya, dia lalu berhampiran Biara Trinity. Jalan itu berjalan agak jauh dari biara, dan Stefan memutuskan untuk hanya tunduk ke arah lokasinya. Saint Sergius sedang makan pada masa ini dan, walaupun dia tidak tahu tentang haluan Stefanus dan melihatnya, dia tunduk kepadanya.

Seorang lelaki kaya yang tinggal di sebelah biara mengambil seekor babi daripada jirannya yang miskin tanpa membayar sesen pun. Orang miskin itu membicarakan masalah ini kepada orang suci. Orang suci itu mula mencela orang kaya itu, dan dia berjanji bahawa dia akan berubah, tetapi kemudian memutuskan untuk tidak memberikan wang itu. Ketika dia masuk ke dalam pantrinya, dia mendapati bangkai babi itu tiba-tiba reput, walaupun fros di luar agak teruk. Selepas kejadian luar biasa itu, orang kaya itu dengan ikhlas bertaubat dan mengembalikan semua wang itu.

Suatu ketika, ketika orang suci itu sedang melayani Liturgi Ilahi, salah seorang muridnya, Simon, melihat api berjalan di sepanjang mazbah dan menaungi mazbah itu sendiri. Sebelum saat perjamuan, api para Dewa memasuki piala. Orang suci itu dengan tegas melarang Simon memberitahu sesiapa tentang perkara ini sehingga Sergei meninggal dunia.

Kematian Sergius dari Radonezh

Malah enam bulan sebelum peristiwa ini, sami sudah merasakan kematiannya dan memindahkan abbess kepada pelajar terbaiknya Nikon. Dan dia sendiri menjadi senyap.

Sebelum kematiannya, Sergius memberi pencerahan dan mengajar saudara-saudara di sekelilingnya. Jadi, pada 25 September, Sergius meninggal dunia. Dari mayatnya merebak wangi, dan wajahnya menjadi putih seperti salji. Sergius memerintahkan untuk mengebumikannya di kawasan gereja bersebelahan dengan saudara-saudara yang lain. Pada masa yang sama, Metropolitan Cyprian memberkati penempatan St. Sergius di gereja, di sebelah kanan. Sebilangan besar orang dari pelbagai bandar - bangsawan, sami, paderi, putera raja - mereka semua datang untuk melihat Saint Sergius dan berdoa untuknya.