slaid 2

• Fenomena kehidupan.
• penciptaan;
• hipotesis biogenesis;
• hipotesis panspermia;
• hipotesis Oparin-Haldane;
• Bibliografi.
• Asal usul kehidupan di bumi

Lihat semua slaid

Apa itu hidup? Banyak takrif kehidupan boleh dikurangkan kepada dua konsep: 1. mengikut yang pertama, kehidupan ditentukan oleh substrat, pembawa sifat-sifatnya. 2. mengikut yang kedua, hidupan ditakrifkan sebagai satu set proses fizikal dan kimia tertentu.

F. Engels Takrif klasik F. Engels: “Hidup adalah cara kewujudan badan protein, momen pentingnya ialah pertukaran berterusan bahan dengan sifat luaran di sekelilingnya, dan dengan pemberhentian metabolisme ini, kehidupan juga berhenti, yang membawa kepada penguraian protein" hanya boleh secara rasmi dirujuk kepada kategori pertama, kerana Engels tidak memikirkan protein itu sendiri, tetapi struktur yang mengandungi protein.

MV Volkenshtein Berdasarkan pencapaian moden sains biologi, saintis Rusia MV Volkenshtein memberikan definisi baharu kepada konsep kehidupan: “Badan hidup yang wujud di Bumi adalah sistem terbuka, mengawal kendiri dan membiak sendiri yang dibina daripada biopolimer - protein dan asid nukleik."

Kesimpulan: Kesimpulan: oleh itu, menurut Engels, pembawa material kehidupan adalah protein, cara kewujudannya adalah pembaharuan diri, dan mekanisme pembaharuan diri adalah metabolisme. Menurut Volkenstein, pembawa kehidupan adalah protein dan asid nukleik, intipati kehidupan sebagai sistem pembiakan sendiri disambungkan dengan keupayaan untuk sentiasa menukar bahan dan tenaga dengan alam sekitar.

Keteraturan dan kerumitan sistem hidup Kehidupan secara kualitatif lebih unggul daripada bentuk kewujudan jirim yang lain berkenaan dengan kepelbagaian dan kerumitan komponen kimia dan dinamik perubahan yang berlaku dalam benda hidup. Sistem kehidupan dicirikan oleh tahap susunan struktur dan fungsi yang lebih tinggi dalam ruang dan masa. Sistem hidupan bertukar tenaga, jirim dan maklumat dengan alam sekitar, sekali gus menjadi sistem terbuka. Pada masa yang sama, tidak seperti sistem bukan hidup, mereka tidak menyamakan perbezaan tenaga dan menyusun semula struktur ke arah bentuk yang lebih berkemungkinan, tetapi terus bekerja "menentang keseimbangan".

Hipotesis asal usul kehidupan Pada pelbagai masa, hipotesis berikut telah dikemukakan mengenai asal usul kehidupan di Bumi: Hipotesis evolusi biokimia Hipotesis panspermia Hipotesis keadaan pegun kehidupan Hipotesis generasi spontan Hipotesis generasi spontan dan keadaan pegun hanyalah kepentingan sejarah atau falsafah, kerana hasil penyelidikan saintifik menyangkalnya. Hipotesis panspermia tidak menyelesaikan isu asas tentang asal usul kehidupan, ia hanya menolaknya kembali ke masa lalu Alam Semesta yang lebih berkabus, walaupun ia tidak boleh dikecualikan sebagai hipotesis tentang permulaan kehidupan di Bumi. Oleh itu, satu-satunya yang diterima umum dalam sains pada masa ini ialah hipotesis evolusi biokimia.

Hipotesis Generasi Spontan Hipotesis ini dipopularkan di China purba, Babylon, dan Mesir purba sebagai alternatif kepada penciptaan yang wujud bersamanya. Aristotle (SM), yang sering disanjung sebagai pengasas biologi, berpegang pada teori generasi kehidupan spontan. Menurut hipotesis ini, "zarah" tertentu bahan mengandungi beberapa jenis "prinsip aktif", yang, di bawah keadaan yang sesuai, boleh mencipta organisma hidup. Aristotle betul dalam berfikir bahawa prinsip aktif ini terkandung dalam telur yang disenyawakan, tetapi tersilap percaya bahawa ia juga terdapat dalam cahaya matahari, lumpur dan daging yang reput. Dengan penyebaran agama Kristian, teori penjanaan kehidupan spontan tidak disenangi, tetapi idea ini terus wujud di suatu tempat di latar belakang selama berabad-abad lagi. Saintis terkenal Van Helmont menggambarkan eksperimen di mana dia didakwa mencipta tikus dalam masa tiga minggu. Untuk ini, baju kotor, almari gelap dan segenggam gandum diperlukan. Van Helmont menganggap peluh manusia sebagai prinsip aktif dalam proses kelahiran seekor tikus.

Francesco Redi Pada tahun 1688, ahli biologi dan doktor Itali Francesco Redi mendekati masalah asal usul kehidupan dengan lebih teliti dan mempersoalkan teori generasi spontan. Redi menentukan bahawa cacing putih kecil yang muncul pada daging reput adalah larva lalat. Selepas menjalankan beberapa siri eksperimen, dia menerima data yang mengesahkan idea bahawa kehidupan hanya boleh timbul daripada kehidupan sebelumnya (konsep biogenesis). Eksperimen ini, bagaimanapun, tidak membawa kepada penolakan idea penjanaan spontan, dan walaupun idea ini agak pudar ke latar belakang, ia terus menjadi versi utama asal usul kehidupan. Walaupun eksperimen Redi nampaknya menafikan penjanaan lalat secara spontan, kajian mikroskopik awal Antonie van Leeuwenhoek menguatkan teori ini dalam kes mikroorganisma. Leeuwenhoek sendiri tidak memasuki pertikaian antara penyokong biogenesis dan generasi spontan, tetapi pemerhatiannya di bawah mikroskop menyediakan makanan untuk kedua-dua teori.

Louis Pasteur Pada tahun 1860, ahli kimia Perancis Louis Pasteur mengupas masalah asal usul kehidupan. Melalui eksperimennya, dia membuktikan bahawa bakteria ada di mana-mana, dan bahan bukan hidup mudah dicemari oleh benda hidup jika ia tidak disterilkan dengan betul. Saintis itu merebus pelbagai media dalam air di mana mikroorganisma boleh terbentuk. Didih tambahan membunuh mikroorganisma dan sporanya. Pasteur memasang kelalang tertutup dengan hujung bebas pada tiub berbentuk S. Spora mikroorganisma mendap pada tiub melengkung dan tidak boleh menembusi ke dalam medium nutrien. Medium nutrien yang direbus dengan baik kekal steril; tiada kehidupan ditemui di dalamnya, walaupun pada hakikatnya akses udara telah disediakan. Hasil daripada beberapa siri eksperimen, Pasteur membuktikan kesahihan teori biogenesis dan akhirnya menyangkal teori penjanaan spontan.

Hipotesis Keadaan Steady Kehidupan Menurut Hipotesis Keadaan Steady, Bumi tidak pernah wujud, tetapi wujud selama-lamanya; ia sentiasa mampu mengekalkan kehidupan, dan jika ia telah berubah, ia telah berubah sangat sedikit. Mengikut versi ini, spesies juga tidak pernah timbul, ia sentiasa wujud, dan setiap spesies hanya mempunyai dua kemungkinan, sama ada perubahan bilangan atau kepupusan. Walau bagaimanapun, hipotesis keadaan pegun pada asasnya bercanggah dengan data astronomi moden, yang menunjukkan masa terhingga kewujudan mana-mana bintang dan, dengan itu, sistem planet di sekeliling bintang. Menurut anggaran moden berdasarkan kadar pereputan radioaktif, umur Bumi, Matahari, dan Sistem Suria ialah ~4.6 bilion tahun. Oleh itu, hipotesis ini biasanya tidak dipertimbangkan oleh sains akademik.

Penyokong teori ini tidak menyedari bahawa kehadiran atau ketiadaan tinggalan fosil tertentu mungkin menunjukkan masa kemunculan atau kepupusan spesies tertentu, dan menyebut coelacanth (coelacanth) sebagai contoh wakil ikan bersirip cuping. Menurut data paleontologi, crossopterans telah pupus pada penghujung Cretaceous. Walau bagaimanapun, kesimpulan ini perlu disemak apabila wakil hidup crossopterygians ditemui di rantau Madagascar. Penyokong teori keadaan mantap berpendapat bahawa hanya dengan mengkaji spesies hidup dan membandingkannya dengan sisa fosil, seseorang boleh membuat kesimpulan tentang kepupusan, dan dalam kes ini kemungkinan besar ia akan menjadi salah. Menggunakan bukti paleontologi untuk menyokong teori keadaan mantap, penyokongnya mentafsir rupa fosil dalam erti kata ekologi. Jadi, sebagai contoh, mereka menerangkan kemunculan tiba-tiba spesies fosil dalam lapisan tertentu dengan pertambahan populasi atau pergerakannya ke tempat yang sesuai untuk pemeliharaan jenazah. Teori penjanaan spontan dan keadaan mantap hanya mempunyai kepentingan sejarah atau falsafah, kerana hasil penyelidikan saintifik bercanggah dengan kesimpulan teori-teori ini.

Hipotesis panspermia oleh G. Richter Arrhenius Menurut hipotesis ini, dicadangkan pada tahun 1865 oleh saintis Jerman G. Richter dan akhirnya dirumuskan oleh saintis Sweden Arrhenius pada tahun 1895, kehidupan boleh dibawa ke Bumi dari angkasa. Yang paling berkemungkinan terkena organisma hidup asal luar angkasa dengan meteorit dan habuk kosmik. Andaian ini berdasarkan data tentang rintangan tinggi sesetengah organisma dan spora mereka terhadap sinaran, vakum tinggi, suhu rendah dan pengaruh lain. Walau bagaimanapun, masih tiada fakta yang boleh dipercayai yang mengesahkan asal usul mikroorganisma luar angkasa yang terdapat dalam meteorit. Tetapi walaupun mereka sampai ke Bumi dan menimbulkan kehidupan di planet kita, persoalan asal usul kehidupan akan tetap tidak terjawab.

Hipotesis evolusi biokimia Hipotesis ini berdasarkan kekhususan kimia hidupan dan mengaitkan asal usulnya dengan sejarah Bumi. Pada masa ini, hipotesis ahli akademik A. Oparin telah mendapat pengiktirafan yang paling luas. Ia berpunca daripada andaian kemunculan secara beransur-ansur kehidupan di Bumi daripada bahan bukan organik, melalui evolusi kimia yang panjang di peringkat molekul.

Hipotesis Oparin Haldane Pada tahun 1924, ahli akademik masa depan Oparin menerbitkan artikel "The Origin of Life", yang diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris pada tahun 1938 dan menghidupkan semula minat dalam teori generasi spontan. Oparin mencadangkan bahawa dalam larutan sebatian makromolekul, zon peningkatan kepekatan boleh terbentuk secara spontan, yang secara relatifnya terpisah daripada persekitaran luaran dan boleh mengekalkan pertukaran dengannya. Dia memanggilnya Coacervate drops, atau hanya coacervates. Menurut Oparin, proses kemunculan kehidupan boleh dibahagikan kepada beberapa peringkat: Sintesis abiogenik sebatian organik paling mudah daripada yang bukan organik. Sintesis abiogenik polimer (protein, karbohidrat, asid nukleik) daripada sebatian organik ringkas. Pembentukan coacervates, sebagai pemisahan dalam larutan bahan makromolekul dalam bentuk larutan yang sangat pekat. Interaksi coacervates dengan persekitaran, persamaan dengan makhluk hidup: pertumbuhan, pemakanan, respirasi, metabolisme, pembiakan. Kemunculan kod genetik, membran, permulaan evolusi biologi.

Keadaan untuk permulaan proses pembentukan struktur protein telah ditetapkan sejak kemunculan lautan primer (sup). Dalam persekitaran akuatik, derivatif hidrokarbon boleh mengalami perubahan dan transformasi kimia yang kompleks. Akibat daripada komplikasi molekul ini, bahan organik yang lebih kompleks, iaitu karbohidrat, boleh terbentuk. Menurut hipotesis Oparin, pembentukan titisan coacervate boleh menjadi langkah selanjutnya ke arah kemunculan badan protein. Di bawah keadaan tertentu, cangkerang akueus molekul organik memperoleh sempadan yang jelas dan memisahkan molekul daripada larutan di sekelilingnya. Molekul yang dikelilingi oleh cangkerang akueus digabungkan untuk membentuk kompleks coacervate berbilang molekul.

Titisan coacervate juga boleh timbul daripada pencampuran mudah pelbagai polimer. Dalam kes ini, pemasangan sendiri molekul polimer ke dalam pembentukan multimolekul, titisan yang boleh dilihat di bawah mikroskop optik, berlaku. Titisan dapat menyerap bahan dari luar dengan cara sistem terbuka. Apabila pelbagai pemangkin (termasuk enzim) dimasukkan ke dalam titisan coacervate, pelbagai tindak balas berlaku di dalamnya, khususnya, pempolimeran monomer yang datang dari persekitaran. Disebabkan ini, titisan boleh meningkatkan jumlah dan berat, dan kemudian pecah menjadi formasi anak perempuan. Oleh itu, coacervates boleh membesar, membiak, dan menjalankan metabolisme. Selanjutnya, titisan coacervate tertakluk kepada pemilihan semula jadi, yang memastikan evolusinya.

Bukti bahawa peringkat pertama dan kedua boleh dijalankan tanpa penyertaan organisma hidup adalah eksperimen S. Miller dan S. Fox. Pada tahun 1953, S. Fox menjalankan eksperimen di mana, dengan memanaskan campuran asid amino, di bawah keadaan atmosfera biasa, dia memperoleh rantai polipeptida.

Pada tahun 1955, S. Miller mencipta pemasangan dengan bantuan yang mana keadaan yang wujud di Bumi primitif telah dihasilkan semula dalam bentuk kecil. Atmosfera dalam model ini adalah campuran gas metana, air, ammonia, hidrogen, dan karbon dioksida. Ini, menurut saintis, adalah suasana utama. Elektrod telah dibina ke dalam ruang dengan atmosfera untuk menghasilkan nyahcas elektrik yang meniru kilat - salah satu sumber tenaga yang mungkin untuk tindak balas kimia di Bumi primitif kita. Hasil daripada eksperimen, hidrokarbon yang paling mudah, dan juga asid amino, diperolehi.

Sehingga kini, kita tidak dapat memberikan jawapan yang jelas tentang asal usul kehidupan. Kita boleh mematuhi beberapa konsep atau membina hipotesis kita sendiri, tetapi ini tidak bermakna pandangan yang tidak bertepatan dengan kita adalah salah dan tidak berhak untuk wujud. Setiap orang mempunyai hak untuk pandangan mereka sendiri, tetapi pada masa yang sama mesti menghormati pendapat orang lain.

Pembentangan bertujuan untuk digunakan dalam pelajaran biologi dalam gred 11 mengenai topik "Hipotesis untuk asal usul kehidupan di Bumi." Kertas ini mempertimbangkan 6 hipotesis utama. Bekerja dengan pembentangan melibatkan kajian bahan baru dengan mengisi jadual dalam perjalanan cerita guru. Pada akhir pelajaran, ujian 10 soalan ditawarkan.

Muat turun:

Pratonton:

Untuk menggunakan pratonton pembentangan, buat akaun Google (akaun) dan log masuk: https://accounts.google.com

Kapsyen slaid:

Hipotesis asal usul kehidupan di Bumi

Penciptaan Asal usul hidupan spontan Hipotesis keadaan pegun Hipotesis panspermia Hipotesis biokimia Terdapat beberapa hipotesis untuk asal usul kehidupan di Bumi:

Biogenesis - "hidup daripada hidup" Abiogenesis - "hidup daripada bukan hidup" 2 sudut pandangan yang saling eksklusif

Hipotesis kreasionisme Kreasionisme (dari bahasa Inggeris penciptaan - penciptaan) - menganggap kemunculan kehidupan sebagai manifestasi kehendak Tuhan. Ini dinyatakan dalam Alkitab dan kitab suci lain Teori ini dikemukakan pada tahun 1650 oleh Uskup Agung Asher.

Hipotesis penciptaan adalah di luar bidang penyelidikan saintifik (kerana ia tidak dapat disangkal) Adalah mustahil untuk membuktikan dengan kaedah saintifik kedua-duanya bahawa Tuhan tidak mencipta kehidupan, dan Tuhan menciptanya)

Generasi kehidupan spontan Hipotesis generasi spontan tersebar luas di Mesir, Babylon, China, dan juga tersebar pada Zaman Pertengahan.

Penyokong hipotesis ini percaya bahawa yang hidup boleh dilahirkan daripada yang tidak bernyawa dengan bantuan sejenis "daya hidup".

Francesco Redi

Louis Pasteur

Keadaan hidup pegun Menurut hipotesis ini, Bumi tidak pernah timbul, tetapi wujud selama-lamanya; ia sentiasa mampu mengekalkan kehidupan, dan jika ia telah berubah, ia telah berubah sangat sedikit.

Hipotesis Panspermia Dalam bentuk asasnya, hipotesis panspermia telah diisytiharkan oleh saintis Jerman G. Richter pada tahun 1865. Pada pendapatnya, kehidupan di Bumi tidak timbul daripada bahan bukan organik, tetapi diperkenalkan dari planet lain.

Asal usul kehidupan kosmik Walau bagaimanapun, persoalan segera timbul tentang bagaimana mungkin pemindahan kehidupan seperti itu dari satu planet ke planet lain.

Pengarang evolusi biokimia ialah AI Oparin dan D. Haldane. Peralihan daripada evolusi kimia kepada biologi memerlukan kemunculan mandatori sistem berasingan fasa individu yang mampu berinteraksi dengan alam sekitar. Hipotesis biokimia

Hipotesis biokimia Coacervate drops boleh dianggap sebagai model yang paling menjanjikan dalam hipotesis ini.

1. Intipati abiogenesis ialah: a) asal usul yang hidup daripada yang tidak bernyawa; b) asal usul yang hidup daripada yang hidup; c) penciptaan dunia oleh Tuhan; d) membawa kehidupan dari angkasa.

2. Eksperimen Louis Pasteur membuktikan kemungkinan: a) generasi kehidupan spontan; b) rupa yang hidup hanya daripada yang hidup; c) membawa "benih kehidupan" dari Kosmos; d) evolusi biokimia.

3. Daripada keadaan ini, yang paling penting untuk kemunculan hidupan ialah: a) radioaktiviti; b) kehadiran air; c) kehadiran sumber tenaga; d) jisim planet.

4. Hipotesis panspermia membayangkan: a) penciptaan ilahi dunia b) asal kosmik kehidupan c) kemunculan kehidupan daripada coacervates d) keadaan pegun kehidupan

5. Hipotesis tidak dapat dibuktikan: a) Evolusi biokimia b) panspermia c) penciptaan d) generasi spontan

7. Hipotesis penjanaan kehidupan spontan telah disangkal oleh: a) Asher b) A. I. Oparin c) Louis Pasteur d) D. Haldane

8. Konsep "biogenesis" sepadan dengan hipotesis: a) Penciptaan b) panspermia c) keadaan mantap d) evolusi biokimia

9. Pengalaman Francesco Redi membuktikan kemustahilan: a) generasi kehidupan yang spontan; b) rupa yang hidup hanya daripada yang hidup; c) membawa "benih kehidupan" dari angkasa lepas; d) evolusi biokimia.

10. Air adalah asas kehidupan, kerana: a) ia adalah pelarut yang baik; b) mempunyai kapasiti haba yang tinggi; c) meningkatkan isipadunya apabila ia membeku; d) mempunyai semua sifat di atas.

"Oh, selesaikan untuk saya teka-teki kehidupan, teka-teki kuno yang menyakitkan yang telah dipukul oleh begitu banyak kepala - kepala bertopi dicat dengan hieroglif, kepala berserban dan beret hitam, kepala dalam rambut palsu dan beribu-ribu kepala manusia miskin yang lain .. .”

Van Helmont. “Masukkan bijirin dalam periuk, sumbat dengan baju yang kotor, dan tunggu. Apa yang akan berlaku? Dalam dua puluh satu hari, tikus akan muncul: mereka akan dilahirkan dari asap bijirin berkuih dan baju kotor.

Apa itu hidup?

• harta benda hidup :

keupayaan untuk bergerak, keupayaan untuk berkembang dan berkembang, metabolisme, pernafasan, pemakanan, kerengsaan, pembiakan, struktur selular.

• Sebuah kehidupan- ini adalah proses kewujudan sistem kompleks yang terdiri daripada molekul organik yang besar dan bahan bukan organik dan mampu membiak sendiri, mengembangkan diri dan mengekalkan kewujudannya hasil daripada pertukaran tenaga dan jirim dengan alam sekitar.

• Hipotesis- andaian dengan bukti yang tidak mencukupi.
• Teori– pandangan dengan bukti kukuh.

Asal-usul hipotesis kehidupan

Nama hipotesis

penciptaan

Penyokong hipotesis

Asal-usul hipotesis kehidupan

Nama hipotesis

Penciptaan - Penciptaan Ilahi dunia

penciptaan- lat. perkataan creatio - ciptaan

Penyokong hipotesis

Idea tentang asal usul kehidupan

Kehidupan di bumi dicipta oleh Pencipta, Tuhan sekali, oleh organisma yang tersusun dengan baik dan dikurniakan keupayaan untuk berubah.

Asal-usul hipotesis kehidupan

Nama hipotesis

Penyokong hipotesis

Idea tentang asal usul kehidupan

• Aristotle(384-322 SM) menulis bahawa katak dan serangga bermula di tanah lembap.
• Plato bercakap tentang generasi spontan makhluk hidup dari bumi dalam proses pereputan.

Pada Zaman Pertengahan, adalah "berjaya" untuk memerhatikan kelahiran makhluk hidup, seperti serangga, cacing, belut, tikus, dalam sisa-sisa organisma yang reput atau reput.

Generasi kambing secara spontan

Generasi spontan

Angsa Bernakel

Francesco Redi(1626–1697)

Pada tahun 1668, Redi bereksperimen dengan kapal di mana ular mati diletakkan, di mana larva lalat muncul.

Kesimpulan: bahawa kehidupan boleh timbul hanya dari kehidupan sebelumnya.

Eksperimen Redi

Anthony van Leeuwenhoek

(1632-1723) memeriksa protozoa di bawah mikroskop

Kesimpulan: organisma kecil, atau "haiwan", turun dari jenis mereka sendiri.

Lazzaro Spallanzani

(1729-1799) eksperimen dengan sup daging yang disterilkan.

Kesimpulan: kemustahilan penjanaan mikroorganisma secara spontan.

• Louis Pasteur(1822–1895) Ahli mikrobiologi Perancis
• Eksperimen Pasteur dengan kelalang dengan leher-S melengkung
• Kesimpulan: organisma hidup hanya datang daripada organisma hidup yang lain.

Asal-usul hipotesis kehidupan

Nama hipotesis

Hipotesis generasi kehidupan spontan

Penyokong hipotesis

Idea tentang asal usul kehidupan

Aristotle,

Francesco Redi, Anthony van Leeuwenhoek,

Lazzaro Spallanzani, Louis Pasteur

Organisma hidup dilahirkan secara spontan, sama ada sebatian tak organik atau sisa organik yang mereput boleh berfungsi sebagai sumber penjanaan.

Asal-usul hipotesis kehidupan

Nama hipotesis

Hipotesis keabadian(dari lat. eternus - kekal).

Penyokong hipotesis

Idea tentang asal usul kehidupan

Asal-usul hipotesis kehidupan

Nama hipotesis

Hipotesis Keadaan Steady

Hipotesis keabadian(dari lat. eternus - kekal).

Penyokong hipotesis

Idea tentang asal usul kehidupan

Bumi tidak pernah wujud, tetapi telah wujud selama-lamanya dan sentiasa dapat menyokong kehidupan. Spesies haiwan dan tumbuhan juga sentiasa wujud.

Asal-usul hipotesis kehidupan

Nama hipotesis

Panspermia

Penyokong hipotesis

Idea tentang asal usul kehidupan

saintis Jerman G. Richter pada tahun 1865 menyatakan idea tentang asal usul kehidupan kosmik (luar angkasa).

Para saintis J. Thomson dan G. Helmholtz menyatakan pendapat bahawa spora bakteria dan organisma lain boleh dibawa ke Bumi dengan meteorit.

Pemenang Nobel biofizik Inggeris F. Anak sungai, percaya bahawa kehidupan di Bumi dibawa secara tidak sengaja atau sengaja oleh badan angkasa atau makhluk asing.

Asal-usul hipotesis kehidupan

Nama hipotesis

Hipotesis Panspermia - asal usul kehidupan kosmik

Panspermia- (daripada kuali Yunani - semua, semua orang dan sperma - benih)

Penyokong hipotesis

Idea tentang asal usul kehidupan

G. Richter, J. Thomson G. Helmholtz, F. Crick

Kehidupan di Bumi dibawa secara tidak sengaja atau sengaja oleh badan kosmik atau makhluk asing.

Asal-usul hipotesis kehidupan

Nama hipotesis

atau "hipotesis coacervate".

Penyokong hipotesis

Idea tentang asal usul kehidupan

Alexander Ivanovich Oparin(1894–1980).

• Peringkat proses kemunculan kehidupan di Bumi menurut Oparin:
• 1. Kemunculan bahan organik.
• 2. Pembentukan biopolimer (protein, asid nukleik, polisakarida, lipid, dll.) daripada bahan organik ringkas. Juga, pembentukan titisan coacervate -

struktur gel.

• 3. Pembentukan polinukleotida -

DNA dan RNA dan penggabungannya ke dalam coacervates.

• Organisma pembiakan sendiri primitif timbul.

• Pada tahun 1953, pada pemasangan ahli biologi Stanley Miller eksperimen telah dijalankan, akibatnya sel primer diperolehi atau bertambah kuat- titisan likat, seperti gel. Coacervates mampu menyerap pelbagai bahan organik dari persekitaran luaran.

• Bumi muncul kira-kira 5 bilion tahun dahulu
• Kerak bumi telah terbentuk, kemudian

atmosfera dan lautan. Dalam "utama

sup" dunia

lautan dilahirkan

• Pada tahun 1929 seorang ahli biologi Inggeris J. Haldane mengemukakan hipotesis asal usul kehidupan daripada unsur bukan hidup. Teori evolusi biokimia kadangkala dipanggil teori Oparina - Haldane.
• A.I. Oparin memberi keutamaan dalam pembentukan kehidupan kepada protein, dan J. Haldane kepada asid nukleik.

• Hipotesis Oparin-Haldane menyatakan bahawa kehidupan di Bumi timbul cara abiogenik("hidup daripada tidak hidup").

datang hanya dari kehidupan

(asal biogenik.

"hidup dari hidup") .

Asal-usul hipotesis kehidupan

Nama hipotesis

Hipotesis evolusi biokimia,

atau "hipotesis coacervate".

Penyokong hipotesis

Idea tentang asal usul kehidupan

A.I. Oparin, Stanley Miller, J. Haldane

Kehidupan timbul di bumi akibat evolusi panjang sebatian organik, i.e. cara abiogenik(dari unsur-unsur bukan hidup), pada masa ini semua benda hidup hanya datang daripada hidupan ( asal biogenik).

• C terdapat 5 hipotesis utama tentang asal usul

kehidupan di bumi. Paling meyakinkan

hipotesis evolusi biokimia Oparin -

Haldane. Setiap hipotesis mempunyai sendiri

kekuatan dan kelemahan, tetapi tidak ada

memberikan tepat

jawapan kepada soalan

Hipotesis yang paling penting untuk asal usul kehidupan di Bumi :

1. Hipotesis penjanaan spontan (penjanaan spontan; kehidupan timbul berulang kali daripada bahan bukan hidup): Empedocles,

Democritus,

Aristotle,

Van Helmond

Empedocles(490 - 430 SM): semua makhluk hidup muncul daripada 4 unsur, jirim dunia (api, air, tanah, udara) dan hanya organisma yang paling harmoni (dengan pantas) disusun bertahan.

Democritus(470 - 460 SM): Dunia terdiri daripada banyak zarah kecil yang sedang bergerak.

Kehidupan adalah hasil daripada tindakan kuasa mekanikal alam itu sendiri, yang membawa kepada generasi spontan.

Aristotle(384 - 322 SM) tumbuhan dan haiwan timbul daripada bahan tidak bernyawa

Jadi belut dilahirkan daripada "sosej" kelodak, terbentuk daripada geseran ikan dewasa terhadap bahagian bawah.

Plato(427 - 347 SM) makhluk hidup terbentuk hasil gabungan bahan pasif dengan prinsip aktif, iaitu jiwa, yang kemudiannya menggerakkan badan.

2. Penciptaan

(kehidupan diciptakan oleh Pencipta):

paracelsus,

I.P. Pavlov

Harvey(1578 - 1667) mengakui bahawa cacing, serangga dan haiwan lain boleh dilahirkan akibat pereputan, tetapi di bawah tindakan pasukan khas.

F. Bacon (1561 - 1626) percaya bahawa lalat, semut dan katak boleh timbul secara spontan semasa pereputan, tetapi bercakap tentang garis yang tidak dapat diatasi antara organik dan bukan organik.

R. Descartes (1596 - 1650) mengiktiraf generasi spontan, tetapi menafikan penyertaan prinsip rohani di dalamnya.

Paracelsus (1498 – 1541)

memberikan resipi untuk "membuat" homunculus (manusia) dengan meletakkan sperma manusia dalam labu.

Isaac Newton (1643-1727)

ahli matematik, fizik dan ahli teologi Inggeris yang terkenal.

RichardOwen (1804-1892)

Memperkenalkan konsep organ homolog dan serupa

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%83%D1%8D%D0%BD,_%D0%A0%D0%B8%D1%87%D0%B0%D1%80 %D0%B4 - 23/09/2014

I.P. Pavlov (1849 - 1936)

agama bercakap tentang sebab metafizik sesuatu (Tuhan mencipta), dan sains bercakap tentang bagaimana, bila, mengapa ia berlaku.

3. malapetaka

• Semua pandangan tidak berubah.
• Akibat bencana geologi, ada yang mati, yang lain secara kualitatif muncul.
• Dunia organik dicipta semula

J. Cuvier

http://www.harunyahya.org/tr

4. Hipotesis biogenesis.

L. Pasteur: kehidupan boleh wujud hanya sebagai produk kehidupan.

F. Redi

L. Spallanzani

I.Kant

G. Hegel

J. Gay-Lussac

L. Pasteur

J. Tyndall

Francesco Redi

1626-1698

• Pada tahun 1765 dalam eksperimen menunjukkan bahawa perkembangan mikrob dalam infusi sayuran dan daging dikecualikan dengan merebus yang terakhir.
• mendedahkan kepentingan masa mendidih dan ketatnya kapal: jika kapal tertutup dengan infusi direbus untuk masa yang mencukupi dan udara tidak dapat memasukinya, maka mikroorganisma tidak akan timbul dalam infusi tersebut.
• gagal meyakinkan rakan seangkatannya tentang kemustahilan generasi spontan.

L. Spallanzani

(1729-1799)

Menyokong idea biogenesis

• I. Kant (1724- 1804)
• G. Hegel (1770-1831)
• J. Gay-Lussac (1778-1850)

Louis Pasteur

• beberapa bentuk mikrob sangat tahan, menahan pemanasan sehingga 5 jam.
• membangunkan kaedah pensterilan pecahan, kini dipanggil tyndalization.

eng. J. Tyndall

http://thesievedotcom.files.wordpress.com/2012/10/filejohn_tyndall_portrait_mid_career.jpeg?w=590

5. Hipotesis keseragaman

Bumi tidak berkembang ke arah tertentu, semua perubahan adalah rawak, mungkin ada semacam daya penuntun (pilihan semula jadi).

Mengetuai pertanian, dia menyedari bahawa sebahagian besar pergunungan terdiri daripada mineral dan bahan yang dibentuk oleh sisa haiwan dan tumbuhan pada zaman yang lebih kuno.

James Hutton

7. Hipotesis Panspermia

dikemukakan oleh J. Liebig (1803-1873)

V.I.Vernadsky (1864-1945)

S. Arrhenius (1859-1927)

• kehidupan dibawa ke bumi

dari planet lain

• Dia wujud selamanya
• Diangkut dari planet ke planet oleh meteorit

J. Liebig (1803-1873)

• Justus von Liebig

• Bahan hidup berkembang dalam ruang sebenar, yang mempunyai struktur, simetri dan ketidaksimetri tertentu.
• Struktur jirim sepadan dengan ruang tertentu, dan kepelbagaian mereka menunjukkan kepelbagaian ruang.
• hidup dan lengai tidak boleh mempunyai asal yang sama, mereka datang dari ruang yang berbeza, kekal bersebelahan di Kosmos.

V.I.Vernadsky (1864-1945)

mencadangkan bahawa spora dan benih hidup lain boleh diangkut di angkasa lepas kerana tekanan cahaya

Sweden Svante August Arrhenius (1859-1927)

8. Hipotesis transformasi

Asal usul semua makhluk hidup daripada satu nenek moyang di bawah pengaruh persekitaran

J. Buffon,

B. de Mais

J.-B. Lamarck - Lamarckisme

J. Buffon (1707 - 1788)

• kesatuan alam
• pelan tunggal struktur makhluk hidup,
• kebolehubahan spesies di bawah pengaruh keadaan persekitaran (iklim, pemakanan, dll.).

http://ru.wikipedia.org/wiki/%C1%FE%F4%F4%EE%ED,_%C6%EE%F0%E6-%CB%F3%E8_%CB%E5%EA%EB% E5%F0%EA_%E4%E5

B. de Mais (1696 - 1738)

benih kehidupan abadi hidup di laut, yang menimbulkan bentuk hidupan laut, yang kemudian berubah menjadi organisma darat

9. Hipotesis Abiogenesis

• A.I. Oparin 1924
• J. Haldane 1928

• Sumber tenaga untuk pembentukan sebatian organik di Bumi adalah UV Matahari. Asid amino, gula dan sebatian lain terkumpul di lautan primordial sehingga ia memperoleh konsistensi "kuah cair hangat", di mana kehidupan timbul.

J. Haldane

Kehidupan adalah hasil daripada perkembangan sejarah yang terarah satu pihak dalam bentuk komplikasi beransur-ansur subunit organik dan perkembangannya menjadi sistem kompleks yang mempunyai sifat-sifat makhluk hidup.

A.I. Oparin

Carl Linnaeus (1707-1778)

Saintis Sweden, naturalis

ahli metafizik (Creationism), iaitu. menganggap fenomena dan badan alam sebagai satu masa dan untuk semua, tidak berubah.

Disemat penggunaan binari(berganda) tatanama untuk menetapkan spesies.

Prinsip hierarki kategori sistematik (taksa). Klasifikasinya adalah berdasarkan kesatuan spesis v bersalin , bersalin dalam detasmen , skuad masuk kelas .

Memperbaiki bahasa botani - mewujudkan terminologi botani yang seragam.

1735 buku "Sistem Alam": pengelasan semua tumbuhan kepada 24 kelas berdasarkan ciri-ciri struktur bunga: bilangan stamen, uniseksual dan biseksualiti bunga.

Dia menemui 1.5 ribu spesies tumbuhan, menerangkan kira-kira 10 ribu spesies tumbuhan, 5000 spesies haiwan.

Fauna: 6 kelas: mamalia, burung, reptilia (amfibia dan reptilia), ikan, serangga, cacing. Hampir semua invertebrata telah ditugaskan ke kelas terakhir.

Linnaeus memahami bahawa sistem yang dicipta berdasarkan beberapa ciri adalah sistem buatan .

"Terdapat banyak spesies kerana terdapat pelbagai bentuk yang dicipta pada permulaan dunia oleh Yang Maha Kuasa," kata Linnaeus.

Pada akhir hayatnya, Linnaeus menyedari bahawa kadangkala spesies boleh terbentuk di bawah pengaruh alam sekitar atau akibat persilangan.

J. – B. Lamarck

punca utama jirim dan gerakan ialah Pencipta, tetapi perkembangan selanjutnya berlaku disebabkan oleh sebab semula jadi.

Transformisme. Jean Baptiste Lamarck

naturalis Perancis mencipta yang pertama teori evolusi .

1809 buruh utama "Falsafah Zoologi", Banyak bukti kebolehubahan spesies diberikan.

J. B. Lamarck (1744-1829)

organisma hidup pertama timbul daripada alam semula jadi bukan organik oleh generasi spontan, dan kehidupan purba diwakili oleh bentuk mudah, yang, sebagai hasil daripada evolusi, menimbulkan bentuk yang lebih kompleks.

Pengelasan haiwan: 14 kelas, dibahagikan kepada 6 penggredan, atau langkah berturut-turut dalam kerumitan organisasi. Pemilihan penggredan adalah berdasarkan tahap komplikasi sistem saraf dan peredaran darah. Beliau percaya bahawa klasifikasi itu harus mencerminkan "tertib alam itu sendiri", perkembangannya yang progresif

J. B. Lamarck (1744-1829)

Transformisme. Teori evolusi J.B. Lamarck

Teori komplikasi beransur-ansur, teori "penggredan", adalah berdasarkan pengaruh persekitaran luaran pada organisma dan tindak balas organisma kepada pengaruh luar, kebolehsuaian langsung organisma kepada alam sekitar. Lamarck merumuskan dua undang-undang mengikut mana evolusi berlaku.

"undang-undang" pertama

Perubahan organ di bawah pengaruh senaman atau bukan senaman mengikut dan mengikut keperluan dan tabiat baru

Undang-undang pertama hukum kebolehubahan: “Pada setiap haiwan yang belum mencapai had perkembangannya, semakin kerap dan lebih lama penggunaan mana-mana organ menguatkan organ ini sedikit demi sedikit, mengembangkan dan membesarkannya serta memberikan kekuatan yang setimpal dengan tempoh penggunaan, manakala yang berterusan tidak. -penggunaan satu atau badan lain secara beransur-ansur melemahkannya, membawa kepada penurunan, terus mengurangkan kebolehannya dan, akhirnya, menyebabkan kehilangannya.

Transformisme. Teori evolusi J.B. Lamarck

Undang-undang kedua - hukum keturunan: “Segala sesuatu yang dipaksa oleh alam semula jadi untuk memperoleh atau kehilangan di bawah pengaruh keadaan di mana baka mereka telah lama berada, dan, akibatnya, di bawah pengaruh penguasaan penggunaan atau tidak penggunaan satu atau bahagian lain daripada badan - semua sifat ini dipelihara melalui pembiakan dalam individu baru, yang berasal dari yang pertama, dengan syarat bahawa perubahan yang diperoleh adalah biasa kepada kedua-dua jantina atau kepada individu-individu dari mana individu baru itu diturunkan.

"undang-undang" kedua

Penyatuan perubahan yang timbul melalui pewarisan di bawah pengaruh faktor masa

Transformisme. Teori evolusi J.B. Lamarck

Lamarck melebih-lebihkan kepentingan senaman dan bukan senaman untuk evolusi, jadi ciri-ciri yang diperoleh oleh badan tidak dihantar kepada generasi seterusnya.

Penolakan teori

Terdapat apa yang dipanggil halangan Weismann - perubahan dalam sel somatik tidak boleh masuk ke dalam sel kuman dan tidak boleh diwarisi

J. B. Lamarck (1744-1829)

A. Weisman memotong ekor tikus selama dua puluh generasi, tidak menggunakan ekor sepatutnya menyebabkan pemendekan mereka, tetapi ekor generasi kedua puluh satu adalah sama panjang dengan yang pertama.

Transformisme. J.B. Lamarck

Kebolehsuaian disebabkan oleh keinginan dalaman organisma untuk penambahbaikan, untuk pembangunan progresif.

Keupayaan untuk bertindak balas dengan cepat terhadap pengaruh keadaan kewujudan adalah sifat semula jadi

Asal usul manusia berhubung dengan "monyet berlengan empat", yang beralih kepada cara kewujudan darat.

J. B. Lamarck (1744-1829)

Transformisme. J.B. Lamarck

Mewajarkan asal satu spesies daripada yang lain, dia tidak mengiktiraf spesies sebagai kategori sebenar, sebagai peringkat evolusi.

"Istilah "spesies" saya anggap sepenuhnya sewenang-wenangnya, dicipta demi kemudahan, untuk menunjukkan sekumpulan individu yang hampir sama antara satu sama lain ....

J. B. Lamarck (1744-1829)

Transformisme. J.B. Lamarck

ia adalah teori evolusi holistik pertama di mana Lamarck cuba mengenal pasti daya penggerak evolusi:

1 - pengaruh alam sekitar, yang membawa kepada senaman atau bukan senaman organ dan perubahan organisma yang sesuai;

2 - pewarisan sifat yang diperolehi.

3 - keinginan dalaman untuk memperbaiki diri.

J. B. Lamarck (1744-1829)