Kemajuan sosial- sebahagian daripada hidup kita. Dunia di sekeliling kita sentiasa berubah: penyelesaian perindustrian baharu, peralatan rumah dan kereta tidak lagi seperti 20-30 tahun dahulu. Perkara-perkara lampau itu kelihatan primitif dan tidak berguna. Kadang-kadang anda tertanya-tanya bagaimana anda boleh hidup tanpa telefon bimbit, automasi, almari pakaian terbina dalam, pasar raya, kad kredit, dsb. Selain itu, kami tidak tahu apakah inovasi yang akan diminta dalam tempoh dua dekad akan datang. Tetapi kita tahu: bertahun-tahun kemudian kita juga kadang-kadang tertanya-tanya bagaimana kehidupan primitif dan menyusahkan ketika itu, pada tahun 2013...

Dan pada masa yang sama, apabila cuba mengira senario masa depan yang optimum, kita mesti terlebih dahulu memutuskan dengan parameter apa yang akan kita ukur masa depan ini. Kemudian timbul persoalan apakah kriteria kemajuan sosial dalam falsafah. Jika kita dapat memahami intipati mereka, maka sekurang-kurangnya kita boleh gariskan garis besar umum perubahan yang akan datang dan bersedia secara mental untuk mereka.

Perubahan dan Setiap era, jika bukan setiap generasi, mencipta untuk dirinya sendiri kod tingkah laku yang tidak dapat dilihat yang ia cuba hidup. Dengan perubahan ekonomi dan situasi politik norma juga sedang diubah, pemahaman tentang baik dan buruk berubah, namun peraturan umum dan prinsipnya telah ditetapkan untuk masa yang lama. Dan akibatnya, mereka berfungsi sebagai sejenis asas untuk pengawal selia undang-undang yang menentukan kriteria kemajuan dalam politik, ekonomi dan kehidupan sosial.

Keutamaan hak asasi manusia dan kebebasan daripada hak tuan dan negara. Prinsip yang ditakrifkan oleh T. Hobbes pada abad ke-17 kekal relevan dalam abad kita. Tiada siapa yang membatalkan kriteria kemajuan masyarakat. Dan pertama sekali, kami maksudkan pembangunan kebebasan.

Memperluas pemahaman tentang kebebasan. Manusia purba sepenuhnya tunduk kepada tuannya, kebebasan dilihat dalam demokrasi - dalam prinsip yang membantunya menentukan sempadan dunianya sendiri. Dengan kejatuhan polis Yunani, kebebasan berpindah ke dunia undang-undang Rom. Oleh itu, menjadi jelas bahawa banyak keperluan pengawalseliaan dalaman negara, yang lebih penting daripada etika Kristian, mencipta preseden bagi masyarakat monokratik dan teokratik yang tidak dapat dipisahkan daripada negara. Renaissance dan Enlightenment dalam hal ini hanyalah kembali kepada keutamaan undang-undang berbanding agama. Dan hanya era moden yang menunjukkan bahawa kriteria kemajuan terletak pada bidang kebebasan peribadi. Manusia adalah autonomi mutlak, tidak tertakluk kepada sebarang pengaruh luar.

Yang membebaskan seseorang daripada kewajipan untuk menjadi sebahagian daripada mesin biasa - sosial, negeri, korporat, dll. Oleh itu perubahan dalam prinsip hubungan sekitar harta. Dari kedudukan hamba, apabila seseorang adalah milik tuan, memintas status lanjutan fizikal mesin (menurut Marx), kepada tuan dalam hidupnya. Hari ini, apabila sektor perkhidmatan menjadi teras kepada mana-mana ekonomi, kriteria untuk kemajuan tertumpu pada pengetahuan, kemahiran dan keupayaan sendiri untuk mempromosikan produk seseorang. Kejayaan peribadi bergantung kepada individu itu sendiri. Seseorang dibebaskan daripada tindakan pengawalseliaan luar di peringkat sosial dan ekonomi. Negeri dengan undang-undangnya hanya diperlukan untuk menyelaraskan pergerakan ekonomi Brown. Dan ini, mungkin, terletak kriteria utama untuk kemajuan masyarakat moden.

Adalah sangat penting untuk memahami hala tuju masyarakat kita bergerak, sentiasa berubah dan membangun. Artikel ini didedikasikan untuk tujuan ini. Kami akan cuba menentukan kriteria untuk kemajuan sosial dan menjawab beberapa soalan lain. Pertama sekali, mari kita fikirkan apa itu kemajuan dan regresi.

Pertimbangan konsep

Kemajuan sosial ialah arah pembangunan yang dicirikan oleh pergerakan progresif daripada bentuk organisasi masyarakat yang mudah dan lebih rendah kepada yang lebih kompleks, lebih tinggi. Kebalikan dari istilah ini ialah konsep "regresi", iaitu pergerakan terbalik - kembali kepada hubungan dan struktur yang ketinggalan zaman, kemerosotan, arah pembangunan dari lebih tinggi ke lebih rendah.

Sejarah pembentukan idea tentang ukuran kemajuan

Masalah kriteria kemajuan sosial telah lama membimbangkan pemikir. Idea bahawa perubahan dalam masyarakat adalah proses yang progresif muncul pada zaman dahulu, tetapi akhirnya terbentuk dalam karya M. Condorcet, A. Turgot dan pencerahan Perancis yang lain. Pemikir ini melihat kriteria kemajuan sosial dalam perkembangan akal dan penyebaran pendidikan. Pandangan optimis tentang proses sejarah ini memberi laluan pada abad ke-19 kepada konsep lain yang lebih kompleks. Sebagai contoh, Marxisme melihat kemajuan dalam mengubah formasi sosio-ekonomi daripada lebih rendah kepada lebih tinggi. Sesetengah pemikir percaya bahawa akibat daripada bergerak ke hadapan adalah heterogeniti masyarakat yang semakin meningkat dan kerumitan strukturnya.

Dalam sains moden, kemajuan sejarah biasanya dikaitkan dengan proses seperti modenisasi, iaitu peralihan masyarakat daripada agraria kepada industri dan seterusnya kepada pasca industri.

Para saintis yang tidak berkongsi idea kemajuan

Tidak semua orang menerima idea kemajuan. Sesetengah pemikir menolaknya berhubung dengan pembangunan sosial - sama ada meramalkan "akhir sejarah", atau mengatakan bahawa masyarakat berkembang secara bebas antara satu sama lain, berbilang linear, selari (O. Spengler, N.Ya. Danilevsky, A. Toynbee), atau menganggap sejarah sebagai kitaran dengan beberapa siri kemelesetan dan pendakian (G. Vico).

Sebagai contoh, Arthur Toynbee mengenal pasti 21 tamadun, yang masing-masing mempunyai fasa pembentukan yang berbeza: kemunculan, pertumbuhan, pecahan, kemerosotan dan, akhirnya, pereputan. Oleh itu, beliau meninggalkan tesis tentang kesatuan proses sejarah.

O. Spengler menulis tentang "kemerosotan Eropah." "Anti-kemajuan" amat jelas dalam karya K. Popper. Pada pandangan beliau, kemajuan adalah pergerakan ke arah matlamat tertentu, yang mungkin hanya untuk orang tertentu, tetapi tidak untuk sejarah secara keseluruhan. Yang terakhir boleh dianggap sebagai pergerakan ke hadapan dan sebagai regresi.

Kemajuan dan regresi bukanlah konsep yang saling eksklusif

Perkembangan masyarakat yang progresif, jelas, dalam tempoh tertentu tidak mengecualikan regresi, pergerakan kembali, tamadun mati hujung, bahkan kerosakan. Dan sukar untuk bercakap tentang perkembangan manusia yang linear yang unik, kerana kedua-duanya melompat ke hadapan dan kemunduran diperhatikan dengan jelas. Kemajuan di kawasan tertentu, di samping itu, boleh menjadi punca penurunan atau regresi di kawasan lain. Oleh itu, pembangunan peralatan, teknologi dan alatan adalah petunjuk yang jelas tentang kemajuan dalam ekonomi, tetapi justru inilah yang telah meletakkan dunia kita di ambang globalisasi. bencana alam sekitar, mengurangkan rizab semula jadi Bumi.

Masyarakat hari ini juga dituduh mengalami krisis keluarga, kemerosotan akhlak, dan kekurangan kerohanian. Harga kemajuan adalah tinggi: sebagai contoh, kemudahan kehidupan bandar disertai dengan pelbagai "penyakit urbanisasi." Kadang-kadang akibat negatif kemajuan sangat jelas sehingga timbul persoalan semula jadi sama ada boleh dikatakan bahawa manusia sedang bergerak ke hadapan.

Kriteria untuk kemajuan sosial: sejarah

Persoalan tentang ukuran pembangunan sosial juga relevan. Juga tidak ada perjanjian dalam dunia saintifik di sini. Pencerahan Perancis melihat kriteria sedemikian dalam perkembangan akal, dalam meningkatkan tahap rasional organisasi sosial. Beberapa pemikir dan saintis lain (contohnya, A. Saint-Simon) percaya bahawa kriteria tertinggi kemajuan sosial ialah keadaan moral dalam masyarakat, mendekati cita-cita Kristian awal.

G. Hegel mempunyai pendapat yang berbeza. Dia menghubungkan kemajuan dengan kebebasan - tahap kesedarannya oleh orang. Marxisme juga mencadangkan kriteria pembangunannya sendiri: menurut penyokong konsep ini, ia terdiri daripada pertumbuhan daya produktif.

K. Marx, melihat intipati pembangunan dalam subordinasi manusia yang semakin meningkat terhadap kuasa alam, mengurangkan kemajuan secara umum kepada yang lebih khusus - dalam bidang pengeluaran. Dia menganggap hanya hubungan sosial yang kondusif untuk pembangunan. di fasa ini sesuai dengan tahap daya produktif, dan juga membuka ruang untuk peningkatan manusia itu sendiri (bertindak sebagai alat pengeluaran).

Kriteria pembangunan sosial: kemodenan

Falsafah telah meletakkan kriteria kemajuan sosial kepada analisis dan semakan yang teliti. Dalam sains sosial moden, kebolehgunaan kebanyakannya dipertikaikan. negeri asas ekonomi tidak sama sekali menentukan sifat perkembangan bidang kehidupan sosial yang lain.

Matlamat, dan bukan hanya satu cara untuk kemajuan sosial, adalah penciptaan syarat yang perlu untuk perkembangan individu yang harmoni dan menyeluruh. Akibatnya, kriteria kemajuan sosial ialah ukuran kebebasan yang mampu diberikan oleh masyarakat kepada seseorang untuk memaksimumkan potensinya. Berdasarkan keadaan yang dicipta dalam masyarakat untuk memenuhi keseluruhan keperluan individu dan perkembangan bebasnya, tahap progresif sistem tertentu dan kriteria kemajuan sosial harus dinilai.

Mari kita ringkaskan maklumat. Jadual di bawah akan membantu anda memahami kriteria utama untuk kemajuan sosial.

Jadual boleh dikembangkan untuk memasukkan pandangan pemikir lain.

Terdapat dua bentuk kemajuan dalam masyarakat. Mari lihat mereka di bawah.

Revolusi

Revolusi ialah perubahan menyeluruh atau lengkap dalam kebanyakan atau semua aspek masyarakat, yang menjejaskan asas sistem sedia ada. Sehingga baru-baru ini, ia dianggap sebagai "undang-undang peralihan" universal sejagat daripada satu pembentukan sosio-ekonomi kepada yang lain. Walau bagaimanapun, saintis tidak dapat mengesan tanda-tanda tertentu revolusi sosial semasa peralihan kepada sistem kelas daripada sistem komunal primitif. Oleh itu, adalah perlu untuk mengembangkan konsep supaya ia boleh digunakan untuk sebarang peralihan antara pembentukan, tetapi ini membawa kepada kemusnahan kandungan semantik asal istilah tersebut. Dan mekanisme revolusi sebenar hanya boleh ditemui dalam fenomena sejak era zaman moden (iaitu, semasa peralihan kepada kapitalisme daripada feudalisme).

Revolusi dari sudut Marxisme

Mengikuti metodologi Marxis, kita boleh mengatakan bahawa revolusi sosial bermaksud revolusi sosial radikal yang mengubah struktur masyarakat dan bermakna lonjakan kualitatif dalam pembangunan progresif. Yang paling dalam dan punca biasa Kemunculan revolusi sosial adalah konflik yang tidak dapat diselesaikan antara kuasa-kuasa produktif, yang berkembang, dan sistem institusi dan hubungan sosial, yang kekal tidak berubah. Keterukan percanggahan politik, ekonomi dan lain-lain dalam masyarakat terhadap latar belakang ini akhirnya membawa kepada revolusi.

Yang terakhir ini sentiasa merupakan tindakan politik yang aktif di pihak rakyat; matlamat utamanya ialah pemindahan kawalan masyarakat ke tangan kelas sosial yang baru. Perbezaan antara revolusi dan evolusi ialah yang pertama dianggap tertumpu pada masa, iaitu, ia berlaku dengan cepat, dan orang ramai menjadi peserta langsungnya.

Dialektik konsep seperti revolusi dan pembaharuan kelihatan sangat kompleks. Yang pertama, sebagai tindakan yang lebih mendalam, paling kerap menyerap yang terakhir, oleh itu tindakan "dari bawah" dilengkapi dengan aktiviti "dari atas".

Ramai saintis moden menggesa kita untuk meninggalkan keterlaluan keterlaluan kepentingan revolusi sosial dalam sejarah, idea bahawa ia adalah corak yang tidak dapat dielakkan dalam menyelesaikan masalah sejarah, kerana ia tidak selalu menjadi bentuk dominan yang menentukan kemajuan sosial. Lebih kerap, perubahan dalam kehidupan masyarakat berlaku akibat tindakan "dari atas", iaitu pembaharuan.

Pembaharuan

Ini adalah penyusunan semula, transformasi, perubahan dalam beberapa aspek kehidupan sosial, yang tidak memusnahkan asas struktur sosial yang sedia ada, mengekalkan kuasa di tangan golongan pemerintah. Oleh itu, laluan yang difahami untuk transformasi hubungan selangkah demi selangkah berbeza dengan revolusi yang menyapu sepenuhnya sistem dan ketertiban lama. Marxisme menganggap proses evolusi sebagai untuk masa yang lama memelihara tinggalan silam sebagai terlalu perit dan tidak boleh diterima oleh rakyat. Penganut konsep ini percaya bahawa kerana pembaharuan dilakukan secara eksklusif "dari atas" oleh kuasa yang mempunyai kuasa dan tidak mahu melepaskannya, keputusan mereka akan sentiasa lebih rendah daripada yang dijangkakan: pembaharuan dicirikan oleh ketidakkonsistenan dan separuh hati.

Meremehkan reformasi

Ia dijelaskan oleh kedudukan terkenal yang dirumuskan oleh V.I. Lenin, bahawa pembaharuan adalah "hasil sampingan daripada revolusi." Mari kita ambil perhatian: K. Marx sudah percaya bahawa pembaharuan tidak pernah berpunca daripada kelemahan yang kuat, kerana ia dihidupkan dengan tepat oleh kekuatan yang lemah.

Pengikut Rusianya menguatkan penafiannya tentang kemungkinan bahawa "puncak" mempunyai insentif mereka sendiri apabila memulakan reformasi. DALAM DAN. Lenin percaya bahawa pembaharuan adalah hasil sampingan revolusi kerana ia mewakili percubaan yang tidak berjaya untuk melemahkan dan melemahkan perjuangan revolusioner. Walaupun dalam kes-kes di mana pembaharuan jelas bukan hasil protes popular, ahli sejarah Soviet masih menjelaskannya dengan keinginan pihak berkuasa untuk menghalang pencerobohan ke atas sistem sedia ada.

Hubungan "reformasi-revolusi" dalam sains sosial moden

Dari masa ke masa, saintis Rusia secara beransur-ansur membebaskan diri mereka daripada nihilisme yang sedia ada berkaitan dengan transformasi melalui evolusi, mula-mula mengiktiraf kesetaraan revolusi dan pembaharuan, dan kemudian mengkritik revolusi sebagai jalan berdarah, sangat tidak berkesan yang penuh dengan kos dan membawa kepada pemerintahan diktator yang tidak dapat dielakkan.

Sekarang pembaharuan yang hebat (iaitu, revolusi "dari atas") dianggap sebagai anomali sosial yang sama seperti revolusi besar. Apa yang mereka ada persamaan ialah kaedah menyelesaikan percanggahan ini bertentangan dengan amalan normal yang sihat, secara beransur-ansur, pembaharuan berterusan dalam masyarakat yang mengawal kendiri.

Dilema "revolusi-reformasi" digantikan dengan menjelaskan hubungan antara pembaharuan dan peraturan tetap. Dalam konteks ini, kedua-dua revolusi dan perubahan "dari atas" "menyembuhkan" penyakit lanjutan (yang pertama ialah " campur tangan pembedahan", yang kedua - dengan "kaedah terapeutik"), sementara mungkin pencegahan awal dan berterusan adalah perlu untuk memastikan kemajuan sosial.

Oleh itu, dalam sains sosial hari ini penekanan beralih daripada antinomi "revolusi-reformasi" kepada "pembaharuan-inovasi". Inovasi bermaksud penambahbaikan biasa sekali sahaja yang dikaitkan dengan peningkatan dalam keupayaan penyesuaian masyarakat dalam keadaan tertentu. Inilah yang dapat memastikan kemajuan sosial yang paling besar pada masa hadapan.

Kriteria untuk kemajuan sosial yang dibincangkan di atas bukanlah tanpa syarat. Sains moden mengiktiraf keutamaan kemanusiaan berbanding orang lain. Walau bagaimanapun, kriteria umum untuk kemajuan sosial masih belum ditetapkan.

Sebarang perkembangan adalah pergerakan ke hadapan atau ke belakang. Begitu juga, masyarakat boleh berkembang sama ada secara progresif atau regresif, dan kadangkala kedua-dua proses ini adalah ciri masyarakat, hanya dalam bidang kehidupan yang berbeza. Apakah kemajuan dan regresi?

Kemajuan

Kemajuan- dari dari lat. progressus - pergerakan ke hadapan, Ini adalah arah dalam pembangunan masyarakat, yang dicirikan oleh pergerakan dari bawah ke lebih tinggi, dari kurang sempurna kepada lebih sempurna, ini adalah pergerakan progresif ke hadapan, kepada lebih baik.

Kemajuan sosial- ini adalah proses sejarah dunia, yang dicirikan oleh pendakian manusia dari primitif (kebiadaban) kepada tamadun, yang berdasarkan pencapaian saintifik dan teknikal, politik dan undang-undang, moral dan etika.

Jenis-jenis kemajuan dalam masyarakat

Kriteria kemajuan

Soalan tentang kriteria kemajuan(itu dia tanda, sebab, membolehkan seseorang menilai fenomena sebagai progresif) sentiasa menyebabkan jawapan yang tidak jelas dalam era sejarah yang berbeza. Saya akan memberikan beberapa pandangan mengenai kriteria kemajuan.

Kriteria moden untuk kemajuan tidak begitu jelas. Terdapat banyak daripada mereka, bersama-sama mereka memberi kesaksian kepada pembangunan masyarakat yang progresif.

Kriteria untuk kemajuan sosial saintis moden:

• Pembangunan pengeluaran, ekonomi secara keseluruhan, peningkatan dalam kebebasan manusia berhubung dengan alam semula jadi, taraf hidup manusia, pertumbuhan kesejahteraan rakyat, kualiti hidup.
• Tahap pendemokrasian masyarakat.
• Tahap kebebasan yang termaktub dalam undang-undang, peluang yang disediakan untuk pembangunan menyeluruh dan kesedaran diri individu, penggunaan kebebasan yang munasabah.
• Peningkatan akhlak masyarakat.
• Perkembangan pencerahan, sains, pendidikan, peningkatan keperluan manusia untuk pengetahuan saintifik, falsafah, estetika dunia.
• Jangka hayat orang.
• Meningkatkan kebahagiaan dan kebaikan manusia.

Namun begitu, kemajuan bukan sahaja sesuatu yang positif. Malangnya, manusia mencipta dan memusnahkan. Kemahiran, menggunakan secara sedar pencapaian minda manusia juga merupakan salah satu kriteria kemajuan masyarakat.

Percanggahan kemajuan sosial

Merumuskan, saya ingin ambil perhatian bahawa manusia mempunyai keinginan ciri untuk bergerak ke hadapan, membuka peluang baharu dan baharu. Walau bagaimanapun, perlu diingat, dan para saintis pertama sekali, apakah akibat daripada gerakan progresif tersebut sama ada ia akan bertukar menjadi bencana kepada manusia. Oleh itu, adalah perlu untuk mengurangkan akibat negatif kemajuan ke tahap minimum.

Regresi

Jalan yang bertentangan dengan pembangunan sosial kepada kemajuan ialah regresi(dari Latin regressus, iaitu pergerakan masuk sisi terbalik, kembali semula) - pergerakan daripada lebih sempurna kepada kurang sempurna, daripada bentuk pembangunan yang lebih tinggi kepada bentuk yang lebih rendah, pergerakan kembali, berubah menjadi lebih teruk.

Tanda-tanda kemunduran dalam masyarakat

• Kemerosotan dalam kualiti hidup manusia
• Kemerosotan dalam ekonomi, fenomena krisis
• Peningkatan dalam kematian manusia, penurunan dalam purata taraf hidup
• Keadaan demografi yang merosot, kadar kelahiran menurun
• Peningkatan dalam kejadian orang, wabak, peratusan besar penduduk yang mengalami

Penyakit kronik.

• Kemerosotan akhlak, pendidikan, dan budaya masyarakat keseluruhannya.
• Menyelesaikan isu menggunakan kaedah dan teknik deklaratif yang kuat.
• Mengurangkan tahap kebebasan dalam masyarakat, penindasan ganasnya.
• Kelemahan negara secara keseluruhan dan kedudukan antarabangsanya.

Menyelesaikan masalah yang berkaitan dengan proses regresif masyarakat adalah salah satu tugas kerajaan dan kepimpinan negara. Dalam negara demokrasi mengikut landasan masyarakat sivil, iaitu Rusia, sangat penting Saya mempunyai organisasi awam, pendapat rakyat. Masalah perlu diselesaikan, dan diselesaikan bersama - oleh pihak berkuasa dan rakyat.

Bahan disediakan oleh: Melnikova Vera Aleksandrovna

Kemajuan sosial, kriteria dan cirinya dalam keadaan moden.

Kemajuan - Ini adalah perkembangan menaik yang dikaitkan dengan peningkatan kandungan dan bentuk organisasi kehidupan sosial manusia, pertumbuhan kesejahteraan material dan rohani mereka. Kemajuan selalunya dikonsepkan sebagai pergerakan ke hadapan ke arah matlamat tertentu. Sekiranya terdapat kemajuan, maka dalam kata nama: pergerakan terarah ke arah merealisasikan matlamat, inovasi terkumpul, kesinambungan dicapai, dan kestabilan dalam pembangunan masyarakat dikekalkan. Jika terdapat kembali kepada bentuk dan struktur usang, genangan dan juga keruntuhan dan kemerosotan mana-mana fungsi penting, maka kita pasti boleh mengatakan bahawa apa yang berlaku. regresi.

Kemajuan sosial - ini adalah peralihan daripada bentuk organisasi aktiviti manusia yang kurang sempurna kepada yang lebih sempurna, ini adalah perkembangan progresif seluruh sejarah dunia.

Jenis-jenis sosial kemajuan:

1) antagonis: kemajuan satu bahagian masyarakat berlaku sebahagian besarnya disebabkan oleh eksploitasi, penindasan dan penindasan bahagian lain daripadanya, kemajuan di beberapa kawasan - disebabkan kerugian di bahagian lain;

2) tidak antagonis, ciri masyarakat sosialis, di mana kemajuan akan dijalankan untuk faedah seluruh masyarakat, melalui usaha semua kumpulan sosial, tanpa eksploitasi manusia oleh manusia.

2). Revolusi - ini adalah perubahan yang lengkap atau menyeluruh dalam semua atau kebanyakan aspek kehidupan sosial, yang menjejaskan asas sistem sosial yang sedia ada

Pembaharuan - ini adalah transformasi, penyusunan semula, perubahan dalam mana-mana aspek kehidupan sosial yang tidak memusnahkan asas struktur sosial yang sedia ada, meninggalkan kuasa di tangan bekas kelas pemerintah. Difahamkan dalam pengertian ini, laluan transformasi beransur-ansur hubungan sedia ada berbeza dengan letupan revolusioner yang menghanyutkan perintah lama ke bumi. Marxisme: proses evolusi terlalu menyakitkan bagi rakyat + jika reformasi sentiasa dilakukan "dari atas" oleh kuasa yang sudah mempunyai kuasa dan tidak mahu berpisah dengannya, maka hasil pembaharuan sentiasa lebih rendah daripada yang dijangkakan: transformasi adalah separuh hati dan tidak konsisten.

Untuk menentukan tahap progresif satu masyarakat atau yang lain digunakan tiga kriteria: Masyarakat di mana penunjuk ini agak tinggi dicirikan sebagai progresif.

1. tahap produktiviti buruh- kriteria yang mencerminkan keadaan sfera ekonomi masyarakat. Walaupun hari ini adalah amat penting untuk mengambil kira perubahan asas yang berlaku di kawasan ini

2. tahap kebebasan peribadi- telah lama dianggap mencerminkan progresif perubahan sosio-politik dalam masyarakat.

3. tahap akhlak dalam masyarakat- kriteria penting yang menyatukan semua kepelbagaian pendekatan kepada masalah kemajuan, mencerminkan kecenderungan untuk mengharmonikan perubahan sosial.

Sudah tentu, kita tidak boleh lupa bahawa dalam kehidupan sebenar proses pembangunan itu sendiri adalah bercanggah, dan laluan arahnya juga bercanggah. DALAM kehidupan sebenar Setiap masyarakat mesti mempunyai terobosan (kemajuan) dalam beberapa bidang masyarakat dan ketinggalan atau bahkan regresi pada yang lain.

Cari kriteria umum kemajuan sosial dalam falsafah membawa pemikir kepada kesimpulan bahawa meter sedemikian harus menyatakan hubungan yang tidak dapat dipisahkan dalam pembangunan semua bidang dan proses kehidupan sosial manusia. Perkara berikut dikemukakan sebagai kriteria umum untuk kemajuan sosial: merealisasikan kebebasan, keadaan kesihatan rakyat, perkembangan moral, pencapaian kebahagiaan, dll.
Disiarkan di ref.rf
Semua ini tidak diragukan lagi adalah kriteria penting untuk kemajuan sosial, tetapi dengan bantuan penunjuk ini masih sukar untuk menilai pencapaian dan kerugian pergerakan sejarah moden.

Hari ini, keselesaan alam sekitar kehidupan manusia dikemukakan sebagai kriteria terpenting untuk kemajuan sosial. Bagi kriteria universal umum kemajuan sosial, peranan yang menentukan di sini adalah milik kuasa produktif.

Ciri khusus kemajuan sosial:

1. global, sifat global tamadun moden, perpaduan dan integritinya. Dunia disambungkan kepada satu keseluruhan: a) sifat merangkumi semua kemajuan saintifik dan teknologi; b) proses pengantarabangsaan hubungan ekonomi dunia dalam pengeluaran dan pertukaran; c) peranan media dan komunikasi baharu di seluruh dunia; d) masalah global kemanusiaan (bahaya perang, bencana alam sekitar dan kepentingan yang melampau untuk mencegahnya).

2. multipolarity, pembahagian.

Kemanusiaan merealisasikan dirinya dalam pelbagai jenis masyarakat, komuniti etnik, ruang budaya, kepercayaan agama, tradisi rohani - semua ini adalah kutub, segmen tamadun dunia. Keutuhan dunia tidak bercanggah dengan multipolaritinya. Terdapat nilai yang kita anggap universal: moral; cara hidup yang sesuai dengan hakikat kemanusiaan manusia; kebaikan; keindahan rohani, dsb.
Disiarkan di ref.rf
Tetapi ada nilai yang dimiliki oleh masyarakat atau komuniti sosial tertentu: kelas, individu, dll.

3. tidak konsisten. Percanggahan dibina di atas satu sama lain: antara manusia dan alam, negara dan individu, negara yang kuat dan lemah. Percanggahan kemajuan dunia moden menimbulkan masalah global bagi umat manusia, iaitu masalah yang menjejaskan kepentingan penting semua orang di planet ini dan menimbulkan ancaman kepada kelangsungan hidupnya, dan sehubungan dengan ini memerlukan penyelesaian segera, dan melalui usaha rakyat semua negara. Antara yang paling serius masalah global Masalah mencegah pembunuhan beramai-ramai global, bencana alam sekitar, membangun dan meningkatkan pendidikan dan penjagaan kesihatan, menyediakan penduduk Bumi dengan sumber semula jadi, menghapuskan kebuluran dan kemiskinan, dsb.

Konsep kemajuan hanya terpakai kepada masyarakat manusia. Adapun yang hidup dan alam yang tidak bernyawa, kemudian masuk dalam kes ini konsep pembangunan atau evolusi harus digunakan ( Hidupkan alam semula jadi) dan perubahan (alam tidak bernyawa).

Kemajuan sosial, kriteria dan cirinya dalam keadaan moden. - konsep dan jenis. Klasifikasi dan ciri kategori "Kemajuan sosial, kriteria dan cirinya dalam keadaan moden." 2017, 2018.

Syarahan:

Konsep kemajuan, regresi, genangan

Individu dan masyarakat secara keseluruhannya cenderung untuk berusaha untuk yang terbaik. Ayah dan datuk kami bekerja supaya kami dapat hidup lebih baik daripada mereka. Seterusnya, kita mesti menjaga masa depan anak-anak kita. Keinginan orang ini menyumbang kepada pembangunan sosial, tetapi ia boleh diteruskan dalam kedua-dua arah progresif dan regresif.

Kemajuan sosial- ini adalah hala tuju perkembangan sosial dari rendah kepada lebih tinggi, daripada kurang sempurna kepada lebih sempurna.

Istilah "kemajuan sosial" dikaitkan dengan istilah "inovasi" dan "pemodenan". Inovasi ialah inovasi dalam mana-mana bidang yang membawa kepada pertumbuhan kualitatifnya. Dan pemodenan ialah pengemaskinian mesin, peralatan dan proses teknikal untuk membawanya selaras dengan keperluan masa itu.

Regresi sosial- ini adalah arah yang bertentangan dengan kemajuan pembangunan sosial dari lebih tinggi ke lebih rendah, kurang sempurna.

Sebagai contoh, pertumbuhan penduduk adalah kemajuan, dan sebaliknya, penurunan populasi, adalah regresi. Tetapi mungkin terdapat satu tempoh dalam pembangunan masyarakat apabila tidak ada peralihan mahupun kemelesetan. Tempoh ini dipanggil genangan.

Stagnasi- fenomena yang jumud dalam pembangunan masyarakat.

Kriteria untuk kemajuan sosial

Untuk menilai kehadiran kemajuan sosial dan keberkesanannya, terdapat kriteria. Yang paling penting daripada mereka ialah:

• Pendidikan dan celik huruf orang.

Tahap akhlak dan toleransi mereka.

Demokrasi masyarakat dan kualiti merealisasikan hak dan kebebasan warganegara.

Tahap inovasi saintifik dan teknikal.

Tahap produktiviti buruh dan kebajikan rakyat.

Tahap jangka hayat, status kesihatan penduduk.

Laluan kemajuan sosial

Dalam cara apakah kemajuan sosial boleh dicapai? Terdapat tiga laluan sedemikian: evolusi, revolusi, pembaharuan. Perkataan evolusi yang diterjemahkan daripada bahasa Latin bermaksud "membuka", revolusi bermaksud "rampasan kuasa", dan reformasi bermaksud "transformasi".

Laluan revolusioner melibatkan perubahan asas yang pesat dalam yayasan sosial dan kerajaan. Inilah jalan keganasan, kemusnahan dan pengorbanan.

Bahagian penting pembangunan sosial ialah pembaharuan - transformasi undang-undang dalam mana-mana bidang masyarakat, dilakukan atas inisiatif pihak berkuasa tanpa menjejaskan asas sedia ada. Pembaharuan boleh bersifat evolusi dan revolusioner. Contohnya, pembaharuan Peter I bersifat revolusioner (ingat perintah memotong janggut bangsawan). Dan peralihan Rusia sejak 2003 ke sistem pendidikan Bologna, sebagai contoh, pengenalan Standard Pendidikan Negeri Persekutuan di sekolah, peringkat sarjana muda dan sarjana di universiti, adalah pembaharuan yang bersifat evolusi.

Percanggahan kemajuan sosial

Arah pembangunan sosial yang disenaraikan di atas (kemajuan, regresi) berlaku saling berkaitan dalam sejarah. Selalunya kemajuan dalam satu kawasan boleh disertai dengan regresi di kawasan lain, kemajuan dalam satu negara dengan regresi di negara lain. P Contoh berikut menggambarkan sifat bercanggah kemajuan sosial:

Separuh kedua abad ke-20 ditandai dengan kemajuan pesat dalam sains - automasi dan pengkomputeran pengeluaran (kemajuan). Perkembangan ini dan cabang sains yang lain memerlukan kos yang besar tenaga elektrik, haba dan nuklear. Revolusi saintifik dan teknologi telah membawa semua manusia moden ke ambang bencana alam sekitar (regresi).

Ciptaan peranti teknikal sudah tentu menjadikan kehidupan seseorang lebih mudah (kemajuan), tetapi memberi kesan negatif kepada kesihatannya (regresi).

Kuasa Macedonia - negara Alexander the Great (kemajuan) adalah berdasarkan kemusnahan negara lain (regresi).