Nabi Muhammad dilahirkan pada tahun 570, lima abad selepas Masehi. Ini adalah mesias terakhir yang "diiktiraf secara umum" yang membawa agama baru kepada dunia. Seorang Mormon masih tidak boleh menuntut status sedemikian.

DALAM Arab Saudi, di mana nabi Muhammad dilahirkan, semua orang tahu nama ini. Dan bukan di sana sahaja. Kini ajaran nabi dikenal di seluruh dunia.

Setiap orang Islam dan ramai wakil agama lain tahu di kota mana Nabi Muhammad dilahirkan. Mekah berfungsi sebagai tempat ziarah setiap tahun untuk berjuta-juta umat Mohammedan yang taat.

Tidak semua orang berkongsi kepercayaan ini, tetapi sukar untuk mencari orang yang tidak pernah mendengar tentang Muhammad dan Islam.

Guru besar yang membawa berita baru kepada dunia menduduki tempat yang sama di dalam hati umat Islam sebagaimana Yesus menduduki tempat yang sama di dalam hati orang Kristian. Di sinilah letak asal-usul konflik abadi antara agama Islam dan Kristian. Mereka yang percaya kepada Kristus mengutuk orang Yahudi, yang tidak mengakui Yesus sebagai Mesias dan tetap setia kepada perjanjian lama nenek moyang mereka. Orang Islam pula menerima ajaran Mesiah Muhammad dan tidak menyetujui pandangan orang Kristian ortodoks, pada pendapat mereka, yang tidak mendengar berita gembira.

Pilihan ejaan untuk nama nabi

Setiap Muslim tahu di kota mana nabi Muhammad (Muhammad, Muhammad) dilahirkan.

Sebilangan besar pilihan bacaan untuk nama yang sama dijelaskan oleh fakta bahawa sebutan orang Arab agak berbeza daripada yang biasa didengar oleh telinga Slavia, dan bunyi perkataan itu hanya boleh disampaikan kira-kira, dengan kesilapan. Versi "Mohammed" secara amnya ialah Gallicism klasik yang dipinjam daripada kesusasteraan Eropah, iaitu, terdapat herotan berganda.

Walau bagaimanapun, satu cara atau yang lain, nama ini boleh dikenali dalam mana-mana versi ejaan. Tetapi "Muhammad" kekal sebagai pilihan klasik yang diterima umum.

Islam, Kristian dan Yahudi

Perlu diingatkan bahawa umat Islam tidak mempertikaikan ajaran Kristus. Mereka menghormatinya sebagai salah seorang nabi, tetapi percaya bahawa kedatangan Muhammad mengubah dunia seperti Kristus sendiri mengubahnya 500 tahun yang lalu. Lebih-lebih lagi orang Islam percaya kitab suci bukan sahaja Al-Quran, tetapi juga Injil dan Taurat. Hanya saja Al-Quran menduduki tempat utama dalam akidah ini.

Umat ​​Islam mendakwa bahawa bahkan nubuatan Alkitab yang bercakap tentang kedatangan Mesias tidak bermaksud Yesus, tetapi Muhammad. Mereka merujuk kepada kitab Ulangan, bab 18, ayat 18-22. Ia mengatakan bahawa mesias yang dihantar oleh Tuhan akan sama seperti Musa. Umat ​​Islam menunjukkan ketidakkonsistenan yang jelas antara Yesus dan Musa, walaupun biografi Musa dan Muhammad adalah serupa dalam beberapa cara. Musa tidak adil tokoh agama. Beliau adalah seorang patriark, seorang ahli politik dan penguasa terkemuka secara literal. Musa kaya dan berjaya, dia mempunyai keluarga yang ramai, isteri dan anak. Sememangnya, dalam hal ini Muhammad lebih mirip dengannya daripada Yesus. Lebih-lebih lagi, Yesus dikandung dengan sempurna, yang tidak berlaku dengan Musa. Nabi Muhammad dilahirkan di kota Mekah, dan semua orang di sana tahu bahawa kelahirannya benar-benar tradisional - sama seperti Nabi Musa.

Walau bagaimanapun, penentang teori ini menyatakan bahawa ia juga mengatakan bahawa Mesias akan datang "daripada saudara", dan oleh itu orang Yahudi purba hanya boleh bercakap tentang sesama suku. Di Arab, tempat Nabi Muhammad dilahirkan, terdapat dan tidak mungkin ada orang Yahudi. Muhammad berasal dari keluarga Arab yang layak dan dihormati, tetapi dia tidak boleh menjadi saudara kepada orang Yahudi kuno, seperti yang dinyatakan secara langsung dalam Perjanjian Lama yang sama.

Kelahiran seorang Nabi

Pada abad ke-6 di Arab Saudi, tempat Nabi Muhammad dilahirkan, majoriti penduduknya adalah pagan. Mereka menyembah banyak tuhan purba, dan hanya puak tertentu sahaja yang yakin dengan monoteisme. Dalam puak Hochim yang monoteistik, milik suku Quraisy, Nabi Muhammad dilahirkan. Bapanya meninggal dunia sebelum anak itu dilahirkan, ibunya meninggal ketika budak itu baru berusia enam tahun. Muhammad kecil dibesarkan oleh datuknya, Abd al-Mutallib, seorang patriark yang dihormati, terkenal dengan kebijaksanaan dan ketakwaannya. Semasa kecil, Muhammad adalah seorang pengembala, kemudian diambil oleh bapa saudaranya, seorang saudagar kaya. Muhammad membantunya menjalankan perniagaan, dan suatu hari, semasa membuat perjanjian, dia bertemu dengan seorang janda kaya bernama Khadijah.

Pengumuman

Peniaga muda itu ternyata bukan sahaja menarik dari segi rupa. Dia pintar, jujur, benar, soleh dan baik hati. Wanita itu menyukai Muhammad dan dia melamarnya. Pemuda itu bersetuju. Mereka hidup selama bertahun-tahun dalam kebahagiaan dan keharmonian. Khadijah melahirkan enam orang anak kepada Muhammad, dan dia, walaupun tradisi poligami di tempat itu, tidak mengambil isteri lain.

Perkahwinan ini membawa kemakmuran kepada Muhammad. Dia dapat menumpukan lebih banyak masa untuk pemikiran soleh dan sering bersara untuk berfikir tentang Tuhan. Untuk melakukan ini, dia sering meninggalkan bandar. Suatu hari dia pergi ke gunung, di mana dia sangat suka bermeditasi, dan di sana seorang malaikat menampakkan diri kepada lelaki yang kagum itu, membawa wahyu Tuhan. Inilah cara dunia mula-mula belajar tentang Al-Quran.

Selepas ini, Muhammad mengabdikan hidupnya untuk melayani Tuhan. Pada mulanya dia tidak berani untuk berdakwah secara terbuka, dia hanya bercakap dengan orang-orang yang menunjukkan minat dalam topik ini. Tetapi kemudian, kenyataan Muhammad menjadi semakin berani, dia bercakap kepada orang ramai, memberitahu mereka tentang berita baik baru itu. Di mana Nabi Muhammad dilahirkan, beliau dikenali sebagai seorang yang tidak diragukan lagi beragama dan jujur, tetapi kenyataan seperti itu tidak mendapat sokongan. Kata-kata nabi baru dan ritual yang luar biasa kelihatan aneh dan lucu kepada orang Arab.

Madinah

Nabi Muhammad dilahirkan di kota Mekah, tetapi tanah airnya tidak menerimanya. Pada 619, Khadizhda, isteri tercinta dan penyokong setia Muhammad, meninggal dunia. Tidak ada yang menahannya di Mekah lagi. Dia meninggalkan kota dan menuju ke Yathrib, di mana orang Islam yakin sudah tinggal. Dalam perjalanan, percubaan dilakukan terhadap kehidupan nabi, tetapi dia, sebagai pengembara dan pejuang yang berpengalaman, melarikan diri.

Ketika Muhammad tiba di Yatsrib, beliau disambut oleh warga yang mengagumi dan menyerahkan kekuasaan tertinggi kepadanya. Muhammad menjadi pemerintah kota itu, yang kemudiannya dinamakan Madinah - Kota Nabi.

Kembali ke Mekah

Walaupun bergelar, Muhammad tidak pernah hidup dalam kemewahan. Dia dan isteri-isteri barunya menetap di pondok sederhana, di mana nabi bercakap kepada manusia hanya dengan duduk di bawah naungan perigi.

Selama hampir sepuluh tahun, Muhammad cuba memulihkan hubungan aman dengan kampung halamannya, Mekah. Tetapi semua rundingan berakhir dengan kegagalan, walaupun pada hakikatnya sudah ada beberapa orang Islam di Mekah. Kota itu tidak menerima nabi baru.

Pada tahun 629, tentera Mekah memusnahkan penempatan sebuah kabilah yang bersahabat dengan orang Islam Madinah. Kemudian Muhammad, yang mengepalai pasukan besar sepuluh ribu pada masa itu, menghampiri pintu-pintu gerbang Mekah. Dan bandar itu, kagum dengan kuasa tentera, menyerah kalah tanpa perlawanan.

Maka Muhammad dapat pulang ke tempat asalnya.

Sehingga hari ini, setiap orang Islam tahu di mana Nabi Muhammad dilahirkan dan di mana baginda dimakamkan orang yang hebat. Ibadah haji dari Mekah ke Madinah dianggap sebagai kewajipan tertinggi bagi setiap pengikut Muhammad.

Pengasas agama Islam ialah Muhammad صلى الله عليه وسلم. Orang Islam sangat menghormatinya, menganggapnya sebagai nabi dan utusan Allah. Biografi pertama Muhammad disusun oleh Ibn Ishaq, yang dilahirkan setengah abad selepas kewafatan nabi. Ia telah sampai kepada kita dalam serpihan dan sebahagian.

Muhammad adalah seorang tokoh sejarah, beliau dilahirkan pada tahun 570 di kota Mekah. Zaman kanak-kanak Muhammad penuh dengan peristiwa tragis: Ayah Abdullah meninggal beberapa hari sebelum anak lelaki itu dilahirkan, ibunya meninggal ketika dia baru berusia 6 tahun. Selepas kematian ibu bapanya, Muhammad dibesarkan oleh datuknya Abd al-Muttalib, yang merupakan salah seorang penatua yang paling dihormati dalam suku Quraisy. Apabila datuknya meninggal dunia, bapa saudaranya Abu Talib menjaga budak itu. Penderitaan yang ditanggung membuatkan dia peka terhadap orang dan kesusahan orang lain.

Pada usia 12 tahun, Muhammad melakukan perjalanan pertamanya dengan kafilah bapa saudaranya ke Syria. Selama enam bulan budak itu memerhatikan kehidupan orang Arab nomad. Pada usia kira-kira 20 tahun, Muhammad mula menjalani kehidupan berdikari. Dia seorang yang tahu banyak tentang perdagangan dan tahu bagaimana memandu karavan. Menurut sejarawan Arab, Muhammad dibezakan oleh akhlaknya yang cemerlang, kejujuran dan ketelitian, dan kesetiaan kepada perkataannya. Setelah menjadi pemandu unta, Muhammad melawat banyak negara, melihat orang yang berbeza kepercayaan, belajar dan memahami banyak perkara. Pada usia 25 tahun, dia berkahwin dengan seorang janda Mekah yang kaya, Khadijah, dan menjadi orang kaya dan dihormati di Mekah.

Di Mekah tinggal pendakwah tauhid - Hanif, yang menyembah satu Tuhan dan bukan berhala seperti yang lain. Iaitu agama yang kekal sejak zaman nabi Ibrahim (Avrvm). Muhammad mengenali tradisi agama orang ramai dan mencatat aspek positif dan negatif.

Muhammad berdoa kepada Allah pada mulanya dalam kesendirian yang lengkap, menghabiskan siang dan malam dalam solat. Tempat solat kegemaran Muhammad ialah Gunung Hira. Menurut legenda, selepas tiga tahun berdoa tanpa jemu, wahyu dari Allah datang kepada Muhammad pada waktu malam. Dia melihat malaikat Jibril, yang memberitahunya firman Allah, yang bercakap tentang zat Tuhan dan hubungannya dengan manusia. Wahyu yang diterima di Gunung Hira akhirnya meyakinkan Muhammad tentang ketepatan idea agamanya.

Selepas itu, Muhammad mula menyebarkan sistem agama yang diturunkan oleh Tuhan kepadanya. Orang terdekat - isteri, sepupu, anak angkat - menjadi orang Islam pertama. Penyebaran ajaran agama Muhammad bukanlah mudah dan rahsia. Bersama-sama dengan sahabat dan saudara seagama mereka Abu Bakar, mereka mewujudkan masyarakat (ummah) yang beragama. Suatu hari, ketika Muhammad berbaring di gazebo, ditutupi dengan jubah, sebuah suara kembali kedengaran, memerintahkannya untuk memulai khutbah umum. Muhammad memberikan khutbah umum pertamanya di tengah-tengah Mekah di hadapan sekumpulan besar rakyat, tetapi ia tidak berjaya. Orang Quraisy tidak percaya bahawa Allah menciptakan bumi, manusia, dan haiwan, dan mereka menuntut mukjizat daripadanya. Sementara Muhammad mengagungkan Allah dalam khutbahnya, penduduk kota bersabar dengannya. Tetapi apabila dia mula menyerang dewa-dewa (berhala) yang dihormati di kuil Kaabah, orang Quraisy memutuskan untuk melarang Muhammad dan penyokongnya daripada solat berhampiran kuil. Dia disiram air kotor, baling batu, dimarahi, dihina. Pada tahun 622, Muhammad dan orang-orang yang dikasihinya, tidak dapat menahan ejekan dan penganiayaan, berpindah ke kota Yathrib (Madinah). Tahun hijrah menandakan permulaan kalendar umat Islam.

Orang Madinah menerima Muhammad dengan persetujuan yang hampir universal. Di Madinah, Muhammad menjadi ahli politik dan pemerintah yang mahir. Dia menyatukan semua puak yang berperang di bandar dan memerintah dengan adil. Orang percaya Muhammad dan mengikutinya. Bilangan pemeluk Islam berkembang pesat. Madinah menjadi pusat Islam yang kuat. Masjid pertama dibina di sini, peraturan solat dan tingkah laku dalam kehidupan seharian ditubuhkan, dan prinsip asas doktrin agama dibentuk. Mereka dinyatakan dalam "wahyu" yang membentuk Al-Quran, dalam kata-kata, keputusan dan tindakan Muhammad sendiri.

Tetapi Mekah tetap memusuhi umat Islam. Penduduk Mekah menyerang orang Islam beberapa kali dan Muhammad terpaksa menggunakan kekerasan untuk menundukkan dan membawa orang Quraisy berakal. Pada tahun 630, Muhammad kembali ke Mekah dengan penuh kemenangan. Mekah dan Kaabah menjadi maqam Islam. Muhammad membersihkan tempat suci pagan Kaabah daripada berhala, hanya meninggalkan "batu hitam". Muhammad menandatangani perjanjian damai dengan Quraisy dan, setelah mengislamkan semua orang, kembali ke Madinah. Pada 632, beliau meninggal dunia kerana sakit, hampir menjadi penguasa seluruh Arab.

Semua sumber yang melaporkan tentang kehidupan dan kerja Muhammad menekankan gaya hidupnya yang sederhana. Muhammad sudah pasti seorang yang luar biasa, seorang ahli politik yang berdedikasi, bijak dan fleksibel. Kualiti peribadi Muhammad menjadi faktor penting hakikat bahawa Islam, yang pada mulanya merupakan salah satu daripada banyak gerakan ideologi yang menandakan peralihan dari zaman purba ke Zaman Pertengahan, bertukar menjadi salah satu agama dunia yang paling berpengaruh. Menurut ajaran Islam, Muhammad adalah nabi terakhir dalam sejarah umat manusia. Selepas dia ada dan tidak akan ada lagi nabi dan agama dunia.

Ini menarik:

“Muhammad hidup sangat sederhana dan berpakaian sopan. Dia memakai jubah yang kasar, mempunyai satu pertukaran seluar dalam linen, tidak membiarkan dirinya retak atau kain mahal, memakai serban atau tudung kepala persegi, but atau sandal, membersihkan dan membaiki pakaiannya sendiri, dia tidak memerlukan seorang hamba. Makanan Muhammad juga mudah: segenggam kurma, kek barli, keju, secawan susu, bubur dan buah-buahan - ini adalah makanan setiap hari, daging dihidangkan tidak lebih daripada sekali seminggu."

“Muhammad menurut gambaran orang-orang sezamannya, tingginya sederhana, berbahu lebar, berkulit tebal, tangan besar dan kaki. Wajahnya panjang, dengan ciri-ciri yang tajam dan ekspresif, hidung yang mancung dan mata yang hitam. Kening yang curam, hampir bercantum, mulut yang besar dan fleksibel, gigi putih, rambut hitam licin jatuh di bahunya, dan janggut yang panjang dan tebal...

Dia dikurniakan kecerdasan yang cepat. Daya ingatan yang kuat. Imaginasi yang meriah dan genius ciptaan. Dia cepat marah secara semula jadi, tetapi tahu bagaimana mengawal impuls hatinya. Dia jujur ​​dan sama dengan semua orang. Orang biasa menyayanginya kerana keramahan yang diterimanya dan mendengar segala keluhan.”

Muhammad ibn Abd Allah, seorang Quraisy dari puak Hasyim, dilahirkan di kota Arab Mekah sekitar tahun 570 Masihi. Dia menjadi yatim piatu awal, menggembalakan biri-biri, mengiringi kafilah, dan mengambil bahagian dalam pertempuran antara suku. Pada usia 25 tahun, Muhammad pergi bekerja untuk saudara jauhnya, janda kaya Khadijah, yang kemudiannya dinikahinya. Selepas perkahwinannya, dia mengambil bahagian dalam perdagangan kulit, tetapi tidak begitu berjaya. Dalam perkahwinan dia melahirkan empat anak perempuan;

Sehingga usia empat puluh tahun, dia menjalani kehidupan sebagai saudagar Mekah biasa, sehingga pada tahun 610 dia mendapat pengalaman pertama bertemu dunia rohani. Pada suatu malam, yang dia habiskan di dalam sebuah gua di Gunung Hira, hantu muncul kepadanya dan memaksa Muhammad membaca ayat-ayat yang menjadi baris pertama "wahyu" (Koran 96 1-15). Beginilah peristiwa ini digambarkan dalam biografi pengasas Islam, Ibn Hisham:

“Apabila datang bulan ini... Rasulullah pergi ke Gunung Hira... Apabila malam tiba... Jibril membawa perintah Allah kepadanya. Rasulullah saw bersabda: “Jibril menampakkan diri kepadaku ketika aku sedang tidur, dengan selimut sutera yang di dalamnya terdapat semacam kitab dan berkata: “Bacalah!” Saya menjawab, "Saya tidak boleh membaca." Kemudian dia mula mencekik saya dengan selimut ini, sehingga saya fikir kematian telah datang. Kemudian dia melepaskan saya dan berkata: “Bacalah!” Saya menjawab, "Saya tidak boleh membaca." Dia mula mencekik saya dengannya lagi, dan saya fikir saya sedang mati. Kemudian dia melepaskan saya dan berkata: “Bacalah!” Saya menjawab: "Apa yang harus saya baca?", hanya ingin menyingkirkannya supaya dia tidak lagi melakukan perkara yang sama kepada saya seperti sebelumnya. Kemudian dia berkata: “Bacalah! Dengan nama Tuhanmu yang telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Baca! Sesungguhnya Tuhanmu adalah yang paling pemurah, yang mengajar manusia dengan buluh tulis apa yang tidak diketahuinya (QS 96:1-5).

Selepas ini, pencekik itu hilang, dan Muhammad sangat putus asa sehingga dia memutuskan untuk membunuh diri. Tetapi ketika dia hendak melompat dari gunung, dia melihat roh yang sama lagi, menjadi takut dan berlari pulang ke rumah dalam ketakutan, di mana dia memberitahu isterinya Khadijah tentang penglihatan itu, sambil berkata:

“Wahai Khadijah! Dengan nama Allah, saya tidak pernah membenci sesuatu seperti berhala dan tukang ramal, dan saya takut bahawa saya sendiri pasti menjadi tukang ramal... Wahai Khadijah! Saya mendengar bunyi dan melihat cahaya dan saya takut saya menjadi gila."(Ibn Saad, Tabaqat, jld. 1, hlm. 225).

Dia pergi kepada sepupunya yang beragama Kristian, Waraqa, dan dia menafsirkan penglihatan itu bermaksud bahawa itu adalah kemunculan Malaikat Jibril, yang kononnya telah menampakkan diri kepada semua nabi, dan bahawa Muhammad juga, oleh itu, seorang nabi dari Tuhan yang satu. Khadijah cuba meyakinkan Muhammad yang ketakutan tentang hal ini, yang kepadanya makhluk rohani yang sama terus muncul pada waktu malam. Untuk masa yang agak lama dia curiga bahawa itu adalah syaitan, tetapi kemudian Khadijah berjaya meyakinkan suaminya bahawa itu adalah malaikat yang menampakkan diri kepadanya.

Setelah menerima misi yang dibebankan kepadanya, Muhammad mula menerima wahyu baru, tetapi selama tiga tahun penuh dia memberitahu tentangnya hanya kepada keluarga dan kawan rapatnya. Beberapa pengikut pertama muncul - Muslim ("tunduk"). Nama agama "Islam" diterjemahkan oleh orang Islam sebagai "tunduk", dalam erti kata tunduk kepada Allah.

Muhammad terus menerima apa yang disebutnya "wahyu dari Allah." Penglihatan seperti yang asal sangat jarang berlaku. Wahyu kebanyakannya datang dalam bentuk yang berbeza. Hadis menerangkannya begini:

“Sesungguhnya al-Harits bin Hisyam berkata:

“Wahai Rasulullah! Bagaimana wahyu datang kepadamu?” Rasulullah memberitahunya: “Kadang-kadang mereka datang kepadaku dalam bentuk loceng yang berbunyi, dan itu sangat sukar bagiku; (akhirnya) ia berhenti berdering dan saya ingat semua yang saya diberitahu. Kadang-kadang malaikat muncul di hadapan saya dan bercakap, dan saya ingat semua yang dia katakan." Aisyah berkata: “Aku menyaksikan ketika wahyu datang kepadanya pada hari yang sangat dingin; apabila ia berhenti, seluruh dahinya dipenuhi peluh" (Ibn Saad, Tabaqat, jld. 1, hlm. 228).

“Ubayd b. Samit berkata bahawa apabila wahyu itu datang kepada Rasulullah, baginda merasa berat, dan kulit baginda boleh berubah.”(Muslim, 17.4192).

Hadis lain membicarakan tanda-tanda berikut: “Wajah utusan itu merah dan dia terengah-engah seketika, lalu dia melepaskan dirinya daripadanya.” (Bukhari, 6.61.508). Dan legenda lain melaporkan bahawa Muhammad, ketika menerima "wahyu", jatuh ke dalam keadaan yang menyakitkan: dia meronta-ronta dengan kejang, merasakan pukulan yang menggoncang seluruh tubuhnya, seolah-olah rohnya meninggalkan tubuhnya, buih keluar dari mulutnya, mukanya menjadi pucat atau ungu, malah berpeluh pada hari yang sejuk.

Selama beberapa tahun, Muhammad menukarkan lebih dari dua dozen orang kepada agamanya. Tiga tahun selepas wahyu pertama, dia memulakan khutbah awam di bazar. Sudah diketahui oleh orang Arab, tuhan Allah, yang merupakan sebahagian daripada jajaran pagan pra-Islam, Muhammad mengisytiharkan satu-satunya, dan dirinya sendiri seorang nabi, mengumumkan kebangkitan, Penghakiman Terakhir dan pembalasan. Khutbah itu pada umumnya disambut dengan sikap acuh tak acuh dan tidak berjaya secara meluas.

Ini dijelaskan oleh fakta bahawa Muhammad tidak asli dalam idea-ideanya - pada masa yang sama di Arab terdapat orang yang mengajar bahawa Tuhan itu satu dan menyatakan diri mereka sebagai nabi-Nya. Pendahulu awal dan pesaing Muhammad ialah "nabi" Maslama dari kota Yemama. Telah diketahui bahawa orang Mekah mencela "nabi" mereka kerana hanya menyalin "lelaki dari Yemama," i.e. Maslamu. Sumber awal menunjukkan bahawa Muhammad belajar dengan seorang rahib Nestorian...

Lama kelamaan, apabila serangan terhadap dewi yang dihormati oleh orang Mekah mula muncul dalam khutbahnya, dan pertempuran bermula antara orang Islam dan orang kafir, ini membawa kepada kemerosotan yang kuat dalam hubungan dengan Muhammad di pihak kebanyakan penduduk bandar. Puak Hashimnya diboikot oleh puak lain.

Apabila hubungan semakin tegang, Muhammad memutuskan untuk menghantar orang-orang Islam yang paling menimbulkan keresahan kepada Kristian Abyssinia. Hijrah (penghijrahan) pertama ini berlaku pada tahun 615. Pada masa yang sama, beberapa sahabat Muhammad yang berpindah ke Habsyah, setelah mempelajari agama Kristian, telah dibaptiskan (contohnya, UbaydAllah ibn Jahiz). Kemudian, salah seorang ahli Taurat Muhammad juga memeluk Ortodoks.

Kedudukan "nabi" bertambah buruk pada tahun 620, apabila Abu Talib dan Khadijah meninggal dunia. Terdesak untuk mengislamkan orang Mekah, Muhammad cuba berdakwah di luar Mekah - di kota jiran Taif, tetapi percubaan ini tidak berjaya, dan pengisytiharan agama baru dilempari batu dan dihalau keluar dengan penuh kehinaan. Pada bulan berikutnya, Muhammad mula berdakwah di kalangan jemaah haji dari suku lain yang datang untuk menyembah tuhan-tuhan Kaabah, tetapi sekali lagi gagal.

Tetapi setahun kemudian dia akhirnya bernasib baik - ucapannya menarik perhatian jemaah haji dari Yathrib (yang juga dipanggil Madinah), di mana saudara-mara ibu Muhammad tinggal. Dia menghantar penyokongnya Musaba ke sana, yang berjaya mengislamkan banyak Yathrib.

Setelah mengetahui tentang perkara ini, Muhammad memutuskan untuk memindahkan masyarakat ke Madinah. Pada musim panas 622, Hijrah kedua, atau besar, berlaku - kira-kira 70 orang Islam bergegas ke Yathrib. Masjid pertama dibina di sini.

Kebanyakan harta peneroka kekal di Mekah. Orang Islam Yathrib menolong mereka, tetapi mereka sendiri tidak kaya. Masyarakat mendapati dirinya dalam keadaan yang menyedihkan. Kemudian Muhammad, tidak melihat cara untuk memberi makan masyarakat dengan kerja yang jujur, memutuskan untuk terlibat dalam rompakan.

Dia cuba merompak kafilah, tetapi enam percubaan pertama tidak berjaya, kerana pada bulan-bulan biasa kafilah itu dikawal dengan baik. Kemudian Muhammad memutuskan untuk melakukan serbuan yang khianat. Orang Arab menghormati empat bulan suci dalam setahun, di mana ia dilarang untuk melakukan sebarang tindakan ketenteraan. Dalam salah satu bulan ini, bulan Rejab, pada awal tahun 624, Muhammad mengarahkan satu detasmen kecil orang Islam untuk menyerang kafilah yang membawa muatan kismis dari Taif ke Mekah.

Kafilah itu hampir tidak dikawal, dan serangan itu dinobatkan dengan kejayaan: detasmen orang Islam yang dihantar pulang dengan rampasan rampasan, salah seorang pemandu terbunuh, yang lain berjaya melarikan diri, dua lagi ditangkap, satu daripadanya kemudian dijual.

Serbuan pertama yang berjaya membawa rampasan pertama. Beberapa bulan kemudian, "Perang Badar" berlaku:

“Nabi mendengar bahawa Abu Sufyan ibn Harb pulang dari Syam dengan kafilah Quraisy yang besar, membawa wang dan barang-barang... Mendengar tentang perkara ini... Nabi menyeru orang Islam untuk menyerang mereka sambil berkata: “Ini adalah kafilah itu. orang Quraisy. Ia mengandungi kekayaan mereka. Seranglah mereka, dan mungkin dengan pertolongan Allah kamu akan mendapatkan mereka!”(Ibn Hisham. Biografi... hlm. 278–279).

Maka, berniat untuk menangkap kafilah Mekah yang kaya yang kembali dari Palestin di bawah pengawasan bapa saudaranya Abu Sufian, Muhammad bertemu dengan pasukan pagan yang lebih tinggi yang bergegas membantu pengiring kafilah itu. Tetapi orang Islam berjaya menang. Ini telah mengukuhkan kedudukan Muhammad di Madinah yang banyak orang kafir mula aktif menerima Islam. Umat ​​Islam yakin bahawa kemenangan itu adalah pengesahan kebenaran Islam.

Jika sebelum ini "nabi" berpuas hati dengan bahagian seperlima belas daripada harta rampasan, maka semasa pembahagian trofi selepas Badar, Muhammad menerima wahyu bahawa dia kini perlu memisahkan seperlima daripada semua harta rampasan (Koran 8:41).

Orang Mekah yang ditangkap membentuk bahagian terpenting dari harta rampasan. Tebusan untuk tawanan adalah harga beberapa unta, dan wakil semua keluarga kaya Mekah ditangkap di sini. Dan Muhammad menaikkan harga tebusan mereka, dan memerintahkan kematian beberapa tawanan perang, iaitu an-Nadr ibn al-Harith dan Uqba ibn Abu Muayt. Kesalahan yang pertama ialah dia menganggap puisinya lebih berkualiti daripada wahyu Quran Muhammad, dan yang kedua mengarang puisi mengejek tentang "nabi".

Semua khutbah Muhammad, yang kemudiannya menjadi Al-Quran, adalah dalam bentuk puisi, dan walaupun Muhammad sendiri mendakwa bahawa tidak ada seorang pun yang akan dapat menulis puisi yang begitu indah, namun, penyair Arab ragu-ragu tentang puisinya dan tahap puisinya. Dan dia tidak boleh bertolak ansur dengan ini.

Selepas Badar, Muhammad mula menyerang penyair Madinah. Salah seorang yang pertama mati ialah Ka'b ibn Ashraf, yang mengganggu Muhammad dengan menulis puisi satira tentangnya. Begini cara sumber Muslim menerangkannya:

“Rasulullah bersabda: “Siapakah yang bersedia membunuh Ka’b bin Ashraf?” Muhammad ibn Maslama menjawab: "Apakah kamu ingin aku membunuhnya?"”(Bukhari, 4037).

Rasul bersabda: “Apa saja yang diamanahkan kepadamu, hendaklah kamu lakukan.” Dia bertanya: "Wahai Rasulullah, kami harus berdusta." Beliau menjawab: "Katakanlah apa sahaja yang anda mahu, kerana anda bebas dalam perniagaan anda" (Ibn Ishaq, Sirat rasul Allah, hlm. 367).

Muhammad ibn Maslama datang kepada Ka'b dan bercakap dengannya, mengenang persahabatan lama antara mereka, dan memujuk Ka'b untuk meninggalkan rumah, meyakinkannya bahawa sekumpulan Muslim telah menjadi kecewa dengan "nabi". Kaab mempercayainya, terutamanya kerana abang angkat Kaab, Abu Naila, bersamanya, yang berkata: “Saya Abu Naila, dan saya datang untuk memberitahu anda bahawa kedatangan lelaki ini (“utusan”) adalah musibah besar bagi kita. Kami ingin menjauhinya” (Ibn Saad, Tabaqat, jld. 2, hlm. 36).

Apabila Ka'b ditarik ke dalam perbualan dan mula bercakap dengan mereka secara bebas dan "gembira dengan mereka dan menjadi dekat dengan mereka" (ibid., ms. 37), mereka bergerak lebih dekat kepadanya dengan alasan untuk memeriksa aromanya. minyak wangi. Mereka kemudian menghunus pedang dan menikamnya hingga mati. Setelah membunuh Kaabah, mereka segera kembali kepada Muhammad, mengucapkan takbir (Allahu akbar - "Allah maha besar"). Dan ketika mereka mendekati Rasulullah, beliau berkata: “ Wajah (kamu) gembira.” Mereka berkata: "Milikmu juga, ya Rasulullah!" Mereka menundukkan kepala di hadapannya. Rasulullah bersyukur kepada Allah bahawa Ka'b telah mati."(Ibn Saad, Tabaqat, jld. 2, hlm. 37).

Dengan cara yang sama, melalui pembunuh yang dihantar, penyair Asma binti Marwan dibunuh di rumahnya, dan tidak lama kemudian, penyair Abu Afak, salah seorang tua Amr b. Auf, maka giliran Al-Harith ibn Suwayd. Pada kesempatan lain, Muhammad secara peribadi memerintahkan anak angkatnya Zeid untuk membunuh penyair Umm Qirfa, yang mengejek "nabi," dan Zeid membunuhnya dengan mengikat tali pada kakinya, di hujung yang lain diikat pada dua ekor unta, dan membawa mereka masuk. arah bertentangan sehingga wanita itu tidak dibelah dua (Al 'saba – Ibn Hagar – jilid 4, halaman 231).

Penindasan juga mengambil watak kumpulan - sekurang-kurangnya lima puluh keluarga pagan dari suku Aus yang tidak memeluk Islam terpaksa berpindah ke Mekah. Maka Muhammad menguatkan kedudukannya di dalam Madinah. Kebanyakan orang kafir menjadi Muslim. Penentangan lain di bandar itu ialah puak Yahudi, di mana terdapat tiga. Sebilangan orang Yahudi juga masuk Islam, tetapi jumlah mereka tidak seberapa. Kebanyakan orang Yahudi mengejek dakwaan kenabiannya. Dan Muhammad memulakan perang sistematik terhadap puak-puak Yahudi. Pertama, dia memulakan permusuhan dengan suku Yahudi Banu Qaynuqa, memaksa mereka untuk keluar dari kota ke oasis Khaybar.

Perlu diingat bahawa di Madinah, keluarga Muhammad meningkat dengan ketara. Selepas kematian Khadijah, dia berkahwin dengan Sauda di Mekah, dan di Madinah memperoleh harem: dia berkahwin dengan Aisha, anak perempuan Abu Bakar, Hafsa, anak perempuan Omar, Zainab binti Khuzaim, Ummu Habibu, anak perempuan Abu Sufian, Hind. Ummu Salama, Zainab binti Jahsh, Safiya dan Maimun. Bagi umat Islam, Muhammad menetapkan sekatan untuk tidak mengambil lebih daripada empat isteri pada satu masa (Koran 4.3), tetapi apabila dia sendiri kehabisan "kuota" ini, "nabi" segera menerima "wahyu" yang dia sendiri, sebagai pengecualian, boleh mengambil isteri tanpa had. Selain isteri-isterinya, dia mempunyai beberapa gundik.

Setahun selepas Badar, pertempuran seterusnya antara Muslim dan Quraisy berlaku, yang dipanggil "Perang Uhud." Kali ini umat Islam mengalami kekalahan yang ketara, walaupun Muhammad telah meramalkan kemenangan pada hari sebelumnya namun demikian, untanya telah dibunuh di bawahnya, dan dua giginya tercabut. Bagi masyarakat Islam, masa sukar telah tiba masa yang lebih baik, tetapi ia tidak runtuh. Satu "wahyu" turun kepada Muhammad, menjelaskan bahawa umat Islam sendiri yang harus dipersalahkan untuk segala-galanya, tetapi bukan "nabi." Seandainya mereka mentaatinya, tentulah mereka menang (QS 3:152). Selain itu, beliau sentiasa berusaha menguatkan penyokongnya dengan memperhebatkan imej musuh yang mengepung mereka di merata tempat. Muhammad meneruskan pemusnahan sistematik orang bukan Islam di Madinah dan meluaskan ke luar sempadannya, menyerang puak sekeliling yang lebih lemah.

Puak Bani Mustaliq diserang, dan kemudian Muhammad memulakan pengepungan puak kedua Yahudi Madinah, Bani Nadir. Akibatnya, orang Yahudi terpaksa meninggalkan rumah dan tanah mereka dan juga berpindah ke Khaybar.
Selepas pengusiran Bani Nadir, umat Islam buat pertama kalinya mendapat tanah yang kaya dengan pengairan yang baik dengan kebun kurma sebagai harta rampasan. Mereka berharap untuk membahagikan mereka mengikut peraturan yang diterima, tetapi kemudian Muhammad menerima wahyu, yang menjelaskan bahawa kerana harta rampasan ini tidak diperoleh dalam peperangan, tetapi dengan persetujuan, semuanya harus diserahkan sepenuhnya kepada "utusan Allah" dan diagihkan mengikut budi bicaranya (Koran 59.7).

Sekarang Muhammad mula menghantar pembunuhnya ke luar Madinah. Sebagai contoh, dia "memerintahkan" pembunuhan salah seorang pemimpin Bani Nadir, Abu Rafi, yang, setelah diusir dari Madinah, pergi ke utara ke Khaybar. Dalam perjalanan, orang Islam membunuhnya (Bukhari, 4039).

Selepas ini, Muhammad membelakangi tangannya terhadap suku Yahudi terakhir di Madinah, Bani Qurayza, yang kekal berkecuali semasa pengepungan. Dalam tradisi Muslim ini dikemukakan sebagai akibat dari perintah ilahi:

“Pada tengah hari Jibril menampakkan diri kepada Nabi... [dan berkata]: “Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Mulia memerintahkan kamu, wahai Muhammad, untuk pergi ke Bani Qurayza. Saya akan pergi kepada mereka dan menggoncang mereka.” Rasulullah mengepung mereka selama dua puluh lima hari sehingga pengepungan menjadi tidak tertanggung bagi mereka... Kemudian mereka menyerah, dan Nabi mengurung mereka di Madinah di rumah Bint al-Harith, seorang wanita dari Banu al-Najjar. Kemudian Nabi pergi ke pasar Madinah dan menggali beberapa parit di sana. Kemudian dia memerintahkan mereka dibawa, dan memenggal kepala mereka di dalam parit ini. Mereka mengatakan terdapat antara lapan hingga sembilan ratus daripadanya.” (Ibn Hisham. Biografi... hlm. 400).

Hasil daripada aktiviti sedemikian, Muhammad mempunyai seluruh kota yang boleh digunakannya dengan masyarakat yang kuat dan taat. Rampasan harta puak Yahudi yang diusir dan dimusnahkan, serta serbuan pemangsa ke atas puak dan kafilah sekeliling membawa harta rampasan yang kaya kepada umat Islam. Orang Mekah sekali lagi cuba menyerang orang Islam, tetapi mereka mengepung kota itu dengan parit pengepungan, yang tidak berani diserang oleh orang kafir dan pertempuran tidak pernah berlaku.

Muhammad kemudian mengatur serangan ke atas kubu Yahudi Khaybar.

Pasukan Islam yang unggul berjaya menawannya. Selepas kemenangan, "nabi" bukan sahaja menjual dan membunuh tahanan, seperti sebelumnya, tetapi juga menyeksa beberapa orang. Salah seorang pemimpin tempatan bernama Kinana tidak mempunyai wang sebanyak yang Muhammad harapkan. Dia mengarahkan al-Zubair menyeksa Kinana untuk mengetahui di mana yang lain disembunyikan. Siksaan dengan dua serpihan kayu hangus panas ditekan ke dada Kinana sangat teruk sehingga dia tidak sedarkan diri. Bagaimanapun, penyeksaan itu tidak membuahkan hasil, dan lokasi wang itu masih tidak diketahui. Kemudian "nabi" menyerahkan Kinana kepada penyokongnya untuk dihukum mati, dan membawa isterinya ke haremnya.

Pada tahun 629, Muhammad berkumpul dan dihantar menentang Arab Ghassanid, yang berada dalam perkhidmatan maharaja Byzantine, tentera besar tiga ribu orang Di sini orang Islam mula-mula menghadapi pasukan Byzantine dan dikalahkan, tiga daripada empat pemimpin tentera mati di pertempuran, termasuk anak angkat mereka, Zeid, Muhammad.

Pada tahun berikutnya, Muhammad berarak menentang Mekah dengan beribu-ribu tentera. Orang Quraisy tidak berani menentang; sebahagian besar daripada mereka duduk di rumah mereka. Kota itu menyerah. Muhammad dengan tegas memaafkan orang Quraisy - dengan pengecualian beberapa musuh bebuyutan, beberapa di antaranya berjaya ditangkap dan dibunuh oleh orang Islam. Namun, dia tidak memaafkan apa-apa - tetapi dengan syarat orang Quraisy memeluk Islam. Yang mereka segera lakukan.

Mendekati Kaabah (tempat suci pagan), Muhammad mengarahkan semua berhala dikeluarkan daripadanya, kecuali batu hitam, dan juga memerintahkan untuk memadamkan semua lukisan, kecuali imej ikonografi Perawan Maria dengan bayi Yesus (Azraki). , hlm 111).

Selepas Haji di Mekah, Muhammad, melalui Ali, seperti biasa, memetik wahyu (Koran 9.5), mengisytiharkan perang terhadap paganisme selepas berakhirnya bulan-bulan suci. Sampai sekarang, dia anggap Islam itu soal hati nurani semua orang, dia memujuk orang untuk menerima Islam, merasuah mereka, tetapi tidak memaksa mereka. Kini Muhammad merasa mampu memaksanya untuk menerima Islam di bawah ancaman kematian. Pada tahun 630, kempen berterusan terhadap suku-suku di sekitarnya untuk memaksa mereka memeluk Islam. Selalunya puak yang lemah tunduk kepada tuntutan ini, tetapi tidak selalu.

Pada tahun kewafatannya, Muhammad melakukan ibadah haji ke Kaabah dan melakukan ibadat batu hitam. Segala yang dilakukan oleh "nabi" semasa hajinya menjadi asas ritual yang diamalkan sehingga hari ini oleh jemaah haji Islam.

Wakil-wakil suku Arab berbondong-bondong ke Mekah dari semua pihak, tergesa-gesa untuk memasuki pakatan dengan kekuatan yang menggerunkan. Namun, tidak semuanya berjalan lancar. Sejumlah wilayah di Arab (Timur dan Selatan) mengusir utusannya dengan penuh kehinaan, berkumpul di sekeliling nabi mereka sendiri - Aswad dan Maslama.

Penyakit serius mendapati Muhammad sedang mempersiapkan kempen besar menentang Byzantium. Kematian menghalang rancangan itu daripada direalisasikan. Sebelum kematiannya, dia sakit tenat, hantu orang mati mengganggunya. Dia meninggal di Madinah pada tahun 632. Menurut legenda, kata-kata terakhir Muhammad adalah: "Semoga Allah melaknat orang-orang Yahudi dan Nasrani yang menjadikan kubur para nabi mereka sebagai tempat untuk solat!" (Bukhari, 436).

Semasa hidupnya dia membuat sembilan belas kempen ketenteraan. Dia meninggalkan sembilan balu dan tiga anak perempuan, dia mempunyai lapan pedang, empat tombak, empat rantai rantai, empat busur, perisai dan panji-panji berjumbai.

Dengan kewafatan Muhammad, sistem politik yang diciptanya bergoncang di merata tempat. Kebanyakan puak yang paling penting menganggap diri mereka bebas daripada kewajipan perjanjian, mengusir pemungut cukai dan kembali kepada kehidupan mereka yang dahulu. Terdapat riddah - murtad beramai-ramai daripada Islam. Abu Bakar, penggantinya, khalifah pertama, yang terpaksa melakukan usaha yang besar untuk menyelamatkan Islam daripada kekalahan dan perpecahan. Seperti sebelum ini, cara utama untuk mencapai ini dilihat sebagai pengembangan umat Islam yang berterusan. Setelah berurusan dengan lawan mereka di Semenanjung Arab, mereka mencurah lebih jauh ke wilayah Parsi dan Byzantium, hancur dan lemah oleh dua puluh lima tahun peperangan, wabak dan kekacauan dalaman.

dari buku paderi Georgy Maximov "Orthodoksi dan Islam"

Muhammad al-Kahibi, pembantu kepada Mufti Republik Dagestan

Apabila waktu yang ditetapkan oleh Allah Taala untuk kelahiran Rasulullah (ﷺ) semakin dekat, jiwa yang diberkati telah lahir untuk membawa kepada manusia risalah terbesar Allah Taala yang pernah dilihat oleh cahaya dunia ini sepanjang kewujudannya. Dan pada 12 haribulan Rabiul Awwal Pada "tahun gajah" orang yang terbaik dilahirkan - Rasulullah Muhammad (ﷺ). Hari lahirnya sepadan dengan 20 atau 22 April 571 mengikut kalendar Gregorian.

Guru Imam al-Bukhari, Ibrahim ibn al-Mundhir al-Khazamiy berkata: “ Fakta bahawa kelahiran Nabi (ﷺ) berada dalam "tahun gajah", tidak ada keraguan di kalangan Ulama».

Diriwayatkan dari Abdullah ibn Wahb ibn Zamaat, yang juga melaporkan dari bapa saudaranya bahawa dia mendengar ibu Rasulullah (ﷺ) Amina, ketika dia hamil, berkata: “ Saya tidak merasakan bahawa saya hamil dan tidak mengalami berat janin dalam kandungan, seperti yang dialami oleh wanita lain. Dan pada suatu hari, ketika saya berada dalam keadaan antara tidur dan berjaga, seseorang datang kepada saya dan bertanya kepada saya: “Adakah anda berasa hamil?" Saya jawab: " saya tak tahu" Katanya kepada saya: " Sesungguhnya kamu membawa dalam diri kamu penguasa umat ini dan Nabinya (ﷺ). Tandanya ialah dengan kelahirannya akan keluar cahaya yang menerangi istana Basra, yang terletak di negeri Syam. Anda memanggilnya dengan nama Muhammad" Apabila waktu kelahiran menghampiri, imej yang sama muncul kepada saya lagi dan berkata: "Katakanlah: " Saya memohon kepada Allah Yang Maha Esa untuk melindunginya daripada setiap orang yang dengki "". Kisah serupa diberikan oleh Al-Baykhaki dari Ibn Ishaq.

Cahaya yang menerangi segala-galanya di sekeliling

Diriwayatkan daripada Uthman bin Abu al-Ash ra katanya: “Ibuku memberitahuku bahawa dia berada di sebelah ibu Rasulullah (ﷺ) Aminah pada malam dia melahirkan: “ Semua yang saya lihat di dalam bilik ini disinari cahaya (nur). Saya melihat bintang, mereka sangat dekat sehingga saya fikir mereka akan jatuh menimpa saya. Dan ketika Aminah melahirkan Nabi ( ﷺ), keluar cahaya (nur) daripadanya, yang menerangi bilik dan seluruh rumah, sehingga aku tidak melihat apa-apa selain cahaya. ».

Al-Khatib al-Baghdadi meriwayatkan melalui sanadnya bahawa ibu Rasulullah (ﷺ) Amina berkata: “ Ketika aku melahirkan-Nya ( ﷺ), saya melihat awan putih yang besar dari mana noor keluar ».

Ibn Hibban memetik kisah dari Halima (semoga Allah meridhainya), dia juga melaporkan dari ibu Rasulullah (ﷺ), Amina: “Sesungguhnya anakku ini istimewa. Apabila saya membawanya dalam rahim saya, saya tidak merasai beratnya (yang ibu hamil rasai). Ia sangat mudah untuk saya. Saya tidak pernah melihat anak yang lebih diberkati daripada dia. Kemudian, apabila saya melahirkannya, saya melihat cahaya seperti bintang yang terang keluar dari saya. Dia menyinari untukku leher unta yang terletak di Basra, dan apabila selesai kelahiran, dia tidak berbaring, seperti biasa anak-anak berbaring, tetapi meletakkan tangannya di atas lantai dan mengangkat kepalanya ke langit."

Yahudi tentang tanda-tanda kelahiran Nabi (ﷺ)

Dalam kitab “Sira Ibn Hishim” ada tertulis: “Diriwayatkan dari Hissan ibn Thabit: “ Saya bersumpah demi Allah, sesungguhnya saya pada masa itu adalah seorang budak yang cukup tua, saya berumur tujuh atau lapan tahun, dan saya memahami semua yang saya dengar. Saya mendengar bagaimana tiba-tiba seorang Yahudi mula berteriak dengan suara yang tinggi, berdiri di atas salah satu menara Yatsrib: "Wahai orang-orang Yahudi!" Dia berteriak sehingga mereka berkumpul di sekelilingnya dan berkata kepadanya: "Celaka kamu, apa yang salah dengan kamu?!" Beliau menjawab: “Sesungguhnya pada malam ini muncul bintang Ahmad, yang menandakan kelahirannya"." (Ibn al-Hishim, Abu Nuaim, al-Bayhaki)

Di dalam kitab “Subul al-huda wa ar-rashad” tertulis: “Diriwayatkan dari ibu orang mukmin, isteri Nabi (ﷺ) Aisyah radhiyallahu ‘anhu: “Salah seorang dari Orang Yahudi tinggal di Mekah dan terlibat dalam perdagangan. Pada malam kelahiran Rasulullah (ﷺ) dalam pertemuan kaum Quraisy, beliau bertanya kepada orang-orang dari suku Quraisy: “Adakah pada malam ini lahir seorang anak di antara kamu?” Orang-orang yang berada di situ menjawabnya: "Kami bersumpah demi Allah, kami tidak tahu." Kemudian orang Yahudi itu berkata: “Ingatlah apa yang aku katakan kepadamu pada malam ini Nabi dari umat ini (umat), yang merupakan umat yang terakhir, akan ada tanda di antara tulang belikatnya surai kuda.”

Dari Kaba al-Akhbar (semoga Allah meridhainya) diriwayatkan: “ Saya melihat bahawa telah tertulis dalam Tavrat (Taurat) bahawa Allah Taala memberitahu Nabi Musa (saw) tentang masa keluarnya Nabi Muhammad dari rahim ibunya. Nabi Musa a.s. memberitahu umatnya bahawa apabila bintang ini dan ini, yang mereka kenal dengan nama ini dan ini, bergerak dan berpindah dari tempatnya, ini akan menjadi masa kelahiran Muhammad. Kisah ini antara orang yang berilmu Bani Israil diturunkan dari generasi ke generasi ».

Diriwayatkan juga dari al-Wasidiy (semoga Allah merahmatinya) bahwa di Mekah ada seorang Yahudi yang namanya Yusuf. Ketika Rasulullah (ﷺ) dilahirkan, sebelum seorang Quraisy mengetahuinya, baginda bersabda: " Wahai kaum Quraisy, sesungguhnya Nabi umat ini telah dilahirkan pada malam ini, di wilayah kamu, di wilayah ini."Dia mula berjalan di sekitar tempat tinggal mereka, tetapi tidak mengetahui apa-apa berita. Kemudian dia datang ke tempat di mana Abd al-Muttalib biasanya duduk dan bertanya kepadanya. Dia diberitahu bahawa, sesungguhnya, Abd al-Muttalib telah melahirkan anak. kepada seorang anak lelaki, iaitu dari Abdullah, anak Abd al-Muthalib lalu berkatalah orang Yahudi itu: " Dia adalah Nabi, aku bersumpah dengan Tavrat (Taurat) "».

Kisah ibu Nabi Aminah tentang kelahiran baginda

Imam Abu Shamat (semoga Allah merahmatinya) berkata bahawa kisah cahaya ini, yang muncul pada kelahiran Nabi (ﷺ), tersebar di kalangan Quraisy dan ia sering disebut di kalangan mereka.

Ibn Hajar al-Haytami dalam kitab “Al-Minah al-Makkiya fi sharhi al-Khamaziyya” (hlm. 125) memetik daripada Ibn Abbas (semoga Allah meridhainya) bahawa Aminah (ibu Nabi) berkata: “ Ketika saya berada pada bulan keenam dalam kandungan, seseorang telah menampakkan diri kepada saya dalam mimpi dan berkata: “Wahai Aminat, sesungguhnya engkau membawa dalam rahimmu sebaik-baik ciptaan apabila engkau bersalin, panggillah dia Muhammad dan jangan beritahu sesiapa keadaan kamu sehingga kamu bersalin.”

Dia seterusnya berkata bahawa apabila dia mula mengalami sakit bersalin, seperti yang berlaku pada wanita, tidak ada seorang lelaki dan wanita yang mengetahui tentangnya: “Sesungguhnya saya seorang diri di rumah, dan Abd al-Mutalib sedang melakukan tawaf (mengelilingi Kaabah). . Tiba-tiba saya terdengar bunyi ngauman kuat (bunyi) yang menakutkan saya. Kemudian saya melihat sayap burung putih yang menyentuh hati saya, dan ketakutan meninggalkan saya. Kesakitan yang saya alami juga meninggalkan saya. Kemudian saya melihat ke tepi dan melihat sebuah bekas dengan minuman putih. Saya meminumnya dan diatasi oleh nur (cahaya). Kemudian saya melihat wanita tinggi seperti pokok kurma, serupa dengan anak perempuan Abdulmanaf (wanita dari klan Abdulmanaf). Mereka mengelilingi saya semasa saya memandang terkejut dengan semua yang berlaku dan bertanya kepada mereka bagaimana mereka tahu tentang saya.

Ibn Abbas (semoga Allah meridhainya) dalam rivayat yang lain (versi hadis ini) berkata bahawa Aminah berkata: “...mereka menjawabku: “Aku adalah Asiyat - isteri Firaun, ini Maryam, puteri Imran. , dan ini adalah jam-jam syurga.” Saya mendengar bahawa setiap jam raungan itu semakin kuat dan menjadi lebih dahsyat daripada sebelumnya. Semasa saya dalam keadaan ini, saya melihat bagaimana sutera putih (brokat) dihamparkan antara langit dan bumi (sebagai tanda memuliakan kelahiran Rasulullah). Dan seseorang berkata kepada saya: "Anda menyembunyikannya apabila dia dilahirkan dari mata manusia."

Selanjutnya, ibu Rasulullah (ﷺ) Aminah berkata: “Aku melihat orang-orang berdiri di langit, mereka mempunyai kendi perak di tangan mereka. Kemudian saya melihat sekawan burung terbang ke arah saya, mereka menutupi langit di atas seluruh bilik saya, paruh mereka diperbuat daripada zamrud, dan sayap mereka diperbuat daripada kapal layar. Allah Taala membukakan seluruh bumi kepadaku, dan aku melihat barat dan timur dan semua negeri dari timur ke barat. Saya juga melihat tiga panji-panji yang dipasang: satu di timur, satu lagi di barat, dan yang ketiga di atas bumbung Kaabah. Pada masa ini, saya bersalin, selepas itu saya melahirkan Muhammad (ﷺ). Aku melihatnya dan melihat dia dalam keadaan sujud (menghakimi), mengangkat kedua-duanya jari telunjuk ke syurga, seperti orang yang khusyuk berdoa. Kemudian aku melihat awan putih datang dari langit ke arah kami, ia menutupi kami sepenuhnya dan membawanya (Muhammad) pergi. Kemudian aku mendengar suara yang memerintahkan: "Pergilah mengelilingi negeri bersamanya dari timur ke barat dan tuntunlah dia ke laut, supaya semua orang tahu nama, gambar, gambarannya dan tahu bahawa namanya di lautan adalah "memusnahkan," kerana dalam zamannya tidak ada kesyirikan yang kekal, kerana dia akan membinasakannya." Kemudian awan dengan cepat terangkat dan ia menjadi jelas.

Ibn Hisham meriwayatkan dari Ibn Ishaq: “Ketika Aminah melahirkan Nabi (ﷺ), dia menghantar kakeknya Abd al-Muthalib berita bahawa dia mempunyai anak lelaki: “Mari dan lihatlah dia.” Apabila dia datang dan melihat kepadanya, ibu Nabi (ﷺ) memberitahunya tentang semua yang dia lihat dan apa yang berlaku kepadanya semasa mengandung. Dia juga bercakap tentang apa yang mereka katakan kepadanya semasa mengandung dan nama apa yang mereka katakan kepadanya untuk memanggil anaknya.

Mereka mengatakan bahawa Abd al-Mutallib memeluknya, pergi bersamanya ke dalam Kaabah, berdoa kepada Allah Taala dan mula berterima kasih kepada-Nya kerana memberikannya (cucu seperti itu). Kemudian dia keluar, menyerahkan Nabi (ﷺ) ke tangan ibunya dan segera mula mencari seorang perawat untuk Rasulullah (ﷺ).

Nabi Muhammad dilahirkan di Mekah sekitar tahun 570 atau 571. Bapa Muhammad meninggal dunia sejurus sebelum kelahirannya, dan ketika budak itu berumur 6 tahun, dia kehilangan ibunya. Dua tahun kemudian, datuk Muhammad, yang menjaganya seperti seorang bapa, meninggal dunia. Muhammad muda dibesarkan oleh bapa saudaranya Abu Talib.

Pada usia 12 tahun, Muhammad dan bapa saudaranya pergi ke Syria untuk perniagaan perdagangan, dan terjun ke dalam suasana pencarian rohani yang dikaitkan dengan agama Yahudi, Kristian, dan agama lain. Muhammad adalah seorang pemandu unta dan kemudian seorang pedagang.

Apabila dia berumur 21 tahun, dia menerima jawatan sebagai kerani untuk janda kaya Khadijah. Semasa terlibat dalam urusan perdagangan Khadijah, beliau melawat banyak tempat dan di mana-mana menunjukkan minatnya adat resam tempatan dan kepercayaan. Pada usia 25 tahun dia berkahwin dengan perempuan simpanannya. Perkahwinan itu bahagia. Tetapi Muhammad tertarik kepada pencarian rohani. Dia pergi ke gaung yang terbiar dan, seorang diri, terjun ke dalam renungan yang mendalam.

Pada 610, di gua Gunung Hira, malaikat Jibril, yang diutus oleh Allah, menampakkan diri kepada Muhammad dengan ayat-ayat pertama Al-Quran, yang memerintahkannya untuk mengingat teks wahyu dan memanggilnya "Rasul Allah." Setelah mula berdakwah di kalangan orang yang disayanginya, Muhammad secara beransur-ansur meluaskan kalangan penganutnya. Dia menyeru sesama puaknya untuk bertauhid, kepada kehidupan yang soleh, untuk mematuhi perintah-perintah sebagai persediaan untuk penghakiman ilahi yang akan datang, dan bercakap tentang kemahakuasaan Allah, yang menciptakan manusia dan semua makhluk hidup dan tidak bernyawa di bumi. Dia menganggap misinya sebagai perintah daripada Allah, dan menyebut watak-watak alkitabiah sebagai pendahulunya: Musa (Musa), Yusuf (Yusuf), Zakaria (Zakaria), Isa (Yesus). Tempat yang istimewa dalam khutbah diberikan kepada Ibrahim (Abraham), yang diiktiraf sebagai moyang orang Arab dan Yahudi dan yang pertama berdakwah tauhid. Muhammad menyatakan bahawa misinya adalah untuk memulihkan iman Ibrahim.

Golongan bangsawan Mekah melihat dakwahnya sebagai ancaman kepada kuasa mereka dan menganjurkan konspirasi menentang Muhammad. Setelah mengetahui hal ini, para sahabat nabi memujuk baginda untuk meninggalkan Mekah dan berpindah ke kota Yatsrib (Madinah) pada tahun 622. Beberapa rakan sekerjanya telah pun menetap di sana. Di Madinahlah masyarakat Islam pertama terbentuk, cukup kuat untuk menyerang kafilah yang datang dari Mekah. Tindakan ini dianggap sebagai hukuman bagi orang Mekah kerana pengusiran Muhammad dan para sahabatnya, dan dana yang diterima pergi untuk keperluan masyarakat. Selepas itu, tempat suci pagan kuno Kaabah di Mekah telah diisytiharkan sebagai kuil Muslim, dan sejak itu, umat Islam mula berdoa, mengalihkan pandangan mereka ke Mekah. Penduduk Mekah sendiri tidak menerima kepercayaan baru itu untuk masa yang lama, tetapi Muhammad berjaya meyakinkan mereka bahawa Mekah akan mengekalkan statusnya sebagai pusat perdagangan dan keagamaan yang utama. Tidak lama sebelum kematiannya, nabi melawat Mekah, di mana dia memecahkan semua berhala pagan yang berdiri di sekeliling Kaabah.