Տաճարը գտնվում է 18-րդ դարի վերջի քաղաքային կալվածքի նախկին թատերական թևում, որը պատկանել է Պաշկովների ընտանիքին։ սկզբում 1830-ական թթ կալվածքը ձեռք է բերվել համալսարանի կողմից և վերակառուցվել (ճարտարապետ Է.Դ. Տյուրին)։ Տաճարը օծվել է 1837 թվականին Սբ. Ֆիլարետ, Մետ. Մոսկվա. Տաճարի ներսը քանդակներով զարդարել են Ի.Պ. Վիտալի. 1919 թվականի հուլիսին տաճարը փակվեց, և շուտով հրաման արձակվեց լուծարել եկեղեցու ներսը։ Տեղադրեք տաճարի տարածքում ընթերցասրահԻրավագիտության ֆակուլտետի գագաթին նախկին «Քրիստոսի լույսը լուսավորում է բոլորին» գրության փոխարեն դրոշմված է «Գիտություն աշխատավոր ժողովրդին» կարգախոսը. Ճիշտ է, հետո նրան էլ կհեռացնեն։ 1922-ին հինգերորդ տարեդարձին Հոկտեմբերյան հեղափոխություն, համալսարանի եկեղեցում բացվում է ակումբ։ Իսկ 1958 թվականի մայիսի 6-ին նախկին տաճարի շենքում բացվեց Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի ուսանողական թատրոնը։ 1958-1960 թվականներին Ուսանողական թատրոնի առաջին տնօրենը երիտասարդ ու տաղանդավոր դերասան և ռեժիսոր Ռոլան Բիկովն էր։ Այս թատրոնը պատրաստել է բազմաթիվ հայտնի արտիստների՝ Իյա Սավինային, Ալլա Դեմիդովային, Մարկ Զախարովին և այլք։ Խրուշչովի «հալոցքի» ժամանակ Ուսանողական թատրոնը ելք էր ստեղծագործ երիտասարդների համար: Շնորհիվ տաղանդավոր և ազատասեր բեմադրությունների՝ թատրոնը լայն ճանաչում ձեռք բերեց։ Այն, որ ժամանակին այստեղ եղել է համալսարանական եկեղեցի, իսկ բեմը գտնվում է հենց խորանի տեղում՝ ք վերջին տասնամյակներըԻհարկե, ոմանք այլևս չէին հիշում, իսկ ոմանք նույնիսկ չգիտեին: 1991թ. հունվարի 25-ին, տաճարի պատերի ներսում, բայց դեռ Ուսանողական թատրոնի տարածքում, շատ տասնամյակների ամբողջական աթեիզմից հետո առաջին անգամ Նորին Սրբություն Պատրիարք Ալեքսեյը աղոթք մատուցեց Սուրբ Տատյանային: 1992 թվականին, ելույթ ունենալով Մոսկվայի պետական ​​համալսարանում, ռեկտոր Վիկտոր Սադովնիչիի և Մոսկվայի քաղաքապետ Յուրի Լուժկովի ներկայությամբ, պատրիարքը ցանկություն հայտնեց վերակենդանացնել համալսարանի տաճարը։ 1993 թվականին մի խումբ դասախոսներ դիմեցին Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի ռեկտորին՝ առաջարկելով վերականգնել համալսարանի հայրենի եկեղեցին նրա վրա։ պատմական վայր. Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի գիտական ​​խորհուրդը հավանություն տվեց դասախոսական կազմի նախաձեռնությանը և 1993 թվականի դեկտեմբերի 20-ին որոշեց. Հերցեն, 1. Այս շենքում վերստեղծել Մոսկվայի համալսարանի ուղղափառ տնային եկեղեցին...»։ 1994 թվականի մարտի 17-ի Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի ռեկտոր Վ.Ա. 1994 թվականի ապրիլի 27-ին Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի ռեկտորի հետ համաձայնությամբ պատրիարք Ալեքսի II-ի հրամանագրով Սուրբ Նահատակ Տատյանայի նախկին եկեղեցում ստեղծվել է պատրիարքական մետոխիոն: Վերածնված համալսարանական եկեղեցու ռեկտորի ժամանակավոր պաշտոնակատար է նշանակվում Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի բանասիրական ֆակուլտետի դասական բանասիրության բաժնի շրջանավարտ, Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիայի դոցենտ քահանա Մաքսիմ Կոզլովը։ Տաճարի գոյության 10 տարիների ընթացքում վերականգնվել է եկեղեցու նախկին տեսքը՝ վերստեղծվել է տաճարի ֆրոնտոնի արձանագրությունն ու խաչը, երգչախումբը և կենտրոնական մուտքը։ վերին տաճար, ընթացքի մեջ են նկարների և սվաղման աշխատանքները։ 2004 թվականի մարտի 7-ին Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարք Ալեքսի Երկրորդը Մոսկվայում կատարեց նահատակ Տատյանայի տնային եկեղեցու մեծ օծման արարողությունը. պետական ​​համալսարանԼոմոնոսովի անվան Մ.Վ.

19-րդ դարի երկրորդ կեսից այս օրը դարձավ Տատյանին՝ ուսանողական ոչ պաշտոնական տոն, որն այժմ նշվում է ոչ միայն ուսանողների, այլև «մեծահասակների» կողմից, ովքեր ավարտել են ոչ միայն Մոսկվայի համալսարանը, այլև բոլոր տեսակի համալսարանները։ ուսումնական հաստատություններմեր երկիրը։

Սկզբում Մոսկվայի համալսարանը սեփական շենք չուներ, սեփական տնային եկեղեցի չուներ։ Սկզբում այն ​​գտնվում էր Կարմիր հրապարակում գտնվող Զեմսկի Պրիկազի հնագույն շենքում (այժմ այս վայրը Պատմական թանգարանն է): 1755 թվականի ապրիլի 26-ին Մոսկվայի համալսարանի բացման օրը տոնական աղոթքի արարողությունը և համալսարանի տոնակատարությունների կապակցությամբ առաջին ծառայությունները տեղի ունեցան հարևան Կազանի տաճարում:

Սակայն արդեն 1757 թվականի հուլիսին սկսվեցին տաճարի որոնումները՝ այնտեղ համալսարանական տուն եկեղեցի բացելու համար։ Շուտով Մոսկվայի համալսարանն իր իրավասության տակ ստացավ իշխաններ Վոլկոնսկու, Ռեպնինի և Բորյատինսկու կալվածքները Մոխովայայում, որտեղ նրա հիմնական շենքը հետագայում կառուցվեց Մատվեյ Կազակովի նախագծով: 1791 թվականին Կազակովի կողմից կառուցված գլխավոր համալսարանի շենքի ձախ թևում կառուցվել է առաջին համալսարանական տնային եկեղեցին սուրբ նահատակ Տատյանայի անունով (այն այրվել է 1812 թվականին հրդեհի ժամանակ)։

Համալսարանական եկեղեցին վերաբացվել է 1817 թվականին Կրասնայա Գորկայի հարեւան Սուրբ Գեորգի Հաղթական եկեղեցու երկրորդ հարկում։ Հենց այստեղ՝ Սուրբ Գեորգի եկեղեցու նորաօծ Տատյանա մատուռում, Մոսկվայի համալսարանի ուսանողները հավատարմության երդում տվեցին Մեծ Դքս Կոնստանտին Պավլովիչին, իսկ հետո նրա եղբորը՝ Նիկոլայ I-ին, 1825 թվականին։ Եվ ահա, 1831 թվականին Տատյանայի օրը, Մոսկվայում խոլերայի սարսափելի համաճարակից հետո հանդիսավոր արարողություն է մատուցվել: 1832 թվականին Նիկոլայ I կայսրը համալսարանի համար գնել է Պաշկովի կալվածքը նույն Մոխովայայում։ 1836 թվականին ռուս ճարտարապետ Է.Տյուրինը վերակառուցել է կալվածքի մի մասը (Պաշկովսկու թևը) Տատյանա եկեղեցու համար։ 1837 թվականի սեպտեմբերի 25-ին Մոսկվայի մետրոպոլիտ Սուրբ Ֆիլարետը կրթության նախարար Ս.Ուվարովի ներկայությամբ օծեց համալսարանի նոր տնային եկեղեցին։ Ամեն տարի հունվարի 25-ին համալսարանական եկեղեցում հանդիսավոր կերպով մատուցվում էր սուրբ նահատակ Տատյանային ակաթիստի հետ տոնական աղոթք: Պատարագից հետո բոլորը գնացին Մոխովայայի ժողովների դահլիճ, որտեղ տեղի ունեցավ Տատյանայի օրվա տոնակատարության պաշտոնական արարողությունը, այնուհետև սկսվեց ուսանողական ազատ ոճը:

Ինչպես գիտեք, այդ օրը Տրուբնայայի հեղինակավոր Էրմիտաժ ռեստորանում նրանք հապճեպ փաթաթեցին գորգերը և հատակին թեփ ցանեցին, իսկ էլեգանտ աթոռների փոխարեն նստարաններ դրեցին և միասին տեղափոխեցին սեղաններ.
«Կեցցե Տատյանա, Տատյանա, Տատյանա,
Մեր բոլոր եղբայրները հարբած են, բոլորը հարբած են
Տատյանայի փառավոր օրն է։
Տատյանայի օրը ոստիկաններին հրամայվել է ձեռք չտալ գործողություն կատարած ուսանողներին և չտանել բաժին։

Տատյանա եկեղեցու ծխականները Մոսկվայի համալսարանի ուսանողներ և ուսուցիչներ էին. այստեղ նրանք խոստովանեցին և հաղորդություն ստացան, ամուսնացան, մկրտեցին իրենց երեխաներին և թաղման արարողություններ կատարեցին հարազատների համար:

Կա՞ն կապեր Տատյանայի և ռուս ուսանողների միջև: Կամ նույնիսկ մի փոքր ավելի լայն՝ Տատյանայի և ռուսական հասարակության այն հատվածի միջև, որը կոչվում էր կրթված խավ, իսկ այժմ՝ մտավորականություն։ Նախ, Տատյանան իր կյանքով վկայեց խոսքի և գործի միասնության մասին, որը միշտ չէ, որ ձեռք է բերվում կրթված մարդիկ. Տատյանան, ինչպես գիտենք, օրիորդ էր և իր կյանքում ցույց տվեց մաքրության և մաքրության արժանիքները: Եթե ​​ձեր հոգում չկա Աստծո ճշմարտության համաձայն ապրելու մաքրություն և ցանկություն, ապա ձեր բոլոր քարոզներն ու ուրիշներին ուղղելու կոչերը ապարդյուն կլինեն: Վերջապես, ևս մեկ կարևոր հանգամանք. նա իր կրոնական համոզմունքների հետ համատեղում էր ակտիվ, ակտիվ սերը մերձավորների նկատմամբ: Սա նույնպես հազվագյուտ առաքինություն է գիտությամբ զբաղվող մարդկանց մեջ։