Կան անշրջելի գործընթացներ. Օրինակ՝ գնացքը կտրել է տղամարդու ոտքը։ Ի՞նչ անել։ Ինչ էլ որ անես, նոր ոտքԵթե ​​նա չի մեծանում, նա պետք է ինչ-որ կերպ հարմարվի առանց իրեն ապրելուն, ինչ-որ պրոթեզ կամ հենակ փնտրի: Օրինակը, թեև կոպիտ, հասկանալի է։ Դուք կարող եք դա անել ավելի մեղմ.

Որպես եկեղեցական խորհուրդների սրբապղծության (անպատրաստ մարդկանց նկատմամբ դրանց անօրինական կատարումը) լրացուցիչ վկայություն, ինձ վերջերս հարցրին. ևս մեկ անգամՀարց. «Հնարավո՞ր է երեխային երկրորդ անգամ մկրտել (ճիշտ, մկրտել), մենք չենք սիրում կնքահայրը»:

Սա այն դեպքում, երբ երեխային մկրտելուց առաջ նրա ծնողներն ու կնքահայրերը պետք է իմանան «Հավատքը»: Սրանք հակիրճ, 12 նախադասություններ են, հավատքի հիմնական դրույթները՝ Աստծո մասին, որին հավատում է մարդը, և Եկեղեցու մասին, որին նա ցանկանում է միանալ: Հավատամքի տասներորդ նախադասության մեջ կա հետևյալ արտահայտությունը. «Ես խոստովանում եմ մեկ մկրտություն...»:

Պատասխանելով այն հարցին, թե հնարավո՞ր է երկրորդ անգամ մկրտվել այլ անունով, ես ասում եմ, որ, իհարկե, կարելի է երեխային երկրորդ անգամ մկրտել, բայց նույն երեխային նորից ծնելուց հետո, նորից։ Ի վերջո, սա նույնպես անշրջելի գործընթաց է։ Եթե ​​անգամ մկրտվածը հրաժարվի հավատքից, և հետո, ասենք, ուշքի գա և ցանկանա վերադառնալ Եկեղեցի, նա երկրորդ անգամ չի մկրտվի, այլ ապաշխարության միջոցով նորից կավելանա Եկեղեցուն, սկսած մկրտությունից: գործընթացն անշրջելի է.

Հետևաբար, կնքահայրեր ընտրելիս, հիշեք. սա մեկընդմիշտ, և դուք պետք է առաջնորդվեք ոչ թե նրանով, թե արդյոք նա նվերներ կտա անվան տոնին, այլ արդյոք նա եկեղեցի հաճախող մարդ է, արդյոք նա կարող է կատարել իր պարտականությունները և ուսուցանել: երեխան հավատքի հիմունքները. Եվ եթե պատահի, որ կնքահորը հարգելի պատճառներով պետք է փոխարինվի, ապա կարող եք կապվել քահանայի հետ, նա ձեզ կասի, թե ինչպես դուրս գալ այս իրավիճակից: Օրինակ, մկրտության ժամանակ կարող են լինել ոչ միայն կնքահայրեր, այլև ցանկացած թվով վկաներ, որոնցից մեկին կարող են վերապահել կնքահայրերի գործառույթները՝ կարդալով որդեգրման համար նախատեսված աղոթքը.

Ըստ Trebnik-ի՝ անհրաժեշտ է համարվում միայն մեկ ստացող՝ տղամարդ մկրտվող տղամարդու համար, կամ կինը՝ իգական սեռի համար: Բայց հաստատված ավանդույթի համաձայն՝ ստացողները երկուսն են՝ տղամարդ և կին։

Ծնողները չեն կարող լինել սեփական երեխաների խնամակալը. Ընդհանրապես, ամուսինները չեն կարող իրավահաջորդներ լինել մեկ երեխայի մկրտության ժամանակ, բայց միևնույն ժամանակ, ամուսինն ու կինը կարող են լինել նույն ծնողների տարբեր երեխաների իրավահաջորդները, միայն տարբեր ժամանակներում:

Որպես վերջին միջոց՝ մկրտությունը թույլատրվում է առանց հասցեատերերի, ապա համարվում է ինքը՝ քահանան կնքահայրնորապայծառ. Հորը սեփական երեխային մկրտելու թույլտվություն չտալու սովորությունը կանոնական հիմք չունի։ Մկրտվողի մորը թույլատրվում է մասնակցել իր երեխայի մկրտությանը, եթե նրա վրա կարդացվի 40-րդ օրվա աղոթքը։ Մկրտվող դեռահասի կամ չափահասի մայրն ու հայրը, անշուշտ, կարող են ներկա գտնվել հաղորդության ժամանակ և աղոթել իրենց որդու կամ դստեր համար:

Եթե ​​որոշակիորեն հայտնի չէ՝ մարդը մկրտվել է, թե ոչ, ապա Մկրտության խորհուրդը կատարվում է զգուշությամբ՝ «եթե մկրտված չէ, նա է»։ Ծայրահեղ անհրաժեշտության դեպքում, օրինակ՝ ծանր հիվանդ երեխայի մահվան վտանգի պատճառով, մկրտությունը կարող է կատարել աշխարհիկը՝ տղամարդ կամ կին։ Նա պետք է լինի հավատացյալ քրիստոնյա և ճիշտ արտասանի առեղծվածային խոսքերը. «Աստծո ծառան մկրտված է. անունը) Հոր (առաջին ընկղմում) և Որդու (երկրորդ ընկղմում) և Սուրբ Հոգու անունով» (երրորդ ընկղմում):

Հեգումեն գերմաներեն (Skrypnik)

Վերջերս շատ «ծխականներ» տալիս են նույն հարցը՝ հնարավո՞ր է մկրտվել երկրորդ անունով։ Եվ սրանք, որպես կանոն, Ռուստեմներն ու Թիմուրները չեն, որոնք այսպես թե այնպես պետք է մկրտվեն այլ անունով (ի վերջո, օրացույցում այդպիսի անուններ չկան), այլ միանգամայն սովորական Իվաններ և Մարիաներ։

Կան նաև հարցի տատանումներ՝ հնարավո՞ր է նորից մկրտվել կամ փոխել Մկրտության մեջ տրված անունը։ Այս երևույթի պատճառը շատ պարզ է՝ տարբեր «սպիտակ աճպարարների» և այլ օկուլտիստների խորհուրդները կոռուպցիայի դեմ... խաչմերուկով պայքարելու մասին այժմ շատ տարածված են համացանցում։

Սկսենք օրինակներից։ Ահա մի քանի «օգտակար խորհուրդներ», որոնք տրվում են համացանցում նրանց համար, ովքեր ցանկանում են ինքնուրույն մկրտվել կամ երեխային մկրտել: Դուք չեք կարող երեխային մկրտել եկեղեցում թաղման արարողությունից անմիջապես հետո, դուք չեք կարող սրբել ջուրը, որը ցայտել է հատակին Մկրտության ժամանակ, դուք պետք է զույգ թվով հյուրեր հրավիրեք Մկրտության: Մենք կարդում ենք այս և շատ այլ խորհուրդներ ինչպես տարբեր էզոթերիկ կայքերի, այնպես էլ երիտասարդ ծնողների համար բավականին պատշաճ կայքերում:
Բայց ամենաակնառու խորհուրդը հետևյալն է. «Եթե Մկրտության ժամանակ այլ անուն առնես, քեզ վնասելը շատ ավելի դժվար կլինի, քանի որ «հասցեն փոխվել է»։ «Եկեղեցու քահանաների ճնշող մեծամասնությունը հավանություն չի տալիս վերամկրտության գաղափարին և, ամենայն հավանականությամբ, կհրաժարվի կատարել ծեսը, եթե դուք բացահայտեք նրանց ողջ ճշմարտությունը: Այսպիսով, դուք ստիպված կլինեք ստել և ասել, որ Մկրտությունը տեղի կունենա առաջին անգամ: Եվ անմիջապես կանչեք միայն ձեր ընտրած նոր անունը: Եթե ​​ձեզանից պաշտոնական փաստաթուղթ (օրինակ՝ անձնագիր) խնդրեն՝ ձեր անունը ստուգելու համար, պարզապես գնացեք այլ եկեղեցի»։
Այսինքն՝ այլ անունով մկրտվելու համար պետք է ստել։ Եվ պառկեք տաճարում: Եկեք այս խորհուրդը գնահատենք ուղղափառության տեսանկյունից՝ մարդը փորձում է մեկուսացնել իրեն վնասից՝ կատարելով կախարդական գործողություն։ Եվ որպեսզի ծեսն իսկապես «գործի», նրանց խորհուրդ են տալիս մեղք գործել, խորհուրդ են տալիս պառկել տաճարում։ Ինչպես գիտենք, չարը մեկ զոհի կարիք ունի՝ մարդկային մեղքի։ Եվ այս զոհաբերությունը պետք է կատարվի չարին։
Այս ամենը հիշեցնում է խորհուրդներ այն մասին, թե ինչպես կարելի է «ճիշտ» գուշակել Սուրբ Ծննդյան ժամանակ՝ հարկավոր է մոմ գողանալ տաճարից և այլն։ Այսինքն, որպեսզի չարը պատասխանի քո հարցերին, դու պետք է գողության մեղք գործես։ Դե, կամ ցանկացած այլ մեղք: Գլխավորը մեղքն է։ Գլխավորը սատանային զոհ մատուցելն է։

Եկեղեցին դեմ է «միջին անունով» մկրտությանը միայն այն պատճառով, որ չի հավատում կոռուպցիային: Մենք՝ ուղղափառներս, հավատում ենք, որ Տերը մեզ ուղարկում է միայն այն, ինչ անհրաժեշտ է մեր կյանքում: Այո, հաճախ դրանք ինչ-որ փորձություններ և նեղություններ են, բայց դրանք անհրաժեշտ են մեր փրկության համար:
Եթե ​​ուղղափառ քրիստոնյան ապրում է նորմալ հոգևոր կյանքով, եթե նա կանոնավոր կերպով հաղորդություն է ստանում, խոստովանում, ծոմ է պահում և այլն, ապա նրան ոչ մի վնաս չի հասցնի: Ավետարանը պարունակում է Փրկչի հետևյալ խոսքերը. «Ով ինձ հետ չէ, ինձ դեմ է. և ով ինձ հետ չի հավաքում, ցրում է» (Մատթեոս 12.30): Այսինքն՝ չես կարող լինել «միջին», ոչ լավ, ոչ վատ։ Եթե ​​մարդը Քրիստոսի հետ չէ, եթե չի ապրում եկեղեցական կյանքով, ուրեմն դառնում է Քրիստոսի թշնամին։ Եթե ժամանակակից մարդչի լցնում իր կյանքը Աստծով, չի դնում Նրան առաջնագծում, ապա չարը մտնում է նրա կյանք և հաճույքով հաստատվում այնտեղ: Եվ եթե չկա հոգևոր փորձ, չկա կյանք Քրիստոսի հետ և Քրիստոսի մեջ, ապա մարդը սկսում է «պաշտպանվել» ամեն տեսակ չարիքից. կախարդական գործողություններ. Նա պայքարում է վնասների դեմ և կախում է կախազարդ կամ ամուլետ, իսկ հետո գնում է այնպիսի ծայրահեղությունների, ինչպիսին է Մկրտությունը երկրորդ անունով:
«Կախարդական մեթոդներով» վնասի դեմ պայքարելը նույնն է, ինչ բենզին լցնել կրակի վրա կամ շաքարախտով բուժել:

Փոխել անունը

Կոռուպցիայի դեմ պայքարի և հաջողություն գրավելու մեկ այլ տխուր տարբերակ է ձեր անունը փոխելու ցանկությունը: Համար Ուղղափառ ավանդույթՀատկանշական է այն ըմբռնումը, որ սուրբը, ում անունով կոչվել է մարդ, օրինակ է, որին պետք է հետևել հոգևոր կյանքում։ Մկրտվել է միսիոների պատվին - պետք է փորձել քարոզել հարգելիի պատվին - ցույց տալ խոնարհություն և ժուժկալություն իր կյանքում. Բայց սնահավատությունը սա էլ է խեղաթյուրում։ Ոմանք կարծում են, որ եթե դուք մկրտվել եք նահատակի պատվին, դա նշանակում է, որ դուք ամբողջ կյանքում տառապելու եք: Եթե ​​ուզում ես խուսափել այս տանջանքից, փոխիր քո անունը։ Խնդրում ենք նկատի ունենալ. մի փոխեք կյանքը, այլ փոխեք հենց անունը: Հետևեք նվազագույն դիմադրության ուղուն, սա է կոչը բարձրագույն աստիճանտարօրինակ է քրիստոնյայի համար, որին ուղղված են Փրկչի խոսքերը. «Նեղ դռնով մտեք, որովհետև լայն է դուռը և լայն է ճանապարհը, որ տանում է դեպի կործանում, և շատերն են մտնում դրանով» (Մատթեոս 7.13): .
Ուղղափառությունը գիտի անունը փոխելու միայն մեկ ճանապարհ. վանական տոնուս. Բայց սա մեթոդ է միայն նրանց համար, ովքեր իսկապես ցանկանում են փոխել իրենց կյանքը։
Մկրտության համար անուն ընտրելու մասին արդեն ավելի մանրամասն գրել եմ ու չեմ կրկնվի։

Կրկին խաչեք

«Կոռուպցիայի դեմ պայքարի» մեկ այլ՝ բոլորովին սարսափելի դրսեւորում կա՝ կրկին մկրտվելու փորձերը։ Սրանց տրամաբանությունը օգտակար խորհուրդներ«Նույնը. եթե անունը վնասվել է Մկրտության ժամանակ, ապա այն պետք է փոխվի։ Լավագույն ճանապարհը երկրորդ մկրտությունն է: Հիշեցնեմ մի հետաքրքիր արտահայտություն՝ «սատանան Աստծո կապիկն է»։ Այսինքն՝ սատանան, ասես, պարոդիկ է անում այն ​​ամենը, ինչ անում է Տերը։ Ավանդական ուղղափառ հասկացության մեջ մկրտությունը նոր կյանքի սկիզբն է, մարդու երկրորդ ծնունդը «ջրից և Սուրբ Հոգուց»: Մկրտության սատանայի պարոդիան՝ երկրորդ մկրտությունը, իր առջեւ դնում է մեկ նպատակ՝ լուծել կենցաղային որոշ խնդիրներ: «Չգիտե՞ք, որ մենք բոլորս, ովքեր մկրտվեցինք Քրիստոս Հիսուսով, մկրտվեցինք Նրա մահվան մեջ։ Ուստի մենք թաղվեցինք Նրա հետ՝ մկրտությամբ մահվան մեջ, որպեսզի ինչպես Քրիստոսը մեռելներից հարություն առավ Հոր փառքով, այնպես էլ մենք քայլենք նոր կյանքի մեջ» (Հռոմ. 6:3-4):
Քրիստոնյան մկրտվում է Քրիստոսի մահվան մեջ, որպեսզի Նրա հետ տառապի կյանքում, իսկ հետո հարություն առնի: Տերն Ինքը կոչ է անում Իր աշակերտներին իրենց վրա վերցնել Իր լուծը. «Որովհետև իմ լուծը քաղցր է և իմ բեռը թեթև» (Մատթեոս 11.30): Խնդրում ենք նկատի ունենալ. Մենք հավատում ենք Մկրտությանը որպես կոչ՝ հետևելու Քրիստոսին դժվարին, բայց ճիշտ ճանապարհը. Իսկ «երկրորդ մկրտությունը» երկրային խնդիրները լուծելու համար մկրտվելու փորձ է։ Այսինքն՝ իրական սատանայական ճանապարհը։
Եվ վերջում հիշեցնեմ հին սրբերի կյանքից մի պահ. Առաջին դարերի շատ նահատակներ, երբ հարցնում էին իրենց անվան մասին, ասում էին, որ իրենց անունը քրիստոնյա է, և այս անունը իրենց համար ամենակարևորն է իրենց կյանքում։ Այնքան կարևոր, որ նրանք մահացան նրա համար և, իհարկե, չփորձեցին փոխարինել նրան հանուն երկրային բարիքներ ձեռք բերելու:

Այս հոդվածում քննարկվում է, թե արդյոք մարդը կարող է նորից մկրտվել։

Մկրտությունը յոթից մեկն է եկեղեցական խորհուրդներ. Սա հավիտենական կյանքի ճանապարհն է: Այս հոդվածում մենք կանդրադառնանք, թե ինչու է մարդը ստանում մկրտության խորհուրդը, մենք կխոսենք կրկին մկրտության մասին գոյություն ունեցող առասպելների մասին, ինչպես նաև կիմանաք, թե որ դեպքերում առաջին մկրտությունը կարող է անվավեր լինել:

Ուղղափառության մեջ հնարավո՞ր է, որ մեծահասակն իր կյանքում երկրորդ անգամ մկրտվի այլ անունով եկեղեցում.

Մեր օրերում շատերին է հետաքրքրում՝ հնարավո՞ր է երկրորդ անգամ մկրտվել։ Այս ցանկությունը պայմանավորված է հետևյալ պատճառներով.

• Այն համոզմունքը, որ հաղորդությունը կրկնելը կօգնի հեռացնել վնասը իրենից, հեռացնել չար աչքը, սերունդների անեծքը և լուծել կյանքի այլ խնդիրներ:
• Հաճախ մարդիկ ցանկանում են նորից մկրտվել իրենց անունը փոխելու համար:
• Շատերը կարծում են, որ եթե նորից մկրտվելիս նրանք ստանան նոր անուն, որը «հայտնի կլինի միայն Ամենակարողին», դա կօգնի իրենց պաշտպանել մոգության ազդեցությունից: Կախարդները «կվարեն կախարդական ծեսերհին անունով», և, հետևաբար, բոլոր զրպարտությունները չեն աշխատի:
• Ինչ-որ մեկը ցանկանում է նորից մկրտվել թվացյալ բարի մտադրություններից դրդված: Մկրտվել է մանկություն, այս մարդիկ մեղսավոր կյանքեր են վարել։ Բայց հետո նրանք գալիս են Ամենակարողի մոտ և մտածում, որ նորից մկրտությունը կօգնի լվանալ բոլոր մեղավոր արարքները:

Եկեք մանրամասն նայենք. ուղղափառության մեջ հնարավո՞ր է, որ չափահասը իր կյանքում երկրորդ անգամ մկրտվի այլ անունով եկեղեցում: Եկեղեցու այսպիսի կանոններ կան.

Մկրտությունը 7 եկեղեցական խորհուրդներից մեկն է։

• Հաղորդության տոնակատարության ժամանակ հավատացյալին երեք անգամ ընկղմում են ջրի անոթի մեջ՝ անվան արտասանությամբ. Սուրբ Երրորդություն- Հայր, Որդի և Սուրբ Հոգի.
• Այս ընթացքին մարդ կը մեռնի մարմնական կեանքին, որուն մէջ շատ կը մեղանչէ, եւ կը ծնուի յաւիտենական կեանքին։ Հետեւաբար, անհնար է կրկին մկրտվել, եւ դրա մեջ ոչ մի իմաստ չկա:
• Յուրաքանչյուր հավատացյալ պետք է անցնի մկրտության գործընթացը փրկության համար, քանի որ «Ով չի ծնվել ջրից և Հոգուց, չի կարող մտնել Աստծո Արքայությունը»:
• Ավետարանը հստակ ասում է. «Ով հավատա և մկրտվի, կփրկվի, և ով չհավատա, կդատապարտվի»։ Ամեն ինչ հանգում է Ամենակարողի` Տեր Աստծո հանդեպ հավատքին:

Մկրտությունը մեկն է.

• Մարդը մեկ անգամ է ծնվում, և նա նաև մեկ անգամ է վերածնվում հավիտենական կյանքի համար՝ մկրտության հաղորդության միջոցով:
• «Հավատամքի» աղոթքի տողերում գրված է. «Մեկ մկրտություն եմ խոստովանում՝ մեղքերի թողության համար»։
• Յուրաքանչյուր ոք, ով արտասանում է այս աղոթքի խոսքերը, պետք է հստակ և բացասական պատասխան տա երկրորդ մկրտության անհրաժեշտության մասին հարցին:

Մկրտությունը Երրորդության հանդեպ հավատք է, և ոչ թե մկրտության՝ որպես կյանքի բոլոր խնդիրների միակ լուծումը, գաղտնի հավատք:

• Մկրտությունը չի լուծի կոնկրետ կամ առօրյա խնդիրներ և չի դառնա կախարդական կախարդանքները հեռացնելու «զենք»:
• Երանի նրան, ով կուրորեն հետևում է Տիրոջ պատվիրաններին և չի լսում կախարդներին, կախարդներին և կռապաշտներին: Սա գրված է Հովհաննես Աստվածաբանի Հայտնությունում, Apocalypse, գլուխ 22, 15:

Հիշեք.Ուղղափառ մարդը, եթե նա ապրում է Աստծո պատվիրանների համաձայն, գտնվում է եկեղեցու ուժեղ պաշտպանության ներքո: Նրան չեն սպառնում զանազան կախարդներն ու էքստրասենսները և նա չի վախենում վնասից, չար աչքից, սերունդների հայհոյանքներից և այլ օկուլտիզմի գարշելի բաներից: Նա պաշտպանված է չար ոգիներից և չար լեզուներից Ամենակարողի կողմից:

Մկրտության մասին եկեղեցական կանոնները նկարագրված էին վերևում։ Նրանք նույնն են աշխատում ինչպես մեծահասակների, այնպես էլ երեխաների համար: Հետևաբար, հարցին՝ հնարավո՞ր է երեխային եկեղեցում երկրորդ անգամ մկրտել այլ անունով, ցանկացած քահանայի պատասխանը կլինի միանշանակ՝ «Ոչ»: Մարդու հոգևոր հայտնվելն այս աշխարհ կարող է տեղի ունենալ միայն մեկ անգամ:

Հաճախ մայրը կամ հայրը ցանկանում են մկրտել իրենց երեխային և բողոքել, որ իրենց դուր չի գալիս, թե ինչպես են կնքահայրերը կատարում իրենց պարտականությունները: Նրանք չեն կատարում դրանք, չեն այցելում երեխային, նրա հետ եկեղեցի չեն գնում և չեն զբաղվում նրա հոգևոր դաստիարակությամբ։

Կարևոր է.Միայն հայրն ու մայրն են պատասխանատու իրենց երեխայի հոգևոր աճի համար, և միայն դրանից հետո ստացողները կրում են այդ պատասխանատվությունը. կնքահայրեր.

• Դուք ինքներդ պետք է ապրեք՝ պահելով պատվիրանները, խոստովանեք, հաղորդության և եկեղեցի գաք կիրակի և տոն օրերին: Դուք նույնպես պետք է ձեր երեխային ներգրավեք դրան: Անընդհատ աղոթեք ինքներդ ձեզ և սովորեցրեք ձեր երեխային անել նույնը:
• Եթե ​​դուք ինքներդ դա չանեք, ապա կնքահայրը, նույնիսկ եթե նա պատասխանատվությամբ վերցնի իր պարտականությունները, չի կարողանա պատշաճ կերպով դաստիարակել ձեր երեխային հոգեպես: Ի վերջո, երեխաները նմանակում են իրենց ծնողներին։
• Մկրտության իմաստը մարդու վերածնունդն է, որը տեղի է ունենում կյանքում միայն մեկ անգամ։ Սուրբ Հոգու շնորհը իջնում ​​է մարդու վրա:
• Սուրբ արարողության ժամանակ երեխան ստանում է այս ամենը։ Ծնողները պետք է օգնեն իրենց երեխային, որ չկորցնեն Աստծո շնորհները և շարժվեն դեպի նա։

Եթե ​​դուք տարվում եք օկուլտիզմի հանդեպ հավատքով, ապա Տերը կարող է թույլ տալ, որ մարդը վիշտ, հիվանդություն և այլ խնդիրներ ապրի: Ուստի ճշմարիտ ուղղափառ քրիստոնյան պետք է բացասական վերաբերմունք ունենա օկուլտիստական ​​ուսմունքի նկատմամբ, քանի որ դա դիվային ուսմունք է։ Ի վերջո, խավարի և լույսի միջև ընդհանուր ոչինչ չկա:

Բազմաթիվ են դեպքերը, երբ մարդկանց տանը մկրտում են հարեւան տատիկները։

• Սա սովորաբար պատահում է այն մարդկանց հետ, ովքեր ապրում են քաղաքից հեռու գտնվող գյուղերում, և նրանք չեն ցանկանում երկար ճանապարհ անցնել իրենց կամ իրենց երեխային եկեղեցում մկրտելու համար:
• Հաճախ է պատահում, որ հեռավոր գյուղից քաղաք հասնելն անհնար է, քանի որ տրանսպորտ չկա։
• Հետևաբար, եթե դուք առաջին անգամ մկրտվել եք տանը և ոչ թե եկեղեցու սպասավորի կողմից, ապա կարող եք կրկին մկրտվել եկեղեցում:
• Դեռևս կան դեպքեր, երբ մարդիկ վստահ չեն, որ մկրտված են։ Օրինակ՝ վկաներ չկան, և իրենք էլ հստակ համոզված չեն։ Այս դեպքում դուք կարող եք մկրտվել, բայց դուք պետք է տեղեկացնեք քահանային ձեր կասկածների մասին: Մկրտության հաղորդությունը կատարելիս, աղոթքների ընթերցման ժամանակ նա ավելացնում է «եթե մկրտված չէ», ինչը այս հաղորդության բանաձևում նշանակում է «Մենք ապավինում ենք Աստծուն»:

Եթե ​​մարդը չի մկրտվում քահանայի կողմից, նա պետք է եկեղեցի գա՝ կատարելու Մկրտության ամբողջական խորհուրդը:

Ուղղափառ քրիստոնյան պետք է հավատա միայն Աստծուն: Միայն Ամենակարողը գիտի մեր ճակատագիրը, նա գիտի մեր մեղքերի ու մտքերի մասին:

• Ուստի, հավատացյալն ու հոգևորականը, երբ նրան հարցնեն, թե նորից խաչակնքո՞ւմ է, արդյոք իր ճակատագիրը կփոխվի, միանշանակ կպատասխանի. «Միայն Աստված գիտի մեր ճակատագրի մասին»։
• Փոփոխություններ չեն կարող լինել, քանի որ միայն Տերն է վերահսկում ճակատագիրը, և նորից մկրտությունը մեղք է, որի համար պետք է ապաշխարել:
• Ցանկացած քահանա գիտի, որ անունը փոխելու կամ նորից մկրտվելու մասին օկուլտիզմը համարվում է անհիմն:
• Թող մարդը ունենա առնվազն տասը անուն, բայց բոլորն իմանալը նրան իշխանություն չի տալիս իր վրա, եթե Աստծո թույլտվությունը չկա:

Հետևաբար, դուք պետք է հետևեք Աստծո պատվիրաններին և ապրեք նրա կանոնների համաձայն, այլ ոչ թե հավատաք զանազան գաղտնի գիտություններին և մոգերի և էքստրասենսների ուսմունքներին:

Վերևում գրված էր, որ կրկնվող Մկրտությունը մեղք է։ Քահանաները երկրորդ անգամ չեն մկրտի մարդուն, եթե իմանան, որ նրա առաջին Հաղորդությունը ճշմարիտ էր: Հետևաբար, «ի՞նչ դեպքերում է անձը վերամկրտվում» հարցին հստակ պատասխան կլինի՝ «ոչ մի դեպքում»։

Խորհուրդ.Եթե ​​կյանքում կասկածներ ունեք, ձեր հարցով դիմեք քահանային։ Նա անպայման կօգնի ու պատասխան կտա Աստծո Օրենքների ու նրա պատվիրանների համաձայն։

Կրկնվող մկրտությունը հնարավոր է, եթե առաջինը անվավեր ճանաչվի, այսինքն՝ այն կատարվել է տանը, այլ ոչ թե հոգեւորականի կողմից։ Յուրաքանչյուր Հայր ունի պատասխանատվություն՝ 47 Առաքելական կանոն. Այն ասվում է հետևյալ կերպ.

Քահանայի համար մեղք է համարվում.

• Երկրորդ մկրտությունը, եթե առաջինը ճշմարիտ էր:
• Քահանայի մերժումը մկրտություն կատարելուց, եթե առաջինը սուտ էր(կատարված հերետիկոսների, հերձվածողների կողմից):

Ստորև բերված տեսանյութում քահանան մանրամասն բացատրում է, թե ինչպես կարելի է երկրորդ անգամ մկրտել մարդուն։

Տեսանյութ՝ Կրկին մկրտություն. Մաքսիմ Քասկուն քահանան

«Նրանք հմայեցին ինձ վրա, և տատիկս ասաց, որ ամենաուժեղ պաշտպանությունը կլինի երկրորդ մկրտությունը», սա անեկդոտի սկիզբը չէ, այլ իրական կյանքի պատմությունից: Շատ հաճախ մարդիկ դիմում են քահանաներին նույն հարցով` հնարավո՞ր է երկրորդ անգամ մկրտվել: Հարցի այս ձևակերպումը վկայում է մկրտության հաղորդության՝ որպես այդպիսին, խորը թյուրիմացության մասին:

Այս հոդվածում մենք կպարզենք, թե ինչու է պետք ընդհանրապես մկրտվել, վերացնել առասպելները կրկին մկրտության մասին, ինչպես նաև հաշվի առնել այն իրավիճակները, որոնցում առաջին մկրտությունը համարվում է անվավեր:

Ինչու է մարդը մկրտվում:

Մկրտությունը Եկեղեցի մտնելու և վերստին ծնվելու խորհուրդն է: Ավետարանն ասում է.

Ով ջրից և Հոգուց չի ծնվել, չի կարող մտնել Աստծո արքայությունը» (Հովհաննես 3.5):

Մկրտության ջրերում մարդը վերածնվում է. նա մեռնում է մեղավոր կյանքի համար և ծնվում է հավիտենական կյանքի համար: Աստծո առաջ մկրտվող անձը երդվում է (սանիկները գործում են երեխայի անունից) հրաժարվել սատանայից՝ մեղավոր կյանքից, և միավորվել Քրիստոսի հետ:

Եթե ​​ինչ-որ մեկը վերաբերվում է Եկեղեցի մտնելու հաղորդությանը որպես պաշտոնական գործողություն, ինչ-որ կիսակախարդական ծես. նա մկրտվեց և առանց իր վրա աշխատելու դարձավ մաքուր, առողջ, երջանիկ, նա խորապես սխալվում է:

Մկրտության խորհուրդը առաջին քայլն է դեպի Եկեղեցի: Դրան հաջորդում է հոգևոր բարելավման, ապաշխարության, խոստովանության և հաղորդության շարունակական աշխատանքը: Հայտնի ասացվածքը վերափոխելու համար, եթե դու քեզ քրիստոնյա ես անվանել, եղիր այդպիսին: Եվ այս կյանքում պարտադիր վարձատրություն մի սպասեք: Քրիստոնյաներն իրենց վարձը ստանում են Երկնքում: Ի վերջո, ի՞նչը կարող է ավելի բարձր լինել, քան Երկնքի Արքայությունը, Աստծո հետ լինելու երանությունը:

Մեկ մկրտություն

Ինչպես մենք կյանքում միայն մեկ անգամ ենք ծնվում, այնպես էլ մկրտության հաղորդության մեջ հավերժական կյանքի համար ենք ծնվում միայն մեկ անգամ: Creed-ում հստակ ասվում է.

Ես խոստովանում եմ մեկ մկրտություն՝ մեղքերի թողության համար:

Սրանից հետո «Կարո՞ղ եմ երկրորդ անգամ մկրտվել» հարցը. պետք է անհետանա մարդկանց մեծամասնության համար: Բայց ոչ. առասպելները չափազանց համառ են:

Հնարավո՞ր է երկրորդ անգամ մկրտվել: - ամենատարածված առասպելները

Իրենց մեղավորության պատճառով մարդիկ շահ են փնտրում ամեն ինչում, այդ թվում՝ Եկեղեցում: Այս պատճառով բազմաթիվ առասպելներ են առաջացել՝ կապված «Հնարավո՞ր է երկրորդ անգամ մկրտվել» հարցի հետ կապված։ Դիտարկենք ամենատարածվածները:

1. Կրկնվող մկրտությունը պաշտպանում է կոռուպցիայից

Մարդիկ հաճախ դիմում են քահանաներին՝ երկրորդ անգամ իրենց վրա մկրտության խորհուրդը կատարելու խնդրանքով: Ո՞րն է բացատրությունը: Սուրբ Հոգու շնորհը կիջնի նրանց վրա, և ոչ մի կախարդություն չի վնասի նրանց:

Երկրորդ տարբերակն այն է, որ հաղորդության մեջ մարդուն կտրվի նոր անուն, անհայտ նրանց, ովքեր ցանկանում են վնասել նրան: Այսպիսով, ստացվում է, որ չարագործը «կհեգներ» հին անուն ունեցող մարդու վրա և, համապատասխանաբար, չի կարողանա վնասել նորից մկրտվածին:

Անհեթեթություն չէ՞։ Եթե ​​քրիստոնյա ես, ապա ապրիորի չես դիմի զանազան էքստրասենսների, ովքեր խոսում են կրկնակի մկրտության օգուտների մասին։ Եթե ​​դուք ապրում եք քրիստոնյայի պես և կանոնավոր կերպով հաղորդություն եք ընդունում, ապա դիվային հնարքները (վնաս, չար աչք. ինչ էլ որ կոչվեն) ձեզ չեն կարող վնասել։

2. Հնարավո՞ր է, որ երեխան երկրորդ անգամ մկրտվի, եթե կնքահայրերը չկատարեն իրենց պարտականությունները:

Երբեմն ծնողները, հիմնականում մայրերը, գալիս են տաճար իրենց երեխային նորից մկրտելու խնդրանքով, բայց նոր ստացողների հետ: Ո՞րն է պատճառը։ կնքահայրերն իբր չեն կարողանում գլուխ հանել իրենց պարտականություններից՝ տեղափոխվել են այլ քաղաք, երեխային չեն այցելում, էլ չեմ խոսում հոգևոր կրթության մասին...

Ուրեմն հնարավո՞ր է, որ երեխան երկրորդ անգամ մկրտվի, եթե նա «դժբախտ լինի» իր կնքահայրերի հետ։ Հարգելի ծնողներ, ոչ և կրկին ոչ: Եթե ​​դուք ձեր որդուն կամ դստերը եկեղեցի եք բերում մանկուց, ապա պատասխանատվություն եք կրում նրանց հոգևոր աճի համար: Առաջին հերթին դուք, և միայն դրանից հետո ընդունողները:

Ապրո՞ւմ ես ըստ պատվիրանների, ինքդ հաղորդություն ես ընդունում և հաղորդություն տալիս քո երեխային։ Դուք աղոթո՞ւմ եք և սա սովորեցնում եք ձեր երեխային: Սուրբ Գիրքը տանը կարդո՞ւմ եք: Եթե ​​դուք պատասխանեք «Ոչ» հարցերին շատերին, ապա ձեր կնքահայրը, որքան էլ նա հիանալի լինի, չի կարողանա ձեզ հոգեպես դաստիարակել: քոերեխա.

Եվ ընդհանրապես՝ մկրտության իմաստը մարդու վերածնունդն է, նրա վրա Սուրբ Հոգու շնորհի իջնելը և Եկեղեցի մտնելը։ Սուրբ արարողության ժամանակ երեխան ստացել է այս ամենը։ Ծնողների խնդիրն է օգնել իրենց որդուն կամ դստերը չկորցնել այդ շնորհները և շարժվել դեպի Աստված:

3. Հնարավո՞ր է, որ մարդը երկրորդ անգամ մկրտվի, եթե նա «ավտոմատ» մկրտվել է որպես երեխա:

Ի՞նչ պետք է անեմ, եթե տատիկս ինձ մկրտել է որպես երեխա, բայց ես երկար տարիներ չեմ ապրել որպես քրիստոնյա և չեմ հավատում Աստծուն: Եվ հետո դուք հավատքի եկաք և որոշեցիք ամբողջովին փոխվել: Հնարավո՞ր է, որ նման իրավիճակում մարդը երկրորդ անգամ մկրտվի։ Շատերն իրենց ճանաչում են այս օրինակում:

Կրկին մկրտության իմաստ չկա: Մարդն արդեն Եկեղեցում է, թող շարունակի հաստատել իր քրիստոնեական կյանքը, այցելի եկեղեցի, հաղորդություն ընդունի։

Գիտակից տարիքում մկրտության խորհուրդը սկսում են միայն այն մարդիկ, ովքեր իրենք են եկել Աստծուն և մանկության տարիներին չեն մկրտվել:

Երկրորդ մկրտության միակ պայմանը

Կրկին մկրտությունը հնարավոր է միայն մեկ իրավիճակում՝ եթե առաջին մկրտությունն անվավեր ճանաչվի: 47 առաքելական կանոնխոսում է քահանաների պատասխանատվության մասին. Մեղք է համարվում.

1. երկրորդ մկրտությունը, եթե առաջինը ճշմարիտ էր.
2. քահանայի հրաժարումը հաղորդությունը կատարելուց, եթե առաջինը ճշմարիտ չէր (կատարված հերձվածողների, հերետիկոսների կողմից):

Կանոնն ինքնին հնչում է այսպես.

Եպիսկոպոսը կամ վարդապետը, եթե նա, ով իսկապես մկրտվել է, նորից մկրտում է, կամ եթե նա չի մկրտում ամբարիշտների կողմից պղծված մեկին, թող վտարվի, քանզի նա, ով ծաղրում է խաչը և Տիրոջ մահը, և ով անում է. չտարբերել քահանաներին կեղծ քահանաներից:

Հնարավո՞ր է մարդուն երկրորդ անգամ մկրտել: Հարցին քահանան պատասխանում է.

Վերցրեք այն ձեզ համար և ասեք ձեր ընկերներին:

Կարդացեք նաև մեր կայքում.

Ցույց տալ ավելին

Մկրտության օրը կարևոր իրադարձություն է մարդու կյանքում, նույնիսկ եթե այն տեղի է ունեցել մանկության տարիներին: Այս օրը մարդը դառնում է ամբողջական Ուղղափառ քրիստոնյա. Ծեսը կոչ է անում Հորը, Որդուն և Սուրբ Հոգուն եռակի ջրի մեջ ընկղմվելու միջոցով:

IN վերջերսԿայքը բազմաթիվ նամակներ է ստանում այն ​​մարդկանցից, ովքեր հետաքրքրված են նորից մկրտվելու հնարավորությամբ: Այս ցանկությունը սովորաբար դրդված է մի քանի պատճառներով. Մարդիկ անկեղծորեն հավատում են, որ նորից մկրտությունը կարող է ազատվել վնասից, չար աչքից, սերունդների անեծք, կլուծի կյանքի ու նույնիսկ ֆինանսական խնդիրները։ Երբեմն նորից մկրտության ծարավը դրդված է անունը փոխելու ցանկությամբ: Շատերը կարծում են, որ եթե մկրտության ժամանակ ստանան նոր անուն, որը «միայն Աստված կիմանա», ապա դա նրանց կփրկի. կախարդական ազդեցություն. Թշնամիները «կհեգներ հին անունով», և, հետևաբար, նրանց բոլոր կախարդանքներն ու վեցանկյունները «կթռչեն»: Բայց երբեմն կրկնակի մկրտության պատճառը նշվում է որպես շատ լավ, առաջին հայացքից, նպատակ։ Օրինակ՝ որոշ մարդիկ, ովքեր մանկության տարիներին մկրտվել են և մեղավոր կյանքով են ապրել, հանկարծ հավատացել են առ Աստված: Նրանց թվում է, թե նորից մկրտությունը կլվանա հոգու այս «մեղավոր աճը» և կմաքրի այն բոլոր վատ բաներից: Կարծում եմ՝ ժամանակն է այս ամենին մանրամասն նայելու...

«Նրանք հմայեցին ինձ վրա, և տատիկս ասաց, որ ամենաուժեղ պաշտպանությունը կլինի երկրորդ մկրտությունը», սա անեկդոտի սկիզբը չէ, այլ իրական կյանքի պատմությունից: Շատ հաճախ մարդիկ դիմում են քահանաներին նույն հարցով` հնարավո՞ր է երկրորդ անգամ մկրտվել: Հարցի այս ձևակերպումը վկայում է մկրտության հաղորդության՝ որպես այդպիսին, խորը թյուրիմացության մասին:

Այս հոդվածում մենք կպարզենք, թե ինչու է պետք ընդհանրապես մկրտվել, վերացնել առասպելները կրկին մկրտության մասին, ինչպես նաև հաշվի առնել այն իրավիճակները, որոնցում առաջին մկրտությունը համարվում է անվավեր:

Ինչու է մարդը մկրտվում:

Մկրտությունը Եկեղեցի մտնելու և վերստին ծնվելու խորհուրդն է: Ավետարանն ասում է.

Ով ջրից և Հոգուց չի ծնվել, չի կարող մտնել Աստծո արքայությունը» (Հովհաննես 3.5):

Մկրտության ջրերում մարդը վերածնվում է. նա մեռնում է մեղավոր կյանքի համար և ծնվում է հավիտենական կյանքի համար: Աստծո առաջ մկրտվողը երդվում է (սանիկները գործում են երեխայի անունից) հրաժարվել սատանայից՝ մեղավոր կյանքից, և...

Որոնման համար մուտքագրեք բառը.

Նշել ամպը

Հարց քահանային

Գրառումների քանակը՝ 16441

Ողջույն Ես մեծացել եմ թաթարական ընտանիքում, նրանք իսլամ են քարոզում, բայց չեն պահպանում այն։ Մանկուց սիրել եմ եկեղեցիներ այցելել, հոգիս հանգիստ է, երբ կանգնում եմ ծառայությանը, Աստվածաշունչ եմ կարդում, մի քանիսը, չեմ ստի, աղոթքներ, իսկ հիմա՝ 26 տարեկանում, ուզում եմ ընդունել քրիստոնեությունը, քանի որ խորապես հավատացեք, որ սա ԻՄ հավատքն է: Եվ ես հավատում եմ ՀԻՍՈՒՍԻՆ: Ինչպե՞ս կարող եմ դա անել և կարո՞ղ եմ: Համացանցում շատ կարծիքների հանդիպեցի, կուզենայի ճշտել.

Բարև, Ռիմա: Պարզապես եկեք մոտակա եկեղեցի, բայց ավելի լավ է այնտեղ, որտեղ նախապատրաստական ​​զրույցներ կան Մկրտության նախապատրաստվողների հետ: Լսեք այս խոսակցությունները, եթե ունեք հարցեր, ուղղեք դրանք կաթողիկոսին: Ձեզանից կպահանջվի ինքնուրույն ինչ-որ բան կարդալ, գուցե սովորեք Հավատամքը: Նշանակված ժամին դուք կստանաք Մկրտություն: Աստված քեզ օգնական։

Քահանա Ալեքսանդր Բելոսլյուդով

Հնարավո՞ր է երկրորդ անգամ մկրտվել: Պատասխանել.

Հնարավո՞ր է, որ մարդը երկրորդ անգամ մկրտվի:

Հնարավո՞ր է երկրորդ անգամ մկրտվել Մենք տեսնում ենք գլխավորներից մեկի խոսքերից Ուղղափառ աղոթքներ, որը կոչվում է «Creed»։ Այն արտասանվում է Սուրբ Պատարագի, ինչպես նաև Մկրտության հաղորդության ժամանակ։ Այս աղոթքը պարունակում է հետևյալ խոսքերը. «Ես խոստովանում եմ մեկ մկրտություն՝ մեղքերի թողության համար»: Սա նշանակում է, որ մենք պետք է իմանանք Մկրտության հաղորդության մեծ զորության մասին: Ըստ ուղղափառ եկեղեցու կանոնների՝ յուրաքանչյուր մարդ կյանքում մեկ անգամ պետք է մկրտվի։ Եթե ​​նա պղծել է իր խիղճը տարբեր մեղսավոր արարքներով, ապա նա կարող է լվանալ այն խոստովանության կամ ապաշխարության հաղորդության մեջ: Այս Հաղորդությունը փոխաբերականորեն կոչվում է երկրորդ մկրտություն, քանի որ խոստովանության ժամանակ մեղքերի սրտանց ապաշխարությամբ մարդը ներում է ստանում հենց Աստծուց:

Հնարավո՞ր է երկրորդ անգամ մկրտվել: Կա՞ն բացառություններ։

Հնարավո՞ր է երկրորդ անգամ մկրտվել, հարցնում են մարդիկ, ովքեր վստահ չեն, որ պահպանել են շնորհը...

Հնարավո՞ր է երեխային մկրտել այլ անունով կամ կնքահայրով:

Որոշ ծնողների մտահոգում է հետևյալ նուրբ խնդիրը՝ հնարավո՞ր է երեխային երկրորդ անգամ մկրտել։ Եվ դրանք ավելի ու ավելի շատ են:

Այս հարցը հավանաբար շատերին տարօրինակ կթվա։ Ինչու՞ նորից մկրտել երեխային, եթե նրան արդեն անուն են տվել, կան կնքահայրեր։ Միգուցե հենց նրանք են? Եթե ​​նրանք չեն կատարում Աստծո և սանիկի հանդեպ իրենց պարտականությունները, ավելի հեշտ է փոխել նրանց։ Սա մասամբ ճիշտ է: Գումարած սնահավատությունը. քանի որ մկրտությունը չի ունեցել այն ազդեցությունը, ինչից ակնկալվում էր, երեխան հաճախ հիվանդ է, նրա ընտանիքը կարիքի մեջ է և անընդհատ ինչ-որ խնդիրներ է լուծում, արդյոք նա պետք է երկրորդ անգամ մկրտվի այլ անունով: Ավելին, այս անունը ոչ մեկին չպետք է բացահայտվի։ Դժբախտությունները կուղղվեն հին անվանը, բայց նոր մարդու հետ ամեն ինչ հարթ կընթանա։ Հոգևորականներն ու Աստվածաշունչը կօգնեն պատասխանել այսպիսի դժվար հարցին.

Անհնար է երկու անգամ ծնվել

Քահանաները մկրտության խորհուրդը համեմատում են մարդու ծննդյան հետ. Հնարավո՞ր է...

Երեխաները մկրտվում են ծննդյան ժամանակ, բայց մեծահասակները կարող են մկրտվել ցանկացած տարիքում: Մկրտությունը պետք է տեղի ունենա մեկ անգամ մարդու ողջ կյանքում, բայց որոշ դեպքերում եկեղեցին թույլ է տալիս երկրորդ մկրտությունը:

Նախ պետք է ասել, թե ինչ է մկրտությունը։ Իր հիմքում սա քրիստոնեական խորհուրդն է: Ենթադրվում է, որ միայն մկրտության միջոցով մարդը կարող է դառնալ եկեղեցու անդամ: Մկրտության գործընթացը ինքնին բաղկացած է երեխային ջրի մեջ ընկղմելուց կամ մկրտություն ստացող չափահաս մարդու վրա ջուր լցնելուց: Այս ամենն ուղեկցվում է քահանայի աղոթքներով։ Աղոթքը կոչվում է Հավատամք, և այն նաև Ուղղափառության հիմքն է: Այս աղոթքը խոսում է մեկ մկրտության մասին, որ եթե մարդը մեկ անգամ է ծնվել, նշանակում է նա կյանքում մեկ անգամ է մկրտվել։ Եվ այս ընթացքում մարդուց լվացվում են բոլոր մեղքերը, այդ թվում՝ սկզբնական մեղքը: Այսպիսով, հոգևոր ծնունդը հնարավոր է մեկ անգամ, բայց կան պահեր, երբ անհրաժեշտ է երկրորդ մկրտությունը: Դիտարկենք դրանք...

Հյուրերի մեկնաբանությունները.

Ես էլ եմ ուզում երկրորդ անգամ մկրտվել։

Եթե ​​դու, աղջիկ, դեռ երկրորդ անգամ չես մկրտվել, ապա ես իսկապես ուզում եմ զգուշացնել քեզ դրա դեմ:

Ես նույնպես 29 տարեկան եմ, և ինձ անվանել են տատիկիս անունով, ով մահացել է քաղցկեղից իմ ծնվելուց երկու տարի առաջ։

Ինձ դուր չեկավ իմ անունը։

Եվ հետո նրանք դիմեցին անձին «օգնության համար»:

Տղամարդն օգնեց, բայց խորհուրդ տվեց խաչակնքվել «զորանալու համար» (թշնամիներ կային):

Վերցրեց այլ անուն:

Ես չափազանց ծույլ եմ նկարագրել, թե որքան պետք է խմել գրեթե տասը տարվա ընթացքում:

Բացի այդ, ես ահավոր ամաչում եմ քահանայի առաջ, որին պետք է համոզեի մկրտել։

Եվ, տարօրինակ կերպով, նա հետագայում սիրահարվեց իր անվանը (այն, որն իրական է):

Ընդհանրապես, իմ խորհուրդը ձեզ, եթե դեռ չեք խաչակնքել՝ գնացեք եկեղեցի, խոստովանեք, հաղորդվեք։

Խոսիր քահանայի հետ։

Պարզապես ոչինչ մի թաքցրեք:

Եվ հիշեք՝ մարդը կկրկնի մեկ այլ մարդու ճակատագիրը միայն այն դեպքում, եթե նա շատ կրքոտ լինի դրանով...

Վերջերս այն դարձել է հաճախակի տրվող հարցՀնարավո՞ր է երեխային երկրորդ անգամ մկրտել: Նման մտքերի ու ցանկությունների պատճառը հիմնականում սնահավատությունն է։ Հավատացյալները, էքստրասենսների, կախարդների և մոգերի առաջնորդությամբ, վստահ են դառնում, որ բոլոր դժվարությունները, դժբախտությունները, վնասները, դավադրությունները, ֆինանսական և ընտանեկան խնդիրները կյանքում ոչ այլ ինչ են, քան սև մոգական ուժերի գործողություն: Եվ այս դժբախտություններից պաշտպանվելու համար անհրաժեշտ է երկրորդ անգամ մկրտվել այլ անունով, որը միայն Աստված կիմանա: Այսպիսով կախարդական ուժերկշարունակեն իրենց բացասական գործողությունները հին անունով, և մարդը կբարելավի իր կյանքը:

Մարդու հոգևոր ծնունդ

Մարդիկ, ում բնակչության մեծ մասը կապվում է սեփական խնդիրների և դժբախտությունների համար երևակայական օգնության համար, օկուլտիստներ են։ Նրանք մեղսագործ կերպով օգտագործում են սև մոգության և կախարդության ուժերը՝ դիմելով սատանային: Հոգեպես գրագետ մարդը ստոր գործերով չի զբաղվի։

Հին Կտակարանում արգելված էր զբաղվել օկուլտիզմով կամ...

Սկսնակների համար

Կրկին մկրտություն. Հնարավո՞ր է երկրորդ անգամ մկրտվել:

Այս կայքի ընթերցողների մեծ մասն ապրում է ուղղափառ մշակույթ ունեցող երկրներում: Շատ մարդիկ մկրտվեցին Ուղղափառ եկեղեցի, մեծ մասը մանկության մեջ: Իսկ իրենց կյանքի հաջորդ տարիները գրեթե բոլոր մկրտվածներն ապրում են հատկապես առանց իրենց մկրտության օրինականության հարցը դնելու՝ պարբերաբար խախտելով Հիսուս Քրիստոսի պատվիրանները։

Աստվածաշունչը ոչ մի տեղ չի նկարագրում մանուկներին մկրտելու սովորությունը, ովքեր տեղյակ չեն, թե ինչ է կատարվում իրենց հետ այդ պահին: Կարճ ասած, Աստվածաշունչը թվարկում է հետևյալը. անհրաժեշտ պայմաններմկրտության համար:

Դուք պետք է անձնական ցանկություն ունենաք մկրտվելու: Դուք պետք է անձնական հավատք ունենաք առ Հիսուս Քրիստոս Դուք պետք է սկսեք ապրել Քրիստոսի պատվիրանների համաձայն (դրա համար նախ պետք է դրանք սովորեք Աստվածաշնչից) Դուք պետք է ապաշխարեք ձեր մեղքերից (ինչ է համարվում մեղքը, և այն, ինչ չկա, ասված է նաև Աստվածաշնչում) Եվ միայն այդ դեպքում դուք կարող եք մկրտվել: Բայց դա դեռ ամենը չէ, մարդ, ով մեկ անգամ մկրտվել է ...

Բաժնի մենյու

Ալկոհոլ, օղի, գարեջուր ASD Աստվածաշունչ, հեղինակներ և հերոսներ Աստվածաշունչ. Գրքերի Գրքի մասին Աստված սեր է: Ընթրիք Հարություն մահացած երկրորդԳալուստ Տասանորդ և ընծաներ Տուն և ընտանիք, ամուսնություն Հոգևոր պարգևներ Օրենք, մեղք Առողջություն և գեղեցկություն, սպորտ Հիսուս Քրիստոս, Նրա կյանքը Իսլամ և Ղուրան Խաչ Մկրտություն Անձնական ծառայություն Աղոթք Երաժշտություն և քրիստոնեություն Երկինք, հրեշտակներ և երկնային էակներ Անհայտ Նոյը, տապանը և ջրհեղեղ Ընտրության բարոյականություն, էթիկա Հեղինակների և կայքի մասին Օծում Զատիկ, տոներ Ծոմապահություն Ներում և խոստովանություն Կրոն, ծեսեր և եկեղեցի Սատանան և դևերը Սեքս, էրոտիկա և մտերմություն Բառեր և արտահայտություններ Աստվածաշնչից Մահ, դրախտ և դժոխք, հոգի և հոգի Փրկություն Սուրբ Գրքի Երրորդությունը քրիստոնեության մեջ շաբաթ օրը ստեղծման մեկնաբանությունը Տարբեր

Որոնեք այս բաժինը

Կայքի թարմացումներ