Kruglova Tatjana Vladimirovna,
postdiplomski student Ruskog sveučilišta prijateljstva naroda u Moskvi

Vrlo često sklad u obitelji (i ne samo u obitelji) narušava ljubomora – ona ista ljubomora koja u svojim različitim pojavnim oblicima postoji od pamtivijeka, otkako čovječanstvo pamti. U novije vrijeme, u doba nastanka komunizma, nazivan je “buržoaskim reliktom, neprijateljskim prema našem komunističkom moralu”. Logičan tijek misli pristaša takvog koncepta je sljedeći: ako je ljubomorna osoba prisiljena podići svoju svijest da poštuje osobnu slobodu i dostojanstvo druge osobe, tada će se njen osjećaj ljubomore sam od sebe nestati. Međutim, oni koji su tvrdili da je ljubomora buržoaski relikt bili su pusta želja. Prvo, ljubomora je svojstvo ljudske prirode općenito, a ne bogatih ili siromašnih ljudi. Drugo, očituje se ne samo kod ljudi, već i kod životinja: na primjer, ljubomorni stav psa prema vlasniku. Ali ako je taj osjećaj samo doživljaj koji nije prouzročio određene radnje ljubomorne osobe i društveno opasne radnje, onda se ne može razmatrati s kaznenopravne pozicije. Tek nakon što postane motiv ponašanja, ljubomora dolazi u središte pažnje odvjetnika.
Osjećaj ljubomore je prilično višestruk osjećaj, koji u mehanizmu ljudskog mišljenja može potrajati raznih oblika i dovesti do raznih posljedica. M. Weller je, na primjer, identificirao devet njegovih glavnih opcija i pet dodatnih: od pozitivnih (muž koji primijeti flert svoje žene s drugim muškarcem počinje pokazivati ​​svojoj ženi povećanu pažnju, dajući joj cvijeće, darove, odvodeći je u kazalište) do vrlo tužno (u stanju strasti ubio suprugu i ljubavnicu, a zatim, shvativši težinu učinjenog, počinio samoubojstvo).
Vjeruje se da je ljubomora povezana s ljubavlju, ali kako? Sveti Augustin je prije mnogo stoljeća proglasio tezu: “Tko nije ljubomoran, ne ljubi”, povezujući ljubav i ljubomoru, a ljudi su zauzeli taj stav o vjeri i počeli se njome voditi u svom životu. No, postoji još jedan iskaz nepoznatog autora, koji se čini dubljim i psihološkijim od aforizma poznatog teologa. Kaže: “Čovjek nije ljubomoran kada voli, nego kada želi da bude voljen.” Dakle, ljubomora uopće nije ljubav, već želja da je imate ili strah od gubitka. Čini se da se ovakvim pristupom pomalo gubi atraktivnost ovog osjećaja i da se ne prati odnos ljubavi i ljubomore koji pojačava divan i neobjašnjiv osjećaj ljubavi, već ga, naprotiv, često ubija. Tako je npr. B. Spinoza, smatrajući ljubomoru moralnom manom, zapisao – „ljubomora je briga da se uživa u postignutome i da se to zadrži“.
Psiholozi razlikuju dvije vrste ljubomornih ljudi: 1) tirani – sebični, despotski i izrazito ljuti. Ljubomora ovih ljudi može biti usmjerena na bilo što: na profesionalne interese supružnika, njegovih prijatelja, pa čak i djece. Ova vrsta manifestacije ljubomore može se okarakterizirati kao ljubomora-agresija, koja najčešće dovodi do počinjenja kaznenih djela, jer se izražava u uporabi sile za razjašnjavanje odnosa. Tiranine također karakterizira despotska ljubomora; Od ljubomore-agresije razlikuje se umjerenom upotrebom sile; očituje se u većoj mjeri u stalnim, neprestanim skandalima i gnjidama; 2) oboljeli su ljudi tjeskobnog i sumnjičavog karaktera, nesigurni, skloni preuveličavanju opasnosti i nevolja. Obično imaju bujnu maštu i grade logične strukture od nule. Njihova se ljubomora manifestira, možda u blažim oblicima, ali njezino stalno ispoljavanje pokazuje se istim nepodnošljivim otrovom za obiteljsku sreću supružnika.
Pritom se muška i ženska ljubomora razlikuju jedna od druge. Marcel Achard je napisao da je muškarac ljubomoran na svoje prethodnike, a žena na one koji dolaze poslije nje. Doista, izjava francuskog dramatičara podudara se sa stvarnošću Svakidašnjica. Muška ljubomora je aktivnija i nasilnija, iako se ne manifestira tako lako i brzo kao ženska, no ako se pojavi, njezine su posljedice mnogo dramatičnije. Muž kojeg žena vara osjeća se ne samo poniženo i osramoćeno, nego i jadno, kako u očima drugih, tako iu svojima. Ženska ljubomora često nosi element pasivnosti i propasti. Varanje muža ne traumatizira psihu žene na isti način na koji traumatizira psihu muškarca; ona je razumnija. No, unatoč različitim reakcijama ljubomore kod suprotnih spolova, intimna prošlost oboje definitivno ne doživljavaju ravnodušno. A ako je doista bilo neskromno, onda ta okolnost stvara plodno tlo za pojavu ljubomore.
Valja napomenuti da razmatrane definicije ljubomore kao društvenog fenomena nisu ograničene na navedena područja, ona je u društvenim odnosima vrlo raznolika i ne može se definirati jednim uskim pristupom. Rezultat ankete građana koji poštuju zakon o shvaćanju ljubomore kao osjećaja pokazuje prilično raznolik pristup, daleko od bilo kakvog jedinstva - to je i psihička bolest koja se ne liječi, i izdaja, i loša karakterna osobina, i podcjenjivanje samoga sebe, i određena ovisnost o osobi, i normalna reakcija na pojavu protivnika, i podcjenjivanje vlastite individualnosti.
Najvjerojatnije, takva raznolikost razliciti ljudi je određena činjenicom da svatko u to iskustvo ulaže apsolutno individualno osobno značenje (bez obzira na dob, spol, društveni status), s obzirom na to da je netko već upoznat s ljubomorom, a netko drugi nije imao vremena iskusiti je.
N.P. Galaganova piše da je ljubomora "neugodno, bolno, ponekad dugotrajno i trajno iskustvo, koje personificira ne samo subjektov opresivni osjećaj neizvjesnosti njegovog odnosa s objektom ljubomore, već i strah od gubitka nekog dobra". Tako je, osoba koja doživljava osjećaj ljubomore odražava u svom umu složen psihološki proces, obojen burnim emocionalnim reakcijama i stanjima. Od ispitanih građana, 42 posto onih koji su doživjeli ljubomoru pokazalo je da su prije svega doživjeli dubok osjećaj ogorčenosti i izdaje od strane voljene osobe, a izdaja se, kao što znamo, ne oprašta. Međutim, druga najveća kategorija, s 30%, ukazuje na strah od gubitka voljene osobe i snažnu želju da se učini svaki napor kako bi se ona vratila. Nadalje, u opadajućem redoslijedu, zabilježene su takve emocionalne reakcije kao što su mržnja prema protivniku (suparniku) i želja za osvetom. Žene su, uglavnom, u svim kategorijama, uz dominantan osjećaj, zabilježile osjećaj očaja i beznađa koji se manifestirao različitim mjerama.
Kao što proizlazi iz istraživanja, ljudi nisu bili motivirani samo jednostavnim psihološkim procesom izraženim emocionalnim manifestacijama; Svaka je emocija bila popraćena stanjem sekvencijalne promjene: prvo reakcija kao emocija = zatim reakcija kao mentalna i stvarna analiza onoga što se dogodilo. U drugom slučaju promatraju se dvije krajnosti: stvarno intelektualno shvaćanje „zdravim razumom“ i donošenje zdravorazumske odluke ili donošenje odluke koja nije u skladu sa „zdravim razumom“, logikom, neadekvatnom, ponekad manifestiranom u kriminalnom ponašanju. Potonje je upravo obilježeno sudjelovanjem volje subjekta.
Kao rezultat toga, društvena bit ljubomore može se definirati kao rizik od gubitka bilo kakve značajne koristi za pojedinca povezan sa željom da se očuva i zadrži ta dobrobit, ljubav ili bilo što drugo što mu je vrijedno. Iz ovoga proizlazi da ljubomora nije samo subjektivno iskustvo, ograničeno na sumnje i nagađanja na razini samosvijesti, ona ima takvu komponentu kao voljnu komponentu, koja se sastoji u želji da se nešto učini, bez obzira na razinu i ljestvici prepreka, samo da za sebe sačuvam društveno značajnu i važnu korist.
U pravnoj literaturi mogu se pronaći različite ocjene ljubomore. Dakle, B.S. Volkov smatra da “ljubomora personificira sebičnost u odnosima među ljudima. Uvijek se temelji na razdraženoj lažnoj taštini, dovedenoj do bolnog stanja gnjevom i ogorčenjem. Stoga uvijek djeluje kao prizeman, nemoralan, nemoralan motiv”, smatra M.K. Anyyansa, ljubomora je odvratan ostatak prošlosti, i bez obzira iz kojeg razloga je nastala u osobi, ubojstva na ovoj osnovi treba strogo kažnjavati. Nasuprot E.F. Pobegailo smatra da “ljubomora sama po sebi nije niski poriv”.
Ljubomora je, u fazi jednostavnog osjećaja, prilično osebujna, ponekad teško shvatljiva. Međutim, ljubomora, ljubav, zabrinutost i patnja svojstveni su cijelom čovječanstvu, općenito, i ljudima posebno, s tom razlikom što se ova emocionalna stanja mogu očitovati i izraziti individualnom bojom, svojstvenom svakom pojedincu; a to ne znači da ako žestina strasti dostigne određeni eksces, to je moguće iskazati protuzakonitom radnjom koja zadire u najvažnije vrijednosti društva i još uvijek imati priliku opravdati se (misli se ne s pozicije kaznenog prava, već s pozicije morala). Stoga je ljubomora, koja djeluje kao motiv zločina, uvijek niska, nemoralna, nemoralna i destruktivna. I nijedna njegova kategorija to ne može opravdati, bez obzira na to potiče li nove senzacije ili je nešto neutralno.
Ljubomora uvijek jest i bit će osjećaj porijekla, a još više manifestacija koja je povezana s određenim emocionalnim stanjem osobe, koje rađa tjeskobu, sumnjičavost, mržnju, strah, gdje je često proces unutarnjeg nemira. izraženo u grubom nasilju. Naravno, konkretan ishod manifestacije posljedice ljubomore ovisi o konkretnoj životnoj situaciji, o osobnosti ljubomorne osobe (ne može se zanemariti osobnost žrtve i njezino ponašanje), stupnju njegove kulturne i moralni odgoj. Društvena ocjena motiva trebala bi ovisiti o tome u koji je sustav društvenih odnosa uključen i kakvim se društvenim odnosima suprotstavlja.
S druge strane, ne treba zaboraviti na takvu komponentu ljubomore kao jaka želja posjeduju uzajamnu ljubav, prijateljstvo, naklonost. S ove pozicije, ljubomora se dopušta promatrati zajedno s takvom osobne kvalitete ljudske, kao što su lojalnost, savjest, moral i mnoge druge moralne kategorije. Ova se činjenica ne može zanemariti. Ovaj dio ljubomore, iako nije dobro pokriven, najvjerojatnije je pozitivan. Čini se da će ovakva presuda biti logična samo u slučaju kada ljubomora nije bila uzrok društveno opasnog djela.
Ljubomora se kao psihička pojava ne može brkati s ljubomorom kada je ona bila motiv kaznenog djela. Stoga njezina različita tumačenja ne mogu poslužiti kao indikativna kategorija koja određuje semantički sadržaj motiva zločina – ljubomore. S pozicije društvene i svakodnevne razine svatko, procjenjujući bilo koju moralnu kategoriju, polazi od razmjera svoje “izopačenosti”; Autor je gore već primijetio svestrani pristup građana razumijevanju društvene suštine ljubomore, međutim, samo iskustvo, izraženo u svom obliku, nije predmet proučavanja kaznenog prava. Motiv kaznenog djela uvijek je asocijalan, pa se stoga negativno ocjenjuje motiv ljubomore koji je osobu potaknuo na počinjenje kaznenih djela, bez obzira iz kojih razloga. Naravno, ne smijemo zaboraviti da je činjenje nezakonitih radnji temeljenih na ljubomori često rezultat kolizije psihotraumatskih učinaka (izdaja, protuzakonite ili protuzakonite radnje žrtve), što uzrokuje ljutnju, bijes, ogorčenost, želju za uzimanjem osveta počinitelju, a ponekad i utjecaj na emocionalno stanje počinitelja. No, niskost ovog poriva je očita, jer duševna patnja nasilnika ne može opravdati nikakvo nasilje.
Ljubomora kao motiv zločina svjesni je, a često i nesvjestan, unutarnji poriv, ​​koji svoj izraz nalazi u želji da se protupravnom radnjom sačuva osobno značajna korist za sebe, čije se subjektivno značenje opravdava zadovoljenjem vlastitog potreba i nestanak vlastitih strahova.
Sasvim je razumljivo da u zločinu u kojem je žrtva “treći kotač” postoji intimna boja koja se očituje u motivu počinitelja – u motivu ljubomore. Kriv za u ovom slučaju nastoji održati odnos s partnerom, želja za vraćanjem izgubljenog prevladava čak i nad zločinom, ako govorimo o o suparnici koja smeta nekadašnjoj sreći.
I. B. Stepanova smatra da se ljubomora ne može smatrati motivom ubojstva ako je žrtva bila supružnik (partner) krivca. Glavni argument je činjenica da lišavanjem života osobe koja je izvor snažnog emocionalnog utjecaja, počinitelj gubi mogućnost da je posjeduje, a samim tim gubi se i smisao suštine ljubomore. Ne slažemo se s ovim mišljenjem.
U ovom slučaju ljubomora kao motiv zločina dolazi do izražaja upravo u svojoj biti, ispoljavajući se najprije u obliku patnje počinitelja zbog, primjerice, stalnog iznevjeravanja žrtve, a zatim u obliku odluke da posjeduju predmet ljubomore, koristeći nasilne radnje, čime postižu željeni rezultat, ponekad izražen u neobičan oblik posjed značajnog dobra. Ovakvi slučajevi samo najjasnije izražavaju jednu od značajki ljubomore, koja može poprimiti ekstremne oblike. A jedan od njegovih oblika djeluje kao poseban slučaj isprepletanja ljubavi i fizičke destrukcije, takvo preplitanje se često može vidjeti kada se ubija iz ljubomore, a žrtva je istinski voljena i život bez nje čini se kao potpuna katastrofa. To je slično nizu književnih likova koji su postali klasični primjeri ovog oblika ljubomore, primjerice Othello iz Shakespeareove istoimene drame.
U literaturi postoji još jedno stajalište o tumačenju motiva ljubomore sa stajališta njegove manifestacije u kaznenom djelu, koje, po našem mišljenju, također zaslužuje osvjetljenje u vidu određenog neslaganja.
DA. Šestakov u posebnu kategoriju izdvaja motiv zločina kao motiv sprječavanja partnera da napusti obitelj. U principu, takvom povlačenju mogu prethoditi različiti razlozi za međuljudski sukob. Međutim, spomenuti autor temeljno razlikuje motiv ljubomore od odluke krivca da spriječi partnericu da napusti obitelj, tvrdeći da je nastanak prve okolnosti samo posljedica sumnje u vjernost, ljubav i odanost. , dok je drugi temelj za stvarnu informaciju o namjeri supružnika da napusti obitelj . Po našem mišljenju, D.A. Šestakov je donekle suzio i ograničio pojam motiva ljubomore, lišivši ga voljnog sadržaja i ograničivši ga samo na duševne dvojbe na razini svjesnog stanja. Ovakvim viđenjem motiva ljubomore čini se malo vjerojatnim da će se on manifestirati u kaznenom djelu, čime se dovodi u sumnju opće postojanje ljubomore kao motiva kaznenog djela. Za osobu koja doživljava ljubomoru nekoliko je mogućnosti za izlazak iz ove situacije sasvim očito, a odlazak voljene osobe jedna je od njih. Iz ove perspektive, ova okolnost može djelovati samo kao posljedica, primjerice, izdaje, ali ne i kao početni poticajni razlog za bilo kakvu akciju. Shvaćanje motiva ljubomore samo kao sumnje ne objašnjava istinu psihološki razlog ponašanje osobe koja je počinila kazneno djelo u situacijama kada žrtva kaznenog djela nije bila predmet ljubomore, već druga osoba, npr. suparnik, čije postojanje otklanja sumnju krivca i potrebu traženja radi provjere podataka koji je probudio osjećaje ljubomore" Vidi: Suslovarov I.A. , Sannikova S.V. Ljubomora kao motiv kaznenog djela iz čl. 103 Kaznenog zakona RSFSR // Društvena prevencija i pravna procjena kriminalnog ponašanja. Perm, 1992. Str.87.
Vidi: Volkov B.S. Motivi zločina. Kazan, 1982. S. 60.
Doronin G.N., Kleutina N.P. Obiteljski sukobi i ubojstva // Pravna pitanja u borbi protiv kriminala: Sat. Umjetnost. / Ed. Remenson A.L., Filimonova V.D. Tomsk, 1985. S. 205.

U moderni sustavi ubojstvo se smatra jednim od najtežih zločina i predviđa stroge kazne, uključujući i smrtnu kaznu. Kazneni zakon Ruske Federacije definira ubojstvo kao "namjerno nanošenje smrti drugoj osobi".

Život je najvažnije, neotuđivo i nepovredivo ljudsko pravo i dobro. U čl. Članak 6. Međunarodnog pakta o građanskim i političkim pravima kaže: „Pravo na život je neotuđivo pravo svake osobe. Nitko ne može biti proizvoljno lišen života.”

Psihološka teorija motivacije za ljudsko ponašanje vrlo je zbunjujuća. Većina autora drži se tradicionalnih stajališta prema kojima zločin promatraju kao nužno svjestan, voljni čin diktiran vanjskim okolnostima, a motiv je svjesni poriv ili svjesna potreba. Također je rašireno mišljenje da motivi mogu biti, osim interesa pojedinca, i njezini stavovi, potrebe, osjećaji, uvjerenja, ideali, navike i vrijednosti.

Motiv zločina je vrlo važno, budući da je njegovo razumijevanje neophodno kako bismo razumjeli uzroke kriminalnog ponašanja. Motiv, kao poriv nastao pod utjecajem društvenog života, životnog iskustva i psihičkih svojstava, uključuje vanjske (objektivne) i unutarnje (subjektivne) razloge za djelovanje, koji su određeni osobnošću zločinca. Osim toga, motiv daje ideju o dubini i stupnju stabilnosti antisocijalnih pogleda na osobnost kriminalca.

Proučavanje kriminalne motivacije, shvaćene kao proces oblikovanja motiva za zločin i njegove provedbe, od velike je važnosti za predviđanje kriminalnog ponašanja. Poznavajući tipične kriminogene devijacije po kojima se kriminalno ponašanje razlikuje od zakonitog ponašanja i uspoređujući ih sa stvarnom motivacijom za ponašanje konkretnih pojedinaca, moguće je vjerojatnosnim načinom predvidjeti ponašanje tih pojedinaca.

Konačno, razvoj preventivne mjere, izbora je najviše optimalno sredstvo utjecaj na pojedinca i uvjete njegova postojanja radi sprječavanja protupravnog ponašanja.

Međutim, ponekad je vrlo teško saznati pravi motiv koji je vodio kriminalca tijekom istrage zločina, zbog toga se pitanja motivacije za kriminalno ponašanje praktički ne bilježe u postupovnim dokumentima predmeta.

Praksa pokazuje da objašnjenja motiva zločina, posebice onih nasilnih, mogu biti površna i ne doprinose rješavanju problematike borbe protiv kriminala. Najkarakterističnije je pripisivanje određenih motiva određenim oblicima ponašanja, izvođenje motiva samo iz vanjske ocjene kriminalnih radnji i ustaljenih stereotipa. Dakle, ako je zločin počinjen u situaciji tipičnog ljubavnog trokuta, tada se kao njegov motiv prepoznaje ljubomora.

Često se motiv zločina prepoznaje kao ono što subjekt sam objašnjava. Međutim, ono što se ovdje potpuno zanemaruje jest sljedeće: prvo, zločinac nastoji umanjiti svoju krivnju, sakriti neke svoje nedolične postupke, svoje prave motive; drugo, obrazloženi motiv ne može se smatrati stvarnom motivacijom koja je potaknula počinjenje kaznenog djela (ne smijemo zaboraviti postojanje nesvjesne motivacije).

Stoga bi bilo pogrešno slijediti trag kriminalca i potpuno mu "povjerovati". Nerijetko ljubomoru, kao motiv za počinjenje kaznenog djela, policijski službenici smatraju olakotnom okolnošću, a osobu koja se njome vodi zaslužuje blagu olakšicu.

U literaturi postoje razne definicije ljubomora. Čini se da je najcjelovitija i najsmislenija definicija ona B. S. Volkova, koji ljubomoru tumači kao strah od gubitka ljubavi, prijateljstva, privrženosti ili druge koristi i s njim povezanu želju da se ta korist pod svaku cijenu zadrži, da se uživa u pažnji i mjestu druga osoba.

Psiholozi razlikuju dvije vrste ljubomornih ljudi:

1) tirani su sebični, despotski i izrazito ljuti. Ljubomora ovih ljudi može biti usmjerena na bilo što: na profesionalne interese supružnika, njegovih prijatelja, pa čak i djece. Ova vrsta manifestacije ljubomore može se okarakterizirati kao ljubomora-agresija, koja najčešće dovodi do počinjenja kaznenih djela, jer se izražava u uporabi sile za razjašnjavanje odnosa. Tiranine također karakterizira despotska ljubomora; Od ljubomore-agresije razlikuje se umjerenom upotrebom sile; očituje se u većoj mjeri u stalnim, neprestanim skandalima i gnjidama;

2) oboljeli su ljudi tjeskobnog i sumnjičavog karaktera, nesigurni, skloni preuveličavanju opasnosti i nevolja. Obično imaju bujnu maštu i grade logične strukture od nule. Njihova se ljubomora manifestira, možda u blažim oblicima, ali njezino stalno ispoljavanje pokazuje se istim nepodnošljivim otrovom za obiteljsku sreću supružnika.

Pritom se muška i ženska ljubomora razlikuju jedna od druge. Muškarac je ljubomoran na svoje prethodnike, a žena je ljubomorna na one koji dolaze poslije nje. Muška ljubomora je aktivnija i bjesnija, iako se ne manifestira tako lako i brzo kao ženska, ali ako se i pojavi, posljedice su mnogo dramatičnije. Tako je poznato da muškarci tri puta češće od žena čine zločine motivirani ljubomorom. Ženska ljubomora često nosi element pasivnosti i propasti.

Treba napomenuti da je s društvenog gledišta pojam ljubomore prilično raznolik i višestruk te se ne može definirati jednim uskim pristupom.

Nerazumijevanje pravog sadržaja motiva kriminalnog ponašanja i njihov netočan odraz u psihi također se može objasniti emocionalnim stanjem u trenutku ili vremenskom razdoblju koje je prethodilo počinjenju kaznenog djela. Tako je počinjenje kaznenih djela motivirano ljubomorom najčešće praćeno ljutnjom, tjeskobom, uzbuđenjem, odnosno fiziološkom i psihičkom napetošću ili stanjem stresa. Emocije mogu otežati ili učiniti manje jasnim da osoba razumije motive iza svojih postupaka. To posebno dolazi do izražaja kod počinjenja zločina motiviranog ljubomorom u stanju strasti, kada se odluka o počinjenju zločina donosi trenutno na temelju emocija. Postoji mnogo takvih situacija, od početka subjekt djeluje pod utjecajem prevladavajućih okolnosti i tek onda pokušava razumjeti i objasniti što je učinjeno, motivirati razloge za svoje postupke. Dakle, zločinac može biti nesvjestan pravih motiva svog ponašanja zbog djelovanja zaštitnih psiholoških mehanizama koji iz svijesti istiskuju neželjene informacije o razlozima i motivima zločina ako su one bolne, psihički traumatične prirode za subjekta. . U svijesti osobe razvijaju se racionalni temelji za njegovo ponašanje, postupcima se daje plemeniti izgled. Stoga, mnogi od zločina koji se obično klasificiraju kao motivirani ljubomorom mogu biti posljedica često nesvjesnog osjećaja inferiornosti, nepovoljnosti ili priznavanja bilo kakvih prednosti za navodnog suparnika.

Nesvjesni osjećaj vlastite inferiornosti, nepovoljnosti, a ne osjećaj ljubomore, gura, prema Yu. M. Antonyanu i E. G. Samovičevu, junaka drame A. N. Ostrovskog "Miraz" Karandysheva da počini zločin. “On ubija Larisu ne samo zato što je otišla zbog nekog drugog, već zato što mu je time pokazala njegovu nevažnost kao čovjeka i malog službenika, preferirajući briljantnog Paratova od njega.”

Treba napomenuti da je svijest o pravom motivu zločina također komplicirana činjenicom da se osoba u svojim postupcima može rukovoditi ne jednim, već nekoliko motiva, a svijest može odražavati najjednostavniji i najrazumljiviji motiv, a ne onaj koji je u osnovi ponašanja. Građanin Sh. je osuđen po čl. 105 Kaznenog zakona Ruske Federacije zbog prijetnje ubojstvom supruzi, počinjene, prema sudu, iz ljubomore. Međutim, analiza situacije sugerira postojanje drugog motiva, nesvjesnog počinitelja, koji djeluje u dubinama psihe. Došlo je do svađe između Sh., koji je bio pijani, i njegove supruge, pri čemu je počinitelj Ponovno počeo svojoj ženi predbacivati ​​nevjeru. Supruga je reagirala tako što je napustila stan i otišla u dvorište kuće. Suprug je išao za njom, zahtijevajući da se vrati kući. Žrtva je, u prisustvu susjeda, počela predbacivati ​​suprugu, izjavljujući da je vrijeme da se liječi od alkoholizma, te ga je potjerala kući, glatko odbijajući da se vrati u stan. Krivac je, ljutit, u kući zgrabio nož, istrčao u dvorište i počeo prijetiti ubojstvom supruzi. U ovoj situaciji nemoguće je isključiti postojanje motiva ljubomore, no ipak je ispravnije vodećima smatrati želju za dominacijom nad najbližom okolinom i ogorčenost. Povod zločina bila je primjedba upućena počinitelju u prisustvu susjeda i odbijanje udovoljiti njegovom zahtjevu. Stanje duboke tjeskobe i motivacije za teškim zločinom javilo se čim je supruga počela pokazivati ​​neovisno ponašanje. Krivac je svoj čin motivirao ljubomorom koja ga je obuzela, jer mu je taj motiv bio najjednostavniji za razumijevanje i prihvatljiv za opravdanje. Želju za dominacijom nad drugima jedva da je u potpunosti ostvario.

Iluzorna ideja o motivu društveno opasnog čina također se javlja kada subjekt, lišen mogućnosti da postigne početni cilj, počini agresivne radnje, izlažući svoju iritaciju i ogorčenost na slučajnim objektima: strancima, imovini itd. Ovi afektivne radnje mogu nastupiti iz beznačajnog razloga (učinjena primjedba i sl.), međutim osoba koja ih je počinila može iskreno vjerovati da je upravo taj razlog odredio motiv zločina.

Nikada ne treba zaboraviti da se ljubomora, kao motiv zločina, izražava u želji da se protupravnim činom sačuva osobno značajna korist za sebe. Subjektivno značenje ovdje je da zločinac zadovoljava svoje potrebe, što doprinosi nestanku njegovih strahova.

U literaturi postoji i drugačiji pogled na tumačenje motiva ljubomore sa stajališta njegovog očitovanja u kaznenom djelu. Tako D. A. Šestakov u zasebnu kategoriju izdvaja motiv zločina kao motiv sprječavanja partnera da napusti obitelj. U principu, takvom povlačenju mogu prethoditi različiti razlozi za međuljudski sukob. Međutim, spomenuti autor temeljno razlikuje motiv ljubomore od odluke krivca da spriječi partnericu da napusti obitelj, tvrdeći da je nastanak prve okolnosti samo posljedica sumnje u vjernost, ljubav i odanost. , dok je drugi temelj za stvarnu informaciju o namjeri supružnika da napusti obitelj . Po našem mišljenju, D. A. Šestakov je donekle suzio i ograničio pojam motiva ljubomore, lišivši ga voljnog sadržaja i ograničivši ga samo na mentalne dvojbe na razini svjesnog stanja. Ovakvim viđenjem motiva ljubomore čini se malo vjerojatnim da će se on manifestirati u kaznenom djelu, čime se dovodi u sumnju opće postojanje ljubomore kao motiva kaznenog djela. Za osobu koja doživljava ljubomoru nekoliko je mogućnosti za izlazak iz ove situacije sasvim očito, a odlazak voljene osobe jedna je od njih. Iz ove perspektive, ova okolnost može djelovati samo kao posljedica, primjerice, izdaje, ali ne i kao početni poticajni razlog za bilo kakvu akciju. Shvaćanje motiva ljubomore samo kao sumnje ne objašnjava pravi psihološki razlog ponašanja osobe koja je počinila kazneno djelo u situacijama kada žrtva kaznenog djela nije bila predmet ljubomore, već neka druga osoba, na primjer, suparnik, čije postojanje otklanja sumnje počinitelja i potrebu provođenja potražnih radnji radi provjere informacija, pobudio osjećaj ljubomore."

Zaključno želim napomenuti da se ljubomora kao psihički fenomen ne može brkati s ljubomorom kada je ona bila motiv kaznenog djela. Stoga njezina različita tumačenja ne mogu poslužiti kao indikativna kategorija koja određuje semantički sadržaj motiva zločina – ljubomore. S pozicije društvene i svakodnevne razine svatko, procjenjujući bilo koju moralnu kategoriju, polazi od razmjera svoje “izopačenosti”; Autor je gore već primijetio svestrani pristup građana razumijevanju društvene suštine ljubomore, međutim, samo iskustvo, izraženo u svom obliku, nije predmet proučavanja kaznenog prava. Motiv kaznenog djela uvijek je asocijalan, pa se stoga negativno ocjenjuje motiv ljubomore koji je osobu potaknuo na počinjenje kaznenih djela, bez obzira iz kojih razloga. Naravno, ne smijemo zaboraviti da je činjenje nezakonitih radnji temeljenih na ljubomori često rezultat kolizije psihotraumatskih učinaka (izdaja, protuzakonite ili protuzakonite radnje žrtve), što uzrokuje ljutnju, bijes, ogorčenost, želju za uzimanjem osveta počinitelju, a ponekad i utjecaj na emocionalno stanje počinitelja. No, niskost ovog poriva je očita, jer duševna patnja nasilnika ne može opravdati nikakvo nasilje.

Ta nasilna ljubomora čini više zločina nego osobni interes i ambicija 18. Danas se to više ne može reći za ljubomoru, ona nema toliko kriminogeno značenje kao što ga je imala, recimo, u Voltaireovo vrijeme. U općoj strukturi kaznenih pojava ljubomora zauzima skromnije mjesto u odnosu na najčešće motive počinjenja kaznenih djela. Opseg ljubomore ograničen je uglavnom na zločine protiv osobe, kao i druge napade praćene nanošenjem neke vrste štete žrtvi. No i u strukturi ovih kaznenih djela ljubomora je rjeđi motiv počinjenja kaznenih djela od, recimo, osvete, huliganskih pobuda i sl. Tako u strukturi namjernih ubojstava zločini iz ljubomore zauzimaju oko 12-14%. No, to ne isključuje veliku opasnost koju ljubomora predstavlja kao poticaj koji tjera ljude na teška kaznena djela.

Opasnost od ljubomore leži u samoj biti ovog motiva, u njegovom socio-psihološkom sadržaju. Ljubomora,
bez obzira da li je uzrokovano stvarnim ili lažnim razlozima, uvijek personificira sumnju, strah od gubitka nečega
koristi (naklonost, pažnja, ljubav, prijateljstvo
itd.) i s tim povezana želja za bilo kojim
znači zadržati ovu korist, nekome uživati ​​u pažnji, položaju druge osobe. Na tu značajku ljubomore ukazao je i Descartes. “Ljubomora”, napisao je Descartes, “je oblik straha sa željom za očuvanjem
posjedovanje bilo kakvog dobra” 20. Spinoza je također primijetio da je “ljubomora briga u kojoj se uživa
postigao i zadrži ga” 21. Slična procjena ljubomore
Balzac je dao. Napisao je: “Čini se da je osjećaj ljubomore kod muškaraca jednako neobjašnjiv kao i osjećaj straha.

Međutim, može biti da je manifestacija straha u ljubavi ljubomora. U ovom slučaju ljubomorna osoba zapravo ne sumnja u svoju ženu, već u sebe” 22.

Strah od gubitka nekog dobra i proizašle želje
zadržati ovo dobro pod svaku cijenu, zadržati
predmet ljubomore često dovodi do činjenja društvenih radnji
opasne radnje, uključujući i najteža kaznena djela protiv
osobnost – ubojstvo.

Međutim, treba napomenuti da ne dijele svi kriminolozi

Smatra se da s gledišta takvog shvaćanja ljubomore

u ovom slučaju zločin ne samo da ne ostaje s njim, nego se potpuno gubi 23. Može se odgovoriti na sljedeće. U slučajevima ubojstva specifičnosti ljubomore povezane sa željom da se uživa pažnja i naklonost druge osobe najjasnije se izražavaju i poprimaju ekstremne oblike. Jasna ilustracija To se može ilustrirati brojnim primjerima opisanim u fikcija. Dovoljno je prisjetiti se Otela iz Shakespeareove istoimene drame, Arbenjina iz "Maskerada" M. Yu. Lermontova ili Karandiševa iz drame "Miraz" A. N. Ostrovskog. Ponašanje ovih osoba temelji se na neizmjernom egoizmu, bezgraničnoj sebičnosti i želji da se pod svaku cijenu zadrži pravo na posjedovanje voljene osobe. Na primjer, Karandyshev iz drame A. N. Ostrovskog "Miraz: nakon što nije uspio nagovoriti Larisu, odlučuje je ubiti, govoreći u isto vrijeme: "Dakle, nemojte ga dobiti ni od koga!"

Jedno od najtežih i najkontroverznijih pitanja u karakterizaciji ljubomore je pitanje njene moralne i etičke strane.
moralni i etički sadržaj.

Valja napomenuti da nedosljednosti i proturječnosti u ocjeni

Bez sumnje, ljubomora je vrlo složen socio-psihološki fenomen i na sva ova pitanja nije moguće jednoznačno odgovoriti.

Pojava privatni posjed dovela do pojave novih obiteljski odnosi, mijenjajući prirodu i sadržaj tih odnosa. U biti, došlo je do prijenosa posesivnih odnosa na bliske osobe. I stoga nije slučajno što karakteristike ljubomore imaju mnoge zajedničke značajke koje je čine sličnom posesivnim težnjama.

Hranidbena osnova ljubomore je strah od gubitka nekog dobra, a kao posljedica toga želja da se pod svaku cijenu zadrži dobro koje taj osjećaj izaziva. Za njegovu pojavu nije bitno je li taj osjećaj izazvan stvarnim ili lažnim razlozima 27. Tipično, uvjeti za pojavu ljubomore su izdaja ili neuzvraćena ljubav. Ali često su leglo ljubomore sumnje u vjernost, ljubav, prijateljstvo itd. U sumnjama sazrijevaju ljutnja, ogorčenje i mržnja, koji ljubomori daju posebnu dinamiku i brzinu. U svim slučajevima ljubomora izražava ogorčenost, nezadovoljstvo postupcima žrtve, njegovim ponašanjem, odnosom prema krivcu, osjećaj isključivog prava na pažnju, privrženost, ljubav. Drugim riječima, osnova ljubomore je razdražena lažna taština, ponekad dovedena do bolnog stanja ljutnjom i ogorčenjem. Stoga ljubomora uvijek djeluje kao neprijateljski osjećaj, ona personificira sebičnost u odnosima među ljudima, gdje je u biti izraz posesivnih odnosa, prenijeti na voljene osobe. Nije slučajno što je K. Marx rekao da je ljubomorna osoba prije svega privatni vlasnik.

Bez sumnje, osjećaj ljubomore je, kao što je već rečeno, fenomen

Ponekad se tvrdi da nije opasna sama ljubomora, nego

ne ljubomora - ekstremni i divlji oblici njezine manifestacije su strašni,

Interes za ljubomoru u pravu nije neograničen. Ljubomora je od interesa za sudsku praksu u onoj mjeri (i u tolikoj mjeri) jer

Oblik manifestacije ljubomore, kao i razlozi njezine pojave, mogu biti različiti, pa stoga ne moraju biti isti

F. M. Dostojevski o tome kaže sljedeće: “Ljubomora.” “Othello nije ljubomoran, već ima povjerenja”, primijetio je Puškin i

prava ljubomorna osoba: teško je zamisliti s čime se druga ljubomorna osoba može složiti i pomiriti i što sve može oprostiti. Ljubomorni ljudi lakše će svima oprostiti, a to znaju sve žene.

Velika važnost u procjeni ljubomore ima ponašanje osobe.
izazivanje ljubomore. Ljubomora se donekle može opravdati ponašanjem žrtve, osobito ponašanjem
potonje je duboko nemoralne naravi i bitno utječe na interese osobe, njezinu čast i dostojanstvo. Takva ljubomora
očito ne treba uzeti u obzir kao otegotnu okolnost.

Sudska praksa pokazuje da ljubomora, posebno

Činjenica da ljubomora kod pojedinaca može izazvati stanje intenzivnog emocionalnog poremećaja toliko je očita da

poseban Teškoće u sudskoj praksi uzrokuju ti slučajevi
počinjenje zločina iz ljubomore, kada je stanje jake
emocionalni poremećaj (afekt ljubomore) uzrokovan je nemoralnim
ponašanje žrtve. Na primjer, muž odluči ubiti
ženu koju je zatekao u nedvojbenoj situaciji ili
kao odgovor na prkosno nemoralno ponašanje jednog od supružnika
drugi od njih mu nanese teške tjelesne ozljede. Kvalifikacija takvih slučajeva ovisi o procjeni ponašanja žrtve koje je poslužilo kao osnova za nastanak stanja jake emocionalne poremećenosti.

Kao što je poznato, sovjetsko kazneno pravo poznaje uvjet

ocijeniti teškom uvredom i sukladno tome takvo djelo kvalificirati kao počinjeno pod olakotnim okolnostima? Ovisi li ta procjena o prirodi ljubomore kao osnovnog impulsa ili priroda ljubomore ne utječe na procjenu ponašanja počinitelja?

Naravno, pri određivanju moralne i etičke ocjene počinjenog društveno opasnog djela ne možemo odvratiti od moralne i etičke ocjene motiva koji je potaknuo ovo djelo.

No, procjena stupnja osnovnog sadržaja motiva uvelike ovisi o okolnostima koje su ga zaživjele.

Takvi motivi uključuju, posebice, osvetu i ljubomoru. Što je veći stupanj nemoralnog i protupravnog ponašanja žrtve, koji je bio temelj za nastanak ljubomore.

S ove točke gledišta, izdaja jednog od supružnika je nedvojbeno

Ali može li se takva veleizdaja smatrati teškom uvredom po čl. Umjetnost. 104 i NO Kaznenog zakona RSFSR-a - ovisi o specifičnim uvjetima u kojima je počinjen. Na tome

W. je proglašen krivim za ubojstvo svoje supruge s predumišljajem

Sudski kolegij za kaznene predmete Vrhovnog suda

na suđenju je rekao da je bio ogorčen kada je suprugu zatekao s Ch. Tijekom večeri više je puta dolazio po suprugu, no ona je odbijala ići kući. Nakon što je drugi put zatekao suprugu s Ch., ne sjeća se kako je izvukao noževe i njima udario Ch., a potom i suprugu. Pod tim uvjetima, napominje Vijeće, treba priznati da je U. počinio ubojstvo svoje supruge i pokušaj ubojstva Ch. „u stanju iznenadne, jake duševne poremećenosti izazvane ponašanjem žrtava, koje su teško vrijeđale dostojanstvo počinitelja” 31 .

Ljubomora, koja nema stvarnu osnovu, već je rezultat pretjerane sumnje, u svoj vanjski izgled

Razliku između ovih zločina treba tražiti u sadržaju i

Ljubomoru uvijek potiču sumnje u ljubav i prijateljstvo. U tome

Dakle, u svakom konkretnom slučaju potrebno je utvrditi s kojom željom je počinitelj povezao svoje ponašanje prilikom počinjenja kaznenog djela. Uz ostale okolnosti, od nemale važnosti u rješavanju ovog pitanja može biti i priroda odnosa između počinitelja i žrtve (žrtve), trajanje njihovog odnosa, neposredni povod.
knigi -> Taktičke tehnike istraživanja zločina
z3950 -> Osmišljavanje i izvođenje pedagoških uvjeta za razvoj stvaralačke aktivnosti studenata na fakultetu (u procesu nastave stranog jezika) 13.00.01 opća pedagogija, povijest pedagogije i odgoja

Ljubomora kao motiv za ubojstvo s predumišljajem je dobila drugačija procjena. Tako E. F. Pobegailo smatra da “ljubomora sama po sebi nije niski poriv”60. Prema M. K. Aniyantsu, ljubomora je odvratan relikt prošlosti i bez obzira na razlog zbog kojeg je nastala u osobi, ubojstva na toj osnovi treba strogo kažnjavati61.

Čini nam se da ljubomora kao motiv ubojstva već zbog ove okolnosti zaslužuje negativnu ocjenu. Međutim, to ne isključuje diferencirani pristup. Stupanj opće opasnosti ubojstva iz ljubomore, kao i svakog ubojstva, mora se utvrditi u vezi s konkretnim okolnostima počinjenog kaznenog djela. Stoga se uzrok ljubomore ne može zanemariti. Upravo kada se radi o ubojstvu motiviranom ljubomorom, bilo bi pogrešno ne uzeti u obzir ulogu i ponašanje žrtve prije ubojstva ili tijekom njegova počinjenja. Uzrok ljubomore može utjecati ne samo na kažnjavanje počinitelja, već i na kvalifikaciju njegovih djela.

“Ljubomora je bolna sumnja u nečiju vjernost, ljubav, potpunu odanost, sumnja u privrženost, veću ljubav prema nekom drugom”62. Kao motiv ubojstva, ljubomora uključuje elemente nepovjerenja, ljutnje i sebičnosti. Najčešće je to motiv ubojstva u vezi s odnosom koji se javlja između muškarca i žene. Ali bilo bi pogrešno ograničiti sferu koja rađa ljubomoru samo na ovo. Poznata su brojna ubojstva koja su počinili tinejdžeri iz ljubomore zbog činjenice da su se roditelji ili drugi rođaci prema ubijenoj osobi (bratu ili sestri) odnosili “bolje” nego prema osobi koja je zločin počinila. 2.

Razlog za ubojstvo iz ljubomore u većini slučajeva je izmišljena ili stvarna izdaja. Regionalni sud u Rostovu osudio je A. za ubojstvo njegove sustanarke B., koja mu je priznala da se također sastajala sa Sh. U takvim slučajevima, iako rijetko, žrtva može biti suparnica ili suparnica osobe koja je kriva za ubojstvo. Prema presudi Okružnog suda u Kemerovu, K. je osuđen, koji ga je, osumnjičivši svog partnera L. za blisku vezu s njegovim prijateljem, ubio iz ljubomore.

Također postoje slučajevi u kojima se smatra da je ubojstvo počinjeno iz ljubomore uzrokovane odbijanjem žrtve da se uda ili odbijanjem žrtve da se uda. Dakle, B. je počinio ubojstvo L. zbog činjenice da je obećao da će je oženiti, ali je oženio drugu ženu. Regionalni sud u Krasnojarsku utvrdio je da je L. ubojstvo počinjeno iz ljubomore.

Drugi razlog za ubojstvo iz ljubomore je žrtvino odbijanje da nastavi suživot: Okružni sud Taimyrskog nacionalnog okruga proglasio je Z. krivim za ubojstvo iz ljubomore prema M. zbog činjenice da je nakon Z.-ovog puštanja iz zatvora (gdje proveo je godinu dana) odbila je nastaviti suživot s njim.

Pitanje kvalifikacije ubojstva zbog odbijanja nastavka suživota kao ubojstva iz ljubomore u sudskoj praksi je kontroverzno. U nekim slučajevima sudovi prepoznaju takva ubojstva kao počinjena iz osvete. Na primjer, regionalni sud u Irkutsku proglasio je Ts. krivim za ubojstvo Zh. iz osvete zbog činjenice da ga je, saznavši za Ts.-ovu obitelj, počela izbjegavati i prekinula blisku vezu s njim.

Po našem mišljenju, takva ubojstva treba prepoznati kao počinjena iz ljubomore. Poteškoća u rješavanju ovog pitanja je u tome što, kao što je već navedeno, ljubomora u ubojstvu gotovo uvijek sadrži element zlobe koji dovodi do osvete. Stoga je ubojstvo iz ljubomore vrlo često i ubojstvo iz osvete, kada je razlog osvete izdaja ili neuzvraćena ljubav. Praktično, za kvalifikaciju ubojstva po čl. 103. Kaznenog zakona, razlika između motiva osvete na temelju osobnih odnosa i ljubomore nije bitna, jer se u svakom slučaju primjenjuje ovaj članak. No, ni pod ovim uvjetom ne može se isključiti potreba utvrđivanja stvarnog motiva ubojstva, koji može utjecati na odmjeravanje kazne počinitelju, utvrđivanje i otklanjanje uzroka i uvjeta koji su pridonijeli počinjenju kaznenog djela i sl.

U svim ovim slučajevima ljubomora djeluje kao niski egoistični osjećaj koji ne ublažava ubojstvo, bez obzira na postojanje ili odsustvo razloga za ljubomoru.

U nekim slučajevima ubojstvo iz ljubomore može se smatrati počinjenim u stanju iznenadne, jake emocionalne uznemirenosti uzrokovane ciničnim postupcima druge osobe, na primjer, izdajom te osobe u prisutnosti počinitelja ubojstva.

U literaturi se ponekad mogu naći navodi da se ubojstvo iz ljubomore navodno “počini uglavnom u stanju fiziološke strasti”63. Međutim, istraživanje prakse pokazuje da se ubojstva iz ljubomore prepoznaju kao počinjena u stanju strasti u najrjeđim, ako ne i iznimnim slučajevima, budući da se osjećaj ljubomore najčešće razvija postupno, a pojava namjere, kao općeg pravilu, nedostaje iznenadnost potrebna za primjenu čl. 104. Kaznenog zakona. 3.3

Iznenađujuće dobro vrijeme za Winterfell. Sunce ne samo da sja, nego i grije, nebo je plavo i toliko beskrajno da vam se čak malo zavrti u glavi ako ga dugo gledate uzdignute glave. Lagani povjetarac hoda između kuća, čupajući za kosu i odjeću one koje susreće. Na tako divan dan možete ići u lov, vježbati mačevanje ili se samo dobro zabaviti jašući s prijateljem. Ali Robb Stark sjedi na stepenici na ulazu u kuću i gleda u nigdje zamišljenim, snenim pogledom. Naravno da je John. Uvijek u njemu. Kutovi Robbovih usana trzaju se u nježan osmijeh na tu pomisao. Tužno je odmahnuo glavom, ali na usnama mu je zaigrao sretan, pomalo gorak osmijeh. Zaljubiti se u vlastitog brata... Da, Lorde Stark, u velikoj si nevolji. John, John, John... Robbovo srce poskočilo je svaki put kad bi meki crni uvojci zapuhali na vjetru, ljubazne, nevjerojatno lijepe oči pogledale Robba, punašne usne razvučene u sretan osmijeh, ili topla ruka s ljubavlju ležala na njegovom ramenu. Ali ne onom ljubavlju koju je za njega gorio Mladi Vuk. A sa zabranjenim, opasno. Netočno i stoga još žešće. Robb je zastenjao i stisnuo šake. Što je mislio? Naravno, John to neće prihvatiti! I stvarno sam mu htjela sve reći. Reci mu kako je divan, kako voljen, kako poželjan! Samo da ne vidi ovaj bratov pogled kad ga Lady Catelyn još jednom istakne da joj nije sin, ili kad mu netko nehajno dobaci “Gade!”... U takvim trenucima Robb pokazuje zube i stišće šake. Stvarno podsjeća na divljeg vuka kad jurne na sljedećeg idiota, pa ga oni zaustave meke ruke brate, ako imaju vremena, i vruć, tužan šapat na uho: "Nemoj, nije vrijedan toga." Ali Robb jasno čita u njegovim očima: "Nisam toga vrijedan." I bolno, dok me grlo ne zaboli, želim otkriti svoju tajnu glupom, naivnom Johnu. Ali on šuti. Robb lebdi u takvim turobnim mislima sve dok ne primijeti da su se ljudi već pojavili u dvorištu. I kako ih nije primijetio? Mladi dječaci marljivo vježbaju mačeve, zimsko sunce im zasljepljuje oči. Robb je ponovno odmahnuo glavom da se probudi. Hmm, Greyjoy je postao prilično dobar u borbi, vjerojatno je sve stvar napornog treninga. Theon Greyjoy je bio dobar momak, a Robb je uživao u lovu i planinarenju s njim. Pa ipak, nešto u vezi s tim čudnim tipom ga je proganjalo, ali još uvijek nije znao što je to. Odjednom ga veseli glas u uhu natjera da zadrhti: "Da li ste kojim slučajem zaspali, o moj gospodaru?" Robb je podignuo pogled i ugledao Snowa kako se smiješi s mačem u rukama. Oči su blistale, prsa su se nadimala, znoj je blistao na koži. Robb se teško suzdržao da ne oblizne usne. Oh, kako bi samo volio čuti ovaj apel u malo drugačijoj situaciji, kad bi John stenjao i savijao se od njegovih milovanja i strastvenih poljubaca... - Što si ti, moćni čuvaru noćne straže, spreman sam leći ti dolje na lopaticama čak i sada. Robb je skočio na noge, vješto isukavši mač. John se nasmijao, a oči su mu blistale od uzbuđenja. Nakon par minuta borbe, John je, na opće iznenađenje, izbio mač iz bratovih ruku. Zavladala je tišina. Nije da je Snow bio loš borac, ne, samo Robb gotovo nikad nije gubio. Robb se ukočio od čuđenja, ali nakon sekunde se nasmijao, uzeo svoj mač i potapšao brata po ramenu. - A ti brate učiš. Šaputalo se odobravanje sa svih strana. Jon se stidljivo nasmiješio i izgledao tako slatko da je Robbu oduzeo dah. Idilu je pokvario iritantni glas: “Snow, hoćeš li chill out cijelo jutro ili ćeš prihvatiti izazov?” Oba dječaka su se okrenula i ugledala Greyjoya kako se ceri. Robb je stisnuo usne. Jon i Greyjoy imali su čudan odnos. Theon se uglavnom rugao Snowu, ali je pokazao čudan interes za njega, dok je ovaj bio naivno iznenađen i pomalo uplašen time. Što je Theon stvarno osjećao prema Jonu? Robbu je to ostala misterija. Jon se blago namrštio, oblizao usne (istodobno je Stark ugrizao svoje do krvi) i stao nasuprot Greyjoya, zauzevši obrambeni položaj. Prema standardima normalne bitke, dugo su se borili, ali je John konačno prislonio svoj mač protivnikovom grlu, Theonovo oružje palo je na tlo uz zvonki zvuk. Potonji se nacerio: "Nije loše, nije loše, Snow." Sljedećeg trenutka Robb nije shvatio što se dogodilo, ali na Jonovoj je ruci bila duboka posjekotina, mač mu je ispao iz ruku, a bodež, koji je Greyjoy uzeo niotkuda, pritisnuo je oštricu o nježnu kožu Jonova vrata . Robb je poskočio. - Što to radiš, Theon?! - Nije pošteno! – ogorčen je John. Theon nije obraćao pozornost na Starka. Približio se zadihanom Johnu, pržeći hladnu kožu svojim vrelim dahom. Greyjoy se kiselo nasmiješio i bljesnuo očima, ne skidajući pogled s gada. - Znam. Ali protivnici se ne bore uvijek pošteno. A ti, sa svojim viteškim predodžbama o časti i hrabrosti, trebaš biti spreman na ovo,” prišao je još bliže, iako se činilo da bliže nije bilo, i šapnuo mu na uho, “Ponekad me ubija tvoja naivnost.” Kako možeš ne primijetiti toliko toga, Johne? John ga je pogledao s dječjim iznenađenjem, još neshvatljivim. - O čemu ti pričaš? Greyjoy je uzdahnuo i povukao se s nerazumljivim osmijehom. - Kao dijete, bogami. – promrmljao je ispod glasa i ponovno svrnuo pogled na zbunjenog Snowa.“Uskoro će ručak, hoćemo li se poslije opet svađati?“ Bit će prilike za povratak. Jon je još uvijek zbunjeno kimnuo i Greyjoy je krenuo dalje. Tek tada se Jon probudio i, sjetivši se Robbove prisutnosti, pogledao ga. Gad je mislio da će mu brat objasniti situaciju, ali se ukočio kad je vidio njegov pogled. Robb je gledao Theona kako se povlači teškim, turobnim pogledom. Nije stvar u tome da je Theon varao, ovdje bi Robb radije bio sretan da njegov čisti i naivni Jon konačno vidi okrutni i nepravedni svijet kakav jest, i da je spreman na sve. Bilo je to u pohlepnom pogledu kojim je zjenica lorda Starka probadala Johna, u njegovom šaptu na gadovo uho, u njegovoj ruci, neprimjetno položenoj na Johnov struk. Čuo je svaku Greyjoyevu tihu riječ i, za razliku od naivnog Jona, razumio je njihove implikacije. Tada se činilo da je Robb poliven hladna voda, ali sada se u njemu polako rasplamsala vatra goruće ljubomore koja je došla s razumijevanjem. Razumijevajući sve te poglede, geste i Theonov čudan stav prema Jonu. Oluja emocija toliko ga je preplavila da mladi lord nije shvaćao kako je sve oko njega moglo ostati tako mirno kad je bio spreman eksplodirati. Johnov ga je glas otrijeznio. Robb je odmahnuo glavom. -Oprosti što? John je odmahnuo glavom sa smiješkom, kao da to pokazuje. Kako je beznadan, Robb. Robb nije mogao a da ne uzvrati osmijeh. John je ponovno postavio svoje pitanje. - Što misliš što nije u redu s Greyjoyem? Ponekad mi se čini da nije u redu s glavom. On uvijek govori u zagonetkama, ne, da govori izravno? Robb se nacerio gledajući u bratove bistre oči. Sve je to John - iskren, iskren, ne zna lagati i ne vjeruje u samo postojanje laži. Eh, Johnny, kad bi znao... “Hajde, brate, ne želimo zakasniti na ručak”, Robb mu je stavio ruku na rame s istim osmijehom, “zaboravi na to.” Ne brini za to. Ručak je gotov. Slijedi drugi najobičniji dio dana i na kraju večera. Kako se bližila večera, Robbova duša počela je osjećati nelagodu; osjećao se pritisnut osjećajem da će se dogoditi nešto strašno. Stark je bio daleko od kukavice, ali počele su mu se naježiti po koži i nešto neobjašnjivo stisnulo u prsima. Najgore je bilo to što nije shvaćao odakle mu prijeti opasnost. Tako je za večerom, gdje su se svi zabavljali, smijali i galamili, opuštali nakon napornog dana, on sjedio na iglama. *** Obrok još nije bio gotov, ali John se već osjećao sitim, razgovorljivim i umornim. Dakle u dobro raspoloženje odlučio je otići u konjušnicu da posjeti svog konja. Danas je bio vrlo uspješan dan i iako je bio umoran, osjećao se zadovoljno. Konj je pojeo gotovo svu zob, pa mu je John morao dodati još. Uspravivši se uz tiho jecanje, trening se još uvijek osjećao, nježno je pomilovao životinju po licu i počešao je ispod brade, poput mačke. Neočekivani glas ga je natjerao da poskoči: "Što, je li naš gad već umoran?" Prerano si. Greyjoy je, lagano naslonjen na okvir vrata, promatrao Snowa s ljubaznim osmijehom. John je teško uzdahnuo. Samo što je falio Grejoy, on bi sigurno pokvario raspoloženje svojim čirevima i smiješkom. - Theone, ako si mi se opet došao rugati i šaliti, onda bolje da odeš. – Johnov vlastiti glas djelovao je iscrpljeno. I to ne zbog teškog dana, već zbog stalnog nesporazuma - zašto mu Greyjoy to radi? Ne, nije ni on anđeo s drugima, ali iz nekog razloga u tom smislu posebnu pozornost posvećuje Johnu. Međutim, odjednom je primijetio da je to ruganje bilo toplo, obično drske oči gledale su ga gotovo nježno. John se osjećao smirenijim, ali još uvijek nije ništa razumio. Theon se, s blagom tugom u očima, polako počeo približavati Snjegu. “Oprosti, nikad te nisam htio uvrijediti”, teško je uzdahnuo, razmišljajući o nečemu, i spustio pogled, a John se namrštio. Theon je podigao glavu. Oči su mu ponovno počele jarko sjati. "Samo... ne bih mogao izravno reći, ali ti ne primjećuješ naznake, kao što slijepac ne bi primijetio zmaja." Već se bio približio momku i lagano ga je drhtalo s blagim predosjećajem straha. "Što ne primjećujem?" upita Snow. Nije se mogao pomaknuti, poput zeca uhvaćenog u zamku s gladnom lisicom. Greyjoy je imao nešto poput gladi u očima. Približio se gadu, objema rukama se oslanjajući na zid s obje strane, presjekavši put za bijeg. - Ovo. – izdahnuo je Theon izravno u Johnove usne i zagrizao ih sa svom strašću gladne zvijeri. Ali u isto vrijeme uspijevajući ostati nježan. John se isprva ukočio, ali kad je osjetio mekani jezik u ustima i ruke na struku i u kosi, oštro se počeo opirati. Theon se sa žaljenjem odvojio od njegovih usana, ali nije ispuštao svoju žrtvu iz zagrljaja. - Sviđaš mi se, Johnny. Vjerojatno mislite da svoje osjećaje znam izraziti samo kroz podsmijeh, ali nije tako. Daj mi priliku, dušo”, privukao je gad k sebi, samo ga grleći. I posljednji je bio u stuporu. Greyjoy je ponovno uhvatio svoje usne, a Jon je osjetio nešto ugodno i teško u dubini trbuha. Još samo malo i uzvratio bi poljubac. Oboje su to osjetili. No Theon je u naletu strasti, mučeći usne poljupcima, šaputao: - Johne, Johne, Johne... Ove su riječi Johnu bile kao šamar. Tako ga je Robb uvijek zvao kad su igrali. Bacajući brata na travu ili bježeći od njega preko dvorišta, škakljajući ga do histerije, uvijek je, kao da ga zadirkuje, s ljubavlju ponavljao: “Jovane, Ivane, Ivane, Ivane...”. Samo je on to učinio. Sjećanje na Robba ga je otrijeznilo i on je snažno odgurnuo Greyjoya, i dalje teško dišući i gledajući ga razrogačenih očiju. Greyjoy ga je jednostavno gledao s nadom i osudom u isto vrijeme. “Oprosti”, izdahne John gotovo šaptom i strmoglavo istrča iz konjušnice. Odjednom je postalo tiho i mračno. Začuo se težak uzdah. *** Robb, još uvijek opterećen osjećajem tjeskobe, vratio se s gozbe. Narod je odlazio, ali bilo je još puno ljudi. Odjednom je nešto doletjelo na Starka i gotovo ga oborilo s nogu. Probudio se i ugledao Ivana ispred sebe. Usne su se razvukle u iskren osmijeh, oči su se zagrijale, ali nakon što je bolje pogledao bratovo lice, mladi se lord namrštio. Snow je izgledao kao vrabac koji je ispao iz gnijezda. U očima je bilo čuđenja i šoka, usne su bile grimizne i natečene, Robb je zadrhtao pri pomisli na mogući razlog takvo njihovo stanje. Snowina su se prsa brzo i teško podigla, a ruke su joj lagano drhtale. Stark ga je uhvatio za ramena i zabrinuto ga pogledao u oči. - Johne, što se dogodilo? jesi dobro Uzbuđeni glas njegova brata izvukao je Johna iz kome. U njegovim rukama brzo se smirio. Odmahujući glavom, pokušao se nasmiješiti i bojažljivo pogledao brata. - Da... ne, ja... u redu je, Robb, samo sam malo umorna. Idem spavati. Robb ga je pogledao s nevjericom. John je izgledao smireno, ali na licu mu se još uvijek vidjelo neshvaćanje nečega. Stark ga je nevoljko pustio i osjetio je žaljenje u bratovom pogledu. - Dobro, Laku noć"Brate", nasmiješio mu se Robb. Odsutno mu kimnuvši, John je krenuo u smjeru kuće. I Robb se zaputi prema konjušnici. Bio je zbunjen: što se moglo dogoditi u tih petnaest do dvadeset minuta koliko je bio tamo? Međutim, ondje nije bio spreman susresti Greyjoya. Srce mi se na trenutak zaledilo. Ne. Još nije vjerovao. Napućivši usne i probadajući pogledom, Gospodar Oštrozimlja priđe Greyjoyu, koji je sjedio zamišljen. On, opazivši Robba, zadrhta, ogorčeno pogleda i nasmije se. - Ali ne ti. Mislim da znam što se događa. U tebi, zar ne? Naravno, u tebi. Sve je tvoja krivica. Robb je iznenađeno trepnuo, ništa mu nije bilo jasno. Duboko udahnuvši, odmahnuo je glavom, usredotočujući se na glavnu stvar: "Što si rekao Johnu?" - Istina. - Kakvu istinu? Naletio sam na njega dok je bježao odavde. Theon, što si mu rekao? Tužno se nasmiješio, na trenutak zatvorivši oči. “Vjerojatno nije ono što sam rekao, već ono što sam učinio.” Nastala je stanka. Robb je čekao, napet poput strune. Napokon, Greyjoy reče bezizražajno, ali s vječnim smiješkom: "Pa... poljubio sam tvog brata, a on je pobjegao, kao što si vidio." Kao da ledena voda polivena. Robb je isprva stajao nepomično i činilo se da uopće ne diše. Sekundu kasnije, uz užasan urlik, jurnuo je na Theona, zgrabio ga za prsa i, podigavši ​​ga s tla, udario ga o zid i držao ga, pritišćući ga na njega: -Koji vrag?!!! Sve mu je bujalo u grudima, luđački bijes je izbijao iz njega, koncentrirao se u divlje lupajućem srcu. Oči su mi bile malo zamagljene. Kako se usuđuje?! Ovo je njegov Ivan, njegov i ničiji više! Theon se uopće nije bojao. - Što je s tobom, Stark, nisam mislio da si takav vlasnik. – ovaj smiješak je bio posljednja kap, a Robb ga je udario u lice. Čulo se krckanje. Činilo se da je udarac Theonu dao samopouzdanje i snagu. Ali glas mu je postao tup. - Ne odustajem tako lako od svog cilja. Robb je siktao poput ljute zmije. "Ne prilazi mu, inače ću ti slomiti više od nosa", zarežao je. Stark je pustio Theona i napravio oštar korak unatrag, pokušavajući se pribrati. Greyjoy je pao kao oboren. Robb se sjetio svih riječi koje je izgovorio učenik lorda Starka i namrštio se. - Zašto? Theon upitno podigne jednu obrvu. - Što Zašto? - Rekao si da je sve zbog mene. Što sam ja kriv? I opet je Robb čuo onaj isprekidani smijeh. Theon ga je pogledao s neočekivanom mržnjom, ali je ostao miran. -Zar ne pogađate? Hajde, vidim kako ga gledaš", Robb je nehotice zadrhtao. "I iako još ne razumije, on te voli." Robb se primjetno tresao. - On voli, on je moj brat. Greyjoy se trgnuo. - Ostavi ovaj cirkus za nekog drugog. Zastao je. - Pa, barem će biti sretan. Robb ga je ljutito pogledao. Je li Theon razmišljao o nekome osim o sebi? Čini se da se stvarno zaljubio. ljubavi. Voljeli ili ne, Robb je osjećao da više ne može izdržati. Rekao bi Johnu sve, čak i ako bi ga odgurnuli, ali bilo je previše bolno patiti u nepoznatom. Stark je pojurio kući kao da ga progoni čopor gladnih vukova, potpuno zaboravivši na Greyjoya. Ivan je sjedio na prozorskoj dasci i zamišljeno gledao u zvijezde. A Robb nije ni primijetio kako su se pojavili na nebu. Na mjesečini su Johnovi meki uvojci i nježne crte lica bili nevjerojatno lijepi. Jon se okrenuo i ugledao Robba te ustao s osmijehom. - Sve je u redu? Mislio sam da već spavaš. Robb se, ne skidajući pogled s njega, toliko približio da ga je bratov dah pekao. "Što radiš?" prošaptao je Jon, zbunjeno gledajući dok je Robb prelazio prstima preko obraza. Pitanje je ispalo potpuno djetinjasto: -John, voliš li me? John je iznenađeno otvorio usta, ali se brzo pribrao. "Naravno, ti si moj brat", i spustio je glavu, lagano pocrvenjevši. Robb je zadrhtao od njegove pretpostavke. Nježno je primio Johnnyja za bradu i nježno mu podignuo lice, prisilivši ga da ga pogleda. Na sekundu ga je pogledao u oči, tražeći tamo nešto. I nagnuo se naprijed, povukavši Johna za struk drugom rukom, pritisnuvši ga uza se. Starkove su usne milovale i mučile u isto vrijeme, tjerajući ga da želi još. Ruke su pažljivo i oprezno klizile po tijelu, kao da je Ivan kakav dragulj. Iznenada se probudivši, John je počeo odgovarati, a Stark je prekinuo poljubac, znajući da kasnije neće moći prestati. - Ako želiš, prestat ću... John ga je prekinuo, frknuvši: "Samo pokušaj!" Robb se veselo nasmijao u poljubac. Bacio je brata na krevet i cijelo mu lice počeo obasipati poljupcima. Bože, kako je voljen, kako lijep, kako krhak. Snowovo disanje postalo je nesigurno i pohlepno je prešao rukama preko Robbovog tijela. Potonji je, ne gubeći vrijeme, već uzeo svoj napeti član u usta. Nijedno od njih se nije sjećalo kako su oboje završili bez odjeće. Sada je bila važna samo toplina užarenih tijela, nježne ruke i plamene, pohlepne usne. John se izvio, prigušeno zastenjavši. Zvuk je Robbu prožimao žmarce. Minutu kasnije, Snow se iscrpljeno zavalio na krevet, teško dišući. Ali Stark nije ni pomišljao dati mu odmor. Slatko oblizujući usne, približio se Johnovu licu, povukavši ga u nevjerojatan poljubac. Kad su se oboje počeli gušiti, Robb je usporio i nježno poljubio, umirujući i opuštajući. Gledajući Johna u oči i ne nalazeći ondje nikakav protest, pažljivo ga je okrenuo na trbuh. Unatoč tome što je drhtao od želje da uzme Jona tako, odmah, Robb se suzdržao i nježno razradio prolaz. John je zastenjao. -Hajde, Robb... mogu ja to... Robb ga je pogledao pogledom punim ljubavi. Povukao ju je k sebi i s osmijehom poljubio te punašne, poželjne usne. "Naravno da hoćeš", šapnuo je, "ali neću te moći povrijediti." Kad je Robb pažljivo ušao u njega, na trenutak se ukipio, pustivši ga da se navikne. Ubrzo se i sam John počeo nestrpljivo pomicati, a zatim se Stark nadvio iznad njega i počeo gurati unutra. Ne mogavši ​​obuzdati želju, zarežao je, kao da se u njemu probudio pravi vuk, i počeo se brzo i snažno zabijati u brata. Jon se nikada nije toliko želio pritisnuti u Robba, priviti uz ta široka ramena, otopiti se u njemu, biti još bliže... Robb je probio životinjsku želju i ljubavni čovjek. Sagnuo se do lica svog gada i počeo ga obasipati poljupcima. S njegovih užarenih usana provalilo je: "John, John, John..." Smrznuvši se na sekundu, pao je na Johna. Teško tijelo zgnječilo ga je, ali ga je pritisnulo ugodnom toplinom. Otkotrljavši se s brata, Robb ga je povukao prema sebi, stavio ga na rame i oboje ih pokrio dekom. Smatrao je da je ljubomora dobar motiv da učini nešto očajničko. Kao što je izjava ljubavi vašem bratu. Možda je on stvarno vlasnik? Oh, nije briga. John ga voli. Ostalo više nije važno. Jon se borio da se otrgne od ove ugodne topline i Robb ga je upitno pogledao. - Zaboravio sam pitati: voliš li me? Robb se radosno nasmijao i ponovno privukao svoje nevjerojatno voljeno kopile k sebi. Našavši se ponovno na vrhu, Robb ga je dugo i nježno ljubio, pogledao ga u oči i šapnuo: "Volim te." Kraj.