Wigwam, ovisno o veličini koju mu date, može poslužiti i kao šator u planinarenju, i svlačionica na plaži, i kuhinja u kampu, te igraonica u dvorištu i stanu.

Indijski wigwam- jedan od najjednostavnijih šatora, koji nema užad ni klinove. Zidove šatora podupiru četiri dugačka štapa. Štapići se provlače kroz podstavu ušivenu u kutove ravnina.

Čak i za potrebe planinarenja za šivanje može biti od običnog platna, ne nužno vodootpornog. Voda će teći niz nagnute zidove - a šator se neće smočiti.

Bit će ljepše ako ga sašijete od tkanine u boji ili ukrasite crtežima i aplikacijama.

Zašijte tkaninu lanenim šavom, a zatim izrežite četiri identične ravnine, svaka u obliku trapeza 3 (vidi dijagram). Trapez baza 1200 mm, strana 1480 mm. Sva četiri zida (nazovimo ih dijelovi 1, 2, 3, 4) imaju isti oblik.
Prije spajanja stranica, ojačati gornji dio zidova šivanjem na dvostruko presavijenu tkaninu 5.
Sada stavite desni rub 1. dijela na lijevi rub 2. dijela i zašijte s obje strane - ova metoda je prikazana strelicama na slici u krugu (na desnoj strani slike). Između ušivenih rubova formira se duga podstava u koju će ući štap 6.
Preporučamo da prvo pripremite štapiće i prema njihovoj debljini ocrtate širinu jastučića.
Shema proizvodnje uradi sam wigwama:

Na isti način zašiti dio 2 s dijelom 3, dio 3 s dijelom 4 i dio 4 s dijelom 1. Sada trebamo napraviti "vrata" za wigwam, za to izrežite zid 2 u sredini i zašijte trakama od tanke tkanine. Sa svake strane zašijte trake ili obične vezice - tada se "vrata" mogu zatvoriti. Razvucite tkaninu preko štapića i zavežite štapiće na vrhu. Kako biste spriječili klizanje trake, možete šivati ​​dodatne petlje. Promjer štapa treba biti približno 14 mm.

Ako ćete koristiti tepee strukturu za izradu igraonica za djecu, učinite svoj šator ukrašenijim. Na zidove wigwama šivati ​​aplikacije u indijskom stilu; pokupite svijetle privjeske, perle, gumbe, obojene prstenove za zavjese na konopcima i objesite ih s vrha wigwama. Možete nacrtati uzorke na baldahinu pištoljem za ljepilo s obojenim šipkama.

Za upotrebu Na otvorenom zašijte pod koji se zakopčava.

Svojim rukama prišijte indijske mokasine na wigwam >>>

Kamping verzija wigwama - površina wigwama je veća i, sukladno tome, povećava se broj potpornih stupova:

A sada najtajanstvenije: sve gore prikazane fotografije pokazuju, strogo govoreći, ne wigwam, nego tipi... Nekako se dogodilo da sve nastambe Indijanaca nazivamo wigwamima. Ali između wigwam i teepee postoji značajna razlika.

Mi čitamo:

Wigwam i tipi među Indijancima

Stanovište Indijanaca Sjeverne Amerike.

Wigwam je koliba na okviru od tankih debla, prekrivena prostirkom, korom ili granama. Ima zasvođen oblik, za razliku od tipi, konusne nastambe.

Stan američkih Indijanaca pripada ritualima za pročišćenje i oživljavanje i predstavlja tijelo Velikog Duha. Njegov zaobljeni oblik utjelovljuje svijet u cjelini, para je vidljiva slika Velikog Duha, koji vrši čišćenje i duhovnu transformaciju. Izaći u bijelo svjetlo iz ove mračne sobe znači ostaviti za sobom sve nečisto. Dimnjak pruža pristup nebu i ulaz za duhovnu snagu.

Teepee(na jeziku Siouxa - thipi, znači bilo koji stan) - univerzalno prihvaćen naziv za tradicionalno prijenosno prebivalište nomadskih Indijanaca Velikih ravnica s ognjištem koje se nalazi unutar (u sredini). Ovu vrstu stanovanja koristila su i planinska plemena Dalekog Zapada.
Teepee ima oblik ravnog ili blago nagnutog unatrag stošca ili piramide na okviru motki, s pokrovom sašivenim od obrađene kože bizona ili jelena. Kasnije, s razvojem trgovine s Europljanima, češće se koristilo svjetlije platno. Na vrhu je rupa za dim.

Ulaz u tipi uvijek se nalazi na istočnoj strani, što ima svoje poetsko objašnjenje. "Ovo je u redu", kažu Indijanci Crnonogi, "tako da kad ujutro napuštate tipi, prvo što treba učiniti je zahvaliti suncu."

Muškarci su trebali biti u sjevernom dijelu tipija, a žene u južnom dijelu. U teepeeju se uobičajeno kretati u smjeru kazaljke na satu (u smjeru sunca). Gosti, posebno oni koji su prvi put dolazili u stan, trebali su biti smješteni u ženskom dijelu.

Tipi dekor. Većina tipi u logoru nije bio naslikan. Može se farbati tipi bile su oblikovane u skladu s tradicionalnim dekorom plemena i često su predstavljale stiliziranu sliku prirodnih pojava i životinja.
Na primjer:
Crvena je simbolizirala zemlju i vatru. Mogli su prikazati planine, preriju, prersku vatru i tako dalje.
Žuta je boja kamena, kao i munje, koja se često prikazuje kao linija koja se proteže od vrha.
Bijela boja osim zraka, praznog prostora, može značiti vodu.
Crno i plavo su nebo.

Osim crteža tipi mogao biti ukrašen visećim amajlijama; medaljoni izrađeni tradicionalnim vezom s iglama od dikobraza; vojni ili lovački trofeji; bivolji repovi; rogovima i raznim zanatima.

A danas ćemo naše čitatelje upoznati sa značenjem riječi "wigwam" i njegovim razlikama od "tipi" nomadskih plemena.

Tradicionalno, wigwam je mjesto boravka šumskih Indijanaca koji su živjeli u sjevernim i sjeveroistočnim dijelovima kontinenta Sjeverne Amerike. U pravilu, wigwam je mala koliba,čija je ukupna visina 3-4 metra. Ima oblik kupole, a najveći wigwami mogu primiti oko 30 ljudi odjednom. Također se wigwami mogu pripisati kolibama male veličine, koje imaju konusni oblik i slične su teepees-ima. Danas se wigwami često koriste kao mjesto za tradicionalne rituale.

Analogi wigwama također se mogu naći među nekim afričkim narodima, Chukchi, Evengs i Soyts.

U pravilu, okvir kolibe izrađen je od tankih i fleksibilnih debla. Vezane su i prekrivene korom drveća ili biljnim prostirkama, lišćem kukuruza, kožama i komadima tkanine. Postoji i kombinirana verzija premaza, koja je također dodatno ojačana odozgo s posebnim vanjskim okvirom, au nedostatku s deblima ili posebnim stupovima. Ulaz u wigwam zatvoren je zavjesom, a njegova visina može biti mala ili puna visina wigwama.

Na vrhu wigwama nalazi se dimnjak koji je često prekriven komadom kore. Podignite ga kako biste uklonili dim pomoću motke. Kupolaste verzije wigwama mogu imati i okomite i nagnute zidove. Najčešći wigwami su okrugli, ali ponekad se može vidjeti i pravokutna struktura. Wigwam se može proširiti u prilično dug oval i također imati nekoliko dimnjaka umjesto jednog. U pravilu se ovalni wigwami nazivaju dugim kućama.

U suženim wigwamima okviri su izrađeni od ravnih motki koje su povezane na vrhu.

Riječ "wigwam" potječe iz protoalgonkijskog dijalekta, a prevodi se kao "njihov dom". Međutim, postoji i mišljenje da je ova riječ došla Indijancima iz jezika istočnih Abenakija. Različiti narodi imaju svoju verziju izgovora ove riječi, ali općenito su prilično bliski.

Poznat je i drugi izraz - wetu. Iako ga naširoko koriste Indijanci iz Massachusettsa, taj se izraz nije ulovio u ostatku svijeta.

U naše vrijeme kupolaste nastambe najčešće se nazivaju wigwamima, kao i kolibe jednostavnijeg dizajna, u kojima žive Indijanci iz drugih regija. Svako pleme svom wigwamu daje vlastito ime.

U literaturi se ovaj izraz najčešće nalazi kao oznaka kupolaste rezidencije Indijanaca s Ognjene zemlje. Prilično su slični tradicionalnim wigwamima Indijanaca iz Sjeverne Amerike, ali se razlikuju po odsutnosti horizontalnih ligamenata na okviru.

Također, wigwam se često naziva prebivalištem Indijanaca s Visokih ravnica, što se ispravno naziva riječju.

Šatori različitih veličina, po obliku slični wigwamima, često se koriste u raznim ritualima oživljavanja i pročišćavanja u plemenima Velikih ravnica, kao i iz brojnih drugih regija. U ovom slučaju, napravljena je posebna parna soba, a sam wigwam u ovom slučaju je tijelo samog Velikog duha. Okrugli oblik označava svijet u cjelini, a para je u ovom slučaju prototip samog Velikog Duha, koji vrši duhovnu i pročišćavajuću regeneraciju i transformaciju.

Što je wigwam? Ovo je tipična konstrukcija od grančica i brezove kore, koju su koristila indijanska plemena sjeveroistočne kulturne skupine, kao dom ili utočište.

Što je wigwam?

Sam koncept dolazi od riječi koju koristi pleme Abenaki i znači dom. Bio je to oblik utočišta koje su koristila razna indijanska plemena, posebno ona koja su živjela u sjeveroistočnoj šumi. Što je wigwam? Ovo je kuća, koja je obično bila kupolasta zgrada.

Obično je dosezao 2,5-3 metra visine i oko 12 metara u promjeru. Najprije je napravljen drveni okvir, koji je zatim prekriven drugim dostupnim materijalima, na primjer, životinjskim kožama. Spojevi konstrukcije bili su čvrsto pričvršćeni užadima. Od kasnog 1700-ih, tkanina se ponekad koristila za pokrivanje wigwama.

Indijanci domovi

Što je wigwam? Riječ se nekoć koristila za opisivanje svakoga, bez obzira na strukturu, lokaciju ili kulturnu skupinu. Zapravo, izraz se koristi za opisivanje polutrajnih tipova skloništa koje koristi kulturna skupina sjeveroistočne šume. Riječ Wetu je u plemenu Wampanoag prevedena kao "dom". Izraz "kuća od breze" također se koristi kao alternativni naziv za wigwam. Riječ "wikip" koristi se za opisivanje takvih primitivnih stanova, ali je uobičajena među plemenima na jugozapadu Sjedinjenih Država.

Koja je razlika između wigwama i teepeeja?

Razlika između wigwama i tipija je sljedeća: wigwam su koristila plemena sjeveroistočne šumske kulturne skupine, dok su tipi koristila nomadska plemena Velikih ravnica. Prvi je bio polutrajni dizajn, drugi je bio potpuno prenosiv. Šumska plemena imala su pristup šumama i koristila su brezovu koru kao pokrivače za svoja skloništa.

Plemena su lovila bizone i koristila bivolje kože kao pokrivače za svoje domove. Izgradnja wigwama trajala je dulje, dok je teepee bilo lako i brzo izgraditi. Neki su bili kupolasti, dok su drugi bili u obliku piramidalnih šatora.

Tko je živio u wigwamu?

Obično su wigwam koristila kao stan autohtona indijanska plemena (Wampanoag, Shawnee, Abenaki, Sauk, Fox, Pecot, Narragansett, Kikapu, Ojibwe i Otoe) koja su živjela oko Velikih jezera i istočne obale i imala pristup brezi. kore iz šuma na njihovom području. Ovi su dizajni bili prikladni za plemena koja su bila na jednom mjestu nekoliko mjeseci. Algonquinska plemena sjeveroistočnih Indijanaca koja su koristila wigwam živjela su u selima tijekom vegetacije, uzgajajući kukuruz, bundevu, tikve, grah i duhan.

Tijekom sezone lova male obiteljske grupe su se selile u lovačke kampove. Kada se obitelj preselila na novo mjesto, indijski wigwam je rastavljen na način da je okvir napravljen od šipki ostao netaknut, a Indijanci su sa sobom ponijeli sav pokrov. Po povratku kuća je ponovno pokrivena potrebnim materijalom. A ako je okvir već bio nedostupan, ponovno je podignut.

Indijski stil života

Svako pleme bira tip stanovanja u skladu sa svojim stilom života, klimom, okolišem i prirodnim resursima koji su mu dostupni. Wigwam (fotografija takvih struktura nalazi se u članku) odabran je kao najprikladniji tip stanovanja i stil kuće, budući da je odgovarao načinu života plemena koja naseljavaju šumske regije.

Možete li sami izgraditi wigwam?

Kako napraviti wigwam? Zapravo, nije tako teško, potreban vam je minimum opreme. Glavni materijali koji se koriste za izradu autentičnog wigwama su fleksibilne grane drveća ili sadnice. Za početak, na tlu je nacrtan krug promjera oko 12 metara. Zatim se ravnomjerno napravi 16 rupa oko opsega do dubine od oko 20-30 cm. Debla savijena u improvizirani luk čvrsto su pričvršćena u rupama, tvoreći tako wigwam u obliku kupole.

Horizontalni obruči pričvršćeni su na ostatak okvira čvrstim vlaknima kore drveta. Zatim je cijela konstrukcija prekrivena listovima brezove kore, tvoreći krov i zidove. Ponekad se za dodatnu zaštitu doma na brezovu koru stavlja sloj slame ili osušene trave. Wigwami su također bili prekriveni tkanim prostirkama, kožama, platnima i dekama, ako su te stvari bile dostupne vlasnicima. Držali su se na mjestu s užadima. Prostor koji je ostao za vrata je ulazni ventil koji omogućuje ljudima da uđu u wigwam. A dimnjak napravljen odozgo služi kao svojevrsni dimnjak za odvođenje dima iz vatre i kruženje zraka.

Veličine wigwama bile su vrlo različite, u najvećim strukturama moglo je živjeti i do 30 plemena u isto vrijeme. Danas se ove strukture često koriste kao mjesto održavanja tradicionalnih rituala. Analogi wigwama mogu se naći među nekim afričkim narodima, Chukchi, Evenk i Soyts.

Teepee se često brkaju s wigwamom. Zapravo, wigwam je sasvim obična koliba. Na drvenom okviru, pokrivenom sijenom, slamom, granjem itd. Za razliku od teepeeja, wigwam je okruglog oblika:

wigwams

Stanovanje vigvam kod američkih Indijanaca odnosi se na rituale za pročišćavanje i oživljavanje i predstavlja tijelo Velikog Duha. Njegov zaobljeni oblik utjelovljuje svijet u cjelini, para je vidljiva slika Velikog Duha, koji vrši čišćenje i duhovnu transformaciju. Izaći u bijelo svjetlo iz ove mračne sobe znači ostaviti za sobom sve nečisto. Dimnjak pruža pristup nebu i ulaz za duhovnu snagu.

Teepee(na jeziku Siouxa - thipi, znači bilo koji stan) - univerzalno prihvaćen naziv za tradicionalno prijenosno prebivalište nomadskih Indijanaca Velikih ravnica s ognjištem koje se nalazi unutar (u sredini). Ovu vrstu stanovanja koristila su i planinska plemena Dalekog Zapada.
Teepee ima oblik ravnog ili blago nagnutog unatrag stošca ili piramide na okviru motki, s pokrovom sašivenim od obrađene kože bizona ili jelena. Kasnije, s razvojem trgovine s Europljanima, češće se koristilo svjetlije platno. Na vrhu je rupa za dim.

Ulaz u tipi uvijek se nalazi na istočnoj strani, što ima svoje poetsko objašnjenje. "Ovo je u redu", kažu Indijanci Crnonogi, "tako da kad ujutro napuštate tipi, prvo što treba učiniti je zahvaliti suncu."

PRAVILA PONAŠANJA U TIP.

Muškarci su trebali biti u sjevernom dijelu tipija, a žene u južnom dijelu. U teepeeju se uobičajeno kretati u smjeru kazaljke na satu (u smjeru sunca). Gosti, posebno oni koji su prvi put dolazili u stan, trebali su biti smješteni u ženskom dijelu.

Smatralo se nepristojnim prolaziti između središnjeg ognjišta i nekog drugog, jer se vjerovalo da na taj način osoba prekida vezu prisutnih s ognjištem. Da bi prošli do svog mjesta, ljudi su, ako je bilo moguće, morali proći iza leđa onih koji su sjedili (muškarci desno od ulaza, žene, odnosno, lijevo).

Zabranjeno je bilo ići iza stražnjeg dijela tipija, što je značilo ići iza oltara; u mnogim se plemenima vjerovalo da samo vlasnik tipija ima pravo ići iza oltara. Nije bilo posebnih rituala za napuštanje tipija ako je osoba htjela otići - mogao je to učiniti odmah bez nepotrebnih ceremonija, međutim, za nesudjelovanje na važnim sastancima, tada bi se mogao suočiti s kaznom.

način instaliranja tipi plemena Crow

ŠTO JE GDJE U TIP

Prvi tipi su napravljeni od bivolje kože. Nisu bili veliki, jer psi nisu mogli nositi velike, teške gume za šatore prilikom selidbe. Pojavom konja povećava se veličina tipija, ali od druge polovice 19. stoljeća Indijanci su počeli koristiti ceradu za gume.

Teepee je savršeno i dobro osmišljen. Unutar nastambe za stupove je bila vezana podstava - široka traka od kože ili tkanine koja je dopirala do tla, koja je štitila od propuha uz pod i stvarala vuču u gornjem dijelu šatora. U velikim tipijima uređivao se ozan – nekakav strop od kože ili tkanine koji je grijao. Nije u potpunosti blokirao prostor iznad vatre – postojao je način da dim izađe kroz vrh. Ozan se koristio i kao polukatu - za odlaganje stvari.

Ulaz je izvana bio zatvoren „vratima“ – komadom kože, ponekad nategnutom preko ovalnog okvira od grančica. Unutar vrata vrata su bila prekrivena nekom vrstom zavjese. Prostor u velikom tipiju ponekad je pregrađivan kožama, stvarajući privid soba, ili se čak i mali tipi stavljao unutra, na primjer, za mladu obitelj, kao supružnika; po običaju ne bi smio razgovarati, pa čak ni vidjeti roditelje svoje žene. Vanjski poklopac teepee-a imao je dva ventila na vrhu koji se zatvaraju ili otvaraju ovisno o vjetru. Odozdo, guma nije bila čvrsto pritisnuta na tlo, već je bila pričvršćena klinovima tako da su postojali prorezi za vuču. Za vrućeg vremena klinovi su uklonjeni, a guma je podignuta radi bolje cirkulacije zraka.

Okvir šatora sastojao se od 12 ili više stupova, ovisno o veličini tipija, plus dva stupa za ventile. Stupovi su postavljeni na potporni tronožac. Uže koje je povezivalo tronožac bilo je spojeno na sidreni klin, koji je bio zaboden u sredinu poda. Ognjište je bilo uređeno, blago se povlačeći od središta - bliže ulazu, koji je uvijek gledao na istok. Najčasnije mjesto u tipiju bilo je nasuprot ulaza. Između ovog mjesta i ognjišta bio je uređen oltar. Pod je bio prekriven kožama ili dekama, kreveti i stolice napravljeni su od malih motki i grančica, prekrivenih kožama. Jastuci su bili izrađeni od kože, punjeni krznom ili mirisnom travom.

Stvari i namirnice čuvali su se u kutijama od sirove kože i parflama - velikim kožnim kuvertama.

Plan uređaja velike vrste Assiniboina:

a) ognjište; b) oltar; c) muškarci; d) muški gosti; e) djeca; f) starija supruga; g) baka; h) rodbine i gosti; i) supruga vlasnika; j) djed ili stric; k) stvari; m) proizvodi; m) posuđe; o) sušilica za meso; o) drva za ogrjev;

Za vatru su Indijanci osim drva koristili i suhi bizonski izmet – dobro je gorio i davao mnogo topline.

Prilikom postavljanja logora, teepees su obično bili postavljeni u krug, ostavljajući prolaz na istočnoj strani. Skupljale i rastavljale tipi žene, koje su se vrlo brzo i spretno snašle u ovoj stvari. Kamp bi se mogao sklopiti i spremiti za put za manje od sat vremena.

Prilikom seobe Indijanci su od motki sagradili tipi svojevrsnu konjsku vuču - travua. Dvije motke bile su pričvršćene na bokove konja ili križno na leđima. Na dnu su se motke povezivale prečkama od motki ili spajale kožnim trakama, a na ovaj okvir su se stavljale stvari ili su se stavljala djeca i bolesnici.

Ulaz u tipi je na istoku, a na krajnjem zidu tipija, na zapadu, je mjesto vlasnika. Južna strana je strana domaćice i djece. Sjever je muška polovica. Tu se obično nalaze počasni gosti.

Ljudi koji su nepoznati ili koji su prvi put došli u tipi ne idu dalje od mjesta vlasnika i stoga sjedaju odmah na ulazu (prilikom ulaska u tipi uobičajeno je da se kreću po suncu (u smjeru kazaljke na satu), da je, prvo kroz žensku polovicu).

Ova podjela se objašnjava činjenicom da na sjeveru žive snage - pomoćnice muškaraca, a na jugu - ženske snage. Ljudi bliski vlasniku, koji su došli u posjet, sjede na sjeveru. Najčasniji i najpoštovaniji majstor može popustiti.

To je zbog značenja oltara, odnosno nepoželjno je da stranac prolazi između vas i oltara. Kad imate puno gostiju, došljaci prolaze iza leđa onih koji sjede, kako im ne bi poremetili vezu s ognjištem..

OCHAG i OLTAR

Prvo što učinite kada stavite tipi je da sami napravite ognjište. Da biste to učinili, pronađite, ako je moguće, desetak ili dva kamena i položite ih u krug. Ako želite sebi napraviti oltar, onda morate pronaći jedan veliki ravni kamen, koji je postavljen u krug nasuprot mjesta za spavanje (mjesta vlasnika tipija).

Ognjište bi trebalo biti što prostranije (koliko to veličina tipija dopušta), jer će tada biti manje problema s mrvljivim ugljenom, a grijanje kamenja iz ognjišta bit će bliže mjestima za spavanje, bit će toplije, tada .

Bolje je ne bacati u njega opuške, smeće i ostalo ušiveno, jer se može uvrijediti i vrlo stvaran, barem će smrdjeti na cijelu kuju. I općenito je ugodno kada je vatra čista iz više razloga. Uvijek je dobro nahraniti ognjište, ne samo drvima, nego voli i kašu.

Općenito, ako želite biti prijatelji s vatrom, onda morate i s njom podijeliti nešto dobro. Dobra vatrena žrtva je prstohvat duhana ako pušite, aromatično bilje, kadulja ili smreka. Kada dovoljno dugo živite u tipiju, počinjete se odnositi prema vatri s poštovanjem, jer od nje ima puno dobrih stvari, topline i hrane...

Po potrebi se kamen najbliži ulazu pomiče u stranu kako bi netko, o kome inače pišemo zelenom bojom, mogao ući (a to je korisno i kada se davite s dugim motkama ili balvanima). U nekim indijskim teepeeima ovaj je kamen uvijek bio gurnut unatrag.

Ognjište je središte života u tipima.

OLTAR

Ima mnogo značenja. Jedno od njih je mjesto gdje se stavljaju vaši vatreni darovi. Na njega možete staviti predmete koji su vam bitni kada idete u krevet (ova fraza je izazvala sve smijeh). Obično se ispod oltara drži lula. Ovo je čisto mjesto, pokušajte i njega održavati čistim.

Jednostavan oltar za privremeno sidrište je plosnati kamen koji se postavlja ispred sjedišta domaćina.

Ako očekujete da ćete dugo živjeti u tipiju, te stoga s vama komunicirati sa svime što živi u tipiju, onda možete sebi napraviti veliki oltar. Radi se ovako: gomila pijeska se izlije ispred velikog oltarnog kamena (pijesak je čišći od zemlje, može reflektirati sunce, stoga je najprikladniji). Uz rubove su zabodena dva mala drvena koplja, poprijeko je postavljen tanak štap. Može se ukrasiti krpama od tkanine, pletenicama, Indijanci su preferirali crveno i obješeno ptičje perje, igle od dikobraza.

Oltar su vrata.

Kroz njih prolazi cesta koja vas povezuje s nevidljivim silama. Kažu da ih ima mnogo u blizini.

Gomila pijeska simbolizira zemlju.

Rogovi su dva svjetska stabla, a prečka iznad njih je nebeski svod.

Oltar čuva sve što vas povezuje s nevidljivim silama, pa se na njega vješaju talismani i predmeti moći. Na njemu se s vremena na vrijeme spali kadulja, pelin, slatka trava (sveto bilje Indijanaca).

Slika ispod prikazuje položaj mjesta i objekata u teepeeju.

Tako su se mjesta u tipiima nalazila među Indijancima. To samo po sebi sugerira mjesto svih ostalih ukrasa. Drva za ogrjev obično leže na ulazu s muške strane (prije nije bilo feminizma, žene su bile jače i bavile su se pripremanjem goriva, a drva su ležala sa ženske strane), a kuhinja (potrepštine, lonci i ostalo) je na ženskoj strani.

Stvari koje rijetko koristite možete staviti iza baldahina. Ako imate ljubaznu staricu, a pravi ste Indijanac, stavite staricu u kut na drva (Indijanci su ga zvali "kutak stare dame"). Tamo će joj biti dobro. Vjeruje se da stari ljudi pate od nesanice, pa će zbog hladnog vremena vaša starica sama bacati drva za ognjište cijelu noć. Bit će toplo i tebi i starici.

Celofan u vrhu je neugodan. Za spremanje hrane bolje je koristiti platnene vrećice obješene na drvene kuke i prečke vezane između stupova na kojima stoji vaš teepee, kako bi vise nad zemljom i ne vlažne.

Ako ste bogati Indijanac, prikladnije je objesiti velike vrećice na drveni tronožac (ovo je ako ste lakovjerni Indijanac i ne bojite se invazije Irokeza ili drugih gladnih plemena (vidi fotografiju)). U slučaju da ste mohawk vi, upotrijebite tuđe velike torbe da ih objesite na svoj tronožac.

Da prokuhate vodu, morate je objesiti iznad vatre. Da biste to učinili, možete napraviti (ili posuditi od susjeda drveni stativ s kukom.

Opcija za male tipije gdje je tronožac neudoban je poprečni stup vezan preko ognjišta, kao što je prikazano na slici ispod. Pokušajte produljiti kuku obješenu na ovaj stup kako uže ne bi izgorjelo. Odaberite uže od prirodnih materijala, inače će glatko teći u vašu juhu. U velikom teepeeu, ove su grede prikladne za korištenje kao sušilice za deke, odjeću, bilje, bobice i gljive. Inače, bilo bi dobro da se deke osuši i ujutro. Bez obzira na vrijeme, unutar tipija ćete se znojiti dok spavate, deke će biti vlažne, a osjetit ćete i miris mongolskog ratnika.

Kreveti. Živeći u tipiju ponekad morate ležati. Kako biste zaštitili sebe, svoje stvari i svoju djecu od vlage i reume, možete napraviti krevete od suhih tankih stupova. Stubovi su prekriveni travom. Neki za to koriste grane smreke, ali vjerojatno im uopće nije žao stabala. Bolje je koristiti suho prošlogodišnje bilje. Možete uzeti travu koja je izrasla na mjestu tipija, još će se gaziti. Po hladnom i kišnom vremenu vrlo je ugodno staviti kamen umotan u krpu i zagrijan na ognjištu uz noge, a sa strane gustu toplu squaw (terapijski set "kamen + skvo"). Nezgodno je postavljati krevete u malom tipu - mjesto za spavanje možete odvojiti dugom tračnicom, pričvršćenom na tlo klinovima i položenom uz mjesto za spavanje bliže ognjištu. Tada nećete gaziti deke i vreće za spavanje.

Posteljinu koju su Indijanci koristili zapravo je teško napraviti, ali nešto se može objasniti. Napravili su ga od tankih vrbinih grančica, povezujući ih kao što je prikazano na donjoj slici. Njegov tanki kraj bio je obješen na tronožac na udobnoj visini. Po potrebi je iznijeta na ulicu i korištena kao stolica (divljenje zalasku sunca). Postoji engleski naziv "backrest". Ovaj uređaj je vrlo zgodan za smotanje i ima malu težinu.

Što je oko teepee

Bolje je da oko vašeg teepeea budu: šuma, rijeka, plavo nebo, zelena trava i dobri susjedi, a ne limenke, boce i opušci; a još više ne ostaci i emisije ljudskog tijela ili bolesnih umova. Ukratko, čisto je tamo gdje nema smeća.
U šumi, nedaleko od logora i bliže životinjskim stazama, odabrali su mjesto gdje su uzimali ostatke i ostatke hrane. Takva su mjesta nazivana "veikan". Nisu iskopali rupu ispod weykana, nego su, naprotiv, to učinili na brdu kako mu se životinje i ptice ne bi bojale prići.

Kućanske zgrade.

Upotrijebite dugačke stupove (možete koristiti stupove ventila susjedovog teepeeja) kako biste sami napravili sušilicu. To je samo veliki tronožac s prečkama između motki.

Konstrukcije ograde.

Ako ne želite ništa izgubiti, učinite ovo:
Od dva tanka stupa (dobar je susjedov tronožac za kuglaču) zavežite prečku i njome izvana "zatvorite" vrata. Ali ne zaboravite ući unutra, inače će vaše kondenzirano mlijeko pojesti vaša skvo. Ova vrsta "brave" se često koristi kada ostavite teepee na kratko. Križ na vratima znači da nema potrebe uznemiravati stanare tipija. Takav znak naširoko koriste oni koji žive u tipiju (ne samo Indijanci koji su ga izmislili).

Prema tradiciji, stabla koja rastu u blizini tipija ukrašena su šarenim šarenim mrljama. Indijanci su im često vješali svakojake darove kako bi umirili snage koje čuvaju to mjesto. Sve dok živite u blizini drveća, dijelite zemlju s njima. Sa zadovoljstvom ćete im se vratiti i vidjeti ih lijepe.

KAKO SE TIPA ŠIJE.

Baza je pravokutnik od tkanine veličine, na primjer, 4,5 x 9 metara. Možete šivati ​​veće teepee, glavna stvar je zadržati proporcije.

Teepee tkanina

Preporučljivo je odabrati tkaninu koja je labava, vodootporna, lagana i vatrootporna. To mogu biti sve vrste cerade, dvonitne, lijepljene caliko ili šatorske tkanine. Najbolja opcija je, naravno, tradicionalna jedrena tkanina. Može se koristiti tkanina za šator

Postoji sumnja da ako sve ovo ne izgori, onda bi bilo lijepo. Bolje je ako se tkanina ne rasteže i ne reagira na toplinu i vlagu.

Bolje je šivati ​​nit s oštrim, s elementima sintetike.

Ako je tkanina uska, pravokutnik je ušiven od pruga. U tom slučaju, preporučljivo je preklapati šavove s jedne strane kako bi voda mogla teći niz njih tijekom kiše. Za tanke tkanine dobro je koristiti bod za jedra. Šavovi se mogu depilirati (podmazati otopljenim voskom).

Kada je pravokutnik već ušiven, možete početi rezati. Najprikladnije je prvo nacrtati konturu kredom na užetu duljine 4,5 metara. Kraj užeta je fiksiran u središtu veće strane pravokutnika i malim, poput šestara, nacrtan je polukrug (slika A). Ako nemate dovoljno tkanine, tada možete odmah šivati ​​pruge ne u pravokutnik, već u polukrug s koracima (slika B).

************

Omjer veličina ventila, zatvarača i ulaza:

Ovaj omjer je različit za različita plemena, ali u prosjeku je 1:1:1, ako tipi nije prevelik (4-4,5 metara)

Postoje razne opcije. Na uzorak tipija Siouxa, a dalje - tipi Blackfoot

Ventil

Za regulaciju propuha (pokrivanje dimnjaka sa zavjetrine), teepee ima ventile.

U šumi i stepi tipi ventili se pričvršćuju na različite načine - u šumi gdje nema vjetra, donji rubovi ventila mogu slobodno visjeti ili biti pričvršćeni užetom na gumu, kao što je prikazano na a, u stepi da vjetar ne potrga ventil, njihovi donji krajevi obično su vezani užetom na samostojeći stup

Oblik tipija u cjelini ovisi o obliku ventila.

Siu ventil cijeli izrezan (izrezane u cijelosti, zajedno s gumom) se prišivaju na tipi posebno za Crnonoge (šivena ventil). Kod teepee-a s jednodijelnim ventilima stražnja je stijenka kraća i stoga je lagano nagnuta unatrag i ispružena prema gore. Majica za šivanje izgleda kao ravni stožac i ima više prostora.

Evo primjera mogućih veličina ventila i džepova ventila:

Rameni ventili su obično bili 20 centimetara duži i uži. Da biste proširili jednodijelni ventil, potrebno je u njega ušiti klin, prerezati ventil odozgo za otprilike polovicu (slika 5)

Malo o omjerima veličine ventila. Trebate pokušati izbjeći izradu predugačkih ventila - kada tipi stoji, kiša će kapati u rupu između njih i ispuhati toplinu. Na dnu ventila morate zašiti labav komad tkanine i kvadratom ojačati spoj donjeg kraja ventila s platnom (slika 6). Opet, širina vrha ventila treba biti u odnosu na veličinu samog tipija. Za teepee 4,5 x 9 prikladna je širina lakta s malo. Mnogima pristaje donji dio preklopa (porubljen komad), širok dva dlana. Udaljenost između ventila (uključujući jezik) je približno 70 centimetara.

Sedlo između ventila treba obuhvatiti cjelokupno vezivanje stupova, ali ne povećava širinu ventila. U sredinu je ušiven jezik za vezivanje gume. Sedlo može biti različitih oblika, ali upravo na tom mjestu dolazi do najjačeg stresa, jezičak se šije što jače kako bi mogao izdržati težinu cijele gume. Na njega je pričvršćen uže, a tipi je vezan za stup (opcije pričvršćivanja prikazane su na slici 7). Džepovi na gornjim kutovima preklopa, s njihove vanjske strane, nisu ništa manje čvrsto ušiveni. U njih ćete umetnuti stupove za podešavanje. Pričvrstite duge žice ventila na donje kutove ventila. Umjesto džepova, možete napraviti velike rupe (kao što su to učinili Blackfeet i Crowe). Zatim se na stup veže poprečna šipka, koja se povukla na određenoj udaljenosti od njegovog kraja, i tako se umetne u rupu. Indijanci su objesili skalpove na slobodni kraj motke, a nakon razmišljanja, zaključili smo da smo Indijanci koji poštuju zakon i da to nećemo učiniti.

ulaz

Visina ulaza treba biti približno u razini ramena, počevši od ruba gume. I trebate ga izrezati odmaknuvši se 20 centimetara, koji padaju na prag. Dubina reza je oko 2 dlana. Obje polovice se isključuju trakom od jake tkanine ispod koje je umetnuto uže (vidi sliku 8). Prilikom postavljanja tipija krajevi užeta se vežu kako se ulaz ne bi previše rastezao. Ako je guma izrađena od grube tkanine, poput platna, jedan rub će biti dovoljan, bez užeta.

Vrata se mogu učiniti jednostavnima, ili više zbunjena.

Primjer lukavih vrata je slika 10. Mogu se izraditi ili od velike kože ili od komada tkanine izrezane približno u obliku kože. Riječ je o trapezoidnim vratima s dugim jezičkom na vrhu koji se ukoče u poklopac jedne od drvenih štapića za "kopče". Bolje je da jezik bude što duži kako bi se vrata više objesila - tako će se prikladnije preklopiti. Još jedan primjer lukavih vrata su vrata ovalnog oblika s okvirom vrbe koja vidite na desnoj strani slike 10.

Na nekim teepeeima vrata uopće nisu napravljena i rubovi guma su jednostavno nagomilani jedan za drugim.

Kopče.

Obično se rupe za pričvršćivače izrađuju po dvije na svakoj strani gume, tako da se rupe podudaraju, inače će se tkanina naborati. Ponekad također naprave dvije rupe s jedne strane i jednu s druge. To olakšava skidanje gume, ali je napetost oslabljena. Istodobno, rub tkanine s dvije rupe je postavljen na vrh (bez pameti).

Nadstrešnica.

Baldahin je vrlo važna stvar u triku. U osnovi grije, guma služi samo za zaštitu od kiše i vjetra. Bolje ga je napraviti od guste tkanine (ako niste previše lijeni nositi takvu težinu). Ponekad je nadstrešnica teška koliko i cijela guma. Prostor između nadstrešnice i gume služi za odlaganje stvari.

Ravna nadstrešnica . (Slika 12) Njegova visina je oko 150 cm. Za referencu, tipi promjera 4,5 metara po baldahinu zahtijeva otprilike 12 metara tkanine. Lako se pravi, ali zauzima puno prostora unutar teepeeja. Uz gornji rub, na jednakoj udaljenosti (oko metar), vezane su vezice za vješanje na užetu razvučenom po obodu između stupova.

Nadstrešnica je trapezasta. (Slika 13) Sašiven od širokog trapeza. Stoga, za razliku od ravne krošnje, može se povući strogo uz stupove. Obično se sastoji od tri sektora (kao što se vidi na slici 14) i to na način da se srednji sektor preklapa s dva krajnja. Za referencu, teepee od 5 metara treba oko 20 metara, a teepee od 4,5 metara treba oko 18 metara..

U svakom od ovih slučajeva, duljina baldahina trebala bi biti dovoljna da je možete zamotati na ulazu, a što je veća margina, to bolje. Pokušajte pronaći tkaninu svijetle boje za zavjesu kako tipi ne bi bio taman.

Dodatni detalji

ezan - nešto poput vizira, koji je ovješen iznad ležaja tako da se ispod njega nakuplja topli zrak. Obično je to komad tkanine u obliku polukruga, koji se svojim zaobljenim dijelom veže za uzicu na kojoj visi baldahin. Ezanska tkanina je vezana s marginom da je možete zataknuti iza zavjese i zatvoriti razmak - bit će toplije! Polumjer ezana mora biti jednak polumjeru stojeći teepee.

Kišni trokut. Mali, ali vrlo koristan detalj. Za vrijeme jake kiše potisak se pogoršava, pa ventile treba šire otvoriti, ali tada će kiša uliti unutra. Kako bi glava, međutim, bila potpuno suha (oprostite, bum-šankar se zbunio), iz guste vodootporne tkanine izrežite jednakokraki trokut, toliko velik da može prekriti ognjište. Trokut je vezan na vrhu, ispod dimnjaka, na tri stupa.

Postavljanje teepee.

Teepee se postavlja na stupove. Trebate 9 do 20 motki, ovisno o veličini teepeeja. Najčešći broj stupova za tipije promjera 4,5-5 metara je dvanaest.

Prilikom odabira mjesta za teepee pazite da u blizini ima manje drveća (nakon kiše s njih dugo kaplje voda na gumu), kako bi mjesto bilo ravno, kako teepee ne bi stajao u šuplje. Travu ne morate čupati jer će ona ionako brzo biti zgažena.

Dakle, našli ste sve stupove i donijeli ih na parkiralište. Ne zaboravite ih oguliti od kore (da glava ne padne) i čvorova (da se guma ipak ne potrga).

Prvo morate vezati tronožac - ovako su to radili Indijanci

Nadalje, u jednakim razmacima, tri stupa se postavljaju jedan za drugim, počevši od istočnog (vrata) pola, krećući se protiv sunca (u smjeru suprotnom od kazaljke na satu). Zatim sljedeća tri stupa s druge strane njega, krećući se na suncu. I sljedeća dva su također na suncu u preostalom razmaku, postavljeni su jedan pored drugog, ostavljajući mjesta za zadnji stup s poklopcem (on će stajati iza njih).

Cijelo to vrijeme, stupovi su vezani paralelno radi snage. To se radi na sljedeći način: uzima se rep užeta koji je spojen na tronožac, a jedan od vaših pomoćnika, trčeći u krug, hvata konopom utvrđene stupove. U ovom slučaju, puni se zaokret radi za svaka tri pola (i za posljednja dva). Prikladnije je to učiniti tako da se uže lagano trza kada prekriva rozetu motki, zatim svakim trzajem klizi do čvora i čvršće prianja uz njega.

Zatim se guma čvrsto i čvrsto veže za zadnji stup i, štoviše, tako da donji kraj stupa viri izvan ruba gume za otprilike dlan. Sva ta ekonomija je podignuta i stup je postavljen na svoje mjesto. Ako imate tešku gumu, bolje je to učiniti s više od jedne. Da biste to učinili, bolje je skupiti gumu harmonikom prije podizanja stupa, a zatim, kada je stup podignut, dvije osobe uzimaju rubove gume i počinju se razilaziti, omotavajući ga oko okvira tako da je ulaz između istočnog stativa i stupa broj 4 na slici 18. Guma se pričvršćuje spojnicama odozgo prema dolje. Nakon toga možete razdvojiti stupove tako da se tkanina rasteže i čvrsto pristaje oko okvira.

Dalje po obodu tipija vezani su užad, u sredini između svakog para stupova (vidi sliku 19). Uzima se mali kamenčić, kvrga ili nešto drugo, umota se u krpu gume, odstupi od njezina ruba za širinu dlana i čvrsto se veže užetom, kao što je prikazano na sl. devetnaest . Dodatno, s obje strane ulaza, u blizini stupova, vezane su dvije žice. Guma je sada klinovima zalijepljena za tlo.
Umetnite dva kratka i svjetlosna stupa u džepove ventila kako biste njima upravljali. Vozite u tri koraka nasuprot ulaza u uvlačni stup ventila i za njega privežite užad ventila.

Nadstrešnica.
Za početak se uzima vrlo dugo uže. Pristaje na stupove unutar tipija (ovo sam napisao za svaki slučaj, nikad se ne zna...) na visini malo ispod visine nadstrešnice.

Bolje je krenuti od stupa s gumom. Ispod svake petlje užeta uvlači se par štapića, to su mali, ali vrlo sveti štapići i ako im ne pridajete nikakvu važnost, tada će za vrijeme kiše niz stupove slijevati odjekujući mlazovi vode, padajući s strašna tutnjava pravo na tvoj krevet. Vidi sliku 20 za način vezivanja.

Zatim se objesi baldahin, počevši od ulaza i zatvarajući ga svojim prvim sektorom, tako da se rubovi trzaju poput zavjesa. Dno nadstrešnice s unutarnje strane pritiskaju teški predmeti (kamenje, ruksaci, tomahavci, gosti itd.)

Ognjište

Nemojte kopati rupu ispod ognjišta, inače ćete imati bazen. Pokrijte ga velikim ili malim kamenjem. Ognjište je najbolje smjestiti malo od sredine tipija prema ulazu. Sada zapalite vatru, ako dimi, onda se vratite na stranicu 1 i pogledajte kako pravilno sašiti tipi.
Reginalda i Gladys Laubin

Teepee stranica za bojanje

A ovdje tipi stoji, živiš u njemu i, očito, dobro se osjećaš u njemu. I jednog dana, kada izađete na ulicu i pogledate oko sebe, obuzima vas nejasna čežnja - želite nešto učiniti.

Vjerojatno se ništa ne može učiniti s okolišem, ali guma teepee može postati potpuno drugačija. Ovo je prilično komplicirana stvar - imajte na umu da većina crteža prije ili kasnije postane dosadna ako su napravljeni nepromišljeno i bez posebnog značenja.

Čini nam se da bi vam tema slike na gumi prije svega trebala nešto značiti, u redu je ako ih drugi neće razumjeti. Ali općenito, naravno, ovo je osobna stvar svakoga i njegovog umjetničkog i bilo kojeg drugog ukusa. Stoga vas nećemo preopteretiti našim razmišljanjima o ovoj temi (možda samo malo), ali ćemo pokušati dati što više crteža - primjera kako su to drugi radili.

A ipak postoji tradicionalna simbolika, mnogi detalji slike su značili nešto drugo, a ako vas to zanima, onda vam možemo nešto reći. Inače se sve to može lako preskočiti.

Na donjem rubu gume stanovnik tipija nacrtao je nešto što simbolizira zemlju, recimo, traku planina, preriju, kamenje, općenito, ono što vidi oko sebe. Ovo je obično bilo obojeno crvenom bojom, bojom zemlje.

Vrh je, odnosno, značio nebo, često crno, bez dna. Sjedeći u takvom tipiju, osjećate se u središtu oslikanog svemira, a u većini slučajeva to je bilo dovoljno, a tipi je prestao slikati (ovakav crtež teško da može dosaditi, zar ne?). Međutim, ponekad se na gumu tipija nanosio neki drugi crtež, koji je bio slika nečeg neobičnog što se dogodilo u životu osobe ili mu se ukazalo u snu (što je isto s gledišta Indijanaca).

Općenito, Indijanci su pridavali veliku važnost snovima, ponekad je san koji je osoba sanjao mogao promijeniti tijek njegova života, pa je stoga bilo prirodno da tako važan događaj prikaže u svom domu. Pa da im je netko i inače slikao tipi, samo tako, nekako se ne bi razumjeli.

U umu, neiskrivljenom raznim plastičnim zvonima i zviždaljkama, postoji vrlo jaka veza između predmeta i njegove slike (isto je bilo s poganskim idolima, a kasnije i ikonama među Rusima), dakle, oslikavajući nešto na tipi, jesi nešto privući. Nije uzalud da su česta tema crteža na tipiju bile simbolične slike čuvara i pomagača koji su se pojavili u snu, obično u obliku životinja, s kojima je osoba ranije imala blisku vezu.

Oslikana guma Teepee Cheyenne

Bolje je početi slikati teepee i prije nego što se postavi, pa će biti prikladnije doći do njegovog vrha. Dno se može obojiti kada teepee već stoji. Prirodnije izgledaju prirodne boje od kojih se oči ne umaraju (osim ako naravno niste ljubitelj tehno glazbe, onda vaše oči nisu vidjele takav horor...).

Indijanci su oslikavali teepee bojama koje se mogu nabaviti u prirodi, tako da postoji samo nekoliko tradicionalnih boja. No, boje su za njih, kao i sve ostalo, bile pune značenja, pa su i kada su dobili priliku kupiti sintetičke boje (uljane ili akrilne), ipak su birali raspon koji im se razumije.

To su: crvena, žuta, bijela, plava ili cijan i crna.

Crvene i žute boje mogu se napraviti od okera drobljenjem i miješanjem s masti, biljnim uljem ili samo vodom. Ako imate sreće, možete pronaći okamenjeni oker u blizini rijeka, uzeti drveni oker ispod kore jasike ili bora (što je vrlo teško učiniti), ponekad i zemljani oker izbace krtice, na našu sreću dogodilo ovdje u Toksovu.

Plave i bijele boje mogu se napraviti od obojene gline na isti način kao i crvene, crne - od zdrobljenog ugljena, a umjesto plave boje mogu se koristiti borovnice. Sve te boje, čak i ako su razrijeđene u vodi, savršeno se zagrizu u tkaninu, iako plava boja lako blijedi na suncu.

Crvena je boja Zemlje i Vatre. Ovo je najsvetija boja, koju poštuju ne samo Indijanci, već i mnogi drugi narodi koji su svoje živote povezali sa zemljom.

Žuta boja - Ovo je boja Kamena, kao i Munje, koja, prema mnogim vjerovanjima, ima vezu s kamenjem, zemljom i vatrom.

Bijela i plava - boje Vode ili praznog prostora - Zrak, bistar kao voda.

Crno i plava boje su Nebo, bezdan.

Ponekad se, kako bi se pokazala veza između neba i vode, nebo prikazivalo u bijeloj ili plavoj boji (na kraju krajeva, voda pada s neba). Iz istih razloga voda se ponekad prikazivala crnom ili plavom bojom.

Ponekad je plava zamijenjena zelenom (kada su se pojavile uljane boje, u prirodi je teško pronaći zelenu boju) zbog činjenice da stari narodi nisu imali razliku između plave i zelene. Isto je i s tamnoplavom i crnom.

Što se tiče samih crteža, najvažnije je razumjeti jednu stvar: najbolje je vidjeti lijepo u jednostavnom. Čini nam se da se to ne odnosi samo na crteže, već i na sve ostalo čime se bavimo i o čemu razmišljamo u životu (vau, kolica!). Ne pokušavajte previše ispuniti prostor sitnim detaljima, praznina će samo naglasiti značenje vašeg crteža. Možemo vam savjetovati da ne nasjedate na uobičajenu pogrešku; kada raširite teepee po tlu i nacrtate crtež, čini vam se mnogo veći nego što zapravo jest, nemojte se bojati obojiti veliki prostor jednom bojom - kada se teepee ustane, perspektiva će se promijeniti i sve izgledat će drugačije.

Već jako dugo i vjerojatno nije potrebno opisivati ​​sve pojedinosti i škripce koje su Indijanci koristili, ali možemo opisati nekoliko uobičajenih jednostavnih simbola. Najčešće se nalaze razni trokuti - oni znače planine i, sukladno tome, zemlju. Mali krugovi u kombinaciji s njima su kamenje. Široko rasprostranjen simbol koji je kršćanske misionare pogrešno shvaćao bio je križ, što znači četiri sveta smjera, četiri kardinalne točke ili nebeska tijela. Naravno, sve su te stvari generalizirane, bilo je puno više simbola i njihovih različitih tumačenja, pa se nemojte iznenaditi ako u drugim izvorima nađete i druge informacije (mi smo izvor? Uh, cool!).

Ako koristite neke tradicionalne indijanske elemente u bojanju svog teepeeja, tada ćete i vi pomoći ovoj kulturi da preživi na svoj prirodan način.

Suprotno uvriježenom mišljenju, wigwam nije šiljasti šal na motkama s vatrom u sredini. Ipak, ako vam padne na pamet ideja o gradnji takvog, u kampanji, ili čak na svojoj ljetnoj kućici, iz zabave, na pamet vam pada upravo takva slika indijanskog stana. I ispravno se zove ne "wigwam", već "tipi".

Za početak ćemo pogledati što je pravi wigwam. A ovu su nastambu koristila šumska plemena sjevernoameričkih Indijanaca i bila je mala koliba, visoka 8-10 stopa, u obliku kupole. Ali veliki wigwami mogli su primiti do 25-30 ljudi.

Okvir wigwama izrađen je od zakrivljenih, tankih fleksibilnih debla. Pletena je i prekrivena korom breze ili brijesta; prostirke od trske, trske, trave ili lišća kukuruznog omotača; kože ili labavih komada tkanine. Premaz se može kombinirati. Odozgo ga dodatno pritišće vanjski okvir, stupovi ili debla. Ulaz, koji je visok samo tri metra ili dovoljno visok, zatvoren je zavjesom. Na vrhu se nalazi otvor za dim, prekriven, na primjer, komadom kore koji se može podići motkom. Zidovi kupolastih wigwama mogu biti nagnuti ili okomiti. Tlocrtno, wigwami su često okrugli, ali postoje ovalni i pravokutni. Takve se nastambe mogu produžiti u prilično dug oval i imati nekoliko rupa za dim.

Wigwami su koristili sljedeća plemena sjevernoameričkih šumskih Indijanaca: Abenaki i Massachusetts, Algonquins, Delaware, Miami, Illinois, Mikmaki, Ojibwe, Blackfoot, Cheyenne, Cree, Menominine, Sauk.

Međutim, kada kažu "wigwam" misle upravo na "tepee". Tipi nije dom šumskih Indijanaca, već Indijanaca Velike ravnice, odnosno podnožja visoravni u SAD-u i Kanadi, istočno od Stjenovitog gorja.

Također, ovu vrstu privremenog stanovanja koristila su planinska indijanska plemena, očito zbog veće "aerodinamike" od one wigwama. Doista, u planinama i na ravnicama mnogo su veće šanse da će vjetar otkinuti i odnijeti šator.

Teepee ima oblik ravnog ili blago nagnutog nazad konusa ili piramide visine 4-8 m (obično 6-7 m), s promjerom baze 3-6 m. Okvir se sastavlja od stupova dugih 12 do 25 stopa, bor - na sjevernim i središnjim ravnicama i od kleke - na jugu. Guma se tradicionalno šivala od sirove kože bizona i, rjeđe, jelena. Ovisno o veličini, za izradu teepeesa je bilo potrebno 10 do 40 koža. Kasnije, s razvojem trgovine s Europljanima, češće se koristilo svjetlije platno. Budući da je tkanina zapaljiva, a kožu grizu psi, mogu biti kombinirane gume: u gornjem dijelu - jelenja koža, a ispod - platno.

Bočne strane gume se pričvršćuju drvenim štapićima-pribadačama, a dno se veže za klinove zabijene u zemlju, ali tako da ostane razmak za prolaz zraka. Iznad se nalazi otvor za dim, s dvije lopatice - dimnim ventilima, koji reguliraju vuču dima iz ognjišta pomoću posebnih stupova pričvršćenih u svojim gornjim kutovima. Često su za to postojali i pojasevi, koji su istezali ventile za donje kutove. Tipi kanadske Chippewe imaju jednu traku ventila u obliku mjeseca koja nije pričvršćena za gumu, te se stoga može rotirati s dva pola za 360° oko otvora za dim. Tradicionalno su se pojasevi od sirove kože koristili kao užad.

Teepees se mogu spojiti na obični šator, pa čak i spojiti dva ili više zajedno, što daje dodatni prostor.

Unutar tipija, od spoja polova, na tlo se spušta pojas koji se veže na posebne klinove i služi kao sidro u slučaju jakog vjetra. U donjem dijelu prostorije, uz zidove, obično se nalazi dodatna obloga širine 1,4-1,7 m, koja stvara veću udobnost, izolirajući one iznutra od strujanja vanjskog zraka koji dolazi ispod gume. Ponekad je polukružni strop "ozan", povezan s oblogom, rastegnut, spašavajući od kapi kiše. Plemena koja su živjela u blizini Missourija, kako bi se zaštitila od kiše, na gornjim krajevima motki (trebali bi biti dovoljno kratki), nosila su okrugle kožne čamce („kapa za oluju“, „čamac za bikove“) kao kišobran.

Različita plemena imaju svoje dizajnerske značajke ovog stana. Razlikuju se po broju glavnih potpornih stupova (3 ili 4), redoslijedu spajanja stupova, obliku piramide stupova (ravna ili nagnuta), obliku baze (okrugla, ovalna, jajolika) , način rezanja gume i oblik dimnih ventila, način spajanja ventila i stupova (s rupama u kutovima ili posebnim džepovima).

O postavljanju tipija već je dosta napisano, ali sve se metode razlikuju, ovisno o tome na koje se od indijanskih plemena autor oslanjao pri pisanju priručnika. Učite - ništa nije nemoguće!

(na jeziku Siouxa - thipi, znači bilo koji stan) - univerzalno prihvaćen naziv za tradicionalno prijenosno prebivalište nomadskih Indijanaca Velikih ravnica s ognjištem koje se nalazi unutar (u sredini). Ovu vrstu stanovanja koristila su i planinska plemena Dalekog Zapada.
Teepee ima oblik ravnog ili blago nagnutog unatrag stošca ili piramide na okviru motki, s pokrovom sašivenim od obrađene kože bizona ili jelena. Kasnije, s razvojem trgovine s Europljanima, češće se koristilo svjetlije platno. Na vrhu je rupa za dim.

Ulaz u tipi uvijek se nalazi na istočnoj strani, što ima svoje poetsko objašnjenje. "Ovo je u redu", kažu Indijanci Crnonogi, "tako da kad ujutro napuštate tipi, prvo što treba učiniti je zahvaliti suncu."

PRAVILA PONAŠANJA U TIP.

Muškarci su trebali biti u sjevernom dijelu tipija, a žene u južnom dijelu. U teepeeju se uobičajeno kretati u smjeru kazaljke na satu (u smjeru sunca). Gosti, posebno oni koji su prvi put dolazili u stan, trebali su biti smješteni u ženskom dijelu.

Smatralo se nepristojnim prolaziti između središnjeg ognjišta i nekog drugog, jer se vjerovalo da na taj način osoba prekida vezu prisutnih s ognjištem. Da bi prošli do svog mjesta, ljudi su, ako je bilo moguće, morali proći iza leđa onih koji su sjedili (muškarci desno od ulaza, žene, odnosno, lijevo).

Zabranjeno je bilo ići iza stražnjeg dijela tipija, što je značilo ići iza oltara; u mnogim se plemenima vjerovalo da samo vlasnik tipija ima pravo ići iza oltara. Nije bilo posebnih rituala za napuštanje tipija ako je osoba htjela otići - mogao je to učiniti odmah bez nepotrebnih ceremonija, međutim, za nesudjelovanje na važnim sastancima, tada bi se mogao suočiti s kaznom.

ŠTO JE GDJE U TIP

Prvi tipi su napravljeni od bivolje kože. Nisu bili veliki, jer psi nisu mogli nositi velike, teške gume za šatore prilikom selidbe. Pojavom konja povećava se veličina tipija, ali od druge polovice 19. stoljeća Indijanci su počeli koristiti ceradu za gume.

Teepee je savršeno i dobro osmišljen. Unutar nastambe za stupove je bila vezana podstava - široka traka od kože ili tkanine koja je dopirala do tla, koja je štitila od propuha uz pod i stvarala vuču u gornjem dijelu šatora. U velikim tipijima uređivao se ozan – nekakav strop od kože ili tkanine koji je grijao. Nije u potpunosti blokirao prostor iznad vatre – postojao je način da dim izađe kroz vrh. Ozan se koristio i kao polukatu - za odlaganje stvari.

Ulaz je izvana bio zatvoren „vratima“ – komadom kože, ponekad nategnutom preko ovalnog okvira od grančica. Unutar vrata vrata su bila prekrivena nekom vrstom zavjese. Prostor u velikom tipiju ponekad je pregrađivan kožama, stvarajući privid soba, ili se čak i mali tipi stavljao unutra, na primjer, za mladu obitelj, kao supružnika; po običaju ne bi smio razgovarati, pa čak ni vidjeti roditelje svoje žene. Vanjski poklopac teepee-a imao je dva ventila na vrhu koji se zatvaraju ili otvaraju ovisno o vjetru. Odozdo, guma nije bila čvrsto pritisnuta na tlo, već je bila pričvršćena klinovima tako da su postojali prorezi za vuču. Za vrućeg vremena klinovi su uklonjeni, a guma je podignuta radi bolje cirkulacije zraka.

Okvir šatora sastojao se od 12 ili više stupova, ovisno o veličini tipija, plus dva stupa za ventile. Stupovi su postavljeni na potporni tronožac. Uže koje je povezivalo tronožac bilo je spojeno na sidreni klin, koji je bio zaboden u sredinu poda. Ognjište je bilo uređeno, blago se povlačeći od središta - bliže ulazu, koji je uvijek gledao na istok. Najčasnije mjesto u tipiju bilo je nasuprot ulaza. Između ovog mjesta i ognjišta bio je uređen oltar. Pod je bio prekriven kožama ili dekama, kreveti i stolice napravljeni su od malih motki i grančica, prekrivenih kožama. Jastuci su bili izrađeni od kože, punjeni krznom ili mirisnom travom.

Stvari i namirnice čuvali su se u kutijama od sirove kože i parflama - velikim kožnim kuvertama.

Plan uređaja velike vrste Assiniboina:

a) ognjište; b) oltar; c) muškarci; d) muški gosti; e) djeca; f) starija supruga; g) baka; h) rodbine i gosti; i) supruga vlasnika; j) djed ili stric; k) stvari; m) proizvodi; m) posuđe; o) sušilica za meso; o) drva za ogrjev;

Za vatru su Indijanci osim drva koristili i suhi bizonski izmet – dobro je gorio i davao mnogo topline.

Prilikom postavljanja logora, teepees su obično bili postavljeni u krug, ostavljajući prolaz na istočnoj strani. Skupljale i rastavljale tipi žene, koje su se vrlo brzo i spretno snašle u ovoj stvari. Kamp bi se mogao sklopiti i spremiti za put za manje od sat vremena.

Prilikom seobe Indijanci su od motki sagradili tipi svojevrsnu konjsku vuču - travua. Dvije motke bile su pričvršćene na bokove konja ili križno na leđima. Na dnu su se motke povezivale prečkama od motki ili spajale kožnim trakama, a na ovaj okvir su se stavljale stvari ili su se stavljala djeca i bolesnici.

Ulaz u tipi je na istoku, a na krajnjem zidu tipija, na zapadu, je mjesto vlasnika. Južna strana je strana domaćice i djece. Sjever je muška polovica. Tu se obično nalaze počasni gosti.

Ljudi koji su nepoznati ili koji su prvi put došli u tipi ne idu dalje od mjesta vlasnika i stoga sjedaju odmah na ulazu (prilikom ulaska u tipi uobičajeno je da se kreću po suncu (u smjeru kazaljke na satu), da je, prvo kroz žensku polovicu).

Ova podjela se objašnjava činjenicom da na sjeveru žive snage - pomoćnice muškaraca, a na jugu - ženske snage. Ljudi bliski vlasniku, koji su došli u posjet, sjede na sjeveru. Najčasniji i najpoštovaniji majstor može popustiti.

To je zbog značenja oltara, odnosno nepoželjno je da stranac prolazi između vas i oltara. Kad imate puno gostiju, došljaci prolaze iza leđa onih koji sjede, kako im ne bi poremetili vezu s ognjištem..

OCHAG i OLTAR

Prvo što učinite kada stavite tipi je da sami napravite ognjište. Da biste to učinili, pronađite, ako je moguće, desetak ili dva kamena i položite ih u krug. Ako želite sebi napraviti oltar, onda morate pronaći jedan veliki ravni kamen, koji je postavljen u krug nasuprot mjesta za spavanje (mjesta vlasnika tipija).

Ognjište bi trebalo biti što prostranije (koliko to veličina tipija dopušta), jer će tada biti manje problema s mrvljivim ugljenom, a grijanje kamenja iz ognjišta bit će bliže mjestima za spavanje, bit će toplije, tada .

Bolje je ne bacati u njega opuške, smeće i ostalo ušiveno, jer se može uvrijediti i vrlo stvaran, barem će smrdjeti na cijelu kuju. I općenito je ugodno kada je vatra čista iz više razloga. Uvijek je dobro nahraniti ognjište, ne samo drvima, nego voli i kašu.

Općenito, ako želite biti prijatelji s vatrom, onda morate i s njom podijeliti nešto dobro. Dobra vatrena žrtva je prstohvat duhana ako pušite, aromatično bilje, kadulja ili smreka. Kada dovoljno dugo živite u tipiju, počinjete se odnositi prema vatri s poštovanjem, jer od nje ima puno dobrih stvari, topline i hrane...

Po potrebi se kamen najbliži ulazu pomiče u stranu kako bi netko, o kome inače pišemo zelenom bojom, mogao ući (a to je korisno i kada se davite s dugim motkama ili balvanima). U nekim indijskim teepeeima ovaj je kamen uvijek bio gurnut unatrag.

Ognjište je središte života u tipima.

OLTAR

Ima mnogo značenja. Jedno od njih je mjesto gdje se stavljaju vaši vatreni darovi. Na njega možete staviti predmete koji su vam bitni kada idete u krevet (ova fraza je izazvala sve smijeh). Obično se ispod oltara drži lula. Ovo je čisto mjesto, pokušajte i njega održavati čistim.

Jednostavan oltar za privremeno sidrište je plosnati kamen koji se postavlja ispred sjedišta domaćina.

Ako očekujete da ćete dugo živjeti u tipiju, te stoga s vama komunicirati sa svime što živi u tipiju, onda možete sebi napraviti veliki oltar. Radi se ovako: gomila pijeska se izlije ispred velikog oltarnog kamena (pijesak je čišći od zemlje, može reflektirati sunce, stoga je najprikladniji). Uz rubove su zabodena dva mala drvena koplja, poprijeko je postavljen tanak štap. Može se ukrasiti krpama od tkanine, pletenicama, Indijanci su preferirali crveno i obješeno ptičje perje, igle od dikobraza.

Oltar su vrata.

Kroz njih prolazi cesta koja vas povezuje s nevidljivim silama. Kažu da ih ima mnogo u blizini.

Gomila pijeska simbolizira zemlju.

Rogovi su dva svjetska stabla, a prečka iznad njih je nebeski svod.

Oltar čuva sve što vas povezuje s nevidljivim silama, pa se na njega vješaju talismani i predmeti moći. Na njemu se s vremena na vrijeme spali kadulja, pelin, slatka trava (sveto bilje Indijanaca).

Slika ispod prikazuje položaj mjesta i objekata u teepeeju.

Tako su se mjesta u tipiima nalazila među Indijancima. To samo po sebi sugerira mjesto svih ostalih ukrasa. Drva za ogrjev obično leže na ulazu s muške strane (prije nije bilo feminizma, žene su bile jače i bavile su se pripremanjem goriva, a drva su ležala sa ženske strane), a kuhinja (potrepštine, lonci i ostalo) je na ženskoj strani.

Stvari koje rijetko koristite možete staviti iza baldahina. Ako imate ljubaznu staricu, a pravi ste Indijanac, stavite staricu u kut na drva (Indijanci su ga zvali "kutak stare dame"). Tamo će joj biti dobro. Vjeruje se da stari ljudi pate od nesanice, pa će zbog hladnog vremena vaša starica sama bacati drva za ognjište cijelu noć. Bit će toplo i tebi i starici.

Celofan u vrhu je neugodan. Za spremanje hrane bolje je koristiti platnene vrećice obješene na drvene kuke i prečke vezane između stupova na kojima stoji vaš teepee, kako bi vise nad zemljom i ne vlažne.

Ako ste bogati Indijanac, prikladnije je objesiti velike vrećice na drveni tronožac (ovo je ako ste lakovjerni Indijanac i ne bojite se invazije Irokeza ili drugih gladnih plemena (vidi fotografiju)). U slučaju da ste mohawk vi, upotrijebite tuđe velike torbe da ih objesite na svoj tronožac.

Da prokuhate vodu, morate je objesiti iznad vatre. Da biste to učinili, možete napraviti (ili posuditi od susjeda drveni stativ s kukom.

Opcija za male tipije gdje je tronožac neudoban je poprečni stup vezan preko ognjišta, kao što je prikazano na slici ispod. Pokušajte produljiti kuku obješenu na ovaj stup kako uže ne bi izgorjelo. Odaberite uže od prirodnih materijala, inače će glatko teći u vašu juhu. U velikom teepeeu, ove su grede prikladne za korištenje kao sušilice za deke, odjeću, bilje, bobice i gljive. Inače, bilo bi dobro da se deke osuši i ujutro. Bez obzira na vrijeme, unutar tipija ćete se znojiti dok spavate, deke će biti vlažne, a osjetit ćete i miris mongolskog ratnika.

Kreveti. Živeći u tipiju ponekad morate ležati. Kako biste zaštitili sebe, svoje stvari i svoju djecu od vlage i reume, možete napraviti krevete od suhih tankih stupova. Stubovi su prekriveni travom. Neki za to koriste grane smreke, ali vjerojatno im uopće nije žao stabala. Bolje je koristiti suho prošlogodišnje bilje. Možete uzeti travu koja je izrasla na mjestu tipija, još će se gaziti. Po hladnom i kišnom vremenu vrlo je ugodno staviti kamen umotan u krpu i zagrijan na ognjištu uz noge, a sa strane gustu toplu squaw (terapijski set "kamen + skvo"). Nezgodno je postavljati krevete u malom tipu - mjesto za spavanje možete odvojiti dugom tračnicom, pričvršćenom na tlo klinovima i položenom uz mjesto za spavanje bliže ognjištu. Tada nećete gaziti deke i vreće za spavanje.

Posteljinu koju su Indijanci koristili zapravo je teško napraviti, ali nešto se može objasniti. Napravili su ga od tankih vrbinih grančica, povezujući ih kao što je prikazano na donjoj slici. Njegov tanki kraj bio je obješen na tronožac na udobnoj visini. Po potrebi je iznijeta na ulicu i korištena kao stolica (divljenje zalasku sunca). Postoji engleski naziv "backrest". Ovaj uređaj je vrlo zgodan za smotanje i ima malu težinu.

Što je oko teepee

Bolje je da oko vašeg teepeea budu: šuma, rijeka, plavo nebo, zelena trava i dobri susjedi, a ne limenke, boce i opušci; a još više ne ostaci i emisije ljudskog tijela ili bolesnih umova. Ukratko, čisto je tamo gdje nema smeća.
U šumi, nedaleko od logora i bliže životinjskim stazama, odabrali su mjesto gdje su uzimali ostatke i ostatke hrane. Takva su mjesta nazivana "veikan". Nisu iskopali rupu ispod weykana, nego su, naprotiv, to učinili na brdu kako mu se životinje i ptice ne bi bojale prići.

Kućanske zgrade.

Upotrijebite dugačke stupove (možete koristiti stupove ventila susjedovog teepeeja) kako biste sami napravili sušilicu. To je samo veliki tronožac s prečkama između motki.

Konstrukcije ograde.

Ako ne želite ništa izgubiti, učinite ovo:
Od dva tanka stupa (dobar je susjedov tronožac za kuglaču) zavežite prečku i njome izvana "zatvorite" vrata. Ali ne zaboravite ući unutra, inače će vaše kondenzirano mlijeko pojesti vaša skvo. Ova vrsta "brave" se često koristi kada ostavite teepee na kratko. Križ na vratima znači da nema potrebe uznemiravati stanare tipija. Takav znak naširoko koriste oni koji žive u tipiju (ne samo Indijanci koji su ga izmislili).

Prema tradiciji, stabla koja rastu u blizini tipija ukrašena su šarenim šarenim mrljama. Indijanci su im često vješali svakojake darove kako bi umirili snage koje čuvaju to mjesto. Sve dok živite u blizini drveća, dijelite zemlju s njima. Rado ćete im se vratiti i vidjeti ih.

KAKO SE TIPA ŠIJE.

Baza je pravokutnik od tkanine veličine, na primjer, 4,5 x 9 metara. Možete šivati ​​veće teepee, glavna stvar je zadržati proporcije.

Teepee tkanina

Preporučljivo je odabrati tkaninu koja je labava, vodootporna, lagana i vatrootporna. To mogu biti sve vrste cerade, dvonitne, lijepljene caliko ili šatorske tkanine. Najbolja opcija je, naravno, tradicionalna jedrena tkanina. Može se koristiti tkanina za šator

Postoji sumnja da ako sve ovo ne izgori, onda bi bilo lijepo. Bolje je ako se tkanina ne rasteže i ne reagira na toplinu i vlagu.

Bolje je šivati ​​nit s oštrim, s elementima sintetike.

Ako je tkanina uska, pravokutnik je ušiven od pruga. U tom slučaju, preporučljivo je preklapati šavove s jedne strane kako bi voda mogla teći niz njih tijekom kiše. Za tanke tkanine dobro je koristiti bod za jedra. Šavovi se mogu depilirati (podmazati otopljenim voskom).

Kada je pravokutnik već ušiven, možete početi rezati. Najprikladnije je prvo nacrtati konturu kredom na užetu duljine 4,5 metara. Kraj užeta je fiksiran u središtu veće strane pravokutnika i malim, poput šestara, nacrtan je polukrug (slika A). Ako nemate dovoljno tkanine, tada možete odmah šivati ​​pruge ne u pravokutnik, već u polukrug s koracima (slika B).

************

Omjer veličina ventila, zatvarača i ulaza:

Ovaj omjer je različit za različita plemena, ali u prosjeku je 1:1:1, ako tipi nije prevelik (4-4,5 metara)

Postoje razne opcije. Na uzorak tipija Siouxa, a dalje - tipi Blackfoot

Ventil

Za regulaciju propuha (pokrivanje dimnjaka sa zavjetrine), teepee ima ventile.

U šumi i stepi tipi ventili se pričvršćuju na različite načine - u šumi gdje nema vjetra, donji rubovi ventila mogu slobodno visjeti ili biti pričvršćeni užetom na gumu, kao što je prikazano na a, u stepi da vjetar ne potrga ventil, njihovi donji krajevi obično su vezani užetom na samostojeći stup

Oblik tipija u cjelini ovisi o obliku ventila.

Siu ventil cijeli izrezan (izrezane u cijelosti, zajedno s gumom) se prišivaju na tipi posebno za Crnonoge (šivena ventil). Kod teepee-a s jednodijelnim ventilima stražnja je stijenka kraća i stoga je lagano nagnuta unatrag i ispružena prema gore. Majica za šivanje izgleda kao ravni stožac i ima više prostora.

Evo primjera mogućih veličina ventila i džepova ventila:

Rameni ventili su obično bili 20 centimetara duži i uži. Da biste proširili jednodijelni ventil, potrebno je u njega ušiti klin, prerezati ventil odozgo za otprilike polovicu (slika 5)

Malo o omjerima veličine ventila. Trebate pokušati izbjeći izradu predugačkih ventila - kada tipi stoji, kiša će kapati u rupu između njih i ispuhati toplinu. Na dnu ventila morate zašiti labav komad tkanine i kvadratom ojačati spoj donjeg kraja ventila s platnom (slika 6). Opet, širina vrha ventila treba biti u odnosu na veličinu samog tipija. Za teepee 4,5 x 9 prikladna je širina lakta s malo. Mnogima pristaje donji dio preklopa (porubljen komad), širok dva dlana. Udaljenost između ventila (uključujući jezik) je približno 70 centimetara.

Sedlo između ventila treba obuhvatiti cjelokupno vezivanje stupova, ali ne povećava širinu ventila. U sredinu je ušiven jezik za vezivanje gume. Sedlo može biti različitih oblika, ali upravo na tom mjestu dolazi do najjačeg stresa, jezičak se šije što jače kako bi mogao izdržati težinu cijele gume. Na njega je pričvršćen uže, a tipi je vezan za stup (opcije pričvršćivanja prikazane su na slici 7). Džepovi na gornjim kutovima preklopa, s njihove vanjske strane, nisu ništa manje čvrsto ušiveni. U njih ćete umetnuti stupove za podešavanje. Pričvrstite duge žice ventila na donje kutove ventila. Umjesto džepova, možete napraviti velike rupe (kao što su to učinili Blackfeet i Crowe). Zatim se na stup veže poprečna šipka, koja se povukla na određenoj udaljenosti od njegovog kraja, i tako se umetne u rupu. Indijanci su objesili skalpove na slobodni kraj motke, a nakon razmišljanja, zaključili smo da smo Indijanci koji poštuju zakon i da to nećemo učiniti.

ulaz

Visina ulaza treba biti približno u razini ramena, počevši od ruba gume. I trebate ga izrezati odmaknuvši se 20 centimetara, koji padaju na prag. Dubina reza je oko 2 dlana. Obje polovice se isključuju trakom od jake tkanine ispod koje je umetnuto uže (vidi sliku 8). Prilikom postavljanja tipija krajevi užeta se vežu kako se ulaz ne bi previše rastezao. Ako je guma izrađena od grube tkanine, poput platna, jedan rub će biti dovoljan, bez užeta.

Vrata se mogu učiniti jednostavnima, ili više zbunjena.

Primjer lukavih vrata je slika 10. Mogu se izraditi ili od velike kože ili od komada tkanine izrezane približno u obliku kože. Riječ je o trapezoidnim vratima s dugim jezičkom na vrhu koji se ukoče u poklopac jedne od drvenih štapića za "kopče". Bolje je da jezik bude što duži kako bi se vrata više objesila - tako će se prikladnije preklopiti. Još jedan primjer lukavih vrata su vrata ovalnog oblika s okvirom vrbe koja vidite na desnoj strani slike 10.

Na nekim teepeeima vrata uopće nisu napravljena i rubovi guma su jednostavno nagomilani jedan za drugim.

Kopče.

Obično se rupe za pričvršćivače izrađuju po dvije na svakoj strani gume, tako da se rupe podudaraju, inače će se tkanina naborati. Ponekad također naprave dvije rupe s jedne strane i jednu s druge. To olakšava skidanje gume, ali je napetost oslabljena. Istodobno, rub tkanine s dvije rupe je postavljen na vrh (bez pameti).

Nadstrešnica.

Baldahin je vrlo važna stvar u triku. U osnovi grije, guma služi samo za zaštitu od kiše i vjetra. Bolje ga je napraviti od guste tkanine (ako niste previše lijeni nositi takvu težinu). Ponekad je nadstrešnica teška koliko i cijela guma. Prostor između nadstrešnice i gume služi za odlaganje stvari.

Ravna nadstrešnica . (Slika 12) Njegova visina je oko 150 cm. Za referencu, tipi promjera 4,5 metara po baldahinu zahtijeva otprilike 12 metara tkanine. Lako se pravi, ali zauzima puno prostora unutar teepeeja. Uz gornji rub, na jednakoj udaljenosti (oko metar), vezane su vezice za vješanje na užetu razvučenom po obodu između stupova.

Nadstrešnica je trapezasta. (Slika 13) Sašiven od širokog trapeza. Stoga, za razliku od ravne krošnje, može se povući strogo uz stupove. Obično se sastoji od tri sektora (kao što se vidi na slici 14) i to na način da se srednji sektor preklapa s dva krajnja. Za referencu, teepee od 5 metara treba oko 20 metara, a teepee od 4,5 metara treba oko 18 metara..

U svakom od ovih slučajeva, duljina baldahina trebala bi biti dovoljna da je možete zamotati na ulazu, a što je veća margina, to bolje. Pokušajte pronaći tkaninu svijetle boje za zavjesu kako tipi ne bi bio taman.

Dodatni detalji

ezan - nešto poput vizira, koji je ovješen iznad ležaja tako da se ispod njega nakuplja topli zrak. Obično je to komad tkanine u obliku polukruga, koji se svojim zaobljenim dijelom veže za uzicu na kojoj visi baldahin. Ezanska tkanina je vezana s marginom da je možete zataknuti iza zavjese i zatvoriti razmak - bit će toplije! Polumjer ezana mora biti jednak polumjeru stojeći teepee.

Kišni trokut. Mali, ali vrlo koristan detalj. Za vrijeme jake kiše potisak se pogoršava, pa ventile treba šire otvoriti, ali tada će kiša uliti unutra. Kako bi glava, međutim, bila potpuno suha (oprostite, bum-šankar se zbunio), iz guste vodootporne tkanine izrežite jednakokraki trokut, toliko velik da može prekriti ognjište. Trokut je vezan na vrhu, ispod dimnjaka, na tri stupa.

Postavljanje teepee.

Teepee se postavlja na stupove. Trebate 9 do 20 motki, ovisno o veličini teepeeja. Najčešći broj stupova za tipije promjera 4,5-5 metara je dvanaest.

Prilikom odabira mjesta za teepee pazite da u blizini ima manje drveća (nakon kiše s njih dugo kaplje voda na gumu), kako bi mjesto bilo ravno, kako teepee ne bi stajao u šuplje. Travu ne morate čupati jer će ona ionako brzo biti zgažena.

Dakle, našli ste sve stupove i donijeli ih na parkiralište. Ne zaboravite ih oguliti od kore (da glava ne padne) i čvorova (da se guma ipak ne potrga).

Prvo morate vezati tronožac - ovako su to radili Indijanci

Nadalje, u jednakim razmacima, tri stupa se postavljaju jedan za drugim, počevši od istočnog (vrata) pola, krećući se protiv sunca (u smjeru suprotnom od kazaljke na satu). Zatim sljedeća tri stupa s druge strane njega, krećući se na suncu. I sljedeća dva su također na suncu u preostalom razmaku, postavljeni su jedan pored drugog, ostavljajući mjesta za zadnji stup s poklopcem (on će stajati iza njih).

Cijelo to vrijeme, stupovi su vezani paralelno radi snage. To se radi na sljedeći način: uzima se rep užeta koji je spojen na tronožac, a jedan od vaših pomoćnika, trčeći u krug, hvata konopom utvrđene stupove. U ovom slučaju, puni se zaokret radi za svaka tri pola (i za posljednja dva). Prikladnije je to učiniti tako da se uže lagano trza kada prekriva rozetu motki, zatim svakim trzajem klizi do čvora i čvršće prianja uz njega.

Zatim se guma čvrsto i čvrsto veže za zadnji stup i, štoviše, tako da donji kraj stupa viri izvan ruba gume za otprilike dlan. Sva ta ekonomija je podignuta i stup je postavljen na svoje mjesto. Ako imate tešku gumu, bolje je to učiniti s više od jedne. Da biste to učinili, bolje je skupiti gumu harmonikom prije podizanja stupa, a zatim, kada je stup podignut, dvije osobe uzimaju rubove gume i počinju se razilaziti, omotavajući ga oko okvira tako da je ulaz između istočnog stativa i stupa broj 4 na slici 18. Guma se pričvršćuje spojnicama odozgo prema dolje. Nakon toga možete razdvojiti stupove tako da se tkanina rasteže i čvrsto pristaje oko okvira.

Dalje po obodu tipija vezani su užad, u sredini između svakog para stupova (vidi sliku 19). Uzima se mali kamenčić, kvrga ili nešto drugo, umota se u krpu gume, odstupi od njezina ruba za širinu dlana i čvrsto se veže užetom, kao što je prikazano na sl. devetnaest . Dodatno, s obje strane ulaza, u blizini stupova, vezane su dvije žice. Guma je sada klinovima zalijepljena za tlo.
Umetnite dva kratka i svjetlosna stupa u džepove ventila kako biste njima upravljali. Vozite u tri koraka nasuprot ulaza u uvlačni stup ventila i za njega privežite užad ventila.

Nadstrešnica.
Za početak se uzima vrlo dugo uže. Pristaje na stupove unutar tipija (ovo sam napisao za svaki slučaj, nikad se ne zna...) na visini malo ispod visine nadstrešnice.

Bolje je krenuti od stupa s gumom. Ispod svake petlje užeta uvlači se par štapića, to su mali, ali vrlo sveti štapići i ako im ne pridajete nikakvu važnost, tada će za vrijeme kiše niz stupove slijevati odjekujući mlazovi vode, padajući s strašna tutnjava pravo na tvoj krevet. Vidi sliku 20 za način vezivanja.

Zatim se objesi baldahin, počevši od ulaza i zatvarajući ga svojim prvim sektorom, tako da se rubovi trzaju poput zavjesa. Dno nadstrešnice s unutarnje strane pritiskaju teški predmeti (kamenje, ruksaci, tomahavci, gosti itd.)

Ognjište

Nemojte kopati rupu ispod ognjišta, inače ćete imati bazen. Pokrijte ga velikim ili malim kamenjem. Ognjište je najbolje smjestiti malo od sredine tipija prema ulazu. Sada zapalite vatru, ako dimi, onda se vratite na stranicu 1 i pogledajte kako pravilno sašiti tipi.
Reginalda i Gladys Laubin

Teepee stranica za bojanje

A ovdje tipi stoji, živiš u njemu i, očito, dobro se osjećaš u njemu. I jednog dana, kada izađete na ulicu i pogledate oko sebe, obuzima vas nejasna čežnja - želite nešto učiniti.

Vjerojatno se ništa ne može učiniti s okolišem, ali guma teepee može postati potpuno drugačija. Ovo je prilično komplicirana stvar - imajte na umu da većina crteža prije ili kasnije postane dosadna ako su napravljeni nepromišljeno i bez posebnog značenja.

Čini nam se da bi vam tema slike na gumi prije svega trebala nešto značiti, u redu je ako ih drugi neće razumjeti. Ali općenito, naravno, ovo je osobna stvar svakoga i njegovog umjetničkog i bilo kojeg drugog ukusa. Stoga vas nećemo preopteretiti našim razmišljanjima o ovoj temi (možda samo malo), ali ćemo pokušati dati što više crteža - primjera kako su to drugi radili.

A ipak postoji tradicionalna simbolika, mnogi detalji slike su značili nešto drugo, a ako vas to zanima, onda vam možemo nešto reći. Inače se sve to može lako preskočiti.

Na donjem rubu gume stanovnik tipija nacrtao je nešto što simbolizira zemlju, recimo, traku planina, preriju, kamenje, općenito, ono što vidi oko sebe. Ovo je obično bilo obojeno crvenom bojom, bojom zemlje.

Vrh je, odnosno, značio nebo, često crno, bez dna. Sjedeći u takvom tipiju, osjećate se u središtu oslikanog svemira, a u većini slučajeva to je bilo dovoljno, a tipi je prestao slikati (ovakav crtež teško da može dosaditi, zar ne?). Međutim, ponekad se na gumu tipija nanosio neki drugi crtež, koji je bio slika nečeg neobičnog što se dogodilo u životu osobe ili mu se ukazalo u snu (što je isto s gledišta Indijanaca).

Općenito, Indijanci su pridavali veliku važnost snovima, ponekad je san koji je osoba sanjao mogao promijeniti tijek njegova života, pa je stoga bilo prirodno da tako važan događaj prikaže u svom domu. Pa da im je netko i inače slikao tipi, samo tako, nekako se ne bi razumjeli.

U umu, neiskrivljenom raznim plastičnim zvonima i zviždaljkama, postoji vrlo jaka veza između predmeta i njegove slike (isto je bilo s poganskim idolima, a kasnije i ikonama među Rusima), dakle, oslikavajući nešto na tipi, jesi nešto privući. Nije uzalud da su česta tema crteža na tipiju bile simbolične slike čuvara i pomagača koji su se pojavili u snu, obično u obliku životinja, s kojima je osoba ranije imala blisku vezu.

Oslikana guma Teepee Cheyenne

Bolje je početi slikati teepee i prije nego što se postavi, pa će biti prikladnije doći do njegovog vrha. Dno se može obojiti kada teepee već stoji. Prirodnije izgledaju prirodne boje od kojih se oči ne umaraju (osim ako naravno niste ljubitelj tehno glazbe, onda vaše oči nisu vidjele takav horor...).

Indijanci su naslikali teepee