Analiza distopijskog romana “Mi” E. I. Zamjatina

20. stoljeće je teško stoljeće i za Rusiju i za svijet u cjelini. Obilježila je procvat totalitarne ideje. Ovo je vrijeme brutalne diktature i potiskivanja pojedinca. U 20. stoljeću, u doba okrutnih eksperimenata za provedbu utopijskih projekata, u književnosti se pojavio takav novi smjer kao distopija.

Roman "Mi" Evgenija Zamjatina bio je prvo djelo u kojem su jasno utjelovljene značajke ovog smjera. U romanu nam autor pokazuje moguća varijanta budućnosti, što je na neki način bilo upozorenje. Događaji iz naše povijesti pokazali su da strepnja pisca nije bila uzaludna. Naš narod je proživio strašna vremena: staljinizam i represiju.

Svijet Jedne Države je svijet bez ljubavi, bez osobnosti i duše. Imena ljudi zamijenjena su brojevima, kao da su strojevi ili roboti. Interesi ljudi potpuno su podređeni interesima države. Koncept “osobe” jednostavno ne postoji, postoji samo “broj”. Život u Sjedinjenim Državama teče strogo prema zakonima Table of Hours, ljudi su pod stalnim nadzorom Bureau of Guardians iz službe sigurnosti, a Zeleni zid odvaja državu od ostatka svijeta.

Sama činjenica nastanka države u kojoj ljudski život više nije bio cijenjen. Tijekom Dvjestogodišnjeg rata - između grada i sela - pobjeda nad glađu izvojevana je po cijenu smrti 80% stanovništva. Glavni lik ne vidi ništa strašno u tome što je toliko ljudi umrlo; on kaže da je, naprotiv, zemlja očišćena od njih, kao da su "prljavština".

Očito, glavna tema u romanu je tema slobode pojedinca. Roman prikazuje gubitak čovjekova "ja" i pretvaranje u "mi".

Glavni lik D-503 razmišlja kako bi ljudi mogli živjeti bez točnog rasporeda, bez obaveznih šetnji, bez precizne regulacije vremena obroka.

“... Svako jutro, s preciznošću šest kotača, u isti sat i u istu minutu, mi, milijuni, ustajemo kao jedan. U isti sat, milijun po milijun, počinjemo s radom – milijun po milijun završavamo. I stapajući se u jedno milijunsko tijelo, iste sekunde, Pločom naznačene, - prinosimo žlice ustima, - i iste sekunde idemo u šetnju i odlazimo u gledalište, u dvoranu. Taylorovih vježbi i idi u krevet..."

Bilo mi je krajnje neugodno čitati o takvim naredbama, očito je uplitanje države u život čovjeka. Ali za D-503 naredbe prošlih generacija su nevjerojatne i on ih nikako ne može shvatiti. Život u “akvariju” mu sasvim odgovara, štoviše, smije se riječima prošlih generacija: “Moj dom je moja tvrđava”. Doslovno od prvih stranica romana osjetio sam taj pritisak na ljude i narušavanje njihove slobode.

Intimni život ljudi smatrao se državnom dužnošću, koja se obavljala prema "tabli seksualnih dana". D-503 je iznenađen prošli život kako je država mogla otići bez ikakve kontrole spolni život. Pogodio me slogan: "Svaki od brojeva ima pravo - poput seksualnog proizvoda - na bilo koji broj", - ispada da je sve dizajnirano samo za fiziologiju, bez osjećaja.

Ali kako se događaji odvijaju, glavni lik se razvija. S vremenom, D-503 iznenada u sebi počinje osjećati zabranjene osjećaje koji krše poredak Sjedinjenih Država. Junak se zaljubljuje u revolucionarnu I-330, u njemu se bude osjećaj ljubomore, ali i dalje izostavlja važne riječi, osjećaji ljubavi su mu nepoznati:

„…Neću dopustiti! Ne želim nikoga osim sebe. Ubit ću svakoga tko... Jer ti - ja tebe - -.”

Situacija D-503 postaje još kompliciranija nakon posjeta Drevnoj kući, koja se toliko razlikuje od modernih nastambi brojeva. Junak je izvan sebe od tjeskobe, on ili sanja (čije postojanje nije znao) ili pati od nesanice. Kada stigne u Medicinski biro, liječnik mu kaže da je stekao dušu i da je neizlječiva. Slični se procesi događaju i drugim ljudima. Liječnik je to nazvao epidemijom, ljudi su počeli masovno otkrivati ​​nešto novo o sebi. Za svemogućeg državni sustav znači jedno – pobunu.

Sjedinjene Države agitiraju brojke kako bi provele Veliku operaciju - uklanjanje moždanog čvora odgovornog za fantaziju - jedine stvari koja još razlikuje broj od stroja. Velika operacija dovršava proces potpunog uništenja pojedinca.

Ali ne za sve glavne likove roman završava tragično. O-90 stvarno sanja o djetetu, želi ga roditi i odgojiti. No, država je uvela Majčinsku normu, a O-90 je 10 centimetara manja od svoje visine i stoga nema pravo biti majka. Djecu odgajaju roboti i ne poznaju niti svoje roditelje. Zahvaljujući naporima I-330, trudna O-90 uspijeva preživjeti i završava iza Zelenog zida.

Za samu revolucionarku završetak romana je dramatičan, ona završava u Plinskom zvonu, ali ne odustaje do kraja. Bez ikakvih dokaza, I-330 se samo nasmiješio i tvrdoglavo šutio. D-503 je izložen Velika operacija Nakon što je povratio sreću i mir, mirno promatra smrt svoje voljene. Čitajući njegove bilješke, junak je užasnut:

“...Jesam li ja, D-503, stvarno napisao ovih dvjesto dvadeset stranica? Jesam li ikada osjetio - ili zamislio da sam to osjetio?...”

Opet se nasmiješi i drago mu je što mu je glava svijetla i prazna, kao da je izvađen kakav iver. D-503 je izgubio dušu...

Glavni lik je autorov alter ego.Zamjatin je bio inženjer i savršeno je dobro znao kako se pomoću dijagrama, crteža i brojnih proračuna stvara mehanizam. No, istodobno je bio itekako svjestan da je nemoguće oblikovati društvo na ovaj način, budući da svaki čovjek nije “kotačić”, nego individua.

Ne čudi što je roman “Mi” doživljen kao parodija komunističkog društva, u kojem je Dobročinitelj Staljin, Biro čuvara policija, Zeleni zid Željezna zavjesa. Zamjatin je razumio da će se ljudi tijekom totalitarnog režima suočiti s glađu, nasiljem, represijom i javnim pogubljenjima.

Izgradnja zračnog broda. 1930. godine Underwood Archives / Bridgeman Images / Fotodom

1. Misterij scene

U romanu Evgenija Zamjatina nikada se izravno ne navodi u kojoj se zemlji odvija radnja djela; samo se navodi da je nakon dugogodišnjeg Dvjestogodišnjeg rata Sjedinjene Države, u kojoj živi glavni lik D-503, bile uništene. ograđena zelenim zidom, čije je napuštanje stanovnicima države strogo zabranjeno. Međutim, “Zapis 6” romana govori kako D-503 i njegova buduća voljena I-330 posjećuju Drevnu kuću i tamo, u jednom od nekad naseljenih stanova, D-503 vidi čudesno očuvan portret:

„S police na zidu, pravo u moje lice, blago se nasmiješilo asimetrično lice jednog od drevnih pjesnika (čini se Puškina) s prćastim nosom.

Za razliku od Dostojevskog, Tolstoja i Čehova, Puškin nije bio toliko poznat izvan Rusije da bi ikome palo na pamet staviti njegov lik na policu (možda se tu misli na kopiju Puškinovog portreta Konstantina Somova iz 1899.: prikazuje pjesnika smiješi se i gleda gledatelja ravno u lice). Tako Zamjatin pažljivom čitatelju nenametljivo daje naslutiti: radnja njegovog romana “Mi” odvija se na području bivše (sovjetske) Rusije.

2. Misterij “beskrajnih asirskih redova”

Na kraju "Zapisa 22", D-503 entuzijastično govori o tome kako se osjeća uklopljenim u "beskrajne, asirske redove" građana Jedine države. Prije toga, asirski motiv pojavljuje se dva puta na početku istog zapisa:

“Hodali smo kao i uvijek, dakle onako kako su prikazani ratnici na asirskim spomenicima: tisuću glava - dvije cijele, noge cijele, dvije cijele, ruke u rasponu. Na kraju avenije - gdje je prijeteće zujao akumulatorski toranj - prema nama je četverokut: sa strane, ispred, iza - stražari..."

I malo dalje: “Mi smo i dalje hodali odmjereno, asirski...” Zašto je Zamjatinu bilo potrebno usredotočiti pažnju čitatelja upravo na asirsko podrijetlo tog “četverokuta” kojim se građani kreću po gradu? Kako bismo povukli paralelu između duboke davnine čovječanstva i njegove moguće sumorne budućnosti. Nova asirska sila (750.-620. pr. Kr.) smatra se prvim carstvom u ljudskoj povijesti. Njezine vlasti suzbijale su svoje neprijatelje uz pomoć idealno organizirane vojske, u kojoj se, kao u Državi iz Zamjatinova romana, njegovala ljepota geometrijske jednoličnosti. Uvedeno je uniformno oružje, a vojnici su podijeljeni u tzv. kisire (odrede). Svaki kisir je brojao od 500 do 2000 ljudi, podijeljenih na pedeset, a one su se sastojale od desetina.

3. Misterij junakove seksualne privlačnosti

Nemoguće je ne obratiti pažnju na činjenicu da sve žene koje su iole detaljnije opisane u romanu (I-330, O-90 i Yu) razlikuju D-503 od ostalih muškaraca, točnije doživljavaju erotičnost prema njemu privlačnost. U čemu je tajna privlačnosti junaka romana? Činjenica je da se on nehotice izdvaja iz destilirane Sjedinjenih Država svojim muškim, životinjskim magnetizmom čije su materijalno utjelovljenje u romanu dlakave ruke D-503. Ovaj se motiv u Zamjatinovom djelu pojavljuje tri puta. U "Ulasku 2" junak karakterizira svoje ruke kao "majmunske" i priznaje:

“Ne mogu podnijeti kad mi gledaju ruke: sve su prekrivene dlakama, čupave – nekakav smiješni atavizam.”

U “Zapisu 22” ova je metafora izravno dešifrirana:

“Osjetio sam kako se tisuće očiju rašire od užasa, ali to je samo još više dalo očajničku vedru snagu divljem, dlakavom rukom koji je izletio iz mene, te je trčao sve brže i brže.”

A u "Zapisu 28", D-503 jedva uspijeva zadržati drugu osobu u sebi - "drhtajući dlakavim šakama." Malo dalje u istom postu Posebna pažnja I-330 se pojavljuje u herojevim rukama, otkrivajući tajnu magnetizma D-503. Ispostavilo se da je on potomak divljih i slobodnih ljudi - ljudi s onu stranu Zelenog zida:

“Polako je podigla, prema svjetlu, moju ruku - moju dlakavu ruku, koju sam toliko mrzio. Htio sam ga izvući, ali ona ga je čvrsto držala.
- Tvoja ruka... Uostalom, ne znaš ti - a to malo tko zna - da su ih žene odavde, iz grada, slučajno voljele. I vjerojatno imaš nekoliko kapi sunčane, šumske krvi u sebi.”

Nakon D-503 i očito na njezinom tragu, junak romana Georgea Orwella "1984" steći će vlastitu individualnost kroz svoju seksualnost.

4. Tajna stila

Yuri Nikolaevich Tynyanov ovako opisuje “načelo stila” ovog djela: “...ekonomična slika umjesto stvari...<…>...Sve je zatvoreno, izračunato, linearno odvagano.” A još jedan veliki filolog, Mihail Leonovič Gasparov, definirao je stil romana “Mi” kao “geometrijski žičani”. Zapravo, u Zamjatinovom radu postoji evolucija stila, koja se može podijeliti u tri faze. Prva faza („geometrijsko-žičani“ stil) početak je romana, kada se junak osjeća kao dio višemilijunskog „mi“:

„Volim - sigurno neću pogriješiti ako kažem: volimo - samo ovo, sterilno, besprijekorno nebo. U takvim je danima cijeli svijet izliven iz istog nepokolebljivog, vječnog stakla, poput Zelenog zida, poput svih naših zgrada.”

Ali već u početnim bilješkama romana, pažljivi čitatelj otkriva inkluzije potpuno drugačijeg stila - metaforičke i suvišne, vraćajući se na prozu simbolista i Leonida Andrejeva (junak ima "crvotočinu" individualnosti):

"Proljeće. Iza Zelenog zida, iz divljih nevidljivih ravnica, nosi vjetar žutu mednu prašinu nekog cvijeća. Ova slatka prašina čini vaše usne suhima - prelazite jezikom preko njih svake minute - a sve žene koje upoznate moraju imati slatke usne (i muškarci također, naravno). To donekle otežava logično razmišljanje.”

Sredinom romana (junak dobiva individualnost, postaje “ja”) počinje dominirati ovaj cvjetni stil:

“Prije je sve bilo oko sunca; Sada sam znao da je sve oko mene sporo, blaženo, zatvorenih očiju..."

Konačno, na kraju romana (junak gubi svoju individualnost: gubi “ja” i opet se stapa u “mi”), geometrijsko-žičani stil se vraća i uspostavlja tako čvrsto da više nema mjesta recidivima “simbolistički” stil:

“Ali na poprečnoj 40. aveniji bilo je moguće izgraditi privremeni zid visokonaponskih valova. I nadam se da ćemo pobijediti. Više: Siguran sam da ćemo pobijediti. Jer razum mora pobijediti."

5. Tajna djeteta

Sve bi završilo potpuno turobno i beznadno da nije bilo jednog, na prvi pogled perifernog, zapleta romana i više od jedne replike I-330 iz “Zapisa 34”. Činjenica je da je D-503 nezakonito "dao" (kako je formulirano u "Zapisniku 32") O-90 dijete, a zatim su, uz pomoć I-330, to dijete i njegova majka prevezeni kroz Zeleni zid izvan Sjedinjene Države kvaliteta:

“...Jučer navečer došao si mi sa svojom porukom... Znam - znam sve: šuti. Ali dijete je tvoje? I poslao sam je – već je tu, iza Zida. Ona će živjeti..."

Zamjatin pažljivom čitatelju nenaglašeno daje nadu: da, D-503 je na kraju doživio porazan poraz u borbi protiv Sjedinjenih Država. Međutim, ono najbolje u njemu moglo bi uskrsnuti u njegovom djetetu iza Zelenog zida.

6. Tajna dnevnika

Roman “Mi” često se naziva distopijom, i to je općenito točno, ali čini se da pomaže čitati samo najočitija značenja djela i vidjeti u njemu uglavnom, prema Zamjatinu, “signal o opasnosti koja prijeti čovjeka, čovječanstvo iz hipertrofirane snage strojeva i moći države – nije bitno koje.”

Vrlo je važno obratiti pozornost na drugo žanrovsko obilježje roman “Mi”, odnosno dnevničku formu u kojoj je zatvorena pripovijest. Određivanje žanra djela kao distopije ne objašnjava ili jedva objašnjava izbor takve forme. Možda je “Nas” metaroman, odnosno roman o pokušaju da postanete spisateljica? Gledajući djelo iz ovog kuta, odmah ćemo uočiti da je vrlo velik broj njegovih fragmenata posvećen razotkrivanju teme pisanja teksta. Štoviše, čini se da D-503 sam život doživljava kao roman, kao tekst:

“Pa, sad sam mu barem spremna otvoriti stranice svog mozga...”

“I još uvijek grozničavo prevrćem redove lica jedno za drugim – kao stranice – i još uvijek ne vidim jedinog koga tražim...”

“Tko zna... Čovjek je kao roman: do zadnje stranice ne znaš kako će završiti. Inače ne bi bilo vrijedno čitanja..."

“Zbogom - ti, neznani, ti, voljeni, s kojima sam proživio tolike stranice...”

"Ovdje je čudno - moja glava je poput prazne, bijele stranice."

I ne bi li onda ispalo da bi bilo primjerenije roman “Mi” svrstati ne toliko među distopije (“O divno Novi svijet" Huxley, "1984" i " Barnyard„Orwell, „Grabljive stvari stoljeća“ braće Strugacki i tako dalje), koliko ključnih djela za rusku književnost dvadesetog stoljeća, čija je jedna od glavnih tema pisanje i pokušaj da se postane pisac („The Dar" Vladimira Nabokova, "Majstor i Margarita" "Mihail Bulgakov, "Doktor Živago" Borisa Pasternaka, "U prvom krugu" Aleksandra Solženjicina). Samo što u svim ovim romanima junaci na kraju uspijevaju postati pisci, ali u “Mi” ne: “Ne mogu više pisati – ne želim više.”

7. Misterij Marcela Prousta

Ne izvor, ali neki “izvor” za sve ruske (i ne samo) metaromane o pokušaju junaka da postane pisac bila je saga Marcela Prousta u sedam tomova “U potrazi za izgubljenim vremenom”. Čini se da ništa stilski nije dalje od žilavog prustovskog epa od Zamjatinova kratkog i energičnog romana. Ali Proust je bio taj koji je prvi u dvadesetom stoljeću podigao nova razina tema kreativnog pisanja. Njegov glavni lik, Marcel, svim silama pokušava zauvijek odgoditi prolazak vremena i time steći besmrtnost. Najviše se trudi različiti putevi: primjerice, po cijenu nevjerojatnih napora zbližava se sa starim aristokratskim francuskim obiteljima, koje mu se čine samim utjelovljenjem vremena. Tek u posljednjoj knjizi, naslovljenoj Time Regained, Marcel to shvaća Najbolji način zadržati vrijeme je da Detaljan opis- u njegovom fiksiranju i očuvanju. “Svemir je podložan potpunom ponovnom pisanju” - to je ključna rečenica Proustova posljednjeg romana i cijele njegove sage.

Postavljajući pred svoje "brojeve" zadatak "skladanja rasprava, pjesama, manifesta, oda ili drugih spisa o ljepoti i veličini Sjedinjenih Država", ova država nastoji ovjekovječiti sebe riječima. No, u slučaju D-503 sve ide po drugačijem, nepredviđenom planu, jer pisanje u junaku romana budi kreativnu individualnost.

Izvori

• Zamjatin E. I. Mi. Tekst i materijali za kreativna povijest roman.

  Comp. M. Yu. Lyubimova, J. Curtis. Sankt Peterburg, 2011.

// / Analiza Zamjatinovog romana "Mi"

Vrhuncem stvaralaštva Jevgenija Zamjatina smatra se njegov distopijski roman "Mi". Poslužio je kao uzor mnogim drugim autorima fantazije.

Roman je iz 1920. godine. Kao što znate, bilo je to teško postrevolucionarno vrijeme. Zamjatin doživljava krizu svojih ideja vezanih uz revoluciju. Vjerovao je u sretnu komunističku budućnost, ali kada je vidio kako se ta ideja provodi u životu, razočarao se.

Djelo se sastoji od 40 snimaka glavnog lika. Događaji u ovim zapisima odvijaju se u dalekoj budućnosti, u 26. stoljeću. Svijet se uvelike promijenio i postigao je takozvanu aritmetičku sredinu sreće. Glavni lik vodi bilješke u kojima svom nepoznatom čitatelju priča o harmoniji Sjedinjenih Država, o tome kako ona funkcionira. Heroj nema imena, kao ni svi drugi ljudi. Umjesto imena koriste se brojevi. Na taj se način osobnost osobe izravnava, zasebno "ja" pretvara se u zajedničko "mi". Jedina razlika je početno slovo ispred broja.

Glavni lik identificiran je kao D-503. On nije običan stanovnik, već graditelj Integrala. Budući da je matematičar, junak je više navikao na brojeve nego na riječi. Stoga čitatelje upozorava da će samo zapisivati ​​ono što vidi i misli, ne ulazeći u liriku. Također je značajno njegovo pojašnjenje - "mislim" na "mislimo".

Kakav je život u Zamjatinovoj alternativnoj budućnosti? Nakon Velikog dvjestogodišnjeg rata, izgrađuje se Sjedinjene Države. Njegov cilj je bio pobijediti dvije glavne prirodne sile - Glad i Ljubav. Oni su "uspješno" porazili prvu silu stvaranjem umjetne hrane. Kao rezultat prelaska na naftne derivate preživjelo je samo 0,2 posto svjetske populacije. Ali, kao što glavni lik primjećuje, planet je očišćen i sada blista.

Vlasti su preuzele kontrolu i nad drugom silom. Sada se svaki broj može registrirati s bilo kojim drugim brojem koji je o tome pismeno obaviješten. Tako je seksualni život građana uređen na zakonodavnoj razini. D-503 je iskreno iznenađen zašto država drevnih ljudi nije kontrolirala seksualni život stanovništva. Uostalom, zbog ljubavi su se događale razne tragedije. Odsutnost ljubavi i braka u Sjedinjenim Državama isključivala je takve tragedije, smatra pripovjedač romana.

Svi stanovnici države žive u staklene kuće, gdje je sve staklo: i zidovi i namještaj. Time se Guardianima (čuvarima reda) olakšava “naporan” posao. Ljudi se bude, jedu, rade i idu na počinak u isto strogo određeno vrijeme. Svi su zupčanici jednog veliki strojevi. Glavni lik divi se organizaciji njihova života. Smatra da čovjeku nije potrebna sloboda da bi bio sretan. Štoviše, upravo je sloboda dovela drevne ljude u kaos.

Nagađa se sam autor. I on je u početku vjerovao u ideje revolucije, hvalio i podržavao novi ustroj društva. Međutim, postupno je Jevgenij Zamjatin shvatio da su ljudi umjesto općeg dobra dobili samo potpunu kontrolu od strane novih vlasti. Ista je sudbina i glavnog lika romana. Prvi zapisi o D-503 puni su entuzijazma i vjere u SAD, no postupno će, pod utjecajem pobunjenika i raznih kontradiktornih situacija, osjetiti buđenje svog “ja”.

Roman je bio zabranjen tijekom Sovjetski Savez, budući da se u njoj nazire autorova kritika komunizma.

U Zamjatinovom djelu "Mi", koje se naziva distopija, nacrtan je svijet: apsurdan, ali užasno sličan onom u kojem živimo. Pisac se dotakao ne samo problema boljševičke politike, već i apsorpcije duhovne strane života tehnološkim napretkom. U djelu “Mi” analiza romana omogućuje nam zaključiti da je on još uvijek relevantan i apsolutno originalan. Potpuna analiza radova, koje možete pronaći u našem članku, bit će korisni učenicima 11. razreda za pripremu za sat književnosti, provjeru znanja ili kreativni rad.

Kratka analiza

Godina pisanja– 1920. godine.

Povijest stvaranja– Roman je napisan nakon revolucije i objavljen u Rusiji 1988. godine.

Predmet- život ljudi u totalitarnom društvu.

Sastav– djelo je napisano u obliku inženjerske bilješke D-503, 40 zapisa koji prate „oživljavanje“ osobe i kasniju „amputaciju“ njegove duše.

Žanr– distopijski roman s elementima satire.

Smjer– neorealizam. Elemente fantastike treba smatrati umjetničkom komponentom koja ne utječe na žanr ili smjer.

Povijest stvaranja

Nakon povratka iz Engleske tijekom građanski rat Evgenij Zamjatin stvara svoje remek djelo. Gledajući u daleku budućnost, pisac je vidio i “prorekao” mnoge stvari koje su se tek nedavno zbile. Njegov se izračun pokazao točnim, a kreativni potencijal iznenađujuće originalnim. Dobro shvaćajući da ne bi trebao pokušavati objaviti svoje djelo u Rusiji, Zamjatin ga podnosi za objavljivanje u inozemstvu. Godine 1923. roman je objavljen u New Yorku u Engleski jezik, a 1952. - na ruskom, na istom mjestu gdje je prvi put objavljena.

Piščeva slava stigla je do njegove domovine, ali je bit romana iskrivljena. Godine 1929. Jevgenija Zamjatina pogodila je salva književne kritike, optužujući ga za iskrivljavanje stvarnosti, počelo je ugnjetavanje i progon: život i stvaralaštvo u Rusiji postali su nemogući. Pisac je pismeno kontaktirao I. V. Staljina, ali je bio prisiljen otići u inozemstvo.

Odbacivanje i neprijateljsko tumačenje postojećeg političkog sustava uopće nije ono što je autor želio prenijeti čitatelju. Socijalizam Zamjatinu nije bio stran, naprotiv. Ali Evgenij Zamjatin smatrao je grube ekscese i nezdrave tendencije koje bi u budućnosti mogle postati katastrofa za duhovnost zemlje i pojedinca u povojima. Nije tajna da su se mnogi pisci koji su uronili u svijet budućnosti pokazali predskazivačima, a posebno se to odnosilo na autora “Mi”, s obzirom na njegovo obrazovanje i profesionalna djelatnost. Već iskusni pisac iza sebe je imao Politehnički institut (fakultet za brodogradnju) i rad u inozemstvu kao inženjer. Na koncept romana utjecali su dojmovi s putovanja i života u Engleskoj. Jevgenij Zamjatin smatrao je da prava književnost, kao i svaka druga umjetnost, može postojati samo tamo gdje postoji potpuna sloboda, “buntovnici, pustinjaci, sanjari”. Upravo je takav bio i sam autor romana.

Predmet

Distopija se diže niz problema, koji neizbježno prijete čovječanstvu: gubitak individualnosti, duhovnosti, depersonalizacija, opća univerzalizacija. Značenje imena roman je upečatljivo signalno stilsko sredstvo: nema ljudi, likova, emocija, postoji zajedničko, prazno, bezlično “mi”.

To se odnosi na ljudski život u totalitarnom društvu: slika svevidećeg Dobročinitelja izaziva strah. Nakon 1000 godina od posljednje revolucije, na zemlji je ostalo samo 2 posto stanovništva, to su oni koji su preživjeli rat između grada i sela. Simbolično je ono što ih razdvaja Veliki zid(vrlo jasna paralela sa situacijom u Rusiji za vrijeme vladavine Staljina) iz drugog divljeg, opasan svijet. Slika Sjedinjenih Država – točna kopija politika totalitarizma, koja je nastojala ovladati svim sferama ljudskog života, pa i obitelji. U svojoj oštroj, iskričavoj satiri, Zamjatin je otišao do ruba, izmislivši odsustvo ljubavi, ružičaste karte, pravo osobe da posjeduje drugu osobu ako se pojavi želja za intimnošću. Tako Sjedinjene Države uništavaju sve privrženosti, obitelj, ljubomoru i druge štetne koncepte prošlosti. Identični stanovi, staklene stijene, uniforme, hodanje u formaciji - zastrašujuća alegorija koja je tako bliska stvarnosti, prikrivena velom sretnog života.

Sastav

Radnja romana počinje u proljeće. Ton radnikovih bilješki je zadovoljan i entuzijastičan: on svoj svijet vidi kao idealan, ništa mu ne zamagljuje percepciju stvarnosti. Događaji romana završavaju u jesen, vrijeme tuge, melankolije i izumiranja svega živog.

Rad je napisan u obliku sinopsisa, dnevničkih zapisa inženjera - broj D-503 u prvom licu. 40 dnevničkih zapisa koji postaju nevjerojatna priča s tužnim završetkom - to je struktura i osnova kompozicije.

Ideologija, povijest i "mudra politika" Dobročinitelja ono je što čini najveći dio posla. Logični zaključci glavnog lika, njegov život koji se brzo mijenja - ono što se prikazuje kroz prizmu normi prihvaćenih u društvu budućnosti, postaje sadržajem dnevničkih zapisa. Izvorno su napisani da uzdignu idealnu stvarnost Jedine države, ali D-503 počinje razvijati dušu. Smatra se bolešću, ali se može liječiti u idealnom budućem svijetu.

Žanr

"Mi" - distopijski roman s elementima satire. Distopijama se ne nazivaju oni radovi koji se sukobljavaju s postojećim sustavom, već svojevrsnim društvenim predviđanjima. Pisac gleda u budućnost i daje razočaravajuću prognozu. Za Zamjatina, osobu s "matematičkim" mišljenjem, to je bilo prilično jednostavno, čak očito.

Distopija je uvijek odgovor na utopiju, u našem slučaju na sretnu budućnost koju je ljudima obećao novi politički sustav. Valja napomenuti da je roman “Mi” utjecao na rad niza stranih pisaca. Utjecala je i činjenica da je u inozemstvu objavljen na engleskom jeziku. Djelo je u značenjskom i likovnom smislu veliko, grandiozno i ​​izrazito originalno.

Roman “Mi” Jevgenija Zamjatina može se shvatiti kao nevjerojatno društveno predviđanje, ali s druge strane, kao aktivna satirična kritika boljševičkog režima. Zbog toga knjiga nije dopuštena za objavljivanje, a njezin je autor bio izložen aktivnom progonu kako od strane kritike tako i od strane vlasti.

Malo povijesti

Zamjatinov život je došao kraju, ali život romana je tek počeo - počeo je lutati iz jedne zemlje u drugu, brzo je preveden na europske (i ne samo) jezike i označio početak distopijskog žanra u povijest svjetske književnosti. Zatim se ovaj žanr razvio u djelima poznatih američkih pisaca kao što su Bradbury, Huxley. Kasnije, u 60-70-ima, sovjetski pisci znanstvene fantastike, braća Strugatski, počeli su razvijati Bradburyjevu tradiciju. Tako se distopija ponovno vratila u Rusiju, prošavši kroz tako veliki vremenski krug.

Stoga, kada je 1988. prvi put objavljena knjiga “Mi”, bilo je divno, ali i čudno, jer je svijet već ovladao onom ruskom književnošću koja je u svojoj povijesnoj domovini bila odbačena i gažena.

Kasnije će se u Rusiji pojaviti nekoliko svijetlih distopija, na primjer, "The Defector" A. Kabakova, "Moskva 2042" V. Voinovicha itd.

Što je distopijski žanr?

Prije Zamjatina, povijest svjetske književnosti poznavala je samo žanr utopije. Njegovim svijetlim klasičnim predstavnicima smatraju se djela "Grad sunca" T. Campanella i "Utopija" T. More. Glavna semantička zadaća ovog žanra je prikazati idealno društvo budućnosti. To je društvena fantazija nastala na temeljima povijesnog optimizma.

Distopija se preklapa s utopijom samo u smislu da je i ona fantazija. Sve ostalo će biti suprotno. Afirmira ideju o tome kakvo društvo ne bi trebalo biti, te predstavlja satirično negiranje onih misli i koncepata koje autor iznosi. Distopija je usko vezana uz modernost, u pravilu testira neki politički koncept ili ideju.

Analiza Zamjatinovog djela "Mi".

U romanu "Mi" Zamjatin je testirao jednu od glavnih ideja boljševizma - ideju o prioritetu kolektiva nad pojedincem. Pokušao je stvoriti model države u kojoj je prioritet društvenog toliki da pojedinac u biti prestaje biti takav i rastapa se u kolektivu. Junaci romana nemaju imena, nemaju odjeću, nemaju kuće, obitelji, pa čak ni djecu. Nema problema, sve probleme rješava država. Ljudi se jednako oblače i razmišljaju na isti način. Žive prema jednom jedinom signalu vlade: primaju pisma, idu na posao, pa čak i vode ljubav. A budući da te osobe nemaju problema, nikada ne prestaju govoriti o tome da su sretne.

Kao rezultat toga, autor dolazi do zaključka da je postojanje u bezličnosti apsurdna sreća. Ovo je način da se ne osjećate čovjekom. Ovo je trijumf nepromišljenosti i bezosjećajnosti. I samo jedna junakinja, suočena s drevna knjiga, nalazi opis druge sreće. Individualna sreća, zasnovana na drugačijoj, nedržavnoj ljubavi, na ružičastom kuponu.

Ona postaje osoba koja dovodi u pitanje mudrost svoje dobrobiti. Njezine sumnje prisiljavaju drugog junaka da drugačije gleda na svoj život. U njemu se budi sasvim poseban osjećaj ljubavi prema ovoj ženi. Upravo s potrebom za individualnom ljubavlju počinje pobuna junaka. A sve završava procesom pacifikacije, tijekom kojeg se herojima nasilno oduzima razum.

Ispostavilo se da se možete odijevati, češljati na isti način, pa čak i natjerati ogromnu masu ljudi na razmišljanje, ali osjećaj dulje odolijeva prisilnoj depersonalizaciji. Ne može se depersonalizirati, može se samo ubiti.

Time naslov romana postaje naglašeno simboličan i zlokoban. “Mi” je ono što uništava individualnost, osobnost, što guši razvoj društva. To je nešto što će neizbježno dovesti do tragičnog kraja.

Djelo je analizirala Elena Antonova.