U povijesti čovječanstva bilo je mnogo ličnosti, izumitelja i pronalazača koji su pridonijeli razvoju sasvim različitih područja. Među magijom i ezoterijskim znanostima, Eliphas Levi postao je takva figura. Mnogi ljudi koji se zanimaju za ovo područje cijenili su ga zbog njegove otvorenosti prema nadstvarnosti. Osim toga, napravio je mnoga otkrića u magiji, napisao veliki broj knjiga, otvorio svijetu misterije rituala i praksi. S vremenom su ga počeli nazivati ​​posljednjim čarobnjakom.

Biografija

Levi Eliphas je pseudonim Francuski tarot čitač i okultist Alphonse Louis Constant. Rođen je 8. veljače 1810. u obitelji postolara u Parizu. Od djetinjstva je bio vrlo sanjiv dječak. Odmalena se zanimao za magiju i magiju te je vjerovao da je svijet puno više nego što se na prvi pogled čini.

Studije

Prvi obrazovna ustanova u životu okultista bilo je osnovno sjemenište sv. Nikole, smješteno u Chardonnayu, kamo su ga poslali njegovi roditelji. Nakon mature otišao je u Issy kako bi upisao Visoko sulpicijansko sjemenište. Tamo je Levi Eliphas počeo proučavati magiju, uz pomoć ravnatelja sjemeništa, opata.Na kraju ove ustanove trebao je postati đakon, ali njegov život se odvija drugačije. Čim je zaređen 1836., Levi ga se odrekao iz vlastite strasti.

Osobni život

Kako je sam Levi Eliphas rekao, nije nastavio duhovni put jer ga je Bog nagradio onim što nemilosrdni sveci nazivaju »iskušenjem«. On je sam vjerovao da je to prava inicijacija u ljudski život. Njegova prva strast bila je mlada Adele Allenbach, koju je podučavao katekizmu. Ali život mu se dramatično promijenio nakon samoubojstva njegove majke. Tada je duhovno i materijalno siromaštvo provalilo u nju, preplavivši je negativnošću.

Sudbonosan za njega bio je susret s Gauguinovom bakom Florom Tristan, koja je bila vrlo značajna osoba u ženskom i radničkom oslobodilačkom pokretu. Bio je to vrlo buran razgovor koji je zauvijek promijenio Levyjev život. Upravo ga je ta žena upoznala s Alphonseom Esquirosom i Balzacom. Prvi je, neposredno prije nego što su se upoznali, objavio roman pod nazivom Čarobnjak, koji je bez sumnje utjecao na Constanta.

svečani

Godine 1939. Levi Eliphas vraća se na put crkvene službe i odlazi u opatiju Solem. Tu je ostao samo godinu dana, nakon čega ju je napustio zbog neslaganja s rektorom. Ali za to vrijeme učinio je mnogo. Primivši u ruke spise Spiridona Georgesa Santa, saznao je mnogo informacija koje su ga zanimale.

Također je mogao savladati učenja antičkih gnostika. Zaronivši s glavom u mistiku, upravo je u Solemu napisao danas poznatu Bibliju slobode.

Povratak u Pariz i zatvor

Kad se godinu dana kasnije vratio u Pariz, ponovno je postao pravi prosjak. Zaposlio se kao pripravnik na oratorijskom fakultetu u Ruyiju. Tada odlučuje po prvi put objaviti svoju Bibliju slobode. No, čim se prvo izdanje pojavilo na policama, knjiga je odmah povučena. Uhićenje "biblije" opravdano je činjenicom da izražava suglasnost s idejama koje je propovijedao Lamenne, kršćanski socijalist. Ali 1841. Levi ponovno izražava iste ideje, samo ovaj put u svojim Vjerskim i društvenim učenjima.

Naravno, to je povlačilo i određene posljedice. Constant je uhićen i zatvoren u zatvoru Saint-Pelagie, optužen za napade na imovinu, kao i na vjersku i društvenu svijest. Osim same zatvorske kazne, dobio je i ogromnu novčanu kaznu koju zbog svoje materijalne situacije jednostavno nije mogao platiti. Levy je u zatvoru već gotovo godinu dana, ali ni ovdje ne gubi vrijeme te se u zatvorskoj knjižnici upoznaje s djelima Swedenborga.

Razdoblje nakon zatvora

Nakon što je oslobođen, on gotovo odmah oslobađa svoje nova knjiga naziva "Majka Božja". Svećenstvo je za ovo djelo reklo da je autor netočno prikazao nebesku ljubav, jer više podsjeća na zemaljske osjećaje. Nakon toga potpuno se odriče crkve i sutane. Među Constantovim radom bile su i pjesme koje je, vrijedi napomenuti, odobrio sam Beranger.

Od mistike do barikada

Godine 1845. Constant započinje detaljno proučavanje literature vezane uz probleme suvremenog društvenog poretka i pozivanja na uklanjanje društvene nejednakosti. Eliphas Levi proučavao je nevjerojatnu količinu informacija. Najviše su ga zanimali magija i rituali. S vremenom se posvećuje političkim promjenama moderni sustav. Levy je u to vrijeme posjetio mnoge republikanske političke klubove i tamo održao više od jednog govora, zahvaljujući čemu se upoznao s Pierreom Lerouxom. Nakon toga je upoznao osamnaestogodišnju djevojku u koju se odmah zaljubio. Kasnije će postati poznata kao kiparica pod pseudonimom Claude Vignon, iako joj je pravo ime Noemi Cadio.

Novi zaključak

Zbog suradnje s oporbenim tiskom, Eliphas ponovno završava u zatvoru. Osuđen je zbog pamfleta pod naslovom "Glas gladi". Nakon tih događaja dolazi do Veljačkog ustanka u kojem Levy aktivno sudjeluje kao govornik klubova.

Nakon završetka tih događaja, čudesno je uspio izbjeći pogubljenje i ostati živ. Ali to je uvelike smirilo njegov žar i on se odmaknuo političko djelovanje. Hvala i okultist se vratio na svoj prijašnji put, uzevši pseudonim Eliphas Levi. Doktrina i ritual također su od interesa za mnoge suvremene nadrealiste.

Kabala

Nakon susreta s Goeneom, Vronski Konstant mijenja svoje životni put, shvativši u razgovoru s tom osobom da je kabala glavna znanost vjere. Nadahnut, stvara publikacije dogmi i pod svojim novim pseudonimom Eliphas Levi opisuje doktrinu i ritual više magije. Ovo ime je prijevod njegovih stvarnih podataka na hebrejski. U isto vrijeme, on izvodi svoje poznato zazivanje duha Apolonija iz Tiane, koji je bio veliki čarobnjak koji je živio još u prvom stoljeću. Ovo se događa u Londonu.

starost i smrt

Do svoje starosti Eliphas Levi, čije knjige zanimaju mnoge nadrealiste, već je imao puno učenika i sljedbenika. Stoga mu siromaštvo više nije prijetilo, jer je dobivao novac za objavljivanje mnogih okultnih djela. Uz to su ga njegovi učenici marljivo njegovali i novčano pomagali. Dana 31. svibnja 1875., poznati čitač tarota i mađioničar umro je od vodene bolesti. Stoga je posljednja knjiga Eliphasa Levija objavljena nakon njegove smrti. Objavio ju je jedan od njegovih sljedbenika, barun Spedalieri. Upravo zahvaljujući ovom odanom učeniku svijet je vidio poznatu knjigu pod nazivom "Ključ Velike arkane ili otkriveni okultizam".

Eliphas Levi "Povijest magije"

Jedna od najvažnijih knjiga u ovome slavna osoba postala Povijest magije. Autor je bio siguran da ljudi sve manifestacije magije smatraju nadriliječništvom i ludošću samo zato što ne znaju ništa o tome. Za Levija, magija nije bila manje značajna znanost od algebre ili geografije. Stoga je u svojoj knjizi nastojao što više prenijeti svijetu koliko je to znanje važno i kako ga iskoristiti u praksi.

Levi je vjerovao da uz pomoć čarolija i tajnih rituala možete radikalno promijeniti svoj život, postati uspješniji i dobiti više od života. Stoga do danas njegove rasprave i učenja nalaze svoje sljedbenike, a duboko znanje ovog "posljednjeg čarobnjaka" prenosi se s koljena na koljeno. Levijevo glavno postignuće bilo je to što je uspio prenijeti iskustvo svojim učenicima i učiniti magiju dostupnom svima. Tome je očito pogodovala njegova prošlost u kojoj je sa zanimanjem sudjelovao u političkom životu zemlje i nastojao postići pravdu za sve slojeve stanovništva.

Eliphas Levi. "Transcendentna magija"

Dugi niz godina, Transcendentalna magija, koju je napisao poznati tarolog Levi, ostala je praktički referentna knjiga bilo kojeg medija dugi niz godina. On što detaljnije objašnjava sve vezano uz duhove, pomaže ih obuzdati, naučiti razgovarati s njima i razumjeti prirodu bića. Sa sigurnošću možemo reći da je cijeli život ovaj čovjek pokušavao prenijeti društvu sve moguće informacije o magiji općenito.

Pokušao je prikazati jednu drugu stvarnost, širu i značajniju od materijalnog svijeta. A činjenica da su knjige ovog autora već više od jednog stoljeća privući zanimanje čitatelja, govori samo da je Eliphas Levi dao nemjerljiv doprinos razumijevanju suptilnog svijeta.

Eliphas Levy, čije je pravo ime Alphonse-Louis Constant, rođen je 8. veljače 1810. u Parizu (Pariz, Francuska). Njegov pseudonim bio je pokušaj transliteracije njegovog imena "Alphonse-Louis" na hebrejski, iako on sam nije bio Židov. Otac mu je bio postolar. Eliphas je pohađao sjemenište Saint Sulpice i pripremao se postati rimokatolički svećenik.

Godine 1836. pao je žrtvom ženskih čari. Veza s izvjesnom Adele Allenbach okončala je Eliphasovu duhovnu karijeru. Ne mogavši ​​se pomiriti sa sinovljevim neuspjehom, Levijeva majka si je oduzela život. Napustio je samostan i zainteresirao se za Hannovu teoriju. Levy je napisao niz beznačajnih vjerskih djela, uključujući i na temu moralnih tradicija i doktrina racionalizma u Francuskoj. Napisao je dvije radikalne rasprave, Evanđelje naroda i Oporuku slobode, objavljene tijekom revolucije 1848. godine. Zbog labavog sadržaja rasprava, Levi je osuđen na dvije kratki rokovi lišenje slobode.

Godine 1846. okultist je bio oženjen 18-godišnjom Mary Noemi Cadio, koja mu je neko vrijeme bila prekrasan dodatak. Bistra i kreativna, Noemi je svim silama podržavala svog supruga. Međutim, u njihovom braku sva su im djeca umrla u djetinjstvu. Godine 1853. njegova se žena zainteresirala za drugog muškarca i ostavila Levija. Iste godine Eliphas je došao u posjet Engleskoj (Engleska), gdje je upoznao pisca Edwarda Bulwer-Lyttona, koji je bio glava malog rozenkrojcerskog reda.

Levijeva prva rasprava o magiji, Dogma više magije, pojavila se 1854., nakon koje je 1856. uslijedilo popratno izdanje, Rituali više magije. Obje su knjige naknadno spojene u jednu, "Dogme i rituali više magije". Na engleskom se pojavila 1896. godine, u prijevodu Arthura Edwarda Waitea, pod naslovom Transcendentalna magija, njezina učenja i rituali.

Eliphas je započeo rad na pisanju djela "Povijest magije" 1860. godine. Godinu dana kasnije već je objavio nastavak "Ključ velikih misterija". Godine 1861. stigao je u London (London), gdje je sudjelovao na seansi. Navodno je uspješno evocirao duh Apolonija iz Tiane, grčkog neopitagorejskog filozofa i čarobnjaka koji je živio u 1. stoljeću. Tada je okultist preveo svoje pravo ime na hebrejski.

Godine 1862. Levy je nastavio pisati o temi magije i predstavio knjigu Legende i simboli. Godine 1865. objavljene su knjige The Witch of Meudon i The Science of Spirits. Godine 1868. u potpunosti je dovršen rad na djelu "Velika arkana, ili okultizam razotkriven", ali je ono objavljeno tek 20 godina nakon autorove smrti, 1898. godine.

Izlaganje koje je Levi koristio za tumačenje magije i tajne sile, uspješno se ukorijenio, posebno nakon njegove smrti. Spiritualizam, široko prakticiran s obje strane Atlantika 1850-ih, dodao je svoja dva centa općoj popularnosti Elifasovih učenja i zaključaka. Njegovo magijske prakse, koji je ostao prilično neodređen, nije dao povoda kultu fanatizma. Levi također nije ništa prodavao i nije imao namjeru uskrsnuti bilo kakav drevni kult ili osnovati vlastito tajno društvo. Eliphas je povezao karte tarota sa svojim "magijskim sustavom", a to se odrazilo na činjenicu da su kasnije drevne karte postale važan dio magičnih rekvizita na Zapadu.

Levi je prvi ustvrdio da je obrnuti pentagram (točka prema dolje) simbol zla, a uspravni pentagram (točka prema gore) simbol dobra.

8. veljače 1810. u Parizu (Francuska) u obitelji postolara rođen je Alphonse-Louis Constant, koji je ušao u povijest okultnog pod imenom "Eliphas Levi". Odigrao je iznimno važnu ulogu u oživljavanju interesa za magiju u 19. stoljeću.

U početku je Levi namjeravao postati svećenik, ali je 1839. godine napustio duhovnu karijeru i napisao knjigu "Biblija slobode", zbog čega je uhićen i osuđen na novčanu kaznu i zatvorska kazna za 8 mjeseci. Potom je još dva puta bio u zatvoru - također zbog objavljivanja članaka na političke i vjerske teme. Iste 1839. Levi se zainteresirao za djela mistika i okultista: Swedenborga, Jacoba Boehmea, Saint-Martina, Agrippe, Raymonda Lulla, Guillaumea Postela. Ali njegov puni interes za magiju probudio se u njemu tek nakon upoznavanja s knjigom Francisa Barretta "Mađioničar" i susreta s poljskim okultistom J.M. Höhne-Vronsky (1776-1853), utemeljitelj slavenskog mesijanizma, koji je vjerovao da uz pomoć obredne magije čovjek može postići polubožansko stanje. Godine 1854. Levy je stigao u Englesku, gdje je upoznao pisca Edwarda Bulwer-Lyttona, autora mističnog romana Zanoni, koji je imao veliki utjecaj na nekoliko generacija okultista. Ušavši u okultnu grupu koju je utemeljio Bulwer-Lytton, Levi se uhvatio u koštac s proučavanjem raznih okultnih disciplina. Istom razdoblju pripada i poznata epizoda s evokacijom duha Apolonija Tijanskog, legendarnog mistika i čudotvorca iz 1. stoljeća nove ere; Levy je ovu operaciju izveo u Londonu na zahtjev Bulwer-Lyttonove djevojke.

Prema nekim izvješćima, Levi je također bio član drugih tajnih društava, uključujući masonske i rozenkrojcerske organizacije. Sudjelovao je u stvaranju Kabalističkog reda Ruže i Križa (Pariz, 1888.), u kojem su bili Stanislas de Guaita (prvi vođa), Papus, Bulwer-Lytton, Joseph Peladan, Oswald Wirth i druge istaknute okultne osobe.

Prvo ozbiljno djelo o okultizmu - "Doktrina i ritual više magije" u dva toma - Levy je objavio 1855.-1866. godina. Slijedila je Povijest magije (1860), Ključ velikih misterija (1861), Legende i simboli (1862). Levijeva posljednja knjiga, The Key to the Major Arcana, or Occultism Unveiled, ugledala je svjetlo dana nakon njegove smrti. Levi je razvio okultnu teoriju koja je kombinirala elemente zapadnjačkih i istočnjačkih ezoteričnih učenja, te branila verziju postojanja jedinstvene tajne tradicije, skrivene u alegorijama i simbolima svih drevnih doktrina. On je formulirao temeljna načela magije: koncept mnoštva svjetova, ili ravni bića (i povezanu doktrinu o astralnom svjetlu); ideja o neograničenoj moći ljudske volje; te iskaz o identitetu i međusobnoj povezanosti mikrokozmosa i makrokozmosa. Ideje Eliphasa Levija imale su velik utjecaj na teozofska učenja H.P. Blavatsky, a kasnije i na okultni sustav Hermetičkog reda Zlatne Zore i učenja Aleistera Crowleya.

Eliphas Levi umro je od vodene bolesti 31. svibnja 1875. godine. Aleister Crowley, rođen pola godine kasnije, sebe je smatrao reinkarnacijom Eliphasa Levija i dao je detaljne argumente za to u VI. poglavlju knjige Magika u teoriji i praksi.

Alphonse Louis Constant (čarobno ime - Eliphas Levi) - francuski okultist, rođen u Parizu 8. veljače 1810. u obitelji postolara. S ranih godina dječak je bio hitar, što je privuklo pozornost župnika, koji ga je smjestio u sjemenište Saint-Nicolas du Chardonnay. Uz grčki i latinski, stekao je znanje hebrejskog jezika. Konstant postaje novak, prima niži duhovni red i čin đakona. To mu je obrazovanje otvorilo put prema duhovnoj karijeri.

Kasnije je predavao u sjemeništu Petit-de-Paris. Istodobno je položio vrlo strogi zavjet tjelesne apstinencije. Ali kasnije je požalio zbog toga, objašnjavajući da još nije poznavao život i zato je donio tako nepromišljenu odluku. Pokazalo se da je njegova duhovna karijera bila kratka, a razlog za to bila je njegova lijevica politički pogledi i odbijanje pridržavanja zavjeta celibata koji se zahtijeva od katoličkog svećenstva. Kad se Constant 1836. zaljubio u mladu djevojku, priznao je to svojim duhovnim poglavarima, zbog čega nikada nije zaređen u viši duhovni red. To je pak uzrokovalo samoubojstvo njegove majke, koja je previše željela od svog sina.

Nakon teške 1839. godine, vremena kolebanja i, najvjerojatnije, konačne prekretnice u svjetonazoru, Constant napušta samostan i seli se u Pariz. Tamo se zainteresirao za teorije ekscentričnog starca po imenu Hanno (također zvan Mapa), koji je sebe nazivao prorokom i reinkarnacijom francuskog kralja Luja XVII. Constantovim riječima:

Mapa nam je povjerljivo rekao da je on Luj XVII., koji se vratio na Zemlju radi ponovnog rođenja, a žena Marija, s kojom je dijelio život, je Antoaneta od Francuske. Nadalje je objasnio da su njegove revolucionarne teorije bile posljednja riječ u Cainovim buntovničkim tvrdnjama, osmišljene da osiguraju, kobnom reakcijom, Abelovu pobjedu. Posjetili smo Mapu kako bismo se nasmijali njegovoj ekstravaganciji, ali on nam je zaokupio maštu svojom elokvencijom.

Poznanstvo s ovim starcem imao veliki utjecaj na svjetonazor budućeg mađioničara i inspirirao ga da napiše svoju prvu knjigu "Biblija slobode". No zbog objavljivanja ovog djela 1841. godine, zbog njegovog revolucionarnog sadržaja, Constant je bio u zatvoru gotovo godinu dana. U zatvoru se zainteresirao za djela mistika i okultista: Swedenborga, Lulla, Agrippe, Postela. Constant je u životu bio tri puta u zatvoru, a svaki put je ondje završio zbog objavljivanja svojih članaka na političke i vjerske teme.

Potkraj 1844. konačno je odstupio od katolicizma. Godine 1846. Constant se oženio 18-godišnjom Noemi Kado, koja ga je činila vrijednim parom. Bila je bistra kreativna osobnost- novinar i kipar. Zajedno su živjeli sedam godina, ali njihov brak nije donio potomstvo, sva su im djeca umrla u djetinjstvu. Godine 1853. mlada se žena zainteresirala za drugoga i ostavila muža; nekoliko godina kasnije ishodila je konačan razvod s obrazloženjem da brak "sa duhovnikom" ne može biti valjan. Ovo posljednje ukazuje da Constant nikada nije bio ekskomuniciran.

Kasnije se dogodio još jedan od ključnih susreta za Constantov život. Poznanstvo s poljskim okultistom J. M. Hoen-Vronskim (1776.-1853.) probudilo je u njemu pravu strast prema magiji. Vronski je vjerovao da ritualna magija može dovesti osobu u polubožansko stanje.

Dolaskom u Englesku 1854. Constant je upoznao pisca Bulwer-Lyttona, koji se također zanimao za ezoterična pitanja, autora rozenkrojcerskog romana Zanoni i drugih okultnih knjiga koje su magiju učinile respektabilnom. Zajedno su se pridružili okultnoj grupi u kojoj su proučavali astralni vid, magiju, astrologiju i hipnozu. Na zahtjev Bulwer-Lyttonova prijatelja, Constant je održao evokaciju duha Apolonija iz Tyane, čarobnjaka koji je živio u 1. stoljeću. Zatim je uzeo čarobno ime Eliphas Levi Zahed, prevodeći za to ime Alphonse-Louis na hebrejski.

Godine 1855. objavljeno je prvo ozbiljno djelo o magiji -. Godinu dana kasnije, Levy je objavio drugi tom - "Ritual transcendentalne magije". Levy je kasnije napisao i druge knjige: "Povijest magije"(1860.), 1861. - "Ključ velikih misterija", 1862. godine - "Legende i simboli". U ovim knjigama Eliphas Levi daje metodičko izlaganje temelja magije, okultizma i demonologije.

Prema Levijevim spisima, postoji jedna tajna doktrina, koja "iza vela svih hijeratskih i mističnih alegorija drevnih doktrina". U knjizi "Učenje transcendentalne magije" bio je prvi koji je povezao 22 velike arkane tarota sa slovima hebrejske abecede i aspektima Boga. Zahvaljujući Eliphasu Leviju, karte za tarot u Europi počele su se koristiti u prediktivnoj magiji, i to ne samo u smislu igranja: prije toga, karte su bile distribuirane diljem Europe kao salonska igra - "Tarok". Osim toga, Levi je razvio teoriju astralne svjetlosti koja se temelji na ideji "životinjskog magnetizma". Po njegovom mišljenju, astralno svjetlo je poput fluida života koji ispunjava sav prostor i sva živa bića. Taj je koncept bio vrlo popularan u 19. stoljeću, Levi ga je nadovezao rekavši to “kontroliranjem astralnog svjetla, magičar može kontrolirati sve stvari; volja i moć vještog mađioničara je neograničena.”

Eliphas Levi mogao se vidjeti u odjeći mađioničara, a na jedinom životnom portretu prikazan je u takvoj odjeći. U posljednjih godinaživio je od objavljivanja svojih okultnih djela, predavanja iz magije i financijske pomoći svojih brojnih učenika. Godine 1875. Levi je umro od vodene bolesti. Iste godine odbačen je od Crkve. Nakon smrti majstora, njegov učenik, barun Spedalieri, objavio je još jednu njegovu knjigu - "Razotkriven ključ velike arkane ili okultizma".

Ostaje nepoznato je li Eliphas Levi bio član nekog ezoteričnog društva. Prema nekim neprovjerenim podacima, 1861. pristupio je Francuskoj masonskoj loži, ali ju je ubrzo, razočaran, napustio. Međutim, moderni slobodni zidari pobijaju ovu pretpostavku. Slavni okultist Arthur Waite (tvorac jednog od špilova tarota), koji je prevodio djela Eliphasa Levija, tvrdio je da je bio iniciran u neku vrstu ezoteričnog društva, iz kojeg je izbačen zbog odavanja tajni. Može biti, pričamo o istom magičnom društvu kojeg je Levy bio član zajedno s književnikom Bulwer-Lyttonom.

Osnovan 1888. u Londonu, Red Zlatne zore preuzeo je dosta koncepata i detalja iz Levijeve magije. Aleister Crowley, koji je rođen u godini njegove smrti, tvrdio je da je utjelovljenje ovog čarobnjaka. On je u svojoj knjizi ukazao na niz nevjerojatnih podudarnosti u svojoj biografiji i biografiji Eliphasa Levija "Magija u teoriji i praksi".

Nitko od suvremenih tumača magije i okultnog ne može se usporediti s Eliphasom Levijem, a antički, iako autoritativniji autori, inferiorni su od njega u živosti izlaganja.

Levy je jedan od ključnih začetnika obnove magije 20. stoljeća. Napisao je mnoge knjige na temu magije, prizivao je duhove, koristio tarot karte, a mnoge su zajednice prihvatile njegove koncepte...

Eliphas Levy, čije je pravo ime Alphonse-Louis Constant, rođen je 8. veljače 1810. u Parizu (Pariz, Francuska). Njegov pseudonim bio je pokušaj transliteracije njegovog imena "Alphonse-Louis" na hebrejski, iako on sam nije bio Židov. Otac mu je bio postolar. Eliphas je pohađao sjemenište Saint Sulpice i pripremao se postati rimokatolički svećenik.

Godine 1836. pao je žrtvom ženskih čari. Veza s izvjesnom Adele Allenbach okončala je Eliphasovu duhovnu karijeru. Ne mogavši ​​se pomiriti sa sinovljevim neuspjehom, Levijeva majka si je oduzela život. Napustio je samostan i zainteresirao se za Hannovu teoriju. Levy je napisao niz beznačajnih vjerskih djela, uključujući i na temu moralnih tradicija i doktrina racionalizma u Francuskoj. Napisao je dvije radikalne rasprave, Evanđelje naroda i Oporuku slobode, objavljene tijekom revolucije 1848. godine. Zbog labavog sadržaja rasprava, Levi je osuđen na dvije kratke robije.

Godine 1846. okultist je bio oženjen 18-godišnjom Mary Noemi Cadio, koja mu je neko vrijeme bila prekrasan dodatak. Bistra i kreativna, Noemi je svim silama podržavala svog supruga. Međutim, u njihovom braku sva djeca umiru

skupio u djetinjstvu. Godine 1853. njegova se žena zainteresirala za drugog muškarca i ostavila Levija. Iste godine Eliphas je došao u posjet Engleskoj (Engleska), gdje je upoznao pisca Edwarda Bulwer-Lyttona, koji je bio glava malog rozenkrojcerskog reda.

Levijeva prva rasprava o magiji, Dogma više magije, pojavila se 1854., nakon koje je 1856. uslijedilo popratno izdanje, Rituali više magije. Obje su knjige naknadno spojene u jednu, "Dogme i rituali više magije". Na engleskom se pojavila 1896. godine, u prijevodu Arthura Edwarda Waitea, pod naslovom Transcendentalna magija, njezina učenja i rituali.

Eliphas je započeo rad na pisanju djela "Povijest magije" 1860. godine. Godinu dana kasnije već je objavio nastavak "Ključ velikih misterija". Godine 1861. stigao je u London (London), gdje je sudjelovao na seansi. Navodno je uspješno evocirao duh Apolonija iz Tiane, grčkog neopitagorejskog filozofa i čarobnjaka koji je živio u 1. stoljeću. Tada je okultist preveo svoje pravo ime na hebrejski.

Godine 1862. Levy je nastavio pisati o temi magije.

te predstavili knjigu „Legende i simboli“. Godine 1865. objavljene su knjige The Witch of Meudon i The Science of Spirits. Godine 1868. u potpunosti je dovršen rad na djelu "Velika arkana, ili okultizam razotkriven", ali je ono objavljeno tek 20 godina nakon autorove smrti, 1898. godine.

Izlaganje koje je Levi koristio za tumačenje magije i tajanstvenih moći uspješno se ukorijenilo, osobito nakon njegove smrti. Spiritualizam, široko prakticiran s obje strane Atlantika 1850-ih, dodao je svoja dva centa općoj popularnosti Elifasovih učenja i zaključaka. Njegove magijske prakse, koje su ostale prilično nejasne, nisu dovele do kulta fanatizma. Levi također nije ništa prodavao i nije imao namjeru uskrsnuti bilo kakav drevni kult ili osnovati vlastito tajno društvo. Eliphas je povezao karte tarota sa svojim "magijskim sustavom", a to se odrazilo na činjenicu da su kasnije drevne karte postale važan dio magičnih rekvizita na Zapadu.

Levi je prvi ustvrdio da je obrnuti pentagram (točka prema dolje) simbol zla, a uspravni pentagram (točka prema gore) simbol dobra.