Podrijetlo religija
Proces sociogeneze, koji je trajao 1,5 milijuna godina tijekom "kamenog doba" (paleolitika), završio je prije otprilike 35-40 tisuća godina. Do tog trenutka, praljudi - neandertalci i kromanjonci već su znali zapaliti vatru, imali su plemensku strukturu, jezik, obrede, slikarstvo. Odnos predaka značio je da su hrana i seksualni instinkti stavljeni pod kontrolu društva. Pojavljuje se ideja o tome što je dopušteno i zabranjeno, pojavljuju se totemi - u početku su to "sveti" simboli životinja. Pojavljuju se magični rituali - simboličke radnje usmjerene na određeni rezultat.
U IX-VII tisućljeću prije Krista nastala je tzv neolitska revolucija- izum poljoprivrede. Neolitsko razdoblje traje do pojave prvih gradova u 4. tisućljeću prije Krista, kada se smatra da je započela povijest civilizacije.
U ovom trenutku postoji privatni posjed i, kao posljedica, nejednakost. Procesima separacije koji su nastali u društvu mora se suprotstaviti sustav vrijednosti i standarda ponašanja koje svi prepoznaju. Totem se transformira i postaje simbolom vrhovnog bića koje ima neograničenu moć nad čovjekom. Tako religija dobiva globalni karakter, konačno se oblikujući u društveno integrirajuću snagu.

Drevni Egipt
Nastao na obalama Nila IV tisućljeće pr egipatska civilizacija jedan od najstarijih. Utjecaj totemizma u njoj je još uvijek vrlo jak i svi izvorni egipatski bogovi su zvjerski. U religiji postoji vjerovanje u zagrobnu osvetu, a postojanje nakon smrti ne razlikuje se od zemaljskog. Na primjer, riječi formule samoopravdanja pokojnika prije Ozirisa: „... nisam učinio zlo... nisam ukrao... nisam zavidio... nisam mjerio svoje lice . .. nisam lagao ... nisam ogovarao .. nisam počinio preljub ... nisam se oglušio o pravi govor ... nisam uvrijedio drugog ... nisam digao ruku na slaba ... nisam bio uzrok suza ... nisam ubio ... nisam se rugao ... ".
Vjeruje se da Oziris umire i uskrsava svaki dan kao Sunce, uz pomoć svoje supruge Izide. Ideja uskrsnuća tada će se ponoviti u svim religijama otkupljenja, a kult Izide nastavit će postojati i u danima kršćanstva, postajući prototip kulta Djevice Marije.
Egipatski hramovi nisu samo bogomolje – oni su radionice, škole, knjižnice i okupljalište ne samo svećenika, već i znanstvenika tog vremena. Religija i znanost, kao i druge društvene institucije, u to vrijeme još nisu imale jasnu diferencijaciju.

Drevna Mezopotamija
U IV tisućljeću prije Krista, u dolini između rijeka Tigris i Eufrat, razvija se država Sumerana i Akada - Drevna Mezopotamija... Sumerani su izmislili pismo, počeli graditi gradove. Svoja tehnička dostignuća, pravne i moralne standarde prenijeli su na svoje povijesne nasljednike - Babilonce i Asirce, a preko njih - na Grke i Židove. Sumerske legende o globalnom potopu, stvaranju čovjeka od gline i žena iz muških rebara postale su dio starozavjetnih legendi. V vjerska uvjerenja Sumerski čovjek je niže biće, njegova sudbina je neprijateljstvo i bolest, a nakon smrti - postojanje u sumornom podzemnom svijetu.
Svi stanovnici Sumeraca pripadali su svom hramu kao zajednici. Hram se brinuo o siročadi, udovicama, prosjacima, obavljao upravne funkcije, rješavao sukobe između građana i države.
Sumerska religija bila je povezana s promatranjem planeta i tumačenjem kozmičkog poretka – astrologije, čiji su oni utemeljitelji. Religija u Mezopotamiji nije imala karakter strogih dogmi, što se odrazilo na slobodoumlje starih Grka, koji su mnogo toga preuzeli od Sumerana.

Stari Rim
Glavna religija Rima bio je kult gradskih bogova - Jupitera (glavnog boga), Nade, mira, hrabrosti, pravde. Mitologija Rimljana je malo razvijena, bogovi su predstavljeni kao apstraktni principi. Na čelu Rimske crkve je svrsishodnost, pomoć u specifičnim zemaljskim poslovima uz pomoć magijskih obreda.

judaizam
Judaizam – počinje se formirati u svom današnjem obliku u XIII stoljeću pr. e., kada su izraelska plemena došla u Palestinu. Glavni bog bio je Jahve (Jehova), koga su Židovi smatrali svojim bogom svog naroda, ali nisu isključivali svoje bogove iz drugih naroda. Godine 587. pr. NS. Jeruzalem su zauzele trupe babilonskog kralja Nabukodonozora. Kada je Babilon pao 50 godina kasnije, nova era Judaizam: nastaje mit o proroku Mojsiju, Jahve je priznat kao jedini bog svega, a narod Izraela jedini je narod izabran od Boga, pod uvjetom da poštuje Jahvu i priznaje njegov monoteizam.
Religioznost se u židovstvu svodi na čisto vanjsko bogoslužje, strogo poštivanje svih propisanih obreda, kao ispunjavanje uvjeta "sporazuma" s Jahvom, u očekivanju "pravedne" odmazde od njega.
Caballa. U 12. stoljeću u židovstvu se javlja novi trend - Caballa. Bit toga je u ezoteričkom proučavanju Tore i drugih židovskih vjerskih artefakata kao izvora mističnog znanja.

Svjetske religije

budizam
Budizam je nastao u Indiji u 6.-5. stoljeću prije Krista. NS. za razliku od kastinskog hinduizma, gdje samo najviše kaste brahmana mogu postići prosvjetljenje. U to vrijeme u Indiji, kao i u Kini i Grčkoj, odvijali su se procesi filozofskog promišljanja postojećih normi, što je dovelo do stvaranja religije neovisne o kasti, iako koncept karme (reinkarnacije) nije bio negiran. Osnivač budizma, Siddhartha Gautama Shakyamuni - Buddha - bio je sin princa iz plemena Shakya, koji nije pripadao brahmanskoj kasti. Iz tih razloga budizam nije postao raširen u Indiji.
U idejama budizma, svijet teži miru, apsolutnom rastvaranju svega u nirvani. Stoga je jedina prava čovjekova težnja nirvana, spokoj i stapanje s vječnošću. U budizmu se nije pridavao značaj nijednoj društvenoj zajednici i vjerskim dogmama, a glavna zapovijed bila je apsolutno milosrđe, neopiranje bilo kakvom zlu. Osoba se mogla osloniti samo na sebe, nitko ga neće spasiti niti osloboditi patnje samsare, osim pravednog načina života. Stoga se zapravo budizam može nazvati učenjem, "ateističkom" religijom.
U Kini, gdje je budizam bio vrlo raširen, iako ne kao konfucijanizam, zen budizam je nastao u 7. stoljeću, apsorbirajući racionalizam svojstven kineskoj naciji. Nije potrebno postići nirvanu, samo trebate pokušati vidjeti Istinu oko sebe – u prirodi, radu, umjetnosti i živjeti u skladu sa sobom.
Zen budizam je također imao ogroman utjecaj na kulture Japana i nekih drugih zemalja Istoka.

kršćanstvo
Jedna od temeljnih razlika između kršćanstva i ostalih svjetskih religija je cjelovitost povijesnog opisa svijeta, koji jednokratno postoji i koji je Bog usmjerio od stvaranja do uništenja – dolaska Mesije i Sudnji dan... U središtu kršćanstva je slika Isusa Krista, koji je i Bog i čovjek u isto vrijeme, čija se učenja moraju slijediti. Sveta knjiga kršćana je Biblija, u kojoj se Novi zavjet dodaje Starom zavjetu (svetoj knjizi sljedbenika židovstva), koja govori o Kristovom životu i učenju. Novi zavjet uključuje četiri evanđelja (od grčkog - evanđelje).
Kršćanska religija obećala je svojim sljedbenicima uspostavu mira i pravde na zemlji, kao i spas od posljednjeg suda koji će se, kako su vjerovali prvi kršćani, uskoro dogoditi.
U 4. stoljeću kršćanstvo je postalo državna religija Rimskog Carstva. Godine 395. Rimsko se Carstvo raspalo na zapadni i istočni dio, što je dovelo do odvajanja zapadne crkve na čelu s papom i istočnih crkava na čelu s patrijarsima Carigrada, Antiohije, Jeruzalema i Aleksandrije. Formalno, ovaj je jaz završio 1054. godine.
Kršćanstvo je u Rusiju donijelo iz Bizanta visoka razina kultura, filozofska i teološka misao, pridonijela je širenju gramatike, omekšavanju morala. pravoslavna crkva u Rusiji je zapravo bio dio državnog aparata, uvijek slijedeći zapovijed "sva vlast je od Boga". Primjerice, napuštanje pravoslavlja do 1905. smatralo se kaznenim djelom.
Zapadnom Europom dominirali su rimokatolička crkva(katolički – sveopći, univerzalni). Za Katoličku crkvu, teokratizam je tipičan za tvrdnju o vrhovnoj moći u politici i sekularnom životu. To je povezano s netrpeljivošću Katoličke crkve prema drugim konfesijama i svjetonazorima. Nakon Druga vatikanska katedrala(1962. - 1965.) pozicije Vatikana značajno su prilagođene realnostima suvremenog društva.
Antifeudalni pokret koji je započeo u 16. stoljeću također je bio usmjeren protiv katoličanstva, kao ideološke potpore feudalnog sustava. Čelnici reformacije u Njemačkoj i Švicarskoj - Martin Luther, John Calvin i Ulrich Zwingli - optužili su Katoličku crkvu za iskrivljavanje pravog kršćanstva, pozivajući na povratak vjeri ranih kršćana uklanjanjem posrednika između čovjeka i Boga. Rezultat reformacije bio je stvaranje nove vrste kršćanstva – protestantizma.
Protestanti su iznijeli ideju univerzalno svećenstvo, napuštene indulgencije, hodočašća, crkveni kler, štovanje relikvija itd. Smatra se da su učenja Calvina i protestantskih ideja općenito pridonijela nastanku "duha kapitalizma", postala moralna osnova novih društvenih odnosa.

islam
Islam se može nazvati religijom poniznosti i potpunog pokoravanja vrhovnoj volji. U VII. Islam je utemeljio proroka Muhameda na temeljima arapskih plemenskih religija. Proglasio je Allahov monoteizam (al ili el – zajednički semitski korijen riječi “bog”) i pokornost njegovoj volji (islam, muslimani – od riječi “pokornost”).
Muslimani objašnjavaju brojne podudarnosti između Biblije i Kurana činjenicom da je Allah prije prenio svoje zapovijedi prorocima – Mojsiju i Isusu, ali su one bile iskrivljene od njih.
U islamu je Božja volja neshvatljiva, iracionalna, stoga je čovjek ne treba pokušavati razumjeti, već je treba samo slijepo slijediti. Islamska crkva je u biti sama država, teokracija. Islamsko šerijatsko pravo je islamsko pravo koje regulira sve aspekte života. Islam je moćna motivirajuća i objedinjujuća vjerska doktrina, koja je u kratkom vremenu omogućila stvaranje visokorazvijene civilizacije od nekoliko semitskih plemena, koja je u srednjem vijeku za neko vrijeme postala poglavar svjetske civilizacije.
Nakon Muhamedove smrti, došlo je do sukoba između njegove rodbine, popraćenog ubojstvom Muhamedovog rođaka Alija ibn Abu Taliba i njegovih sinova, koji su željeli nastaviti vjerovjesnikovo učenje. Što je dovelo do podjele muslimana na šiite (manjinu) - koji priznaju pravo vladavine muslimanskom zajednicom samo za Muhammedove potomke - imame i sunite (većinu) - prema čemu vlast treba pripadati halife koje je birala cijela zajednica.

Religije su "primitivne" i složene. Primitivno znači prvenstveno religije ljudi iz primitivnog doba: totemizam, magija, vjera u dušu, fetišizam. Većina tih religija je odavno umrla (mrtve religije, arhaične - u smislu sastavljača USE), ali su se neki njihovi elementi pokazali toliko upornima da su ušli u kasnije, uistinu složene i duboke religije, ali u pravilu ne na razini nastave, ali na razini prakse. Na primjer, elementi magije u kršćanstvu, gdje neki vjernici smatraju crkvene obrede kao čarobni štapić, na čiju milost prolaze bolesti, a život postaje bogat i prosperitetan. Dubina i značenje kršćanskog učenja se zanemaruje.

Osoba koja za sebe niječe bilo koju religiju naziva se ateistom. Glavno pitanje ateista je "zašto je potrebna religija?"

Funkcije religije

Gotovo svaka religija postoji ne samo u obliku svjetonazora, već iu obliku organizacije (crkve) koja provodi vjerske aktivnosti. Crkva je organizacija koja emitira vjerske vrijednosti, ujedinjujući vjernike. Pojam crkve neodvojiv je od koncepta crkvenih sakramenata, obreda i pravila. Mogu postojati kao izravan recept teksta doktrine (sakrament euharistije (pričesti) u kršćanstvu je opisan u Novom zavjetu), ili može biti proizvod crkvene prakse. Na primjer, nigdje u Bibliji ne nalazimo naredbu za priznanje. U Novom zavjetu postoji ideja pokajanja, a ideja o ispovijedi (kao jednom od oblika pokajanja) rođena je već unutra kršćanska crkva.

U religiji, u crkvi, ljudi pronalaze važne ideje i značenja za sebe. Ponekad vjera i crkva postaju čovjekov način života (redovnici, kler, itd.)

Drugim riječima, crkva zadovoljava brojne potrebe ljudi, o čemu možemo govoriti funkcije religije:

1. Utješan
2. Komunikativna
3. Rješavanje egzistencijalnih pitanja (svaka osoba u određenom trenutku svog života razmišlja o smrti, samoći, smislu života, a upravo su ta pitanja u osnovi religija)
4. Regulatorna
5. Pogled na svijet

Vrste religija

Prema glavnoj klasifikaciji religija, postoje:

• svjetske religije
• nacionalnim
• arhaičan

Prema drugoj popularnoj klasifikaciji, religije se dijele na politeističke (politeizam = poganizam) i monoteističke (vjera u jednog Boga-stvoritelja svega).

Postoje samo tri svjetske religije:

• Budizam (najstarija svjetska religija)
• kršćanstvo
• islam (najnovije)

budizam pojavio se u VI stoljeću. PRIJE KRISTA NS. u Indiji. Njegov osnivač je sin indijskog raje (kralja) Sidharte Gautame. Raji je bilo predviđeno da će njegov sin postati ili veliki kralj ili veliki svetac. Za prvu priliku da se ostvari, Sithartu je posebno odgajan u uvjetima koji kao da su isključivali mogućnost buđenja dubokih misli u dječaku: Sidhartu je okruživao luksuz i samo mlada i sretna lica. Ali jednog dana sluge to nisu primijetile, a Sidharta se našao izvan svog bogatog posjeda. Tamo je na slobodi susreo starca, gubavca i pogrebnu povorku. Tako je u dobi od 30 godina Siddhartha prvi put saznao za postojanje patnje u svijetu. Vijest ga je šokirala do te mjere da je napustio obitelj i krenuo na putovanje u potrazi za istinom. Prepustio se strogosti, meditirao, razmišljao i konačno postigao stanje nirvane i postao prva prosvijetljena osoba (Buddha). Imao je sljedbenike nova religija počeo se širiti po cijelom svijetu.

Bit budističkih vjerovanja u vrlo pojednostavljenom obliku je sljedeća: ljudski život je pun patnje, uzrok patnje je sama osoba, njezine želje, njegove strasti. možete prevladati patnju kroz oslobađanje od želja i postizanje stanja potpunog mira (nirvane). Budisti vjeruju u ponovno rođenje (samsara - beskrajni lanac ponovnog rađanja) i u karmu (obračun). Nirvana prekida lanac ponovnog rođenja, što znači lanac beskrajne patnje. U budizmu ne postoji koncept Boga. Ako osoba postane budist, cijeli će život pokušavati promijeniti svoj unutarnji svijet kako bi se riješio strasti i želja. Ovdje mu u pomoć dolaze brojne prakse: joga, meditacija, retreat, odlazak u samostan i tako dalje.

kršćanstvo nastao rođenjem Isusa Krista. Od ovog datuma čovječanstvo sada računa. Isus Krist je ista stvarna osoba kao Siddharta Gautama. Ali kršćani vjeruju da je bio Bogočovjek. Da je živio, propovijedao dvanaestorici učenika (apostola), činio čuda, a potom ga je Juda izdao, razapeo, a trećeg dana ponovno uskrsnuo i kasnije uzašao na nebo. Vjera u navedeno (smrt, a potom i Kristovo uskrsnuće) čovjeka pretvara u kršćanina (uz krštenje).

Kršćanstvo pretpostavlja vjeru u jednoga Boga, kao i u Sveto Trojstvo: jedinstvo triju Božjih hipostaza – Boga Oca, Boga Sina i Boga Duha Svetoga. Kršćani ne vjeruju da je mir trajna patnja, naprotiv, kršćani govore o radosti života i miru koji su dostupni čovjeku ako je vidio Boga i u skladu s tim obnovio svoj um i dušu. Od, primjerice, ogorčene osobe koja svakoga osuđuje i svima zavidi, pretvorio se u ljubaznu, otvorenu osobu, sposobnu oprostiti i tražiti oprost od drugih.

Glavna knjiga kršćanstva je Biblija. Sastoji se od dva dijela: Starog i Novog zavjeta. Stari zavjet je Sveto pismo za drugu religiju – judaizam, religiju židovskog naroda (židovstvo pripada nacionalnim religijama). Za kršćane je to od iznimne važnosti Novi zavjet... On je taj koji sadrži učenja Isusa Krista i glavne ideje kršćanstva:

• Ljudska sloboda (čovjek mora sam donositi sve životne odluke, nitko nema pravo nametati svoju volju drugome, čak i ako je za dobro),
• Besmrtnost duše (kršćani vjeruju da nakon smrti ljudi čeka Veliki sud, nakon kojeg će se svijet ponovno roditi i život će se nastaviti, ali samo za one koji zaslužuju raj).
• Ljubav prema bližnjemu (ljubi drugoga kao samoga sebe)

Priča mitropolita Antuna Suroškog o tome kako je došao do vjere

“Do petnaeste godine nisam znao ništa o Bogu: čuo sam tu riječ, znao sam da o tome govore, da ima vjernika, ali u mom životu On nije igrao nikakvu ulogu i za mene jednostavno nije postojao. Ovi bile su prve godine emigracije, dvadesete, život nije bio lak, a ponekad jako strašan i težak. I u nekom trenutku je došlo razdoblje sreće, razdoblje kada nije bilo strašno. Bio je to trenutak kada je prvi put ( Imala sam 15 godina) baka, majka i ja bile smo pod jednim krovom, u jednom stanu, umjesto da lutamo i nemamo svoje sklonište. I prvi dojam je bio blaženstvo: ovo je čudo, sreća... I nakon nekog vremena Uhvatio me strah: sreća se pokazala besciljnom. Dok je život bio težak, svaki trenutak morao sam se boriti s nečim ili za nešto, svaki trenutak je bio neposredni cilj, ali ovdje, ispostavilo se, nema cilja, praznina. I bila sam toliko užasnuta srećom da sam odlučila da ću, ako godinu dana ne nađem smisao života, počiniti samoubojstvo. ”Bilo je sasvim jasno. Ove godine nisam tražio ništa posebno, jer nisam znao gdje da tražim ni kako, ali nešto mi se dogodilo. Prije objave bio sam nazočan razgovoru oca Sergija Bulgakova. Bio je divna osoba, župnik, teolog, ali nije mogao razgovarati s djecom. Voditelj me je nagovorio da idem na ovaj razgovor, a kada sam mu rekao da ne vjerujem ni u Boga ni u svećenika, rekao mi je: “Ne tražim da te slušam, samo sjedi.” I sjeo sam s namjerom da ne slušam, ali otac Sergije je govorio preglasno i spriječio me u razmišljanju; i morao sam čuti ovu sliku o Kristu i o kršćaninu, koju je dao: slatku, poniznu, itd. - odnosno sve ono što nije tipično za dječaka od 14-15 godina. Bio sam toliko bijesan da sam nakon razgovora otišao kući, pitao majku ima li Evanđelje, odlučivši provjeriti je li tako ili ne. I odlučio sam da ako otkrijem da je Krist kojeg je otac Sergije opisao jest Evanđelje Krist, onda sam završio s tim. Bio sam praktičan dječak i, nakon što sam otkrio da postoje četiri Evanđelja, odlučio sam da je jedno svakako kraće, pa sam odlučio čitati Evanđelje po Marku. A onda mi se dogodilo nešto što mi oduzima svako pravo da me bilo što uzdiže. Dok sam čitao Evanđelje, između prvog i trećeg poglavlja, odjednom mi je postalo apsolutno, potpuno jasno da je s druge strane stola ispred kojeg sjedim živi Krist. Zaustavila sam se, pogledala, ništa nisam vidjela, ništa čula, ništa namirisala - nije bilo halucinacije, bilo je to samo unutarnje savršeno, jasno samopouzdanje. Sjećam se da sam se tada zavalio u stolicu i pomislio: Ako je Krist, živ, preda mnom, onda je istina sve što se govori o Njegovom raspeću i uskrsnuću, a to znači istina i sve ostalo... A ovo je bilo zaokret u mom životu od bezboštva prema vjeri koju imam. Evo jedino što mogu reći: moj put nije bio ni mentalan ni plemenit, već mi je jednostavno iz nekog razloga Bog spasio život."

Svi znamo da je planet Zemlja multinacionalna i naravno da svaka zemlja ima svoju religiju, a neke čak i nekoliko. Neki ljudi su odabrali put bez vjere i nazivaju se ateistima. U ovom ćemo članku pokušati navesti različite religije i pokazati njihove glavne razlike jedna od druge. Dakle, religije različite zemlje svijet.

Religije diljem svijeta

• Kršćanstvo je najveće po broju vjernika svjetska religija. Ova se religija temelji na doktrini Isus Krist... Osim toga, od 1054. godine kršćanska se crkva podijelila na pravoslavnu i katoličku crkvu, a još kasnije (u 16. stoljeću) se još jedan dio odvojio od katoličke crkve (kao rezultat reformacijskog pokreta) i novi pokret je počeo biti naziva protestantizam. Tako Kršćanstvo uključuje tri religije -pravoslavlje, katolicizam i protestantizam... Protestantizam uključuje nekoliko drugih grananja kao što su krštenje, anabaptizam, kalvinizam, luteranizam, mormoni i, naravno, Jehovini svjedoci.

Glavna knjiga kršćanstva je Biblija... Kršćani vjeruju u jednog Boga koji postoji u tri oblika – Oca, Sina i Duha Svetoga. Glavni sveti simbol je križ. Svaka religija ima svoje mjesto gdje možete komunicirati sa Svemogućim. U kršćanstvu se sve molitve i službe održavaju u Božjim kućama, t.j. Crkve, katedrale, hramovi, kapele.

• Islam je druga najveća religija. Pristaše ove religije tzv muslimani koji vjeruju u jednog tvorca - Allaha(Allah prevodi kao "Onaj koji je obožavan"). Ova religija pojavio u 7. stoljeću u Arabiji... Smatra se osnivačem ove religije proroka Muhameda i glavni sveta knjiga je Kuran. Muslimanska crkva se zove džamija.

• Budizam je jedna od najstarijih svjetskih religija, koji je nastao u VI stoljeću pr. Princ je utemeljio ovu religiju Siddhartha Gautama, koji je kasnije dobio novo ime - Buddha, što znači "Prosvijetljeni". Glavno učenje je Karma, tj. svi vaši postupci bit će vam zaslužni u sljedećem životu, kada se ponovno rodite, tako da budist treba biti u stanju mirovanja i nikome ne činiti zlo. Kada budist postigne potpuni mir, t.j. Nirvana onda je on spaja se s Buddhom... Glavna razlika u budizmu od drugih religija je u tome nemaju boga.

• Judaizam - smatra se uglavnom židovskom religijom. Vjeruju u jednog Boga i besmrtnost duše. Smatra se glavnom svetom knjigom među Židovima Talmud a crkva im se zove sinagoga.

OM je sveti, "vječni slog" koji se koristi u hinduizmu i budizmu tijekom vjerskih obreda, prilikom čitanja molitvi, na početku vjerskih tekstova. OM je simbol najviše svetosti, Brahmana - Apsoluta indijske filozofije i Boga hinduističke religije.

• Hinduizam je čisto indijska religija, što zapravo nije integralno, već jednostavno uključuje mnoge male indijske vjerske pokrete, dakle, ova religija nema nikakva jedinstvena učenja i nekakav sustav. Postoji zajednički ključni koncept- Dharma, što znači "Vječni poredak i cjelovitost svijeta".

Konfucijanski simbol

• Konfucijanizam nije samo religija, već filozofska religija. Pojavio se u Kini u 6. stoljeću prije Krista, a stvorio ga je lutajući učitelj Konfucije. Religija je raširena samo u Kini. Osnovno načelo je “Nemoj drugima željeti ono što ne želiš sebi”, a osnovni koncept ove religije je savršen odnos u obitelji i društvu.

• Ateizam - Dovršavanje našeg popisa religija je anti-religija. Ateizam se prevodi kao „Bezbožnost“, tj ateisti su ljudi koji poriču postojanje Boga ili drugi veća snaga... Pridržavaju se svjetonazora da ne može biti ništa nadnaravno.

Sve svjetske religije, s izuzetkom budizma, potječu iz relativno malog kutka planeta, smještenog između napuštenih obala Sredozemnog, Crvenog i Kaspijskog mora. Tu nastaju kršćanstvo, islam, judaizam i sada gotovo izumrli zoroastrizam.

Kršćanstvo. Najraširenija svjetska religija je kršćanstvo s 1,6 milijardi sljedbenika. Kršćanstvo zadržava svoje najjače pozicije u Europi, Americi i Australiji.
Kršćanstvo se pojavilo na početku naše ere kao razvoj biblijske mudrosti koja se gradila tijekom prethodnih 2000 godina. Biblija uči razumjeti i shvatiti smisao života. Biblijsko razmišljanje pridaje kritičnu važnost pitanju života i smrti, kraja svijeta.
Isus Krist je propovijedao ideje bratstva, marljivosti, nestjecanja i miroljubivosti. Osuđeno je služenje bogatstvu i proglašena superiornost duhovnih vrijednosti nad materijalnim.

Prvi ekumenski sabor, koji se sastao u Nikeji 325. godine, postavio je dogmatske temelje Jedine Svete Katoličke Apostolske Crkve za mnoga stoljeća koja dolaze.
U kršćanstvu je usvojeno gledište o "nerazdvojnoj i nerazdvojnoj" zajednici u Isusu Kristu dviju naravi - božanske i ljudske. U V stoljeću. pristaše nadbiskupa Nestora, koji su prepoznali glav ljudska priroda Krist (kasnije odvojeni u nestorijance), te sljedbenici arhimandrita Eutihija, koji su tvrdili da u Isusu Kristu postoji samo jedna božanska priroda. Pristaše jedne prirode Isusa Krista počeli su se nazivati ​​monofizistima. Pristaše monofizizma čine određeni udio među modernim pravoslavnim kršćanima.
Godine 1054. bilo je veliki rascjep Kršćanska crkva na istočnu (pravoslavno središte u Carigradu (danas Istanbul) i zapadnu (katoličku) sa središtem u Vatikanu. Ova podjela se provlači kroz cijelu svjetsku povijest.

Pravoslavlje uspostavio se uglavnom među narodima istočne Europe i Bliskog istoka. Najveći broj pristaše pravoslavlja - Rusi, Ukrajinci, Bjelorusi, Grci, Rumunji, Srbi, Makedonci, Moldavci, Gruzijci, Kareli, Komi, narodi Volge (Mari, Mordovci, Udmurti, Čuvaši). Centri pravoslavlja postoje u SAD-u, Kanadi i nizu zapadnoeuropskih zemalja.

U povijesti ruskog pravoslavlja dogodio se tragični rascjep, koji je doveo do pojave starovjeraca. Počeci raskola sežu u godine kada je Rusija prihvatila kršćanstvo. U to su vrijeme u Bizantu prevladavala dva bliska jedno drugome pravila prema kojima se provodio obred bogoštovlja. Na istoku Bizanta najviše je bila rasprostranjena jeruzalemska povelja, a na zapadu je prevladavala Studitska (Carigradska) povelja. Potonji je postao temelj ruske povelje, dok je u Bizantu sve više prevladavala Jeruzalemska povelja (Sv. Sava). S vremena na vrijeme u Jeruzalemsku povelju unosile su se određene novosti, tako da se ona počela zvati modernim grčkim.
Ruska crkva do sredine 17. stoljeća. vodio ritual prema arhaičnoj studijskoj povelji s krštenjem s dva prsta, čuvajući pravoslavlje u najvišoj čistoći. Mnogi pravoslavni narodi su na Moskvu gledali kao na duhovno središte.


Izvan granica ruske države, uključujući i Ukrajinu, crkveni su se obredi provodili prema modernom grčkom modelu. U vezi s ujedinjenjem Ukrajine i Rusije 1654. Kijev je počeo vršiti ogroman utjecaj na duhovni život Moskve. Pod njegovim utjecajem, Moskva se počinje okretati od antike, usvaja novi način života, ugodniji Kijevu. Patrijarh Nikon uvodi nove činove i obrede. Ikone se obnavljaju po uzoru na Kijev i Lavov. Patrijarh Nikon uređuje crkvenoslavenske liturgijske knjige na temelju novih grčkih izdanja talijanskog tiska.
Godine 1658. Nikon je postavio temelje Novog Jeruzalema muški samostan i grad Novi Jeruzalem, prema njegovom planu, buduću prijestolnicu kršćanstva.
Kao rezultat Nikonovih reformi, u kanon je uvedeno šest velikih inovacija. Dva prsta znak križa zamijenjen troprstim, umjesto "Isus" naređeno je pisati i izgovarati "Isus", za vrijeme sakramenata rečeno je da se obilazak hrama čini protiv sunca.
Uvođenje nepravoslavnog štovanja kralja stavilo ga je iznad vjerske duhovne vlasti. To je smanjilo ulogu crkve u državi, svelo je na poziciju crkvenog poretka (red, to je u Rusiji u to vrijeme svojevrsna služba). Mnogi su vjernici Nikonove reforme doživljavali kao duboku tragediju, potajno su ispovijedali staru vjeru, išli za njom u mukama, spaljivali se, odlazili u šume i močvare. Sudbonosna 1666. godina dovela je do katastrofalnog rascjepa ruskog naroda na one koji su prihvatili novi obred i odbacili ga. Potonji su zadržali naziv "starovjerci".

katolicizam je još jedna velika grana kršćanstva. Uobičajena je u Americi. Katolici su Talijani, Španjolci, Portugalci, neki od Francuza, većina Belgijanaca, neki od Austrijanaca i Nijemaca (južne zemlje Njemačke), Poljaci, Litvanci, Hrvati, Slovenci, većina Mađara, Irci, neki od Ukrajinaca (u obliku unijatizma ili grkokatolicizma). Veliko središte katolicizma u Aziji su Filipini (utjecaj španjolske kolonizacije). Mnogo je katolika u Africi, Australiji, Oceaniji.
Zapadni Katolička crkva hrabro odbacivao stare i izmišljao nove rituale koji su po duhu bili bliži Europljanima i njihovim predodžbama o svijetu kao prostoru koji poziva na osvajanje. Ekspanzionizam i obogaćivanje crkve dogmatski su potkrijepljeni. Govori nekatolika i heretika bili su brutalno potisnuti. Rezultat su bili kontinuirani ratovi, masovna represija inkvizicije i pad autoriteta Katoličke crkve.

U XIV-XV stoljeću. u Europi su se pojavile ideje humanizma i preporoda. Tijekom reformacije XVI stoljeća. Protestantizam se odvojio od katoličanstva. Protestantizam koji je nastao u Njemačkoj formirao se u obliku nekoliko neovisnih pokreta, od kojih su najvažniji bili anglikanstvo (najbliže katoličanstvu), luteranizam i kalvinizam. Iz protestantskih crkava nastali su novi sektaški pokreti, njihov broj sada prelazi 250. Primjerice, metodizam se odvojio od anglikanstva, a Vojska spasa, organizirana na vojni način, usko je povezana s metodizmom. Krštenje je genetski povezano s kalvinizmom. Iz krštenja su nastale pentekostne sekte, a odvojila se i sekta Jehovinih svjedoka. Mormoni nekršćanske ispovijedi zauzimaju posebno mjesto u protestantskom okruženju.

Uporište protestantizma je sjeverna i srednja Europa. U Sjedinjenim Državama protestanti čine oko 64% stanovništva. Velika skupina američkih protestanata su baptisti, zatim metodisti, luterani, prezbiterijanci.U Kanadi i Južnoj Africi protestanti čine oko polovicu stanovništva. U Nigeriji ima mnogo pristaša protestantizma. Protestantizam prevladava u Australiji i većem dijelu Oceanije. Određeni oblici ove grane kršćanstva (osobito krštenje i adventizam) uobičajeni su u Rusiji i Ukrajini.
Utemeljitelj protestantizma, katolički redovnik M. Luther, postavljao je zahtjeve da se ograniči pretjerana moć crkve i poziva na naporan rad i štedljivost. Istovremeno je tvrdio da spasenje ljudske duše i oslobođenje od grijeha ostvaruje sam Bog, a ne ljudske sile. Kalvinistička reformacija otišla je još dalje. Prema Calvinu, Bog je predvječno izabrao neke ljude za spasenje, a druge za uništenje, bez obzira na njihovu volju. S vremenom su se te ideje pretvorile u reviziju kršćanskih dogmi. Kalvinizam je bio prožet antikršćanskim poricanjem asketizma i željom da se on zamijeni kultom prirodnog čovjeka. Protestantizam je postao ideološko opravdanje kapitalizma, deifikacija Progresa, fetišizacija novca i dobara. U protestantizmu, kao ni u jednoj drugoj religiji, jača dogma o osvajanju prirode, koju je naknadno usvojio marksizam.

islam najmlađa svjetska religija. Islam datira iz 622. godine. e., kada se prorok Muhamed sa svojim sljedbenicima preselio iz Meke u Medinu i počela su mu se pristajati beduinska plemena Arapa.
Tragovi kršćanstva i judaizma mogu se vidjeti u učenju Muhameda. Islam priznaje proroke Mojsija i Isusa Krista kao pretposljednjeg proroka, ali ih stavlja ispod Muhameda.


U privatnom životu Muhamed je zabranio svinjetinu, alkoholna pića i Kockanje... Islam ne odbacuje ratove i čak ih potiče ako se vode za vjeru (sveti rat džihada).
Svi temelji i pravila muslimanske vjere objedinjeni su u Kuranu. Objašnjenja i tumačenja nejasnih odlomaka Kur'ana koje je napravio Muhammed zapisali su njegovi bliski ljudi i muslimanski teolozi i sastavili zbirku predaja poznatu kao sunnet. Kasnije su se muslimani koji su priznavali Kuran i Sunnet počeli nazivati ​​sunitima, a muslimani koji su priznavali samo jedan Kuran, a od Sunneta samo dijelovi zasnovani na autoritetu Poslanikove rodbine nazivani su šiitima. Ova podjela postoji do danas.
Vjerska dogma činila je osnovu islamskog prava Šerijat – skup pravnih i vjerskih normi utemeljenih na Kuranu.

Suniti čine oko 90% muslimana. Šiizam prevladava u Iranu i južnom Iraku. U Bahreinu, Jemenu, Azerbajdžanu i gorskom Tadžikistanu polovica stanovništva su šijiti.
Sunizam i šiizam iznjedrili su niz sekti. Sunitski islam je proizašao iz vehabizma, koji je dominirao u Saudijska Arabijašireći se među Čečenima i nekim narodima Dagestana. Glavne šijitske sekte bile su zeidizam i ismailizam, pod utjecajem ateizma i budizma.
U Omanu se proširio treći pravac islama, ibadizam, čiji se sljedbenici nazivaju ibadijima.

Budizam. Najstarija svjetska religija je budizam, koji je nastao sredinom 1. tisućljeća pr. NS. u Indiji. Nakon više od 15 stoljeća dominacije u Indiji, budizam je ustupio mjesto hinduizmu. Međutim, budizam se široko proširio po zemljama jugoistočne Azije, prodro u Šri Lanku, Kinu, Koreju, Japan, Tibet, Mongoliju. Broj sljedbenika budizma procjenjuje se na oko 500 milijuna.

U budizmu su sačuvane sve društvene i moralne dogme hinduizma, ali su zahtjevi kaste i asketizma oslabljeni. Budizam posvećuje više pažnje trenutnom životu.
Početkom prvog tisućljeća budizam se podijelio na dvije velike grane. Prva od njih, Theravada, ili Hinayana, zahtijeva od vjernika da se podvrgnu monaštvu. Njegovi sljedbenici - Theravadini - žive u Mijanmaru, Laosu, Kambodži i Tajlandu (oko 90% stanovništva ovih zemalja), kao i u Šri Lanki (oko 60%).

Druga grana budizma, Mahayana, priznaje da se laici također mogu spasiti. Sljedbenici Mahayane koncentrirani su u Kini (uključujući Tibet), Japanu, Koreji, Nepalu. Brojni su budisti u Pakistanu, Indiji i među kineskim i japanskim imigrantima u Americi.

Judaizam. Judaizam se može pripisati broju svjetskih religija s određenim stupnjem konvencije. Ovo je nacionalna vjera Židova, koja je nastala u Palestini u 1. stoljeću. PRIJE KRISTA NS. Većina sljedbenika koncentrirana je u Izraelu (službena religija države), SAD-u, europskim zemljama i Rusiji.

Judaizam je zadržao ideje bratstva i uzajamne pomoći iz egipatske religije s idejom pravednosti i grešnosti, raja i pakla. Nove dogme odgovorile su na okupljanje židovskih plemena i povećanje njihove ratobornosti. Izvori učenja ove religije su Stari zavjet (koji je priznao kasnije kršćanstvo) i Talmud ("komentari" starozavjetnih knjiga).

Nacionalne religije. Najčešći nacionalne religije su religije Indije. Izvanredna je introvertnost indijskih religija, njihova privlačnost takvoj unutarnjoj i duhovnoj povezanosti, koja otvara široke mogućnosti za samousavršavanje, stvara osjećaj slobode, blaženstva, poniznosti, samodavanja, spokoja, sposobna je stisnuti, srušiti fenomenalni svijet do potpune podudarnosti svjetske biti i ljudske duše.

Religija u Kini formirana iz više dijelova. Najranija su vjerovanja vezana uz poljoprivredu, savladana u VIV tisućljeću pr. U njih se vjerovalo da nema ništa više od onoga u čemu seoski čovjek nalazi mir i ljepotu. Prije oko 3,5 tisuće godina nekadašnja vjerovanja nadopunjena su kultom štovanja velikih predaka - mudraca i heroja. Ti su kultovi utjelovljeni u konfucijanizmu, koji je formulirao filozof Konfucije, ili Kungfu-tzu (551.-479. pr. Kr.).
Ideal konfucijanizma postao je savršen čovjek - skroman, nezainteresiran, koji posjeduje osjećaj dostojanstvo i ljubav prema ljudima. Društveni poredak predstavljen je u konfucijanizmu kao takav u kojem svatko djeluje u interesu ljudi koje zastupa velika obitelj... Cilj svakog konfucijanca je moralno samousavršavanje, poštovanje prema starijima, poštovanje roditelja i obiteljskih tradicija.
Svojedobno su brahmanizam i budizam prodrli u Kinu. Na temelju brahmanizma, učenja taoizma nastala su gotovo istodobno s konfucijanizmom. Ch'an budizam, koji se u Japanu proširio pod imenom zen budizam, interno je povezan s taoizmom. Zajedno s taoizmom i konfucijanizmom, kineske su se religije razvile u svjetonazor čija su glavna obilježja štovanje obitelji (preci, potomci, dom) i pjesnička percepcija prirode, želja za uživanjem u životu i njegovoj ljepoti (S. Myagkov, 2002, N. Kormin, 1994 G.).

Religija Japana. Otprilike od V stoljeća. OGLAS Japanci su se upoznali s mudrošću Indije i Kine, usvojili budističko-taoistički stav prema svijetu, koji nije bio u suprotnosti s njihovim izvornim vjerovanjem, šintoizmom, vjerovanjem da je sve puno duhova, bogova (ka-mi), pa stoga zaslužuje poštovanje prema sebi. Glavna značajka Japanski šintoizam, transformiran pod kineskim utjecajem, je u tome što on, kao i taoizam, ne uči dobroti i ne razotkriva zlo, jer se "niti sreće i nesreće koje su zapetljane u klupko ne mogu razdvojiti". Iskorijenjeno zlo neizbježno će se probiti s takvim olujnim izraslinama, za koje graditelj svijeta nije ni slutio. Japanci svoju domovinu doživljavaju kao sveto vlasništvo nacije, koje je u privremenoj skrbi živih za prijenos na potomke. Nekoliko milijuna japanskih pristaša šintoizma (T. Grigorieva, 1994.).

zoroastrizam distribuiran uglavnom u Indiji (Parsis), Iranu (Gebras) i Pakistanu.
Osim glavnih religija, u svijetu postoje deseci lokalnih tradicionalnih vjerovanja, uglavnom u obliku fetišizma, animizma i šamanizma. Posebno ih ima u Africi, prvenstveno u Gvineji Bisau, Sijera Leoneu, Liberiji, Obali Bjelokosti, Burkini Faso, Togu, Beninu.
U Aziji sljedbenici plemenskih kultova prevladavaju samo u Istočnom Timoru, ali su česti i na otocima zapadnog dijela Oceanije i među narodima sjevera Rusije (šamanizam).
Izvor -

Religije svijeta

Razlozi nastanka vjere u Boga

— Strah od života. Od davnina, pred ogromnim silama prirode i prevrtljivostima sudbine, čovjek je osjećao svoju malenost, bespomoćnost i inferiornost. Vjera mu je dala nadu u barem nečiju pomoć u borbi za egzistenciju.
— Strah od smrti. U principu, bilo koje postignuće je dostupno osobi, on zna kako prevladati sve prepreke, riješiti sve probleme. Samo je smrt izvan njegove kontrole. Život je, koliko god težak bio, dobar. Smrt je strašna. Religija je dopuštala osobi da se nada beskonačnom postojanju duše ili tijela, ne u ovom, već u drugom svijetu ili državi
— Nužnost postojanja zakona. Zakon je okvir u kojem čovjek živi. Nedostatak okvira ili njihovo prevazilaženje prijete čovječanstvu smrću. Ali čovjek je nesavršeno biće, stoga su zakoni koje je čovjek izmislio za njega manje mjerodavni od zakona, navodno, Božjih. Ako se ljudski zakoni mogu, pa čak i ugodno kršiti, onda ne mogu Božje odredbe i zapovijedi

“Ali kako, pitam, postoji muškarac nakon toga? Bez Boga i bez budućeg života? Uostalom, sada je sve dopušteno, sve se može?"(Dostojevski "Braća Karamazovi")

Svjetske religije

• budizam
• judaizam
• kršćanstvo
• islam

Budizam. Kratko

: više od 2,5 tisuće godina.
: Indija
- Princ Siddhartha Guatama (VI st. pr. Kr.), koji je postao Buddha - "prosvijetljen".
... "Tipitaka" ("tri košare" palminog lišća, na kojima su izvorno zapisana Budina otkrića):

• Vinaya Pitaka - pravila ponašanja za budističke redovnike,
• Sutta-pitaka - Budine izreke i propovijedi,
• Abidhamma Pitaka - tri rasprave koje sistematiziraju načela budizma

: narodi Šri Lanke, Mjanmara (Burme), Tajlanda, Vijetnama, Laosa, Kambodže, Koreje, Mongolije, Kine, Japana, Tibeta, Burjatije, Kalmikije, Tuve
: osoba može postati sretna samo ako se riješi svih želja
: Lhasa (Tibet, Kina)
: Kotač zakona (Dharmachakra)

Judaizam. Kratko

: više od 3,5 tisuće godina
: zemlja Izrael (Bliski istok)
Mojsije, vođa židovskog naroda, organizator egzodusa Židova iz Egipta (XVI-XII st. pr. Kr.)
... Tanakh:

• Mojsijevo petoknjižje (Tora) - Postanak (Bereshit), Izlazak (Šemot), Levitski zakonik (Vayikra), Brojevi (Bemidbar), Ponovljeni zakon (Dvarim);
• Neviim (Proroci) - 6 knjiga starijih proroka, 15 knjiga mlađih proroka;
• Ketuwim (Sveto pismo) - 13 knjiga

: Izrael
: ne daj osobi ono što ne želiš za sebe
: Jeruzalem
: hramska svjetiljka (menora)

Kršćanstvo. Kratko

: oko 2 tisuće godina
: Zemlja Izrael
: Isus Krist je Sin Božji, koji je sišao na zemlju kako bi prihvatio patnju za otkupljenje ljudi od istočnog grijeha, uskrsnuo nakon smrti i uzašao natrag na nebo (12-4. pr. Kr. - 26.-36. n.e.)
: Biblija (Pismo)

• Stari zavjet (Tanakh)
• Novi zavjet – Evanđelja; Djela apostolska; 21 poslanica apostola;
  Apokalipsa, ili Otkrivenje Ivana Evanđelista

: narodi Europe, Sjeverne i Južne Amerike, Australije
: svijetom vladaju ljubav, milosrđe i oprost
:

• katolicizam
• Pravoslavlje
• grkokatolicizam

: Jeruzalem, Rim
: križ, (na kojem je razapet Isus Krist)

Islam. Kratko

: oko 1,5 tisuća godina
: arapski poluotok (jugozapadna Azija)
: Muhammad ibn Abdallah, Božiji poslanik i prorok (oko 570.-632. n.e.)
:

• Kuran
• Sunnet Allahovog Poslanika - priče o postupcima i izrekama Muhammeda

: narodi sjeverne Afrike, Indonezije, Bliskog i Srednjeg istoka, Pakistana, Bangladeša
: obožavanje Allaha, koji je vječan i jedini je sposoban procijeniti ljudsko ponašanje kako bi ga odredio u džennetu