Ignatyich est le personnage principal du roman. Cet homme est respecté par ses concitoyens du village car il est toujours heureux d'aider par des conseils et des actes, pour son habileté à pêcher, pour son intelligence et son ingéniosité. C'est la personne la plus prospère du village, il fait tout « bien » et avec sagesse. Il aide souvent les gens, mais il n'y a aucune sincérité dans ses actions. Le héros de l'histoire n'entretient pas de bonnes relations avec son frère.

Dans le village, Ignatyich est connu comme le pêcheur le plus chanceux et le plus habile. On sent qu'il possède en abondance l'instinct de pêcheur, l'expérience de ses ancêtres et la sienne, acquise au fil des années. depuis de nombreuses années. Ignatyich utilise souvent ses compétences au détriment de la nature et des hommes, puisqu'il se livre au braconnage. Exterminant d'innombrables poissons, causant des dommages irréparables aux ressources naturelles du fleuve, il est conscient de l'illégalité et de l'inconvenance de ses actes, et a peur de la « honte » qui pourrait lui arriver si un braconnier était attaqué dans le noir par un pêcheur. bateau d'inspection. Ce qui a poussé Ignatyich à attraper plus de poisson que ce dont il avait besoin, c'était la cupidité, la soif de profit à tout prix. Cela lui a joué un rôle fatal lorsqu'il a rencontré le poisson roi.

Le poisson ressemblait à un « lézard préhistorique », « des yeux sans paupières, sans cils, nus, regardant avec une froideur serpentine, cachaient quelque chose en eux-mêmes ». Ignatyich est émerveillé par la taille de l'esturgeon, qui a grandi uniquement sur des « crottes de nez » et des « enchevêtrements » ; il est surpris de l'appeler « un mystère de la nature » dès le début, à partir du moment où Ignatyich a vu le poisson royal. quelque chose de « sinistre » lui semblait en elle, et il réalisa plus tard qu'« on ne peut pas faire face à un tel monstre ».

L'envie d'appeler mon frère et un mécanicien à l'aide a été supplantée par une cupidité dévorante : « Partager l'esturgeon ?.. Il y a deux seaux de caviar dans l'esturgeon, sinon plus. Du caviar pour trois aussi ?!” A ce moment-là, Ignatyich lui-même avait honte de ses sentiments. Mais au bout d'un moment, « il considérait la cupidité comme une excitation » et le désir d'attraper un esturgeon s'est avéré plus fort que la voix de la raison. En plus de la soif de profit, il y avait une autre raison qui obligeait Ignatyich à mesurer sa force avec une créature mystérieuse. C'est une prouesse de pêche. « Ah, ce n'était pas le cas ! - pensait le personnage principal de l'histoire. - Le King Fish ne se rencontre qu'une fois dans sa vie, et même dans ce cas, pas « tous les Jacob ».

Mettant de côté les doutes, "avec succès, de toutes ses forces, Ignatyich a enfoncé la crosse de sa hache dans le front du poisson roi...". Bientôt, le pêcheur malchanceux s'est retrouvé dans l'eau, empêtré dans ses propres cannes à pêche avec des hameçons enfoncés dans les corps d'Ignatyich et des poissons. « Le roi du fleuve et le roi de toute la nature sont pris dans le même piège », écrit l'auteur. C’est alors que le pêcheur s’est rendu compte que l’énorme esturgeon n’était « pas pour lui ». Oui, il le savait dès le début de leur lutte, mais « à cause de ce genre de salauds, l’homme a été oublié dans l’homme ». Ignatyich et le poisson-roi « liés ensemble par une seule part ». La mort les attend tous les deux. Un désir passionné de vivre pousse une personne à briser ses hameçons ; en désespoir de cause, elle commence même à parler à l'esturgeon. "Qu'est-ce que tu veux !... J'attends mon frère, et qui es-tu ?" - Ignatyich prie. La soif de vivre pousse le héros et oui, à surmonter propre fierté. Il crie : « Bra-ate-elni-i-i-ik !.. »

Ignatyich sent qu'il est en train de mourir. Le poisson « se pressait fermement et soigneusement contre lui avec son ventre épais et tendre ». Le héros de l'histoire éprouva une horreur superstitieuse face à cette tendresse presque féminine du poisson froid. Il comprit : l'esturgeon s'accrochait à lui car la mort les attendait tous deux. À ce moment-là, une personne commence à se souvenir de son enfance, de sa jeunesse et de sa maturité. En plus des souvenirs agréables, on pense que ses échecs dans la vie étaient associés au braconnage. Ignatyich commence à comprendre que la pêche brutale sera toujours sur sa conscience lourde charge. Le héros de l'histoire s'est également souvenu du vieux grand-père, qui a instruit les jeunes pêcheurs : « Et si vous, les timides, avez quelque chose dans l'âme, un péché grave, une sorte de honte, des balanes - ne vous impliquez pas avec le roi. poisson, vous tombez sur des codes, renvoyez-les immédiatement.

Les paroles du grand-père font réfléchir le héros d’Astafiev à son passé. Quel péché Ignatyich a-t-il commis ? Il s'est avéré que la grave culpabilité repose sur la conscience du pêcheur. Ayant violé les sentiments de la mariée, il a commis un délit injustifiable. Ignatyich s'est rendu compte que cet incident avec le poisson royal était une punition pour ses mauvaises actions.

Se tournant vers Dieu, Ignatyich demande : « Seigneur ! Allons-y ! Libérez cette créature ! Elle n'est pas pour moi ! Il demande pardon à la fille qu'il a offensée un jour : "Pardonne-iteeee... elle-eeeee... Gla-a-asha-a-a, pardonne-et-et." Après cela, le poisson roi se libère des hameçons et nage vers son élément natal, transportant « des dizaines d'ouds mortels » dans son corps. Ignatyich se sent immédiatement mieux : son corps - parce que le poisson ne s'est pas accroché à lui comme un poids mort, son âme - parce que la nature lui a pardonné, lui a donné une autre chance d'expier tous ses péchés et de commencer une nouvelle vie.

V. Astafiev - narration dans les histoires "Tsar Fish".

Le siècle passé et le siècle présent sont devenus une période d’épreuves sévères pour l’homme et le monde. Notre vie se déroule dans les mégapoles, parmi les maisons en béton, l’asphalte, l’air pollué et l’eau. Notre société est confrontée à de graves problèmes environnementaux – résultat d’actions humaines irréfléchies et d’interférences flagrantes dans le monde naturel. Tout le monde comprend désormais que nous sommes au bord d’une catastrophe : le lien séculaire entre l’homme et la nature est rompu. Et c'est une véritable tragédie pour toute l'humanité.

Et cette tragédie de la relation entre l'homme et la nature se reflète dans les œuvres de nombreux écrivains soviétiques - V. Raspoutine, Ch. Aitmatov, V. Astafiev. Rappelons par exemple le recueil « Le Tsar des Poissons » de V. Astafiev (narration en histoires).

Le thème principal du livre est l'interaction entre l'homme et la nature. L'écrivain pose la question : à quoi devrait ressembler un véritable propriétaire de la Terre ? En même temps, Astafiev considère l’homme comme faisant partie de la nature. Elle a donné naissance à tous les êtres vivants, a créé l'homme. Il est obligé de l'aimer et de prendre soin d'elle comme sa propre mère.

La majeure partie du livre d’Astafiev est consacrée aux problèmes environnementaux et à la destruction impitoyable des richesses terrestres. L'écrivain raconte comment les poissons blancs et rouges sont exterminés sur l'Ienisseï, les animaux et les oiseaux sont détruits. Deux frères - le commandant pointu et grossier et le bel aspect, attentif à tout le monde, Zinovy ​​​​Ignatievich Utrobin - sont les braconniers les plus habiles. Cependant, ils sont en contradiction les uns avec les autres. Une nuit, Ignatyitch a eu de la chance : sa canne à pêche a attrapé un énorme esturgeon, « une petite chose noire, vernie et brillante, avec des branches cassées au hasard ». Il a essayé de le soulever dans le bateau, mais n'y est pas parvenu. La mémoire d'Ignatyich était vivante selon l'ordre de son grand-père : « Il vaut mieux la laisser partir, bon sang, tranquillement, comme par hasard, se signer et continuer sa vie, penser à nouveau à elle, la chercher. Ceci est particulièrement important si la personne a un péché. Mais l'excitation n'a pas permis au héros de relâcher le poisson : « Vous ne pouvez pas manquer un tel esturgeon. Le King Fish ne se rencontre qu’une fois dans sa vie, et même dans ce cas, ce n’est pas le cas de tous les Jacob. Ignatyich a recommencé à retirer le poisson et est tombé du bateau, s'empêtrant dans ses propres filets. Il se retrouva donc à côté de lui, côte à côte, avec le poisson roi, dans eau froide. Dans cette situation extrême, au bord de la vie ou de la mort, les péchés terrestres sont apparus dans sa mémoire, il s'est rappelé comment il avait autrefois offensé son compatriote Glasha Kuklina. Il était jaloux du lieutenant, puis il a abusé d'une fille innocente. Des années plus tard, réalisant sa propre méchanceté, il lui demanda pardon. Mais Glasha ne pouvait pas lui pardonner. « Que Dieu te pardonne, Zinovy ​​​​Ignatievich, mais je n'ai pas la force pour cela, ma force s'est réduite en poudre salée, a coulé avec des larmes... Non seulement j'ai une âme, mais mes os semblent être vide… » dit-elle. Et maintenant, le héros se repent sincèrement de ce qu'il a fait, demande grâce, se tournant mentalement vers Glasha, et vers le roi poisson, et vers tout lumière blanche. Ignatyich se promet, s'il reste indemne, de revenir vers elle et de lui demander pardon, d'arrêter le braconnage et de partir. Et tout cela lui donne « une sorte de libération que l’esprit n’a pas encore comprise ». Le poisson se détache et entre dans l'eau. Ignatyich, à moitié mort et choqué, est sorti de l'eau par le commandant. Ayant perdu sa jambe, Zinovy ​​​​Utrobin a vendu la maison et, avant de partir, "pour une raison quelconque, il est allé voir Glafira Kuklina, est resté peu de temps dans sa maison et en est ressorti complètement assommé, le visage vide".

Ainsi, le thème de la nature d’Astafiev se combine avec le thème de la Femme, Mère. L'auteur exige à son égard l'attitude la plus pure, la plus prudente et la plus chaste. Cela donne à l’histoire une profondeur philosophique. L'homme, selon l'écrivain, doit exister en harmonie avec la nature. Les vers de l'un des personnages de l'histoire, cités par l'auteur, sont caractéristiques :

Un jour, un terrien viendra dans la taïga sans arme, Il essaiera d'écouter et de comprendre toutes les chansons, Et peut-être qu'il le découvrira avec une amère agonie,

Comme il était déraisonnable et souvent sauvage,

Et il n'a pas battu des oiseaux, mais des messagers paisibles et non armés, essayant avec leurs chants d'inculquer l'amour et la gentillesse envers chaque créature vivante.

La narration des histoires « Le roi poisson » et l'histoire du même nom ont été écrites par V. P. Astafiev en 1973. « Le Tsar des poissons » a été publié pour la première fois dans le livre « Le garçon à la chemise blanche », publié par la maison d'édition Molodaya Gvardiya en 1977. En 1978, pour la narration dans les histoires « The King Fish »

V.P. Astafiev a reçu le Prix d'État de l'URSS.

Dans l'histoire «Le Roi Poisson», à première vue, rien de surnaturel ne se produit. Mais derrière toute cette histoire se cachent des forces mystérieuses et élémentaires de la nature qui n'ont jamais été reprochées à l'homme. Il y a une confrontation entre l’homme, « toute la nature du roi » et le « roi du fleuve ». v

L'histoire «Le poisson du tsar» est incluse dans le livre d'histoires du même nom, racontant le destin du peuple russe ordinaire. À bien des égards, le livre et l’histoire sont autobiographiques : Astafiev est né et a grandi dans un village sibérien et a perdu sa mère très tôt. Depuis son enfance, l'écrivain s'est rapproché de la nature et était un passionné de pêche.

L'histoire se déroule dans le village sibérien de Chush, sur la rivière Oparikha, qui se jette dans l'Ienisseï. Personnage principal- Zinovy ​​​​Ignatyich Utro-bin - travaillait dans une scierie comme ajusteur de scies et de machines. Ignatyich (comme on l'appelait « poliment et légèrement insinuant » dans le village de Chush) aimait pêcher, comme tous les hommes du village. Il était très soigné, portait une coupe de cheveux de boxeur, "ses mains étaient sans fissures ni égratignures". Ignatyich « buvait sagement », c'est pourquoi son visage était « fleuri, avec une rougeur constante sous les yeux très saillants et des joues légèrement enfoncées ». Le personnage principal est présenté comme une personne prospère, polie, courtoise et généreuse. Il n'a pas accepté la gratitude financière de ses concitoyens du village pour la réparation des bateaux, mais leur a seulement demandé de prendre soin de leurs bateaux et de manipuler le moteur avec soin.

Ignatyich pêchait du poisson "mieux que quiconque et plus que quiconque, et cela n'a été contesté par personne, cela a été considéré comme légal". Personne ne l'enviait sauf son jeune frère, le Commandant. La maison de l'aîné Utrobin était « la meilleure du village » : petite, belle, avec une véranda, plateaux sculptés, avec des volets joyeusement peints, avec un jardin devant sous les fenêtres. Dans le jardin de devant du propriétaire se trouvaient des framboisiers, des cerisiers à oiseaux, des coquelicots poilus et des « fleurs globulaires inconnues de la population locale ». Ces fleurs ont été importées du Kirghizistan, plantées et « entraînées pour pousser dans le climat rigoureux de Chushan » par l’épouse de Zinovia. Elle travaillait comme comptable dans la même entreprise que son mari. Ignatyich lui-même était connu comme un homme riche : un employé d'une caisse d'épargne a laissé échapper qu'il avait « soixante-dix mille dollars en vieil argent » dans son livret d'épargne.

Selon l’auteur, les prises d’Ignatyich étaient excellentes : le sterlet « le plus sélectionné », pesant au moins un kilogramme. Les villageois étaient étonnés de la chance et de la dextérité de Zinovy ​​et soupçonnaient même qu’il connaissait une sorte de mot de sorcellerie.

Le frère cadet du commandant se disputait avec Ignatyich, l'enviait en tout et était têtu. La femme du Commandeur a fait des reproches à son mari et lui a demandé de reprendre ses esprits : « … Il a complètement perdu la tête ! Ta fille ne te suffit pas, sang ! Je suis prêt à éloigner mon frère du monde ! (Le frère cadet d'Utrobin a perdu sa fille bien-aimée Taika - elle a été heurtée par une voiture conduite par un conducteur ivre. Depuis lors, le méchant commandant est devenu encore plus en colère et plus dur).

Ignatyich braconnait souvent : il avait peur du contrôle des pêcheries, mais continuait à pêcher illégalement. Le braconnier avait un sort peu enviable, prenant des risques : « prendre le poisson, mais en même temps craindre l'inspection des pêcheries plus que la mort... ». Mais il ne pouvait s’empêcher de pêcher, car il aimait la pêche et la rivière plus que la vie. Et pour quelqu’un qui a vécu toute sa vie sur la rivière, au fil du temps apparaît un trait irrésistible, une excitation qui exige « de prendre le poisson, et c’est tout ». Ces descriptions reflétaient l’amour de l’auteur pour la pêche. Astafiev parle d'un poisson comme d'une personne : « confiant, il n'a pas poussé en vain, n'a pas poussé d'avant en arrière en panique... ».

Le point culminant de l’histoire est le combat d’Ignatyich avec le « poisson roi ». Après avoir capturé des stérlets sélectionnés, il envisageait déjà de rentrer chez lui, lorsqu'un poisson invisible « s'est fait connaître ». La première fois que le pêcheur n'a pas réussi à retirer le poisson : "... il a pressé, pressé avec un entêtement sourd et inébranlable." Sur la base de toutes les « habitudes » du poisson, Ignatyich a deviné qu'il s'agissait d'un esturgeon. Le pêcheur voyait sa proie et était ravi de la grandeur et de la beauté du poisson.

Le poisson et le pêcheur continuent de lutter : le poisson tire dans l'eau, le pêcheur tire vers lui, dans le bateau. Bien qu'Ignatyich ressente la peur qui l'a saisi lors de ce duel sur l'eau dans le noir, il essaie de plaisanter, se parle, rêve de ce qu'il peut obtenir s'il combat l'esturgeon, qui a probablement « deux seaux » de caviar. Et si vous deviez partager du caviar avec quelqu'un ? Le senior Utrobin se surprend à penser que la cupidité brise, tord une personne, la déchire.

La lutte du pêcheur contre l'esturgeon continue : ni l'homme ni le poisson n'allaient abandonner. Ignatyich a essayé de parler à voix haute, combattant ainsi la peur et le désespoir. Il ne voulait pas manquer un tel esturgeon, car le poisson royal, comme les pêcheurs appellent les gros poissons scintillants, « se rencontre une fois dans la vie, et encore pas pour tout le monde ». Ignatyich a ressenti une sorte de signe dans cette prise, une sorte de particularité qui lui est arrivée.

L'esturgeon tire Zinovy ​​​​​​dans l'eau et il devient accro de manière inattendue. Il a été rattrapé et a commencé à se noyer. "Alors c'est comme ça, en temps de guerre..." pense le pêcheur. De nombreuses pensées lui traversèrent l'esprit : à propos de la mort, de la guerre, le pêcheur avait presque accepté la mort. Il pensait que son chemin était vers l’enfer, « ça ne sert à rien de frapper aux portes du paradis… ».

Mais Ignatyich était affirmé, courageux et amoureux de la vie, tout comme sa proie, le poisson roi. Il a réussi à sortir de l'eau et à entrer dans le bateau, bien qu'il ait été blessé. « ... Le poisson et l'homme s'affaiblissaient et saignaient. » Il réfléchit à la raison pour laquelle leurs chemins se croisaient, les chemins du « fleuve du roi et toute la nature du roi - dans un seul piège. La même mort douloureuse les attend. Pendant le combat avec le roi poisson, Ignatyich a été inondé de souvenirs de son passé. Il se souvient avoir vu un jour un noyé aux yeux « enveloppés dans un film de plomb, le film de la mort », avec des cils arrachés par de petits poissons, des paupières aspirées par le même poisson… »

Le pêcheur s'est imaginé à la place de ce noyé, "a crié... et a commencé à frapper le poisson sur la tête... a commencé à persuader le poisson de mourir rapidement" pour rester lui-même en vie. Mais le poisson n'a pas obéi ; il s'est avéré non moins têtu que le pêcheur. Ignatyich a essayé de ne pas regarder l'eau, a regardé le ciel, continuant à se souvenir. Je me suis souvenu de la fauche sur la rivière Fetisovaya et j'ai senti un esturgeon à proximité, « le poisson se pressait fermement et soigneusement contre lui avec son ventre épais et tendre. Il y avait quelque chose de féminin dans ce soin, dans cette envie de réchauffer, de préserver la vie naissante en soi. Et le pêcheur eut soudain une idée : « Cela ne pourrait-il pas être un loup-garou ?

Ignatyich continue de se souvenir : de son enfance, de l'école - quatre classes. Je me suis souvenu qu'en classe, je m'imaginais sur la rivière, en train de penser à elle, à la pêche, au poisson. Je pensais que je ne pourrais pas rester en place longtemps : j’étais président du comité de parents de l’école, député du conseil du village et guerrier du peuple. J'ai présenté ma nièce Taika, décédée sous les roues d'un conducteur ivre. "L'heure de la croix a sonné, l'heure est venue de rendre compte de nos péchés", regrette le pêcheur.

Toute sa vie, il n'a pas pu se pardonner la façon dont il avait traité Glashka Kuklina. Apparemment, Zinovy ​​​​Utrobin aimait la fille. Mais les soldats de l'armée du travail qui sont venus à la scierie de Chushan, en particulier le commandant - "un lieutenant subtil et sonore", ont maîtrisé l'audition de la jeune fille. Les rumeurs se sont répandues dans tout le village, « elles ont même atteint Zinovy. Les hommes ont appris à Utrobin comment régler ses comptes avec le « traître » Glashka : appuyer, embrasser, serrer, laisser libre cours à ses mains. Mais quand Zinovy ​​​​a vu une tenue de fille modeste. : pantalon en flanelle, peint avec de la peinture faite maison, avec des boutons assortis et piqués, il s'est arrêté. "... Il a donné un coup de genou dans le cul à la fille pleurnicharde et tremblante, et elle s'est envolée dans l'eau." entre Glashka et Zinovy.

À la fin de son service au Kirghizistan, Zinovy ​​​​​​est rentré chez lui au village de Chush avec sa femme. Glasha a épousé un homme tranquille en visite - un comptable. La femme salua poliment, mais le pêcheur comprit : Glasha n'avait pas oublié l'insulte. Zinovy ​​​​​​a souffert et s'est repenti. Alors qu'il était encore en service, il a écrit à Glasha une lettre d'excuses, mais n'a jamais reçu de réponse. Le premier soir après son arrivée, il l'a interpellée et a décidé de s'excuser personnellement, ce à quoi la femme a répondu : « Que Dieu vous pardonne... ».

Et maintenant, seul avec la rivière, la nuit et le poisson royal, Ignatyich pensait que le châtiment était venu, car aucun crime ne passe sans laisser de trace. Il commença à crier frénétiquement dans l'obscurité : « Pardonne-moi, Glasha ! Désolé! Ignatyich sentit une secousse, puis un coup, le poisson roi s'enfonça dans l'eau, jusqu'au fond. Le pêcheur lâche sa prise : « Allez, pêchez, allez ! » Vivez aussi longtemps que vous le pouvez !.. » Et soudain, Ignatyich se sentit mieux - à la fois physiquement et mentalement...

L'histoire «Le poisson du tsar» est, tout d'abord, une histoire vivante et originale, une preuve du grand amour du paysan sibérien Ignatich (et de l'auteur aussi) pour sa nature sibérienne natale. La deuxième et principale idée de l'œuvre concerne l'importance pour une personne de maintenir sa conscience et sa décence, d'avoir le courage d'admettre ses erreurs, de s'en repentir sincèrement et de demander pardon - non pas pour le spectacle, mais devant de lui-même et de ce fleuve sombre, face à une nature familiale pure et incorruptible.

Dans l'histoire de l'écrivain russe Viktor Astafiev "Tsar Fish", le personnage principal est Utrobin Zinoviy Ignatievich, mais les habitants du village l'appellent simplement Ignatyich. Il est né et a grandi dans l'arrière-pays, dans un village sibérien près de l'Ienisseï, où il pratiquait la pêche dès sa petite enfance.

Ignatyich était intelligent et avisé, c'est pourquoi il était très aimé et respecté par les habitants du village. Il aidait toujours si on le lui demandait, mais ce n'était pas par gentillesse. Dans le village, il était connu comme un homme riche. Même s'il avait belle maison, une cour bien entretenue, mais il n'entretenait de relations chaleureuses avec personne, et il frère ne faisait pas exception.

Dans le village, tout le monde pêche et, bien sûr, Ignatyich le fait mieux que quiconque. C'est parce qu'il pratique la pêche depuis son enfance et que maintenant cette compétence l'a beaucoup aidé.

La cupidité d'Ignatyich le conduit au braconnage. Il attrape beaucoup de poissons prêts à frayer, ce qui, au fil du temps, conduit à la dévastation du réservoir.

Même craignant la protection des poissons et la honte du village, il continue de se livrer au braconnage pour s'enrichir.

Ainsi, dans la situation du gros poisson royal, il y avait de l’avidité.

C'est donc ce jour-là, alors qu'il avait déjà attrapé une grande quantité de poisson, à savoir du sterlet, qu'Inatich s'apprêtait à rentrer chez lui lorsqu'il sentit qu'il avait attrapé un gros esturgeon. En voyant le poisson, le pêcheur fut surpris par sa taille et sa puissance.

Et bien sûr, le pêcheur Zinovy ​​​​a succombé à l'excitation et a voulu attraper cet énorme poisson.

Mais le poisson roi commença à résister.

L'avidité a pris le dessus et le pêcheur n'a pas demandé de l'aide à son frère, car il ne voulait pas partager une si grosse prise. Le poisson était accompagné de caviar. L’idée même de diviser la prise l’horrifiait.

Ignatych ne voulait pas du tout la manquer et a continué la bataille.

Par un accident absurde, le pêcheur s'est accroché à son hameçon et a commencé à se noyer. Et puis toute sa vie défila devant ses yeux. Il a vu son grand-père, qui lui a appris quand il était petit, la nécessité de relâcher l'esturgeon, car s'il a fait quelque chose de mal dans la vie, alors un tel ryua sera une punition.

À ce moment-là, le poisson était suffisamment emmêlé et emmêlé dans la ligne du pêcheur. Ignatyich comprend que s’il ne lâche pas le poisson, ils pourraient tous deux mourir. Il commença à combattre le poisson, mais celui-ci se rapprochait de plus en plus du pêcheur.

Et puis l'idée apparaît dans la tête de Zinovy ​​qu'il ne s'agit pas du tout d'un poisson, mais d'un loup-garou envoyé pour exécuter le châtiment d'en haut.

Zinovy ​​​​​​s'est rappelé qu'il y a longtemps, dans sa jeunesse, il avait mal agi avec une fille qui était amoureuse de lui. Et il a réalisé combien de dégâts il avait causé avec son braconnage et sa cupidité excessive. Je me souvenais de mon enfance, de l'école où j'avais étudié seulement quatre ans, car je ne pouvais penser à rien d'autre qu'à la pêche et à la rivière. Je me suis souvenu que je ne pouvais pas travailler longtemps à cause de mon amour pour le poisson.

Resté seul sur la rivière avec le poisson roi, Zinovy ​​​​​​a imploré pardon et a crié à l'aide. Et puis une chose merveilleuse s'est produite : l'esturgeon s'est précipité et est entré dans les profondeurs de la rivière, laissant le pêcheur. Et lui, à son tour, lui a souhaité plus de vie et l'a laissé partir.

Ignatyich était heureux de ne pas s'être noyé. Il s'est alors rendu compte qu'il avait une seconde chance de corriger sa vie et de ne plus commettre de telles erreurs à l'avenir.

Cette histoire raconte que, quelles que soient les motivations poursuivies par une personne, si elle fait de mauvaises choses, elle sera punie. Il faut toujours penser aux conséquences.

Ignatyich est le personnage principal du roman. Cet homme est respecté par ses concitoyens du village car il est toujours heureux d'aider par des conseils et des actes, pour son habileté à pêcher, pour son intelligence et son ingéniosité. C'est la personne la plus prospère du village, il fait tout « bien » et avec sagesse. Il aide souvent les gens, mais il n'y a aucune sincérité dans ses actions. Le héros de l'histoire n'entretient pas de bonnes relations avec son frère.

Dans le village, Ignatyich est connu comme le pêcheur le plus chanceux et le plus habile. On sent qu'il possède en abondance l'instinct de pêcheur, l'expérience de ses ancêtres et la sienne, acquise au fil de nombreuses années. Ignatyich utilise souvent ses compétences au détriment de la nature et des hommes, puisqu'il se livre au braconnage. Exterminant des poissons sans compter, causant des dommages irréparables aux ressources naturelles du fleuve, il est conscient de l'illégalité et de l'inconvenance de ses actes, et a peur de la « honte » qui pourrait lui arriver si un braconnier était pris en embuscade dans le noir par un bateau d'inspection des pêches. Ce qui a poussé Ignatyich à attraper plus de poisson que ce dont il avait besoin, c'était la cupidité, la soif de profit à tout prix. Cela lui a joué un rôle fatal lorsqu'il a rencontré le poisson roi.

Le poisson ressemblait à un « lézard préhistorique », « des yeux sans paupières, sans cils, nus, regardant avec une froideur serpentine, cachaient quelque chose en eux-mêmes ». Ignatyich est émerveillé par la taille de l'esturgeon, qui a grandi sur rien d'autre que des « crottes de nez » et des « enchevêtrements » ; il est surpris de l'appeler « un mystère de la nature ». Dès le début, à partir du moment où Ignatyich a vu le roi poisson, quelque chose de « sinistre » lui a semblé, et plus tard il s'est rendu compte qu'« on ne peut pas faire face à un tel monstre ».

L'envie d'appeler mon frère et un mécanicien à l'aide a été supplantée par une cupidité dévorante : « Partager l'esturgeon ?.. Il y a deux seaux de caviar dans l'esturgeon, sinon plus. Du caviar pour trois aussi ?!” A ce moment-là, Ignatyich lui-même avait honte de ses sentiments. Mais au bout d'un moment, « il considérait la cupidité comme une excitation » et le désir d'attraper un esturgeon s'est avéré plus fort que la voix de la raison. En plus de la soif de profit, il y avait une autre raison qui obligeait Ignatyich à mesurer sa force avec une créature mystérieuse. C'est une prouesse de pêche. « Ah, ce n'était pas le cas ! – pensait le personnage principal de l’histoire. – Le King Fish ne se rencontre qu’une fois dans sa vie, et même dans ce cas, pas « tous les Jacob ».

Mettant de côté les doutes, "avec succès, de toutes ses forces, Ignatyich a enfoncé la crosse de sa hache dans le front du poisson roi...". Bientôt, le pêcheur malchanceux s'est retrouvé dans l'eau, empêtré dans ses propres cannes à pêche avec des hameçons enfoncés dans les corps d'Ignatyich et des poissons. « Le roi du fleuve et le roi de toute la nature sont pris dans le même piège », écrit l'auteur. C’est alors que le pêcheur s’est rendu compte que l’énorme esturgeon n’était « pas pour lui ». Oui, il le savait dès le début de leur lutte, mais « à cause de ce genre de salauds, l’homme a été oublié dans l’homme ». Ignatyich et le poisson-roi « liés ensemble par une seule part ». La mort les attend tous les deux. Un désir passionné de vivre pousse une personne à briser ses hameçons ; en désespoir de cause, elle commence même à parler à l'esturgeon. "Que veux-tu? J'attends mon frère, et qui es-tu ? - Ignatyich prie. La soif de vivre pousse le héros à surmonter sa propre fierté. Il crie : « Bra-ate-elni-i-i-ik ! » "

Ignatyich sent qu'il est en train de mourir. Le poisson « se pressait fermement et soigneusement contre lui avec son ventre épais et tendre ». Le héros de l'histoire éprouva une horreur superstitieuse face à cette tendresse presque féminine du poisson froid. Il comprit : l'esturgeon s'accrochait à lui car la mort les attendait tous deux. À ce moment-là, une personne commence à se souvenir de son enfance, de sa jeunesse et de sa maturité. En plus des souvenirs agréables, on pense que ses échecs dans la vie étaient associés au braconnage. Ignatyich commence à comprendre que la pêche brutale pèsera toujours lourdement sur sa conscience. Le héros de l'histoire s'est également souvenu du vieux grand-père qui a instruit les jeunes pêcheurs : « Et si vous, les timides, avez quelque chose dans l'âme, un péché grave, une sorte de honte, des balanes - ne vous mêlez pas du poisson roi. , vous tombez sur des codes – renvoyez-les immédiatement.

Les paroles du grand-père font réfléchir le héros d’Astafiev à son passé. Quel péché Ignatyich a-t-il commis ? Il s'est avéré que la grave culpabilité repose sur la conscience du pêcheur. Ayant violé les sentiments de la mariée, il a commis un délit injustifiable. Ignatyich s'est rendu compte que cet incident avec le poisson royal était une punition pour ses mauvaises actions.

Se tournant vers Dieu, Ignatyich demande : « Seigneur ! Allons-y ! Libérez cette créature ! Elle n'est pas pour moi ! Il demande pardon à la fille qu'il a offensée un jour : "Je suis désolé... eeeeee... Gla-a-asha-a-a, pardonne-ee-ee." Après cela, le poisson roi se libère des hameçons et nage vers son élément natal, portant « des dizaines d'hameçons mortels » dans son corps. Ignatyich se sent immédiatement mieux : son corps - parce que le poisson ne s'est pas accroché à lui comme un poids mort, son âme - parce que la nature lui a pardonné, lui a donné une autre chance d'expier tous ses péchés et de commencer une nouvelle vie.

Option 2

Le personnage principal de l'histoire est Ignatyich. C'est une personne assez respectée qui s'y connaît en pêche. Tout le monde se tourne vers lui pour obtenir des conseils et des demandes. Bien sûr, il essaie toujours de répondre aux demandes et d'aider d'une manière ou d'une autre, mais ses actions sont loin d'être sincères. Il entretient également une relation tendue avec son frère.

Ignatyich est considéré dans tout le village comme un pêcheur prospère et habile. On voit tout de suite qu'il connaît son métier : il est assez expérimenté et connaît toutes les ficelles de la pêche. Après tout, il a donné toute sa vie pour acquérir une telle expérience. Cependant, cette personne est dominée par traits négatifs. Il en est avant tout le propriétaire. Ignatyich a peur parce qu'il n'aime pas partager avec quelqu'un ou se tourner vers quelqu'un pour obtenir de l'aide.

Très souvent, Ignatyich utilise ses compétences au détriment non seulement de la nature, mais aussi des personnes. Sans s'en rendre compte, il se livre au braconnage, causant des dégâts au fleuve et enfreignant également la loi. Il ne s'inquiète que d'une chose, peu importe comment il se fait prendre, sinon il ne pourra pas supporter cette honte. Sa principale qualité était la cupidité, ce qui le conduisit au rôle fatal de rencontrer le poisson roi.

Le poisson ressemblait à un « lézard préhistorique » qui n’avait ni cils ni paupières. Tout ce qui a surpris Ignatyich, c'est la taille de l'esturgeon, qui ne poussait que sur des crottes de nez. En voyant un poisson de cette taille, Ignatyich semblait comprendre qu'il ne pouvait pas y faire face seul, mais la cupidité a surmonté le désir de demander de l'aide à quelqu'un. Après tout, vous devrez alors partager l'esturgeon, et il contient une énorme quantité de caviar.

Au bout d'un moment, il fut submergé par l'excitation et voulut l'attraper lui-même. Ayant finalement décidé de combattre le poisson, Ignatyich frappa l'esturgeon au front avec la crosse de sa hache. Cependant, il ne lui fallut pas longtemps avant de se retrouver dans l’eau. Il s'est empêtré dans ses propres hameçons et le poisson roi a continué à se battre pour la vie, l'entraînant de plus en plus profondément. Ce n'est que maintenant, au seuil de la mort, qu'Ignatyich se rend compte que ce poisson dépasse ses forces. La passion de la vie oblige le pêcheur à parler à l'esturgeon et à lui demander de le laisser partir.

Il parvient à surmonter son orgueil et à appeler son frère à l'aide. Ignatyich comprend que sa mort absurde approche. A ce moment, la peur s'empare du héros et l'envahit complètement. Il commence à se souvenir de toute son enfance, de sa jeunesse et de son âge adulte. Lors du flash-back, il se rend compte que tous ses échecs sont dus à une pêche brutale. Malheureusement, le temps ne peut pas être rendu et tous ses péchés seront sur sa conscience.

Il s'est avéré que le pêcheur avait commis un acte terrible dans sa jeunesse. Il a négligé les sentiments de la mariée, a violé ses sentiments. Il n'y a aucune excuse pour lui, et comme punition pour ses mauvaises actions, le poisson royal a été envoyé. Ayant réalisé, Ignatyich se tourne vers Dieu pour obtenir de l'aide, il lui demande de laisser le poisson nager librement et de le laisser tranquille. Maintenant, il est absolument sûr qu'elle est trop dure pour lui. Il demande pardon à la fille qu'il a offensée.

Après cela, le poisson roi se libère des hameçons et nage vers élément eau. Le personnage principal ressent la liberté, cela devient plus facile pour lui : dans son corps, parce que le poisson ne s'accroche plus à lui, et dans son âme, parce que la nature lui a pardonné et lui donne une chance de tout arranger.

(Pas encore de notes)

Autres écrits :

1. L'histoire de l'immensité du grand fleuve sibérien, de la taïga sans fin, du bleu et de l'étendue du ciel, de « l'infini™ de l'univers et de la force de la vie », qui « joue » dans une petite goutte et une fleur qui audacieusement est sorti à la rencontre des vents froids et attend le soleil, déborde littéralement détails artistiques, supportant une charge spéciale. En savoir plus......
2. Chaque écrivain aborde le thème de la nature dans chacune de ses œuvres. Il peut s’agir d’une simple description du lieu où se déroulent les événements ou d’une expression des sentiments du héros, mais l’auteur montre toujours sa position, son attitude envers la nature. Il y a généralement deux points de vue ici : certains pensent Lire la suite......
3. L’histoire « Le Roi Poisson », de mon point de vue, soulève une question psychologique très complexe et importante, qui réside dans la relation entre l’individu et la société. Le rôle du premier est ici joué par Ignatyich, et le rôle du second par les habitants de son village natal de Chush. Ignatyich est Lire la suite ......
4. Cette année, j'ai découvert un livre étonnant - un recueil de nouvelles de Viktor Petrovich Astafiev «Le poisson du tsar». C'est une histoire sur l'immensité du grand fleuve sibérien, la taïga sans fin, le bleu et l'étendue du ciel, « l'infinité de l'univers et la force de la vie », qui « joue » dans une petite goutte et une fleur, Lire Plus ......
5. Cette année, j'ai fait connaissance avec un livre étonnant - un recueil de nouvelles de Viktor Petrovich Astafiev « Tsar Fish ». C'est une histoire sur l'immensité du grand fleuve sibérien, la taïga sans fin, le bleu et l'étendue du ciel, " l'infini de l'univers et la force de la vie », qui « joue » en petite une goutte et une fleur qui Lire la suite ......
6. Le recueil de nouvelles de Viktor Astafiev « Le poisson du tsar » ne laissera probablement personne indifférent. Ces nouvelles, racontant l'immensité du grand fleuve sibérien, la vaste taïga, sont lues avec beaucoup d'intérêt. « The King Fish » pose de nombreux problèmes importants : philosophiques, moraux, environnementaux et sociaux. La langue de l’œuvre est également unique. Écrivain Lire la suite......
7. Chaque écrivain aborde le thème de la nature dans chacune de ses œuvres. Il peut s’agir d’une simple description du lieu où se déroulent les événements d’une œuvre donnée ou d’une expression des sentiments du héros, mais l’auteur montre toujours sa position, son attitude envers la nature. Victor Astafiev définit la nature à l'aide de Lire la suite......
8. Dans les années 70, l'un des problèmes les plus importants de notre époque a été étudié en profondeur - le problème de « l'homme et de la terre ». À mesure qu'il se développe économie nationale, la croissance des villes et des centres industriels, la question de la protection environnement. Étude analytique de la réalité dans la littérature moderne Lire la suite ......