Cheikh Abdul Aziz bin Abdullah, le mufti suprême d'Arabie saoudite, a appelé les autorités des pays du Conseil de coopération du Golfe à détruire les églises chrétiennes de la région.

Le mufti s'est adressé aux autorités en ces termes : « Il faut détruire toutes les églises dans les pays du Conseil de coopération des États arabes du golfe Persique. Le cheikh a fait une telle déclaration après que les autorités koweïtiennes ont mis en garde contre une éventuelle interdiction de la construction de temples. Ceci est rapporté par le site Web des Émirats russes.

Abdul Aziz bin Abdullah, s'adressant à la délégation koweïtienne, a déclaré que ce petit pays fait partie de la péninsule arabique et que, par conséquent, toutes les églises qui s'y trouvent doivent être détruites.

La déclaration du mufti, a-t-il dit, est basée sur une ancienne règle selon laquelle seul l'islam peut être pratiqué dans la région.

Rappelons que le grand mufti d'Arabie saoudite est le représentant le plus autorisé du clergé sunnite du pays, s'exprimant au nom de la "loi religieuse". En même temps, le cheikh dirige le Comité permanent pour la recherche scientifique et l'émission des fatwas et le Conseil suprême des oulémas. Les deux structures nommées réunissent les experts les plus renommés sur les aspects pratiques et théoriques de l'islam.

En février de cette année, l'un des parlementaires koweïtiens, Osama al-Munawer, a déclaré qu'il souhaitait présenter une proposition visant à interdire la construction d'églises, ainsi que de tout autre lieu de culte non islamique dans le pays.

Le parlementaire a annoncé son intention de soumettre au gouvernement un projet de loi sur la destruction de toutes les églises du pays sur Twitter. Plus tard, al-Munawer a apporté une précision : les églises existantes peuvent être laissées, mais la construction doit être interdite.

Aux Émirats arabes unis, il existe actuellement plusieurs églises appartenant à diverses confessions chrétiennes. Trois d'entre eux sont situés dans l'émirat de Dubaï, au moins deux - dans l'émirat de Sharjah et plusieurs autres - dans d'autres émirats.

Des conversations sur le thème de l'interdiction de la construction d'églises chrétiennes durent depuis longtemps en Arabie saoudite. Il y a neuf ans, Sultan bin Abdulaziz, le ministre de la Défense du royaume, a déclaré : "Cette terre a été le berceau de l'Islam, et rien ne peut le contredire".

Comme indiqué dans le rapport citant cette déclaration du ministre, en 2003, il y avait plus de soixante mille mosquées dans le pays - et pas une seule église chrétienne. Mais parmi les résidents étrangers, il y a beaucoup de chrétiens et les musulmans les traitent avec respect, les considérant comme des "gens du livre".

A noter également que le Qatar, voisin de l'Arabie Saoudite, a autorisé en 2002 la construction d'une église catholique à Doha. À cette époque, aux Émirats arabes unis, il n'y avait que des lieux de culte pour les catholiques, les protestants, les orthodoxes, appartenant à l'Église d'Hellas et les représentants de certaines autres confessions.

Le mufti suprême d'Arabie saoudite, Cheikh Abdul Aziz bin Abdullah, a appelé les autorités des pays du Conseil de coopération des États arabes du Golfe (CCG), y compris les Émirats arabes unis, à détruire toutes les églises chrétiennes de la région.

"Il est nécessaire de détruire toutes les églises sur le territoire des pays du CCG", a lancé le cheikh Abdul Aziz bin Abdullah aux autorités. Il a fait cette déclaration après que le gouvernement du Koweït a mis en garde contre une éventuelle interdiction de la construction d'églises, rapporte le site Internet des Émirats russes.

S'adressant à une délégation du Koweït, Cheikh Abdul Aziz bin Abdullah a souligné que puisque ce petit pays fait partie de la péninsule arabique, il est nécessaire que toutes les églises qui s'y trouvent soient détruites.

Selon le cheikh, sa déclaration est basée sur l'ancienne règle selon laquelle seul l'islam peut être pratiqué dans la région.

Le grand mufti d'Arabie saoudite est le représentant le plus autorisé du clergé sunnite en Arabie saoudite, s'exprimant au nom de la "loi religieuse". Il préside également le Conseil suprême des oulémas et le Comité permanent pour la recherche scientifique et les fatwas. Les deux structures réunissent les experts les plus renommés sur les aspects théoriques et pratiques de l'Islam.

En février 2012, l'un des parlementaires koweïtiens, Osama al-Munaver, a déclaré vouloir présenter une proposition visant à interdire la construction d'églises et d'autres lieux de culte non islamiques dans le pays.

Al-Munaver a annoncé sur le réseau social Twitter son intention de soumettre un projet de loi aux autorités pour la destruction de toutes les églises du pays. Plus tard, il a précisé que les églises déjà existantes pouvaient être laissées, mais que la construction devait être interdite.

Aux Émirats arabes unis, il existe aujourd'hui plusieurs temples appartenant à différentes confessions chrétiennes. Trois se trouvent dans l'émirat de Dubaï, au moins deux dans l'émirat de Sharjah et quelques autres dans d'autres émirats.

Il convient de noter que des pourparlers sur l'interdiction de la construction d'églises chrétiennes sont en cours en Arabie saoudite depuis plus d'un an. En 2013, c'est ce qu'a déclaré le ministre de la Défense du Royaume, Sultan bin Abdulaziz.

"Cette terre a été le berceau de l'islam et rien ne peut le contredire", avait-il déclaré à l'époque.

Comme indiqué dans les informations, où la déclaration du ministre saoudien a été donnée, dans le royaume en 2003, il y avait plus de 60 000 mosquées et pas un seul temple chrétien, bien qu'il y ait beaucoup de chrétiens parmi les résidents étrangers, que les musulmans traitent avec respect, les considérant comme des " Gens du Livre ".

Pendant ce temps, l'Arabie Saoudite voisine, le Qatar a autorisé en 2002 la construction d'une église catholique à Doha. Il a également été noté qu'à cette époque aux Émirats arabes unis, il n'y avait que des lieux de culte pour les protestants, les catholiques, l'Église orthodoxe de Grèce et les représentants d'autres religions.

Le mufti de la République tchétchène Salakh Mezhiev a prononcé un discours historique sur le thème de l'unité musulmane. Ce problème a été consacré à un problème majeur, qui a eu lieu l'autre jour à la Sainte Mecque. Le mufti s'est exprimé en arabe, devenant le seul représentant de la Russie au forum à avoir reçu une chaire pour s'adresser. IA IslamNews propose aux lecteurs une traduction du discours du chef des musulmans de Tchétchénie.

Au nom de Dieu le Miséricordieux, le Miséricordieux ! Louange à Allah Tout Puissant ! Paix et bénédictions de Dieu à notre maître, favori et intercesseur le Jour du Jugement, Muhammad, ainsi qu'à sa famille et tous ses compagnons !

Cher Cheikh, Grand Mufti du Royaume d'Arabie Saoudite Abdul-Aziz ibn Abdullah al ash-Sheikh. L'Honorable Sheikh, Dr. Muhammad bin Abdul-Karim al-Isa, Secrétaire Général de la Ligue Islamique Mondiale. Chers invités! Je vous salue avec le salut de l'Islam - la paix soit sur vous, la miséricorde et les bénédictions du Tout-Puissant.

Félicitations à la Ligue islamique mondiale pour le succès de cet événement. Et il a réussi en ce qu'il a réuni les représentants de l'Islam, longtemps divisés et désunis, et précisément au moment où ils ont le plus besoin d'unité et d'unanimité. Cette conférence a réussi à faire passer son noble message, à savoir l'idée que les désaccords qui existent entre nous ne doivent pas nous diviser et nous diviser. Les questions d'ijtihad et d'autres questions liées à l'interprétation de certaines prescriptions ne devraient pas être un sujet de discorde entre musulmans.

Personne au monde n'a autant en commun que les musulmans. Nous avons une aqida (croyance). Nous avons le même culte. Douleurs communes et espoirs communs. Tout cela est un tout : rituels, lois, coutumes et enseignements. Une religion, un livre, un prophète, une qibla. Un objectif et un chemin.

Il est temps pour nous de réparer. Le temps est venu de nous restituer notre unité et notre cohésion, par lesquelles nous sommes devenus par le passé le centre d'une civilisation dont la beauté était contemplée par tous. Il a été construit par des musulmans qui ne partageaient ni la couleur de leur peau, ni la différence des coins du monde, ni la diversité des cultures. Aujourd'hui, nous sommes obligés de rendre l'unité de l'islam, devant laquelle d'autres désaccords n'ont aucun sens, la haine et la cupidité reculent, les bannières du racisme et de l'adhésion fanatique aux madhhabs sont abaissées. Les drapeaux de la désunion et de la partisanerie sont abaissés. Mettons donc en pratique les paroles d'Allah Tout-Puissant : « En effet, votre ummah est une seule ummah. Et je suis votre Seigneur. Crains moi!"

Les érudits et les prédicateurs ont le devoir de combattre les facteurs de division entre nous, de nous diviser en groupes, de rejeter la trahison et la méfiance, les accusations d'erreur et de péché. Nous devons adhérer à une culture de fraternité et de soutien mutuel au profit de nos valeurs islamiques communes. Il est nécessaire de rechercher des voies de dialogue sereines, conformes à l'éthique et aux règles de l'islam, pour résoudre les différends.

Aujourd'hui, le monde attend de la communauté islamique qu'elle retrouve son rôle de civilisation phare, apte au XXIe siècle, qui nous permettra d'être à nouveau utiles à l'humanité. Notre désunion et le souci de chacun de soi entravent la réalisation de cet objectif.

En mon nom et au nom de tous les invités qui ont reçu le meilleur accueil - ils rentreront chez eux enrichis des connaissances utiles issues des rencontres et des rapports, devenant leurs guides dans leurs pays - permettez-moi d'adresser mes sincères paroles de gratitude au Royaume de L'Arabie saoudite face à ses dirigeants et à son peuple dirigé par Sa Majesté le roi Salman bin Abdulaziz Al Saud, ministre des Deux Saintes Mosquées, et le prince héritier Muhammad bin Salman Al Saud. Puisse Allah Tout-Puissant les protéger pour tous les efforts qu'ils déploient au service de l'islam et des musulmans, montrer la véritable image de notre pure religion.

Je tiens également à exprimer ma gratitude à Son Altesse le Prince Khaled al-Faisal. J'exprime ma gratitude à la Ligue islamique mondiale, qui fournit une assistance complète à ceux qui en ont besoin dans le monde entier. Je remercie Cheikh, le Dr Muhammad ibn Abdul-Karim al-Isa pour sa grande contribution à la diffusion de l'idéologie d'al-wasatiya (le principe coranique de modération), de tolérance et de respect mutuel. J'exprime ma gratitude à tous ceux qui ont participé à la préparation de cette conférence.

Ce n'est un secret pour personne que nous, en Tchétchénie, avons souffert de l'idéologie du takfir. Le sang a coulé, il y a eu des destructions, environ 300 000 personnes ont été tuées, des dizaines de milliers ont disparu. Tout cela a continué jusqu'à l'apparition du cheikh Shahid Akhmat Haji Kadyrov, qu'Allah lui fasse miséricorde, qui s'est levé pour l'unité du peuple, les musulmans, contre le terrorisme et l'extrémisme. La stabilité est revenue à la république, les gens ont commencé à vivre dans la paix et la tranquillité. Son fils obéissant Ramzan Kadyrov, qu'Allah le préserve, est devenu le successeur de l'œuvre de son père, et aujourd'hui il vous transmet ses sincères salutations, vous remercie pour vos efforts et exprime son soutien au forum.

À la fin de mon discours, je voudrais remercier personnellement le ministre des Deux Saintes Mosquées - le roi Salman bin Abdulaziz Al Saud et le prince héritier Muhammad bin Salman pour leur attention à cet événement. Je voudrais également exprimer ma gratitude à la Ligue islamique mondiale, qui a initié cet événement important, qui s'est déroulé sur le territoire de la Mosquée sacrée. J'espère que les chefs des États islamiques écouteront les résultats de cette conférence. Puissent les résultats de ce forum éclairer la voie vers un avenir meilleur. Nous attendons avec impatience la prochaine conférence internationale "Message à la Oummah au 21ème siècle" organisée par la Ligue Islamique Mondiale.

Je demande à Allah Tout-Puissant et Tout-Puissant de rendre cette conférence utile et de nous accorder de l'aide dans les actes de bienfaisance.

Abdulaziz Cheikh, Mufti du Royaume d'Arabie Saoudite le 6 septembre en réponse à la déclaration du chef religieux d'Iran Ayatollah Saïd Ali Homanei sur la procédure de pèlerinage de cette année, a déclaré que "les Iraniens ne sont pas musulmans". Dans une déclaration publiée dans le journal La Mecque, cette personnalité religieuse saoudienne de haut rang a qualifié la déclaration d'Homanei de "non surprenante", puisque les ancêtres des Iraniens professaient le "zoroastrisme".

Les Arabes, qui se tiennent sur les positions de l'extrémisme, appellent ceux qui professaient le culte du feu en tant que tels. Au Khorasan, cette religion était dominante avant l'avènement de l'Islam. Abdulaziz Shaikh a noté, " nous devons être en alerte, car ils (les Iraniens) ne sont pas musulmans, ils appartiennent aux clans des adorateurs du feu et ont eu de l'hostilité envers les musulmans, en particulier les sunnites depuis l'Antiquité».

En réponse à une telle déclaration d'Abdulaziz Shaikh sur la déclaration du chef religieux de l'Iran, le ministre des Affaires étrangères de ce pays a noté que « L'islam des Iraniens n'a rien à voir avec l'extrémisme du mufti wahhabite d'Arabie saoudite». Muhammad Javod Zarif a écrit sur son Twitter que en effet, il n'y a rien de commun entre l'islam iranien et la plupart des musulmans du monde et l'extrémisme racial, prôné par le mufti wahhabite des parrains saoudiens du terrorisme».

La déclaration du respecté mufti saoudien intervient un jour après qu'un chef religieux iranien a accusé des responsables saoudiens d'avoir "assassiné des pèlerins blessés" dans une histoire qui s'est déroulée l'année dernière dans la vallée de Mino. L'ayatollah Homanei a alors déclaré que « des hommes cruels et criminels" d'Arabie Saoudite ont créé des cages pour les "blessés à moitié morts" et au lieu d'aider ou du moins au lieu de fournir de l'eau aux assoiffés, ils les ont amenés à la mort».

Il a été spéculé qu'au moins 2 426 pèlerins sont morts dans une bousculade lors de la cérémonie de pèlerinage de l'année dernière à Mino, La Mecque. De ce nombre, 464 étaient des Iraniens, ce qui est considéré comme le plus grand nombre de victimes parmi les musulmans des pays islamiques. Les autorités saoudiennes n'ont pas encore publié de rapport sur les raisons de cette histoire. Mais, selon les données préliminaires de l'enquête, lors de la tragédie, deux voies de circulation des pèlerins ont été bloquées.

L'ayatollah Hamanai, dans sa déclaration, a également accusé l'Arabie saoudite du fait que des responsables de ce pays avaient commis une erreur dans l'accident d'une grue à tour autour de la mosquée Haram à La Mecque avant même l'incident dans la vallée de Mino. Lorsqu'une grue à tour est tombée, 111 personnes sont mortes.

Les déclarations de colère des autorités iraniennes et saoudiennes témoignent de leurs tentatives de se blâmer mutuellement pour les processus dans la région. L'Arabie saoudite sunnite et l'Iran chiite soutiennent des factions opposées en Syrie, au Yémen, en Irak, à Bahreïn et au Liban.

Les relations diplomatiques entre Riyad et Téhéran ont été interrompues en janvier dernier après que des groupes extrémistes en Iran ont incendié l'ambassade d'Arabie saoudite à Téhéran et le consulat à Mashhad.

Les négociations entre les deux pays sur la participation des pèlerins iraniens à la procédure du Hajj cette année se sont soldées par un échec, ce dont l'Iran a accusé l'Arabie saoudite. Téhéran a déclaré que les pèlerins iraniens ne participeraient pas à la cérémonie du Hajj cette année. Le ministère des Affaires du Hajj d'Arabie saoudite a déclaré en mai de cette année que le gouvernement iranien serait responsable devant le Tout-Puissant et la communauté mondiale d'une telle décision.

Mohammed ben Noif, l'héritier de l'Arabie saoudite et ministre de l'Intérieur a déclaré lundi soir : " les responsables de la République islamique, en raison de problèmes internes, sont devenus un obstacle sur le chemin des pèlerins iraniens vers l'Arabie saoudite et s'affairent à politiser le hajj et à faire de cette cérémonie une contradiction avec les canons islamiques". La cérémonie du Hajj en Arabie Saoudite a déjà commencé et des millions de musulmans sont occupés à faire le pèlerinage.