Analyse du roman dystopique "Nous" de E. I Zamyatin

Le XXe siècle est un siècle difficile à la fois pour la Russie et pour le monde dans son ensemble. C'était l'apogée de l'idée totalitaire. C'est une époque de dictature brutale et de répression de l'individu. C'est au XXe siècle, à l'ère des expérimentations cruelles dans la mise en œuvre de projets utopiques, qu'une direction aussi nouvelle que la dystopie est apparue dans la littérature.

Le roman "Nous" d'Evgueni Zamiatine a été le premier ouvrage dans lequel les caractéristiques de cette tendance étaient clairement incarnées. Dans le roman, l'auteur nous montre variante possible l'avenir, ce qui était une sorte d'avertissement. Les événements de notre histoire ont montré que les craintes de l'écrivain n'étaient pas vaines. Notre peuple a traversé des moments terribles : le stalinisme et la répression.

Le monde de l'État Unique est un monde sans amour, sans personnalité et sans âme. Les noms des personnes sont remplacés par des chiffres, comme s'il s'agissait de machines ou de robots. Les intérêts des gens sont complètement subordonnés aux intérêts de l'État. Le concept de "personne" n'existe tout simplement pas, il n'y a que "nombre". La vie dans l'État unique se déroule strictement selon les lois de la tablette horaire, les gens sont sous la surveillance constante du bureau des gardiens du service de sécurité et le mur vert sépare l'État du reste du monde.

Le fait même de la formation d'un état dans lequel la vie humaine n'était plus appréciée est intéressant. Au cours de la guerre du Bicentenaire - entre la ville et la campagne, la victoire sur la faim a été remportée au prix de la mort de 80 % de la population. Le personnage principal il ne voit rien de terrible dans le fait que tant de personnes soient mortes, il dit qu'au contraire, la terre en a été débarrassée, comme de la "saleté".

Évidemment, le thème principal du roman est le thème de la liberté individuelle. Le roman montre la perte de personnalité de son « je » et sa transformation en « nous ».

Le protagoniste de D-503 pense, comment les gens pourraient-ils vivre sans horaire précis, sans promenades obligatoires, sans régulation précise de l'heure des repas.

« … Chaque matin, avec une précision à six roues, à la même heure et à la même minute, nous, des millions, nous nous levons comme un seul. A une même heure, un million, nous commençons le travail - nous terminons un million. Et fusionnant en un seul corps aux millions de bras, dans la même seconde, désigné par la Tablette, - nous portons les cuillères à nos bouches, - et dans la même seconde nous sortons nous promener et allons à l'auditorium, à la salle des exercices de Taylor, va dormir ... "

C'était extrêmement désagréable pour moi de lire sur de telles procédures, l'ingérence de l'État dans la vie d'une personne est évidente. Mais pour D-503, les ordres des générations passées sont incroyables et il ne peut les comprendre en aucune façon. La vie dans « l'aquarium » lui convient tout à fait, d'ailleurs, il se moque des paroles des générations passées : « Ma maison est ma forteresse. Littéralement dès les premières pages du roman, j'ai ressenti cette pression sur les gens et l'atteinte à leur liberté.

La vie intime des personnes était considérée comme une obligation de l'État, réalisée selon le "bilan des journées sexuelles". D-503 est surpris vie passée comment l'état pourrait partir sans aucun contrôle vie sexuelle... J'ai été frappé par le slogan : "Chacun des nombres a droit - comme pour un produit sexuel - à n'importe quel nombre" - tout s'avère n'être conçu que pour la physiologie, pas de sentiments.

Mais au fil des événements, le personnage principal évolue. Au fil du temps, D-503 commence soudainement à ressentir des sentiments interdits qui violent l'ordre de l'État unique. Le héros tombe amoureux du révolutionnaire I-330, des sentiments de jalousie s'éveillent en lui, mais il ne dit toujours pas de mots importants, les sentiments d'amour lui sont inconnus :

"…Je ne laisserai pas! Je ne veux personne d'autre que moi. Je tuerai quiconque... Parce que vous - je vous - - ".

La situation de D-503 se complique encore après la visite de l'Ancienne Maison, si différente des demeures modernes des nombres. Le héros est pris d'angoisse, soit il fait des rêves (dont il ne connaissait pas l'existence), soit il souffre d'insomnie. Lorsqu'il se présente au Bureau médical, le médecin lui dit qu'il a une âme et qu'elle est incurable. Des processus similaires se produisent avec d'autres personnes. Le médecin a appelé cela une épidémie, les gens ont commencé à découvrir massivement quelque chose de nouveau en eux-mêmes. Pour le système étatique omnipotent, cela signifie une chose - la rébellion.

Les États-Unis font campagne pour que le nombre fasse la Grande Opération - la suppression du nœud cérébral responsable du fantasme est la seule chose qui distingue encore un nombre d'une machine. La Grande Opération achève le processus de destruction complète de la personnalité.

Mais pas pour tous les personnages principaux, le roman se termine tragiquement. O-90 rêve beaucoup d'un enfant, elle veut l'accoucher et l'élever. Mais l'État a introduit la Norme maternelle, et O-90 ne lui manque pas 10 centimètres de hauteur, et donc elle n'a pas le droit d'être mère. Les enfants sont élevés par des robots et ne connaissent même pas leurs parents. Grâce aux efforts de l'I-330, l'O-90 enceinte parvient à survivre, elle se retrouve derrière le Mur Vert.

Pour la révolutionnaire elle-même, la fin du roman se développe de façon spectaculaire, elle tombe dans la cloche à gaz, mais n'abandonne pas jusqu'au bout. Sans donner aucune preuve, I-330 a seulement souri et est resté obstinément silencieux. D-503 est exposé Grande opération, ayant retrouvé le bonheur et la paix, assiste froidement à la mort de sa bien-aimée. En lisant ses notes, le héros est horrifié :

« … Ai-je, D-503, écrit ces deux cent vingt pages ? Ai-je déjà ressenti - ou imaginé que je le ressens ? ... "

Il sourit à nouveau et est heureux que sa tête soit légère et vide, comme si elle en avait sorti une sorte d'écharde. D-503 a perdu son âme...

Le personnage principal est l'Alter-ego de l'auteur, Zamiatine était un ingénieur et il savait parfaitement comment un mécanisme est créé selon le schéma, les dessins et les nombreux calculs. Mais en même temps j'étais parfaitement conscient qu'il était impossible de concevoir la société de cette façon, puisque chaque personne n'est pas un « rouage », mais une individualité.

Il n'est pas surprenant que le roman "Nous" ait été perçu comme une parodie de la société communiste, dans laquelle le Bienfaiteur est Staline, le Bureau des Gardiens est la police, le Mur Vert est le "Rideau de Fer". Zamiatine a compris que les gens seraient confrontés à la faim, à la violence, à la répression et aux exécutions publiques pendant un régime totalitaire.

Construction de dirigeable. Année 1930 Underwood Archives / Bridgeman Images / Fotodom

1. Le mystère de la scène

Dans le roman d'Evgueni Zamiatine, il n'est jamais dit directement sur le territoire de quel pays se déroule l'intrigue de l'œuvre - il est seulement rapporté qu'après la longue guerre de deux cents ans, les États-Unis, où le protagoniste de D -503 vies, a été clôturé par un Mur Vert, au-delà duquel les résidents de l'Etat sont strictement interdits. Cependant, "Record 6" du roman raconte comment D-503 et sa future bien-aimée I-330 visitent l'Ancienne Maison et là, dans l'un des appartements autrefois habités, D-503 voit un portrait miraculeusement préservé :

"De l'étagère au mur, une physionomie asymétrique au nez retroussé de certains des anciens poètes (je pense, Pouchkine) m'a légèrement souri au visage."

Contrairement à Dostoïevski, Tolstoï et Tchekhov, Pouchkine n'était pas tellement connu en dehors de la Russie que quelqu'un a pensé à mettre son image sur une étagère (peut-être une copie du portrait de Pouchkine par Konstantin Somov de 1899 : il montre le poète sourit et regarde directement dans le visage du spectateur). Ainsi, Zamiatine fait discrètement allusion au lecteur attentif: l'action de son roman "Nous" se déroule sur le territoire de l'ancienne Russie (soviétique).

2. Le mystère des « rangs assyriens sans fin »

À la fin de Record 22, D-503 parle avec enthousiasme de la façon dont il se sent ancré dans les « rangs assyriens sans fin » des citoyens de l'État unique. Avant cela, le motif assyrien apparaît deux fois au début de la même entrée :

«Nous avons marché comme d'habitude, c'est-à-dire comme les guerriers sont représentés sur les monuments assyriens : mille têtes - deux jambes intégrales et intégrales, deux bras intégrales et larges. Au bout de l'avenue - où la tour de la batterie ronronnait de façon menaçante - un quadrilatère nous faisait face : sur les côtés, devant, derrière - des gardes..."

Et un peu plus loin : « Nous marchions toujours fermement, les Assyriens marchant… » Pourquoi Zamiatine avait-il besoin d'attirer l'attention du lecteur sur l'origine assyrienne du « quadrilatère » que les citoyens se déplacent dans la ville ? Afin de faire un parallèle entre la profonde antiquité de l'humanité et son possible avenir malheureux. Le nouvel empire assyrien (750-620 av. J.-C.) est considéré comme le premier empire de l'histoire de l'humanité. Ses autorités ont supprimé les ennemis à l'aide d'une armée idéalement organisée, dans laquelle, comme dans l'État du roman de Zamiatine, la beauté de l'uniformité géométrique était cultivée. Des armes uniformes ont été introduites et les soldats ont été divisés en soi-disant kisirs (détachements). Chaque kisir comptait de 500 à 2000 personnes, divisées en cinquante, elles-mêmes composées de dix.

3. Le secret du sex-appeal du héros

Il est impossible de ne pas faire attention au fait que toutes les femmes, dont au moins en détail dans le roman (I-330, O-90 et Yu), distinguent D-503 du reste des hommes, ou, plus précisément, ressentir de l'érotisme envers lui. Quel est le secret de l'attractivité du héros du roman ? Dans le fait qu'il se démarque involontairement des États-Unis distillés par son magnétisme masculin et animal, dont l'incarnation matérielle dans le roman sont les mains velues de D-503. Ce motif apparaît trois fois dans l'œuvre de Zamiatine. Dans Record 2, le héros qualifie ses mains de « singes » et admet :

"Je déteste quand ils regardent mes mains : tout le monde est dans les cheveux, hirsute - une sorte d'atavisme ridicule."

Dans Record 22, cette métaphore est directement déchiffrée :

"J'ai senti sur moi des milliers d'yeux arrondis d'horreur, mais cela n'a fait que donner encore plus de force désespérément joyeuse à ce sauvage aux cheveux velu qui m'a échappé, et il a couru de plus en plus vite."

Et dans "Record 28", D-503 parvient à peine à garder en lui une autre personne - "avec des poings poilus tremblants". Un peu plus loin dans le même post Attention particulière aux mains du héros montre I-330, révélant le secret du magnétisme D-503. Il s'avère qu'il est un descendant de gens sauvages et libres - des gens de derrière le Mur Vert :

"Elle a lentement soulevé dans la lumière, ma main - ma main velue, que je détestais tellement. Je voulais me retirer, mais elle a tenu bon.
- Ta main... Après tout, tu ne sais pas - et peu savent que les femmes d'ici, de la ville, se sont trouvées aimer celles-là. Et vous avez probablement quelques gouttes de soleil, de sang de forêt en vous."

Déjà après D-503 et évidemment sur ses traces, le héros du roman « 1984 » de George Orwell va acquérir sa propre individualité à travers sa sexualité.

4. Le secret du style

Yuri Nikolaevich Tynyanov décrit le «principe de style» de ce travail comme suit: «... une image économique au lieu d'une chose...<…>... Tout est clos, calculé, pondéré linéairement." Et un autre grand philologue, Mikhail Leonovich Gasparov, a défini le style du roman "Nous" comme "géométriquement en fil de fer". En fait, dans l'œuvre de Zamiatine, il y a une évolution de style, qui peut être divisée en trois étapes. La première étape (style « géométriquement en fil ») est le début du roman, lorsque le héros se sent faire partie du « nous » de plusieurs millions de dollars :

« J'aime - je suis sûr que je ne me tromperai pas si je dis : nous aimons - seulement un ciel aussi stérile et immaculé. Ces jours-là, le monde entier est coulé dans le même verre inébranlable et éternel, comme le mur vert, comme tous nos bâtiments. »

Mais déjà dans les premières notes du roman, le lecteur attentif découvre des inclusions d'un style complètement différent - métaphorique et redondant, remontant à la prose des symbolistes et de Leonid Andreev (le héros contient un "trou de ver" de l'individualité) :

"Printemps. De derrière le Mur Vert, des plaines sauvages invisibles, le vent transporte la poussière de miel jaune de certaines fleurs. De cette douce poussière, les lèvres sèchent - chaque minute où vous passez votre langue dessus - et, ce doit être, les lèvres douces de toutes les femmes que vous rencontrez (et les hommes aussi, bien sûr). Cela interfère quelque peu avec la pensée logique. »

Au milieu du roman (le héros acquiert une individualité, devient « je »), ce style fleuri commence à dominer :

« Avant, tout tournait autour du soleil ; maintenant je savais tout autour de moi - lentement, avec bonheur, les yeux fermés ... "

Enfin, dans le final du roman (le héros perd son individualité : il perd son « je » et se confond à nouveau en « nous »), le style géométriquement filaire revient et s'installe si fermement qu'il n'y a plus de place pour les récurrences du « symboliste » style:

« Mais sur la croix, 40e avenue, il était possible de construire un mur temporaire d'ondes à haute tension. Et j'espère que nous gagnerons. Plus : je suis sûr que nous allons gagner. Parce que l'esprit doit gagner."

5. Le secret de l'enfant

Tout se serait terminé assez sombrement et désespérément, sans une intrigue, à première vue périphérique, du roman et pas une réplique de l'I-330 de "Record 34". Le fait est que D-503 a illégalement « donné » (tel que formulé dans « l'enregistrement 32 ») O-90 un enfant, puis avec l'aide de I-330 cet enfant, ainsi que sa mère, a été transporté à travers le mur vert à l'extérieur l'État des États-Unis.

« … Hier soir elle est venue me voir avec ton mot… Je sais - Je sais tout : tais-toi. Mais l'enfant est à toi, n'est-ce pas ? Et je l'ai envoyée - elle est déjà là, derrière le Mur. Elle vivra..."

Zamiatine donne de l'espoir sans accent au lecteur attentif : oui, le D-503 a finalement subi une défaite écrasante dans la lutte contre les États-Unis. Cependant, le meilleur de lui sera peut-être ressuscité dans son enfant derrière le Mur Vert.

6. Le secret du journal

Le roman "Nous" est souvent appelé une dystopie, et c'est généralement vrai, mais, comme il semble, cela aide à ne lire que les significations les plus évidentes de l'œuvre et à y voir principalement, selon Zamiatine, "un signal de la danger qui menace l'homme, l'humanité du pouvoir hypertrophié des machines. et le pouvoir de l'État - peu importe quoi. "

Il est très important de faire attention à l'autre fonction de genre le roman "Nous", à savoir - sur la forme du journal, dans lequel la narration est conclue. La définition du genre de l'œuvre comme une dystopie n'explique pas ou presque pas le choix d'une telle forme. Peut-être que "We" est un méta-roman, c'est-à-dire un roman sur la tentative de devenir écrivain ? En regardant l'ouvrage sous cet angle, on remarquera immédiatement qu'un très grand nombre de ses fragments sont consacrés à la divulgation du sujet de l'écriture du texte. De plus, D-503 semble percevoir la vie elle-même comme un roman, comme un texte :

"Eh bien, même maintenant, je suis prêt à déplier les pages de mon cerveau devant lui..."

"Et je feuillette toujours frénétiquement les lignes une face après l'autre - comme des pages - et je ne vois toujours pas la seule que je recherche..."

« Qui vous connaît... Une personne est comme un roman : jusqu'à la toute dernière page, vous ne savez pas comment cela va se terminer. Sinon ça ne vaudrait pas la peine d'être lu..."

"Adieu - toi, inconnu, toi, bien-aimé, avec qui j'ai vécu tant de pages..."

"C'est étrange - c'est comme une page blanche dans ma tête".

Et ne s'avérera-t-il pas alors que le roman « Nous » conviendra mieux de ne pas tant le placer dans une série de dystopies (« O merveilleux nouveau monde"Huxley", 1984 "et" basse-cour"Orwell," Predatory Things of the Century "des frères Strugatsky, etc.), combien d'œuvres clés de la littérature russe du XXe siècle se succèdent, dont l'un des thèmes principaux est l'écriture et la tentative de devenir un écrivain (" Cadeau "de Vladimir Nabokov," Le Maître et Marguerite "Mikhail Boulgakov," Docteur Jivago "par Boris Pasternak," Le Premier Cercle "par Alexandre Soljenitsyne). Ce n'est que dans tous ces romans que les héros finissent par devenir des écrivains, mais dans Nous - pas : "Je ne peux plus écrire - je n'en veux plus".

7. Le secret de Marcel Proust

Pas une source, mais une "source" pour tous les métaromanes russes (et pas seulement) sur la tentative du héros de devenir écrivain était la saga en sept volumes de Marcel Proust "À la recherche du temps perdu". Rien ne semble être stylistiquement plus éloigné de la visqueuse épopée de Proust que le roman court et énergique de Zamiatine. Mais c'est Proust qui fut le premier au XXe siècle à élever nouveau niveau le thème de l'écriture. Son personnage principal Marcel essaie de toutes ses forces de retarder à jamais le temps qui passe et d'obtenir ainsi l'immortalité. Il essaie le plus différentes façons: par exemple, au prix d'efforts inutiles, il se rapproche des anciennes familles aristocratiques françaises, qui lui semblent être l'incarnation même du temps. Ce n'est que dans le dernier livre, intitulé Time Found, que Marcel se rend compte que La meilleure voie s'accrocher au temps est son Description détaillée- dans sa fixation et sa conservation. "L'univers est soumis à une réécriture complète" - telle est la phrase clé du dernier roman de Proust et de toute sa saga.

Mettant devant ses « numéros » la tâche « de composer des traités, des poèmes, des manifestes, des odes ou d'autres compositions sur la beauté et la grandeur de l'État unique », cet État cherche à s'immortaliser en paroles. Cependant, dans le cas de D-503, tout se passe selon un plan différent, imprévu, puisque l'écriture éveille une individualité créatrice chez le héros du roman.

Sources de

• E. I. Zamiatine Nous. Texte et matériaux pour l'histoire créative du roman.

  Compilé par M. Yu. Lyubimova, J. Curtis. SPb., 2011.

/ / / Analyse du roman "Nous" de Zamiatine

Le summum de la créativité d'Evgueni Zamiatine est considéré comme son roman dystopique "Nous". Il a servi de modèle à de nombreux autres auteurs écrivant dans le genre de la fiction.

Le roman est daté de 1920. Comme vous le savez, ce fut une période post-révolutionnaire difficile. Zamiatine connaît une crise de ses idées liées à la révolution. Il croyait en un avenir communiste heureux, mais quand il a vu comment cette idée s'incarnait dans la vie, il a été déçu.

L'œuvre se compose de 40 enregistrements du protagoniste. Les événements de ces archives se déroulent dans un futur lointain, au 26ème siècle. Le monde a beaucoup changé, a atteint la moyenne arithmétique du bonheur. Le personnage principal fait un synopsis, dans lequel il raconte à son lecteur inconnu l'harmonie de l'État Unique, son fonctionnement. Le héros n'a pas de nom, comme tous les autres. Des nombres sont utilisés à la place des noms. Ainsi, la personnalité d'une personne est nivelée, un "je" séparé se transforme en un "nous" commun. La seule différence est la lettre initiale avant le numéro.

Le personnage principal est identifié comme D-503. Ce n'est pas un résident ordinaire, mais un constructeur d'Integral. En tant que mathématicien, le héros est habitué aux chiffres plutôt qu'aux mots. Par conséquent, il avertit les lecteurs qu'il écrira simplement ce qu'il voit et pense, sans entrer dans le lyrisme. Sa clarification - « je pense » à « nous pensons » est également importante.

À quoi ressemble la vie dans le futur alternatif de Zamiatine ? Après la Grande Guerre de deux cents ans, les États-Unis ont été construits. Son objectif était de surmonter deux forces naturelles principales - la faim et l'amour. Ils ont « avec succès » vaincu la première force en créant de la nourriture artificielle. À la suite du passage aux produits pétroliers, seulement 0,2 pour cent de la population mondiale a survécu. Mais, comme le note le protagoniste, la planète s'est éclaircie et brille maintenant.

Les autorités ont également pris le contrôle de la deuxième force. Désormais, chaque numéro pouvait être attribué à n'importe quel autre qui en avait été informé par écrit. Ainsi, la vie sexuelle des citoyens était arrangée au niveau législatif. D-503 est sincèrement surpris de savoir pourquoi l'état des peuples anciens ne contrôlait pas la vie sexuelle de la population. Après tout, à cause de l'amour, diverses tragédies ont eu lieu. Le manque d'amour et de mariage dans l'État unique a exclu de telles tragédies, selon le narrateur du roman.

Tous les résidents de l'État vivent dans maisons de verre où tout est en verre : murs et meubles. Cela facilite le travail « dur » des Gardiens (officiers chargés de l'application des lois). Les gens se réveillent, mangent, travaillent, se couchent à la même heure fixe. Ils sont tous les rouages ​​d'un grosses machines... Le personnage principal admire l'organisation de leur vie. Il croit qu'une personne n'a pas besoin de liberté pour être heureuse. De plus, c'est la liberté qui a conduit les peuples anciens au chaos.

L'auteur lui-même est deviné. Il a également d'abord cru aux idées de la révolution, a loué et soutenu la nouvelle structure de la société. Cependant, Evgueni Zamiatine s'est progressivement rendu compte qu'au lieu du bien commun, les gens ne recevaient qu'un contrôle total du côté des nouvelles autorités. Il en va de même du sort du protagoniste du roman. Les premiers enregistrements de D-503 sont pleins d'enthousiasme et de foi aux Etats-Unis, mais petit à petit, sous l'influence des rebelles et de diverses situations contradictoires, il ressentira l'éveil de son « je ».

Le roman a été interdit pendant la Union soviétique, puisque la critique du communisme par l'auteur s'y devinait.

Dans l'œuvre de Zamiatine "Nous", qui s'appelle une dystopie, un monde se dessine : absurde, mais terriblement similaire à celui dans lequel nous vivons. L'écrivain a abordé non seulement les problèmes de la politique bolchevique, mais aussi l'absorption du côté spirituel de la vie par le progrès technique. Dans l'ouvrage « Nous », l'analyse du roman permet de conclure qu'il est toujours d'actualité et absolument original. Analyse complète Les travaux, que vous pouvez retrouver dans notre article, seront utiles aux élèves de 11e pour se préparer à un cours de littérature, à un test ou à un travail créatif.

Brève analyse

Année d'écriture- 1920.

Histoire de la création- Le roman a été écrit après la révolution et a été publié en Russie en 1988.

Thème- la vie des gens dans une société totalitaire.

Composition- l'ouvrage est rédigé sous la forme d'un synopsis de l'ingénieur D-503, 40 entrées qui retracent le "renouveau" d'une personne et l'"amputation" ultérieure de son âme.

genre- un roman dystopique avec des éléments de satire.

Direction- néoréalisme. Les éléments de fiction doivent être considérés comme une composante artistique qui n'affecte pas le genre et la direction.

Histoire de la création

Après son retour d'Angleterre pendant guerre civile Evgeny Zamyatin crée son propre roman chef-d'œuvre. En regardant dans un avenir lointain, l'écrivain a vu et « prophétisé » de nombreuses choses qui sont devenues réalité assez récemment. Son calcul s'est avéré correct et sa créativité était étonnamment distinctive. Comprenant parfaitement qu'en Russie il ne devrait pas essayer d'imprimer son travail, Zamiatine le donne pour qu'il soit publié à l'étranger. En 1923, le roman est imprimé à New York le langue Anglaise, et en 1952 - en russe, au même endroit que pour la première fois.

La renommée de l'écrivain a atteint sa patrie, mais l'essence du roman a été déformée. En 1929, une vague de critiques littéraires s'abat sur Evgueni Zamiatine, l'accusant de déformer la réalité, l'oppression et la persécution commencent : la vie et le travail en Russie deviennent impossibles. L'écrivain s'est adressé par écrit à JV Staline, mais a été contraint de se rendre à l'étranger.

Le rejet et l'interprétation hostile du système politique existant n'est pas du tout ce que l'auteur a voulu transmettre au lecteur. Le socialisme n'était pas étranger à Zamiatine, bien au contraire. Mais les excès rigides, les tendances malsaines qui pourraient à l'avenir devenir une catastrophe pour la spiritualité du pays et de l'individu, a envisagé Yevgeny Zamiatine dans l'œuf. Ce n'est un secret pour personne que de nombreux écrivains qui se sont plongés dans le monde du futur se sont avérés être des prédicteurs, cela était particulièrement caractéristique de l'auteur de "Nous", étant donné son éducation et activité professionnelle... Derrière l'écrivain déjà expérimenté se trouvait l'Institut polytechnique (Faculté de construction navale) et travaillait à l'étranger en tant qu'ingénieur. Le concept du roman a été influencé par les impressions du voyage et de la vie en Angleterre. Evgeny Zamyatin croyait que la vraie littérature, comme tout autre art, ne peut exister que là où il y a une liberté totale, "rebelles, ermites, rêveurs". C'est exactement ce que l'auteur du roman était lui-même.

Thème

La dystopie augmente un certain nombre de problèmes qui menacent inévitablement l'humanité : perte d'individualité, spiritualité, dépersonnalisation, universalisation générale. La signification du nom le roman est un dispositif stylistique de signal lumineux : il n'y a pas de personnes, de personnages, d'émotions, il y a un « nous » commun, vide, sans visage.

Il s'agit de la vie d'une personne dans une société totalitaire : l'image du Bienfaiteur qui voit tout évoque la peur. Après 1000 ans depuis la dernière révolution, il ne restait que 2% de la population sur terre, ce sont ceux qui ont survécu après la guerre entre la ville et la campagne. Symboliquement, ce qui les sépare Grande Muraille(un parallèle très transparent avec la situation en Russie sous le règne de Staline) d'un autre sauvage, monde dangereux... Image de l'État unifié - Copie exacte la politique du totalitarisme, qui cherchait à contrôler toutes les sphères de la vie des gens, même la famille. Dans sa satire dure et pétillante, Zamiatine est allé au bord du gouffre, inventant l'absence d'amour, les billets roses, le droit d'une personne de posséder une autre personne si un désir d'intimité survenait. Ainsi, l'État Unique détruit tout attachement, famille, jalousie et autres concepts néfastes du passé. Appartements identiques, murs de verre, uniformes, marche en formation, une terrifiante allégorie si proche de la réalité, voilée sous une vie heureuse.

Composition

Le roman commence au printemps. Le ton des notes de l'ouvrier est satisfait et enthousiaste : il voit son monde comme idéal, rien n'obscurcit sa perception de la réalité. Les événements du roman se terminent à l'automne, à une époque de tristesse, de nostalgie et d'extinction de tous les êtres vivants.

L'ouvrage est écrit sous la forme d'un synopsis, des entrées du journal de l'ingénieur - numéro D-503 à la première personne. 40 entrées de journal qui deviennent histoire incroyable avec une fin triste - c'est la structure et la base de la composition.

L'idéologie, l'histoire et la « politique sage » du Bienfaiteur constituent l'essentiel de l'ouvrage. Les conclusions logiques du protagoniste, sa vie en évolution rapide - ce qui est présenté à travers le prisme des normes acceptées dans la société du futur devient le contenu des entrées de journal. Ils ont été écrits à l'origine pour exalter la réalité idéale de l'État Unique, mais le D-503 commence à avoir une âme. Elle est considérée comme une maladie, mais se prête à un traitement dans un monde futur idéal.

genre

"Nous" - roman dystopique avec des éléments de satire... Les dystopies ne sont pas ces œuvres qui entrent en conflit avec le système existant, mais une sorte de prospective sociale. L'écrivain regarde vers l'avenir et fait une prévision décevante. Pour Zamiatine, une personne avec une pensée « mathématique », c'était assez simple, voire évident.

La dystopie est toujours la réponse à l'utopie, dans notre cas à un avenir heureux, qu'un nouveau système politique promettait aux gens. Il est à noter que le roman « Nous » a influencé le travail de plusieurs écrivains étrangers... Le fait qu'il soit publié en anglais à l'étranger a joué un rôle. L'œuvre en termes sémantiques et artistiques est de grande envergure, grandiose et inhabituellement originale.

Le roman "Nous" d'Evgueni Zamiatine peut être perçu comme une étonnante prévoyance sociale, mais d'autre part, comme une critique satirique active du régime bolchevique. Pour cette raison, la publication du livre n'a pas été autorisée et son auteur a été activement persécuté à la fois par les critiques et par les autorités.

Un peu d'histoire

La vie de Zamiatine s'est terminée, mais la vie du roman ne faisait que commencer - il a commencé à errer d'un pays à l'autre, a été rapidement traduit dans les langues européennes (et pas seulement) et a jeté les bases du genre de la dystopie en l'histoire de la littérature mondiale. Ensuite, ce genre s'est développé dans le travail d'écrivains américains aussi célèbres que Bradbury, Huxley. Plus tard, dans les années 60 et 70, les frères Strugatsky, les écrivains soviétiques de science-fiction, ont commencé à développer les traditions de Bradbury. La dystopie est donc revenue en Russie après avoir dépassé un cercle de temps si long.

Par conséquent, lorsque le livre "Nous" a été publié pour la première fois en 1988, c'était merveilleux, mais aussi étrange, car le monde avait déjà maîtrisé quelque chose de la littérature russe qui s'est avéré être rejeté et piétiné dans sa patrie historique.

Plus tard, plusieurs anti-utopies lumineuses apparaîtront en Russie, par exemple, "The Refugee" de A. Kabakov, "Moscow 2042" de V. Voinovich et d'autres.

Quel est le genre de la dystopie ?

Avant Zamiatine, l'histoire de la littérature mondiale ne connaissait que le genre de l'utopie. Les œuvres "City of the Sun" de T. Campanella, "Utopia" de T. Mora sont considérées comme ses représentants classiques exceptionnels. La tâche sémantique principale de ce genre est de montrer la société idéale du futur. C'est une fiction sociale construite sur un fondement d'optimisme historique.

La dystopie ne se confond avec l'utopie que dans le sens où elle est aussi un fantasme. Tout le reste sera le contraire. Il affirme l'idée de ce que la société ne devrait pas être et représente un déni satirique de ces pensées et concepts qui sont donnés par l'auteur. La dystopie est étroitement liée à la modernité ; en règle générale, tout concept ou idée politique y est testé.

Analyse de l'oeuvre "Nous" de Zamiatine

Dans le roman "Nous" Zamiatine a testé l'une des idées principales du bolchevisme - l'idée de la priorité du collectif sur l'individu. Il a essayé de créer un modèle d'État, où la priorité du social est si élevée que l'individu, en fait, cesse de l'être et se dissout dans le collectif. Les héros du roman n'ont pas de nom, pas de vêtements, pas de maison, pas de famille, pas même d'enfants. Pas de problème, toutes les questions sont décidées par l'État. Les gens sont habillés de la même manière, ils pensent d'une manière stéréotypée. Ils vivent d'un seul signal du gouvernement : ils reçoivent des lettres, vont travailler et même font l'amour. Et comme ces individus n'ont pas de problèmes, ils ne cessent de parler d'être heureux.

En conséquence, l'auteur arrive à la conclusion qu'être dans l'impersonnalité est un bonheur absurde. C'est une façon de ne pas se sentir humain. C'est un triomphe de l'inconscience et de l'insensibilité. Et une seule héroïne, face à un livre ancien, trouve une description d'un autre bonheur. Bonheur individuel, sur la base d'un autre, amour non étatique pour un billet rose.

Elle devient une personne qui doute de la rationalité de son bien-être. Ses doutes font que l'autre héros regarde sa vie différemment. Un sentiment d'amour très particulier pour cette femme s'éveille en lui. C'est avec le besoin d'amour individuel que commence la rébellion des héros. Et tout se termine par un processus de pacification, au cours duquel les héros sont privés de force de la raison.

Il s'avère que vous pouvez vous habiller de la même manière, vous coiffer et même faire réfléchir une masse énorme de personnes, mais le sentiment résiste plus longtemps à une dépersonnalisation violente. Il ne peut pas être impersonnel, vous ne pouvez que le tuer.

Ainsi, le titre du roman devient emphatiquement symbolique et menaçant. "Nous" est ce qui détruit l'individualité, la personnalité, ce qui étouffe le développement de la société. C'est ce qui conduira inévitablement à une fin tragique.

Le travail a été analysé par Elena Antonova.