VILNIUS est la capitale et la plus grande ville de Lituanie. Elle est située au sud-est de la Lituanie, à 33 km de la frontière avec la Biélorussie, au confluent de la rivière Vilnius et de la rivière Neris. La superficie de la ville est de 394 km², la population est de 538 968 habitants.
CATHÉDRALE CATHÉDRALE DES SAINTS STANISLAV ET VLADISLAV
Situé dans le centre historique de Vilnius, au pied de la colline du château. A proximité il y a un clocher. Le bâtiment dans sa forme actuelle est un exemple d'architecture classique.

Le temple chrétien a été construit sur l'emplacement d'un sanctuaire païen au XVe siècle. On suppose également que le temple a été fondé par le grand-duc de Lituanie Mindaugas (roi de Lituanie depuis 1223).


Le temple a souffert d'incendies à plusieurs reprises (1399, 1419, 1530, 1539, 1542 et après). La cathédrale a été reconstruite et agrandie avec le soutien du grand-duc de Lituanie Vytautas. Dans la chapelle Saint-Michel-Archange, construite près de la nouvelle église dans le style gothique, l'épouse de Vytautas, Anna Sviatoslavovna (1418) et Vytautas (1430), ont été enterrés.


Trois statues s'élèvent au-dessus de la façade : au milieu se trouve Sainte-Hélène avec une croix dorée, à gauche Saint Stanislas et à droite Saint Casimir.


De grandes sculptures de Moïse et d'Abraham sont installées dans les niches de part et d'autre du portique. Des bas-reliefs et des sculptures ont été créés en 1785-1791. En 1950, des statues de saints furent retirées du toit de la cathédrale et détruites. En 1857-1859, un orgue fut installé dans la cathédrale, transféré du monastère des Augustins. En 1889, un nouvel orgue fut construit dans la cathédrale par le célèbre maître Józef Rodowicz.


Les grands-ducs de Lituanie, de Vytautas à Sigismond Auguste, dix ans, ont été solennellement couronnés dans la cathédrale. En 1919, un service solennel a eu lieu ici : l'inauguration de l'Université Stefan Batory. En 1927, eut lieu le couronnement solennel de l'image miraculeuse de la Mère de Dieu d'Ostrobramskaya.



En 1967, 17 cloches de différentes tailles ont été installées sur le clocher, qui faisaient retentir des mélodies pendant les festivités et le signal de midi de la radio lituanienne.


ÉGLISE DE LA MÈRE DE DIEU LA CONSOLETE
Les bâtiments de l'ancien monastère sont d'un décor extrêmement modeste et ne représentent rien d'exceptionnel. Le bâtiment de deux étages donnant sur la rue Bokshto est particulièrement négligé. L'église se distingue par ses élégantes formes du baroque tardif. La façade avant est ornée d'une haute tour à cinq étages avec une croix ajourée (hauteur 41,5 m), qui se détache dans la silhouette de la vieille ville. Un temple avec une seule tour sur la façade avant est un phénomène plutôt rare en Lituanie. La tour est décorée d'éléments d'ordre.

Au centre de l'étage inférieur se trouve un portail original composé de pilastres triangulaires. La décoration intérieure et les autels n'ont pas été conservés.

ÉGLISE DE LA PROVIDENCE DE DIEU
L'église a été consacrée en 1923. Depuis 1925, le temple appartenait à la confrérie salésienne. Après la Seconde Guerre mondiale, l'église fut fermée (1948). Le Théâtre dramatique d'État, auquel le bâtiment a été transféré, l'a utilisé comme entrepôt de décoration. En 1961, l'église fut restituée aux croyants.

Le temple est de petite taille, construit dans le style néo-gothique, à nef unique et de plan rectangulaire. L'abside est plus basse et plus étroite que le bâtiment principal.
Dans l'église se trouve une statue miraculeuse de la Bienheureuse Vierge Marie, Reine de la Paix, transférée de l'église inachevée du Cœur de Jésus (à l'emplacement de laquelle a été construit le Palais des Bâtisseurs). La statue mise à jour décore l'autel de l'église de la Divine Providence depuis le début des années 1980.

Dans la clôture de l'église, près de l'entrée, se trouve un groupe sculptural représentant le Christ et un pompier agenouillé.
ÉGLISE DE L'ASCENSION
Le bâtiment est un exemple typique du baroque tardif de Vilnius et se distingue par de hautes tours gracieuses. L'église est de type basilique, à trois nefs avec des nefs latérales très étroites.

ÉGLISE DE L'ASSOMPTION DE LA SAINTE VIERGE MARIE
La chapelle, fermée avec l'église en 1864, tomba peu à peu en ruine. En 1904, à l'initiative de l'ingénieur Stanislav Blazevich, elle fut réparée grâce à des dons. Il était utilisé pour les services funéraires. Après la Seconde Guerre mondiale, elle pendant longtemps a été abandonné. En 1969, selon le projet de l'architecte Antanas Kunigelis, l'ancienne chapelle a été restaurée. Pendant quelque temps, il y avait là une boutique de souvenirs.



ÉGLISE DE TOUS LES SAINTS
Il a été construit avec l'ensemble adjacent du monastère des Carmélites en 1620-1631 près des remparts de la ville, à côté de la porte Rudnitsa. Lors de la restauration après un incendie pendant la guerre avec Moscou en 1655, elle fut considérablement reconstruite. En 1743, à l'angle nord-est, un haut clocher de forme complexe de style baroque tardif fut érigé à l'emplacement de l'ancienne tourelle.

La façade principale est réalisée selon les formes architecturales du début du baroque. La corniche le divise en deux niveaux, de larges pilastres soulignent axe vertical et signifie la structure interne. La façade est complétée par un fronton triangulaire flanqué d'obélisques. L'axe central est souligné par un magnifique portail d'influence Renaissance notable et de grandes fenêtres.

Surmonté d'un casque rococo et d'une croix ajourée, le clocher monumental se compose de quatre étages s'élargissant vers le bas avec des motifs différents. Les pilastres doriques bossagés de l'étage inférieur contrastent avec les colonnes étroites construites dans les angles. Les pilastres du deuxième étage sont corinthiens et décorés d'un rare motif en stuc. Les pilastres latéraux du troisième étage, situés obliquement, sont encadrés par des paires de colonnes.

ÉGLISE DE L'IMMACULÉE CONCEPTION DE LA SAINTE VIERGE MARIE
Un bâtiment impressionnant en brique jaune de style néo-roman. La façade principale à extrémité triangulaire s'élève au-dessus toits en croupe carré en plan, tours sur les côtés. La façade est ornée d'une grande rosace au-dessus d'une fenêtre à quatre pans garnie de colonnes. Des deux côtés du portail, dans des niches, se trouvent des statues de la Vierge Marie et de la Crucifixion.
Du côté opposé du temple se trouve une abside semi-circulaire.

Le corps de logis à trois nefs est traversé par un large transept. Des niches avec des statues décorent le transept et la façade latérale. Dans l'une des niches se trouve une copie de la sculpture de Saint Hyacinthe de Boleslav Balzukevich


Le volume intérieur est formé de trois nefs séparées par des rangées de pylônes. Dans le maître-autel se trouve une composition sculpturale à plusieurs figures basée sur la « Cène » de Léonard de Vinci. Au-dessus se trouvent des bas-reliefs en marbre des églises et des sculptures de Vilnius. Sur les autels du transept se trouvent des copies des images de la Vierge Marie d'Ostrobramskaya et de Częstochowa. Il y a des vitraux.










ÉGLISE DE LA SAINTE TRINITÉ
L'église possède deux tours et une seule nef, de style baroque tardif, avec le plan original d'une croix inscrite dans un rectangle. Le temple est riche en formes architecturales et en solutions spatiales originales. Les deux niveaux de la façade principale forment une composition unique, au-dessus de laquelle s'élèvent deux tours et un fronton triangulaire. Le plan de la façade est divisé par des pilastres et des corniches.
L'ancienne décoration intérieure de l'église, puis de l'église, a été détruite. L'intérieur est décoré d'une sculpture baroque en bois provenant de la façade de l'église Sainte-Catherine.


ÉGLISE SAINT-BARTHOLOMÉO
Avant la Seconde Guerre mondiale, les moines rédemptoristes s'installèrent à Vilna et utilisèrent temporairement l'église Saint-Barthélemy pour leurs services de prière. En 1949, le temple fut fermé par les autorités soviétiques et ses trois autels baroques en bois furent transférés dans l'église Saint-Michel-Archange de Nemencin ; le sort des deux autres est inconnu. Des ateliers de sculpteurs furent installés dans l'église.
En 1997, l’église a été transférée à la communauté catholique biélorusse de Vilnius.

ÉGLISE DU SAINT-ESPRIT
La partie inférieure du temple est entourée sur trois côtés par les bâtiments de l'ancien monastère, grâce auxquels elle se distingue la partie supérieure avec deux tours basses (36,3 m), quatre frontons et une coupole avec une lanterne au-dessus de la nef centrale.


Le bâtiment actuel est au moins le cinquième construit sur le même site. Les premiers bâtiments furent construits dans le style gothique. La coupole à lanterne au-dessus de la nef centrale de l'église s'élève à 51 m.


ÉGLISE SAINT-JEAN-BOSCO
Construit selon le projet de l'architecte Vytautas Cekanauskas. Consacrée au nom de Saint Jean Bosco en 2001.


ÉGLISE SAINT-CASIMIR
Église non paroissiale jésuite catholique romaine du doyenné de Vilnius ; le premier exemple du style baroque primitif à Vilna. L'église et le monastère adjacent ont été construits par les Jésuites avec le généreux soutien financier de Sigismond III et de Lev Sapieha. La construction commença en 1596 et s'acheva en 1604. Une grande pierre trouvée dans les monts Antokol a été placée au pied de l'église, d'où elle a été apportée par sept cents habitants de Vilnius - pèlerins zélés ; Devant le cortège marchaient les plus hauts dignitaires, menés par le grand chancelier de Lituanie Lev Sapieha. La pierre portant l'inscription a été posée dans la fondation lors d'un service solennel. Au même moment, un monastère pour professeurs jésuites est fondé à côté de l'église. L'église fut consacrée en l'honneur de saint Casimir le 12 mai 1604.

Le temple est essentiellement composé de trois nefs, mais les nefs latérales sont des chapelles ouvertes non reliées entre elles. Cela crée l'impression d'un volume presque rectangulaire. L'espace intérieur est basilique.


Au-dessus de la croix médiane, un haut dôme avec une lanterne s'élève sur un tambour octogonal. Le diamètre du dôme est de 17 m, la hauteur est de 40 m. C'est le premier et le plus grand dôme de l'architecture de Vilnius.


Le porche baroque ajouté en 1755 ajoutait de la variété aux formes austères et laconiques du temple. Les pilastres et les corniches murales aux profils complexes créent une impression d'intégrité artistique.
Les traditions du gothique et de la fin de la Renaissance (maniérisme) se retrouvent dans les puissants contreforts des façades latérales, les tours d'escalier rondes de part et d'autre du presbytère et le décor des voûtes de la sacristie.




Saint Casimir

Fragment de chaire



Organe




ÉGLISE SAINT CASIMIR À LA NOUVELLE VILNA
À Nouvelle-Vilna, les travaux de création d'une paroisse catholique et de construction d'une église paroissiale ont commencé en 1906. En 1907, la paroisse est créée.
L'église a été construite en brique jaune dans le style néo-gothique. Le temple a une seule tour, de plan en croix, et une abside à trois murs. Les trois nefs sont séparées les unes des autres par des pylônes.
Dans le temple se trouve une image de la Bienheureuse Vierge Marie - une copie de la Mère de Dieu Ostrobramskaya.





ÉGLISE DE LA SAINTE-CROIX
Le monastère et le temple furent fermés par les autorités soviétiques en 1949. Des appartements ont été aménagés dans les bâtiments de l'ancien monastère. Le temple a été restauré en 1976. Il abritait une salle de concert de la Philharmonie de Vilnius, appelée « Petite salle baroque », où se tenaient des concerts de musique d'orgue.
Après le changement de gouvernement, les restes du monastère et du temple ont été restitués à l'archidiocèse de Vilnius en 1990 à titre de restitution.


À l'intérieur du temple se trouve une source qui, selon la légende, coulait sur le lieu du martyre des franciscains et était particulièrement bénéfique pour les yeux endoloris. L'intérieur est intéressant avec ses combinaisons d'éléments rococo et néo-rococo. Les voûtes d'arêtes en pierre avec arcs de soutien datent de la seconde moitié du XVIIIe siècle. En 1906, ils furent décorés de stuc.


Toute la largeur de la nef est occupée par le maître-autel avec un ordre complexe et une corniche ondulée. Sur le maître-autel se trouve une image de la Bienheureuse Vierge Marie, vénérée comme miraculeuse. Une copie en est inscrite sur la façade de l'église. L'autel droit du presbytère se distingue par son exécution très artistique. La chaire aux formes richement décorées est soutenue par des statues d'anges.
ÉGLISE SAINT-MICHAEL
L'église est de plan rectangulaire à nef unique, longue de 30 m et large de 13,5 m. Les voûtes cylindriques s'élèvent à 15,5 m. L'église a été construite pendant la période de transition du gothique à la Renaissance ; cela se reflète dans ses éléments. Les éléments gothiques sont conservés dans les murs renforcés par des contreforts, des fenêtres étroites caractéristiques et un haut toit de tuiles abrupt.


Le clocher s'élève à une certaine distance dans l'angle au-dessus de la porte de la cour de l'église. Le clocher bas est de plan rectangulaire et de forme sobre. Sa gracieuse tourelle lumineuse est en harmonie avec les tourelles d'angle de la façade principale.


ÉGLISE SAINT-NICOLAS
Une église relativement petite, sans tour, avec des murs massifs, construits en briques rouges. Le temple est de plan presque carré (13,0 sur 15,75 m), à trois nefs, de type salle, avec une courte abside triangulaire et des contreforts diagonaux aux angles.


Il y a trois autels dans l'église. Dans le maître-autel se trouvent une croix et quatre statues de saint Christophe, sainte Thérèse, sainte Claire et saint Joseph avec l'Enfant entre les colonnes du sculpteur Rafal Jachimowicz. Sur l'autel de gauche se trouve une image de Saint-Nicolas avec des statues de Saint-Casimir et de Saint-Georges entre les colonnes. Dans l'autel de droite se trouve un bas-relief de la Bienheureuse Mère de Dieu.


ÉGLISE SAINT-ARCHANGE RAPHAËL
L'église Saint-Archange Raphaël forme avec l'ensemble des bâtiments de l'ancien monastère un ensemble architectural du baroque tardif. L'église est de plan rectangulaire, à trois nefs, de type basilique. L'étage inférieur de la façade principale est dominé par un mur plat avec une division ordonnée claire, caractéristique de la transition du début au baroque tardif.


Le grand autel avec des groupes de colonnes sur de hauts socles et de nombreuses sculptures figuratives appartient au style rococo. Sur l'autel se trouve un tableau du célèbre artiste Shimon Czechowicz représentant l'archange Raphaël.



ÉGLISE SAINT-STEPHANE
L'une des premières églises en pierre à la périphérie de Vilna a été construite en 1600 dans la banlieue Rudnitsky, où étaient enterrées les victimes des épidémies et de la famine. L'initiateur de la construction de l'église fut le prêtre jésuite Shimon Vysotsky, qui organisa la collecte d'argent parmi les citadins. En 1604, de magnifiques célébrations de canonisation de saint Casimir eurent lieu dans l'église. Il y avait une école au temple. En 1612, les citadins Andrian et Emartian Wierzbicki érigèrent à leurs frais un bâtiment en pierre à l'emplacement de l'infirmerie en bois du temple, conçu pour 24 patients, et équipèrent trois chapelles. Durant la guerre de 1655, l'église fut endommagée par un incendie. L'infirmerie, détruite à la même époque, ne fut reconstruite qu'en 1673.


L'église a un plan en forme de croix avec des tourelles cylindriques aux angles. Couvert de tuiles. Les murs extérieurs du temple furent ensuite décorés de pilastres appariés. La porte d'entrée principale est recouverte de tôles en fer forgé à motifs. Les fenêtres ont des cadres en chêne, et les deux fenêtres derrière le maître-autel, avec des cadres en fer, ont des vitraux : sur le côté gauche il y a un vitrail avec l'image de Saint-Étienne, à droite - le Cœur du Sauveur .

L'intérieur du temple est simple et manque de décoration. Au XVIIIe siècle, l'intérieur était décoré de chœurs d'orgues et de six autels baroques, détruits en 1794. Sur l'autel de l'une des chapelles se trouvait une image de l'Immaculée Conception de la Bienheureuse Vierge Marie, peinte par Francis Smuglevich ou son élève.


ÉGLISE SAINT-FRANCOIS D'ASSISE
Malgré le fait que le temple a été reconstruit à plusieurs reprises, le caractère gothique fondamental de son architecture a été préservé. Des murs de briques rouges renforcés de contreforts, trois tours et 19 meurtrières sous le toit du mur nord confèrent à l'église le caractère d'un temple gothique défensif.


Par sa taille, le temple est l'un des plus grands édifices religieux gothiques de Lituanie. Le temple est de type salle à trois nefs ; la longueur est de 42,2 m, la largeur de 24 m. La nef centrale est deux fois plus large que les nefs latérales. Le prolongement de la large nef centrale est un presbytère inférieur de 20,2 m de long, séparé par une élégante arc de Triomphe et se terminant par une abside à facettes.


Le décor extérieur de l'église du bâtiment est assez modeste. Les façades principales et latérales sud sont particulièrement expressives. Leur composition est basée sur le rythme du high fenêtres verticales et des contreforts étroits. Dans la partie inférieure de la façade principale ouest, l'accent principal est un portail avec un arc en ogive et une charpente profilée avec arcature. Sur la façade principale, aux angles de laquelle se trouvent deux petites tourelles octogonales, se trouve une partie centrale avec une large fenêtre à ogive au milieu et des niches des deux côtés, décorées d'ornements en brique. Les niches des deux côtés de la grande fenêtre suivent la forme des fenêtres gothiques à ogive. Il y a un ornement au dessus des niches maçonnerie. La façade principale est ornée d'une frise en briques profilées. Des escaliers à vis à l'intérieur des tourelles mènent à une galerie à embrasures. Les étages supérieurs du fronton et les tourelles de la façade présentent des éléments baroques.



ÉGLISE SAINT-ANNE
Le bâtiment est de petite taille, de forme rectangulaire allongée, mesurant 22 m de long et 10 m de large. Les murs latéraux sont minces, avec quatre paires de fenêtres à lancettes ; entre eux se trouvent des piliers dépassant de l'intérieur et de l'extérieur. Ils servent de contreforts supportant le poids des voûtes.
À l'intérieur des murs du presbytère à abside à facettes, ils se transforment en élégants pinacles décoratifs situés en demi-cercle près du toit de l'abside.

L’élément le plus précieux de l’église est considéré comme la façade principale, « sans précédent non seulement dans l’architecture gothique en brique lituanienne, mais aussi dans toute l’architecture gothique en brique d’Europe de l’Est ».


Il se distingue par son extraordinaire plasticité, la diversité et le caractère décoratif de ses lignes et de ses formes. La composition symétrique correcte de la façade est formée de trois tours gracieuses de forme gracieuse et de même hauteur, avec une partie médiane soulignée.

Dans la construction du temple, des briques de forme jaune ont été utilisées, soigneusement brûlées, résistantes à l'humidité et aux variations de température, 33 Formes variées. Après l'incendie de 1761, enfumé murs extérieursétaient peints en rouge.



ÉGLISE SAINTE-CATHERINE
L'église en pierre a été construite en 1650. Lors de l'invasion des troupes de Moscou et des cosaques ukrainiens en 1655, le temple et le monastère furent considérablement endommagés. Les travaux de restauration s'éternisent jusqu'en 1703, date à laquelle l'église fut reconsacrée au nom de Sainte-Catherine. Un presbytère avec une abside a été ajouté du côté est.




ÉGLISE DE SAINTE TERESA
Après la Seconde Guerre mondiale, un dortoir pour l'Institut pédagogique de Vilnius fut aménagé dans les locaux du monastère. En 1971-1976, sous la direction de l'architecte Vidmantas Vitkauskas, la façade de l'église fut rénovée et l'intérieur restauré.

ÉGLISE SAINT-JACQUES ET SAINT-PHILIPPE

ÉGLISE SAINT-JEAN

Orgue de l'église Saint-Jean




Clocher de l'église Saint-Jean

ÉGLISE PIERRE ET PAUL
De l'extérieur, l'église semble assez modeste. Des corniches horizontales divisent la façade en deux niveaux. La façade à deux niveaux est décorée de colonnes strictes (au lieu des pilastres habituels de l'architecture baroque), d'un fronton triangulaire, de composition similaire à un portique classique, avec un relief symbolisant le monde dans une niche, un portail décoratif et un balcon ouvert. avec une balustrade en bois. Sur les côtés gauche et droit de la grande fenêtre et du balcon des niches se trouvent les figures de saint Augustin et de saint Stanislas.


Il y a neuf autels dans l'église ; le principal est au nom des saints apôtres Pierre et Paul (les autres sont Jésus d'Antokol, saint François d'Assise, la Vierge Marie, les Cinq Plaies de Jésus et les autels de quatre chapelles).




Le principal avantage de l'église est l'espace intérieur harmonieusement conçu avec de nombreuses décorations sculpturales très artistiques sur les voûtes du presbytère, dans la coupole, dans la nef centrale, dans les chapelles Saint-Augustin, des Femmes, Sainte-Ursule et la Chevaliers. Dans sa perfection artistique et la richesse de ses formes baroques, l'intérieur n'a pas d'égal en Lituanie et en Pologne.

Lustre d'église

Il existe plus de deux mille compositions figuratives, hauts-reliefs et statues représentant des personnages bibliques, historiques, mythologiques et allégoriques, des créatures démoniaques fantastiques, des plantes et des animaux. Sur le dôme de l'église, le Seigneur est représenté regardant tout cela de haut. Les figures humaines représentent des scènes du Nouveau Testament et les événements les plus importants de l'histoire lituanienne.

Les principales décorations en stuc (reliefs en stuc) ont été réalisées par les sculpteurs italiens Giovanni Pietro Perti (Peretti) et Giovanni Maria Galli et le maître de Vilna Maciej Žilewicz.

Plafond d'église



Blason




ÉGLISE DU COEUR DE JÉSUS
Statut : le temple n'est pas opérationnel
L'église qui subsiste est un monument exceptionnel de l'architecture du baroque tardif. En plan, le temple de la croix grecque est le seul de ce type en Lituanie ; couronné d'un grand dôme octogonal de 37 m de haut avec un tambour à deux niveaux. Le dôme est soutenu par des murs de deux mètres d'épaisseur, quatre arcs en plein cintre et des voiles d'angle. Au sommet se trouve une lanterne octogonale avec des volutes et des pilastres aux angles.


Les murs sont en briques et enduits, le dôme, la lanterne et les toits sont recouverts de tôle. Les lignes ondulées des pilastres, des niches et des corniches des façades forment des formes dynamiques et flexibles.
L'intérieur du temple, bien que considérablement endommagé, conserve son luxuriant décor plastique de style rococo. Des fragments de peintures murales ont été conservés.
Les peintures de Tchekhovitch qui décoraient les autels du temple sont conservées au Musée d'art de Lituanie.


ÉGLISE NIKOLSKAÏA
Fondée au 14ème siècle. Depuis 1871, John (Shverubovich), le père de Vasily Kachalov, a été recteur de l'église Saint-Nicolas pendant vingt ans. Le célèbre acteur soviétique russe est né et a passé son enfance (jusqu'en 1893) dans une maison voisine qui appartenait à l'église, comme en témoigne la plaque commémorative installée sur son mur.

CADRE NATUREL
C'est la seule porte survivante des remparts de la ville et une chapelle avec l'image miraculeuse de la Mère de Dieu d'Ostrobramskaya. La porte a été construite dans le style gothique entre 1503 et 1522, lorsque Vilnius était entourée d'un mur d'enceinte comportant cinq, puis neuf portes. Plus tard, une façade à cinq embrasures et un grenier de style Renaissance ont été achevés au-dessus de l'arc du portail. Le grenier est décoré de la Pahonia - les armoiries de la Lituanie, soutenues par deux lions vautours ailés, et d'une tête en relief d'Hermès dans un casque ailé.
En bas, dans la niche, il y avait une icône du Sauveur.


L'image miraculeuse de la Mère de Dieu d'Ostrobramskaya appartient à un type rare d'image de la Mère de Dieu sans bébé dans les mains. Vénéré par les catholiques et les orthodoxes. Il est considéré comme l'un des principaux sanctuaires chrétiens de Vilna, de Lituanie et de Biélorussie. De nombreuses traditions et légendes sont associées à l'icône et aux miracles qu'elle accomplit.
L'icône est placée dans une chapelle au-dessus des portes de la ville début XVII siècle. Écrit à la détrempe à 8 ans planches de chêne 2 cm d'épaisseur. Dimensions 200 x 165 cm.


CATHÉDRALE PRECISTENSKI
Construit par les architectes de Kiev sur le modèle de la cathédrale Sainte-Sophie de Kiev et consacré en 1348 par l'évêque Alexis de Vladimir, métropolite de Kiev et de toute la Russie, invité par le grand-duc de Lituanie Algerd.
En 1998, la cathédrale a été restaurée.



ÉGLISE DE LA RÉVÉRENDE EUPHROSYNE DE POLOTSK


ÉGLISE ALEXANDRE NEVSKI

SYNAGOGUE CHORALE

La Lituanie est un pays catholique, une terre d'églises et d'églises, qui sont très nombreuses et ne se ressemblent pas. Rien qu’à Vilnius, il y en a d’innombrables. Il existe également un grand nombre de villages et de villes dispersés dans toute la Lituanie, et dans presque tous, vous trouverez de véritables chefs-d'œuvre architecturaux, construits dans des styles différents et avec des matériaux différents. Les Lituaniens considéraient comme une question d'honneur de construire un tel temple afin qu'ils n'aient pas honte devant leurs voisins. Aujourd'hui, je voudrais présenter une sélection de photos qui capture la diversité des formes architecturales. Je ne peux pas dire que ce soit exhaustif, mais cela donne une idée.

Je voudrais tout d'abord souligner la différence fondamentale entre la Lituanie et la Lettonie dans ce domaine. J'ai déjà écrit une fois que sous le duc de Courlande, des églises standards ont été construites et que de nombreuses similitudes dans l'architecture des églises ont été notées dans d'autres régions de Lettonie, qu'il s'agisse d'une église orthodoxe ou luthérienne. J'ai eu plusieurs conversations sur ce sujet, qui devraient être résumées dans un article séparé, mais pour l'instant juste quelques liens pour mémoire : et.

Passons maintenant aux structures lituaniennes. Ici, je vais montrer les temples de notre dernier voyage (en mai 2013) dans l'ordre dans lequel ils sont tombés sur notre chemin, puis je souhaite également faire une sélection avec des photographies des années précédentes, qui comprendront des temples de Vilnius, Kaunas. , Rokiskis, Trakai, etc.

Plonger
Dans la rue Vytauto 34 est la cathédrale Saint-Jean-Baptiste (1933), considérée comme le saint patron de la Lituanie. Il existe une légende qui n'en est pas loin au 19ème siècle. il y avait une synagogue. En délivrant l'autorisation pour sa construction, l'évêque a ordonné que le bâtiment de la synagogue ne soit pas plus haut que la cathédrale. Mais les constructeurs ne respectèrent pas leur promesse et la communauté dut payer un impôt annuel au trésor de l'évêque. Cependant, comme vous pouvez le constater, cela n’est confirmé par rien :

Rietavas
La ville est célèbre pour son église de l'Archange Michel, conçue par l'architecte en chef de Berlin, le plus célèbre architecte d'Allemagne de la 2e moitié du 19e siècle. - Friedrich August Stüler. L'église a été construite dans le style néo-roman italien sur ordre de la famille noble d'Oginski, grâce aux dons des habitants locaux et à partir de leurs revenus personnels. La construction a commencé en 1853, mais n'a été achevée que 20 ans plus tard. Les autels ont été réalisés à Bruxelles. Espaces intérieurs tapissé de marbre. Fait forte impression :

Krétinga
L'église de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie du monastère des Bernardins a été construite en 1610-19. sous le patronage du célèbre grand hetman Jan Karol Chodkiewicz, propriétaire de Kretinga. Bien que le temple ait été consacré en 1619, son architecture présente peu d’éléments baroques. Les murs épais et le volume compact rappellent les temples médiévaux. La tour avec sa flèche pointue, érigée en 1982 pour remplacer le sommet compliqué détruit pendant la Seconde Guerre mondiale, lui donne également une apparence austère. L'apparence du temple a été transformée par la reconstruction de 1908 : des nefs latérales ont été ajoutées et un transept a été érigé. A l'intérieur se trouvent plusieurs peintures du XVIIe siècle. Les portraits des fondateurs de l'église et du monastère, J.K. Khodkevich et son épouse Sophia, ainsi que l'image de St. Antoine dans un cadre en argent dans l'autel droit du presbytère. Les dossiers des bancs de l'église sont peints de scènes de torture subies par les moines de l'ordre franciscain. Les portes de la sacristie et le portail du temple sont décorés de sculptures, et la chaire est décorée de sculptures de style baroque. Sous terre se trouve une crypte où se trouvent les tombes de la famille Chodkiewicz, incl. La première épouse de l'hetman, Sofia Meletskaya, cependant, Khodkevitch lui-même, décédée près de Khotyn, à la demande de sa seconde épouse Anna Aloysia Ostrozhskaya, n'a pas été enterrée à Kretinga, comme il l'a légué, mais dans la résidence familiale de la seconde épouse, Ostrog. en Volyne. Les corps des moines et des citadins victimes des raids suédois sont enterrés dans la crypte. Il y a un autel dans la crypte des martyrs (2005, sculpteur R. Sakalauskas).

Palanga
Chapelle au sommet d'une dune relique - la soi-disant. Colline de Birute sur côte de la mer Palanga. Selon la légende, la colline a été construite sur la tombe de Birute, la seconde épouse du grand-duc Keistut et la mère de Vytautas le Grand, née dans les environs de Palanga et revenue ici après le meurtre de son mari. La colline est indiquée sur les cartes depuis le XVIIe siècle. En 1989, les archéologues ont trouvé des preuves d'un sanctuaire et d'un observatoire païens sur ce site, autrefois situé au sommet de la colline de Birutė aux XIVe et XVe siècles. En 1869, au sommet d'une colline conçue par l'architecte Mayer à l'emplacement d'une ancienne chapelle du XVIIème siècle. Une nouvelle chapelle a été construite et au pied de la colline se trouve une sculpture avec l'inscription « Pour toi, Birute ».

Sur le versant de la colline de Birute, sur instruction de Félix Tyszkiewicz, propriétaire du palais de Palanga, une grotte fut construite en l'honneur de Notre-Dame de Lourdes :

Klaipėda
La ville a beaucoup souffert du grand incendie de 1854 (au cours duquel 40 % de ses bâtiments ont été détruits) et de la Seconde Guerre mondiale, après laquelle 60 % des bâtiments anciens et les dix églises ont été perdus. Des vues du vieux Klaipėda étaient visibles sur les gradins de la Place du Théâtre. Parmi elles se trouvent des églises perdues :

Silute
Église luthérienne : la construction conçue par Curt Gutknecht a été achevée en 1926. Elle est classée néo-gothique, mais des éléments de style Art nouveau sont perceptibles. La hauteur de la tour est de 50 m. Les intérieurs du temple sont décorés de 104 fresques illustrant la Bible et l'histoire de la Réforme. Il y a des photos Noé biblique, les empereurs romains Constantin et Justinien, Luther, Calvin et d'autres. Les peintures ont été réalisées par R. Pfeiffer, professeur à l'Académie des Beaux-Arts de Koenigsberg.

Taurage
En 1507, la première église catholique en bois est construite à Taurage. En 1904, l'actuelle église de la Sainte-Trinité a été construite en pierre. Nous ne nous en sommes pas approchés, mais il était visible depuis la fenêtre de notre hôtel :

Jurbarkas
Le bâtiment de l'Église orthodoxe relève du musée d'histoire locale, c'est pourquoi il n'y a pas de croix sur les dômes. Construit à la fin du 19ème siècle. En septembre 1914, la ville fut bombardée et les raids allemands périodiques s'accompagnèrent de pillages. Les personnes restées à l’église locale se cachaient dans les caves situées sous le bâtiment de l’église. Le bâtiment de l'église et les propriétés n'ont pas été endommagés par les raids. En 1962, l’église enregistrée de Jurbarkas fut fermée.

Parmi les attractions de Jurbarkas, on peut noter l'église néo-gothique de la Sainte Trinité, dominant le centre de la ville avec des clochers de 21 mètres (?). Son bâtiment a été construit en briques rouges au tout début du XXe siècle.

Belvédère
Dans le 19ème siècle Le palais du Belvédère a été construit à côté de la chapelle où furent enterrés les représentants de la famille Burba, dont le plus célèbre était le chef de la noblesse de la province de Kaunas, Kletas Burba. On n'a rien trouvé de plus sur cette chapelle.

Velyuona
L'église de l'Ascension au Ciel de la Sainte Vierge Marie est l'une des premières églises catholiques de Lituanie, située sur la rive gauche du Nemunas. L'église originale a été construite sous la direction de Vytautas le Grand en 1421. En 1636-1644, Albert Stanislav Radziwill a construit une nouvelle église en pierre, pour la construction de laquelle 10 000 pièces d'or lui ont été allouées. Construit dans le style Renaissance avec des éléments gothiques.

Il est de l'autre côté :

Raudondvaris
Église Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus*
Au début du 19ème siècle. il y avait ici une chapelle en bois. En 1851, le propriétaire du domaine de Raudondvar, le comte Benoît Emmanuel Tyshkevitch, demanda à l'évêque d'y organiser une paroisse et le droit de construire une nouvelle église. L'église a été construite entre 1852 et 1856. conçu par un architecte italien. L'intérieur de l'église a également été décoré par des artisans italiens. L'église fut consacrée le 2 juin 1857 au nom de l'Ascension de Jésus au ciel. Une chapelle-tombeau a été construite à proximité pour la famille des comtes Tyszkiewicz. Pendant la Première Guerre mondiale en 1915, l'église et la chapelle explosèrent. En 1927, le déblayage des ruines et la construction commencent nouvelle église sur les fondations de l'ancienne. L'église a été peinte par les artistes G. Butauskaitė et A. Klimaitė. L'église fut consacrée le 3 octobre 1938 en l'honneur de sainte Thérèse de l'Enfant Jésus. La longueur de l'église est de 53 m, la largeur est de 27 m, la hauteur des tours (avec croix) est de 46 m. ​​Le bâtiment a été construit dans les styles néo-baroque et néoclassique. L'intérieur est divisé en trois parties par des colonnes (basilique à trois nefs). Pendant la Seconde Guerre mondiale (1944), le bâtiment fut touché par deux bombes. Les sommets des tours et le bâtiment lui-même ont été endommagés. Les travaux de restauration commencèrent en 1957 à l'initiative du prêtre Antoni Slavinskis. La place centrale est occupée par un autel à deux niveaux de Sainte Thérèse.
* Sainte Thérèse - également connue sous le nom de Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus et de la Sainte Face, Thérèse de Liège, Thérèse de l'Enfant Jésus, Petite Fleur, Petite Fleur de Jésus (1873-1897). Canonisé en 1925 par le pape Pie XI.

Wilkia
L'église catholique Saint-Georges, située à 25 km au nord-ouest de Kaunas, est construite sur une colline et constitue l'élément dominant de la ville et sa principale attraction. Plusieurs légendes locales y sont associées. Jusqu'au début du 20e siècle. dans la ville, il n'y avait qu'une ancienne église construite en 1265 et qui a été considérablement endommagée par les incendies et les inondations. Le clergé local et les habitants de la ville ont demandé à plusieurs reprises la construction d'un nouveau temple, mais les autorités russes se sont opposées à cette initiative. Fin du 19ème siècle. La question de la construction d'une nouvelle église a été abordée par l'aumônier Butkas, qui a servi dans l'armée tsariste et a reçu de nombreuses médailles. Il réussit à obtenir l'autorisation et les habitants commencèrent à construire la cathédrale à leurs propres frais. En 1908, ce temple néo-gothique fut achevé ; sa consécration est devenue une grande célébration à laquelle ont participé plus de 10 000 personnes non seulement de Vilkia, mais aussi d'autres villages et villes. La première fois, le service était accompagné du chant du chœur ; l'orgue de l'église n'a été installé qu'en 1936.

Kernavé
Église néogothique de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie (1920) avec une mosaïque de J. Grishiute sur le thème du Chemin de Croix (1987). C'est celui sur la photo de titre de ce post.

Il y a une chapelle en bois à proximité, avec une croix très caractéristique de la Lituanie :

À côté de la chapelle se trouve l'endroit où se trouvait autrefois la première église de Kernavė. Le fondateur du premier temple, construit en 1420, était Vytautas le Grand ; les restes de la fondation ont été retrouvés à proximité de l'église actuelle :

Vieux Trakaï
A la fin du 14ème siècle. Le grand-duc de Lituanie Keistut a commencé la construction d'une nouvelle fortification - le château de Trakai sur une péninsule sur le territoire de l'actuelle Trakai. Le château du vieux Trakai a été détruit en 1391 et n'a jamais été restauré. Le grand-duc de Lituanie Vytautas a donné en 1405 un terrain avec les restes du château aux moines bénédictins, où il leur a construit un monastère et une église. Le bâtiment du monastère bénédictin a survécu jusqu'à nos jours. Dans le 19ème siècle une partie du monastère a été reconstruite en église néo-gothique. Les vestiges des fondations du château se trouvent sous le bâtiment du monastère.

Tourgeliai
Église de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie (Turgelių Švč. Mergelės Marijos ėmimo į dangų bažnyčia)
Coordonnées : 54° 27"18,52"N, 25° 30"29,94"E
Réminiscence architecturale du tournant des XIXe-XXe siècles. sur le baroque de Vilna. D'abord église en bois il a été construit ici en 1500, incendié en 1722. Il a été reconstruit. En 1795, le prêtre Pawel Brzostowski commença à collecter 20 000 zlotys pour la construction d'une nouvelle église. En 1836-1837 une nouvelle église en brique a été construite. En 1897, il fut agrandi. Cela donne l'impression d'un bâtiment très pompeux, surtout pour une si petite colonie :

Médininkai
Église de la Sainte Trinité et Saint-Casimir près de l'entrée du château de Medininkai. Coordonnées : 54°32"21"N, 25°38"48"E
D'abord Église chrétienne dans le village de Medininkai, fondé en 1391, était l'un des plus anciens de Lituanie. L'église actuelle en bois a été construite en 1931. La photo est directement face au soleil, la couleur a donc dû être supprimée :

Norviliškės
La propriétaire du château de Norviliškės, Darata Zenovichiūtė-Vaitekienė-Šorcene, qui a propagé le christianisme, devenue veuve, est revenue dans son domaine de Surviliškės, mais avant cela, elle a invité les franciscains de Vilnius, en la possession desquels elle a transféré le château par acte de don en 1617. Les franciscains fondèrent un monastère dans le château. Après les événements historiques de 1832, le monastère fut fermé et les moines furent transférés au monastère franciscain de Novogrudok. L'église était également fermée. Le gouvernement tsariste a pris tous les bâtiments. Après un certain temps, l'église en bois a été démantelée, les rondins ont été transportés à Alshenai et une église y a été construite. En 1834, une caserne est construite avec des briques achetées par les franciscains pour la construction d'une nouvelle église. Les militaires s'installèrent dans le château et y restèrent jusqu'au début du XXe siècle. En 1904, le monastère et la caserne à deux étages construite par l'armée russe furent transférés du ministère de la Guerre au ministère de l'Agriculture et furent transférés dans une école d'agriculture pour filles. Après le déclenchement de la Première Guerre mondiale, l'école ferme ses portes. Il y a maintenant un hôtel dans le monastère-château, le territoire a été remis en ordre. Seul le clocher n'a pas été restauré.

En 1919, le monastère et la caserne furent occupés par des habitants de la paroisse de Surviliškis, qui avaient l'intention de faire revivre l'église Norviliškių Švč (Mergelės Marijos gailestingumo Motinos bažnyčia). Sa construction commença trois ans plus tard et s'acheva en 1928. En 1933, le livre d'inventaire dressé lors du changement d'abbé indique que le monastère fut fermé au XIXème siècle. les frères mirent 18 000 pièces d'or dans un chaudron et les enterrèrent près de l'église et du monastère. Ni le trésor ni le tunnel légendaire de Norviliškės à Alšenai n'ont encore été découverts, mais selon les habitants locaux, ils existent réellement. Jusqu'à présent, seul le tunnel menant du château au clocher a été découvert.
L'église est à côté du cimetière et du château, les offices sont en trois langues : polonais, latin, lituanien. Le prêtre est un vieux Lituanien ; les grands-mères des villages lituaniens environnants y sont amenées pour la messe par un bus spécial. Jusqu'à l'automne de l'année dernière, lors des fêtes religieuses, des croyants du Pitskuny biélorusse se rendaient à la barrière frontalière - dans la zone presque adjacente à la clôture du cimetière. Le curé communiquait avec les paroissiens à travers la clôture, et à travers la clôture il écoutait leurs confessions et communiait. Et début novembre, à la Toussaint, cette faille spirituelle a été comblée. Gardes-frontières biélorusses : il est interdit de se regrouper près de la barrière frontalière, violation du régime frontalier de l'État. L'église a d'ailleurs été construite dans une architecture biélorusse typique, avec des boiseries verticales :

Eisiškės
La première église catholique a été construite ici sur ordre de Vytautas le Grand en 1398, immédiatement après le baptême de la Lituanie. Église en pierre de l'Ascension du Christ (Eišiškių Kristaus žengimo į dangų bažnyčia) sur Bažnyčios g. 37, avec un clocher séparé haut de 40 m, construit en 1847-1852. conçu par Theodor Narbut. L'église contient de précieuses peintures des XVIIIe et XIXe siècles.

Zapiskis
15 km à l'ouest de Kaunas. Il existe une légende selon laquelle il y a longtemps, les habitants de ces terres étaient fatigués des inondations constantes. Ils ont emballé leurs affaires et se sont installés sur une colline voisine. Sur les rives du Néman, il ne restait que cette beauté : l'église Saint-Pierre. Jean le Baptiste. En fait, le règlement n’a abouti à rien, il est simplement resté dans le dos du photographe. L'église a été construite vers 1500 dans le style gothique.

Kazlu Ruda
Église du Saint-Cœur de Jésus (Kazlų Rūdos Švč. Jėzaus Širdies bažnyčia), construite en 1925 (selon d'autres sources, en 1922 ou 1923-26). C'est l'attraction principale de cette petite ville. Utilisation rare du bois à colombages dans l'architecture des temples :

Virbalis
En 1643, un monastère fut fondé ici, dans lequel se trouvait une école depuis 1785, ainsi qu'une église dominicaine, détruite en 1945. L'église évangélique se trouvait ici bien avant la Seconde Guerre mondiale. La date exacte Il n'a pas été possible de retrouver ses bâtiments (il n'y a pas d'article à ce sujet même sur Wikipédia lituanien) :

D'un autre côté:

Kibartaï
L'église du Sauveur de l'Eucharistie (Kybartų Eucharistinio Išganytojo bažnyčia) a été construite en 1928, sur les plans de Vytautas Landsbergis-Žemkalnis. La façade présente des caractéristiques prononcées du modernisme, un style architectural populaire à l'époque.

Deux bâtiments religieux sont les principales attractions de Kibartai.
Cathédrale St. Alexandre Nevski, érigé en 1870, unique par son architecture dans la région. Plus de détails ici : http://www.kolos.lt/ru/russiantraces/163-2010-03-24-10-53-09
En 1919, elle devient église catholique, mais les paroissiens ne se réconcilient pas et se plaignent auprès de différents ministères, du Seimas et du Président de la République. Un cas rare – ils y sont parvenus. Le Cabinet des Ministres décida en 1928 de construire l'église Saint-Pierre. Renvoyez Alexandre Nevski aux orthodoxes. À l'époque soviétique, sur la ligne ferroviaire Kaliningrad-Moscou, des bus parfois pleins d'anciens combattants du front d'un village voisin sans église se rendaient à cette église sous couvert d'excursions. Région de Kaliningrad, et tandis que les parents des enfants construisaient un avenir brillant pour le communisme, ils ont baptisé leurs petits-enfants ici, croyant raisonnablement qu'il s'agissait d'une république voisine et que l'information n'irait alors pas là où elle était nécessaire.

Birštonas
Au centre de la ville se dresse l'église néo-gothique en brique de Saint-Antoine de Padoue, érigée en 1909. La tour unique de l'église, tournée vers le ciel, lui donne un aspect élancé et léger. A l'intérieur de l'église il y a un sol en mosaïque.

Ukmerge
Il y a beaucoup de belles églises à Ukmerge, mais nous étions déjà pressés de rentrer chez nous avant la nuit et nous nous sommes arrêtés uniquement à l'ancienne colonie, photographiant simultanément l'église des vieux croyants de la Sainte Intercession (Ukmergės Švč. Panelės Užtarėjos cerkvė). Presque après être entré dans la ville d'Ukmerge, derrière le pont, de l'autre côté de la rivière Šventoji, qui signifie sacré du lituanien, ce modeste temple est déjà visible depuis le pont. Les vieux croyants vivent à Ukmerge depuis longtemps ; une communauté s'y est formée en 1863 et en 1873, une église en bois a été construite.

D'un autre côté. Coordonnées 55°14"55"N, 24°46"7"E :

Sieshikaï
Église de St. Apôtre Barthélemy. La première église ici a été mentionnée en 1441. L'église actuelle de style Renaissance a été construite en 1537 et reconstruite au XVIIIe siècle. simultanément à la construction du clocher. L'église est à trois nefs, de type halle, avec une abside triangulaire peu profonde. Les nervures décoratives des voûtes d'arêtes de la nef centrale se transforment en ornementation. Sur les façades latérales de l'église se trouvent de hautes fenêtres semi-circulaires avec des ouvertures en escalier. La tour en bas est carrée, en haut elle est octogonale. À l'intérieur, les peintures des XVIIIe et XIXe siècles ainsi que les bancs de la Renaissance sont d'une grande valeur. Une cloche en bronze, fondue en 1692, a été conservée sur le clocher.

Kėdainiai

Vers 1445-1460 Sur le site du sanctuaire païen, la cathédrale gothique Saint-Pierre. George (rue Shetos, 22). Du milieu du 16ème siècle. elle appartenait aux réformés, et depuis 1627 aux catholiques. Il s'agit de la plus ancienne église de la région et les bâtiments qui l'entourent ressemblent au vieux Kėdainiai tel qu'il a été capturé par l'artiste M. Dobuzhinsky :

Temple des Réformés Évangéliques (Calvinistes) dans la rue. Sianoyi, 1er, commença la construction en 1631 à l'initiative et aux frais de Christopher Radziwill, et fut achevée en 1653 par son fils Janusz. Reconstruite en 1757. Construite dans le style Renaissance, à nef unique, rectangulaire, très spacieuse, avec quatre petites tourelles (rappelant les églises défensives biélorusses) et un clocher. L'intérieur est décoré de panneaux de chêne, la chaire est ornée d'ornements sculptés Renaissance. Dans le donjon se trouve le mausolée d'une branche distincte de la famille princière des Radziwill, dont les plus remarquables sont les sarcophages de Christopher Radziwill Perun et Janusz Radziwill, réalisés dans l'atelier de l'orfèvre J.K. Burpfafa.

Église Saint-Joseph (lit. Šv. Juozapo bažnyčia) rue Radvilu, 10.
Temple en bois de style baroque folklorique. La construction commença en 1703 par les moines carmélites et en 1766 le temple fut entièrement construit et consacré en l'honneur de Saint-Pierre. Vierge Marie. La construction du monastère a été achevée plus tôt - en 1709. Sous celui-ci fonctionnaient un monastère, des sociétés caritatives, un orphelinat et une école paroissiale. En 1832, les autorités tsaristes fermèrent le monastère. Fin du 19ème siècle. le temple fut rebaptisé église Saint-Joseph. Depuis 1963, il y a ici un entrepôt pour une usine d'équipement électrique. En 1991, après restauration, l'église fut inaugurée. L'édifice est cruciforme, à trois nefs, avec deux tours. L'abside a trois murs et est ornée d'une petite tourelle. Des sacristies basses sont rattachées au presbytère. Près de l'église se trouve un clocher bas en bois. L'intérieur contient des fragments d'un autel du XVIIIe siècle, une belle image de Saint-Pierre. Joseph et la Vierge à l'Enfant.

Radviliskis
Église de l'Immaculée Conception de la Vierge Marie (Švenčiausios M. Marijos gimimo bažnyčia) :

Le clocher en bois de l'église de Radviliskis est un monument architectural d'importance locale. Construit en 1878, il brûla deux fois. Restauré en 1984. Près du clocher se trouve la composition « La route de la douleur et de la souffrance ». Cela nous rappelle les prisonniers politiques morts dans les étendues sibériennes. La composition a été créée en 1989. Ses auteurs sont V. Vaicekauskas, A. Dovydaitis et E. Gaubas.

Linkuva
En 1500, la première église en bois fut construite à Linków. L'église actuelle de la Bienheureuse Vierge Marie (Sainte Vierge Marie kaplierins) à Laisvės gatvė, 25, construite en 1593. Coordonnées : 56°5"5"N, 23°58"29"E. En 1570-1606. appartenait à la paroisse évangélique réformée. Depuis 1606, elle sert à nouveau d'église catholique. En 1634, l'évêque de Samogitie Jurgis Tigkevicius fonda à Linkuv un monastère carmélite, pour les besoins duquel l'église fut transférée. Mikalojus Patsas a consacré l'église en brique en 1611. En 1689, les Carmélites ajoutèrent une partie en bois à l'église en brique à proximité du grand autel. L'église a été reconstruite après un incendie en 1745. Elle est également représentée sur les armoiries de Linkuva.

Du XIIIe au XVIe siècle, la Lituanie était l'un des plus grands États d'Europe : le Grand-Duché de Lituanie. La principauté s'étendait de la Baltique à la mer Noire et comprenait les territoires de la Lituanie, de la Biélorussie et de l'Ukraine actuelles. À la fin du XVIe siècle, avec la signature de l'union avec le Commonwealth polono-lituanien, la Lituanie a perdu une partie de ses droits souverains et sa population a commencé à adopter rapidement les valeurs et les traditions polonaises. Par la suite, l’État fédéré de la Pologne et du Grand-Duché de Lituanie a été contraint de capituler devant le pouvoir de l’Empire russe. Après trois divisions du Commonwealth polono-lituanien, le territoire de la Lituanie actuelle est devenu une partie de la Russie. L'histoire de la Lituanie médiévale se reflète clairement dans son caractère multiconfessionnel : Vilnius abrite à elle seule plusieurs dizaines d'églises orthodoxes, catholiques et uniates.

Temple du Saint-Esprit et le monastère qui s'est élevé sous son ombre pendant près de deux siècles est resté la seule église orthodoxe de Vilnius qui n'est pas tombée entre les mains des Uniates, où dans les moments les plus difficiles pour les orthodoxes la parole de consolation de la sainte foi a été entendue.
Après la conclusion de l’Union de Brest en 1596, les orthodoxes de Lituanie connurent des temps difficiles. Toutes les églises paroissiales de Vilna furent fermées et le monastère de la Sainte-Trinité fut cédé aux Uniates. Après de nombreux refus, la Confrérie de la Sainte Trinité reçut en 1597 l'autorisation du roi Sigismond III de construire une nouvelle église orthodoxe. En 1634, avec la permission du roi Vladislav IV, à l'emplacement de l'ancienne église en bois, une nouvelle église en pierre du Saint-Esprit fut construite avec un autel principal en l'honneur de Descente du Saint-Esprit sur les apôtres et avec des chapelles au nom Apôtre Jean le Théologien Et Saints égaux aux apôtres Constantin et Hélène .

En 1749, à la suite de fréquents incendies dévastateurs, le monastère et l'église brûlèrent. L'église fut gravement endommagée en 1812. Les soldats de Napoléon y installèrent une cuisine, endommageèrent l'iconostase, brûlèrent les portes royales, tailladèrent les sols, enfumèrent les murs. Après la guerre, aux frais du marchand de Vilna Alexandre Nikolaïevitch Slutsky, le temple fut transféré meilleure vue, et sous l'archevêque Alexis, toute l'église fut redécorée.

En 1852, la grotte dans laquelle sont conservées depuis 1655 les reliques des martyrs de Vilna Antoine, Jean et Eustathe a été transformée en église qui porte leur nom. Une nouvelle entrée a été construite, au-dessus de laquelle une icône représentant Saint-Pierre. Martyrs.

L'intérieur du temple est décoré d'une œuvre précieuse de l'art baroque - l'iconostase, réalisée selon le projet de I. K. Glaubitz après l'incendie de 1749. La façade de l'église est unique et a une valeur historique. Devant nous se trouve une œuvre architecturale de forme baroque achevée. A côté de l'église s'élève grande tour- un clocher surmonté d'une coupole en forme d'obélisque. Les murs du temple étaient recouverts de tsars russes, de personnalités de la maison royale, de dignitaires de l'État et de nobles de Russie. La famille royale visita ce temple en 1884. Les membres honoraires de la Fraternité du Saint-Esprit étaient membres famille royale, tous les héritiers sont des princes héritiers, dont Nicolas II.

Brahma pointu - l'une des attractions les plus importantes de Vilnius, un objet de tourisme laïc et de pèlerinage religieux, un monument historique et architectural. C'est la seule porte survivante des remparts de la ville et une chapelle avec l'image miraculeuse de la Mère de Dieu d'Ostrobramskaya. L'image miraculeuse de la Mère de Dieu d'Ostrobramskaya appartient à un type rare d'image de la Mère de Dieu sans bébé dans les mains. Vénéré par les catholiques et les orthodoxes. Il est considéré comme l'un des principaux sanctuaires chrétiens de Vilna et de Lituanie. De nombreuses traditions et légendes sont associées à l'icône et aux miracles qu'elle accomplit. L'icône a été placée dans la chapelle au-dessus des portes de la ville au début du XVIIe siècle.

En bois Église du Transfert des Reliques de Saint Nicolas le Wonderworker a été fondée en 1340 par la seconde épouse du grand-duc de Lituanie Olgerd Ulyana. Après la destruction de l'église par un incendie en 1514, l'hetman du Grand-Duché de Lituanie Konstantin Ostrogsky construisit une église gothique en pierre de style byzantin. En 1609, selon le privilège du roi Sigismond Vasa, 12 églises orthodoxes furent transférées aux Uniates, dont l'église Saint-Pierre. Nicolas. Après les incendies de 1747 et 1748, l'église fut rénovée dans le style baroque. En 1827, elle fut restituée aux orthodoxes. En 1845, l'église Saint-Nicolas fut reconstruite dans le style byzantin russe.

Église Paraskeva Piatnitsa - la première église de la capitale du Grand-Duché de Lituanie, Vilna, construite en 1345. L'église était à l'origine en bois. Il a été construit plus tard en pierre sur ordre de l'épouse du prince Olgerd, Maria. L'église a été fortement endommagée par les incendies. En 1611, elle fut placée sous la juridiction des Uniates. Dans l'église Pyatnitskaya, comme en témoigne l'inscription sur la plaque commémorative, le tsar Pierre Ier a baptisé l'arrière-grand-père du poète A.S. Pouchkine. En 1799, l'église fut fermée et était au bord de la destruction. En 1864, les parties restantes du temple furent démolies et à leur place, selon le projet de N. Chagin, une nouvelle église plus spacieuse fut érigée.

On pense que Cathédrale de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie en 1346, il fut construit par la seconde épouse du grand-duc du Grand-Duché de Lituanie Olgerd Ulyana. La princesse a été enterrée ici. À l'époque où Vytautas le Grand faisait de la Lituanie et de la Russie occidentale une métropole distincte, cette église s'appelait une cathédrale. La cathédrale Prechistensky - du même âge que la tour Gediminas, symbole de Vilnius - a accueilli le cortège nuptial de la fille du grand-duc de Moscou Jean III, Hélène, mariée au grand-duc du Grand-Duché de Lituanie, Alexandre. . Au début du XIXe siècle, il fut transformé en clinique vétérinaire, en hôpital pour bétail, puis en refuge pour les pauvres des villes et, à partir de 1842, une caserne y fut installée.

La cathédrale, comme de nombreuses églises orthodoxes de Vilnius, a été relancée dans le dernier tiers du XIXe siècle grâce à des dons collectés en Russie. Des professeurs de l'Académie des Arts de Saint-Pétersbourg ont travaillé sur son projet de restauration. L'architecte exceptionnel A.I. Rezanov est l'auteur du projet de la chapelle de la Mère de Dieu Iveron sur la Place Rouge à Moscou et du palais impérial de Livadia en Crimée. La cathédrale a été construite dans le style géorgien. Sur la colonne de droite se trouve une icône de la Mère de Dieu, offerte par le tsar Alexandre II en 1870. Les noms des soldats russes morts lors de la répression du soulèvement de 1863 sont gravés sur les dalles de marbre.

Église Alexandre Nevski érigé en 1898 en hommage à l'empereur Alexandre III. Il a été construit grâce aux fonds de la Sainte Fraternité Spirituelle et à des dons privés. L'église se dresse sur une hauteur et est visible de loin. On l'appelait une église-école, parce que... Une école paroissiale fut créée sous elle. Une petite maison a été construite à côté de l'église, dans laquelle se trouvaient des appartements pour un enseignant et un enseignant. Le temple est petit, lumineux, construit en pierre et des deux côtés se trouvent des extensions pour les écoles : pour hommes et pour femmes. Lors de la libération de la ville des troupes nazies à l'été 1944, le bâtiment du temple fut presque entièrement détruit. DANS Temps soviétique il y avait ici une colonie pour adolescentes difficiles à éduquer. L'église est toujours entourée d'une clôture. Aujourd'hui, il a déjà été cédé au diocèse, mais les offices n'ont pas lieu, le bâtiment est en cours de restauration.

Vilnius Église de Constantin et Michel Ce n'est pas un hasard si elle s'appelle Romanovskaya : elle a été érigée en l'honneur du 300e anniversaire de la maison régnante des Romanov. Les habitants orthodoxes de la ville, bien avant l'anniversaire de la famille impériale, ont eu l'idée d'ériger une église à la mémoire de l'ascète de l'orthodoxie dans le territoire occidental, le prince Konstantin Ostrozhsky. Mais le temple-monument n'a pas pu être construit à cette date en raison du manque de ressources matérielles. Et maintenant, le « Jubilé Romanov » semblait être la bonne raison pour la mise en œuvre du plan, qui laissait espérer la faveur de l'empereur et l'aide matérielle de l'État et des mécènes patriotiques des arts. Pour que l'église de Vilna soit véritablement « Romanov », il a été décidé de lui donner une double dédicace - au nom des patrons célestes de Konstantin Ostrozhsky et du tsar Mikhaïl Romanov.

Église Saint-Michel consacrée en 1895. La première église nouvellement construite de la ville (avant elle, au 19ème siècle, seule la restauration d'anciennes églises des 14ème et 15ème siècles avait eu lieu). "Le premier, après de très nombreux siècles, à surgir de manière indépendante - une pousse joyeuse et joyeuse d'un tronc plein de vie intérieure, invisible pour les orthodoxes presque depuis le XVe siècle", a-t-il été déclaré lors de sa consécration. En outre, la nouvelle du projet d'ériger un nouveau temple sur la rive droite du Vili, où il n'y avait pas d'églises orthodoxes auparavant, a été accueillie avec enthousiasme par tous les orthodoxes de la ville. Mais des efforts particuliers ont été déployés pour sa construction par la Sainte Fraternité Spirituelle, le conseil scolaire diocésain, la cathédrale Saint-Nicolas et l'église Saint-Nicolas. Outre les habitants de Vilna, des dons ont été faits par le Saint-Synode et personnellement par K.P. Pobedonostsev, ainsi que St. Jean de Cronstadt, qui bénit la construction de l'église à l'automne 1893. La même année, une école paroissiale fut ouverte, où étudiaient jusqu'à 200 enfants (actuellement, les dépendances dans lesquelles se trouvait l'école n'appartiennent pas à l'église).

Programme du voyage :

Église du Saint-Esprit, Temple en l'honneur de la Descente du Saint-Esprit sur les Apôtres - c'est le principal Église orthodoxe La Lituanie, située dans la vieille ville de Vilnius. L'église a été construite en 1638, puis, après un incendie en 1749, elle a été reconstruite selon les plans du célèbre représentant de l'école baroque de Vilnius, Jonas Kristupas Glaubits.

Initialement, en 1597, une église en bois fut construite sur ce site, aux frais de deux religieuses Théodora Volovitch (épouse du gouverneur de Brest) et Anna Volovitch (épouse du gouverneur de Smolensk). Plus tard, l'église est devenue un refuge pour la confrérie orthodoxe de la Sainte-Trinité, qui a perdu peu de temps auparavant son église de la Sainte-Trinité, qui est passée aux Uniates. En 1634, par décret du roi Vladislav IV, une nouvelle église en pierre du Saint-Esprit avec un maître-autel fut construite à l'emplacement de l'ancienne église en bois. en l'honneur de la descente du Saint-Esprit sur les Apôtres.

L'église du Saint-Esprit de Vilnius est la seule église orthodoxe de Lituanie construite selon le plan en forme de croix latine, typique des églises baroques. L'intérieur de l'église est décoré de stuc et de sculptures en stuc, un mélange de plâtre et de marbre de haute qualité, inhabituel pour les églises orthodoxes. Au centre de l'église du Saint-Esprit, un luxueux reliquaire abrite les reliques de trois saints orthodoxes : Antoine, Jean et Eustathe. L'orgue du temple, installé en 1776 par Adam Kasparini, est considéré comme le plus ancien de toute la Lituanie. Sous le temple se trouve un labyrinthe légendaire composé de 9 caves gothiques, dont la plus longue mesure 33 mètres de long.

Église Piatnitskaïa

La première église chrétienne en pierre de la ville de Vilnius est considérée comme l'église orthodoxe Pyatnitskaya. Il est situé à l'intersection des rues Bolshaya et Zamkova, dans la vieille ville. Cette église est devenue célèbre grâce au fait que l'empereur russe Pierre le Grand, pendant la guerre du Nord, y a célébré un service d'action de grâce en l'honneur de la victoire sur Charles XII, roi de Suède. En outre, certaines sources mentionnent que le temple a été présenté avec des bannières capturées aux Suédois. Un autre événement important dans l'histoire de cette église est le baptême de l'Arabe Hannibal, arrière-grand-père d'A.S. Pouchkine. Tous ces événements sont écrits sur une plaque commémorative située près de l'entrée du temple.

On sait de sources anciennes que dans l'Antiquité, sur le site de cette église, se trouvait le temple païen de Ragutis, le dieu lituanien de l'ivresse et du plaisir. Mais par décret de l'épouse du prince Olgerd, Maria Yaroslavna, elle fut détruite et à sa place une église orthodoxe fut érigée à l'image des anciennes églises de Kiev.

Au cours de son existence, le temple a souffert à plusieurs reprises d'incendies et de vols, mais malgré cela, il a conservé l'ancien iconostase sculptée, en bois, ainsi que de nombreuses icônes des XVe et XVIe siècles. À l'heure actuelle, les services religieux ont lieu uniquement le dimanche et en lituanien.

Église Saint-Nicolas

L'église Saint-Nicolas ou église de la Traduction des reliques de Saint-Nicolas le Wonderworker est la plus ancienne église orthodoxe de Lituanie. L'église a été construite au 14ème siècle par la communauté allemande et est située dans la rue Dižioji à Vilnius. L'église a été construite dans le style gothique en brique et l'intérieur de l'église a été reconstruit à plusieurs reprises et complètement amélioré.

L'église porte le nom de Saint Nicolas, archevêque de Myre. En 1740, après un incendie, l'église fut gravement endommagée et fut bientôt restaurée dans le style baroque. En 1860, à l'initiative du gouverneur général de Vilnius Mikhaïl Muravyov, l'église fut reconstruite dans le « style russo-byzantin ». La chapelle Saint-Michel de l'Archange a été construite à gauche de l'entrée pour commémorer la victoire sur le soulèvement polonais. Sur les côtés de l'entrée de la chapelle, sur les murs se trouvent des plaques commémoratives en marbre sur lesquelles est écrite une brève histoire de l'église. À l'intérieur de la chapelle, une mosaïque représente l'archange Michel et sur les murs des icônes dans des vitrines en chêne sculpté. Sur le mur de la façade principale au-dessus de l'entrée principale se trouve une image de Saint-Nicolas le Wonderworker.

Le clocher baroque de l'église a été achevé au XVIIe siècle. Sur le mur du clocher se trouve une image du saint et noble prince Alexandre Nevski.

Église Sainte-Paraskeva

L'église Sainte-Paraskeva, fondée en 1864, est considérée comme la première église chrétienne en pierre de Vilnius et est située au carrefour des rues Piles, Dijoji et Latako.

L'église Sainte-Paraskeva, également connue sous le nom d'église Piatnitskaya, est assez petite. Il a été construit dans le style néo-byzantin par l'architecte Nikolai Chagin.

Il est surtout connu pour le fait que c'est ici que Pierre Ier a rendu un service de remerciement pour sa victoire sur le roi suédois Charles XII pendant la guerre du Nord.

L’église est également l’un des lieux de Pouchkine dans la capitale de la Lituanie. Il était une fois Pierre Ier qui y baptisa l'Arabe Hannibal, qui devint l'arrière-grand-père du grand poète russe Alexandre Sergueïevitch Pouchkine.

Sites touristiques de Vilnius

Vilnius est une ville calme et confortable de Lituanie, située au confluent de deux rivières Neris et Vilna, entourée de collines boisées pittoresques. Cette ville allie parfaitement antiquité et modernité : cours médiévales isolées, rues étroites, fortifications militaires, églises, églises, tours, cafés et restaurants chaleureux, hôtels confortables. L'attractivité de la capitale lituanienne tient à son passé historique colossal, à ses magnifiques monuments architecturaux et culturels et, bien sûr, à sa nature merveilleuse.

Les sites touristiques de Vilnius reflètent avant tout sa diversité et sa diversité

La ville de Vilnius est à juste titre considérée comme l'une des villes les plus belles et les plus anciennes d'Europe. Quiconque l'a visité au moins une fois laissera à jamais une impression indélébile dans son âme, car c'est précisément l'endroit où l'on a envie de revenir encore et encore.

Qu'est-ce qu'il faut voir ?

En règle générale, presque toutes les capitales européennes ont leurs propres symboles et caractéristiques distinctives : à Paris - la Tour Eiffel, à Londres - Big Ben, à Moscou - le Kremlin, et l'attraction principale de Vilnius est la vieille ville.

La vieille ville est le plus grand centre historique d'Europe de l'Est, inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO, et combine un mélange d'une grande variété de styles : baroque, Renaissance, classicisme, gothique. Il compte environ 70 blocs. Les principales attractions de la vieille ville comprennent le château de Gediminas, la place de la cathédrale, l'université de Vilnius, l'ancienne rue Pilies, l'église Sainte-Anne et la porte de l'aube.

Symbole de la ville à laquelle il est associé belle histoire. Selon la légende, le prince lituanien Gediminas rêvait d'un loup hurlant sereinement alors qu'il se tenait sur une haute colline. Le prince décida que ce rêve était prophétique et ordonna la construction d'un château sur ce site, à côté duquel la ville de Vilnius elle-même commença à se former. Aujourd'hui, les touristes ne peuvent voir qu'une seule tour de Gediminas, où se trouve un musée avec une exposition qui préserve l'histoire de la ville, ainsi que les vestiges des murs de la forteresse et les ruines du château lui-même. Il y a une plate-forme d'observation sur la tour du château, qui offre une vue enchanteresse à couper le souffle sur Vilnius.

Place de la Cathédrale- l'une des places principales de Vilnius, située à proximité cathédrale Saint Stanislas et Vladislav. En 1996, un monument au prince Gediminas a été érigé sur cette place, rappelant aux habitants leur grand passé. La place est l'endroit le plus fréquenté de la ville : des foires, des fêtes folkloriques, des rassemblements, des processions militaires, des concerts et le réveillon du Nouvel An s'y déroulent chaque année.

Université de Vilnius- la plus ancienne université d'Europe de l'Est, une grande centre scientifique, dont le fondateur était le roi lituanien Stefan Batory. Parmi les diplômés célèbres de l'Université de Vilnius figuraient des personnalités politiques et publiques telles qu'Evaldas Ignatavičius, Tomas Venclov, Laimonas Tapinas, Adam Mickiewicz et bien d'autres. Le complexe universitaire combine un mélange de différents styles architecturaux, représentant un ensemble architectural coloré : galeries ; arcades; des salles décorées de fresques ; cours de différentes tailles. Son complexe comprend également l'église Saint-Jean, l'église Saint-Jean avec un clocher. En outre, l'Université de Vilnius possède la plus ancienne bibliothèque, qui contient environ 180 livres et magazines rares.

Pieux- la rue la plus ancienne et la plus élégante de la vieille ville, qui offre des vues très pittoresques sur la ville, de nombreuses attractions architecturales et culturelles et historiques, des cafés chaleureux et des restaurants gastronomiques, des musées, des boutiques de souvenirs et des boutiques d'ambre. C'est l'un des plus populaires et Lieux préférés pour des promenades aussi bien parmi les touristes que parmi les résidents locaux de la ville. Par temps chaud, les jours fériés et les week-ends, vous pourrez rencontrer des musiciens de rue à Piles. Il accueille rarement des fêtes et diverses foires.

Porte de l'aube- le monument historique et national le plus important de Vilnius. La façade principale de la porte est ornée de sculptures de griffons tenant dans leurs griffes les armoiries du Grand-Duché de Lituanie. La Porte de l'Aube est la seule porte qui ait conservé l'enceinte et la chapelle de la ville. Dans la chapelle de la porte se trouve une icône de la Sainte Vierge Marie, attirant un grand nombre de personnes qui veulent s'accrocher à son image dans l'espoir d'être guéries de maladies et d'affections.

Églises catholiques

Les sites touristiques de Vilnius sont très divers, car on l'appelle parfois la ville des cathédrales, des églises, des temples et des églises.

Il s'agit d'un grand chef-d'œuvre du gothique lituanien tardif, symbole de Vilnius, sa carte de visite. L'église surprend par son ajourage, sa grâce et sa légèreté. Il y avait même une légende autour d'elle, selon laquelle Napoléon, enchanté par sa beauté, voulait transférer cette plus belle structure dans la paume de sa main à Paris. C’est un fait connu que 33 types de briques ont été utilisés lors de sa construction. Grâce à cela, le bâtiment présente une texture très intéressante et des motifs uniques.

La cathédrale-basilique des Saints Stanislas et Vladislas est l'église catholique la plus importante non seulement à Vilnius, mais dans toute la Lituanie et est le lieu de célébrations folkloriques, chrétiennes et nationales.

Il était une fois dans son donjon les enterrements de princes, nobles et évêques célèbres du Grand-Duché de Lituanie : le roi Vladislav Vasa, Elisabeth de Habsbourg, Barbora Radvilaitė, Vytautas le Grand. L'attraction principale de la cathédrale est la chapelle baroque Saint-Casimir, qui laisse une impression indélébile : murs de marbre noir, blanc et brun ; une chaire unique du XVIIIe siècle, en forme de cube ; statues en bois des souverains de Lituanie du XVIIIe siècle, recouvertes d'argent.

Église des Saints François et Bernardin- un monument architectural du gothique de Vilnius du XVIe siècle, ayant un aspect défensif : murs de briques rouges, 19 meurtrières, 3 tours. Le trésor principal du temple est constitué de 14 autels en pierre et en bois. L'église abrite également le plus ancien crucifix de Lituanie. De plus, l’église est célèbre pour sa collection de belles pierres tombales.

L'un des monuments baroques les plus remarquables de Lituanie, se distinguant par son intérieur unique. De l'extérieur, l'église a l'air très austère et sobre, mais l'intérieur est assez coloré et diversifié : il y a plus de 2 000 visages et figures humains.

Église du Saint-Esprit- la principale église orthodoxe de Lituanie, construite selon un plan en croix latine et une silhouette symétrique avec deux tours. Intérieur L'église est décorée des œuvres les plus précieuses de l'art baroque : une iconostase à trois niveaux. Les reliques des saints Eustrachius, Ivan et Antoine y reposent. Aujourd'hui, il existe des monastères masculins et féminins rattachés au temple, les seuls de toute la ville.

Musées

L'un des plus grands dépôts du patrimoine culturel et historique lituanien du pays. Actuellement, il abrite environ 1 million d'expositions. Les expositions du musée représentent les périodes d'expansion et de création de l'État lituanien. Des sujets distincts sont consacrés à la vie, aux traditions et aux coutumes des paysans lituaniens, à leur culture et à leur artisanat.

Maison-musée de Kazys Varnelis- la maison du célèbre vitrailliste lituanien. Il présente diverses collections de grande valeur : mobilier Renaissance, graphismes anciens, sculptures, peintures, une collection d'art oriental et des abstractions de Varnelis lui-même.