Temps de Namaz (Fajr, Zuhr, ASR).

Le matin du matin Namaz ("Salatula sous-mart" ou appelé autrement, "Salatul Fajr"), selon l'accord général des cheikhs de tous les Mazhabs, commence par l'apparition de la vraie Dawn (Fajr Sodik). La vraie aube est différente dans ce que sa lumière s'applique sur toute la longueur de l'horizon. Il convient de noter qu'il y a aussi une fausse aube (Fajr Kazib). La lumière de la fausse aube ressemble à la forme d'une queue de loup, une telle lumière apparaît dans le ciel pendant une courte période, puis disparaît. Les scientifiques de l'Ummah islamique à l'unanimité (IJD) sont lorsque la saluatul de Salatul survient. La base de cet avis est le hadith, qui dit que Angel Jibrilles, la paix dirigeait la prière du messager d'Allah et bénisse son Allah et se félicite immédiatement après l'époque de la vraie Fajra. Si une partie du disque solaire devient visible à l'horizon, cela signifie que la matinée du matin Namaz s'est terminée.

Le temps de restauration Namaz (Salatul Zuhr) commence après le soleil dévié de son zénith et se poursuit jusqu'à ce que la Namaza ASR soit allumée. Parmi les scientifiques du Khanafitsky Mazhab, il y a un désaccord concernant la définition de Namaz ASR:

1. Selon l'un des engrenages d'Imam Abu Khanifa, peut être satisfait, l'heure de Namaz Zuhr se termine lorsque l'ombre du sujet devient deux fois plus autant que ce sujet. De plus, lors de la mesure de l'ombre du sujet dans le calcul de l'ASRA, il convient de prendre en compte "Fay Zzaval" (Shadow of Deviation) - l'ombre minimale du sujet qu'il rejette au soleil est dans Zénith. Ainsi, selon cet avis, le temps d'ASRA vient lorsque l'ombre du sujet est égale à la hauteur de l'objet, multipliée par deux, plus la longueur de l'ombre de la déviation.

Cette transmission de l'imam Abu Khanifa sera satisfaite d'Allah, est l'opinion la plus forte à Mashabe. La vérité de ce transfert confirme la majorité absolue du Khanafi Cheikh.

2. De l'imam Abu Khanifa, et Allah se fera un plaisir, une opinion de plus est transmise, selon laquelle le temps d'ASRA vient lorsque la longueur de la tenue devient égale à la longueur de l'élément lui-même (plus la longueur de l'ombre de la déviation ). La vérité de cet avis a confirmé l'imam Abu Jafar à-Tahavi, ainsi que les deux plus grands collaborateurs d'Imam Abu Khanifa - Imam Abu Yusuf et Muhammad, seront satisfaits d'eux par tout le Tout-Puissant Allah. Cet avis est basé sur une autre version de Hadith sur ce sujet. Selon cette version, Angel Jibrilles, la paix a commencé à mener la prière du prophète Muhammaada et de le bénir Allah et a accueilli après que l'ombre du sujet est devenue égale à l'article lui-même (plus la lampe de la nuance de déviation).

Il est conseillé de prendre le premier avis comme base, car le suivant lui garantit la performance de Sailatula ASR à temps.

3. En outre, il existe également un troisième avis dans le Khanafitsky Mazhabe, qui est transmis d'Imam Asada, l'un des plus grands collaborateurs d'Imam Abu Khanifa, et ils seront satisfaits d'Allah, qui rapporte Imam As-Saranhi dans le livre Al-Mabsut. Selon cet avis, le temps de Zuhra se termine lorsque l'ombre du sujet devient égale à l'article lui-même, tandis que l'heure de l'Asra ne vient pas immédiatement après Zuhra, mais seulement lorsque l'ombre du sujet devient deux fois plus que le matière. Le reste du temps entre le temps Zuhra et l'Asra est considéré comme "Vakta Mugmal" (temps abandonné). Pendant cette période, le sel de Fard n'est pas effectué. Selon cet avis, si vous faites une prière à ce moment-là, il sera considéré comme «kada», c'est-à-dire restauré et non effectué à la fois. Ainsi, Namaz Zuhr devrait être faite avant la survenue de temps abandonné et Namaz asr - après, ce qui vous permet de combiner deux transmissions décrites ci-dessus.

Temps Salatula ASR Fin après le coucher du soleil.

Dans le Khanafitsky Mazhabe, il est distingué au moment où l'ASS Salatule est "Macrum Tahrim" (strictement de la froide). C'est le moment où le soleil acquiert une couleur jaune et quand on le regarde, les yeux ne font pas mal. Pose Solatul ASR Jusqu'à ce moment-là, une personne prend son péché. Néanmoins, s'il n'avait pas le temps de faire Namaz ASR jusqu'à ce moment-là, il est obligatoire de faire une prière et pendant cette période.

Leçon 4.

Time Namaz (Magrib, Isha, esprit).

Le temps Salatyl Magreb se produit immédiatement après le coucher du soleil et se termine par la disparition de l'aube du soir (brillance rouge).

Il y a deux transmissions d'Imam Abu Khanifa, qu'Allah soit satisfaite d'eux, quant à ce qui devrait être compris sous le terme "Dawn de soirée". Selon la première vitesse, il s'agit d'une lueur rouge (Shafakul Akhmar), selon une autre transmission, il s'agit d'une lumière blanche d'aube, qui apparaît dans environ 12 minutes après la lueur rouge. L'opinion la plus correcte du Khanafitsky Mazhabe est le premier avis (sous la lueur du soir doit être compris comme une lueur rouge). Cet avis est transmis de la plupart des associés du messager d'Allah, et il bénit Allah et accueille, ainsi que d'Imam Abu Yusuf et de Muhammad, seront satisfaits d'eux par le Tout-Puissant Allah. En outre, il est transmis que Imam Abu Khanifa, sera satisfait d'Allah, a ensuite refusé le deuxième avis (du fait que l'aube du soir est une lumière blanche).

TIME Salatula Yash et Salatula Vitr commencent lorsque le feu rouge disparaît à l'horizon et que le ciel enveloppe les ténèbres et continue jusqu'à l'apparition de l'aube de la véritable matinée (Fajr Sodik).

Il convient de noter notamment que, selon l'argument de Sunna, la Commission de Sailatul, ISH doit précéder l'engagement du soldat de Vitor.Si une personne vit dans un terrain, où, en été, il n'y a pas de nuit, il n'y a pas de nuit (après le coucher du soleil, il s'éloignera immédiatement), l'obligation de remplir l'accomplissement de la nuit Namaz et Namaz Vitr. C'est parce que, dans ce cas, il existe un manque de raison pour faire un sel (dans les leçons précédentes, il a été mentionné que la cause (AS-SABAB) est l'apparition du temps approprié). À titre d'exemple, la Bulgarie (Tatarstan), qui n'est presque pas la nuit à l'été de Marakil Fao.

On sait qu'après l'apparition de Dazhal (Antéchrist), la journée sera égale à un an. À l'heure actuelle, sur les musulmans, il sera obligé de faire des efforts pour calculer le temps pour la Maizaz, les termes de location, le hajj, les postes et les pères.

18:22 2017

De nos jours, les différends surviennent au début du temps de Namaz Asr. Le temps a commencé légèrement différent dans différentes écoles juridiques.

Il existe deux opinions de base sur la façon de calculer le temps d'ASR. La plupart des Mazhabs (Shafitsky, Malikitsky, Jafaritsky et Hanbaleky) suggèrent que c'est le moment où la longueur de l'ombre de tout objet est égale à la longueur de l'objet elle-même ainsi que la longueur d'ombre de cet objet à midi. L'opinion dominante dans l'Hanafi Mazhabe dit que l'ASR commence lorsque la longueur d'ombre de tout objet est deux fois la longueur de l'objet et la longueur de l'ombre de cet objet à midi.

La formule suivante calcule la différence de temps entre le milieu de la journée et la durée pendant laquelle l'ombre de l'objet est égale à la longueur de l'objet elle-même plus la longueur d'ombre de cet objet à midi:

Formule pour déterminer le temps d'ASR

De cette façon:

où ah est le temps d'Asr selon le Khanafitsky Mazhab

AS - l'heure de l'ASR selon le reste du Mazhabam

Z - temps zuhr

A - La différence de temps, calculée par la formule ci-dessus.

Un exemple de Namaz Time par l'esprit d'Al-Kura - Mecque, dansPROKOPYEVSK, District de la ville de Prokopyevsky, Région de Kemerovo, SFO, Russie

Par chapherm

Sur Shafia, Maliki, Hanbali, Jafari

«Que ce soit les prières, et surtout la prière moyenne. Et se tenir devant Allah humblement " (Al-Bakhar 2: 238). C'est-à-dire: "Faites de la prière correctement, de réaliser toutes leurs conditions et de les rendre rapides et surtout après-midi (ASR) prière" (Tafsir Ibn Kasir "1/578", Taisirul-Karim-Rhraman 97).

Angel Gibril, paix à lui, est venu (une fois) au prophète Muhammad et s'exclama: "Lève-toi et faire Namaz!" Le prophète Muhammad ﷺ l'a commis quand le soleil est passé par Zenith. Ensuite, l'ange est venu à lui dans l'après-midi et est de nouveau semblé: "Se lever et faire Namaz!" Messager du plus haut ﷺ a commis un autre Namaz lorsque l'ombre du sujet lui est devenue égale. Ensuite, Gibril, la paix, est venue dans la soirée, répétant son appel à Namaz. Le prophète ﷺ a fait Namaz immédiatement après le coucher du soleil. Angel est venu et tard dans la soirée, encore une fois encourageant: "Se lever et faire Namaz!" Le prophète (qu'Allah le bénisse et se félicite) l'avait commis dès que la soirée Dawn a disparu. Ensuite, l'ange d'Allah est venu avec le même rappel à l'aube et le prophète ﷺ a fait Namaz avec l'apparition de l'aube. C'est arrivé un jour après la nuit historiquement importante et notable d'Ascension (Al-Mi'raj). Le lendemain à midi, Angel Jigbril revint, et le prophète, la paix et la bénédiction, ont fait Namaz lorsque l'ombre du sujet lui devint égale. Ensuite, il est apparu dans l'après-midi et le prophète Muhammad (qu'Allah bénisse-le et accueille) a fait de Namaz lorsque l'ombre du sujet était dans ses deux longueurs. Dans la soirée, l'ange est venu à la même heure que la veille. Angel a également comparu à l'expiration de la moitié (ou au premier tiers) de la nuit et de la nuit Namaz. Pour la conclusion, il est venu à l'aube, quand c'était déjà significativement plus (peu de temps avant le lever du soleil), poussant le prophète (et il le bénit Allah et se félicite) de faire la matinée Namaz Fajr. Après quoi Angel Jibril a dit: "Entre ces deux (frontières temporaires) - l'heure [Namaz obligatoire]. Dans tous ces Namazima Imam pour le prophète Mahomet, la paix et la bénédiction, était Angel Jibril, qui est venu enseigner le prophète (et bénir son Allah et accueille) à Namazam. La première midi namaz et toutes les suivantes ont été commises après la nuit d'Ascension (Al-Mi'raj), au cours de laquelle il est devenu obligatoire par la volonté du Créateur commettant cinq magazines quotidiens. Dans les œuvres théologiques et les voûtes, qui donne à ce hadith, souligne que, avec d'autres récits fiables, il a le plus haut degré de fiabilité. Telle était l'opinion et l'imam al-Bukhari.

Namaz Namaz Time

Le messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah) a déclaré lors de l'exécution d'ASR Namaz: "Complétez la prière de l'après-midi (" ASR) lorsque l'ombre du sujet est égale à sa longueur ". (An-Nasai 1/91, AT-Tirmisi 1/281). La fiabilité de Hadis a confirmé Imam Abu 'Isa At-Tirmisi, Al-Khakim, Az-Zarabi et Al Albani. Selon le Khanafitsky Mazhab, l'ASS Namaz vient plus tard que tout le reste. Le temps d'Asr-Namaz dure jusqu'au coucher du soleil.

Time ASR NAMAZA PAR KHANAFITSKY MAZHAB

Il y a trois opinions dans le Khanafit Mazhabe à propos du moment où le temps commence à effectuer l'ASR de Namaz.

1. Pour un avis, Imam Abu Khanifa (qu'Allah soit satisfait) dit que, lors de la détermination du temps de l'ASS Namaz, il était nécessaire de prendre en compte le "fichier zzaval" ou comme il est également appelé - l'ombre des écarts. L'ombre de la déviation est l'ombre minimale du sujet que le sujet se lance lorsque le soleil est strictement dans le zénith. En conséquence, le temps de Hamaz ASR commence lorsque l'ombre du sujet est égale à la somme des deux hauteurs de l'objet et de la longueur de l'ombre de la déviation.

Cette méthode est considérée comme la plus utilisée dans le Khanafi Masbe. Et la plupart des Khalifes de ce Mazhab considèrent le transfert de cette méthode d'Imam Abu Khalif de Vrai.

2. L'opinion suivante transmise d'Imam Abu Khanifa est confirmée par ses collaborateurs d'Imami Abu Yusuf et Muhammad (et ils seront satisfaits de tous d'Allah), ainsi que de l'Imam Abu Jafar At-Tahavi. Cet avis est basé sur une autre version de Hadith sur ce sujet. Il dit que Angel Jibril (paix à lui) a commencé à mener la prière du prophète (paix et bénédiction d'Allah) après que l'ombre du sujet devienne égale à la durée de ce sujet plus l'ombre de la déviation.

Il est préférable de prendre le premier avis que la base, qui garantit la performance de Namaz ASR à temps.

3. Dans le Khanafitsky Mazhab, il y a un autre troisième avis. Son transfert vient d'Imam Asada, l'un des camarades d'Imam Abu Khanifa (qu'Allah soit satisfait), que Imaam As-Sarashi rapporte à Al-Mabsut dans le livre. Dans cet avis, entre la fin de la ZUHR Namaz et le début de la Hamaz ASR, il existe une période de temps égale à une augmentation de la nuance du sujet à sa longueur. Et cette fois est une période abandonnée - Vakta Mugmal. Cela signifie que Fard Namaz n'est pas effectué pour le moment. On pense que si vous faites Namaz à ce moment-là, il sera considéré comme «kada» (restauré) et non effectué à temps. Par conséquent, Namaz Zuhr devrait être faite avant la survenue du temps abandonné et ASR Namaz - après. Cette méthode vous permet de connecter deux transmissions émettrices présentées ci-dessus.

Sur la nécessité de commettre en temps voulu la prière moyenne - ASR

Ibn 'Umar (que Allah soit satisfait) dit que le prophète (paix et bénédiction d'Allah) a déclaré: "Celui qui a manqué l'après-midi (" asr) est semblable à la famille dégradée et à sa propriété ". (Al-Bukhari 552, musulman 1/435).

Buraida (qu'Allah soit conifère) dit: "Faites l'après-midi (" asr) prière tôt (immédiatement après le début de son temps), pour, vraiment, le prophète (paix et bénédiction d'Allah) a déclaré: "Les actes de ceux qui quittent la prière de l'après-midi seront vainx!""(Al-Bukhari 553).

Temps quand après un namaz à midi est interdit - Macroh

Le temps où le soleil devient rouge et cesse d'aveugle, approcher de l'horizon est une énorme (macro) pour faire Namaz. Pour cette raison, le musulman ne devrait pas reporter l'ASR-Namaz jusqu'à ce moment-là sans une bonne raison "Ne faites pas une prière avant le lever du soleil le matin et avant le coucher du soleil le soir, pour en ce moment, les cornes de Shaitan" (Imam Al -Bukhari, imam musulman, an- nasaï).

Si le Namaz obligatoire était toujours reporté jusqu'au moment de Makruch, il doit encore être fait avant que le soleil ne va au-delà de l'horizon.

Quand Namaz est considéré comme étant fait à temps

Le temps de la prière de l'après-midi (ASR) dure jusqu'au coucher du soleil. Prophète (paix et bénédiction d'Allah) a déclaré: "Celui qui a réussi à commettre l'arc terrestre (Saddi) de la prière ASR, avant que le soleil ne soit allé, il a trouvé Asras". Al-Bukhari 579, musulman 608. C'est-à-dire que, sous la prière terrestre, il y a un premier cancer à part entière de Namaz ASR

À propos de l'interdiction de la diffusion de l'ASR Namaz à la fin du temps sans raison

Le report inachevé de la mise en œuvre du Hamaz ASR jusqu'à la fin de son temps est considéré comme la qualité de l'hypocrisie. Al-'al Ibn 'Abduur Rahman a déclaré: "Ce qui est venu une fois à Anasu (qu'Allah soit satisfait) à Bassorah et Anas a demandé:" Avez-vous déjà commis une prière mensuelle (ASR)? " Ils ont dit: "Non, nous n'avons fait que la prière (ZUHR)!" Ensuite, Anas dit: "Faire asr!" Après avoir fait une prière, il leur a dit: "J'ai entendu le messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah) a déclaré: "C'est une prière d'un hypocriseur qui siège et attend, tandis que le soleil commence à aller entre les cornes de Shaitan, puis se lève et fait rapidement quatre cancer, ne se souvenant pas d'entre eux Allah, sauf un peu!""(Musulman 622).

Kada 'iyiadomyasnil est comme ceci: "En termes de mots" C'est une prière de l'hypocrite "- le renouvellement de leur acte et la prudence de la probabilité d'hypocrites dans le resserrement de la prière à un tel moment sans raison! Dépêche-toi avec l'engagement en temps voulu de la prière est une prière et tirant la prière est la racine et la matière interdite! " Voir «Sharh Muslim» 2/589.

Namaz Time Asr pour des endroits où il est difficile de déterminer le temps au soleil

Si musulmane vit dans un pays où il n'est pas possible de déterminer l'heure de Namaz au soleil. Parce que les jours ne sont pas proportionnés à grand ou petit ou il y a une journée polaire ou une nuit. Dans de tels cas, les musulmans devraient utiliser le calendrier des prières pour le temps de Meccan ou naviguer dans le lever du soleil dans le pays voisin. La deuxième méthode est préférable.

Pourquoi dans le Hanafi Mashabe Asr Namaz commence plus tard que dans les trois autres Mazhabah?

Le fait est que dans le Khanafit Mazhab, le temps de Namaz ASR commence lorsque l'ombre du sujet sera égale à deux longueurs de l'article lui-même et, dans d'autres Mazhabah, le temps d'ASR Namaz commence lorsque l'ombre du sujet sera Soyez égal à la longueur de l'article lui-même, c'est-à-dire que l'ombre sera telle que le sujet lui-même.

Mais il convient de noter que dans nos latitudes plus nord du nord, lors de Zenit, il y a déjà une certaine ombre, à peu près égale à la moitié de la dube, contrairement aux zones de l'équateur solaire, lors de l'ombre du zénith, le sujet n'est pas, Le soleil se tient juste au-dessus de la tête.

Ainsi, lors du calcul de Namaz AsR, il est nécessaire de prendre en compte la présence d'une nuance pendant le zénith. Ainsi, Namaz ASR vient lorsque l'ombre du sujet sera égale à la longueur de l'article lui-même + l'ombre qui était pendant le zénith. Il suffit de mettre l'ASR vient lorsque l'ombre du sujet sera égale à 1,5 longueur du sujet lui-même. Et Hanafitis 2.5. C'est de manière concluante.

Prophète (paix et bénédiction d'Allah) a déclaré: وصلى بيريل الصر حين كان كل شيء مثل ظله "Djibril a lu l'ASR avec moi quand tout était de la même chose que son ombre" (Abu Daud et Ahmad, Isana fiable).

Compte tenu de cela, l'opinion est que l'heure de Hamaz ASR vient lorsque l'ombre du sujet sera égale à la longueur du sujet lui-même, est correcte.

Dans la tradition musulmane, la prière quotidienne revêt une grande importance, ce qui devrait être accompli à un moment donné avec une conséquence stricte des règles. Un lot est indiqué dans les Écritures laissées par les croyants de l'Antiquité. En fin de compte, il s'agissait d'une règle assez claire, qui est recommandée pour mener à bien tous les croyants des musulmans. Et dans cet article, nous parlerons d'une prière d'une journée - ASR Namaz.

Asr?

Traduit de l'ACR arabe est l'après-midi de prière obligatoire. Également également appelé le temps qui tombe dessus. L'ASS Namaz est la troisième prière similaire sur le compte, qui est engagée dans le respect de la journée. Et il y en a cinq. Tous appartiennent au deuxième pilier de l'islam.

Il y a une certaine règle pour remplir cette prière, qui est écrite dans cent tiers qui le mentionnent peut également être lu dans la neuvième ayury al-Manafikun. L'importance de cette période dans le Coran est dit dans la sura sura "al-asr".

Temps de fabrication de Namaza

Vous devriez plus parler spécifiquement de temps. Faire un ASR Namaz suit exactement l'horloge pour lui. L'heure est quelque peu différente pour différents courants de musulmans, mais pas fondamentalement.

En général, la plupart adhère à l'opinion que le troisième Namaz peut commencer à effectuer lorsque les ombres de la rue sont deux fois aussi longtemps que l'objet lui-même. D'autres écoles pensent qu'il est possible de commencer un peu plus tôt - lorsque les ombres deviennent égales à l'objet.

Le moment où l'après-midi, Namaz ne peut plus commencer à jouer, commence immédiatement après le coucher du soleil, car l'heure d'un autre Namaz arrive - Maghreb (Roll). De nombreux croyants font des ASR avant que le soleil ne commence à être peint de couleur rougeâtre, allant au-delà de l'horizon, observant ainsi les alliances du messager d'Allah.

C'est pourquoi tout le monde converge que le meilleur moment de l'exécution de la prière est immédiatement au début de l'intervalle de temps, attribué à Namaz. Cela suggère que le croyant s'est vraiment rompu de ses affaires mondaines et s'est tourné vers Allah. À la fin du temps imparti, il est autorisé à lire la prière uniquement s'il y avait une raison valable de ne pas la mettre en œuvre plus tôt.

Rakata de laquelle est namaz

Envisagez maintenant de plus en détail NAMAZ ASR, combien de rocates sont effectuées lors de sa mise en œuvre. RAKAT est un cycle complet de toutes les lectures de prières et de mouvements commis. Il peut être répété d'une ou plusieurs fois (en fonction du type de prière).

Il comprend la prononciation Takov, puis la lecture d'Al-Fatiha, l'arc de taille et le redressement, l'arc terrestre et le redressement (la posture reste le vilebrequin), encore une fois l'arc terrestre et retourner dans sa position initiale. Bien entendu, il s'agit simplement d'un guide général, car en fonction du type de cancer du processus, le processus peut différer, il a également des différences (vérité, mineure) en fonction de la prière elle-même.

Dans l'après-midi, Namaz, les quatre rakata. Ils ont lu dans un murmure, mais donc en silence, vous pouviez l'entendre. Ceux. Vous ne pouvez pas simplement déplacer les lèvres, vous devez prononcer tous les mots avec un tel son, comme si vous murmuriez quelqu'un dans votre oreille. Les mêmes fusées de Namaz Zuhr et Isha, mais à Namaz Magrib, trois fusées, à Fajr - seulement deux. Ils ont lu de différentes manières.

Comment faire Namaz: Actions

Considérez plus en détail, ASR et quelles actions s'engagent. Comme mentionné ci-dessus, les mots de la prière de l'après-midi ont besoin de prononcer un murmure silencieux, en disant toutes les mots non seulement avec un cœur, mais aussi une voix.

Les actions sont fondamentalement très similaires à l'exécution traditionnelle de Rocates. Au début, le Niti (intention) devrait être fait, fixant clairement à voix haute que vous allez faire. Ensuite, vous devez lever vos mains avec des paumes et les élever au niveau des oreilles. Transformez le collant.

Puis épinglez vos mains et baissez-les sur le nombril, lisez Da'a Sana, Sura "Al-Fatiha" et tout le monde sur votre choix. Baissez vos mains et faites une arc de taille. Ensuite, prononçant certains mots, vous devez accomplir l'arc terrestre, il est faible de toucher le lieu de tristesse.

À la fin, dites "Allah Akbar", retournez à une position sédentaire, après deux ou trois secondes, répétez à nouveau l'arc. Le premier rakat est complet. Commencez la seconde, mettez vos pieds. Effectuez toutes les roquettes en lisant les mots appropriés et effectuant les actions nécessaires. Après le quatrième, cela peut être considéré comme fini.

Différences des actions pour les hommes et les femmes

ASR est un peu différent uniquement en action. Par exemple, lors du traitement des paumes vers la CIBLA, les femmes doivent être levées au niveau de la poitrine, pas plus élevées. Alors que les hommes les relèvent au plus d'oreilles, touchant les gros doigts aux urnes.

En outre, les femmes ne baissent pas les mains avant le nombril tout en lisant du-Sana, mais gardez-les au niveau de la poitrine. Pendant la ceinture, ils ne peuvent pas redresser leurs pieds et dos, les doigts des mains doivent être collectés ensemble.

Pendant le globe, un homme et des femmes s'assoient de la même manière (les pieds parallèles les uns des autres et les doigts sont dirigés vers la Kibla), mais les coudes sont pressés chez les femmes sur les côtés. Au cours des rangs du comptoir terrestre, les femmes s'assoient sur la cuisse gauche, ramassant leurs jambes et leurs orteils aux jambes qui dirigent vers la kible.

Il convient également de noter que les femmes ne font pas de namaz si la menstruation commence à ce moment-là. Selon toutes les règles, il est nécessaire de continuer uniquement lorsque la purification s'est produite.

Quels sont les textes sacrés sur l'importance de ce namaz

Namaz Al ASR pour tous les textes sacrés est considéré comme le plus important. Il vient du fait qu'au moment de sa mise en œuvre, de nombreux musulmans devraient être retirés des affaires mondaines pour effectuer Namaz. C'est dans ce que ses avantages sont la confrontation des plaisirs mondains, ce qui y a tellement autour et fait appel à Allah.

Donc, le musulman peut confronter le péché, l'influence de Shaïtien et suivre les commandements d'Allah, observant ses fonctions spirituelles. Il n'y a pas de relation de ce type à NAMAZU, comme dans l'après-midi, il est donc recommandé de planifier votre journée afin qu'elle s'adresse harmonieusement.

Autre Namazi

Les autres malas quotidiens dans les musulmans doivent être notés. Il n'y en a que cinq, et ils sont obligatoires pour l'exécution.

1. Farge. C'est le matin Namaz, qui est effectué avant le lever du soleil. Si Muslim a réussi à accomplir au moins une prière Rakat, il a également réussi du tout. Sinon, cela va aux prières de dette.
2. Zuhr. C'est la deuxième prière, qui s'appelle midi. Il est commis après le passage du soleil à travers Zénith, mais avant que les ombres des objets ne deviendront plus d'entre eux. Par conséquent, la prière peut commencer à se produire après avoir surmonter le point culminant du ciel après avoir surmonté le soleil.
3. Asr L'après-midi Namaz, dont l'accomplissement était cet article.
4. Le Maghreb. Ce namaz après l'asra est effectué immédiatement, car la lumière du jour va au-delà de l'horizon. Et vous devez le terminer avant que la nuit Dawn ne disparaisse. Ce Namaz a la période la plus courte de la Commission. Vous devez donc faire très attention à ne pas manquer. Préférence d'effectuer la première minute, car la permission vient.
5. Isha. Cette prière peut être effectuée immédiatement après la disparition de la lueur du soir. L'intervalle de temps où il peut être fait est le plus grand, car la fin de l'échelle de Namaz est les premiers signes de l'aube du matin. Cependant, il est toujours recommandé de le réaliser jusqu'à la première moitié, voire un tiers des nuits expirera.

Conclusion

Ainsi, basé sur ce qui précède, l'ASS Namaz est l'une des cinq prières quotidiennes les plus importantes, lorsqu'un musulman peut contacter directement Allah, rappelez-vous qu'il n'est qu'une personne mortelle. Et aussi sur l'impossibilité de ramasser des avantages mondains de l'autre côté de la vie terrestre, peu importe combien il voulait. Par conséquent, une autre notre vie devrait commencer à prendre soin de cela maintenant, jetant au moins au moins pendant un certain temps toutes les habitudes, les soins, les plaisirs, etc.

Bismilhir rakhmanir rakhim

Oui, il y aura des louanges sans fin à Allah, le Seigneur des mondes, qui a fait Namaz, l'un des piliers de l'islam et le commandement: "... et parfaitement faire Namaz pour me souvenir de moi"(Sura" puis ha ", Ayat 14).

Oui, il y aura les salutations et bénédictions les plus complètes et les plus parfaites à notre messager bien-aimé qui, fournissant des mots "Fais-le [Namaz] comme je l'ai fait, a enseigné à mon ummut à Namazu!

Chaque musulman devrait savoir qu'après la personne connaissait Allah et croyait en lui, il fut obligé de commettre Ibadat le seul seigneur de tous les espaces et de tous les temps - Allah, c'est-à-dire de mener à bien ses commandes et de respecter ses interdictions. Comme vous le savez, à la tête de ces commandes, il existe un ordre de Namaz, dont l'engagement est considéré comme le plus grand ibadat pour un esclave.

Il est connu que les namaz le plus haut prescrit d'Allah - Fard pour ses esclaves. Namaz est également une expression d'un esclave de gratitude à Allah pour les avantages sans prétention. Grâce à cet ibadat, comme Namaz, la vie d'une personne est rationalisée et devant le plus haut allah, il se lève en degrés. Loupe Namaz, ainsi que le fait que dans ce monde vit une vie heureuse, il se prépare également à la vie dans le monde dans un monde. Et celui qui brûle avec toutes sortes d'excuses Eversad Namaz, tient sa vie en privant sa si grande miséricorde. Cela est un grand chagrin.

Coeur sacré à propos de Namaz

Ayatov dans le Saint Karjana, affectant les questions sur Namaz, en particulier les commandements de la voix de la plus haute Allah sur la nécessité de faire de Namaz, il y a un excellent ensemble. Nous ne donnerons que quelques-uns de tels ayata.

"Et parfaitement faire Namaz, et soyons brisés et faisons une main avec ta main"(Sura Bakar, Ayat 43).

"Et parfaitement faire Namaz et prononcons-nous: Que présent pour le bon pour eux-mêmes, vous le trouverez à Allah. Vraiment, Allah - Voyant ce que tu fais "(Sura Bakara, Ayat 110).

"Effectuer Namaz sans faille. Vraiment, Namaz est pour les croyants une ordonnance à un moment donné " (Sura "Nisa", Ayat 103).

"... Allah ne fait pas ta foi en vain! Vraiment, Allah aux gens sont vraiment compatissants, miséricordieux »(Sura Bakara, Ayat 143).

Des hadiths sur Namaz

De plus, il y avait de nombreuses informations fondamentales sur Namazi de Sunna Messenger Allah Sallarlah Alaihi Vasallam, qui a enseigné à l'UM islamique de faire de Namaz à tous les plus beaux détails et que, dans cette affaire, restera le premier chiffre d'affaires de toute l'humanité à la conclusion des temps. Nous ne mentionnons que quelques-uns des hadiths du prophète Alaichissalas.

Transmis d'Anas Radyallah Anhu:

"Dans la nuit de l'Isra (Transfert la nuit) Prophète Sallarlah Alaihi Vasallam a été prescrit à Farta cinquante-time Namaz. Ensuite, il a été réduit à cinq. Après cela, il a été lancé: «O Muhammad, Vraiment, avec moi, est resté inchangée. Vraiment, dans ces cinq pour vous là-bas (récompense) cinquante ".

Passé cinq, sauf Abu Dwood.

Transmis de Talha Ibn Ubaidullah Radiyallah Anhu:

«Une personne est arrivée chez Allah, Alajah Sallarlah Alajah Vasallam. Ses cheveux étaient échevés [Dépoussiéreurs], il a été entendu dire son désactivation, mais il était impossible de démonter ce qu'il parlait. Quand il s'est approché, nous avons compris qu'il a demandé à l'islam. Donc, le messager d'Allah Sallarlahu Alaihi Vasallam a déclaré:

- Cinq fois Namaz, une nuit et un jour.

Il a dit:

- Pas. À moins que vous le souhaitiez moi-même », a déclaré Allah Sallallah Alaihi Vasallam.

Ensuite, le messager d'Allah Sallarlahu Alaihi Vallam a déclaré:

- Performance par mois Ramadan.

Il a dit:

- Y a-t-il autre chose d'autre que, que dois-je faire?

Ensuite, le messager d'Allah Sallarlahu Alaihi Vallam lui a dit du coucher du soleil.

Il a dit:

- Y a-t-il autre chose d'autre que, que dois-je faire?

- Pas. À moins que vous le souhaitiez moi-même », dit-il à Alayhisalas.

Alors, cet homme a dit:

- Je jure par Allah, je ne ferai pas moins ni plus, et de retour.

Messenger Allah Sallarlahu Alaihi Vasallam a déclaré:

- S'il est fidèle à sa parole, il gagnera. "

Passé cinq, sauf Tirmizi.

Transmis d'Abdullah Ibn As-Sanabiha Radiyallah Anhu:

"Abu Muhammad a déclaré que Namaz Vitr était Vajibum. Ensuite, Ubad Ibn Samsit a déclaré:

"Abu Muhammad a commis une erreur. Je témoigne que j'ai entendu le messager Allah Sallarlah alaihi Vallam a déclaré:

Si l'esclave rend Namaz dans le temps prescrit le temps, effectue correctement la main et montre l'humilité, puis sur Allah, il y aura un engagement envers la promesse de son pardon. Qui ne fait pas cela, il n'y a pas d'obligation d'Allah. Si voeux, il pardonnera. Si voeux, il sera tourmenté. "

Ils ont passé Abu Dwood et Nasaai.

Transmis d'Abu Cataada Radiumlah Anhu:

"Le prophète Sallarlah alaihi Vasallam a déclaré:

"Allah Azza va Jalla, a déclaré:

J'ai fait une faute de votre Umma pour faire un quinxplue Namaz. J'ai moi-même donné une confiture, celle qui les observera soigneusement, je vais certainement introduire au paradis. Pour ceux qui ne leur appliquent pas soigneusement - non pour eux avec moi Zarza "

Passez Abu Dwood.

Compte tenu de l'importance vitale de Namaz et du fait que pour chaque musulman est la fard à étudier les dispositions relatives à la procédure de son engagement selon son Mazhab, nous espérons que dans les lignes suivantes, notre lecteur respecté trouvera utile pour lui-même et leurs proches, et il considérera comme une bénédiction de la plus haute Allah.

Azan et ikama

Azan est un appel à Namaz, alertant la survenue de son temps. La proclamation d'Azan et d'Ikama au quotidien quotidiennement Fard-Namazam et vendredi Namazu est le sunnaire établi.

Azan est proclamé avec l'apparition de Namaz. La proclamation Azan - Mazzin le proclame dans un état d'ablution, debout, plaçant les doigts des index des mains dans les coquilles d'oreille (mais pas une oreille en aval), une voix forte, mesurée et prononcée clairement chaque mot. Quand la phrase prononçante "Heyia ala solakh"Mascin est plus facile à tour de rôle au sommet du corps à droite, quand les mots "Heyia alal flach" - la gauche.

Les mots d'Azan sont prononcés dans l'ordre suivant:

Dieu est grand! Dieu est grand!

Dieu est grand! Dieu est grand!

Ashkhadu Allaa Ilaoha Hellallh!

Ashkhad Anna Muhammadar Rasulllah!

Heya ala solah!

Heya ala solah!

Heyia Alal Flach!

Heyia Alal Flach!

Dieu est grand!

Dieu est grand!

Laa Elaiac Illarlah!

Noter: Quand l'Azan proclame pour Namaz Fajr après des mots "Heyia alal flach" En plus deux fois prononcé "AS-SOLATU HYRUM MINISTA NAVM!".

Après la proclamation d'Azan, la prière suivante est attribuée:

"Allahumma, robb khazihide donne Tajammy Vasolatile Kaemy! Ati Muhammadanil Vasilat Arbre Fazilah. Babyasu Makamam Mahmudanillazi Valyadah. Varzukna Shafaataaata Yavmal Kiyamaama. Innaka la Tukhliul Miyad.

Le sens de la prière est: "À propos d'Allah, mon - Le Seigneur de cet appel parfait, la Namaza à venir maintenant! Compte tenu de la médiation de Muhammad et de la dignité, dimanche lui dans le haut degré de Mahmoud vous a promis. Nous avons reconnu le jour de Judy de son intercession. Vraiment, vous ne changez pas [votre] promesse. "

Les mots d'Ikama sont les mêmes que Azan. Il n'y a que deux différences: après des mots "Heyia alal flach" "Kad qatamas solakh"que dans la traduction signifie "namaz a commencé". Et ICAMU est de préférence proclamé dans un rythme rapide qu'Azan. L'ICAMA est proclamée immédiatement avant le début de chaque Fard-Namaz.

Azan et Ikamu doivent également être proclamés avant de faire de Kada - manquez Farda Namaz. Pour commettre festif et Janazas Namazov, Azan et Ikam ne sont pas proclamés.

La procédure de fabrication de Namaz de KhanaFitsky Mazhab

Pour chaque musulman, la Fard de Maza Maza cinq fois par jour. C'est le matin - Fajr, midi - zuhraprès midi - asr, soirée - magribet la nuit - ishanamaz

Pour faire Namaz, vous devriez commencer par un corps propre, dans des vêtements propres, dans un endroit propre, en contactant la Kible - vers le sacré Kaz. Namaz est engagé dans l'ordre suivant:

Namaz Fajr.

Namaz Fajr se compose de deux rabats de Namaz Sunna et de deux rakates Fard-Namaz - Seulement quatre cancérents.

Sunna-Namaz en deux cancétataes est effectuée comme suit:

1. En contactant Kabuba, le reste à elle-même dit: "J'ai été retiré de manière opportune pour commettre deux rakata sunna-namaz fajr en contactant Kible - sincèrement pour l'amour d'Allah" (voir Fig. 1 et fig. 2). Dans le même temps, il est jugé préférable de prononcer l'intention des lèvres fortes - Shevel, de sorte qu'il pouvait difficilement entendre le prononcé.

2. pronondues au tacle de l'iphtitite (réservoir de grille) - "Allahu Akbar"qui commence à faire Namaz. En même temps, les hommes, tournant des paumes en plein air des mains vers le Kibl, concernent les pouces de l'USH (Fig. 3). Dans ce cas, les femmes soulevent les mains au niveau de l'épaule (Fig. 4). Les hommes et les femmes, lorsqu'ils ont ramassé les mains avec prononciation, les doigts des mains sont coincés un peu mordu, paume traitée vers Kibla.

3. Mains pli.

Les hommes mettent la paume droite sur le poignet gauche. Dans le même temps, le dernier doigt et le petit doigt de la main droite pitoyèrent le poignet de la main gauche, en même temps "château". Les trois doigts du milieu restants s'adaptent étroitement sur la main gauche. Dans cette position, les mains fermées sont librement abaissées au niveau juste en dessous du nombril (Fig. 5).

Les femmes, mettant sa main droite sur l'avant-bras gauche, gardez-les au niveau de la poitrine (Fig. 6).

Cette condition s'appelle kiyam. À Kiame - Position debout, envoyant un regard sur la scène de la sauge, la fabrication de Namaz se lit alternativement:

Prière Sana: "Subhanacullahumma VA Bihamdika VA Tabankasmuka Va Tallea Juduka Va Laaha Goyuk".

Suite à cette prononie pour Kiraate sur prononcé: "Auuu Billhi Minashshitanir Radim. Bismillahir rakhmanir rakhim ", alors la sura "Fatiha" est lue:

"Alchambullylahi Robbil Oalamin. Ar-rakhmanir rahim. Maliki yavmiddin. Joyaka Nabudu Va iyak Nastain. Iddinas Symotol Mustakim. Orphelins de Lazin anyamit alaichim goyyyril magzubi laalahim valazosollyse. "

Signification: "Louaison Allahu - Seigneur des mondes. Miséricordieux, miséricordieux. Le souverain du jour de la cour. Seulement vous, nous adorons et ne vous appelez que de l'aide. Nous déplacer directement. À travers ceux que vous avez appliqués, qui ne sont pas tombés sous colère et qui n'ont pas perdu. "

À la fin de la lecture de la Soura Fatiha prononcée "Amen".

Suite à la Soura "Fatiha", la députée sura est lue - une surah supplémentaire de la canne sacrée. En tant que député suras, les débutants peuvent lire l'un des petits séquents suivants:

Sura "kavsar": "Innaa Akutnakal Kavsar. Haricots tribadiques de Garman. INNA SHANIACA HAVAL ABTAR ".

Signification: «Vraiment, nous vous accordons à Kavsar! Faites votre Namaz Seigneur et défi! Vraiment, votre hate est à vous, il lui-même ».

Sura "mylas": "Kul Huvallah ahad. Allahus Somad. Lam Yalid Va Lam Yulad. VA LAM YAKULLULHU CUFUVAN AKHAD ".

Signification: "Dis-moi:" Il est Allah, un, Allah - Somad. Je n'ai pas donné naissance et je n'étais pas né et il n'y avait personne! "

Sura "Falac": "Kul Auuu Barobbil Falc. Min Sharrie Ma Kolak. VA MIN SHARI GOSIKIN IZA VACAB. Va min Sharrin Naffasatachi Phil Okad. VA Min Sharry Hasidin Izad Hassad.

Signification: "Dites:" Je recours à la défense du Seigneur de l'aube, du mal qu'il a créé et de la colère de la nuit noire, quand elle est venue et du mal aux noeuds, et de la preuve pervers quand il envahi! "

Sura "NAS": "Kul Auuu Birrorbine Nasha. Malikin Nasha. ILAHIN NASHA. Min Sharrill Vasvasil Hannas. Allasia Yuvasvis FII Subordin Naas. Minal Zhinnati van Nashas. "

Signification: "Dis:" Je recours à la défense du Seigneur des gens, le roi des gens, le dieu des gens, du mal du tempter, disparaissant, quel hésites dans la poitrine de personnes, [qui] de Ginov et Gens! "

4. Après la fin du député Sera prononcé "Allahu Akbar" Et l'arc de ceinture est fait - la main. Les hommes adorent sans plier des coudes et des genoux, serré étroitement avec des doigts cassés des genoux. Les hommes de tête et de retour doivent être au même niveau horizontalement.

Contrairement aux hommes, les femmes se penchent sur une main un peu moins de moins. Dans la main d'une femme plie légèrement les genoux et gardez les genoux, sans répandre les doigts des mains, en quelque sorte des hommes.

Dans la position de la main, dans un état de repos spirituel trois fois prononcé "Subhana Robbial Azim".

5. De la condition de la main, prononçant simultanément "Samalalahu Limidakh". La position du corps redressée est appelée Cavme.

Être à Kavme, prononcé "Roban Lakal HaMd"et la maternité fait un peu, dans cette position, dans un état de tranquillité d'esprit.

6. Suivant, prononçant "Allahu Akbar", l'accomplissement de la sage commence, touchant le sol d'abord avec ses genoux, puis les paumes, puis le nez et le front à la fin. Lorsque vous faites le sauge, les doigts des pieds sont dans une direction (dispersée) dans la direction de la position de cybla et ne se détachent pas du sol. Les hommes ne touchent pas les coudes et leurs deux côtés, autant que possible, toutes les parties du corps (membre) sont dirigées vers la Kibla (Fig. 11).

Les femmes dans le plus triste ont mis des coudes sur le sol (Fig. 12).

Quand Sadd, quand le front et le nez se rapportent à la terre, dans un état de repos spirituel trois fois prononcé "Subhana Robbial Agla".

7. Puis disant "Allahu Akbar" Et redressant du plus fort, faisant de Namaz quelque temps siège à Sitting - c'est la position appelée Jalz. Au regard des mains de Jals, y compris les doigts des mains sont sur les jambes arbitrairement. Dans le même temps, les doigts du bout des doigts devraient être au niveau de la pliage des genoux - ne pas avoir à accrocher aux genoux ou ne pas atteindre ce pli. Dans cette position, assis, dans un état de repos paisible deux fois prononcé "Allahummagfire".

Dans cette position, les hommes sont assis sur la jambe gauche gauche et les doigts des jambes droites restent comme sous la salade reçue (dispersée) vers la Kibla (Fig. 15). Les femmes s'assoient, pliant les pieds jambes avec des chaussettes à droite.

8. Utiliser "Allahu Akbar" Deuxième Saddah est effectuée. Dans la position de la sauge étant à nouveau dans un état de tranquillité d'esprit trois fois prononcé "Subhana Robbial Agla" (Fig. 17 et 18). Ceci termine le premier clarée de Namaz.

9. Ensuite, disant "Allahu Akbar"Loupe Namaz se lève de la plus triste, mais ne s'assete pas, mais sans s'appuyer, il se lève à la position de Kiyam pour effectuer le deuxième cancérent.

10. Dans la position de Kiyam, commençant seulement avec "Bismillahir rakhmanir rakhim", Sura "Fatiha" lit, après avoir lu une députée sura. Dans le même temps, les députés suras, lisez dans chaque rektete subséquente, ne doivent être plus que la précédente et en dessous du numéro de séquence à son emplacement à Karjana.

11. Utilisation "Allahu Akbar"la main est effectuée. Dans cette position avec la paix dans la douche trois fois prononcée "Subhana Robbial Azim"(Fig. 21 et 22).

12. Dire "Samalalahu Limidakh", position permanente accomplie debout (Fig. 23 et 24) et prononcé "Roban Lakal HaMd"et le peu est essentiel de cette position debout.

13. avec prononciation "Allahu Akbar", Saddah est effectuée de la même manière que dans le premier nettoyant. Dans cette position avec calme dans la douche trois fois prononcée "Subhana rabbaya agla"(Fig. 25 et 26).

14. Avec les mots "Allahu Akbar"loupe Namaz se lève du plus fort et se redresse, le petit siège sur les talons (Fig. 27 et 28). Dans cette position, dans un état de repos spirituel, il prononce deux fois "Allahummagfire".

15. Dire "Allahu Akbar", le deuxième saddium est effectué. À la position du plus triste dans un état de tranquillité d'esprit trois fois prononcé "Subhana Robbial Agla" (Fig. 29 et 30).

16. Ensuite, la personne se lève du plus fort, accompagnant ce mouvement avec les mots "Allahu Akbar" Et se trouve sur les talons. Cette disposition s'appelle CAID. Dans la position du kage, les mains et les doigts se trouvent sur les jambes courbées arbitrairement. Dans le même temps, les pointes des doigts devraient être au niveau de la flexion des genoux, ne doivent pas être suspendues aux genoux et ne doivent pas être atteints ce pli.

Dans cette position, les hommes s'assoient sur la jambe gauche (talon) et les pieds de la jambe droite tiennent perpendiculairement au sol afin que les doigts de cette jambe en même temps soient dégradés parallèlement au sol et sont dirigés vers la kiblement (Fig. 15). Les femmes s'assoient, pliant les pieds jambes avec des chaussettes à droite. Dans le même temps, le look du Mazaz est envoyé à la poitrine, principalement sur cette partie où se trouve le cœur. Dans cette position, Dua Tashahhud est lu:

Prière Tashahhud (Coinat): "Attachiyat Lillahi vous Salavat Wat Taiyibat, Assalam Alaya Ayukhan Nabiyu Va Rakhmatullahi Va Barakatuh. Assalam Alain Va Alla Kybadillahis Salikhih. Ashkhad Allaa Ilach Hellallahu Va Ashkhad Anna Mukhammadan Abduha Va Rululuh. "

Ensuite, la Salavat est lue:

Salavat: "Allahumma Sally ala muhamadiv va alaa ali muhammad, kama sallaight ala ibrahima va ali ibrahim, innak hamdd madzhid. Allahumma Barik Ala Muhamadiv Vas Ali Muhammad, Kama Barakta Ala Ibrahima Va Ali Ibrahim, Innak Hamdd Madzhid.

Ensuite, une des prières mentionnées dans les hadiths:

(Sura Bakara, Ayat 201).

"Allahummagfireli Wa Lee Validaaa Va Lil Akraabaiai, Va Li Jamyil Musaminina Val Mogunat, AL-AHAIAI MINHUM ARBRE AMVAT."

17. Tournant la tête au début pour prononcer une salutation, puis tournant la tête vers la gauche, également prononcée "Assalam alaikum va rakhmatullah"Ainsi, Namaz se termine. Lorsque vous tournez la tête sur le côté pour des salutations, le regard tombe sur l'épaule droite ou gauche de sorte que si vous regardez le bord des yeux (aspect périphérique) sur le dessus de l'épaule, vous pouvez voir deux rangées derrière vous-même. Lorsque vous tournez la tête d'un côté à une autre vue ne dépasse pas la zone de la poitrine (Fig. 33 - 38).

Dans la même procédure, il y a deux Rakat Fard-Namaz Fajr. La différence entre les hommes et les femmes de Namazah, c'est que les hommes avant d'exprimer l'intention de faire Namaz, Ikamu prononcent ainsi que avant les autres Fard Namazami:

Dieu est grand! Dieu est grand!

Dieu est grand! Dieu est grand!

Ashkhadu Allaa Ilaoha Hellallh!

Ashkhadu Allaa Ilaoha Hellallh!

Ashkhad Anna Muhammadar Rasulllah!

Ashkhad Anna Muhammadar Rasulllah!

HEYIA ALAS SOLAH!

HEYIA ALAS SOLAH!

Heyia Alal Flach!

Heyia Alal Flach!

Kad Qatamas Solah, Kad Qatamas Solah!

Dieu est grand!

Dieu est grand!

Laa Elaiac Illarlah!

Les mots d'Ikama sont les mêmes qu'à Azana. La différence est que l'ICAMA est prononcée plus rapidement et dans icame, comme déjà mentionné ci-dessus, après des mots "Heyia alal flach" deux fois est en outre prononcé "Kad qatamas solakh".

Pour faire de Namaz, la FAJR devrait avoir l'intention suivante: "J'ai été retiré de manière opportune pour commettre deux rakat Fard-Namaz Fajr en contactant Kible - sincèrement pour l'amour d'Allah."

Le reste du reste continue de la même manière qu'à Sunna-Namaz.

Namaz Zuhr.

Namaz Zuhr se compose de quatre rakates de Sunna-Namaz, les quatre recrues de Fard-Namaz et de deux rakates de Sunna-Namaz.

Quatre rakata namaz sunna sont engagés dans l'ordre suivant:

1. Tout d'abord, vous devez élever votre intention.

"Allahu Akbar".

3. Lisez la prière de Sana.

4. "Auu ...", "Bismillah ...".

5. Sura "Fatiha" est lu, puis toute sura de la Sacrée Sorte comme une députée sura.

7. Saddha.

8. Soulever en kiyam avec des mots "Allahu Akbar", Lisant Sura Fatiha et Subsemble Subiha.

10. Saddha.

11. Lecture "Attachiyatu ..." Séance.

12. Soulever avec les mots "Allahu Akbar", lisant Sura Fatiha et Subsemble Subiha.

14. Saddha.

15. Soulever en kiyam avec takbir "Allahu Akbar" Commettre le quatrième rakat. Soura "Fatiha" et député Sura sont relus.

17. SADDHA.

18. Lecture dans une position de prière assis "Attachiyat ...", "Allahum Sally Ala ..." et "Rabbana Atina ...".

19. avec salutations "Assalam alaikum va rakhmatullah" Namaz se termine.

Quatre Rakataat Fard-Namaz Zuhr se déroulent dans le même ordre. Il n'y a que deux différences:

1. Supprimer, prononcé "" J'ai été retiré en temps opportun de Fard-Namaz Zuhr, contactant Kible - sincèrement pour l'amour d'Allah. "

2. Lors de la fabrication de FARDA, au troisième et quatrième rakuats, Zas-sura après la sura "Fatiha" n'est pas lu.

Namaz asr

Namaz AsR se compose de quatre rakates de Farda. La Commission de ce Namaz et Fard-Namaz Zuhr est la même. Il suffit d'exprimer votre intention: "J'ai été retiré de manière en temps opportun pour commettre quatre Rakat Fard-Namaz Asr en contactant Kible - sincèrement pour l'amour d'Allah."

Namaz magnat

Namaz Magrib se compose de trois fusées hachées et de deux fusées ensoleillées.

Trois Parda Namaz Rakat est effectuée dans l'ordre suivant:

1. Tout d'abord, l'intention est discutée.

2. Tabiir prononcé UPHTITIS "Allahu Akbar".

3. Lisez la prière de Sana.

4. "Auu ...", "Bismillah ...".

5. Sura «Fatiha» et suit une sura comme une députée sura.

7. Saddha.

8. Soulever de saddy avec des mots "Allahu Akbar", Sura "Fatiha" et Zas-Sura sont relus à nouveau.

10. Saddha.

11. Lire la suite "Attachiyatu ...".

12. Soulever avec les mots "Allahu Akbar", seule Seule Fatiha est lue.

14. Saddha.

15. Assis Lire des prières "Attachiyatu ...", "Allahumma Solly Ala ..." et "Rabbana Atina ...".

16. Tournant la tête d'abord à droite, puis les mots de salutations seront laissés à gauche à gauche "Assalam alaikum va rakhmatullah" Et ce namaz est terminé.

Deux Rakati Sunna Namaz Magrib sont commis de la même manière que deux Rakatea Sunny Namaz Fajr.

Namaz isha

Namaz Isha se compose de quatre rakates de Farda et de deux rakates ensoleillées. Quatre Rakata Fard-Namaza Isha sont commis dans le même ordre que Fard Namaz Zuhr, ayant des différences que dans l'intention. En outre, deux Rakata Sunna Namaza Isha sont commis de la même manière que le Sunnya Namazy Fajr et Maghreb.

Namaz Vitr.

Namaz Vitra fait référence à la catégorie de Vajiba Ibadatov et se compose de trois rakats. Il est considéré comme un peu en dessous de la FARDA, mais au-dessus de la sunna. Vitr-Namaz est obligatoire, qui n'a pas commis de devenir pécheur, et le rejet le plus célèbre recevra. Namaz Vitr à temps a lieu après Namaza Isha, mais avant l'époque de Namaz Fajr.

VRIER est engagé dans l'ordre suivant:

Tout d'abord, il est nécessaire de soulever l'intention: "J'ai été retiré de manière en temps opportun de commettre trois tours de Namaz Vitor en contactant Kible - sincèrement pour l'amour d'Allah."

1. Prononcé Tabirul Iiram (Tabiiru Uftitite) "Allahu Akbar".

2. Lisez la prière de Sana.

3. "Auu ...", "Bismillah ...".

4. La Soura "Fatiha" et la prochaine députée de Sura sont lues.

6. Saddha.

7. Soulever avec des mots "Allahu Akbar" Et encore une fois, Sura "Fatiha" et député Sura sont lues.

9. SADDA.

10. Lire la suite "Attachiyatu ...".

11. Encore une fois prononcé "Allahu Akbar" Pour avoir soulevé à Kiyam, la Soura "Fatiha" et la députée sura sont lues.

12. Après la sura, le député, dans la même position debout - Kiyam prononcé "Allahu Akbar" Et les grands doigts se rapportent aux uruies des oreilles, comme en prononciation, tanning Iftitis au début de Namaz.

13. Les mains plongent, tombent au niveau juste en dessous du nombril et lisez la prière Kunut.

Prière Kunut: "Allahumma! Inna Nastajinka Nastagfork. Natavakkala Alayka Va Nusni Alaykal Hoir Vas Natavackala Alayka Houir. Kullahi Naberuka Va la Nyfuruk. Wajahua Va Natruka May Yafdyuuk.

Allahumma! Joyaka Nabudu VA Laca Nusoli VA Sandago Vas Ilya Nasa VA Nahfid. NARRAJA RAKHMATAKA VA SHAHZHA ZAAZABAK. Inna Kutazabak Bil Kiffari Mulhik. "

15. Sadda.

16. Assise Lire des prières "Attachiyatu ...", "Allahum Sally Ala ..."et "Rabbana Atina ...".

17. avec salutations "Assalam alaikum va rakhmatullah" Dans les deux directions, Namaz se termine.

Zikra et prières après Namaz

Namaz se termine par une salutation. Les actes ultérieurs, c'est-à-dire des prières et des éloges, après Namaz, ne sont pas liés à l'obligation, mais le Savabami (récompenses) est semelé.

L'ascension de la prochaine Dua après Fard-Namazov est ensoleillé:

"Allahumma Antas Salam Va Minkas Salam. Tabarcoat Ya Hall Jalali Zam Ikram."

Après cela, la louange Allah Zikra - Tasbih, c'est-à-dire "SubhanalAlahi" (33 fois), takhmid, c'est-à-dire "Alchamduulllah" (33 fois), tabier, c'est-à-dire "Allahu Akbar" (33 fois).

Kalima Tavhid lit - disant à propos de l'unicité d'Allah:

"Laa ilaaha hellalallahu wahadah la balle Lah, Lahul mulka va lahul hamd. Va huva ala kully shayin kazadir".

Ensuite, je suis lu par Ayatul Kursy:

"Auus billha Minash Shaytanir Raje. Bismillahir Rakhmanir Rakhim":

"Allahu Laa Ilach Ilach Ila Huwa Haijul Kayyuum. La Taguhuzuhu Cinahu la Navni. Laha maa Fis Samavati va. Manzallasi Yashfa Ya'indakhi Info Idiyheim Va Ma Holfachum Va La Yuhitula Bishaïl Ming Yailimi Illa Bim Shaha. Vasya Kursurayuhus Samavati Ard. WA La Yaauduha Hifzuhuma Va Dick Alialyul Asim "(Sura Baraka, Ayat 255)".

Les mains montaient pour l'ascension de la prière et avec les prières des prières suivantes, Moluba adressée à Allah avec une demande de pardonner à nos erreurs lors de la fabrication d'Ibadat et de les prendre de manière formidable, pardonnez à nos péchés, tout en demandant à nos désirs. .

"Roban Atina Fid Dunya Hasanatav Va Phil Akhui Khasanatav Vakina Azaban Nar" (Sura Bakara, Ayat 201).

"Raban Takabbal Minna Innak Antas Samyul Alim, Vatuba Alain Innak Anat Tavvab Rahim".

"Allahumma! Ainna Alla Zikrica Va Shukrika Va Husni Ibadatik. "

Cela a mis fin à la fard quotidienne et à Vajib Namazu, obligatoire pour chaque musulman. Dans les versions suivantes, nous, Inshallah, nous raconterons les suppléments (NAFL), vendredi et Janazas Janaza.

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