Un wigwam, selon la taille que vous lui donnez, peut servir de tente lors d'un séjour en camping, de vestiaire sur la plage, de cuisine dans un camping ou de cabane pour enfants sur la plage. intrigue personnelle et dans l'appartement.

Wigwam indien- l'une des tentes les plus simples, sans cordes ni piquets. Les murs de la tente sont soutenus par quatre longs poteaux. Les bâtons sont tirés à travers une doublure cousue dans les coins des avions.

Même à des fins de randonnée à coudre Il peut être fabriqué à partir d’un tissu ordinaire, pas nécessairement d’un matériau imperméable. L'eau coulera le long des murs en pente et la tente ne sera pas mouillée.

Il sera plus beau si vous le cousez à partir d'un tissu coloré ou si vous le décorez de dessins et d'appliqués.

Cousez le tissu avec une couture en lin, puis découpez quatre plans identiques, chacun en forme de trapèze 3 (voir schéma). La base du trapèze mesure 1200 mm, le côté mesure 1480 mm. Les quatre murs (appelons-les parties 1, 2, 3, 4) ont la même forme.
Avant de rejoindre les côtés, renforcez partie supérieure murs en cousant du tissu doublement plié 5.
Placez maintenant le bord droit de la partie 1 sur le bord gauche de la partie 2 et cousez des deux côtés - cette méthode est indiquée par les flèches sur l'image dans le cercle (sur le côté droit de l'image). Entre les bords cousus, vous obtenez une longue doublure dans laquelle s'insérera le bâton 6.
Nous vous recommandons de préparer au préalable les poteaux et, selon leur épaisseur, de marquer la largeur des revêtements.
Schéma de fabrication Wigwam bricolage:

Cousez la partie 2 avec la partie 3, la partie 3 avec la partie 4 et la partie 4 avec la partie 1 de la même manière. Pour ce faire, vous devez maintenant faire une « porte » au wigwam, couper le mur 2 au milieu et le recouvrir. avec des bandes de tissu fin. Cousez des rubans ou des lacets réguliers de chaque côté - la « porte » peut alors être fermée. Étirez le tissu sur les bâtons et attachez les bâtons en haut. Pour éviter que le ruban ne glisse, vous pouvez coudre des boucles supplémentaires. Le diamètre du bâton doit être d'environ 14 mm.

Si vous utilisez le design du wigwam pour créer maison de jeux pour enfants, rend la tente plus élégante. Cousez des ornements appliqués de style indien sur les murs du wigwam ; Récupérez des pendentifs brillants, des perles, des boutons et des anneaux de rideaux teintés sur des ficelles et accrochez-les au sommet du wigwam. Vous pouvez dessiner des motifs sur la verrière pistolet à colle avec des tiges colorées.

Pour utiliser à l'extérieur, cousez un sol clipsable.

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Une version camping du wigwam - la superficie du wigwam est plus grande et, par conséquent, le nombre de poteaux de support est augmenté :

Et maintenant le plus mystérieux : toutes les photographies présentées ci-dessus représentent, à proprement parler, pas un wigwam, mais un tipi. D'une manière ou d'une autre, c'est devenu une tradition que nous appelions toutes les habitations des Indiens wigwams. Mais entre wigwam et tipi il y a une différence significative.

Nous lisons :

Wigwam et tipi indiens

Demeure indienne Amérique du Nord.

Un wigwam est une cabane sur une charpente faite de troncs minces, recouverts de nattes, d'écorces ou de branches. A en forme de dôme forme, contrairement à tipis, habitations de forme conique.

La demeure amérindienne est un rituel de purification et de renaissance et représente le corps du Grand Esprit. Son forme ronde personnifie le monde dans son ensemble, la vapeur est l'image visible du Grand Esprit, effectuant une purification et une transformation spirituelle. Sortie vers lumière blanche sortir de cette pièce sombre signifie laisser derrière soi tout ce qui est impur. La cheminée donne accès au Ciel et constitue une entrée pour le pouvoir spirituel.

Tipis(en langue Sioux - thipi, signifie n'importe quelle habitation) - un nom universellement accepté pour l'habitation portable traditionnelle des Indiens nomades des Grandes Plaines avec une cheminée située à l'intérieur (au centre). Ce type d'habitation était également utilisé par les tribus montagnardes du Far West.
Le tipi a la forme d'un cône ou d'une pyramide droit ou légèrement incliné vers l'arrière sur un cadre de poteaux, avec une couverture en peaux de bison ou de cerf séchées. Plus tard, avec le développement du commerce avec les Européens, des toiles plus légères furent plus souvent utilisées. Il y a un trou de fumée au sommet.

L'entrée du tipi est toujours située du côté est, ce qui a sa propre explication poétique. «Il en est ainsi», disent les Indiens Pieds-Noirs, «de sorte que lorsque vous quittez le tipi le matin, la première chose que vous faites est de remercier le soleil.»

Les hommes étaient censés se trouver dans la partie nord du tipi, les femmes dans la partie sud. Dans le tipi, il est d'usage de se déplacer dans le sens des aiguilles d'une montre (avec le soleil). Les invités, en particulier ceux qui venaient au foyer pour la première fois, devaient être hébergés dans la section réservée aux femmes.

Décor de tipis. La plupart tipi Je ne l'ai pas peint au camp. Colorable tipiétaient décorés conformément au décor traditionnel de la tribu et représentaient souvent une image stylisée de phénomènes naturels et d'animaux.
Par exemple:
La couleur rouge symbolisait la terre et le feu. Ils pourraient représenter des montagnes, une prairie, un feu de steppe, etc.
Jaune- la couleur de la pierre, ainsi que l'éclair, qui était souvent représenté comme une ligne partant du haut.
Blanc en plus de l'air, l'espace vide pourrait signifier l'eau.
Noir et bleu - le ciel.

Outre le dessin tipi pourrait être décoré d'amulettes pendantes; des médaillons réalisés avec une broderie traditionnelle en piquants de porc-épic ; trophées militaires ou de chasse ; queues de buffle; cornes et divers objets artisanaux.

Et aujourd'hui, nous allons présenter à nos lecteurs la signification du mot « wigwam » et ses différences avec le « tipi » des tribus nomades.

Traditionnellement, un wigwam est le nom donné au lieu de résidence des Indiens des forêts, qui vivaient dans les parties nord et nord-est du continent nord-américain. En règle générale, un wigwam est une petite cabane,dont la hauteur totale est de 3 à 4 mètres. Il est en forme de dôme et les plus grands wigwams peuvent accueillir environ 30 personnes à la fois. Les wigwams comprennent également des cabanes de petite taille qui ont une forme conique et ressemblent à un tipi. De nos jours, les wigwams sont souvent utilisés comme lieu de rituels traditionnels.

Des analogues des wigwams peuvent également être trouvés chez certains peuples africains, les Tchouktches, les Evengs et les Soyts.

En règle générale, la charpente de la cabane est constituée de troncs d'arbres fins et flexibles. Ils sont attachés et recouverts d'écorces d'arbres ou de nattes végétales, de feuilles de maïs, de peaux et de morceaux de tissu. Il existe également une version combinée du revêtement, qui est également renforcée sur le dessus par un cadre extérieur spécial et, en son absence, par des troncs ou des poteaux spéciaux. L'entrée du wigwam est recouverte d'un rideau et sa hauteur peut être soit petite, soit toute la hauteur du wigwam.

Au sommet du wigwam se trouve une cheminée, souvent recouverte d'un morceau d'écorce. Soulevez-le pour évacuer la fumée à l'aide d'un poteau. Les options de wigwam en forme de dôme peuvent avoir des murs verticaux ou inclinés. Le plus souvent, on trouve des wigwams ronds, mais parfois on peut voir une structure rectangulaire. Le wigwam peut être allongé en un ovale assez long et comporter également plusieurs cheminées au lieu d'une seule. En règle générale, les wigwams ovales sont appelés maisons longues.

Les wigwams en forme de cône ont des cadres constitués de poteaux droits attachés ensemble au sommet.

Le mot « wigwam » tire son origine du dialecte proto-algonquien et se traduit par « leur maison ». Cependant, il existe également une opinion selon laquelle ce mot est venu aux Indiens de la langue des Abénakis de l'Est. U différentes nations leur propre version de la prononciation de ce mot, mais en général ils sont assez proches.

Un autre terme est également connu - wetu. Bien que largement utilisé par les Indiens du Massachusetts, le terme ne s’est pas répandu dans le reste du monde.

De nos jours, un wigwam désigne le plus souvent des habitations en forme de dôme, ainsi que des huttes de conception plus simple, dans lesquelles vivent des Indiens d'autres régions. Chaque tribu donne son propre nom à son wigwam.

Dans la littérature, ce terme se retrouve le plus souvent pour désigner le lieu de résidence en forme de dôme des Indiens de la Terre de Feu. Ils ressemblent assez aux wigwams traditionnels des Indiens d'Amérique du Nord, mais ils s'en distinguent par l'absence de liens horizontaux sur la monture.

En outre, un wigwam est souvent appelé l'habitation des Indiens des hautes plaines, ce qui est correctement appelé le mot.

Différentes tailles les tentes, en forme de wigwams, sont souvent utilisées dans divers rituels de réveil et de purification dans les tribus des Grandes Plaines, ainsi que dans un certain nombre d'autres régions. Dans ce cas, un hammam spécial est réalisé et le wigwam lui-même est dans ce cas le corps du Grand Esprit lui-même. La forme ronde désigne le monde dans son ensemble, et la vapeur dans dans ce cas- il s'agit d'un prototype du Grand Esprit lui-même, qui effectue une régénération et une transformation spirituelles et nettoyantes.

Qu'est-ce qu'un wigwam ? Ce conception typique fait de brindilles et d'écorce de bouleau, utilisé, notamment par les tribus indiennes du groupe culturel du nord-est, comme maison ou abri.

Qu'est-ce qu'un wigwam ?

Le concept lui-même vient d’un mot utilisé par la tribu abénaquise et signifiant « chez soi ». C'était une forme d'abri utilisé par diverses tribus indiennes, notamment celles qui vivaient dans la forêt du nord-est. Qu'est-ce qu'un wigwam ? Il s'agit d'une maison qui était généralement un bâtiment en forme de dôme.

Il atteignait généralement 2,5 à 3 mètres de hauteur et environ 12 mètres de diamètre. Tout d'abord, un cadre en bois a été fabriqué, qui a ensuite été recouvert d'autres matériaux disponibles, par exemple des peaux d'animaux. Les joints de la structure étaient solidement fixés avec des cordes. À partir de la fin des années 1700, le tissu était parfois utilisé pour couvrir les tipis.

Maisons amérindiennes

Qu'est-ce qu'un wigwam ? Ce mot était autrefois utilisé pour décrire tout le monde, quels que soient sa structure, son emplacement ou son groupe culturel. En fait, le terme sert à décrire les types d'abris semi-permanents utilisés par le groupe culturel Northeastern Woodland. Le mot Wetu se traduit par « maison » dans la tribu Wampanoag. Le terme « maison de bouleau » est également utilisé comme nom alternatif pour wigwam. Le mot « wikip » est utilisé pour décrire ces habitations primitives, mais il est courant parmi les tribus du sud-ouest des États-Unis.

Quelle est la différence entre un wigwam et un tipi ?

La différence entre un tipi et un tipi est que le tipi était utilisé par les tribus du groupe culturel des forêts du nord-est, tandis que le tipi était utilisé par les tribus nomades des grandes plaines. La première était une structure semi-permanente, la seconde était entièrement portable. Les tribus forestières avaient accès aux forêts et utilisaient l'écorce de bouleau comme revêtement pour leurs abris.

Les tribus chassaient le buffle et utilisaient des peaux de bison comme revêtement pour leurs maisons. Un wigwam prenait plus de temps à construire, tandis qu'un tipi était rapide et facile à construire. Certaines étaient en forme de dôme, tandis que d’autres avaient la forme de tentes en forme de pyramide.

Qui vivait dans le wigwam ?

Généralement, le wigwam était utilisé comme habitation par les tribus indiennes indigènes (Wampanoag, Shawnee, Abenaki, Sauk, Fox, Pequot, Narragansett, Kickapoo, Ojibwe et Otoe) qui vivaient autour des Grands Lacs et de la côte Est et avaient accès à écorce de bouleau provenant des forêts de leurs territoires. Ces conceptions convenaient aux tribus qui restaient au même endroit pendant plusieurs mois. Les tribus algonquines des Indiens du nord-est qui utilisaient des wigwams vivaient dans des villages pendant la saison de croissance, cultivant du maïs, des citrouilles, des courges, des haricots et du tabac.

Pendant la saison de chasse, de petits groupes familiaux se déplaçaient vers des camps de chasse. Lorsque la famille déménageait dans un nouvel endroit, le wigwam indien était démonté de telle manière que la charpente des brindilles restait intacte, et les Indiens emportaient toute la couverture avec eux. Au retour, la maison fut à nouveau recouverte matériel nécessaire. Et si la charpente n'était plus disponible, elle était reconstruite.

Mode de vie indien

Chaque tribu choisit le type d'habitat en fonction de son mode de vie, de son climat, environnement et les ressources naturelles dont ils disposent. Le wigwam (des photos de structures similaires sont dans l'article) a été choisi comme le plus type approprié le style de logement et de maison car il convenait au mode de vie des tribus habitant les zones forestières.

Est-il possible de construire un wigwam soi-même ?

Comment faire un wigwam ? En fait, ce n’est pas si difficile ; vous aurez besoin d’un minimum de matériel. Les principaux matériaux utilisés pour créer un wigwam authentique sont des branches d'arbres flexibles ou de jeunes arbres. Pour commencer, un cercle d'environ 12 mètres de diamètre est tracé sur le sol. Ensuite, 16 trous sont pratiqués uniformément sur la circonférence jusqu'à une profondeur d'environ 20 à 30 cm. Les troncs, pliés en un arc improvisé, sont fermement fixés dans les trous, formant ainsi la forme en forme de dôme du wigwam.

Des cerceaux horizontaux sont fixés au reste du cadre à l'aide de fibres dures d'écorce d'arbre. L’ensemble de la structure est ensuite recouvert de feuilles d’écorce de bouleau pour former le toit et les murs. Parfois, pour une protection supplémentaire de la maison, une couche de paille ou d'herbe séchée est placée sur l'écorce de bouleau. Le wigwam était également recouvert de nattes tissées, de peaux, de toiles et de couvertures, si ces objets étaient à la disposition des propriétaires. Ils étaient maintenus en place par des cordes. L'espace laissé pour la porte représente la vanne d'entrée qui permet aux gens d'entrer dans le wigwam. Et le trou de fumée pratiqué sur le dessus sert en quelque sorte de cheminée pour évacuer la fumée du feu à l'extérieur et faire circuler l'air.

Les tailles des wigwams variaient ; dans les plus grandes structures, jusqu'à 30 membres de la tribu pouvaient vivre simultanément. De nos jours, ces structures sont souvent utilisées comme lieu de rituels traditionnels. Des analogues des wigwams peuvent être trouvés chez certains peuples africains, les Tchouktches, les Evenks et les Soyts.

Un tipi est souvent confondu avec un wigwam. En fait, un wigwam est une cabane tout à fait ordinaire. Sur cadre en bois, recouvert de foin, de paille, de branches, etc. Contrairement à un tipi, un wigwam est de forme ronde :

wigwams

Logement wigwam chez les Indiens d'Amérique, c'est un rituel de purification et de renaissance et représente le corps du Grand Esprit. Sa forme ronde personnifie le monde dans son ensemble, la vapeur est l'image visible du Grand Esprit, effectuant une purification et une transformation spirituelle. Sortir de cette pièce sombre dans la lumière blanche, c’est laisser derrière soi tout ce qui est impur. La cheminée donne accès au Ciel et constitue une entrée pour le pouvoir spirituel.

Tipis(en langue Sioux - thipi, signifie n'importe quelle habitation) - un nom universellement accepté pour l'habitation portable traditionnelle des Indiens nomades des Grandes Plaines avec une cheminée située à l'intérieur (au centre). Ce type d'habitation était également utilisé par les tribus montagnardes du Far West.
Le tipi a la forme d'un cône ou d'une pyramide droit ou légèrement incliné vers l'arrière sur un cadre de poteaux, avec une couverture en peaux de bison ou de cerf séchées. Plus tard, avec le développement du commerce avec les Européens, des toiles plus légères furent plus souvent utilisées. Il y a un trou de fumée au sommet.

L'entrée du tipi est toujours située du côté est, ce qui a sa propre explication poétique. «Il en est ainsi», disent les Indiens Pieds-Noirs, «de sorte que lorsque vous quittez le tipi le matin, la première chose que vous faites est de remercier le soleil.»

RÈGLES DE CONDUITE DANS LE TYPE.

Les hommes étaient censés se trouver dans la partie nord du tipi, les femmes dans la partie sud. Dans le tipi, il est d'usage de se déplacer dans le sens des aiguilles d'une montre (en direction du soleil). Les invités, en particulier ceux qui venaient au foyer pour la première fois, devaient être hébergés dans la section réservée aux femmes.

Il était considéré comme indécent de passer entre le foyer central et quelqu'un d'autre, car on croyait que de cette manière, une personne violait le lien des personnes présentes avec le foyer. Pour se rendre à leur place, les gens devaient, si possible, marcher dans le dos des personnes assises (respectivement les hommes à droite de l'entrée, les femmes à gauche).

Il était interdit de passer derrière le tipi, ce qui signifiait passer derrière l'autel ; dans de nombreuses tribus, on croyait que seul le propriétaire du tipi avait le droit de passer derrière l'autel. Il n'y avait pas de rituels spéciaux pour quitter le tipi ; si une personne voulait partir, elle pouvait le faire immédiatement sans cérémonie inutile, mais pour non-participation à des réunions importantes, elle pouvait être punie plus tard.

Comment installer un tipi Corbeau

QU'EST-CE QUE DANS LE TIPI

Les premiers tipis étaient fabriqués à partir de peaux de buffles. Ils étaient petits, car les chiens ne pouvaient pas transporter de gros et lourds pneus de tente pendant les migrations. Avec l'avènement du cheval, la taille du tipi augmente et à partir de la seconde moitié du XIXe siècle, les Indiens commencent à utiliser des bâches pour les pneus.

La structure du tipi est parfaite et bien pensée. À l'intérieur de l'habitation, une doublure était attachée aux poteaux - une large bande de cuir ou de tissu qui atteignait le sol, qui protégeait des courants d'air au sol et créait des courants d'air dans la partie supérieure de la tente. Dans les grands tipis, ils avaient un ozan - une sorte de plafond en cuir ou en tissu qui retenait la chaleur. Il ne bloquait pas complètement l'espace au-dessus du feu - il y avait un chemin permettant à la fumée de s'échapper par le haut. Ozan servait également de mezzanine pour ranger des objets.

L'entrée était fermée de l'extérieur par une « porte » - un morceau de cuir, parfois tendu sur un cadre ovale constitué de tiges. À l’intérieur, la porte était recouverte d’une sorte de rideau. L'espace d'un grand tipi était parfois cloisonné avec des peaux, créant un semblant de pièces, ou encore un petit tipi était placé à l'intérieur, par exemple, pour une jeune famille, puisque le conjoint ; selon la coutume, il ne doit pas parler ni même voir les parents de sa femme. La couverture extérieure du tipi avait deux rabats au sommet qui se fermaient ou s'ouvraient en fonction du vent. D'en bas, le pneu n'était pas fermement pressé contre le sol, mais était fixé avec des piquets de manière à laisser des espaces pour la traction. DANS temps chaud les piquets ont été retirés et le pneu a été soulevé pour une meilleure circulation de l'air.

La structure de la tente était composée de 12 poteaux ou plus, selon la taille du tipi, plus deux poteaux pour les rabats. Les poteaux étaient placés sur un trépied de support. La corde qui attachait le trépied était reliée à un piquet d’ancrage coincé au centre du sol. La cheminée était installée légèrement à l'écart du centre, plus près de l'entrée, qui était toujours orientée vers l'est. La place la plus honorable du tipi était en face de l'entrée. Un autel a été construit entre ce lieu et le foyer. Le sol était recouvert de peaux ou de couvertures, les lits et les chaises étaient fabriqués à partir de petits poteaux et brindilles recouverts de peaux. Les oreillers étaient fabriqués en cuir et rembourrés de fourrure ou d'herbes aromatiques.

Les objets et la nourriture étaient stockés dans des boîtes en cuir brut et dans des parflèches - de grandes enveloppes en cuir.

Aménagement du grand tipi Assiniboine :

a) foyer ; b) autel ; c) les hommes ; d) les invités masculins ; e) les enfants ; f) épouse aînée ; g) grand-mère ; h) les femmes de la famille et les invités ; i) l'épouse du propriétaire ; j) grand-père ou oncle ; k) les choses ; m) produits ; m) plats ; o) séchoir à viande ; n) bois de chauffage ;

Pour le feu, les Indiens utilisaient, en plus du bois, de la bouse de bison sèche - elle brûlait bien et donnait beaucoup de chaleur.

Lors de l'établissement du camp, le tipi était généralement placé en cercle, laissant un passage du côté est. Les tipis étaient assemblés et démontés par des femmes qui accomplissaient cette tâche très rapidement et habilement. Le camp pourrait être enroulé et prêt à prendre la route en moins d'une heure.

Lors de leur migration, les Indiens construisaient des traîneaux tirés par des chevaux uniques - les travois - à partir de poteaux de tipi. Deux bâtons étaient fixés en croix sur les côtés du cheval ou sur le dos. En bas, les poteaux étaient reliés par des barres transversales faites de poteaux ou liées entre elles par des bandes de cuir, et des objets étaient placés sur ce cadre ou des enfants et des malades étaient assis.

L'entrée du tipi se trouve à l'est, et sur le mur du fond du tipi, à l'ouest, se trouve la maison du propriétaire. Côté sud- c'est le côté de la femme au foyer et des enfants. Le Nord est la moitié masculine. Les invités d’honneur s’y trouvent généralement.

Les personnes inconnues ou qui viennent au tipi pour la première fois ne dépassent pas la place du propriétaire et s'assoient donc immédiatement à l'entrée (en entrant dans le tipi il est d'usage de se déplacer dans le sens du soleil (dans le sens des aiguilles d'une montre), c'est-à-dire d'abord par la moitié féminine).

Cette division s'explique par le fait qu'au nord vivent des forces - aides d'hommes, et au sud - pouvoirs féminins. Les proches du propriétaire, lorsqu'ils viennent lui rendre visite, s'assoient au nord. Le propriétaire peut céder sa place aux plus honorables et respectés.

Cela est dû à la signification de l’autel, c’est-à-dire qu’il n’est pas conseillé à un étranger de passer entre vous et l’autel. Lorsque vous avez beaucoup d'invités, les nouveaux arrivants marchent dans le dos de ceux qui sont assis pour ne pas perturber leur lien avec le foyer.

LOCATION et AUTEL

La première chose que vous faites lorsque vous installez un tipi est de vous créer une cheminée. Pour ce faire, trouvez, si possible, une douzaine ou deux pierres et disposez-les en cercle. Si vous voulez vous faire un autel, vous devez trouver une grande pierre plate, qui est placée dans un cercle en face lieu de couchage(lieu du propriétaire du tipi).

Le foyer doit être aussi spacieux que possible (autant que la taille du tipi le permet), car il y aura alors moins de problèmes en versant des charbons et des pierres chauffant de la cheminée, ils seront plus proches des lieux de couchage, ce qui signifie qu'il fera plus chaud.

Il vaut mieux ne pas lui jeter des mégots de cigarettes, des détritus et autres détritus, car il pourrait être offensé et, de manière très réaliste, au minimum, cela puera tout le gars. Et en général, c’est agréable quand le feu est propre pour plusieurs raisons. C’est toujours une bonne idée d’alimenter la cheminée, non seulement avec du bois de chauffage, mais il adore aussi le porridge.

En général, si vous voulez être ami avec le feu, vous devez également partager quelque chose de bien avec lui. Un bon sacrifice au feu est une pincée de tabac, si vous fumez, de l'herbe odorante, de la sauge ou du genévrier. Quand on vit assez longtemps dans un tipi, on commence à traiter le feu avec respect, car il fait beaucoup de bonnes choses, tant en chaleur qu'en nourriture...

Si nécessaire, la pierre la plus proche de l'entrée est déplacée sur le côté afin que quelqu'un sur lequel nous écrivons habituellement vert, pourrait entrer (et cela est également utile lorsque vous vous noyez avec de longues perches ou des bûches). Dans certains tipis indiens, cette pierre était toujours écartée.

Le foyer est le centre de la vie dans le tipi.

AUTEL

Cela a de nombreuses significations. L’un d’eux est l’endroit où sont placés vos cadeaux au feu. Vous pouvez y poser des objets qui ont du sens pour vous lorsque vous vous couchez (cette phrase a fait rire tout le monde). Habituellement, une pipe est conservée sous l'autel. C'est un endroit propre, essayez également de garder les environs propres.

Un simple autel temporaire est une pierre plate placée devant la place de l'hôte.

Si vous comptez vivre longtemps dans le tipi et donc communiquer avec tout ce qui vit dans le tipi, vous pouvez vous fabriquer un grand autel. Cela se fait ainsi : un tas de sable est versé devant la grande pierre de l'autel (le sable est plus propre que la terre, il peut refléter le soleil, il est donc le mieux adapté). Deux petites lances en bois sont plantées sur les bords et un mince bâton est placé dessus. Il peut être décoré de chutes de tissu, de galons ; les Indiens préféraient la couleur rouge et y accrochaient des plumes d'oiseaux et des piquants de porc-épic.

L'autel est la porte.

Une route les traverse qui vous relie aux forces invisibles. On dit qu'il y en a beaucoup dans les environs.

Le tas de sable symbolise la terre.

Les Rogatins sont deux arbres du monde, et la barre transversale au-dessus d'eux est la voûte céleste.

L'autel stocke tout ce qui vous relie aux forces invisibles, c'est pourquoi des talismans et des objets de pouvoir y sont accrochés. De temps en temps, on y brûle de la sauge, de l'absinthe et du foin d'odeur (herbes sacrées des Indiens).

La figure ci-dessous montre la disposition des lieux et des objets dans le tipi.

C'est ainsi que se trouvaient les sièges des tipis des Indiens. Cela suggère l’emplacement du reste de votre décoration. Le bois de chauffage se trouve généralement à l'entrée du côté des hommes (avant qu'il n'y ait pas de féminisme, les femmes étaient plus fortes et participaient à la préparation du combustible, et le bois de chauffage se trouvait du côté des femmes), et la cuisine (fournitures, casseroles et autres ustensiles) est située du côté des femmes.

Les objets que vous utilisez rarement peuvent être placés derrière la verrière. Si vous avez une gentille vieille dame disponible et que vous êtes un vrai Indien, mettez la vieille dame dans le coin du bois (les Indiens appelaient cela "le coin de la vieille dame"). Elle ira bien là-bas. On pense que les personnes âgées souffrent d'insomnie et, par conséquent, par temps froid, votre vieille dame elle-même jettera du bois sur la cheminée toute la nuit. Il fera chaud pour vous et la vieille dame.

La cellophane dans un tipukha n'est pas pratique. Pour stocker la nourriture, il est préférable d'utiliser des sacs en tissu accrochés à des crochets et des barres transversales en bois, noués entre les poteaux sur lesquels repose votre tipi, afin qu'ils pendent plus haut au-dessus du sol et ne soient pas mouillés.

Si vous êtes un Indien riche, il est plus pratique d'accrocher de gros sacs sur un trépied en bois (c'est le cas si vous êtes un Indien confiant et n'avez pas peur de l'invasion des Iroquois ou d'autres tribus affamées (voir photo)). Si vous êtes un Mohawk, utilisez les grands sacs des autres pour les accrocher à votre trépied.

Pour faire bouillir de l’eau, vous devez la suspendre au-dessus d’un feu. Pour ce faire, vous pouvez fabriquer (ou emprunter à un voisin un trépied en bois muni d'un crochet.

Une option pour les petits tipis où un trépied n'est pas pratique est un poteau croisé attaché au-dessus du foyer, comme le montre l'image ci-dessous. Essayez d'allonger le crochet suspendu à ce poteau afin que la corde ne brûle pas. Choisissez une corde parmi matériaux naturels, sinon il coulera doucement dans votre soupe. Dans un grand tipi, ces barres transversales peuvent être facilement utilisées comme séchoirs pour les couvertures, les vêtements, les herbes, les baies et les champignons. D'ailleurs, ce serait aussi bien de sécher les couvertures le matin. Quelle que soit la météo, à l’intérieur du tipi, vous transpirerez pendant votre sommeil, les couvertures deviendront humides et vous sentirez le guerrier mongol.

Lits. Vivre dans un tipi, il faut parfois s'allonger. Pour vous protéger, ainsi que vos affaires et vos enfants, de l'humidité et des rhumatismes, vous pouvez construire des lits à partir de poteaux fins et secs. Les poteaux sont recouverts d'herbe. Certaines personnes utilisent des branches d'épicéa pour cela, mais elles ne se sentent probablement pas du tout désolées pour les arbres. Il est préférable d'utiliser des herbes sèches de l'année dernière. Vous pouvez prendre l’herbe qui a poussé à la place du tipi, mais elle sera quand même piétinée. Par temps froid et pluvieux, il est très agréable de disposer à vos pieds une pierre enveloppée dans un chiffon et chauffée dans la cheminée, et une squaw épaisse et chaude à vos côtés (ensemble thérapeutique « pierre + squaw »). Il n'est pas pratique de faire des lits dans un petit tipi - vous pouvez séparer la zone de couchage avec une longue perche, fixée au sol avec des piquets et placée le long de la zone de couchage plus près de la cheminée. Vous n'aurez alors plus à piétiner les couvertures et les sacs de couchage.

La literie utilisée par les Indiens est en réalité difficile à réaliser, mais certaines choses peuvent s'expliquer. Il était fait de mince brindilles de saule, en les connectant comme indiqué dans la figure ci-dessous. Son extrémité fine était suspendue à un trépied à une hauteur convenable. Si nécessaire, il était sorti dehors et utilisé comme chaise (pour admirer le coucher de soleil). Existe Nom anglais"dossier". Cet appareil se plie très facilement et pèse peu.

Qu'y a-t-il autour du tipi

Il vaut mieux qu'autour de votre tipi il y ait : une forêt, une rivière, un ciel bleu, de l'herbe verte et de bons voisins, et non boîtes de conserve, bouteilles et mégots de cigarettes ; et certainement pas des restes ou des déchets corps humain ou des esprits malades. Bref, c’est propre là où ils ne jettent pas de détritus.
Dans la forêt, non loin du parking et plus proche des sentiers d'animaux, ils ont choisi un endroit où ils récupéraient les restes et restes de nourriture. De tels endroits étaient appelés « veykan ». Ils n'ont pas creusé de trou sous le weikan, mais au contraire, ils l'ont fait sur une colline pour que les animaux et les oiseaux n'aient pas peur de s'en approcher.

Bâtiments économiques.

Utilisez de longues perches (vous pouvez utiliser les tiges de valve du tipi de votre voisin) pour fabriquer votre propre étendoir à couvertures. C'est juste un gros trépied avec des barres transversales entre les pôles.

Structures de clôture.

Si vous ne voulez rien perdre, faites ceci :
A partir de deux poteaux fins (le trépied d'un voisin pour un pot fera l'affaire), attachez une traverse et « fermez » la porte avec dehors. Mais n'oubliez pas de rentrer, sinon votre lait concentré sera mangé par votre squaw. Ce type de « cadenas » est également souvent utilisé lorsque vous quittez le tipi pour une courte période. Une croix à la porte signifie que les occupants du tipi ne doivent pas être dérangés. Ce signe est largement utilisé par ceux qui vivent dans des tipis (et pas seulement par les Indiens qui l'ont inventé).

Selon la tradition, les arbres poussant à proximité du tipi sont décorés de chiffons colorés. Les Indiens y accrochaient souvent toutes sortes de cadeaux afin d'apaiser les forces qui gardaient les lieux. Tant que vous vivez à côté des arbres, vous partagez la terre avec eux. Vous serez heureux d'y revenir et de les voir magnifiques

COMMENT COUDRE UN TIPI.

La base est un rectangle de tissu mesurant par exemple 4,5 x 9 mètres. Vous pouvez coudre un tipi plus grand, l'essentiel est de conserver les proportions.

Tissu tipi

Il est conseillé de choisir un tissu ample, imperméable, léger et ignifuge. Il peut s'agir de tous types de bâches, de toiles à double fil, de calicot collé ou de toile de tente. Meilleure option- il s'agit bien entendu d'une toile traditionnelle. Vous pouvez utiliser du tissu de tente

On soupçonne que si tout cela ne brûle pas, ce serait bien. Il est préférable que le tissu ne s'étire pas et ne réagisse pas à la chaleur et à l'humidité.

Il est préférable de coudre avec un fil dur, avec des éléments synthétiques.

Si le tissu est étroit, le rectangle est cousu à partir de bandes. Dans ce cas, il est conseillé de chevaucher les coutures d'un côté afin que lorsqu'il pleut, l'eau puisse s'écouler dessus. Pour les tissus fins, il est bon d’utiliser un point voile. Les coutures peuvent être cirées (enduites de cire fondue).

Lorsque le rectangle est déjà cousu, vous pouvez commencer à le découper. Il est plus pratique de tracer d'abord un contour à la craie sur une ficelle de 4,5 mètres de long. Le bout de la corde est fixé au centre côté plus grand rectangle et à la craie, comme un compas, tracez un demi-cercle (Figure A). Si vous n'avez pas assez de tissu, vous pouvez immédiatement coudre les bandes non pas en rectangle, mais en demi-cercle avec des marches (Figure B).

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Rapport de taille de valve, de fixation et d'entrée :

Ce rapport varie selon les tribus, mais en moyenne il est de 1:1:1 si le tipi n'est pas trop grand (4 à 4,5 mètres).

Manger diverses options. Sur motif d'un tipi Sioux, et sur - un tipi Pieds-Noirs

vannes

Pour réguler le tirage (couvrir la cheminée du côté sous le vent), le tipi est équipé de vannes.

Dans la forêt et la steppe, les valves des tipis sont fixées de différentes manières - dans une forêt où il n'y a pas de vent, les bords inférieurs des valves peuvent pendre librement ou être attachés avec une corde au pneu, comme le montre la steppe, de sorte que le vent ne déchire pas les valves, leurs extrémités inférieures sont généralement attachées avec une corde sur un poteau autoportant

La forme du tipi dans son ensemble dépend de la forme des valves.

Vanne Wu Siu une pièce (coupés entièrement, avec la couverture) chez les Pieds-Noirs, ils sont cousus au tipi séparément (à coudre soupape). Un tipi à rabats pleins a une paroi arrière plus courte et est donc légèrement incliné vers l'arrière et étendu vers le haut. Un tipi avec des rabats cousus ressemble à un cône lisse et offre plus d'espace.

Voici des exemples d'agencements possibles pour les rabats et les poches à rabat :

Les valves monoblocs étaient généralement plus longues et plus étroites de 20 centimètres. Afin d'agrandir une valve monobloc, il est nécessaire d'y coudre une cale, coupant la valve du haut à environ la moitié (Figure 5).

Un peu sur les rapports de taille des valves. Vous devriez essayer d'éviter de rendre les valves trop longues - lorsque le tipi est debout, la pluie coulera dans le trou entre elles et expulsera la chaleur. Vous devez coudre un morceau de tissu légèrement pendant sur le bas de la valve et renforcer le joint entre l'extrémité inférieure de la valve et le tissu avec un carré (Fig. 6). Encore une fois, la largeur du haut du rabat doit être en rapport avec la taille du tipi lui-même. Pour un tipi 4,5 x 9, une largeur d'environ une coudée convient. La partie inférieure de la valve (la pièce ourlée) est large de deux paumes et convient à de nombreuses personnes. La distance entre les valves (y compris la langue) est d'environ 70 centimètres.

La selle entre les valves doit couvrir tout le faisceau de poteaux, mais ne pas augmenter la largeur de la valve avec sa taille. Une languette est cousue au milieu pour attacher le pneu. La selle peut être diverses formes, mais c'est à cet endroit que surgit la plus grande tension, la languette est cousue le plus solidement possible pour qu'elle puisse supporter le poids de l'ensemble du pneu. Une corde y est attachée et le tipi est attaché à un poteau (options de fixation sur la figure 7). Les poches ne sont pas moins cousues solidement sur les coins supérieurs des rabats, sur leur face extérieure. Vous y insérerez des perches de réglage. Attachez de longues cordes aux coins inférieurs des vannes pour serrer les vannes. Au lieu de poches, vous pouvez faire de grands trous (comme l'ont fait les Pieds-Noirs et les Corbeaux). Ensuite, une barre transversale est attachée au poteau, à une certaine distance de son extrémité, et ainsi elle est insérée dans le trou. Les Indiens accrochaient des scalps à l'extrémité libre du poteau et nous, après mûre réflexion, décidâmes que nous étions des Indiens respectueux des lois et que nous ne ferions pas cela.

Entrée

La hauteur d'entrée doit être approximativement au niveau des épaules, en commençant par le bord du pneu. Et il faut le découper en reculant de 20 centimètres, ce qui tombe sur le seuil. La profondeur de la découpe est d'environ 2 paumes. Les deux moitiés sont fermées par une bande de tissu solide sous laquelle une corde est insérée (voir Figure 8). Lors de l'installation du tipi, les extrémités de la corde sont nouées pour éviter que l'entrée ne soit trop étirée. Si le pneu est en tissu grossier, comme une toile, une seule jante, sans corde, suffira.

La porte peut être simplifiée ou plus compliquée.

Un exemple de porte torsadée est la figure 10. Elle peut être réalisée soit à partir d'une grande peau, soit à partir d'un morceau de tissu coupé approximativement à la forme de la peau. Il s'agit d'une porte trapézoïdale avec une longue languette sur le dessus, qui est épinglée au couvercle de l'un des bâtons « fermoirs » en bois. Il est préférable de rendre la langue aussi longue que possible afin de suspendre la porte plus haut - de cette façon, il sera plus pratique de s'incliner. Un autre exemple de porte alambiquée est la porte ovale à cadre en osier que vous voyez sur le côté droit de la figure 10.

Sur certains tipis, il n'y avait aucune porte et les bords du pneu étaient simplement repliés un à un.

Fermoirs.

Habituellement, deux trous pour les attaches sont pratiqués de chaque côté du pneu, de sorte que les trous correspondent, sinon le tissu se froissera. Parfois, ils font aussi deux trous d'un côté et un de l'autre. Cela facilite le serrage du pneu, mais la tension s'affaiblit. Le bord du tissu avec deux trous est placé sur le dessus (c'est évident).

Baldaquin.

La verrière est une chose très importante dans une tipukha. C'est essentiellement ce qui vous garde au chaud ; le pneu ne sert qu'à vous protéger de la pluie et du vent. Il vaut mieux s'en sortir tissu épais(si vous n'êtes pas trop paresseux pour porter une charge aussi lourde). Parfois, la capote pèse autant que le pneu entier. L'espace entre le auvent et le pneu est utilisé pour ranger des objets.

Auvent droit . (Figure 12) Sa hauteur est d'environ 150 cm. À titre de référence, un tipi d'un diamètre de 4,5 mètres nécessite environ 12 mètres de tissu par auvent. C'est facile à réaliser, mais cela prend beaucoup de place à l'intérieur du tipi. Le long du bord supérieur à travers à égale distance(après environ un mètre) les lacets sont noués pour être accrochés à une corde tendue le long du périmètre entre les poteaux.

La verrière est trapézoïdale. (Figure 13) Cousus ensemble à partir de larges trapèzes. Par conséquent, contrairement à un auvent droit, il peut être tiré strictement le long des poteaux. Habituellement, il est composé de trois secteurs (comme le montre la figure 14) et de telle manière que le secteur médian chevauche les deux secteurs extérieurs. Pour référence, un tipi de 5 mètres nécessite environ 20 mètres et un tipi de 4,5 mètres en nécessite environ 18..

Dans tous ces cas, la longueur de la verrière doit être suffisante pour que vous puissiez l'envelopper à l'entrée, et plus la marge est grande, mieux c'est. Essayez de trouver un tissu de couleur claire pour la verrière afin que le tipi ne soit pas sombre.

Détails supplémentaires

Azan - quelque chose comme une visière suspendue au-dessus du lieu de couchage pour que les accumulations puissent s'accumuler en dessous air chaud. Il s'agit généralement d'un morceau de tissu en forme de demi-cercle qui, avec sa partie arrondie, est attaché à un cordon auquel est suspendu le auvent. Le tissu azan est noué avec une marge afin que vous puissiez le rentrer derrière la verrière et combler l'espace - il fera plus chaud ! Le rayon de l'azan doit être égal au rayon tipi debout.

Triangle de pluie. Un détail petit mais très utile. Lors de fortes pluies, le tirage se détériore, les vannes doivent donc être ouvertes plus largement, mais la pluie se déversera alors à l'intérieur. Pour vous assurer que la tête est complètement sèche (désolé, confusion boom-shankar), découpez-la dans un tissu épais et imperméable. triangle isocèle, d'une taille telle qu'elle pourrait couvrir le foyer. Le triangle est attaché en haut, sous la cheminée, à trois poteaux.

Mise en place du tipi.

Le tipi est posé sur des poteaux. Il faut entre 9 et 20 perches, selon la taille du tipi. Le nombre le plus courant de poteaux pour les tipis d'un diamètre de 4,5 à 5 mètres est de douze.

Lors du choix d'un emplacement pour un tipi, assurez-vous qu'il y a moins d'arbres à proximité (après la pluie, l'eau s'en écoule longtemps sur le pneu), afin que l'endroit soit de niveau, afin que le tipi ne se trouve pas dans un creux . Vous n’êtes pas obligé d’arracher l’herbe, car elle sera de toute façon rapidement piétinée.

Donc, vous avez trouvé tous les poteaux et les avez traînés jusqu'au parking. N’oubliez pas de les débarrasser de l’écorce (pour qu’elle ne vous tombe pas sur la tête) et des nœuds (pour que le pneu ne se déchire pas cependant).

Vous devez d'abord attacher le trépied - c'est comme ça que les Indiens procédaient

Ensuite, à intervalles égaux, trois pôles sont placés l'un après l'autre, en partant du pôle est (porte), en se déplaçant contre le soleil (dans le sens inverse des aiguilles d'une montre). Puis les trois pôles suivants de l’autre côté, se dirigeant vers le soleil. Et les deux suivants sont également en direction du soleil dans l'espace restant ; ils sont placés côte à côte, laissant place au dernier poteau avec un pneu (il se tiendra derrière eux).

Pendant tout ce temps, les poteaux sont attachés en parallèle pour plus de solidité. Cela se fait comme ceci : prenez la queue de la corde avec laquelle le trépied est attaché, et l'un de vos assistants, courant en cercle, saisit les poteaux installés avec la corde. Dans ce cas, un tour complet est effectué tous les trois pôles (et sur les deux derniers). Il est plus pratique de le faire en tirant légèrement sur la corde, lorsqu'elle recouvre la rosace des poteaux, elle glisse alors à chaque secousse vers le nœud et s'y adapte plus étroitement.

Ensuite, le pneu est étroitement attaché au dernier poteau, de manière à ce que l'extrémité inférieure du poteau dépasse du bord du pneu d'environ une paume. Tout cet équipement est relevé et le poteau est mis à sa place. Si vous avez un pneu lourd, mieux vaut ne pas le faire seul. Pour ce faire, il est préférable d'y assembler le pneu en accordéon avant de soulever le poteau puis, lorsque le poteau est relevé, deux personnes prennent les bords du pneu et commencent à les séparer en l'enroulant autour du cadre pour que le L'entrée se situe entre le trépied est et le poteau numéro 4 sur la figure 18. Le pneu est fixé avec des attaches de haut en bas. Après cela, vous pouvez écarter les poteaux afin que le tissu s'étire et s'ajuste étroitement autour du cadre.

Ensuite, des ficelles sont nouées autour du périmètre du tipi, au milieu entre chaque paire de poteaux (voir Figure 19). Prenez un petit caillou, un cône ou quelque chose d'autre rond, enveloppez-le dans du tissu pour pneus, en reculant de son bord jusqu'à la largeur de votre paume, et attachez-le fermement avec une corde comme indiqué sur la Fig. 19. De plus, deux attaches sont nouées de part et d’autre de l’entrée, près des poteaux. Désormais, le pneu est maintenu au sol par des piquets.
Insérez deux poteaux lumineux courts dans les poches de valve pour les contrôler. Conduisez un poteau pour tirer les vannes trois pas en face de l'entrée et attachez-y les cordes des vannes.

Baldaquin.
Pour commencer, prenez une très longue corde. Il est attaché aux poteaux à l'intérieur du tipi (j'ai écrit ceci au cas où, on ne sait jamais...) à une hauteur légèrement inférieure à la hauteur de la canopée.

Il vaut mieux partir d'un poteau avec un pneu. Une paire de bâtons est glissée sous chaque tour de corde ; ce sont des bâtons petits mais très sacrés, et si vous n'y attachez aucune importance, alors quand il pleut, des jets d'eau en écho couleront le long des poteaux, tombant avec un rugissement étrange directement sur votre lit. Pour la méthode de liage, voir la figure 20.

Ensuite, l'auvent est suspendu en partant de l'entrée et en le recouvrant de son premier secteur, de manière à ce que les bords soient tirés comme des rideaux. Le bas de la verrière est pressé de l'intérieur par des objets lourds (pierres, sacs à dos, tomahawks, invités, etc.)

Foyer

Ne creusez pas de trou pour la cheminée, sinon vous aurez une piscine. Couvrez-le de grosses ou petites pierres. Il est préférable de placer le foyer légèrement décalé du centre du tipi vers l'entrée. Allumez maintenant le feu, s'il fume, puis revenez à la page 1 et voyez comment coudre correctement un tipi.
Réginald et Gladys Laubin

Coloriage - Tipi pour Colorier

Et maintenant, le tipi existe, vous y vivez et, apparemment, vous vous y sentez bien. Et un jour, en sortant dans la rue et en regardant autour de vous, vous êtes envahi par une vague langueur : vous avez envie de faire quelque chose.

Vous ne pourrez probablement rien faire pour l'environnement, mais le pneu du tipi pourrait être quelque chose de complètement différent. Cette chose est assez difficile - gardez à l'esprit que la plupart des dessins deviennent tôt ou tard ennuyeux s'ils sont réalisés sans réfléchir et sans signification particulière.

Il nous semble que le thème de l’image sur le pneu devrait vous dire quelque chose, tout d’abord, ce n’est pas grave si les autres ne le comprennent pas. Mais en général, bien sûr, c'est une affaire personnelle pour chacun et ses goûts artistiques et autres. Par conséquent, nous ne vous chargerons pas de nos réflexions sur ce sujet (peut-être un peu), mais essaierons de fournir autant de dessins que possible - des exemples de la façon dont d'autres l'ont fait.

Et pourtant, il existe un symbolisme traditionnel, de nombreux détails de la peinture signifiaient autre chose, et si cela vous intéresse, nous pouvons vous dire quelque chose. Sinon, vous pouvez facilement ignorer tout cela.

Le long du bord inférieur du pneu, l'habitant du tipi a dessiné quelque chose symbolisant la terre, par exemple une bande de montagnes, une prairie, des pierres, en général, ce qu'il voit autour de lui. Celui-ci était généralement dessiné en rouge, la couleur de la terre.

Le sommet signifiait donc le ciel, souvent noir, de couleur sans fond. Assis dans un tel tipi, on a l'impression d'être au centre d'un univers peint, et dans la plupart des cas cela suffisait, et la peinture du tipi s'est arrêtée (un tel dessin ne peut guère devenir ennuyeux, non ?). Cependant, parfois, un autre dessin était appliqué sur la couverture du tipi, qui était l’image de quelque chose d’inhabituel qui s’était produit dans la vie d’une personne ou qui lui était apparu dans un rêve (ce qui, du point de vue indien, est la même chose).

Les Indiens accordaient généralement beaucoup d’attention aux rêves. important, parfois, le rêve d'une personne pouvait changer le cours de sa vie, et il était donc naturel pour lui de représenter un événement aussi important chez lui. Donc, si quelqu’un peignait quelque chose sur son tipi, juste comme ça, alors d’une manière ou d’une autre, il ne le comprendrait pas.

Dans une conscience non déformée par diverses cloches et sifflets en plastique, il existe un lien très fort entre l'objet et son image (il en était de même avec les idoles païennes et, plus tard, les icônes russes), représentant donc quelque chose sur le tipi, tu l'es quelque chose attirer. Ce n'est pas pour rien que les dessins sur les tipis étaient souvent des images symboliques de gardiens et d'assistants apparaissant dans les rêves, généralement sous la forme d'animaux avec lesquels une personne entretenait auparavant une relation étroite.

Pneu tipi Cheyenne peint

Il est préférable de commencer à peindre le tipi avant son installation, cela facilitera l'accès à sa partie supérieure. Le fond peut être peint lorsque le tipi est déjà debout. Les couleurs naturelles semblent plus naturelles, dont les yeux ne se fatiguent pas (à moins, bien sûr, que vous soyez fan de musique techno, alors vos yeux n'ont pas vu une telle horreur...).

Les Indiens peignaient les tipis avec des couleurs qui pouvaient être obtenues de la nature, il n'existe donc que quelques couleurs traditionnelles. Mais les couleurs, comme tout le reste, étaient pour eux pleines de sens, alors même lorsqu'ils avaient la possibilité d'acheter des peintures synthétiques (à l'huile ou acrylique), ils choisissaient quand même une gamme qui avait du sens pour eux.

Ce sont : le rouge, le jaune, le blanc, le bleu ou le bleu clair et le noir.

Les peintures rouges et jaunes peuvent être fabriquées à partir d'ocre, si elles sont broyées et mélangées à de la graisse, huile végétale ou juste avec de l'eau. Si vous avez de la chance, l'ocre pétrifiée peut être trouvée près des rivières, l'ocre des bois peut être extraite sous l'écorce de tremble ou de pin (ce qui est très difficile à faire), parfois l'ocre de terre est jetée avec le sol par les taupes, comme heureusement pour nous s'est produit ici à Toksovo.

Bleu et peinture blanche Vous pouvez le fabriquer à partir d'argile colorée de la même manière que l'argile rouge, de l'argile noire à partir de charbon broyé et utiliser des myrtilles à la place de la peinture bleue. Toutes ces peintures, même diluées dans l'eau, sont parfaitement absorbées par le tissu, même si la couleur bleue s'estompe facilement au soleil.

Le rouge est la couleur de la Terre et du Feu. C'est la couleur la plus sacrée, vénérée non seulement par les Indiens, mais aussi par de nombreux autres peuples qui liaient leur vie à la terre.

Jaune - c'est la couleur de la Pierre, ainsi que de la Foudre, qui, selon de nombreuses croyances, a un lien avec les pierres, la terre et le feu.

Blanc et bleu - la couleur de l'Eau ou du vide - L'Air, transparent comme l'eau.

Noir bleu les couleurs sont le Ciel, l'infinité.

Parfois, afin de montrer le lien entre le ciel et l'eau, le ciel était représenté en blanc ou en bleu (après tout, l'eau tombe du ciel). Pour les mêmes raisons, l’eau était parfois représentée en noir ou en bleu.

Parfois bleu remplacés par du vert (quand ils sont apparus peintures à l'huile, la peinture verte est difficile à trouver dans la nature) en raison du fait que les peuples anciens n'avaient pas de différence entre le bleu et fleurs vertes. Idem avec le bleu marine et le noir.

Quant aux dessins eux-mêmes, le plus important est de comprendre une chose : il vaut mieux voir le beau dans le simple. Il nous semble que cela s'applique non seulement aux dessins, mais aussi à tout ce que nous faisons et pensons dans notre vie (hé, le chariot !). N'essayez pas de trop remplir l'espace avec de petits détails ; le vide ne fera que souligner le sens de votre dessin. Nous pouvons vous conseiller de ne pas tomber dans une erreur courante ; lorsque vous posez le tipi sur le sol et faites un dessin, il semble beaucoup plus grand qu'il ne l'est en réalité, n'ayez pas peur de peindre une grande surface avec une seule couleur - lorsque le tipi se lève, la perspective changera et tout ressemblera différent.

Il est très long et probablement pas nécessaire de décrire tous les détails et gribouillis utilisés par les Indiens, mais nous pouvons décrire plusieurs symboles simples courants. Le plus souvent, il existe différents triangles - ils signifient les montagnes et, par conséquent, la terre. Les petits cercles qui leur sont combinés sont des pierres. Un symbole répandu qui a dérouté les missionnaires chrétiens était la croix, signifiant les quatre directions sacrées, les quatre directions cardinales ou les corps célestes. Bien sûr, tout cela sont des choses généralisées, il y avait beaucoup plus de symboles et leurs interprétations différentes, alors ne soyez pas surpris si vous tombez sur d'autres informations dans d'autres sources (en sommes-nous la source ? Wow, cool !).

Si vous utilisez des éléments traditionnels amérindiens dans la coloration de votre tipi, vous aiderez également cette culture à survivre de manière naturelle.

Contrairement à la croyance populaire, un wigwam n’est pas un châle pointu posé sur des poteaux avec un feu au milieu. Néanmoins, si l'idée d'en construire une vous vient à l'esprit, en randonnée, ou même dans votre chalet d'été, pour le plaisir, c'est exactement l'image d'une habitation indienne qui vous vient à l'esprit. Et on l'appelle à juste titre non pas « wigwam », mais « tipi ».

Commençons par regarder ce qu'est un vrai wigwam. Et cette habitation était utilisée par les tribus forestières des Indiens d'Amérique du Nord et était une petite hutte de 8 à 10 pieds de haut, en forme de dôme. Mais les grands wigwams pouvaient accueillir jusqu'à 25 à 30 personnes.

Le cadre du wigwam est constitué de troncs minces et flexibles incurvés. Il est relié et recouvert d'écorce de bouleau ou d'orme ; nattes faites de roseaux, de roseaux, d'herbe ou de maïs; peaux ou morceaux de tissus non cousus. Le revêtement peut également être combiné. Il est en outre pressé par le haut par un cadre extérieur, des poteaux ou des troncs d'arbres. L'entrée, qui peut être aussi basse que trois pieds ou assez haute, est recouverte d'un rideau. Il y a un trou au sommet pour que la fumée s'échappe, recouvert par exemple d'un morceau d'écorce, qui peut être soulevé avec une perche. Les murs des wigwams en forme de dôme peuvent être inclinés ou verticaux. Côté plan, les wigwams sont le plus souvent ronds, mais il en existe des ovales et rectangulaires. De telles habitations peuvent être allongées en un ovale assez long et comporter plusieurs trous de fumée.

Les wigwams étaient utilisés par les tribus suivantes d'Indiens des forêts d'Amérique du Nord : Abénakis et Massachusetts, Algonquins, Delaware, Miami, Illinois, Mi'kmaq, Ojibwe, Pieds-Noirs, Cheyennes, Cris, Menominee, Sauk.

Cependant, quand ils disent « wigwam », ils veulent dire « tipi ». Le tipi n'est pas la demeure des Indiens des forêts, mais des Indiens des Grandes Plaines, c'est-à-dire du plateau des contreforts des États-Unis et du Canada, à l'est des montagnes Rocheuses.

En outre, ce type d'habitat temporaire était utilisé par les tribus indiennes des montagnes, apparemment en raison de son « aérodynamisme » supérieur à celui d'un wigwam. En effet, dans les montagnes et dans les plaines, il y a beaucoup plus de chances que la tente soit arrachée et emportée par le vent.

Le tipi a la forme d'un cône ou d'une pyramide droit ou légèrement incliné vers l'arrière, de 4 à 8 m de haut (généralement 6 à 7 m), avec un diamètre de base de 3 à 6 m. Le cadre est assemblé à partir de poteaux de 12 à 25 pieds de long. , pin - dans les plaines du nord et du centre et du genévrier - au sud. Le pneu était traditionnellement fabriqué à partir de cuir brut de bison et, plus rarement, de cerf. Selon la taille, il fallait de 10 à 40 peaux pour fabriquer un tipi. Plus tard, avec le développement du commerce avec les Européens, des toiles plus légères furent plus souvent utilisées. Étant donné que le tissu est inflammable et que la peau est mâchée par les chiens, il peut y avoir des pneus combinés : dans la partie supérieure - peau de cerf et dans la partie inférieure - toile.

Les côtés du pneu sont fixés avec des bâtons-épingles en bois et le fond est attaché à des piquets enfoncés dans le sol, mais de telle manière qu'il reste un espace pour le passage de l'air. Au sommet se trouve un trou de fumée avec deux pales - des clapets de fumée, qui régulent le tirage de la fumée du foyer à l'aide de poteaux spéciaux fixés à leurs coins supérieurs. Souvent, à cet effet, il y avait aussi des courroies qui étiraient les valves dans les coins inférieurs. Dans le tipi canadien Chippewa, un panneau de valve en forme de lune n'est pas fixé au pneu et peut donc pivoter à 360° autour du trou de fumée par deux pôles. Les sangles en cuir brut étaient traditionnellement utilisées comme cordes.

Les tipis peuvent être connectés à une tente ordinaire et même en connecter deux ou plus ensemble pour fournir un espace au sol supplémentaire.

À l'intérieur du tipi, à partir de la jonction des poteaux, une ceinture descend jusqu'au sol, qui est attachée à des piquets spéciaux et sert d'ancre en cas de vent fort. Dans la partie inférieure de la pièce, le long des murs, il y a généralement un revêtement supplémentaire de 1,4 à 1,7 m de large, qui crée un plus grand confort en isolant les personnes à l'intérieur du flux d'air extérieur provenant du dessous du pneu. Parfois, un plafond « ozan » semi-circulaire relié au revêtement est tendu pour se protéger des gouttes de pluie. Les tribus vivant près du Missouri utilisaient des bateaux ronds en cuir (« storm cap », « bull-boat ») à porter aux extrémités supérieures des perches (elles devaient être suffisamment courtes) comme un parapluie pour les protéger de la pluie.

Différentes tribus ont leurs propres caractéristiques de conception de cette habitation. Ils diffèrent par le nombre de poteaux de support principaux (3 ou 4), l'ordre dans lequel les poteaux sont connectés, la forme de la pyramide de poteaux (droite ou inclinée), la forme de la base (ronde, ovale, ovoïde), la méthode de découpe du pneu et la forme des valves de fumée, la méthode de connexion des valves et des poteaux (en utilisant des trous dans les coins ou des poches spéciales).

On a déjà beaucoup écrit sur l'installation d'un tipi, mais toutes les méthodes diffèrent selon la tribu indienne sur laquelle l'auteur s'est appuyé lors de la rédaction du manuel. Étudier – rien n’est impossible !

(en langue Sioux - thipi, signifie n'importe quelle habitation) - un nom universellement accepté pour l'habitation portable traditionnelle des Indiens nomades des Grandes Plaines avec une cheminée située à l'intérieur (au centre). Ce type d'habitation était également utilisé par les tribus montagnardes du Far West.
Le tipi a la forme d'un cône ou d'une pyramide droit ou légèrement incliné vers l'arrière sur un cadre de poteaux, avec une couverture en peaux de bison ou de cerf séchées. Plus tard, avec le développement du commerce avec les Européens, des toiles plus légères furent plus souvent utilisées. Il y a un trou de fumée au sommet.

L'entrée du tipi est toujours située du côté est, ce qui a sa propre explication poétique. «Il en est ainsi», disent les Indiens Pieds-Noirs, «de sorte que lorsque vous quittez le tipi le matin, la première chose que vous faites est de remercier le soleil.»

RÈGLES DE CONDUITE DANS LE TYPE.

Les hommes étaient censés se trouver dans la partie nord du tipi, les femmes dans la partie sud. Dans le tipi, il est d'usage de se déplacer dans le sens des aiguilles d'une montre (en direction du soleil). Les invités, en particulier ceux qui venaient au foyer pour la première fois, devaient être hébergés dans la section réservée aux femmes.

Il était considéré comme indécent de passer entre le foyer central et quelqu'un d'autre, car on croyait que de cette manière, une personne violait le lien des personnes présentes avec le foyer. Pour se rendre à leur place, les gens devaient, si possible, marcher dans le dos des personnes assises (respectivement les hommes à droite de l'entrée, les femmes à gauche).

Il était interdit de passer derrière le tipi, ce qui signifiait passer derrière l'autel ; dans de nombreuses tribus, on croyait que seul le propriétaire du tipi avait le droit de passer derrière l'autel. Il n'y avait pas de rituels spéciaux pour quitter le tipi ; si une personne voulait partir, elle pouvait le faire immédiatement sans cérémonie inutile, mais pour non-participation à des réunions importantes, elle pouvait être punie plus tard.

QU'EST-CE QUE DANS LE TIPI

Les premiers tipis étaient fabriqués à partir de peaux de buffles. Ils étaient petits, car les chiens ne pouvaient pas transporter de gros et lourds pneus de tente pendant les migrations. Avec l'avènement du cheval, la taille du tipi augmente et à partir de la seconde moitié du XIXe siècle, les Indiens commencent à utiliser des bâches pour les pneus.

La structure du tipi est parfaite et bien pensée. À l'intérieur de l'habitation, une doublure était attachée aux poteaux - une large bande de cuir ou de tissu qui atteignait le sol, qui protégeait des courants d'air au sol et créait des courants d'air dans la partie supérieure de la tente. Dans les grands tipis, ils avaient un ozan - une sorte de plafond en cuir ou en tissu qui retenait la chaleur. Il ne bloquait pas complètement l'espace au-dessus du feu - il y avait un chemin permettant à la fumée de s'échapper par le haut. Ozan servait également de mezzanine pour ranger des objets.

L'entrée était fermée de l'extérieur par une « porte » - un morceau de cuir, parfois tendu sur un cadre ovale constitué de tiges. À l’intérieur, la porte était recouverte d’une sorte de rideau. L'espace d'un grand tipi était parfois cloisonné avec des peaux, créant un semblant de pièces, ou encore un petit tipi était placé à l'intérieur, par exemple, pour une jeune famille, puisque le conjoint ; selon la coutume, il ne doit pas parler ni même voir les parents de sa femme. La couverture extérieure du tipi avait deux rabats au sommet qui se fermaient ou s'ouvraient en fonction du vent. D'en bas, le pneu n'était pas fermement pressé contre le sol, mais était fixé avec des piquets de manière à laisser des espaces pour la traction. Par temps chaud, les repose-pieds étaient retirés et le pneu était relevé pour une meilleure circulation de l'air.

La structure de la tente était composée de 12 poteaux ou plus, selon la taille du tipi, plus deux poteaux pour les rabats. Les poteaux étaient placés sur un trépied de support. La corde qui attachait le trépied était reliée à un piquet d’ancrage coincé au centre du sol. La cheminée était installée légèrement à l'écart du centre, plus près de l'entrée, qui était toujours orientée vers l'est. La place la plus honorable du tipi était en face de l'entrée. Un autel a été construit entre ce lieu et le foyer. Le sol était recouvert de peaux ou de couvertures, les lits et les chaises étaient fabriqués à partir de petits poteaux et brindilles recouverts de peaux. Les oreillers étaient fabriqués en cuir et rembourrés de fourrure ou d'herbes aromatiques.

Les objets et la nourriture étaient stockés dans des boîtes en cuir brut et dans des parflèches - de grandes enveloppes en cuir.

Aménagement du grand tipi Assiniboine :

a) foyer ; b) autel ; c) les hommes ; d) les invités masculins ; e) les enfants ; f) épouse aînée ; g) grand-mère ; h) les femmes de la famille et les invités ; i) l'épouse du propriétaire ; j) grand-père ou oncle ; k) les choses ; m) produits ; m) plats ; o) séchoir à viande ; n) bois de chauffage ;

Pour le feu, les Indiens utilisaient, en plus du bois, de la bouse de bison sèche - elle brûlait bien et donnait beaucoup de chaleur.

Lors de l'établissement du camp, le tipi était généralement placé en cercle, laissant un passage du côté est. Les tipis étaient assemblés et démontés par des femmes qui accomplissaient cette tâche très rapidement et habilement. Le camp pourrait être enroulé et prêt à prendre la route en moins d'une heure.

Lors de leur migration, les Indiens construisaient des traîneaux tirés par des chevaux uniques - les travois - à partir de poteaux de tipi. Deux bâtons étaient fixés en croix sur les côtés du cheval ou sur le dos. En bas, les poteaux étaient reliés par des barres transversales faites de poteaux ou liées entre elles par des bandes de cuir, et des objets étaient placés sur ce cadre ou des enfants et des malades étaient assis.

L'entrée du tipi se trouve à l'est, et sur le mur du fond du tipi, à l'ouest, se trouve la maison du propriétaire. Le côté sud est celui de la femme au foyer et des enfants. Le Nord est la moitié masculine. Les invités d’honneur s’y trouvent généralement.

Les personnes inconnues ou qui viennent au tipi pour la première fois ne dépassent pas la place du propriétaire et s'assoient donc immédiatement à l'entrée (en entrant dans le tipi il est d'usage de se déplacer dans le sens du soleil (dans le sens des aiguilles d'une montre), c'est-à-dire d'abord par la moitié féminine).

Cette division s'explique par le fait qu'au nord vivent des forces qui aident les hommes, et qu'au sud il y a des forces féminines. Les proches du propriétaire, lorsqu'ils viennent lui rendre visite, s'assoient au nord. Le propriétaire peut céder sa place aux plus honorables et respectés.

Cela est dû à la signification de l’autel, c’est-à-dire qu’il n’est pas conseillé à un étranger de passer entre vous et l’autel. Lorsque vous avez beaucoup d'invités, les nouveaux arrivants marchent dans le dos de ceux qui sont assis pour ne pas perturber leur lien avec le foyer.

LOCATION et AUTEL

La première chose que vous faites lorsque vous installez un tipi est de vous créer une cheminée. Pour ce faire, trouvez, si possible, une douzaine ou deux pierres et disposez-les en cercle. Si vous souhaitez vous fabriquer un autel, vous devez trouver une grande pierre plate, qui est placée dans un cercle en face du lieu de couchage (le lieu du propriétaire du tipi).

Le foyer doit être aussi spacieux que possible (autant que la taille du tipi le permet), car il y aura alors moins de problèmes de déversement de charbons et les pierres chauffées par le foyer seront plus proches des lieux de couchage, ce qui signifie qu'il sera plus chaud.

Il vaut mieux ne pas lui jeter des mégots de cigarettes, des détritus et autres détritus, car il pourrait être offensé et, de manière très réaliste, au minimum, cela puera tout le gars. Et en général, c’est agréable quand le feu est propre pour plusieurs raisons. C’est toujours une bonne idée d’alimenter la cheminée, non seulement avec du bois de chauffage, mais il adore aussi le porridge.

En général, si vous voulez être ami avec le feu, vous devez également partager quelque chose de bien avec lui. Un bon sacrifice au feu est une pincée de tabac, si vous fumez, de l'herbe odorante, de la sauge ou du genévrier. Quand on vit assez longtemps dans un tipi, on commence à traiter le feu avec respect, car il fait beaucoup de bonnes choses, tant en chaleur qu'en nourriture...

La pierre la plus proche de l'entrée est écartée si nécessaire pour que quelqu'un, dont on écrit habituellement en vert, puisse entrer (et cela est également utile lorsque l'on se noie avec de longues perches ou des bûches). Dans certains tipis indiens, cette pierre était toujours écartée.

Le foyer est le centre de la vie dans le tipi.

AUTEL

Cela a de nombreuses significations. L’un d’eux est l’endroit où sont placés vos cadeaux au feu. Vous pouvez y poser des objets qui ont du sens pour vous lorsque vous vous couchez (cette phrase a fait rire tout le monde). Habituellement, une pipe est conservée sous l'autel. C'est un endroit propre, essayez également de garder les environs propres.

Un simple autel temporaire est une pierre plate placée devant la place de l'hôte.

Si vous comptez vivre longtemps dans le tipi et donc communiquer avec tout ce qui vit dans le tipi, vous pouvez vous fabriquer un grand autel. Cela se fait ainsi : un tas de sable est versé devant la grande pierre de l'autel (le sable est plus propre que la terre, il peut refléter le soleil, il est donc le mieux adapté). Deux petites lances en bois sont plantées sur les bords et un mince bâton est placé dessus. Il peut être décoré de chutes de tissu, de galons ; les Indiens préféraient la couleur rouge et y accrochaient des plumes d'oiseaux et des piquants de porc-épic.

L'autel est la porte.

Une route les traverse qui vous relie aux forces invisibles. On dit qu'il y en a beaucoup dans les environs.

Le tas de sable symbolise la terre.

Les Rogatins sont deux arbres du monde, et la barre transversale au-dessus d'eux est la voûte céleste.

L'autel stocke tout ce qui vous relie aux forces invisibles, c'est pourquoi des talismans et des objets de pouvoir y sont accrochés. De temps en temps, on y brûle de la sauge, de l'absinthe et du foin d'odeur (herbes sacrées des Indiens).

La figure ci-dessous montre la disposition des lieux et des objets dans le tipi.

C'est ainsi que se trouvaient les sièges des tipis des Indiens. Cela suggère l’emplacement du reste de votre décoration. Le bois de chauffage se trouve généralement à l'entrée du côté des hommes (avant qu'il n'y ait pas de féminisme, les femmes étaient plus fortes et participaient à la préparation du combustible, et le bois de chauffage se trouvait du côté des femmes), et la cuisine (fournitures, casseroles et autres ustensiles) est située du côté des femmes.

Les objets que vous utilisez rarement peuvent être placés derrière la verrière. Si vous avez une gentille vieille dame disponible et que vous êtes un vrai Indien, mettez la vieille dame dans le coin du bois (les Indiens appelaient cela "le coin de la vieille dame"). Elle ira bien là-bas. On pense que les personnes âgées souffrent d'insomnie et, par conséquent, par temps froid, votre vieille dame elle-même jettera du bois sur la cheminée toute la nuit. Il fera chaud pour vous et la vieille dame.

La cellophane dans un tipukha n'est pas pratique. Pour stocker la nourriture, il est préférable d'utiliser des sacs en tissu accrochés à des crochets et des barres transversales en bois, noués entre les poteaux sur lesquels repose votre tipi, afin qu'ils pendent plus haut au-dessus du sol et ne soient pas mouillés.

Si vous êtes un Indien riche, il est plus pratique d'accrocher de gros sacs sur un trépied en bois (c'est le cas si vous êtes un Indien confiant et n'avez pas peur de l'invasion des Iroquois ou d'autres tribus affamées (voir photo)). Si vous êtes un Mohawk, utilisez les grands sacs des autres pour les accrocher à votre trépied.

Pour faire bouillir de l’eau, vous devez la suspendre au-dessus d’un feu. Pour ce faire, vous pouvez fabriquer (ou emprunter à un voisin un trépied en bois muni d'un crochet.

Une option pour les petits tipis où un trépied n'est pas pratique est un poteau croisé attaché au-dessus du foyer, comme le montre l'image ci-dessous. Essayez d'allonger le crochet suspendu à ce poteau afin que la corde ne brûle pas. Choisissez une corde fabriquée à partir de matériaux naturels, sinon elle coulera en douceur dans votre soupe. Dans un grand tipi, ces barres transversales peuvent être facilement utilisées comme séchoirs pour les couvertures, les vêtements, les herbes, les baies et les champignons. D'ailleurs, ce serait aussi bien de sécher les couvertures le matin. Quelle que soit la météo, à l’intérieur du tipi, vous transpirerez pendant votre sommeil, les couvertures deviendront humides et vous sentirez le guerrier mongol.

Lits. Vivre dans un tipi, il faut parfois s'allonger. Pour vous protéger, ainsi que vos affaires et vos enfants, de l'humidité et des rhumatismes, vous pouvez construire des lits à partir de poteaux fins et secs. Les poteaux sont recouverts d'herbe. Certaines personnes utilisent des branches d'épicéa pour cela, mais elles ne se sentent probablement pas du tout désolées pour les arbres. Il est préférable d'utiliser des herbes sèches de l'année dernière. Vous pouvez prendre l’herbe qui a poussé à la place du tipi, mais elle sera quand même piétinée. Par temps froid et pluvieux, il est très agréable de disposer à vos pieds une pierre enveloppée dans un chiffon et chauffée dans la cheminée, et une squaw épaisse et chaude à vos côtés (ensemble thérapeutique « pierre + squaw »). Il n'est pas pratique de faire des lits dans un petit tipi - vous pouvez séparer la zone de couchage avec une longue perche, fixée au sol avec des piquets et placée le long de la zone de couchage plus près de la cheminée. Vous n'aurez alors plus à piétiner les couvertures et les sacs de couchage.

La literie utilisée par les Indiens est en réalité difficile à réaliser, mais certaines choses peuvent s'expliquer. Il était fabriqué à partir de fines brindilles de saule, les attachant ensemble comme le montre la figure ci-dessous. Son extrémité fine était suspendue à un trépied à une hauteur convenable. Si nécessaire, il était sorti dehors et utilisé comme chaise (pour admirer le coucher de soleil). Il existe un nom anglais « backrest ». Cet appareil se plie très facilement et pèse peu.

Qu'y a-t-il autour du tipi

Il vaut mieux qu'autour de votre tipi il y ait : une forêt, une rivière, un ciel bleu, de l'herbe verte et de bons voisins, et non des boîtes de conserve, des bouteilles et des mégots de cigarettes ; et certainement pas des restes ou des déchets provenant du corps humain ou d’esprits malades. Bref, c’est propre là où ils ne jettent pas de détritus.
Dans la forêt, non loin du parking et plus proche des sentiers d'animaux, ils ont choisi un endroit où ils récupéraient les restes et restes de nourriture. De tels endroits étaient appelés « veykan ». Ils n'ont pas creusé de trou sous le weikan, mais au contraire, ils l'ont fait sur une colline pour que les animaux et les oiseaux n'aient pas peur de s'en approcher.

Bâtiments économiques.

Utilisez de longues perches (vous pouvez utiliser les tiges de valve du tipi de votre voisin) pour fabriquer votre propre étendoir à couvertures. C'est juste un gros trépied avec des barres transversales entre les pôles.

Structures de clôture.

Si vous ne voulez rien perdre, faites ceci :
A partir de deux poteaux fins (le trépied d'un voisin pour un pot fera l'affaire), attachez une traverse et « fermez » la porte de l'extérieur avec. Mais n'oubliez pas de rentrer, sinon votre lait concentré sera mangé par votre squaw. Ce type de « cadenas » est également souvent utilisé lorsque vous quittez le tipi pour une courte période. Une croix à la porte signifie que les occupants du tipi ne doivent pas être dérangés. Ce signe est largement utilisé par ceux qui vivent dans des tipis (et pas seulement par les Indiens qui l'ont inventé).

Selon la tradition, les arbres poussant à proximité du tipi sont décorés de chiffons colorés. Les Indiens y accrochaient souvent toutes sortes de cadeaux afin d'apaiser les forces qui gardaient les lieux. Tant que vous vivez à côté des arbres, vous partagez la terre avec eux. Vous aurez plaisir à y revenir et à les voir

COMMENT COUDRE UN TIPI.

La base est un rectangle de tissu mesurant par exemple 4,5 x 9 mètres. Vous pouvez coudre un tipi plus grand, l'essentiel est de conserver les proportions.

Tissu tipi

Il est conseillé de choisir un tissu ample, imperméable, léger et ignifuge. Il peut s'agir de tous types de bâches, de toiles à double fil, de calicot collé ou de toile de tente. La meilleure option est bien entendu la toile traditionnelle. Vous pouvez utiliser du tissu de tente

On soupçonne que si tout cela ne brûle pas, ce serait bien. Il est préférable que le tissu ne s'étire pas et ne réagisse pas à la chaleur et à l'humidité.

Il est préférable de coudre avec un fil dur, avec des éléments synthétiques.

Si le tissu est étroit, le rectangle est cousu à partir de bandes. Dans ce cas, il est conseillé de chevaucher les coutures d'un côté afin que lorsqu'il pleut, l'eau puisse s'écouler dessus. Pour les tissus fins, il est bon d’utiliser un point voile. Les coutures peuvent être cirées (enduites de cire fondue).

Lorsque le rectangle est déjà cousu, vous pouvez commencer à le découper. Il est plus pratique de tracer d'abord un contour à la craie sur une ficelle de 4,5 mètres de long. L'extrémité de la corde est fixée au centre du plus grand côté du rectangle et un demi-cercle est dessiné à la craie, comme un compas (Figure A). Si vous n'avez pas assez de tissu, vous pouvez immédiatement coudre les bandes non pas en rectangle, mais en demi-cercle avec des marches (Figure B).

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Rapport de taille de valve, de fixation et d'entrée :

Ce rapport varie selon les tribus, mais en moyenne il est de 1:1:1 si le tipi n'est pas trop grand (4 à 4,5 mètres).

Il existe différentes options. Sur motif d'un tipi Sioux, et sur - un tipi Pieds-Noirs

vannes

Pour réguler le tirage (couvrir la cheminée du côté sous le vent), le tipi est équipé de vannes.

Dans la forêt et la steppe, les valves des tipis sont fixées de différentes manières - dans une forêt où il n'y a pas de vent, les bords inférieurs des valves peuvent pendre librement ou être attachés avec une corde au pneu, comme le montre la steppe, de sorte que le vent ne déchire pas les valves, leurs extrémités inférieures sont généralement attachées avec une corde sur un poteau autoportant

La forme du tipi dans son ensemble dépend de la forme des valves.

Vanne Wu Siu une pièce (coupés entièrement, avec la couverture) chez les Pieds-Noirs, ils sont cousus au tipi séparément (à coudre soupape). Un tipi à rabats pleins a une paroi arrière plus courte et est donc légèrement incliné vers l'arrière et étendu vers le haut. Un tipi avec des rabats cousus ressemble à un cône lisse et offre plus d'espace.

Voici des exemples d'agencements possibles pour les rabats et les poches à rabat :

Les valves monoblocs étaient généralement plus longues et plus étroites de 20 centimètres. Afin d'agrandir une valve monobloc, il est nécessaire d'y coudre une cale, coupant la valve du haut à environ la moitié (Figure 5).

Un peu sur les rapports de taille des valves. Vous devriez essayer d'éviter de rendre les valves trop longues - lorsque le tipi est debout, la pluie coulera dans le trou entre elles et expulsera la chaleur. Vous devez coudre un morceau de tissu légèrement pendant sur le bas de la valve et renforcer le joint entre l'extrémité inférieure de la valve et le tissu avec un carré (Fig. 6). Encore une fois, la largeur du haut du rabat doit être en rapport avec la taille du tipi lui-même. Pour un tipi 4,5 x 9, une largeur d'environ une coudée convient. La partie inférieure de la valve (la pièce ourlée) est large de deux paumes et convient à de nombreuses personnes. La distance entre les valves (y compris la langue) est d'environ 70 centimètres.

La selle entre les valves doit couvrir tout le faisceau de poteaux, mais ne pas augmenter la largeur de la valve avec sa taille. Une languette est cousue au milieu pour attacher le pneu. La selle peut être de formes diverses, mais c'est à cet endroit que naît la tension la plus forte ; la languette est cousue le plus solidement possible pour pouvoir supporter le poids de l'ensemble du pneu. Une corde y est attachée et le tipi est attaché à un poteau (options de fixation sur la figure 7). Les poches ne sont pas moins cousues solidement sur les coins supérieurs des rabats, sur leur face extérieure. Vous y insérerez des perches de réglage. Attachez de longues cordes aux coins inférieurs des vannes pour serrer les vannes. Au lieu de poches, vous pouvez faire de grands trous (comme l'ont fait les Pieds-Noirs et les Corbeaux). Ensuite, une barre transversale est attachée au poteau, à une certaine distance de son extrémité, et ainsi elle est insérée dans le trou. Les Indiens accrochaient des scalps à l'extrémité libre du poteau et nous, après mûre réflexion, décidâmes que nous étions des Indiens respectueux des lois et que nous ne ferions pas cela.

Entrée

La hauteur d'entrée doit être approximativement au niveau des épaules, en commençant par le bord du pneu. Et il faut le découper en reculant de 20 centimètres, ce qui tombe sur le seuil. La profondeur de la découpe est d'environ 2 paumes. Les deux moitiés sont fermées par une bande de tissu solide sous laquelle une corde est insérée (voir Figure 8). Lors de l'installation du tipi, les extrémités de la corde sont nouées pour éviter que l'entrée ne soit trop étirée. Si le pneu est en tissu grossier, comme une toile, une seule jante, sans corde, suffira.

La porte peut être simplifiée ou plus compliquée.

Un exemple de porte torsadée est la figure 10. Elle peut être réalisée soit à partir d'une grande peau, soit à partir d'un morceau de tissu coupé approximativement à la forme de la peau. Il s'agit d'une porte trapézoïdale avec une longue languette sur le dessus, qui est épinglée au couvercle de l'un des bâtons « fermoirs » en bois. Il est préférable de rendre la langue aussi longue que possible afin de suspendre la porte plus haut - de cette façon, il sera plus pratique de s'incliner. Un autre exemple de porte alambiquée est la porte ovale à cadre en osier que vous voyez sur le côté droit de la figure 10.

Sur certains tipis, il n'y avait aucune porte et les bords du pneu étaient simplement repliés un à un.

Fermoirs.

Habituellement, deux trous pour les attaches sont pratiqués de chaque côté du pneu, de sorte que les trous correspondent, sinon le tissu se froissera. Parfois, ils font aussi deux trous d'un côté et un de l'autre. Cela facilite le serrage du pneu, mais la tension s'affaiblit. Le bord du tissu avec deux trous est placé sur le dessus (c'est évident).

Baldaquin.

La verrière est une chose très importante dans une tipukha. C'est essentiellement ce qui vous garde au chaud ; le pneu ne sert qu'à vous protéger de la pluie et du vent. Il est préférable de le réaliser en tissu épais (si vous n'êtes pas trop paresseux pour supporter un tel poids). Parfois, la capote pèse autant que le pneu entier. L'espace entre le auvent et le pneu est utilisé pour ranger des objets.

Auvent droit . (Figure 12) Sa hauteur est d'environ 150 cm. À titre de référence, un tipi d'un diamètre de 4,5 mètres nécessite environ 12 mètres de tissu par auvent. C'est facile à réaliser, mais cela prend beaucoup de place à l'intérieur du tipi. Le long du bord supérieur, à égale distance (environ un mètre), des lacets sont noués pour être accrochés à une corde tendue le long du périmètre entre les poteaux.

La verrière est trapézoïdale. (Figure 13) Cousus ensemble à partir de larges trapèzes. Par conséquent, contrairement à un auvent droit, il peut être tiré strictement le long des poteaux. Habituellement, il est composé de trois secteurs (comme le montre la figure 14) et de telle manière que le secteur médian chevauche les deux secteurs extérieurs. Pour référence, un tipi de 5 mètres nécessite environ 20 mètres et un tipi de 4,5 mètres en nécessite environ 18..

Dans tous ces cas, la longueur de la verrière doit être suffisante pour que vous puissiez l'envelopper à l'entrée, et plus la marge est grande, mieux c'est. Essayez de trouver un tissu de couleur claire pour la verrière afin que le tipi ne soit pas sombre.

Détails supplémentaires

Azan - quelque chose comme une visière suspendue au-dessus du lieu de couchage pour que l'air chaud s'accumule en dessous. Il s'agit généralement d'un morceau de tissu en forme de demi-cercle qui, avec sa partie arrondie, est attaché à un cordon auquel est suspendu le auvent. Le tissu azan est noué avec une marge afin que vous puissiez le rentrer derrière la verrière et combler l'espace - il fera plus chaud ! Le rayon de l'azan doit être égal au rayon tipi debout.

Triangle de pluie. Un détail petit mais très utile. Lors de fortes pluies, le tirage se détériore, les vannes doivent donc être ouvertes plus largement, mais la pluie se déversera alors à l'intérieur. Pour vous assurer que la tête est complètement sèche (désolé, confusion boom-shankar), découpez un triangle isocèle dans un tissu imperméable épais, d'une taille telle qu'il puisse recouvrir le foyer. Le triangle est attaché en haut, sous la cheminée, à trois poteaux.

Mise en place du tipi.

Le tipi est posé sur des poteaux. Il faut entre 9 et 20 perches, selon la taille du tipi. Le nombre le plus courant de poteaux pour les tipis d'un diamètre de 4,5 à 5 mètres est de douze.

Lors du choix d'un emplacement pour un tipi, assurez-vous qu'il y a moins d'arbres à proximité (après la pluie, l'eau s'en écoule longtemps sur le pneu), afin que l'endroit soit de niveau, afin que le tipi ne se trouve pas dans un creux . Vous n’êtes pas obligé d’arracher l’herbe, car elle sera de toute façon rapidement piétinée.

Donc, vous avez trouvé tous les poteaux et les avez traînés jusqu'au parking. N’oubliez pas de les débarrasser de l’écorce (pour qu’elle ne vous tombe pas sur la tête) et des nœuds (pour que le pneu ne se déchire pas cependant).

Vous devez d'abord attacher le trépied - c'est comme ça que les Indiens procédaient

Ensuite, à intervalles égaux, trois pôles sont placés l'un après l'autre, en partant du pôle est (porte), en se déplaçant contre le soleil (dans le sens inverse des aiguilles d'une montre). Puis les trois pôles suivants de l’autre côté, se dirigeant vers le soleil. Et les deux suivants sont également en direction du soleil dans l'espace restant ; ils sont placés côte à côte, laissant place au dernier poteau avec un pneu (il se tiendra derrière eux).

Pendant tout ce temps, les poteaux sont attachés en parallèle pour plus de solidité. Cela se fait comme ceci : prenez la queue de la corde avec laquelle le trépied est attaché, et l'un de vos assistants, courant en cercle, saisit les poteaux installés avec la corde. Dans ce cas, un tour complet est effectué tous les trois pôles (et sur les deux derniers). Il est plus pratique de le faire en tirant légèrement sur la corde, lorsqu'elle recouvre la rosace des poteaux, elle glisse alors à chaque secousse vers le nœud et s'y adapte plus étroitement.

Ensuite, le pneu est étroitement attaché au dernier poteau, de manière à ce que l'extrémité inférieure du poteau dépasse du bord du pneu d'environ une paume. Tout cet équipement est relevé et le poteau est mis à sa place. Si vous avez un pneu lourd, mieux vaut ne pas le faire seul. Pour ce faire, il est préférable d'y assembler le pneu en accordéon avant de soulever le poteau puis, lorsque le poteau est relevé, deux personnes prennent les bords du pneu et commencent à les séparer en l'enroulant autour du cadre pour que le L'entrée se situe entre le trépied est et le poteau numéro 4 sur la figure 18. Le pneu est fixé avec des attaches de haut en bas. Après cela, vous pouvez écarter les poteaux afin que le tissu s'étire et s'ajuste étroitement autour du cadre.

Ensuite, des ficelles sont nouées autour du périmètre du tipi, au milieu entre chaque paire de poteaux (voir Figure 19). Prenez un petit caillou, un cône ou quelque chose d'autre rond, enveloppez-le dans du tissu pour pneus, en reculant de son bord jusqu'à la largeur de votre paume, et attachez-le fermement avec une corde comme indiqué sur la Fig. 19. De plus, deux attaches sont nouées de part et d’autre de l’entrée, près des poteaux. Désormais, le pneu est maintenu au sol par des piquets.
Insérez deux poteaux lumineux courts dans les poches de valve pour les contrôler. Conduisez un poteau pour tirer les vannes trois pas en face de l'entrée et attachez-y les cordes des vannes.

Baldaquin.
Pour commencer, prenez une très longue corde. Il est attaché aux poteaux à l'intérieur du tipi (j'ai écrit ceci au cas où, on ne sait jamais...) à une hauteur légèrement inférieure à la hauteur de la canopée.

Il vaut mieux partir d'un poteau avec un pneu. Une paire de bâtons est glissée sous chaque tour de corde ; ce sont des bâtons petits mais très sacrés, et si vous n'y attachez aucune importance, alors quand il pleut, des jets d'eau en écho couleront le long des poteaux, tombant avec un rugissement étrange directement sur votre lit. Pour la méthode de liage, voir la figure 20.

Ensuite, l'auvent est suspendu en partant de l'entrée et en le recouvrant de son premier secteur, de manière à ce que les bords soient tirés comme des rideaux. Le bas de la verrière est pressé de l'intérieur par des objets lourds (pierres, sacs à dos, tomahawks, invités, etc.)

Foyer

Ne creusez pas de trou pour la cheminée, sinon vous aurez une piscine. Couvrez-le de grosses ou petites pierres. Il est préférable de placer le foyer légèrement décalé du centre du tipi vers l'entrée. Allumez maintenant le feu, s'il fume, puis revenez à la page 1 et voyez comment coudre correctement un tipi.
Réginald et Gladys Laubin

Coloriage - Tipi pour Colorier

Et maintenant, le tipi existe, vous y vivez et, apparemment, vous vous y sentez bien. Et un jour, en sortant dans la rue et en regardant autour de vous, vous êtes envahi par une vague langueur : vous avez envie de faire quelque chose.

Vous ne pourrez probablement rien faire pour l'environnement, mais le pneu du tipi pourrait être quelque chose de complètement différent. Cette chose est assez difficile - gardez à l'esprit que la plupart des dessins deviennent tôt ou tard ennuyeux s'ils sont réalisés sans réfléchir et sans signification particulière.

Il nous semble que le thème de l’image sur le pneu devrait vous dire quelque chose, tout d’abord, ce n’est pas grave si les autres ne le comprennent pas. Mais en général, bien sûr, c'est une affaire personnelle pour chacun et ses goûts artistiques et autres. Par conséquent, nous ne vous chargerons pas de nos réflexions sur ce sujet (peut-être un peu), mais essaierons de fournir autant de dessins que possible - des exemples de la façon dont d'autres l'ont fait.

Et pourtant, il existe un symbolisme traditionnel, de nombreux détails de la peinture signifiaient autre chose, et si cela vous intéresse, nous pouvons vous dire quelque chose. Sinon, vous pouvez facilement ignorer tout cela.

Le long du bord inférieur du pneu, l'habitant du tipi a dessiné quelque chose symbolisant la terre, par exemple une bande de montagnes, une prairie, des pierres, en général, ce qu'il voit autour de lui. Celui-ci était généralement dessiné en rouge, la couleur de la terre.

Le sommet signifiait donc le ciel, souvent noir, de couleur sans fond. Assis dans un tel tipi, on a l'impression d'être au centre d'un univers peint, et dans la plupart des cas cela suffisait, et la peinture du tipi s'est arrêtée (un tel dessin ne peut guère devenir ennuyeux, non ?). Cependant, parfois, un autre dessin était appliqué sur la couverture du tipi, qui était l’image de quelque chose d’inhabituel qui s’était produit dans la vie d’une personne ou qui lui était apparu dans un rêve (ce qui, du point de vue indien, est la même chose).

Les Indiens attachaient généralement une grande importance aux rêves ; parfois, un rêve qu'une personne faisait pouvait changer le cours de sa vie, et il était donc naturel pour lui de représenter un événement aussi important sur sa maison. Donc, si quelqu’un peignait quelque chose sur son tipi, juste comme ça, alors d’une manière ou d’une autre, il ne le comprendrait pas.

Dans une conscience non déformée par diverses cloches et sifflets en plastique, il existe un lien très fort entre l'objet et son image (il en était de même avec les idoles païennes et, plus tard, les icônes russes), représentant donc quelque chose sur le tipi, tu l'es quelque chose attirer. Ce n'est pas pour rien que les dessins sur les tipis étaient souvent des images symboliques de gardiens et d'assistants apparaissant dans les rêves, généralement sous la forme d'animaux avec lesquels une personne entretenait auparavant une relation étroite.

Pneu tipi Cheyenne peint

Il est préférable de commencer à peindre le tipi avant son installation, cela facilitera l'accès à sa partie supérieure. Le fond peut être peint lorsque le tipi est déjà debout. Les couleurs naturelles semblent plus naturelles, dont les yeux ne se fatiguent pas (à moins, bien sûr, que vous soyez fan de musique techno, alors vos yeux n'ont pas vu une telle horreur...).

Les Indiens peignaient des tipis