Cette rivière est l'un des adresses des tributaires du Danube, qui y coulait dans la région de la ville de Passau. C'est une place de fusion de trois rivières - Ilza, Danube et Inn. Allégorie sur la rivière Inn est l'une des statues situées aux pieds d'Athena Pallaades, située devant le Parlement autrichien de Vienne.

L'article présente des informations sur l'Inn River (Autriche): Photos, description, Histoire.

À propos de la place des rivières de fusion

La ville de Passau est l'endroit le plus important en termes de paysage naturel environnant.

La vieille partie historique de la ville de la ville ressemble à un navire, posant son nez à l'endroit où les rivières sont fusionnées et avec les eaux de différentes nuances. Inn - Green, Danube - Bleu et Ilz - Noir. La couleur de ce dernier est associée à ce qu'il réside dans les marécages et la rivière Inn l'achète dans les Alpes (les eaux d'émeraude sont très froides).

Description de la rivière

Le début de son auberge prend en Suisse, laissant Luba Lungin, située à une altitude de 2484 mètres, près de Maloya Pass. Ensuite, elle porte ses eaux à travers le territoire de deux autres États - l'Autriche et l'Allemagne.

Dans la vallée de la rivière Inn (une partie de la terre fédérale, le Tyrol en Autriche) s'étend des prairies pittoresques, des pâturages et des forêts. Jusqu'à aujourd'hui, les magnifiques châteaux médiévaux des féodalisistes ont été préservés ici - les beaux monuments architecturaux du terrain.

Un peu d'histoire

La rivière Inn avec la vallée a une histoire intéressante. Sur le territoire de l'Europe au Moyen Âge, poussent des forêts denses impassibles, les rivières orageuses coulaient et la plupart des vastes zones n'étaient même pas encore fusionner, et personne d'autre ne le savait. Tout chevalier courageux pourrait leur assigner. Cependant, il était possible de réussir. Il n'était disponible qu'à ceux qui ont fréquenté les princes, qui ont également eu leur avantage. Si le chevalier a dépassé un échec, il mourut seulement, et si le but était toujours atteint, le prince enrichi de biens réguliers.

Ils ont été attirés par de telles campagnes et paysans, car la probabilité de victoire était beaucoup plus élevée et que la terre et la liberté ont promis de pauvres. Ainsi, presque tout le territoire du Tyrol, la vallée de l'auberge avec des forêts, des prairies et des pâturages du XXe siècle étaient entre les mains du comte d'Andsov (Bavière). Très probablement, ils ont attribué au village à cette époque, car c'était un phénomène normal pour les Allemands. Le village de la vallée de la rivière Inn, le Moyen Âge, selon lequel les paysans étaient protégés par leur propriétaire et, en retour, ils l'habillaient et nourris.

Ville sur la rivière

À cinq kilomètres de la capitale de Tyrol Innsbruck, dans la vallée d'Inna, il y a une ville appelée Halle-in-Tirol. Depuis le Moyen Âge, une colonie appelée Hall était connue. La première mention de sel porté avec le même nom est datant de 1232 dans les chroniques du Tyrol (comté).

La ville sur la rivière Inn depuis longtemps eu le nom de Solbad Hall. Les mines de sel étaient la principale source de revenus. Le sel de cette colonie a été emmené en Suisse, la Forêt-Noire, dans la vallée du Rhin. Il a reçu le statut de la ville en 1303. Le prochain XV-XVIème siècle a été noté par sa croissance active: les églises et les monastères ont été construits, ainsi que de nombreux bâtiments du centre historique. Dans la ville, depuis le 15ème siècle, ils ont commencé à produire leurs propres pièces appelées Carry Taler. Aujourd'hui, au château de Khazgg est le musée de la menthe. Le symbole de la salle moderne est une tour de menthe.

Le sel ici a cessé de produire en 1967. Suivant, Hall-In-Tyrol, situé près de la rivière Inn, a commencé à se développer comme ville de la station balnéaire.

Innsbruck: ponts à travers la rivière

La capitale Tyrol est la ville d'Innsbruck. Il est au cœur des Alpes, où la rivière SILL tombe en auberge. Au total, il y a six ponts dans la ville de cette ville, en raison du fait que la ville est située des deux côtés du réservoir. Ils associent les régions du nord d'Arzl, hetting, neurum et rhum au sud: Amras, Pradle et Wilten. Il y a des ponts et des banlieues occidentales et orientales qui permettent à Transit Vehing sans entrer dans la ville.

Il convient de noter que le nom de la ville de la traduction est "pont sur la rivière Inn". Innsbruck est l'un des plus beaux endroits d'Europe. Ici, chaque rue a sa propre histoire.

Pour terminer

Les touristes voyageant en Autriche, il est nécessaire de visiter le magnifique Innsbruck, dont l'une des principales attractions est le pont central, le peroxyde à travers la rivière Inn. C'est un symbole de la ville, qui est donné par son nom.

Un merveilleux remblai s'étend d'une avenue pittoresque menant au titulaire de Waltpark. À cet endroit, la frontière de la vieille ville va. De nombreux touristes ont terminé leur voyage dans l'un des restaurants du front de mer. Marcher dessus, vous pouvez en apprendre beaucoup sur l'incroyable histoire de ces endroits. Une attention particulière est digne du palais de Brooke et du château d'Ambras.

Mage La voie du mouvement pour la voiture Vous pouvez entrer le nom de l'endroit où vous voulez aller et où vous y arriver. Noms de points Entrez dans le cas nominatif et complètement, avec le nom de la ville ou de la région de la virgule. Sinon, un diagramme d'itinéraire en ligne peut être posé une manière fidèle.

La carte Yandex gratuite contient des informations détaillées sur la zone sélectionnée, y compris les limites des zones, des bords et des zones de Russie. Dans la section "Calques", vous pouvez activer la carte en mode "satellite", puis vous verrez un instantané de la ville sélectionnée du satellite. La couche "Cardon folk" montre la station de métro, les aéroports, les noms microdistricants et les rues avec des numéros de maison. Ceci est une carte interactive en ligne - il est impossible de le télécharger.

Hôtels à proximité (hôtels, auberges, appartements, chambres d'hôtes)

Afficher tous les hôtels dans le quartier sur la carte

Ci-dessus montré cinq hôtels les plus proches. Parmi eux se trouvent à la fois des hôtels ordinaires et des hôtels avec plusieurs étoiles, ainsi que des hébergements bon marché - des auberges de jeunesse, des appartements et des maisons d'hôtes. Ceci est généralement des mini-chambres de classe économique privée. L'auberge est une auberge de jeunesse moderne. APPARTEMENT Ceci est un appartement privé avec loyer quotidien et la maison d'hôtes est une grande maison privée, où les propriétaires se vivent également et louent des chambres pour les invités. Vous pouvez enlever la maison d'hôtes avec le service tout compris, de bain et d'autres attributs d'un bon repos. Ici, spécifiez les détails des propriétaires.

Habituellement, les hôtels sont situés plus près du centre-ville, dont des pas chers, près du métro ou de la gare. Mais s'il s'agit d'une zone de villégiature, les meilleurs mini-hôtels au contraire sont situés à l'écart du centre - par la mer ou la rivière.

Aéroports les plus proches

Photo: Entrée-Jérusalem et Église Pyatnitsky

Adresse: Russie, Oblast de Vladimir, Suzdal, rue Kremlin, près du salon
Début de la construction: 1702 ans
Construction finale: 1707 Année
Coordonnées: 56 ° 25 "09.0" N 40 ° 26 "48.8" E

Histoire courte

L'entrée de l'église de Jérusalem est située dans la partie occidentale de l'ancienne Posad de Suzdal, entre les fortifications défensives du Kremlin et la zone commerciale.

Au XVIIe siècle, il y avait une église en bois Pyatnitsky dans la sept de l'église existante. En 1702 -1707, le temple en bois a été remplacé par la pierre, le consacré en l'honneur de l'entrée des vacances chrétiennes du Seigneur à Jérusalem. Selon l'Évangile, à la veille de l'entrée de Jérusalem, Jésus-Christ a révélé le pouvoir divin, ressuscité son ami de Lazare, qui repose pendant quatre jours dans un cercueil. Jésus entre dans Jérusalem sur l'âne, où des milliers de personnes qui connaissaient le miracle de la résurrection sont solennellement rencontrées.

Les gens ont filmé les vêtements avec eux-mêmes, la perte de perte du Sauveur, d'autres portaient les brindilles de palmier dans leurs mains et les ont jetés sur la route, exclamant: "Béni à venir au nom du Seigneur!". L'entrée de Jérusalem signifie la reconnaissance de Jésus-Christ le Messie envoyé par Dieu pour sauver l'humanité. En Russie, cette fête est également appelée Dimanche de la Rameaux. Les croyants vont à l'église avec des branches de Verba, qui remplaçant le palmier, symbolise la foi le dimanche le Seigneur, la célébration de la vie sur la mort.

Ensemble architectural de l'église Inlet-Jérusalem

L'église de Jérusalem Inlet de Suzdal a été préservée à la présente journée avec des changements et des pertes. En 1772, le temple d'hiver désormais existant de Paraskeva vendredi était attaché à elle, créant ainsi une "paire" églises d'ensemble. Le clocher de tente, qui se tenait entre églises était démantelé en 1939. Le complexe Pyatnitskaya et l'entrée et les églises de Jérusalem étaient entourés d'une clôture en pierre avec les portes Saintes, complétées par la voûte sous la forme d'une barre transversale, décorée avec une "entrée à Jérusalem". La porte et la clôture se sont effondrées dans les années 1930. Le centre de l'église de Jérusalem est basé sur un volume cuboïde, auquel le côté est adjected le semi-circuit de l'abside. Le toit à quatre étanches du temple est achevé par cinq chapitres restaurés pendant la reconstruction dans les années 1990. La partie supérieure de la façade dans tout le périmètre est bordée par une avant-toit de Kokoshnikov, livrée pour de petites consoles. Les murs lisses sont décorés de fenêtres avec des plantes sculptées. De l'Ouest, le nord et le sud, le bâtiment est décoré de portails prometteurs servant des entrées à l'église.

En ce qui concerne les institutions cultes de Nizhny Tagil, la cathédrale d'entrée-Jérusalem est généralement mentionnée. Et presque toujours avec les épithètes "Premier", "Le plus riche", "Belle" et ... "Pas atteint la journée actuelle."

Strictement parlant, le statut de la cathédrale de l'église d'Inlet-Jérusalem n'a reçu que la mai 1912 et elle n'était pas la première église de la Nizhny Tagily Plante: Pendant longtemps, le seul endroit où les ouvriers d'usine pouvaient se tourner vers Dieu était un Petite église en bois, construite sur une colline en face de la plante. Il était situé à la place, qui est maintenant connu des citoyens comme la zone située devant l'ancienne gestion des plantes. On sait que c'est très peu - l'église n'avait pas de fondation, était proche et ne pouvait pas accueillir tout le monde. On sait également que déjà en 1760, elle s'appelait l'église de l'entrée de l'Éternel à Jérusalem, et Vasily Afanasievich Homyakov servit comme prêtre dedans.

Pour la première fois, une grande église en pierre pour la première fois, en 1758, Nikita Akinfiyevich Demidov a été exprimée en 1758: «... et mon frère de preuve insistait, et je pense moi-même que la volonté du parent de notre Akinfia Nikitich devrait être rempli ... "

Cependant, certains chercheurs de la vie Nikita Demidov ont tendance à attribuer l'apparition du temple aux problèmes associés à la naissance de l'éleveur des héritiers: la première épouse - Natalia Yakovlevnavna Juiveinov - ne pouvait pas donner naissance à des enfants en bonne santé (le fils d'Akinfius et Fille Lisa est décédée dans la petite enfance) et le deuxième conjoint - Maria Svechkova - et du tout devaient être infriculaires. Par conséquent, la pieuse Nikita a décidé de construire un temple luxueux "... dans l'expiation des anciens péchés et se tournant vers Dieu pour lui envoyer l'héritier."

Quoi qu'il en soit, dans les premiers jours de juin 1764, au plus haut lieu du village d'usine, une église en pierre à trois substances a été posée. Au moment où le signet avait déjà commencé à former une clira du futur temple - à partir de 1763, l'abbé du temple était l'arche de Grigy Yakovlev Mukhin et les prêtres - Peter Tihanov et Vasily Khomyakov. La construction d'une nouvelle église est allé sans 12 ans. Le trône principal - au nom de l'entrée du Seigneur à Jérusalem - a été consacré en 1776, cependant, les attaques de gauche et de droite ont été consacrées plus tôt - en 1771 et 1773, respectivement.

Le célèbre voyageur, une encyclopédiste académique et le naturaliste Peter Simon Pallas, ayant visité en 1770 dans l'usine Tagil Nizhnya, enregistrée dans ses journaux:

"... et sur le bogue, que le haut de la pierre est aligné, [...] construit une nouvelle église en pierre avec un dôme de distance et une clocher haute, dans laquelle non seulement le nombre approprié de cloches, mais aussi Le clocher est une reproduction. Il est recouvert de fer et décoré parfaitement et est équipé d'un ustensile riche. Il y a de merveilleux trônes entre les places mémorables de la place locale, dans les deux autels sont fabriqués à partir d'aimants cubes terribles, l'un des cinq quarts de broderie, trois et demi longueur et un peu moins de largeur, ainsi que sept autres épaisseurs brodées dans toutes les directions. et biais densément couvert. L'église SIA a commencé en 1764 et Rudova ne l'a pas décorée correctement, le service de culte va dans une petite église en bois ... "

Consacrer l'adaptation des gauchers de la nouvelle Église de Nikita Demidov a invité Tobolsk Historical Varlaam - La personnalité légendaire, bien oubliée. À ce moment-là, la décoration de l'église à l'extérieur et à l'intérieur était presque terminée.
Les chercheurs modernes ne sont pas encore arrivés à un avis commun, au projet de qui l'église d'entrée-Jérusalem a été construite. Certains historiens font valoir que son projet a été commandé au célèbre architecte Karl Ivanovich Blanca de ces années. D'autres pensent que le projet a fait un architecte inconnu de l'école de palais Ukhtomsky ou même de Dmitry Vasilyevich lui-même. Il n'y a pas d'opinion unique sur ce score. Il est connu que certains que, dans la rangée de la construction du temple, le paysan Yakov Ivanovich Kololov, qui "avec les camarades" a commencé à ériger "avec honneur, sans architecte dans la plante de Nizhevyagil, Église en pierre. " Le fait que, dans les conditions des progrès de Bells, devait utiliser des maîtres de briques de Demidov locaux. Ils ont construit un temple de la brique "Tidy", qui, entre autres choses, comprenaient des Blancs d'œufs et de la farine de citron vert. Chaque brique a été testée pour la force, tombant de la hauteur, en un cinquième de la hauteur du bâtiment lui-même. Utilisé pendant la construction et les autres constructeurs de Demidov - poutres en fonte avec une tige de fer adaptée au corps.

L'église était un bâtiment de pierre d'une histoire avec une cloche à trois niveaux de 51 mètres de haut. Sur le niveau supérieur de la cloche de la cloche était "Montre de combat" avec cinq cloches. Dans le niveau moyen, neuf cloches ont été installées, y compris une cloche pesant 560 livres. L'autel, le dôme, les croix de l'église et même certaines cloches étaient dorées et le sol est affiché des plaques en marbre et en fonte. L'emplacement du temple a été choisi de manière à ce qu'il soit visible de partout dans le village.

Pendant une longue durée de 60 ans, l'église d'entrée-Jérusalem est devenue le seul temple de l'usine de Tagil Nizhny. Presque tous ceux qui ont visité nos territoires ont répondu à la décoration interne de l'église avec admiration. Dans l'autel du temple, il y avait des navires liturbight et une croix à main, jetée d'or pur, une valeur totale de près de 60 000 roubles.

Et Nikita Akinfyevich, et tous les ultérieurs Demidovs ont constamment essayé d'augmenter la beauté de la grandeur de l'église d'Inu-Jérusalem. Les produits en or et en platine, miné sur les supports de Demidov, décorés de gemmes d'Oural, de tasses d'argent, de salaires et d'autres "objets et biens liturgiques" sont régulièrement entrés dans le temple. Au fait, fait don de la "première et principale église" non seulement Demidov, mais aussi des marchands de tagis, des cuizzers et des gestionnaires. Donc, Dmitry Vasilyevich Belov a été présenté comme un cadeau au temple "Chistago Gold Cross Poids 1 livre et 18.5 spools."

L'admiration séparée pour les visiteurs de l'église a causé des sculptures en fonte sur des sujets bibliques et l'iconostase de l'entrée et de la cathédrale de Jérusalem. Tous les roulettes artistiques de l'église ont été fabriqués par le maître d'Osipi Stodmär et son étudiant Timothy Yarulin (Sizov). Ils sont (et après le départ de Podhthera, la taille de la Yarulin de manière indépendante) étaient engagées dans la fabrication d'iconostase et de plancher. Et toutes les icônes de l'iconostase de la cathédrale d'Inlet-Jérusalem ont été écrites à Saint-Pétersbourg par Masters Fyodor Zykov et Fyodor Janitor.

Avant notre temps, très peu de photographies de la décoration intérieure de ce temple ont été préservées, mais même par ce qui est disponible, vous pouvez faire une idée de sa beauté unique.

... Plus tard, l'église de John Forerschai est apparue à l'arrivée de l'entrée et de l'église de Jérusalem, construite en 1868 dans le cimetière Lion (maintenant, à cet endroit, il y a des batteries n ° 9 et 10 de Cola). Et un an plus tôt a été obtenu la permission de construire une chapelle de pierre dans la mémoire de la délivrance de la mort de l'empereur Alexander II. La chapelle de ce fonds a été construite sur la farine de marchand de Permyakov dans la place de Alexandrovskaya (Bazar). La chapelle de Permyakovskaya a également été attribuée à l'arrivée de l'entrée de la cathédrale de Jérusalem.

Après les événements bien connus de 1917, le temple a fonctionné quelques années de plus, mais à la fin des années 20, c'était fermé et transféré à la maintenance »T. O. M. M. K. " (Société Tagil pour les études locales locales). Le département d'art du musée Nizhnyagil Lore a été organisé dans les locaux de la cathédrale, et plus tard, il était prévu de créer un centre de propagande athée. Mais en 1936, les autorités locales ont décidé de détruire le temple ...
Cependant, c'est une histoire complètement différente.