Autour des chevaliers, que certains appellent infidèles

guerriers battus, défenseurs des faibles,

braves messieurs, tandis que d'autres sont instables

Avec eux au combat, violeurs sauvages, voleurs avides, l'histoire tournait en substance

Moyen Âge européen, car à cette époque, ils constituaient la véritable force qui

a raconté l'histoire. Chevalier- c'est avant tout un guerrier professionnel, mais pas seulement un guerrier. ” Ry-

tsar ”,” Reuters " "Chevalier" ...dans toutes les langues

Moyens "cavalier" .L'équipement du chevalier était très cher : même à la fin du Xe siècle, lorsque

le calcul a été fait pour le bétail, un ensemble d'armes

avec le cheval, cela coûte 45 vaches ou 15 kob - personnes et c'est la taille d'un troupeau ou même du troupeau d'un village entier !

Mais il ne suffit pas de prendre une arme : il faut qu’ils soient capables de

excellent à utiliser. Pour ce faire, vous devez

formation aux données dès le plus jeune âge.

Par conséquent, un cavalier lourdement armé doit devenir un homme riche avec le temps.

-1-

DANS XI - XII siècles, le terme « chevalier » a reçu plus

sens large et désignait une personne de bonne

origine autochtone, appartenant à la classe militaire.

Pour le serment d'allégeance au seigneur, le chevalier reçut

terre avec des paysans travaillant pour lui,

le droit de les juger, le droit de percevoir et de s'approprier les impôts.

Comment s’est déroulée la véritable bataille Deux lois ?

baignoires en cavaliers de fer, couvertes de boucliers, mettant en avant de longues lances, cousues

souffert d'un raid, et d'un terrible coup d'éperonné, renforcé par le poids du blindage et le poids

les chevaux en combinaison avec la vitesse de déplacement,

l'un d'eux avec un bouclier fissuré et

cette cotte de mailles ou simplement abasourdi

est tombé de la selle. Si l'armure tenait le coup,

et les lances se brisèrent, les "coups" avec les épées commencèrent

Les coups étaient rares, mais terribles. Leur force est attestée par les restes des soldats morts au combat.

mariages du Moyen Âge, - crânes hachés,

des tibias coupés pour ça -

dont les chevaliers vivaient et combattaient.

L’honneur chevaleresque était compris d’une manière tout à fait unique.

Divers La Charte des Templiers autorisait le chevalier

attaquer l'ennemi par devant et par derrière, à droite

-2-

va et à gauche, partout où vous pouvez frapper.

l'ennemi l'a-t-il forcé à battre en retraite au moins

plusieurs chevaliers et leurs camarades, s'en apercevant,

en règle générale, ils se précipitaient dans une bousculade,

que personne ne pouvait arrêter

commandant

Les chevaliers n'avaient et ne pouvaient avoir aucune discipline, car un chevalier est un combattant individuel, un guerrier privilégié doté d'une estime de soi douloureusement aiguë.

C'est un professionnel de naissance et dans les affaires militaires.

le est égal à n'importe lequel de sa classe, jusqu'à

roi. Au combat, il ne dépend que de lui-même.

et peut se démarquer, être le premier, seulement dans

montrant son courage, la gentillesse de son honorable

l'infanterie et l'agilité du cheval. Et il a tout montré -

par nos propres forces.

Il y avait peu de chevaliers, par exemple, dans toute l'Angleterre.

dans les années 70 XIII il y avait 2750 chevaliers.

généralement, plusieurs dizaines de chevaliers participaient aux batailles, et seulement dans les grandes batailles, ils se comptaient par centaines, dépassant rarement un millier. Il est clair qu'il s'agit d'un petit nombre.

les combattants à part entière ne pouvaient pas être gaspillés, dispersés pour des bagatelles et puis dès la fin.

XI c., pendant les croisades, ils commencèrent à

-3-

établir des ordres chevaleresques spirituels avec des règles strictes

chartes réglementant les opérations de combat

Viya.

TEMPLIERS. Officiellement, cet ordre s'appelle

"La chevalerie secrète du Christ et du Temple"

Salomon", mais en Europe il était connu sous le nom d'Or-

repaire des Chevaliers du Temple. Sa résidence était à Jérusalem, à l'endroit où, selon la légende, se trouvait

se trouve le temple du roi Salomon. Les chevaliers eux-mêmes étaient appelés templiers.

Le sceau des Templiers comportait deux

chevalier monté sur un cheval, ce qui devrait-

mais on parlait de pauvreté et de fraternité.

le manche de l'ordre est devenu un manteau blanc avec un huit rouge

croix mini-pointue.

Le but de ses membres était « de veiller, si possible, aux routes et itinéraires, et surtout à la protection des pèlerins. La charte interdisait tout divertissement profane, rire, chant, etc. Chevaliers ».

a dû prononcer trois vœux : chasteté,

la pauvreté et l'obéissance étaient strictes. L'Ordre n'obéissait qu'à ses Ve-.

au maître face et au pape.

-4-

HÔPITALIERS Nom officiel-

"Ordre des Cavaliers de l'Hôpital Saint-Jean

Jérusalem". Initialement, la tâche principale

dont l'ordre soignait les malades et les blessés.

Les chevaliers distribuaient une aide gratuite aux pauvres

nyakam, organisé pour eux trois fois par semaine

les hospitaliers disposaient d'un refuge pour les enfants trouvés et les nourrissons.

tsev.Cependant, du milieu XII c. devoir principal-

Le rôle des chevaliers est de combattre les infidèles

et la protection des pèlerins.

Les chevaliers prononçaient trois vœux : pauvreté,

la sagesse et l'obéissance sont devenues le symbole de l'ordre.

croix blanche à huit pointes. À l'origine

c'était sur l'épaule gauche de la robe noire.

Plus tard, les chevaliers commencèrent à porter des robes rouges

avec une croix cousue sur la poitrine. L'ordre comptait trois catégories : chevaliers, aumôniers et serviteurs.

frères. À la tête de l'ordre se trouvait le Grand Maître pour prendre des décisions importantes.

Le chapitre général se réunissait.

TEUTONS .("Ordre de la Maison Sainte-Marie

Teutonique"). Dans XII V. A Jérusalem il y a une créature

Hôpital Val pour pèlerins germanophones.

Il est devenu le prédécesseur du Teutonique

ordres

-5-

Les chevaliers de l'ordre faisaient vœux de chasteté,

audiences et la pauvreté. Contrairement à d’autres or-

denov, dont les chevaliers étaient de différentes « langues »

(nationalités), l'Ordre Teutonique est principalement

Le nome était composé de chevaliers allemands.

Le symbole de l'ordre était un manteau blanc et des pro-

cette croix noire.

Les Teutons abandonnèrent très vite leurs devoirs de protection des pèlerins et de soins

blessés. L’Ordre a commencé à s’engager dans de « bonnes actions ».

avec le feu et l'épée pour porter la parole du Christ-

marchandises vers les terres de l'Est Les terres qui ont été conquises.

les chevaliers affluèrent et devinrent leur possession lorsque

autorité suprême de l'ordre.

Les chevaliers ont conquis les pays baltes,

dans la ville de Riga, ils ont conquis les Prussiens et ont pris le pouvoir.

l'État polonais possède-t-il des terres du nord.Od-

Quel est le projet d’annexion du territoire russe ?

sur les terres de l'Ordre Teutonique a subi la moitié-

aucun effondrement.

DANS XX V. Les fascistes allemands ont vanté les mérites antérieurs de l’ordre et de son idéologie.

Ils ont également utilisé le symbolisme des Teutons.

la croix de New York (croix noire sur fond blanc) était

récompense importante du Troisième Reich.

L'Ordre Teutonique existe formellement en

L'Allemagne jusqu'à aujourd'hui.

-6-

élèves de 3ème année

Gymnase ukrainien n°1

Korsyuchenko Evgenia

Les croisades sont appelées militaires

expéditions organisées par les chrétiens d'Occident

Monde chrétien contre musulmans.

était la conquête de Jérusalem et de la Terre Sainte

li (Palestine). Depuis 1095. à 1291 c'était avant

huit grandes campagnes en Terre Sainte ont été menées

lyu.De plus, les croisades également

expéditions contre les païens ou

hérétiques en Europe même (par exemple, la conquête

Terres baltes Ordre Teutonique,

guerres avec les Maures en Espagne, guerres avec les hérétiques -

mi-Albigeois dans le sud de la France, opérations militaires des troupes hongroises contre les hérétiques en Bosnie.

Les Croisades furent provoquées non seulement par des aspirations purement religieuses, mais aussi par

que depuis la fin du XXe siècle, l'Europe a connu une situation économique

renaissance et combattu avec le monde musulman sur les routes commerciales de la Méditerranée

mers : le contrôle sur Polestina est important

faciliterait les entreprises commerciales des pays européens

marchands. En même temps, dans des conditions de comparaison

le bien-être économique a augmenté

population de Pei, et puisque les affaires militaires étaient

une occupation assez rentable, alors en Europe

une immense force militaire buvait, prête à

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les entreprises les plus risquées et ne sont pas trouvées

adapté pour une utilisation à la maison.

18 novembre 1095 dans la ville française de Clermont par le pape Urbain II a été convoqué par l'église

cathédrale importante, qui soutenait l'idée de guerre avec mu-

Musulmans pour les sanctuaires chrétiens à l'occasion de la Résurrection

actuel. Les participants à la campagne ont reçu plus de facilité.

rémission de tous les péchés.

ont juré de porter la croix sur leurs épaules

ils cousaient des croix sur leurs vêtements, c'est pourquoi ils étaient appelés croisés.

8-04-2017, 13:38 |

Les ordres monastiques et chevaleresques d’Europe occidentale constituent peut-être le thème le plus attrayant du Moyen Âge. Probablement, en termes de popularité, c'est à égalité avec. Le thème des ordres chevaleresques séduit par sa signification mystique, dont de nombreux contemporains l'entourent. Les ordres chevaleresques et monastiques devinrent plus tard le prototype de la création de diverses organisations secrètes en Europe.

L'ordre le plus célèbre est celui des Templiers. Il a déjà été mystifié à tel point que de nombreuses malédictions et meurtres lui ont été attribués. Tout n'est pas si simple. Ce sujet n’est pas entièrement purement historique. Il s’agit plutôt d’un sujet plus philosophique qui nécessite une compréhension approfondie. Il faut comprendre pour comprendre ce qu'est un ordre médiéval, si le mysticisme y est inhérent et si tous les secrets de ces organisations ont été percés.

L'émergence des ordres chevaleresques

Traditionnellement, l'époque d'origine des ordres de chevaliers est attribuée à la période - c'est approximativement le début du XIIe siècle. Si vous vous souvenez, à Clermont en 1096, le pape Urbain II convoqua un concile et proclama l'idée d'engager une croisade. Il était nécessaire de reconquérir les terres saintes de Jérusalem, capturées par les musulmans, où se trouvaient les principaux sanctuaires des chrétiens. Les participants à la campagne ont dû pardonner tous leurs péchés.

Au cours du mouvement naissent des ordres chevaleresques qui conservent leurs règles monastiques. Le mot « ordre » signifie littéralement obéir. C'est ainsi qu'apparurent au début du Moyen Âge mi-moines et mi-guerriers. De plus, ce n’était pas très typique pour cette période. Dans le même temps, les membres de l'ordre pouvaient verser du sang et prier, tout en protégeant les pèlerins () sur le chemin de Jérusalem.

Si l’on approfondit, les ordres monastiques avaient leur propre préhistoire humaine. Les ordres se constituent progressivement à partir du VIIe siècle. A cette époque il y avait un hôpital pour les pèlerins. C'est un endroit où les pèlerins pouvaient se reposer et se soigner. Il était situé à Jérusalem. Là, les croyants pouvaient faire une pause avant de rentrer chez eux. L'hôpital vivait grâce aux dons des pays chrétiens et des riches pèlerins. Après la guerre civile dans le califat arabe, l'hôpital fut fermé, mais en 1023, sur ordre du calife égyptien, il fut rouvert.

Comment un simple hôpital est-il devenu lié aux ordres monastiques ? Le fait est que la disposition soins médicauxétait associé aux activités des monastères. Les moines étaient obligés de fournir refuge et assistance aux vagabonds et aux pèlerins. Ainsi, l'hôpital nommé d'après Saint-Jean-Baptiste à Jérusalem est rapidement devenu monastique. Ces moines étaient appelés Ionites ou Hospitaliers.

Transformation d'un ordre monastique en ordre chevaleresque

Pour qu’un ordre monastique devienne un ordre militaire ou chevaleresque, il suffisait de franchir un pas. L’armée était alors nécessaire pour protéger les pèlerins sur les routes des caravanes en route vers Jérusalem. Au départ, ces soldats étaient même recrutés parmi les Arabes musulmans locaux. En principe, cela n’avait pas beaucoup d’importance. C'étaient simplement des gens qui accompagnaient les caravanes de pèlerins.

En 1096 tout changea, en 1099 la première fut couronnée de succès et ils prirent Jérusalem. Les pèlerins (croisés) et leurs gardes militaires entrèrent dans la ville. L'établissement du Royaume de Jérusalem commence. Peu à peu, certains chevaliers, parmi les croisés, entrèrent au service de l'hôpital Jean de Jérusalem.

1099-1113 C'est une période de développement caché de l'hôpital. À cette époque, on ne savait pas encore clairement de quel type d’organisation il s’agissait. Soit c'est un hôpital avec une petite garde militaire, soit c'est toujours une organisation militaire chevaleresque. De plus, les activités de cet hôpital recoupent celles d'une autre organisation chevaleresque. Il deviendra, avec les Hospitaliers, l'ordre monastique chevaleresque le plus célèbre. Et ses activités attireront l’attention des historiens et autres scientifiques.

L'émergence d'un nouvel ordre monastique chevaleresque

Hugues de Payen et d'autres chevaliers et serviteurs organisèrent un détachement censé garder les pèlerins qui se rendaient à Jérusalem par la route sèche. En arrivant à Jérusalem, les chevaliers se tournèrent vers le roi pour lui demander de les nommer officiellement gardes des pèlerins et de fournir des locaux pour le placement de l'ordre. Ils ont donc promis de défendre la foi chrétienne et d'apporter des revenus au trésor local.

Les chevaliers reçurent des locaux dans d'anciennes écuries, situées dans un temple juif existant auparavant. Plus tard, ils tirent leur nom de Français- Les Templiers. C'est ainsi qu'apparaît le prochain ordre monastique chevaleresque, qui n'a pas encore de statut officiel. Il n’y a pas encore de règles, pas de charte. Au départ, il s'agissait simplement d'une organisation de personnes qui décidaient de se consacrer à de telles activités, c'est-à-dire de faire la guerre aux infidèles et de protéger le royaume de Jérusalem.

Peu à peu, un nouvel ordre apparaît. Là à Jérusalem, à l'église du Saint-Sépulcre, c'est-à-dire au centre de la foi chrétienne. C'est la garde du Saint-Sépulcre. Aujourd'hui, ils sont appelés Chevaliers du Saint-Sépulcre et sont souvent confondus avec l'Ordre des Templiers. Tout d’abord, leurs emblèmes se ressemblent à première vue. Contrairement aux autres ordres, ces chevaliers n'ont pas de chef (maître). Et ils rendent compte directement au roi de Jérusalem. Faisant partie de l'armée personnelle du roi, les chevaliers du Saint-Sépulcre reçurent de lui divers privilèges.

Les chevaliers du Saint-Sépulcre recevaient un paiement du roi de Jérusalem. Cependant, leur respect dans la société était légèrement inférieur à celui des Hospitaliers et des Templiers. Ces deux ordres vivaient des dons des pèlerins et des marchands. Les Templiers étaient également respectés et recevaient des dons de communautés ecclésiales et d'autres personnes qui n'étaient pas directement impliquées dans la campagne. Cependant, ces gens voulaient recevoir la bénédiction du Pape et voir leurs péchés absous.

Enregistrement du statut des ordres chevaleresques

Seulement 20 ans après le début des activités de ces ordres, moine et homme très vénéré, saint Bernard rédigea un traité ou charte de l'ordre monastique chevaleresque. Il y définit clairement que le chevalier-moine est une couche sociale complètement nouvelle, élitiste et prestigieuse, sainte et redoutable. La présence d'un tel statut chez une personne l'a considérablement élevé dans la société.

Un membre de l'ordre - c'est un moine, c'est pourquoi

1. Doit être retenu ;
2. Observez tous les jeûnes ;
3. Priez quotidiennement ;
4. Il n'a pas le droit de toucher les femmes ;
5. Ne peut pas avoir sa propre propriété.

En échange d'une telle obéissance, il reçoit bonne nourriture, vêtements, armes. Ils combattaient et étaient considérés comme l’élite militaire de l’époque. C'est pour ces chevaliers qu'est apparu par la suite le concept moderne de prévoyance vieillesse. Un guerrier blessé ou mutilé continuait à être membre de l'ordre et recevait de la nourriture et d'autres avantages. L'aspect spirituel était également important : un représentant de l'ordre pouvait compter sur le salut de son âme. Même s’il a commis quelques méfaits, la guerre avec les musulmans a tout expié.

De telles organisations chevaleresques représentaient un micro-État. Ils étaient subordonnés au maître, soumis à la discipline. Cela en faisait un élément important de la structure militaire. Pour eux, il n'y avait pas de durée de service en un an, comme c'était le cas, par exemple, pour les chevaliers ordinaires. Ils doivent toujours être prêts à aller au combat dès le premier appel.

La structure et la vie des ordres monastiques chevaleresques

Les Templiers et les autres ordres étaient toujours prêts. Même lorsqu’il n’y avait pas d’action militaire, le chevalier devait s’engager dans un entraînement militaire quotidien :

1. Entraînement;
2. Éducation;
3. prendre soin de votre cheval;
4. prendre soin de votre arme ;

Ce sont toutes les principales occupations d'un membre de l'ordre. Si vous prenez un Chevalier Hospitalier, il sert également dans un hôpital, c'est-à-dire qu'il acquiert des compétences médicales. En même temps, peu importe à quelle famille appartient le chevalier et quel est son rang, il doit le faire.

On peut supposer que l’élite militaire est ainsi devenue de plus en plus disciplinée et modérée. Tous les membres de l’ordre doivent comprendre qu’ils servent un objectif plus élevé et doivent s’y soumettre. L'objectif principal est plus important que toute humiliation et tout malheur, il l'est avant tout.

Les ordres monastiques chevaleresques deviennent au fil du temps une nouvelle milice, une nouvelle élite de la hiérarchie militaire. Et de nombreuses victoires ultérieures sont précisément liées aux actions des ordres. Tout succès rehaussait le statut des ordres et les élevait parmi les autres unités militaires. Des tentatives ont été faites pour fonder de nouveaux ordres ; plusieurs dizaines d'entre eux ont été fondés plus tard. Les commandes les plus importantes ont été étudiées par les historiens, certaines d'entre elles ont survécu jusqu'à nos jours sous une forme ou une autre, principalement en tant qu'organisations caritatives.

En rejoignant les rangs de l'ordre, le chevalier renonça à ses biens, tous biens matériels. Il l'a transmis à ses proches. Très souvent, les chevaliers faisaient don de leurs richesses à l'ordre. Au fil du temps, de nombreuses organisations chevaleresques se sont ainsi enrichies, principalement grâce à des parcelles de terrain. C'étaient des parcelles féodales habitées par des serfs. Ils remplissaient tous les devoirs féodaux et les revenus allaient au profit de l'ordre..

La montée des ordres spirituels

Avec toute la richesse que les ordres recevaient en dons, ils ne s'arrêtèrent pas là. Ayant direction générale leurs propriétés, ils ont rationalisé leurs fermes et les ont rendues plus productives. Ainsi leur richesse augmenta encore davantage. On peut supposer que les ordres religieux sont devenus les premières organisations capitalistes en Europe.

Au fil du temps, l’économie de ces ordres a commencé à jouer un rôle encore plus important que leur composante militaire. Ils continuent de protéger les pèlerins et les sites religieux de la même manière. En même temps, ils le faisaient en petits détachements. Seule une personne noble pouvait devenir membre de l'ordre. Il s'agissait généralement des plus jeunes fils de seigneurs féodaux, qui ne pouvaient plus prétendre hériter d'un terrain.

Ainsi, dès le début, des organisations chevaleresques sont apparues. Au fil du temps, ils se sont transformés en une organisation militaire puissante, dotée de sa propre charte et très disciplinée. À leur apogée, ils avaient une vaste activité économique, avec lesquels ils percevaient des revenus au profit de l'ordre.

Vidéo des ordres chevaleresques

Ordres chevaleresques spirituels- en Europe occidentale, les organisations militaro-monastiques de chevaliers, créées lors des croisades aux XIIe-XIIIe siècles. sous la direction église catholique principalement pour les croisades et la guerre contre les infidèles : contre l'Islam en Terre Sainte, en Espagne ou en Turquie, ou contre les païens en Lituanie, en Estonie ou en Prusse dans le but de propager le catholicisme (après la Réforme, parfois le protestantisme). Par la suite, les ordres pourraient devenir laïcs.

Les ordres chevaleresques spirituels comprennent les ordres des Johannites, des Templiers, l'Ordre Teutonique, l'Ordre d'Alcantara, l'Ordre de Calatrava, etc.

En tant que moines, les membres des ordres spirituels de chevalerie prononçaient des vœux d'abstinence, d'obéissance et de pauvreté. En tant que chevaliers féodaux, ils portaient des armes et participaient aux campagnes de conquête. Les jeunes adhérents étaient appelés néophytes. Le néophyte devait passer un test obligatoire.

La structure des ordres spirituels chevaleresques était hiérarchique. Chaque ordre était dirigé par un Grand Maître (Grand Maître), élu à vie et approuvé par le Pape. Lui étaient subordonnés les chefs de « provinces » (divisions locales de l'ordre) - prieurs, ainsi que les maréchaux (chargés des finances de l'ordre), les commandants (commandants de châteaux, de forteresses), etc. chapitre général convoqué, qui avait le pouvoir législatif. La couche principale était constituée des frères chevaliers.

Grâce aux concessions, aux saisies, à l'usure et aux transactions commerciales, les ordres spirituels chevaleresques ont acquis une grande richesse, sont devenus de grands propriétaires fonciers qui ont brutalement exploité la paysannerie dépendante et ont acquis des revenus économiques et financiers importants. force politique. Avec le renforcement du pouvoir centralisé dans les États européens, les ordres spirituels chevaleresques ont progressivement perdu de leur importance, même si certains d'entre eux (par exemple les Teutoniques) continuent d'exister.

Emblème	Nom	Année de création	Année de dissolution	Remarques
	Ordre des Hospitaliers, Ordre de Malte (Ionnites)	1099	existe à notre époque	Est le plus ancien ordre chevaleresque.
	Ordre des Templiers (Templiers)	1119	1312
	Ordre de Saint-Lazare	1142	existe à notre époque
	Autrain de Calatrava	1158	1838
	Ordre Teutonique	1193	existe à notre époque	A été dissous en 1809 époque des guerres napoléoniennes. Restauré en 1834 comme monastère
	Ordre de l'Épée	1202	1237	En 1237, il devint membre de l'Ordre Teutonique.
	Ordre du Saint Saint-Sépulcre	1099	existe à notre époque

CROISÉES

1. ORDRES DE CHEVALIER SPIRITUELS

Aux XIe-XIIIe siècles. L'Église catholique a organisé des croisades dont le but était la libération de la Palestine et du « Saint-Sépulcre » des musulmans, qui, selon la légende, se trouvait à Jérusalem. Le véritable objectif des campagnes était de s'emparer des terres et de piller les pays de l'Est, dont on parlait beaucoup en Europe à cette époque pour leurs richesses.

Dans les armées des croisés, avec la bénédiction du Pape, des organisations monastiques-chevaliers spéciales ont été créées : elles étaient appelées ordres spirituels-chevaliers. En entrant dans l'ordre, le chevalier restait un guerrier, mais prononçait le vœu habituel du monachisme : il ne pouvait pas fonder de famille. A partir de ce moment, il obéit sans conteste au chef de l'ordre, le grand maître ou grand maître.

Les ordres étaient subordonnés directement au pape, et non aux dirigeants sur les terres desquels se trouvaient leurs possessions.

Après avoir conquis de vastes territoires à l'Est, les ordres lancèrent de vastes activités en « Terre sainte ». Les chevaliers ont réduit en esclavage les paysans, tant locaux que ceux qui les accompagnaient d'Europe. En pillant les villes et les villages, en pratiquant l'usure et en exploitant la population locale, les ordres ont accumulé d'énormes richesses. De grands domaines en Europe ont été achetés avec l'or volé. Peu à peu, les ordres se sont transformés en sociétés les plus riches.

Le premier à être fondé en 1119 fut l'Ordre des Templiers (templiers). Initialement, il était situé non loin de l'endroit où, selon la légende, se dressait le Temple de Jérusalem. Bientôt, il devint le plus riche.

Partant en croisade, les grands seigneurs féodaux et les chevaliers mettaient souvent en gage leurs terres et autres biens dans les bureaux européens de l'ordre. Craignant d'être volés en chemin, ils n'ont pris qu'un reçu pour recevoir l'argent à leur arrivée à Jérusalem. Ainsi, les Templiers sont devenus non seulement des prêteurs d'argent, mais aussi des organisateurs bancaires. Et cela leur a apporté d'énormes richesses : après tout, de nombreux croisés sont morts en chemin, n'ayant pas le temps d'atteindre Jérusalem...

Le second était l'Ordre de Saint-Jean les Hospitaliers. Il tire son nom de l'hôpital St. John's, qui aidait les pèlerins malades. À la fin du 21e siècle. Le troisième Ordre Teutonique est formé. Plus tard, il s'installa sur les rives de la mer Baltique, où, en 1237, il s'unit à l'Ordre des Épéistes. L'Ordre Uni des Épéistes a brutalement exterminé et pillé les tribus locales lituaniennes, lettones et estoniennes. A tenté de s'emparer des terres russes au XIIIe siècle, mais le prince Alexandre Nevski a vaincu l'armée chevaleresque sur la glace Lac Peïpsi 5 avril 1242

Aux XIe-XIIe siècles. Trois commandes ont été enregistrées en Espagne. Ils ont été créés par les chevaliers dans le cadre de la Reconquista, la lutte visant à expulser les Arabes d'Espagne.

Aux XIVe-XVe siècles. Les rois européens, créant des États centralisés, ont également soumis les ordres spirituels de la chevalerie. Ainsi, le roi français Philippe IV le Beau a brutalement traité le plus riche d'entre eux - l'Ordre des Templiers. En 1307, les Templiers furent accusés d'hérésie. Beaucoup d'entre eux furent brûlés vifs, les biens de l'ordre furent confisqués, s'ajoutant au trésor royal. Mais les commandes individuelles ont survécu jusqu'à ce jour. Par exemple, à Rome, il existe encore l'Ordre de Saint-Jean - c'est une institution cléricale (église) réactionnaire.

2 CROISÉES D'ENFANTS

Au cours de l'été 1212, de petits groupes et des foules entières de garçons à partir de 12 ans, vêtus de vêtements d'été : de simples chemises de toile sur des pantalons courts, presque tous pieds nus et tête nue, se déplaçaient sur les routes de France et de Grèce. . Chacun d'eux avait une croix en tissu de couleurs rouge, uniforme et verte cousue sur le devant de sa chemise. C'étaient de jeunes croisés. Des drapeaux colorés flottaient au-dessus des cortèges ; sur certains, il y avait une image de Jésus-Christ, sur d'autres, la Vierge à l'Enfant. D'une voix retentissante, les croisés chantaient des hymnes religieux glorifiant Dieu. Où sont passées toutes ces foules d’enfants et dans quel but ?

Pour la première fois au tout début du XIe siècle. Le pape Urbain II a appelé l'Europe occidentale aux croisades. Cela s'est produit à la fin de l'automne 1095, peu après la fin du rassemblement (congrès) des ecclésiastiques dans la ville de Clermont (en France). Le pape s'est adressé à des foules de chevaliers, de paysans et de citadins. des moines se sont rassemblés dans la plaine près de la ville, appelant à une guerre sainte contre les musulmans. Des dizaines de milliers de chevaliers et de ruraux pauvres de France, puis de certains autres pays d’Europe occidentale, ont répondu à l’appel du pape.

En 1096, tous se rendirent en Palestine pour lutter contre les Turkseldjoukides, qui peu auparavant s'étaient emparés de la ville de Jérusalem, considérée comme sacrée par les chrétiens. Selon la légende, le tombeau de Jésus-Christ, le fondateur mythique de la religion chrétienne, s'y trouverait. La libération de ce sanctuaire servit de prétexte aux croisades. Les croisés attachaient des croix en tissu à leurs vêtements en signe qu'ils partaient en guerre dans le but religieux d'expulser les infidèles (musulmans) de Jérusalem et d'autres lieux sacrés pour les chrétiens en Palestine.

En réalité, les objectifs des croisés n'étaient pas seulement

religieux. Au 11ème siècle. les terres d'Europe occidentale ont été divisées

entre seigneurs féodaux laïcs et ecclésiastiques. Selon la coutume, seul son fils aîné pouvait hériter des terres du seigneur. En conséquence, une grande couche de seigneurs féodaux qui n'avaient pas de terres s'est formée. Ils étaient impatients de l'obtenir de quelque manière que ce soit. L'Église catholique, non sans raison, craignait que ces chevaliers n'empiètent sur ses vastes possessions. En outre, les ecclésiastiques, dirigés par le pape, cherchaient à étendre leur influence sur de nouveaux territoires et à en tirer profit. Les rumeurs sur les richesses des pays de la Méditerranée orientale, répandues par les voyageurs pèlerins visitant la Palestine, ont suscité l'avidité des chevaliers. Les papes en profitèrent pour lancer le cri « À l’Orient ! Dans les plans des chevaliers croisés, la libération du « Saint-Sépulcre » était d'une importance secondaire : les seigneurs féodaux cherchaient à s'emparer des terres, des villes et des richesses d'outre-mer.

Au début, les paysans pauvres participèrent également aux croisades, souffrant cruellement de l'oppression des seigneurs féodaux, des mauvaises récoltes et de la famine. Des fermiers sombres et pauvres, pour la plupart des serfs, écoutant les sermons des hommes d'église, croyaient que tous les désastres qu'ils avaient vécus leur étaient envoyés par Dieu pour des péchés inconnus. Les prêtres et les moines assuraient que si les croisés parvenaient à conquérir le « Saint-Sépulcre » des musulmans, alors Dieu Tout-Puissant aurait pitié des pauvres et faciliterait leur sort. L'Église a promis aux croisés le pardon des péchés et, en cas de décès, une place sûre au paradis.

Déjà lors du premier croisade Des dizaines de milliers de pauvres sont morts et seuls quelques-uns d'entre eux ont atteint Jérusalem avec de puissantes milices chevaleresques. Lorsque les croisés s'emparèrent de cette ville et d'autres villes côtières de Syrie et de Palestine en 1099, toutes les richesses allèrent uniquement aux grands seigneurs féodaux et à la chevalerie. Après s’être emparés des terres fertiles et des villes commerciales florissantes de la « Terre Sainte », comme les Européens appelaient alors la Palestine, les « guerriers du Christ » fondèrent leurs États. Les paysans nouvellement arrivés ne reçurent presque rien et, par conséquent, à l'avenir, de moins en moins de paysans participèrent aux croisades.

Au XIIe siècle. les chevaliers durent s'équiper à plusieurs reprises pour la guerre sous le signe de la croix afin de conserver les territoires capturés.

Mais toutes ces croisades échouèrent. Quand au début du XIIIe siècle. Les chevaliers français, italiens et allemands se sont ceints d'une épée pour la quatrième fois à l'appel du pape Innocent III ; ils ne se sont pas opposés aux musulmans, mais ont attaqué l'État chrétien de Byzance ; En avril 1204, les chevaliers s'emparent de sa capitale, Constantinople, et la pillent, montrant ainsi ce que valent toutes les phrases pompeuses sur le sauvetage du « Saint-Sépulcre ».

Huit ans après cet événement honteux, les Croisades des Enfants ont eu lieu. Les chroniqueurs monastiques médiévaux en parlent ainsi. En mai 1212, un jeune berger de douze ans, Etienne, arriva de nulle part à l'abbaye Saint-Denys de Paris. Il annonça qu’il avait été envoyé par Dieu lui-même pour diriger la campagne des enfants contre les « infidèles » en « Terre Sainte ». Puis ce petit garçon a traversé des villages et des villes. Sur les places, aux carrefours et dans tous les lieux publics, il prononçait des discours passionnés devant des foules, appelant ses pairs à se préparer pour le voyage vers le « Saint-Sépulcre ». Il a déclaré : « Les croisés adultes sont de mauvaises personnes, des pécheurs cupides et égoïstes. Peu importe combien ils se battent pour Jérusalem, rien ne marche pour eux : le Dieu tout-puissant ne veut pas accorder la victoire aux pécheurs sur les infidèles. miséricorde de Dieu. Sans aucune arme, ils pourront libérer Jérusalem du pouvoir du sultan. Par l'ordre de Dieu, la mer Méditerranée s'ouvrira devant eux et ils traverseront le fond sec, comme le héros biblique Moïse. et ôtez le « tombeau saint » aux infidèles.

"Jésus lui-même est venu vers moi en rêve et m'a révélé que des enfants délivreraient Jérusalem du joug des païens", a déclaré le berger. Pour plus de persuasion, il a élevé une sorte de lettre au-dessus de sa tête. «Voici la lettre, affirmait Etienne, que le Sauveur m'a donnée, me chargeant de vous conduire dans une campagne outre-mer pour la gloire de Dieu.»

Là, devant de nombreux auditeurs, les chroniques racontent qu'Etienne a accompli divers « miracles » : il aurait redonné la vue aux aveugles et guéri les infirmes d'un simple toucher de ses mains. Etienne s'est fait connaître en France. A son appel, des foules de garçons se déplacent vers la ville de Vendôme, qui devient un point de ralliement des jeunes croisés.

Les histoires naïves des chroniqueurs n'expliquent pas d'où vient un zèle religieux si étonnant chez les enfants. Entre-temps, les raisons étaient les mêmes qui, à une époque, poussaient les paysans pauvres à être les premiers à se déplacer vers l'Est. Et bien que le mouvement des croisés au XIIIe siècle. Elle était déjà discréditée par les « exploits » prédateurs et les échecs majeurs des chevaliers et était en déclin, mais le peuple n’a pas complètement éteint la croyance que Dieu serait plus miséricordieux s’il parvenait à reconquérir la ville sainte de Jérusalem. Cette croyance était fortement soutenue par les ministres de l'Église. Les prêtres et les moines cherchaient à éteindre le mécontentement croissant des serfs contre leurs maîtres avec l'aide d'une « cause caritative » : les croisades.

Derrière le saint fou (malade mental) berger Etienne se trouvaient des hommes d'église intelligents. Il n’était pas difficile pour eux de lui apprendre à accomplir des « miracles » préalablement préparés.

La « fièvre » des croisés s’est emparée de dizaines de milliers d’enfants pauvres, d’abord en France puis en Allemagne. Le sort des jeunes croisés s’avère très déplorable. 30 mille enfants suivirent le berger Etienne. Ils passèrent par Tours, Lyon et d'autres villes, se nourrissant d'aumônes. Le pape Innocent III, instigateur de nombreuses guerres sanglantes entreprises sous la bannière religieuse, n'a rien fait pour arrêter cette folle campagne. Au contraire, il a déclaré : « Ces enfants nous font un reproche, à nous les adultes : pendant que nous dormons, ils défendent joyeusement la Terre Sainte. »

En chemin, les enfants ont été rejoints par de nombreux adultes – paysans, artisans pauvres, prêtres et moines, ainsi que voleurs et autres canailles criminelles. Souvent, ces voleurs emportaient aux enfants de la nourriture et de l'argent que les habitants des environs leur donnaient. La foule des croisés, telle une avalanche roulante, s'accroissait au fur et à mesure du chemin. Ils atteignirent enfin Marseille. Ici, tout le monde s'est immédiatement précipité vers la jetée, s'attendant à un miracle : mais, bien sûr, la mer ne s'est pas ouverte devant eux. Mais deux marchands cupides proposèrent de transporter les croisés outre-mer sans aucun paiement, dans l’intérêt du succès de la « cause de Dieu ». Les enfants ont été embarqués sur sept grands navires. Non loin des côtes de la Sardaigne, au large de l'île de Saint-Perth, les navires furent pris dans une tempête. Deux navires, ainsi que tous les passagers, ont coulé et les cinq autres ont été livrés par des armateurs au port égyptien, où des armateurs inhumains ont vendu des enfants comme esclaves.

En même temps que les enfants français, 20 000 enfants allemands se lancent en croisade. Ils étaient fascinés par un garçon de 10 ans nommé Nikolaï, à qui son père avait appris à dire la même chose qu'Etienne. Des foules de jeunes croisés allemands de Cologne se sont déplacées vers le sud le long du Rhin. Les enfants traversèrent difficilement les Alpes : les deux tiers des enfants moururent de faim, de soif, de fatigue et de maladie ; les autres, à moitié morts, atteignirent la ville italienne de Gênes. Le souverain de la ville, estimant que l'arrivée de tant d'enfants n'était rien d'autre que les machinations des ennemis de la république, ordonna aux croisés de partir immédiatement. Les enfants épuisés sont repartis. Seule une petite partie d’entre eux atteignit la ville de Brindisi. La vue des enfants en haillons et affamés était si pitoyable que les autorités locales se sont opposées à la poursuite de la campagne. Les jeunes croisés durent rentrer chez eux. La plupart d’entre eux sont morts de faim sur le chemin du retour. Selon des témoins oculaires, les cadavres d’enfants sont restés sans être récupérés sur les routes pendant plusieurs semaines. Les croisés survivants se sont tournés vers le pape pour lui demander de les libérer du vœu de croisade. Mais papa a accepté de leur accorder un sursis uniquement jusqu'à ce qu'ils atteignent l'âge adulte.

Certains scientifiques ont tendance à considérer la terrible page de l’histoire – les croisades des enfants – comme une fiction. En fait, ce sont les Croisades des Enfants qui ont eu lieu, et non une légende. De nombreux chroniqueurs du XIIIe siècle en parlent, compilant leurs chroniques indépendamment les unes des autres.

Les croisades des enfants étaient le résultat des malheurs des travailleurs et de l'influence néfaste du fanatisme religieux, gonflé de toutes les manières possibles parmi le peuple par les ecclésiastiques catholiques. Ils étaient les principaux coupables mort massive jeunes croisés.

Suite aux échecs des croisades, les ordres militaires croisés sont devenus idéalisés et romancés et, par conséquent, l'idée de chevalerie a émergé à la fin du Moyen Âge. Ils avaient des objectifs différents - la lutte contre les païens, les voleurs, les ennemis de tel ou tel roi ou seigneur. Ces ordres, différant les uns des autres non seulement par leurs tâches, mais aussi par leur nombre, sont apparus, ont existé pendant un certain temps, se sont unis ou ont été subordonnés à un autre ordre selon des principes féodaux et ont été dissous sans atteindre même l'ombre du pouvoir et de l'influence de ces ordres. comme les Templiers, les Teutons et les Hospitaliers. Cependant, c'est d'eux qu'est née la coutume de porter des insignes spéciaux, en or et en argent, garnis pierres précieuses et des perles. Ces insignes étaient destinés à survivre aux ordres de chevalerie qui les avaient créés, et finalement ils commencèrent eux-mêmes à être appelés ordres.