Chaque orthodoxe rencontre des membres du clergé qui parlent publiquement ou dirigent des services à l'église. À première vue, on comprend que chacun d'eux porte un rang particulier, car ce n'est pas pour rien qu'ils ont des différences vestimentaires : différentes couleurs robes, coiffes, certains ont des bijoux en pierres précieuses, tandis que d'autres sont plus ascétiques. Mais tout le monde n’a pas la capacité de comprendre les classements. Pour connaître les principaux rangs du clergé et des moines, considérez les rangs Église orthodoxe Ascendant.

Il faut dire tout de suite que tous les rangs sont répartis en deux catégories :

1. Clergé laïc. Il s'agit notamment des ministres qui peuvent avoir une famille, une femme et des enfants.
2. Clergé noir. Ce sont ceux qui ont accepté le monachisme et renoncé à la vie mondaine.

Clergé laïc

La description des personnes qui servent l'Église et le Seigneur vient de Ancien Testament. L'Écriture dit qu'avant la naissance du Christ, le prophète Moïse a nommé des personnes censées communiquer avec Dieu. C'est à ces personnes que la hiérarchie des grades d'aujourd'hui est associée.

Serviteur d'autel (débutant)

Cette personne est un assistant laïc du clergé. Ses responsabilités comprennent :

Si nécessaire, un novice peut sonner les cloches et lire les prières, mais il lui est strictement interdit de toucher le trône et de circuler entre l'autel et les Portes Royales. Le servant de chœur porte les vêtements les plus ordinaires, avec un surplis jeté par-dessus.

Cette personne n’est pas élevée au rang de clergé. Il doit lire les prières et les paroles des Écritures, les interpréter des gens ordinaires et expliquer aux enfants les règles de base de la vie chrétienne. Pour un zèle particulier, l'ecclésiastique peut ordonner un psalmiste sous-diacre. Quant aux vêtements d'église, il est autorisé à porter une soutane et un skufia (bonnet de velours).

Cette personne n’a pas non plus d’ordres sacrés. Mais il peut porter un surplis et un orarion. Si l'évêque le bénit, le sous-diacre peut toucher le trône et entrer par les portes royales jusqu'à l'autel. Le plus souvent, le sous-diacre aide le prêtre à accomplir le service. Il se lave les mains pendant les offices et lui donne le nécessaire (tricirium, ripids).

Rangs ecclésiastiques de l'Église orthodoxe

Tous les ministres de l’Église énumérés ci-dessus ne font pas partie du clergé. Ce sont des gens simples et pacifiques qui veulent se rapprocher de l'Église et du Seigneur Dieu. Ils ne sont acceptés à leurs postes qu'avec la bénédiction du prêtre. Commençons par examiner les rangs ecclésiastiques de l’Église orthodoxe par les plus bas.

La position de diacre est restée inchangée depuis l’Antiquité. Comme auparavant, il doit aider au culte, mais il lui est interdit d'accomplir de manière indépendante des services religieux et de représenter l'Église dans la société. Sa principale responsabilité est de lire l'Évangile. Actuellement, le besoin des services d'un diacre n'est plus requis, de sorte que leur nombre dans les églises diminue régulièrement.

C'est le diacre le plus important d'une cathédrale ou d'une église. Auparavant, ce grade était reçu par un protodiacre, qui se distinguait par son zèle particulier pour le service. Pour déterminer qu'il s'agit d'un protodiacre, vous devriez regarder ses vêtements. S'il porte un orarion avec les mots « Saint ! Saint! Saint", cela signifie que c'est lui qui est devant vous. Mais à l’heure actuelle, ce rang n’est attribué qu’après qu’un diacre a servi dans l’Église pendant au moins 15 à 20 ans.

Ce sont ces personnes qui ont une belle voix chantée, connaissent de nombreux psaumes et prières et chantent lors de divers services religieux.

Ce mot nous vient de la langue grecque et signifie « prêtre ». Dans l’Église orthodoxe, il s’agit du rang de prêtre le plus bas. L'évêque lui confère les pouvoirs suivants :

• accomplir des services divins et d'autres sacrements ;
• apporter l'enseignement aux gens;
• mener la communion.

Il est interdit au prêtre de consacrer des antimensions et d'accomplir le sacrement d'ordination sacerdotale. Au lieu d'une cagoule, sa tête est recouverte d'un kamilavka.

Ce rang est décerné en récompense d'un certain mérite. L'archiprêtre est le plus important parmi les prêtres et aussi le recteur du temple. Lors de l'accomplissement des sacrements, les archiprêtres enfilaient une robe et une étole. Plusieurs archiprêtres peuvent servir simultanément dans une institution liturgique.

Ce rang est attribué uniquement par le patriarche de Moscou et de toute la Russie en récompense des actes les plus gentils et les plus utiles qu'une personne a accomplis en faveur de l'Église orthodoxe russe. Il s’agit du rang le plus élevé du clergé blanc. Il ne sera plus possible d'obtenir un rang supérieur, puisqu'il existe alors des rangs interdits pour fonder une famille.

Cependant, de nombreuses personnes abandonnent pour obtenir une promotion. la vie mondaine, la famille, les enfants et entrent pour toujours dans la vie monastique. Dans ces familles, la femme soutient le plus souvent son mari et se rend également au monastère pour prononcer ses vœux monastiques.

Clergé noir

Cela inclut uniquement ceux qui ont prononcé des vœux monastiques. Cette hiérarchie des rangs est plus détaillée que celle de ceux qui préféraient la vie de famille monastique.

C'est un moine qui est diacre. Il aide le clergé à célébrer les sacrements et à accomplir les services. Par exemple, il réalise les ustensiles nécessaires aux rituels ou fait des demandes de prière. Le hiérodiacre le plus ancien est appelé « archidiacre ».

C'est un homme qui est prêtre. Il est autorisé à accomplir divers sacrements sacrés. Ce rang peut être reçu par les prêtres du clergé blanc qui ont décidé de devenir moines, et par ceux qui ont subi la consécration (donnant à une personne le droit d'accomplir les sacrements).

C'est l'abbé ou l'abbesse du Russe Monastère orthodoxe ou un temple. Auparavant, le plus souvent, ce rang était décerné en récompense de services rendus à l'Église orthodoxe russe. Mais depuis 2011, le patriarche a décidé d'accorder ce rang à tout abbé du monastère. Lors de l'initiation, l'abbé reçoit un bâton avec lequel il doit se promener dans son domaine.

C'est l'un des rangs les plus élevés de l'Orthodoxie. Dès sa réception, l'ecclésiastique reçoit également une mitre. L'archimandrite porte une robe monastique noire, qui le distingue des autres moines par le fait qu'il porte sur lui des tablettes rouges. Si, en outre, l'archimandrite est le recteur d'un temple ou d'un monastère, il a le droit de porter un bâton - un bâton. Il est censé être appelé « Votre Révérence ».

Ce rang appartient à la catégorie des évêques. Lors de leur ordination, ils ont reçu la plus haute grâce du Seigneur et peuvent donc accomplir tous les rites sacrés, voire ordonner des diacres. Selon les lois de l'Église, ils ont des droits égaux ; l'archevêque est considéré comme le plus ancien. Par tradition ancienne seul l'évêque peut bénir le service avec l'antimis. Il s'agit d'une écharpe quadrangulaire dans laquelle est cousue une partie des reliques d'un saint.

Cet ecclésiastique contrôle et garde également tous les monastères et églises situés sur le territoire de son diocèse. L'adresse généralement acceptée à un évêque est « Vladyka » ou « Votre Éminence ».

Il s'agit d'un clergé de haut rang ou du titre d'évêque le plus élevé, le plus ancien du monde. Il n'obéit qu'au patriarche. Se distingue des autres dignitaires par les détails vestimentaires suivants :

• a une robe bleue (les évêques en ont des rouges) ;
• capot blanc avec une croix garnie pierres précieuses(les autres ont une capuche noire).

Ce grade est décerné pour des mérites très élevés et constitue un insigne de distinction.

Le rang le plus élevé de l'Église orthodoxe, le principal prêtre du pays. Le mot lui-même combine deux racines : « père » et « pouvoir ». Il est élu au Conseil des évêques. Ce grade est à vie ; ce n'est que dans les cas les plus rares qu'il peut être déposé et excommunié. Lorsque la place du patriarche est vide, un suppléant est nommé exécuteur temporaire, qui fait tout ce que le patriarche doit faire.

Cette position comporte une responsabilité non seulement pour elle-même, mais aussi pour l'ensemble du peuple orthodoxe du pays.

Les rangs de l'Église orthodoxe, par ordre croissant, ont leur propre hiérarchie claire. Même si nous appelons de nombreux ecclésiastiques « père », chacun Chrétien orthodoxe doit connaître les principales différences entre les dignitaires et les postes.

Dans l’Église orthodoxe, il existe trois degrés de sacerdoce : diacre, prêtre, évêque. De plus, tout le clergé est divisé en moines « blancs » - mariés et « noirs ».

Le diacre (du grec « diakonos » - ministre) est un ecclésiastique du premier degré (junior) du sacerdoce. Il participe au culte, mais n'accomplit pas lui-même les sacrements. Un diacre de rang monastique est appelé hiérodiacre. Le diacre principal du clergé blanc (marié) est appelé protodiacre, et dans le monachisme - archidiacre.

Un prêtre, ou prêtre (du grec "pre-sbyteros" - ancien), ou prêtre (du grec "hier-is" - prêtre), est un ecclésiastique qui peut accomplir six des sept sacrements, à l'exception du sacrement d'ordination, c'est-à-dire l'installation dans l'un des degrés de la hiérarchie ecclésiale. Les prêtres sont subordonnés à l'évêque. Ils sont chargés de diriger la vie ecclésiale dans les paroisses urbaines et rurales. Le prêtre doyen de la paroisse est appelé le recteur.

Seul un diacre (marié ou monastique) peut être ordonné au rang de prêtre. Un prêtre détenant le rang monastique est appelé hiéromoine. Les anciens du clergé blanc sont appelés archiprêtres, protopresbytres, et les moines sont appelés abbés. Les abbés des monastères monastiques sont appelés archimandrites. Le rang d'archimandrite est généralement détenu par l'abbé d'un grand monastère ou monastère. Hegumen est le recteur d'un monastère ordinaire ou d'une église paroissiale.

Évêque (grec "episkopos" - surveillant) - ecclésiastique diplôme le plus élevé. Un évêque est aussi appelé évêque, ou hiérarque, c'est-à-dire prêtre, parfois saint.

Un évêque gouverne les paroisses d'une région entière, appelée diocèse. Évêque, administrateur des paroisses grande ville et la zone environnante est appelée métropolitaine.

Le Patriarche est le « principal » - le chef de l'Église locale, élu et nommé au Conseil - le rang le plus élevé de la hiérarchie ecclésiale.

Le primat de l'Église orthodoxe russe est Sa Sainteté le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie. Il gouverne l'Église avec le Saint-Synode. Outre le Patriarche, le Synode comprend constamment les métropolites de Kiev, Saint-Pétersbourg, Krutitsky et Minsk. Le membre permanent du Saint-Synode est le président du Département des relations extérieures avec l'Église. Quatre autres sont invités du reste de l'épiscopat à tour de rôle comme membres temporaires pour six mois.

En plus des trois rangs sacrés dans l'Église, il existe également des postes officiels inférieurs : sous-diacres, lecteurs de psaumes et sacristains. Ils sont classés comme membres du clergé et sont nommés à leurs postes non pas par ordination, mais par la bénédiction de l’évêque ou de l’abbé.

Église orthodoxe russe en tant que partie de l'Église universelle, elle a une hiérarchie à trois niveaux, apparue à l'aube du christianisme. Le clergé est divisé en diacres, aînés Et évêques. Les personnes des deux premiers niveaux peuvent appartenir à la fois au clergé monastique (noir) et blanc (marié). Depuis le XIXe siècle, l’Église orthodoxe russe applique l’institution du célibat.

En latin célibat(celibatus) - une personne célibataire (célibataire); en latin classique, le mot caelebs signifiait « celui qui n’a pas de conjoint » (et vierge, divorcé et veuf). Dans l’Antiquité tardive, l’étymologie populaire le liait au caelum (ciel), et c’est ainsi qu’il fut compris dans l’écriture chrétienne médiévale, où il était utilisé pour désigner les anges, incarnant une analogie entre la vie virginale et la vie angélique. Selon l'Évangile, au ciel, ils ne se marient pas et ne sont pas donnés en mariage ( Mat. 22, 30 ; D'ACCORD. 20h35).

En pratique, le célibat est rare. Dans ce cas, l'ecclésiastique reste célibataire, mais ne prononce pas de vœux monastiques et ne prononce pas de vœux monastiques. Les ecclésiastiques ne peuvent se marier qu'avant d'entrer dans les ordres sacrés. La monogamie est obligatoire pour le clergé de l'Église orthodoxe ; les divorces et les remariages ne sont pas autorisés (y compris pour les veufs).
La hiérarchie sacerdotale est présentée schématiquement dans le tableau et la figure ci-dessous.

1. Diaconat

Diacre (du grec – ministre) n'a pas le droit d'accomplir de manière indépendante des services divins et sacrements de l'église, c'est un assistant prêtre Et évêque. Un diacre peut être ordonné protodiacre ou archidiacre. Moine diacre s'appelle hiérodiacre.

San archidiacre est extrêmement rare. Il a un diacre qui sert constamment À Sa Sainteté le Patriarche, ainsi que les diacres de certains monastères stauropégiens. Il y a aussi sous-diacres, qui sont assistants des évêques, mais ne font pas partie du clergé (ils appartiennent aux degrés inférieurs du clergé avec lecteurs Et chanteurs).

2. Sacerdoce.

Prêtre (du grec - senior) - un ecclésiastique qui a le droit d'accomplir les sacrements de l'Église, à l'exception du sacrement du sacerdoce (ordination), c'est-à-dire l'élévation d'une autre personne au sacerdoce. Dans le clergé blanc - ceci prêtre, dans le monachisme - hiéromoine. Un prêtre peut être élevé au rang archiprêtre Et protopresbytre, hiéromoine - ordonné abbé Et archimandrite.

Sanu archimandrite dans le clergé blanc correspondent hiérarchiquement archiprêtre mitré Et protopresbytre(prêtre principal de cathédrale ).

3. Épiscopat.

Évêques, également appelé évêques (du grec consoles archivage– senior, chef). Les évêques sont soit diocésains, soit suffragants. Évêque diocésain, par succession de pouvoir des saints Apôtres, est le primat de l'Église locale - diocèses, gouvernant canoniquement le diocèse avec l'assistance conciliaire du clergé et des laïcs. Évêque diocésainélu Saint-Synode. Les évêques portent un titre qui comprend généralement le nom des deux villes cathédrales du diocèse. En cas de besoin, le Saint-Synode nomme pour assister l'évêque diocésain évêques suffragants, dont le titre comprend le nom d'une seule des grandes villes du diocèse. Un évêque peut être élevé au rang de archevêque ou métropolitain. Après la création du Patriarcat en Russie, seuls les évêques de certains diocèses anciens et grands pouvaient être métropolitains et archevêques. Or, le rang de métropolitain, tout comme celui d'archevêque, n'est qu'une récompense pour l'évêque, ce qui permet même à métropolitains titulaires.
Sur évêque diocésain assigné un large éventail de responsabilités. Il ordonne et nomme les membres du clergé à leur lieu de service, nomme les employés des institutions diocésaines et bénit tonsure monastique. Sans son accord, aucune décision des instances diocésaines ne pourra être mise en œuvre. Dans ses activités évêque responsable Sa Sainteté le Patriarche de Moscou et de toute la Russie. Les évêques au pouvoir au niveau local sont les représentants autorisés de l'Église orthodoxe russe auprès des organes du pouvoir et de l'administration de l'État.

Patriarche de Moscou et de toute la Russie.

Le premier évêque de l'Église orthodoxe russe est son primat, qui porte le titre - Sa Sainteté le Patriarche de Moscou et de toute la Russie. Le patriarche est responsable devant les conseils locaux et épiscopaux. Son nom est exalté lors des services divins dans toutes les églises de l'Église orthodoxe russe selon la formule suivante : « À propos du Grand Seigneur et de Notre Père (nom), Sa Sainteté le Patriarche de Moscou et de toute la Russie " Un candidat au poste de patriarche doit être évêque de l'Église orthodoxe russe, avoir une formation théologique supérieure, une expérience suffisante dans l'administration diocésaine, se distinguer par son attachement à la loi et à l'ordre canoniques, jouir d'une bonne réputation et de la confiance des hiérarques, du clergé et du peuple. , « avoir un bon témoignage de la part des étrangers » ( 1 Tim. 3.7), être âgé d'au moins 40 ans. Le Saint Patriarche està vie. Le patriarche se voit confier un large éventail de responsabilités liées au soin du bien-être interne et externe de l'Église orthodoxe russe. Le patriarche et les évêques diocésains ont un cachet et timbre rond avec nom et titre.
Selon l'article IV.9 de la Charte de l'Église orthodoxe russe, le patriarche de Moscou et de toute la Russie est l'évêque diocésain du diocèse de Moscou, composé de la ville de Moscou et de la région de Moscou. Dans l'administration de ce diocèse, Sa Sainteté le Patriarche est assisté par le Vicaire patriarcal, avec les droits d'un évêque diocésain, avec le titre Métropolite de Krutitsky et Kolomna. Les limites territoriales de l'administration exercée par le vice-roi patriarcal sont déterminées par le patriarche de Moscou et de toute la Russie (actuellement le métropolite de Krutitsky et Kolomna gère les églises et monastères de la région de Moscou, à l'exclusion des stauropégiales). Le patriarche de Moscou et de toute la Russie est également le saint archimandrite de la Sainte Trinité Sergius Lavra, un certain nombre d'autres monastères avec des importance historique, et régit toutes les stauropégies de l'Église ( mot stauropégie dérivé du grec. -croix et – ériger : une croix installée par le Patriarche lors de la fondation d'une église ou d'un monastère dans n'importe quel diocèse signifie leur inclusion dans la juridiction patriarcale).
Sa Sainteté le Patriarche, conformément aux idées du monde, est souvent appelé le chef de l'Église. Cependant, selon la doctrine orthodoxe, le Chef de l’Église est notre Seigneur Jésus-Christ ; Le Patriarche est le Primat de l'Église, c'est-à-dire un évêque qui se tient devant Dieu dans la prière pour tout son troupeau. Souvent, le Patriarche est également appelé. Premier Hiérarque ou Grand prêtre, puisqu'il est le premier en honneur parmi les autres hiérarques qui lui sont égaux en grâce.
Sa Sainteté le Patriarche est appelé l'Higumène des monastères stauropégiens (par exemple, Valaam). Les évêques au pouvoir, en relation avec leurs monastères diocésains, peuvent également être appelés Saints Archimandrites et Saints Abbés.

Robes d'évêques.

Les évêques ont comme signe distinctif de leur dignité manteau- une longue cape fermée au cou, rappelant une robe monastique. En avant, sur deux d'elle faces avant, en haut et en bas, des tablettes sont cousues - des planches rectangulaires en tissu. Les tablettes supérieures contiennent généralement des images d'évangélistes, de croix et de séraphins ; sur la tablette inférieure à droite se trouvent les lettres : e, UN, m ou n, c'est-à-dire le rang d'évêque - e piskop, UN archevêque, m Métropolitain, n atriarche; à gauche se trouve la première lettre de son nom. Ce n'est que dans l'Église russe que le patriarche porte une robe vert, Métropolitain - bleu, archevêques, évêques - lilas ou rouge foncé. DANS Carême les membres de l'épiscopat de l'Église orthodoxe russe portent une robe noir.
La tradition d'utiliser des robes d'évêque colorées en Russie est assez ancienne ; une image du premier patriarche russe Job en robe métropolitaine bleue a été préservée.
Les archimandrites ont un manteau noir avec des tablettes, mais sans images sacrées ni lettres indiquant le rang et le nom. Les tablettes des robes d'archimandrite ont généralement un champ rouge lisse entouré d'un galon doré.

Lors des services divins, tous les évêques utilisent des personnel, appelé bâton, qui est un symbole de l'autorité spirituelle sur le troupeau. Seul le patriarche a le droit d'entrer dans l'autel du temple avec un bâton. Les évêques restants devant les portes royales donnent le bâton au sous-diacre-collègue qui se tient derrière le service à droite des portes royales.

Élection des évêques de l'Église orthodoxe russe.

Selon le Statut de l'Église orthodoxe russe, adopté par le Conseil jubilaire des évêques en 2000, un homme de confession orthodoxe âgé d'au moins 30 ans parmi les moines ou les membres célibataires du clergé blanc avec tonsure obligatoire comme un moine peut devenir évêque.
La tradition d'élire des évêques parmi les rangs monastiques s'est développée en Russie déjà à l'époque pré-mongole. Cette norme canonique est préservée dans l'Église orthodoxe russe à ce jour, bien que dans un certain nombre d'Églises orthodoxes locales, par exemple dans l'Église géorgienne, le monachisme ne soit pas considéré comme une condition obligatoire pour l'ordination au service hiérarchique. Dans l'Église de Constantinople, au contraire, une personne qui a accepté le monachisme ne peut pas devenir évêque : il existe une position selon laquelle une personne qui a renoncé au monde et fait vœu d'obéissance ne peut pas diriger d'autres personnes. Tous les hiérarques de l'Église de Constantinople ne sont pas des moines en robe. Les personnes veuves ou divorcées devenues moines peuvent également devenir évêques de l'Église orthodoxe russe. Le candidat à élire doit répondre rang élevéévêque en qualités morales et avoir une formation théologique.

En quoi le clergé blanc est-il différent du clergé noir ?

Dans l’Église orthodoxe russe, il existe une certaine hiérarchie et structure ecclésiale. Tout d'abord, le clergé est divisé en deux catégories : blanc et noir. En quoi sont-ils différents les uns des autres ? © Le clergé blanc comprend le clergé marié qui n'a pas prononcé de vœux monastiques. Ils sont autorisés à fonder une famille et des enfants.

Quand ils parlent du clergé noir, ils pensent aux moines ordonnés prêtres. Ils consacrent toute leur vie au service du Seigneur et prononcent trois vœux monastiques : chasteté, obéissance et non-convoitise (pauvreté volontaire).

Une personne qui va entrer dans les ordres sacrés est tenue de faire un choix avant même l'ordination : se marier ou devenir moine. Après l'ordination, un prêtre ne peut plus se marier. Les prêtres qui ne se sont pas mariés avant d’être ordonnés choisissent parfois le célibat au lieu de devenir moine : ils font vœu de célibat.

Hiérarchie de l'Église

Dans l’Orthodoxie, il existe trois degrés de prêtrise. Au premier niveau se trouvent les diacres. Ils aident à organiser des services et des rituels dans les églises, mais ils ne peuvent pas eux-mêmes diriger des services ou accomplir des sacrements. Les ministres de l'Église appartenant au clergé blanc sont simplement appelés diacres, et les moines ordonnés à ce rang sont appelés hiérodiacres.

Parmi les diacres, les plus dignes peuvent recevoir le rang de protodiacre, et parmi les hiérodiacres, les diacres supérieurs sont les archidiacres. Une place particulière dans cette hiérarchie est occupée par l'archidiacre patriarcal, qui sert sous le patriarche. Il appartient au clergé blanc, et non au clergé noir, comme les autres archidiacres.

Le deuxième degré du sacerdoce est celui des prêtres. Ils peuvent diriger les services de manière indépendante et accomplir la plupart des sacrements, à l'exception du sacrement d'ordination sacerdotale. Si un prêtre appartient au clergé blanc, il est appelé prêtre ou prêtre, et s'il appartient au clergé noir, il est appelé hiéromoine.

Un prêtre peut être élevé au rang d'archiprêtre, c'est-à-dire un prêtre principal, et un hiéromoine - au rang d'abbé. Souvent, les archiprêtres sont les abbés des églises et les abbés sont les abbés des monastères.

Le rang sacerdotal le plus élevé du clergé blanc, le titre de protopresbytre, est décerné aux prêtres pour des mérites particuliers. Ce rang correspond au rang d'archimandrite dans le clergé noir.

Les prêtres appartenant au troisième et plus haut degré du sacerdoce sont appelés évêques. Ils ont le droit d'accomplir tous les sacrements, y compris le sacrement d'ordination des autres prêtres. Les évêques gouvernent la vie de l'Église et dirigent les diocèses. Ils sont divisés en évêques, archevêques et métropolitains.

Seul un ecclésiastique appartenant au clergé noir peut devenir évêque. Un prêtre marié ne peut être élevé au rang d'évêque que s'il devient moine. Il peut le faire si sa femme est décédée ou si elle est également devenue religieuse dans un autre diocèse.

L'église locale est dirigée par le patriarche. Le chef de l’Église orthodoxe russe est le patriarche Cyrille. Outre le Patriarcat de Moscou, il en existe d'autres dans le monde Patriarcats orthodoxes — Constantinople, Alexandrie, Antioche, Jérusalem, géorgien, serbe, roumain Et bulgare.

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L'ensemble du clergé orthodoxe est divisé en « blancs » - composés de personnes mariées, et « noirs » - moines (du grec « monos » - un)
Un ecclésiastique veuf prend le plus souvent le rang monastique, puisqu'il n'a pas le droit de se remarier.
Les diacres et les prêtres peuvent être soit mariés (mais seulement par leur premier mariage), soit monastiques, et les évêques ne peuvent être que moines.

Comment les laïcs peuvent-ils servir dans le temple ? Qui est un servant d'autel, un lecteur selon la hiérarchie dans l'église

Qui est un enfant de chœur

Enfant de chœur- le nom donné à un laïc de sexe masculin qui aide le clergé à l'autel. Le sacrement du sacerdoce n'est pas célébré sur l'enfant de chœur ; il reçoit seulement une bénédiction du recteur du temple pour servir à l'autel. Les responsabilités du serveur d'autel comprennent le contrôle de l'allumage opportun et correct des bougies, lampes et autres lampes dans l'autel et devant l'iconostase ; préparation des vêtements pour les prêtres et les diacres ; apporter de la prosphore, du vin, de l'eau, de l'encens à l'autel ; allumer le charbon et préparer l'encensoir ; donner une récompense pour s'essuyer les lèvres pendant la communion ; assistance au prêtre dans l'accomplissement des sacrements et des exigences ; nettoyer l'autel; si nécessaire, lire les prières pendant les offices et exercer les fonctions de sonneur de cloches. Il est interdit au servant de chœur de toucher le trône et ses accessoires, ainsi que de se déplacer d'un côté à l'autre de l'autel entre le trône et les Portes Royales. Le servant d'autel porte un surplis sur les vêtements laïcs.

Qui est le lecteur

Lecteur(psalmiste ; plus tôt, jusqu'à la fin du 19e siècle - sexton, lat. lecteur) - dans le christianisme - le rang le plus bas du clergé, non élevé au degré de sacerdoce, lisant les textes de la Sainte Écriture pendant le culte public et chantant des prières pendant la prestation. De plus, selon la tradition ancienne, les lecteurs non seulement lisaient dans les églises chrétiennes, mais interprétaient également le sens de textes difficiles à comprendre, les traduisaient dans les langues de leur région, prononçaient des sermons, enseignaient aux convertis et aux enfants, chantaient divers des hymnes (chants), s'occupaient des affaires cléricales de l'église et de la paroisse, de la charité et avaient d'autres obédiences ecclésiales. Le lecteur a le droit de porter une soutane, une ceinture et une skufia.

Sacristain Ils remplissent également les fonctions de sonneurs de cloches, servent l'encensoir, aident à fabriquer des prosphores, nettoient le temple, le déverrouillent et le verrouillent.

Père est un titre traditionnel généralisé pour un prêtre en Russie orthodoxe. Habituellement, ils appellent celui qui dirige.

Qui est diacre ? La différence entre sous-diacre, diacre, protodiacre et archidiacre.

Diacre- premier degré du sacerdoce. Les diacres sont les assistants des prêtres lors des services divins. Il n'a pas le droit d'accomplir des services divins de manière indépendante. Protodiacre est le titre du clergé blanc, le diacre en chef du diocèse de la cathédrale. Actuellement, le titre de protodiacre est généralement attribué aux diacres après 20 ans de service dans le sacerdoce. Un diacre qui appartient à l'ordre monastique est appelé hiérodiacre, et celui qui a accepté le schéma est appelé un hiérodiacre-schéma. Le diacre principal du clergé blanc est appelé protodiacre - le premier diacre, et dans le clergé noir - l'archidiacre (diacre principal).
Un sous-diacre est l'assistant d'un diacre. Dans l'Église moderne, un sous-diacre n'a pas de diplôme sacré, bien qu'il porte un surplis. Le sous-diacre est un lien intermédiaire entre le clergé et le clergé.

Qui est un prêtre (prosbyter, prêtre) dans la hiérarchie de l'Église ?

Prêtre il s'agit d'un ministre du temple de l'Église, qui a le droit d'accomplir les services divins et six des sept sacrements chrétiens : le baptême, la confirmation, l'Eucharistie, la repentance, le mariage et la consécration de l'huile.
Prêtre (grec - senior) est l'ancien nom d'un prêtre, un ecclésiastique ordonné au deuxième degré de la prêtrise.

Par la suite, les anciens ont commencé à être appelés prêtres ou prêtres (du grec « hierevs » - « prêtre »). Un prêtre qui appartient à l'ordre monastique est appelé hiéromoine, et celui qui a accepté le schéma est appelé moine schéma.

Qui sont les moines ?

M onah - prêtres qui ont en outre prononcé 3 vœux supplémentaires : non-convoitise, obéissance et célibat. Lorsqu'un moine est ordonné, il peut devenir hiérodiacre (moine-diacre), hiéromoine (moine-prêtre), puis abbé et archimandrite.

Qui est l'archiprêtre ? L'archiprêtre est le prêtre principal (prêtre), généralement le recteur du temple.

Qui est l'abbé d'un temple ou d'un monastère ? Abbé, c'est un poste. Pasteur principal dans un monastère, temple.

Qui est évêque ?Évêque est un titre général attribué à un ecclésiastique se trouvant à ce niveau de la hiérarchie ecclésiale : patriarche, métropolite, archevêque et évêque. Selon une ancienne tradition, seuls les prêtres ayant accepté le rang monastique sont ordonnés évêques.

Qui est évêque et archevêque ?Évêque (du mot grec « episkopos » - « surveillant, surveillant »). Les apôtres leur ont transféré le pouvoir non seulement d'enseigner et d'officier, mais aussi d'ordonner des anciens et des diacres, et aussi de surveiller leur comportement. Un évêque gouverne les paroisses d'une région entière, appelée diocèse. En termes de degré de prêtrise, tous les évêques sont égaux les uns aux autres, mais les évêques les plus anciens et les plus honorés sont appelés archevêques, qui, en règle générale, dirigent un diocèse plus grand.

Métropolitain- évêque (prêtre en chef) d'une très grande région ecclésiale. Par exemple : le métropolite de Tver et Kashinsky Victor. Un métropolitain est l'évêque d'une grande ville métropolitaine et de la région environnante, puisque la capitale en grec est appelée métropole.

Qui est le patriarche ? Le patriarche (grec - ancêtre) est le plus haut prêtre (évêque) du pays. Le rang le plus élevé de la hiérarchie ecclésiale. Par exemple, le patriarche de Moscou et Kirill de toute la Russie.

Comment s’adresser en tant que prêtre ?

« Père (nom) » est une adresse adressée à un prêtre et à un diacre lorsque l'on connaît son nom. Si vous ne connaissez pas son nom, vous pouvez l’appeler « père ». Si vous voyez qu'il y a un rang important de l'église devant vous, alors vous devriez lui adresser le mot « seigneur ». Lorsqu'on s'adresse à eux, le prêtre et le diacre sont appelés « père (nom) » ; à titre exceptionnel, les moines plus âgés et plus expérimentés sont appelés pères. Le titre de Père ne s'applique qu'à un prêtre.

Il ne sert à rien d’appeler le clergé « saint-père », comme c’est l’usage dans les pays catholiques. Après tout, la sainteté d’une personne se reconnaît à sa mort.

Nous appelons affectueusement les épouses des servants de chœur, ainsi que les femmes plus âgées, « mères ».

Les évêques – évêques, métropolitains, patriarches – doivent être appelés « Vladyka », comme ceux investis de l'autorité ecclésiastique.

Il est parfois nécessaire de contacter un ecclésiastique par écrit. Les prêtres devraient être appelés « Votre Révérence », les archiprêtres – « Votre Révérence », les évêques – « Votre Éminence », les archevêques et les métropolitains – « Votre Éminence », les patriarches – « Votre Éminence ».

Bref tableau des rangs orthodoxes. Hiérarchie dans l'Église.