Antipas de Pergame au chantier Kolymazhny. Il est situé à seulement 400 mètres de la tour Borovitskaya du Kremlin, à Chertolye. L'un des principaux mystères de ce temple est la date de sa construction. La première mention remonte à 1530. Cependant, on suppose que le premier bâtiment en bois de Konyushennaya Sloboda est apparu en 1514-1519 et qu'il a été construit par Aleviz Fryazin lui-même en l'honneur du métropolite Pierre. Selon une version, une nouvelle église aurait ensuite été construite à sa place, consacrée au nom du hiéromartyr Antipas, évêque de Pergame (disciple de l'apôtre Jean le Théologien). La troisième version suggère de dater Antipas à 1560, alors qu'elle était déjà érigée en pierre.

Aujourd'hui, il est difficile de dire pourquoi il a été consacré en l'honneur de saint Antipas, mais si l'on considère qu'ils le prient pour le soulagement des maux de dents et qu'Ivan le Terrible lui-même avait la « dent » en argent d'« Ontypius le Grand », cela devient clair. qu'un tel saint était simplement nécessaire aux Moscovites.

Chapelle de la Nativité de Jean-Baptiste

Le temple d'Antipas de Pergame est intéressant en ce qu'il possède deux absides à la fois au lieu de l'abside traditionnelle, et donc - 2 autels - au nom de Saint-Pierre. Antipas (chef) et St. Gregory Dekapolit (petit). La légende populaire relie étroitement l'église d'Antipov aux noms d'Ivan le Terrible et du chef de ses gardes, Malyuta Skuratov. La cour du domaine de Malyuta (de son vrai nom Grigori Belsky-Skuratov) était étroitement adjacente à l'église d'Antipov, c'est pourquoi lui-même ou ses proches (après sa mort) ont participé à la construction de l'un des autels, car Grigori Dekapolit était le patron céleste de Malyuta-Gregory.

Début des années 1990

Quant à Ivan le Terrible, la rumeur dit que c'est dans le temple d'Antipas de Pergame que le roi épousa l'une de ses nombreuses épouses.

Le premier tsar des Romanov, Alexei Mikhalych, a également visité ce temple et a même placé une paire de « dents » en argent (pendentifs en forme de dents) à l'image du saint. Qui n’est pas allé dans ce temple situé au centre de Moscou ? Kourakins, Lopukhins, Apraksins et Obolenskys...

Début du 20ème siècle

Le bâtiment du temple qui nous est parvenu est une superposition de différents styles architecturaux, à partir de 1596. Au fil des années, diverses parties ont été ajoutées au temple à deux absides. En 1722 - la chapelle sud de Saint-Nicolas le Wonderworker (en 1739-1741, elle fut reconstruite aux frais de S.A. Golitsyn et désignée comme église séparée), en 1773 - sous la chapelle de Saint-Nicolas le Wonderworker. Nicolas, une chapelle latérale a été construite. Catherine (au milieu du XIXe siècle, les deux autels étaient reliés par une galerie circulaire sur colonnes, de sorte que l'église Saint-Nicolas commençait à ressembler à une église située « dans le chœur »).

Abside d'un temple antique

En 1798, une nef nord est érigée en l'honneur de la Nativité de Jean-Baptiste (à la place de l'église du même nom qui fut démontée à côté), un clocher et un vestibule ouest sont construits. Cela a créé une combinaison plutôt intéressante de formes de différents styles architecturaux – classicisme et baroque.

En 1929 Temple d'Antipas de Pergame à la cour de Kolymazhny fermé et remis aux Cours d'Art, qui l'utilisaient d'abord comme immeuble d'habitation puis comme entrepôt. Après la guerre, dans les années 1950, la coupole centrale et la tête de la chapelle Nikolski furent brisées.

17.12.2006
consécration des cloches du beffroi

Une tentative de restauration dans la seconde moitié des années 1960 (après tout, le centre de la capitale !) sous la houlette de l'architecte L.A. David est presque devenu fatal pour le temple. Lev Arturovich voulait détruire toutes les parties du bâtiment des XVIIe-XIXe siècles, ne laissant que l'ancienne - le XVIe siècle, et seulement grâce à l'intervention du locataire principal, le Musée des Beaux-Arts, qui a proposé de placer son assez vaste bibliothèque ici, il a été possible de conserver toutes les parties du temple.

En 1991, la communauté orthodoxe de l'Église d'Antipas de Pergame a été créée, mais ce n'est qu'en février 2005 que le temple a finalement été restitué à l'Église orthodoxe russe. 24 avril 2005, Jour du Souvenir Antipas, évêque de Pergame, qui coïncidait cette année-là avec l'entrée du Seigneur à Jérusalem, fut célébrée la première Divine Liturgie depuis 1929.

Aujourd'hui, dans le temple il y a un club d'histoire pour enfants, ils publient manuels méthodologiques pour travailler avec les enfants et les jeunes, des excursions et des voyages sont organisés, et en été, il y a un camp de tentes orthodoxes, où les enfants et les adolescents peuvent se détendre et se familiariser avec les richesses de la culture orthodoxe de leur peuple.

Photo : Église d'Antipas, évêque de Pergame, dans la cour de Kolymazhny

Le temple est un complexe complexe de structures construites au cours de différentes années. Sa partie la plus ancienne est l'actuelle église d'Antipas, évêque de Pergame. L'époque de sa construction en différentes sources indiqué différemment : années 1530, 1596, 1617, 1624. L'église est née dans la colonie des palefreniers, et plus tard la cour Kolymazhny a été transférée ici du Kremlin (située sur le site de l'actuel musée nommé d'après A.S. Pouchkine). Une particularité du temple est la présence de deux absides asymétriques (l'une contient l'autel latéral de Grégoire le Décapolite). C'est la seule église à deux absides de Moscou.

Plus tard, d'autres parties du bâtiment furent construites : en 1722 la chapelle Saint-Nicolas le Wonderworker fut ajoutée au sud (en 1739-1741 elle fut reconstruite en temple), en 1798 - la chapelle nord de la Nativité de Jean le Baptiste et, à l'ouest, un petit narthex-réfectoire et un clocher. Ces structures cachaient partiellement la partie ancienne du temple.

Le bâtiment a été restauré depuis la fin des années 1960 et la partie ancienne du temple a retrouvé ses formes anciennes (à la fin du XIXe siècle, elles ont été considérablement simplifiées : le quadrilatère était couvert toit en croupe, le tambour est dépourvu de décoration et est couronné d'une grosse tête en forme d'oignon). Initialement, les travaux furent dirigés par le célèbre architecte restaurateur L.A. David, qui propose de démonter tous les bâtiments du XVIIIe siècle et de ne conserver que le noyau ancien du monument. Le Musée des Beaux-Arts s'y est opposé, qui envisageait d'utiliser ces espaces pour une bibliothèque. Cependant, le sommet avec la tête de la chapelle Nikolski a été démonté (non restauré, il existe un projet de restauration).

Le temple a été reconsacré le 25 février 2005 et des services religieux y sont régulièrement organisés. Site Web du temple - http://www.hramantipa.ru/.

Il a probablement été construit en 1530 près de la cour Kolymazhny du Souverain, où se trouvaient d'abord les écuries, puis les voitures royales, les charrettes et les kolymags. Quelques travaux de construction et techniques décoratives l'architecture de l'église la rapproche des bâtiments des maîtres italiens qui travaillèrent à Moscou dans la première moitié du XVIe siècle.

Le bâtiment principal du temple est différent une particularité rare: Il a deux autels au lieu d'un. Le grand autel a été consacré au nom du Hiéromartyr Antipas, et le petit autel, qui possède sa propre coupole aveugle, au nom de Saint-Pierre. Grégory Décapolit. Les absides se terminent, au lieu d'une corniche, par deux rangées de petits kokochniks décoratifs. À l’intérieur du temple principal se trouve une voûte d’arêtes, sans piliers. Le tambour lumineux est surmonté d'une tête en forme de casque et décoré d'arcature lumineuse.

La dédicace de la chapelle du temple à Saint Grégoire le Décapolite permet d'associer la construction du bâtiment au nom du plus proche collaborateur d'Ivan IV le Terrible - Malyuta Skuratov. De plus, le domaine Skuratov au 17ème siècle. était étroitement adjacent au territoire du site de l'église, et l'église servait apparemment de tombeau familial.

Le temple en pierre, au dôme unique et sans piliers, avec le trône du saint martyr Antipas, évêque de Pergame, devint plus tard le noyau principal du bâtiment complexe actuel. En 1722, la chapelle Saint-Nicolas le Wonderworker fut ajoutée à l'église du sud (reconstruite en église de style baroque en 1739-1741 par le prince S. A. Golitsyn). En 1773, l'allée nord de la grande martyre Catherine est érigée. En 1798, un clocher à deux niveaux fut érigé dans lequel se trouvait l'allée nord de la Nativité de Jean-Baptiste. formes classiques, ainsi qu'un petit réfectoire-narthex. Le temple a été rénové en début XIX V. et en 1901.

Fermé en 1929. Utilisé pour le logement, puis comme buanderie Le Musée Pouchkine, qui conserve son bail. Dans les années 1950, les coupoles et le chapiteau de la chapelle Saint-Nicolas le Wonderworker ont été détruits. À l'intérieur de l'allée et sur les voûtes du réfectoire, des fragments de la peinture originale avec des motifs floraux ont été conservés ; sur les voûtes et les niches de l'allée Predtechensky se trouvent des peintures murales du milieu du XIXe siècle.

La communauté du temple existe depuis 1991.

Au centre même de la capitale se trouve une ancienne église, bien connue des Moscovites sous le nom de temple d'Antipas de Pergame sur la cour Kolymazhny. Pendant de nombreuses années, elle a abrité d'abord des cours d'art, puis une bibliothèque, et ce n'est que dans les années qui ont suivi les changements introduits dans nos vies par la perestroïka qu'elle a à nouveau ouvert ses portes aux paroissiens. Notre court essai sur elle.

Église à proximité des écuries du souverain

A cette époque, au nord-ouest du Kremlin se trouvaient les écuries royales. Depuis l'Antiquité, cet endroit s'appelait Chertolye et, dans les années suivantes, il reçut le nom de Kolymazhny Dvor, bien que les voitures du souverain ne ressemblaient guère à des hochets. On sait qu’elle a été mentionnée pour la première fois dans des documents historiques remontant à 1365.

Comme rien n'a été fait au cours de ces années sans la protection du Ciel, deux églises y ont été érigées - au nom de la Conception de Jean-Baptiste et en l'honneur du Saint Grand Martyr Antipius de Pergame. Le premier n'a pas survécu jusqu'à nos jours (il a été démantelé au XVIIIe siècle), mais le second existe toujours, rappelant aux Moscovites les jours d'un passé lointain.

Au début, le temple d'Antipas de Pergame dans la cour de Kolymazhny était en bois, comme en témoigne un enregistrement réalisé en 1530. Mais après l'apparition en 1547 sur son côté ouest d'écuries avec des chevaux montés (sans blague !) par le souverain lui-même, elle fut reconstruite et les murs furent construits en pierre. Le trône principal, et il s'agissait d'un double trône, fut consacré, comme auparavant, au nom du fidèle disciple de Jean le Théologien - évêque de l'église de Pergame Antipius, qui glorifiait le Seigneur par son martyre. Sa mémoire est toujours célébrée par l'Église orthodoxe le 24 avril.

L'une des églises préférées d'Ivan le Terrible

Selon la légende, le tsar Ivan le Terrible a épousé une de ses femmes dans cette église, mais on ne sait pas exactement quand et avec laquelle, les opinions divergent à ce sujet. Malgré le fait que la charte de l'Église n'autorise pas plus de quatre mariages, le souverain aimant a réussi à le faire sept fois - après tout, la loi n'est pas écrite aux rois. Cependant, il est possible que les trois dernières épouses n'aient pas été mariées avec lui.

Ce n'est pas un hasard si le temple d'Antipas de Pergame dans la cour de Kolymazhny a été utilisé attention particulière Il considérait le formidable roi, le saint grand martyr Antipas, comme l'un de ses patrons célestes, et parmi les héritages familiaux les plus vénérés, il gardait sa dent sertie d'argent.

Tombeau des Skuratov

On sait également que l'église située près des écuries royales est devenue le tombeau familial de la famille Skuratov, dont l'un, Malyuta, qui était le chef des gardes d'Ivan le Terrible, est entré dans l'histoire de la Russie comme peut-être le méchant le plus sanguinaire de les siècles passés. À propos, il y a des raisons de croire qu'il a pris une part active (financière, bien sûr) à la construction de l'église elle-même et qu'il y a été enterré après sa mort en 1573.

Après que le territoire sur lequel se trouvait Tchertolye fut donné à l'Oprichnina en 1565 et que tous ceux qui y vivaient furent expulsés, des maisons pour l'entourage du tsar commencèrent à y être construites. Parmi eux se trouvait la succession de l'intendant du souverain Piotr Skuratov, l'un des proches de Malyuta, mentionnée dans des documents de 1638. Elle était adjacente à la clôture de l'église.

Aristocrates - paroissiens du temple

Lorsqu'en 1737 éclata à Moscou l'un des pires incendies de son histoire, l'église d'Antipas de Pergame, dans la cour Kolymazhny, fut victime d'un incendie, comme la plupart des bâtiments de la ville. Sa restauration par diverses raisons a pris beaucoup de temps et a été achevé en 1741. Grâce à la généreuse aide financière du prince S.A. Galitsin, il a été possible de reconstruire complètement la frontière de Saint-Nicolas le Wonderworker, puis d'en ajouter une autre - en l'honneur de la grande martyre Catherine. Tout au long de de nombreuses années Parmi les paroissiens du temple se trouvaient des représentants des familles aristocratiques les plus importantes et, au début du XXe siècle, l'un d'eux était le merveilleux artiste russe Valentin Serov.

La fin des écuries Kolymazhny

En 1830, l'écurie judiciaire de la cour de Kolymazhny fut abolie. Les bâtiments eux-mêmes - encore assez solides - ont d'abord été utilisés comme manège, puis ont abrité une prison de transit, connue principalement pour le fait qu'à une certaine époque, le révolutionnaire polonais Jaroslaw Dombrowski s'en est échappé en toute sécurité.

Au début du XXe siècle, les prisonniers furent transférés à Butyrka et le bâtiment lui-même fut détruit. En 1912, le Musée des Beaux-Arts fut inauguré sur le site vacant, qui en 1937 fut nommé d'après A.S. Pouchkine. Son fondateur était le professeur de l'Université de Moscou Ivan Vladimirovitch Tsvetaev, père de la célèbre poétesse russe Marina Tsvetaeva.

Cours pour artistes prolétaires

Après la révolution d'Octobre, l'église d'Antipas dans la cour de Kolymazhny est restée ouverte pendant plusieurs années. On sait qu'en 1922, le futur nouveau martyr russe Ilya Gromoglasov y fut ordonné diacre et quelques mois plus tard, il fut abattu pour avoir organisé la résistance à la confiscation des objets de valeur de l'église.

L'église du Hiéromartyr Antipas à la cour de Kolymazhny a été fermée en 1929. Au début, ils envisageaient d'utiliser son bâtiment pour abriter les collections de la bibliothèque, mais ils décidèrent ensuite de le transférer dans des cours de formation des soi-disant « artistes de la révolution », appelés à glorifier au pinceau et au ciseau les grandes réalisations du peuple victorieux. .

Barbares éclairés

Malgré le fait qu'au fil du temps, le dôme principal et l'une des limites ont été démantelés, l'église d'Antipas dans la cour de Kolymazhny n'a toujours pas subi le pire sort - elle aurait pu être complètement détruite, comme ce fut le cas pour des milliers d'églises et de monastères dans toute la Russie. Mais néanmoins, les créateurs, dans la juridiction desquels l'Église a été transférée, l'ont traitée de manière barbare.

D'après la description établie en 1966, il ressort clairement qu'à cette époque, le bâtiment avait acquis un aspect abandonné et négligé. Le toit du clocher manquait et des morceaux de revêtement pourri pendaient aux murs. Il y avait des trous béants dans les coupoles qui avaient survécu jusque-là, et des traces de plâtre effondré étaient visibles partout. Dans le même temps, une partie du temple d'Antipas de Pergame dans la cour de Kolymazhny servait de logement aux artistes et chanteurs de la nouvelle vie, et le reste servait d'entrepôt.

Renaissance d'un ancien sanctuaire

Cela s'est produit progressivement, à partir de 1968 - bien avant, à la suite de la perestroïka, que l'État ait commencé à restituer à l'église les biens saisis dans l'église. Cependant, les travaux de restauration de ces années-là n'ont touché que la façade du bâtiment, puisqu'à l'intérieur se trouvait la bibliothèque du Musée des Beaux-Arts.

De nos jours, l'église d'Antipas de Pergame à Kolymazhny Dvor, dont l'adresse est Moscou, Kolymazhsky Lane, 8/4, bâtiment 1, est devenue l'une des nombreuses paroisses de la capitale. Possédé Église orthodoxe il a été transféré en 2005, mais bien avant cela, une communauté s'est formée sous lui, alors dirigée par l'archiprêtre Vladimir (Volgin).

Église d'Antipas à Kolymazhny Dvor : calendrier des offices

Déjà en 2016, le prêtre Père Andrei (Shchennikov) avait été nommé recteur de l'église. Sous sa direction, elle a pleinement développé son vie religieuse Temple d'Antipas de Pergame à Kolymazhny Yard. L'horaire des offices qui y sont organisés est le suivant : en semaine, les offices du matin commencent à 8h00 et les offices du soir à 17h00. Les jours fériés et les week-ends, une liturgie tardive est ajoutée à 9h40. Toute modification apportée au planning sera annoncée à l’avance sur les sites Internet du temple.

"En Russie, lorsqu'ils souffraient de maux de dents, les gens se tournaient vers l'intercession priante du Hiéromartyr Antipas."
Alexis II
Sa Sainteté le Partiarche de Moscou et de toute la Russie.

Aujourd'hui je suis parti en excursion au temple du Saint Martyr Antipas, il est le saint patron
dentistes. Le 24 avril, selon le nouveau style, les chrétiens du monde entier célèbrent le jour de glorification du Hiéromartyr Antipas. Au nom du Christ et des prières, Saint Antipas guérissait les maladies, notamment les maladies dentaires.
Le prêtre Dmitri Mikhaïlovitch Roshchin nous a fait visiter. La première impression du temple est qu’il s’agit d’un endroit propre, ouvert et lumineux. C'est agréable et calme d'être là. Depuis 2005, des travaux de restauration y sont en cours, mais même à cette époque nous étions les bienvenus. Le prêtre Dmitry nous a chaleureusement reçus et nous a parlé du temple.
(http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?4_9135)
Histoire du temple.

Après avoir fait le tour du temple et appris son histoire, dès la sortie, nous avons remarqué l'icône « Sainte Matrone » offerte au temple.

Remerciant le prêtre Dmitry pour histoire la plus intéressante. En arrivant chez moi, inspiré par les histoires sur le temple, j'ai voulu en savoir plus, je suis allé sur Internet sur le site du temple et j'ai découvert qu'il existait une « Société des dentistes orthodoxes de Moscou ».
La Société des dentistes orthodoxes de Moscou a été créée en 2007 avec la bénédiction de l'archiprêtre Vladimir Volgin, à l'initiative de l'Association des cliniques dentaires privées de Moscou et sur la base d'un accord de coopération entre l'Association dentaire de Russie (STAR) et la Paroisse orthodoxe du temple Shchmch. Antipas au chantier Kolymazhny le 24 avril 2006.
(http://www.hramantipa.ru/?id=58)
L'église travaille également avec les enfants et les jeunes.

J'ai également découvert que Dmitry Mikhailovich Roshchin est le fils de la belle actrice Ekaterina Vasilyeva (http://ekaterina-vasilyeva.narod.ru/)

qui a joué la magnifique sorcière du réalisateur dans le film « Les Sorciers ». Ce n'est pas la première fois que je suis convaincu que des personnes merveilleuses et talentueuses sont merveilleuses et talentueuses en tout, occupant un tel questions importantes avoir des intentions pures est une rareté dans nos vies. Je recommande à tout le monde de visiter ce temple au centre de Moscou.

Natalia Vladimirovna Efimova.
Hygiéniste dentaire, membre de la Société des hygiénistes dentaires de Russie.