Allah Tout-Puissant a dit :

Signification : « En vérité, la prière est prescrite aux croyants à certains moments » (Sourate an-Nisa, 4 : 103).

Salah est une obligation religieuse qui doit être accomplie à une heure précise. Tout musulman mukallaf adulte et mentalement compétent (à l'exception des femmes pendant la menstruation ou la purification post-partum) doit accomplir cinq prières obligatoires (fard) par jour.

1. Prière du matin ;

2. Prière du déjeuner ;

3. Prière de l'après-midi ;

4. Prière du soir ;

5. Prière nocturne.

Pour chacun de ces cinq prières obligatoires un délai strictement défini pour son achèvement a été fixé. Allah Tout-Puissant en Saint Coran dit:

Signification : « Soyez strictement cohérent dans l’accomplissement des cinq prières obligatoires. » (Sourate al-Baqarah, 2:238).

Un hadith authentique rapporté par al-Bukhari d'après Ibn Mas'ud (qu'Allah l'agrée) dit :

« J'ai demandé un jour au Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) : « Quel acte (d'une personne) est le plus cher à Allah Tout-Puissant ? Il a répondu : « J’ai fait la prière à temps. »

Chacune des prières a une certaine période, y compris le début et la fin du temps de cette prière. La prière accomplie prématurément est invalide. Si quelqu'un entre en prière même un instant avant l'heure fixée pour cette prière, alors cette prière est considérée comme invalide et doit être répétée. Et si une personne n'effectue pas le namaz dans le délai imparti pour ce namaz, sans avoir de raison valable, alors elle tombe dans un grand péché et elle doit rattraper le namaz le plus rapidement possible.

Allah a fait savoir au Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) que l'heure de la prière était arrivée par l'intermédiaire de l'archange Jibril (que la paix soit sur lui). L'heure de la prière peut être déterminée par le soleil ou tirée des calendriers correspondants, ou en entendant l'adhan. Aujourd’hui, chacun a la possibilité d’avoir avec soi un programme de veille et de prière (ruznam). Le début des prières peut également être déterminé par l'adhan.

La fin du temps de prière peut être déterminée comme suit : le temps de prière du déjeuner se poursuit jusqu'au temps de prière de l'après-midi. La prière de l'après-midi se poursuit jusqu'à la prière du soir. La prière du soir peut être effectuée avant l’heure de la prière du soir. Et l’heure de la prière nocturne a lieu avant la lueur du matin. Temps prière du matin commence à l’aube vraie, immédiatement après l’apparition d’une bande horizontale blanche à l’horizon oriental. L'heure de la prière du matin se poursuit jusqu'au lever du soleil

Si l'heure de la prière du déjeuner est à 12 heures et celle de l'après-midi à 15 heures, alors l'heure de la prière du déjeuner est de trois heures. (À mesure que la durée du jour change, les heures de prière changent, ce qui est confirmé par le Ruznama).

En accomplissant les prières obligatoires à l'heure indiquée, une personne s'adapte parfaitement au mouvement des planètes, au changement des saisons et aux caractéristiques géographiques du lieu. Ainsi, il retrouve l'harmonie avec tous les cycles naturels de l'Univers.

Namaz peut être exécuté pendant toute la période qui lui est fixée, mais nous devons essayer d'accomplir le namaz immédiatement le moment venu, pour cela nous recevrons la plus grande récompense. De plus, avec le temps, la récompense de la prière diminue. Vous pouvez retarder un peu l'exécution de la prière si vous attendez la possibilité de l'accomplir collectivement.

Après la moitié du temps pendant lequel la prière peut être accomplie, nous ne recevrons plus de récompense supplémentaire, mais l'obligation d'accomplir la prière est considérée comme remplie même si la prière est accomplie si tard.

La prière est considérée comme terminée à temps s'ils ont réussi à accomplir au moins une rak'a à l'heure fixée pour cette prière. Si le temps d'exécution du namaz est écoulé, alors il doit être compensé le plus rapidement possible, sans attendre, par exemple, jusqu'au prochain namaz. L'intention doit mentionner que vous avez l'intention de rattraper la prière manquée.

Il est à noter que toute prière manquée sans motif valable doit être rattrapée le plus rapidement possible. Si, ayant la possibilité de compenser la prière, vous retardez sa compensation, alors ce sera un péché, et cela se multipliera avec le temps.

Il y a des périodes où accomplir la prière de la Sunna (sans raison) est un péché (karaha at-tahrim). Accomplir la prière sans raison valable pendant les périodes suivantes est considéré comme un péché :

1. Au moment où le soleil est au maximum point culminant(sauf le vendredi) ;

2. Après la prière du matin jusqu'au lever du soleil avec 15 minutes supplémentaires.

3. Après avoir accompli la prière obligatoire (fard) de l'après-midi, jusqu'au coucher du soleil complet.

Toutes ces restrictions sur les heures de prière s'appliquent à n'importe quel point de la Terre, à l'exception de la Mosquée Sacrée de La Mecque. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit :

« Ô enfants d'Abdu Manaf, n'interdisez à personne d'accomplir le tawaf dans cette maison et d'accomplir le namaz à toute heure du jour ou de la nuit, quand il le souhaite. T".

Mais les prières rétribuables, ou prières sunnah, qui ont des raisons (prière sunna effectuée après les ablutions, ou pendant les périodes solaires ou éclipse lunaire), peut être réalisé partout et à tout moment. La preuve en est le hadith du Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui). L'un d'eux dit :

« Celui qui a oublié de faire la prière, qu'il la fasse quand il s'en souvient. Il n'y a pas d'expiation pour lui sauf en le remboursant».

Les heures de prière en Islam sont certaines périodes pendant lesquelles un musulman doit accomplir la prière obligatoire. Lire le namaz (prière) cinq fois par jour - cinq fois par jour - est l'un des piliers de l'Islam. Quiconque, pour une raison irrespectueuse du point de vue religieux, manque la prière, tombe dans le péché et est obligé de rattraper la prière manquée à la première occasion.

L'heure de la prière est déterminée en fonction de l'heure de la journée et de la position du Soleil dans le ciel. Par exemple, la prière du déjeuner (zuhr) est effectuée à midi, dès que le Soleil a dépassé le zénith. L’heure de la prière du matin (Fajr) a lieu après l’aube. Les musulmans accomplissent la prière du soir après le coucher du soleil.

L’histoire de l’Islam relate la première prière accomplie par le Prophète Muhammad (s.a.w.) à la demande d’Allah Tout-Puissant. C'était la prière de midi. Dans son Coran, Allah a prescrit cinq prières pour tous les musulmans. Dans la sourate Al-Baqarah, Il dit : « Soyez strictement cohérents dans l'accomplissement des cinq prières obligatoires » (verset 238).

Le Messager d'Allah a également parlé de l'importance d'accomplir les prières obligatoires : « Il y a cinq prières qu'Allah a ordonné à ses serviteurs d'accomplir. Celui qui les accomplit correctement, Allah lui a promis le Paradis. Et quiconque ne remplissait pas ses fonctions était en danger. Allah le punira ou lui accordera le pardon selon Son désir.

Horaires de prière – quand prier ?

En fonction de la situation géographique de la zone, cela change également, par exemple, la prière du matin doit être effectuée plus tard qu'à Oufa, car ces villes sont situées sur des fuseaux horaires différents. Une période suffisamment longue est accordée pour effectuer le namaz. Mais il est tout de même recommandé de commencer la prière sans tarder, dès que vient l’heure de la prière.

Ainsi, la quintuple prière en Islam est accomplie dans l'ordre suivant :

• (matin) - commence à l'aube et se termine au lever du soleil. Il est recommandé de terminer la prière du matin 3 à 5 minutes avant l'heure indiquée.
• (midi) - commence au moment où le Soleil a dépassé le point zénith et se termine au moment où l'ombre d'un objet est égale à l'objet lui-même. A partir de ce moment, commence l'heure de la prochaine prière - Asr.
• (prière de l'après-midi ou du soir) - commence à partir du moment où l'ombre d'un objet double de longueur. Le temps de prière du soir se termine au coucher du soleil, c'est-à-dire lorsque le disque solaire disparaît complètement sous l'horizon.
• (prière du soir ou du coucher du soleil) est effectuée entre le coucher du soleil et la fin du crépuscule. Il est recommandé de commencer la prière du soir (Maghrib) au plus tôt 3 à 5 minutes après le moment indiqué.
• "Isha" (prière nocturne) commence avec la disparition de l'aube du soir et dure jusqu'à l'aube, lorsque le Soleil descend à une profondeur de 15° sous l'horizon. Si le Soleil ne descend pas en dessous de 18° sous l'horizon, prière du soir commence 1 heure 30 minutes après le coucher du soleil.

Les premiers musulmans déterminaient le début de la prière par le Soleil. Et maintenant, les heures de prière peuvent être trouvées à la fois sur Internet et dans des livrets de calendrier spéciaux publiés Organisations musulmanes. Ils donnent les horaires de prière du mois sous forme de tableau, où le début de la prière est indiqué à la minute près, et les prières des fêtes sont également notées si mois donné Les fêtes musulmanes sont présentes.

À quelle heure les musulmans prient-ils ?

Heure de prière de Tver

Dans la rubrique Religion, Foià la question, les musulmans prient 5 fois par jour, mais combien de temps dure la prière en général ? et combien de temps dure chaque prière donnée par l'auteur raovt vovmt la meilleure réponse est : En général, les 5 prières durent environ 30 à 45 minutes. Cela dépend de la vitesse de lecture. Si vous y ajoutez des ablutions, cela prendra au total environ 1 heure. Et si en partie alors... Prière du matin (FAZHR) : 4-6 min. Prière du déjeuner (ZUHR) : 10-14 min. Prière du soir (ASR) : 4-5 min. Prière du soir (MAGHRIB) : 5-7 min. Prière nocturne (ISHA) : 10-12 min.

Vous pouvez le faire en 5 minutes.

Si une personne prie rapidement, cela lui prend environ 4 minutes. Et le résultat est de 20 minutes par jour.

5 fois par jour, probablement seulement des personnes âgées prient ; je n'ai jamais vu de jeunes depuis 10 ans.

C’est différent pour chacun, selon son style de lecture et sa morphologie. en général, de 25 minutes à 2 heures, lorsque j'ai commencé, cela prenait environ 2 heures au total, et après quelques années, c'était déjà entre 25 et 30 minutes. Habituellement, on consacre plus de temps à la préparation

Combien de fois par jour les musulmans prient-ils ?

En général, les 5 prières durent environ 30 à 45 minutes. Cela dépend de la vitesse de lecture.

Si vous y ajoutez des ablutions, cela prendra au total environ 1 heure.

Et si en partie alors...

Prière du matin (FAZHR) : 4-6 min.

Prière du déjeuner (ZUHR) : 10-14 min.

Prière du soir (ASR) : 4-5 min.

Prière du soir (MAGHRIB) : 5-7 min.

Prière nocturne (ISHA) : 10-12 min.

L'année dernière, nous étions en Égypte et de là, j'ai appris que les musulmans (et ils sont nombreux là-bas) prient cinq fois par jour, abandonnent littéralement tout et vont lire.

Dans une station balnéaire, vous ne ressentirez pas vraiment cela, surtout si vous vivez dans un hôtel, mais nous sommes partis en excursion et avons vu de nos propres yeux une autre prière, la troisième consécutive.

Les musulmans prient cinq fois par jour - ils lisent des prières, elles diffèrent par le volume du texte et, en principe, par le temps de lecture, et chaque prière peut prendre jusqu'à une heure. La prière la plus longue a lieu à l'heure du déjeuner, appelée Zuhr.

Prière musulmane ou comment faire du namaz

Inscrit: 29 mars 2012, 14:23

(a) Prière de l'après-midi le vendredi à la mosquée (prière du vendredi).

(b) Prière de l'Aïd (vacances) en 2 rakats.

Midi (Zuhr) 2 rakats 4 rakats 2 rakats

Jour (Asr) – 4 rak’ahs –

Avant le coucher du soleil (Maghreb) – 3 rakats 2 rakats

Nuit (Isha) – 4 rakats 2 r+1 ou 3 (Witr)

* La prière « Wudu » est effectuée entre les ablutions (Wudu) et avant la prière Fard (obligatoire) en 2 rak'ahs.

* La prière supplémentaire "Doha" est exécutée en 2 rak'ahs après le plein lever du soleil et avant midi.

* Par souci de respect envers la mosquée, cela est effectué en 2 rak'ahs immédiatement après l'entrée dans la mosquée.

Prière en état de besoin, dans laquelle le croyant demande à Dieu quelque chose de spécial. Elle est effectuée en 2 rakats, après quoi une demande doit suivre.

Prière pour la pluie.

Prière sous la lune et éclipses solaires est l'un des signes d'Allah. Elle s'effectue en 2 rak'ahs.

La prière « Istikhara » (Salatul-Istikhara), qui est exécutée en 2 rakats dans les cas où un croyant, ayant l'intention de prendre une décision, se tourne vers Dieu avec une demande d'aide pour faire le bon choix.

2. On ne prononce pas à voix haute : « Bismillah », ce qui signifie Au Nom d'Allah.

3. Commencez à vous laver les mains jusqu’aux mains – 3 fois.

4. Rincez-vous la bouche – 3 fois.

5. Rincez-vous le nez – 3 fois.

6. Rincez votre visage – 3 fois.

7. Lavez-vous la main droite jusqu’au coude – 3 fois.

8. Laver main gauche au coude – 3 fois.

9. Mouillez-vous les mains et passez-les dans vos cheveux – 1 fois.

10. Simultanément index Frottez les deux mains à l'intérieur des oreilles et avec vos pouces derrière les oreilles - 1 fois.

11. Lavez votre jambe droite jusqu’à la cheville – 3 fois.

12. Lavez votre jambe gauche jusqu’à la cheville – 3 fois.

Le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit que les péchés de cette personne seront lavés avec de l'eau impure, comme des gouttes tombant du bout de ses ongles, qui, se préparant à la prière, prêtera attention aux ablutions.

Écoulement de sang ou de pus.

Après les règles ou la période post-partum chez la femme.

Après un rêve érotique qui provoque un rêve humide.

Après la « Shahadah » – une déclaration d'acceptation de la foi islamique.

2. Lavez-vous les mains – 3 fois.

3. Ensuite, les organes génitaux sont lavés.

4. Viennent ensuite les ablutions habituelles qui sont effectuées avant la prière, à l'exception du lavage des pieds.

5. Ensuite, trois poignées pleines d'eau sont versées sur la tête, tout en les frottant simultanément avec les mains dans les racines des cheveux.

6. Un lavage abondant de tout le corps commence par le côté droit, puis par le gauche.

Pour une femme, le Ghusl est fait de la même manière que pour un homme. Si ses cheveux sont tressés, elle doit les défaire. Après cela, il lui suffit de se jeter trois poignées pleines d’eau sur la tête.

7. A la fin, les pieds sont rincés, d'abord le pied droit puis le pied gauche, complétant ainsi l'étape des ablutions complètes.

2. Frappez vos mains sur le sol (sable propre).

3. Secouez-les et passez-les sur votre visage en même temps.

4. Après cela, passez votre main gauche sur le dessus de votre main droite et faites de même avec votre main droite sur le dessus de votre main gauche.

2. Zuhr - Prière de midi en 4 rak'ahs. Commence à midi et se poursuit jusqu'à midi.

3. Asr - Prière quotidienne en 4 rak'ahs. Commence au milieu de la journée et continue jusqu'à ce que le soleil commence à se coucher.

4. Maghrib – Prière du soir en 3 rak'ahs. Elle commence au coucher du soleil (il est interdit de prier lorsque le soleil est complètement couché).

5. Isha - Prière nocturne en 4 rakats. Cela commence dès le début de la nuit (crépuscule complet) et se poursuit jusqu'au milieu de la nuit.

(2) Sans le dire à voix haute, concentrez-vous sur la pensée que vous allez accomplir telle ou telle prière, à titre d'exemple, je vais accomplir la prière du Fajr pour l'amour d'Allah, c'est-à-dire la prière du matin.

(3) Levez les bras pliés au niveau des coudes. Les mains doivent être au niveau des oreilles et dire :

« Allahu Akbar » – « Allah est Grand »

(4) Saisir main droite main gauche, en les plaçant sur la poitrine. Dites ensuite :

1. Al-Hamdu Lillyahi Rabbil-Aalamiin

2. Ar-Rahmaani r-Rakhim.

3. Maliki Yaumid-Diin.

4. Iyaka na-sera Wa Iyaka nasta-iin.

5. Ikhdina s-syraatal- Mustaqiim.

6. Siraatal-Lyazina anamta aley-khim.

7. Gairil Magduubi alei-khim Valad Doo-liin.

2. Au Miséricordieux, le Miséricordieux.

3. Seigneur du Jour du Châtiment !

4. Toi seul nous adorons et Toi seul nous prions pour obtenir de l'aide.

5. Conduis-nous vers le droit chemin,

6. Le chemin de ceux à qui Vous avez accordé Vos bénédictions.

7. Par le chemin de ceux que Tu as bénis, non de ceux sur qui la colère est tombée, ni de ceux qui sont perdus

3. Lam-Yalid-valam Yulyad

4. Wa-lam yakul-lahu-Kufu-uan Ahad.

1. Dis : « Il est Allah – Un,

2. Allah est éternel (le seul dont j'aurai besoin pour toujours).

5. Il n'a pas accouché et n'est pas né

6. Et personne n’est égal à Lui.

Vos mains doivent reposer sur vos genoux. Dites ensuite :

Dans ce cas, les mains des deux mains touchent d'abord le sol, suivies des genoux, du front et du nez. Les orteils reposent sur le sol. Dans cette position, vous devriez dire :

2. As-Salayamu aleyka Ayukhan-nabiyu va rahmatu Llaahi va barakayatukh.

3. Assalamu Aleyna wa ala ibaadi Llaahi-ssalihin

4. Ashhadu Allah ilaha ila Allah

5. Wa Ashhadu Anna Muhammadan Abduhu wa Rasuulyukh.

2. La paix soit sur toi, ô Prophète, la miséricorde d'Allah et sa bénédiction.

3. La paix soit avec nous, ainsi qu'avec tous les pieux serviteurs d'Allah.

4. J'atteste qu'il n'y a de divinité digne d'être adorée qu'Allah.

5. Et j'atteste que Mohammed est Son serviteur et Son Messager.

2. Wa Alaya Ali Muhammad

3. Kyama sallayta alaya Ibrahiima

4. Wa alaya ali Ibrahim

5. Wa Baarik alaya Muhammadin

6. Wa Alaya Ali Muhammad

7. Kamaa Barakta alaya Ibrahiima

8. Wa alaya ali Ibrahim

9. Innakya Hamidun Majid.

3. Tout comme tu as béni Ibrahim

5. Et envoie des bénédictions sur Muhammad

7. Tout comme tu as envoyé des bénédictions sur Ibrahim

9. En vérité, toute louange et gloire vous appartiennent !

2. Innal Insana Lafi Khusr

3. Illya-Lyazina Aman

4. Wa Amilyu-salihati, Wa Tavasa-u Bil-hakki

5. Wa Tavasa-u Bissabr.

1. Je jure par le temps du soir

2. En vérité, tout homme est perdu,

3. Sauf ceux qui croient,

4. Accomplir des actions justes

5. Nous nous sommes ordonnés la vérité et nous nous sommes ordonnés la patience !

2. Fasal-li Lirabbikya Van-har

3. Inna Shani-alias Khuval Abtar

1. Nous vous avons donné l'abondance (d'innombrables bénédictions, y compris une rivière au paradis, appelée al-Kawthar).

2. Accomplissez donc la prière pour l'amour de votre Seigneur et immolez le sacrifice.

3. En vérité, votre haineux lui-même sera sans enfant.

1. Iza jaa nasrul Allahi wa fatah

2. Varaaitan nassa yad-khuluna fi Dinil-Allahi Afwaja

3. Fa-Sabbih bihamdi Rabika Was-tag-firh

4. Inna-hu Kaanna Tavvaaba.

1. Quand l'aide d'Allah arrive et que la victoire arrive ;

2. Quand vous voyez des gens se convertir en masse à la religion d'Allah,

3. Glorifiez votre Seigneur avec des louanges et demandez-lui pardon.

4. En vérité, Il accepte la repentance.

1. Kul Auuzu Birabil - Falyak

2. Min Sharri maa halyak

3. Va min Sharri Gaasikin Iza Vakab

4. Wa min sharri Naffassati fil Ukad

5. Wa min sharri Haasidin iza Hasad.

1. Dis : « Je cherche refuge auprès du Seigneur de l’aube,

2. Du mal de ce qu'Il a créé.

3. Du mal des ténèbres quand il vient

4. Du mal des sorciers qui crachent sur les nœuds,

5. Du mal d'un envieux quand il envie.

1. Kul Auuzu Birabbi n-naas

2. Maalikin Naas

4. Min Sharril Vasvasil-hannaas

5. Allyazii yu-vas visu fi suduurin-naas

6. Minal-Jinnati van naas.

"Au nom d'Allah, le Miséricordieux, le Miséricordieux"

1. Dis : « Je cherche refuge auprès du Seigneur des hommes,

4. du mal du tentateur qui recule (ou recule) à l'invocation d'Allah,

5. Qui sème la confusion dans le cœur des hommes,

6. Et cela vient des génies et des humains.

« Ils ont cru et leurs cœurs ont été réconfortés par l’invocation d’Allah. N'est-ce pas par l'évocation d'Allah que les cœurs sont réconfortés ? (Coran 13 :28) « Si Mes serviteurs vous posent des questions à mon sujet, alors Je suis proche et je réponds à l'appel de celui qui prie lorsqu'il M'invoque. » (Coran 2:186)

Le Prophète (MEIB)* a encouragé tous les musulmans à mentionner le nom d'Allah après chaque prière comme suit :

Vakhdahu Lyaya Sharika Lyakh

Lyahul Mulku, wa Lyahul Hamdu

Vahuva alaya Kulli Shayin Kadir

Il existe bien d’autres belles prières qui peuvent être apprises par cœur. Le musulman doit les réciter jour et nuit, maintenant ainsi un contact constant avec son Créateur. L'auteur n'a choisi que ceux qui sont les plus simples et les plus faciles à retenir.

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À quelle heure commence la prière du soir ? Comment lire la prière du soir ?

Lorsqu'une personne accepte l'Islam, elle a le devoir sacré d'accomplir la prière. C'est le fief de la religion musulmane ! Le prophète Mahomet a également déclaré que la prière est la première chose sur laquelle on interrogera une personne le jour du jugement dernier. Si la prière a été accomplie correctement, alors d'autres actes en seront dignes. Chaque musulman est tenu d'accomplir cinq prières par jour (prières du soir, du matin, du déjeuner, du soir et du soir). Chacun d’eux comporte un certain nombre d’actions caractéristiques appelées rakats.

Chaque rak'ah est présentée selon une chronologie stricte. Premièrement, un fervent musulman doit lire les sourates debout. Ceci est suivi d'un arc à partir de la taille. A la fin, le fidèle doit effectuer deux prosternations. Dans la seconde, le croyant s’assoit par terre puis se relève. Ainsi, une rak'a est exécutée. À l’avenir, tout dépend du type de prière. Le nombre d'actions peut varier de quatre à douze fois. De plus, toutes les prières sont accomplies à leur propre heure, avec un intervalle personnel au cours de la journée.

Types de prière existants

Il existe deux types de prières obligatoires. Certaines sont des tâches quotidiennes effectuées à des heures précises. Les autres prières ne sont pas accomplies tous les jours, seulement parfois et lors d'occasions spéciales.

La prière du soir est aussi une action clairement ordonnée. Non seulement l'heure désignée est fixée, mais aussi le nombre de prières et de vêtements. La direction dans laquelle les croyants doivent tendre vers Allah est également déterminée. De plus, parmi les gens, il existe certaines exceptions pour certaines catégories, dont les femmes.

Il est temps d'effectuer les prières quotidiennes.

Le début de la prière nocturne ‹‹Isha›› arrive à un moment où les rougeurs quittent l'horizon et où l'obscurité totale arrive. La prière se poursuit jusqu'à minuit. Minuit islamique est situé exactement au centre des intervalles de temps, qui sont divisés en prières du matin et du soir.

La prière du matin ‹‹Fajir›› ou ‹‹Subh›› commence au moment où l'obscurité de la nuit commence à se dissoudre dans le ciel. Dès que le disque solaire apparaît à l’horizon, le temps de la prière est terminé. En d’autres termes, c’est la période du lever du soleil.

Le début de la prière du déjeuner ‹‹Zuhr›› correspond à une certaine position du soleil. A savoir lorsqu’il commence à descendre du zénith vers l’ouest. Le temps de cette prière dure jusqu'à la prière suivante.

La prière du soir ‹‹Asr››, qui commence après le déjeuner, est également déterminée par la position du soleil. Le début de la prière est indiqué par la présence d'une ombre égale à la longueur de l'objet qui la projette. Plus la durée de l’ombre qui était à son zénith. La fin du temps de cette prière est marquée par la rougeur du soleil, acquérant une teinte cuivrée. De plus, il devient plus facile de le regarder à l’œil nu.

La prière du soir ‹‹Maghrib›› commence au moment où le soleil disparaît complètement derrière l'horizon. En d’autres termes, c’est la période du déclin. Cette prière continue jusqu'à ce que la prochaine prière arrive.

La véritable histoire d'un croyant musulman

Un jour avec une fille dans la ville d'Abh, située au sud-ouest Arabie Saoudite, c'est arrivé complètement histoire incroyable pendant la prière du soir. En ce jour fatidique, elle préparait son futur mariage. Alors qu’elle avait déjà enfilé une belle robe et maquillé, l’appel à accomplir la prière du soir retentit soudain. Comme elle était une musulmane sincèrement croyante, elle a commencé à se préparer à accomplir son devoir sacré.

La mère de la jeune fille voulait empêcher la prière. Parce que les invités étaient déjà rassemblés et que la mariée pouvait se présenter devant eux sans maquillage. La femme ne voulait pas que sa fille soit ridiculisée comme laide. Cependant, la jeune fille a quand même désobéi, se soumettant à la volonté d’Allah. Peu importe à quoi elle ressemblait devant les gens. L'essentiel est d'être pur et beau pour le Tout-Puissant !

Contrairement à la volonté de sa mère, la jeune fille a néanmoins commencé à faire du namaz. Et à ce moment où elle s'est inclinée jusqu'à terre, cela s'est avéré être le dernier de sa vie ! Quelle fin étonnante et incroyable pour une femme musulmane qui insistait pour se soumettre à Allah. Beaucoup de gens qui ont entendu ça histoire vraie rapporté par Cheikh Abdul Mohsen Al-Ahmad, ont été extrêmement émus.

Séquence de prières du soir

Comment lire la prière du soir ? Cette prière combine cinq rak'ahs, trois obligatoires et deux souhaitables. Lorsqu'un croyant termine la deuxième rak'ah, il ne se lève pas immédiatement, mais reste pour lire la prière tahiyyat. Et seulement après avoir prononcé la phrase « Allahu Akbar », il se lève pour accomplir la troisième rak'ah, levant les mains au niveau des épaules. La sourate supplémentaire après « Al-Fatiha » n’est lue que dans les deux premières rak’ahs. Au cours de la troisième, « Al-Fatiha » est lu. Dans ce cas, la prière n'est pas dite à voix haute et la sourate supplémentaire n'est plus lue.

Il est à noter que dans le madhhab Shafi'i prière du soir dure aussi longtemps qu'il y a une teinte rouge dans le ciel après le coucher du soleil. Environ 40 minutes. Dans le madhhab Hanafi - jusqu'à ce que les ténèbres commencent à se dissiper. Environ une heure et demie. Naï meilleur moment faire la prière - après le coucher du soleil.

Malgré le fait que le temps de prière du soir se poursuit jusqu'au prière du soir, Maghrib doit être exécuté immédiatement la première fois après son début. Si un vrai croyant a commencé à accomplir le namaz à la fin de la prière du soir, mais a retardé la fin et a terminé une rak'ah complète à temps, le devoir sacré est considéré comme rempli. Puisque l’un des Hadiths dit : « Celui qui a accompli une rak’a a accompli la prière elle-même. »

Nettoyage obligatoire avant la prière

Vous êtes-vous récemment converti à l'Islam ? Ou avez-vous commencé à adhérer à la religion que suivaient vos ancêtres ? Alors vous vous posez sans aucun doute un grand nombre de questions. Et le tout premier d’entre eux : « Comment faire la prière du soir » ? Sans aucun doute, il peut sembler à une personne que l'accomplir est un rituel extrêmement difficile. Cependant, le processus d’apprentissage est en réalité assez simple ! Salah est composé d’éléments souhaitables (sunnat) et nécessaires (wajib). Si un croyant n'accomplit pas la sunnat, sa prière sera valable. À titre de comparaison, prenons l’exemple de la nourriture. Les aliments peuvent être consommés sans assaisonnements, mais est-ce meilleur avec eux ?

Avant d’accomplir une prière, le croyant doit avoir un motif clair pour l’offrir. En d’autres termes, il doit décider dans son cœur exactement quel genre de prière il va accomplir. L’impulsion naît dans le cœur, mais l’exprimer à voix haute est inadmissible ! Par conséquent, sur la base des informations ci-dessus, nous pouvons conclure avec confiance que l'essentiel dans la prière quotidienne est de savoir comment la prière du soir est effectuée correctement et à quelle heure elle commence ! Un musulman fervent doit se déconnecter de tout ce qui est mondain et se concentrer uniquement sur le fait de se tourner vers le Tout-Puissant.

Qu’est-ce que le Taharat ?

Une certaine série d’actions accomplies fait sortir une personne de l’état d’impureté rituelle (janaba). Le Taharat est de deux types : interne ou externe. L'intérieur nettoie l'âme des actions et des péchés inconvenants. Externe - des impuretés sur la chair, les chaussures, les vêtements ou à la maison.

Taharat pour les musulmans est une lumière qui purifie les pensées et les motivations. Outre le fait qu'elle doit être effectuée avant chaque prière, il est bon de faire ses ablutions à tout moment. temps libre. Il ne faut pas négliger un acte aussi utile que la mise à jour du vaudou. Il est extrêmement important de se rappeler que sans bain rituel, les ablutions ne sont pas valides. Tout ce qui détruit le ghusl détruit le taharat !

Différences entre les prières des femmes et des hommes

La prière des femmes n’est en réalité pas différente de celle des hommes. Il est extrêmement important pour une femme d'accomplir les prières du soir et d'autres prières, en suivant les exigences qui lui sont imposées. Par conséquent, il est de loin préférable de prier à la maison, afin de ne pas se laisser distraire par des préoccupations urgentes. De plus, les femmes ont plusieurs conditions spécifiques.

Lorsqu’une femme reçoit la visite pendant ses étapes caractéristiques de menstruation et de purification du sang post-partum, cela limite considérablement l’accomplissement du devoir islamique quotidien. La même règle s’applique aux autres types de saignements et d’écoulements qui empêchent d’accomplir la prière. Afin de ne pas se tromper, il est extrêmement important de bien distinguer ces états ! Puisque dans certains cas cela est interdit, dans d’autres cas, il est nécessaire d’accomplir les prières comme d’habitude.

Quand les ablutions complètes sont-elles possibles pour une femme ?

Chaque État a son propre nom caractéristique, et le devoir d'enseigner la prière elle-même et de savoir à quelle heure commence la prière du soir est généralement confié à son patron ou à son mari. Uzur est un saignement non naturel. Nifas - nettoyage du sang post-partum. Et enfin, Hayid est un nettoyage mensuel. Pour chaque femme, comprendre la différence entre ces états est difficile.

Malheureusement, une femme ne peut effectuer le ghusl qu’après avoir complètement cessé le haïd, le nifas ou l’intimité conjugale. Comme vous le savez, le Taharat est un chemin direct vers la prière ; sans lui, la prière ne sera pas acceptée ! Et la prière est la clé du paradis. Cependant, le wudu peut, et même doit, être pratiqué pendant de telles périodes. N'oubliez pas que les ablutions, surtout pour une femme, ne sont pas moins importantes. Si le vaudou est pratiqué selon tous les canons, avec la motivation sincère appropriée, la personne recevra la bénédiction du barakat.

Les règles sont les mêmes partout !

Musulmans fervents vivant à différents pays, sont obligés de dire la prière exclusivement en arabe. Cependant, cela ne signifie pas que vous pouvez mémoriser uniquement des mots arabes. Tous les mots inclus dans la prière doivent être compréhensibles par tout musulman. Sinon, la prière perd tout sens.

Les vêtements pour faire du namaz ne peuvent pas être indécents, ajustés ou transparents. Les hommes devraient au moins couvrir la zone allant des genoux au nombril. De plus, ses épaules devraient également être recouvertes de quelque chose. Avant de commencer la prière, les fidèles doivent prononcer clairement son nom et, levant les mains vers le ciel, pliées au niveau des coudes, prononcer la phrase : « Allahu Akbar » ! Après avoir loué le Tout-Puissant, les musulmans, croisant les mains sur la poitrine, couvrant leur droite avec leur gauche, accomplissent non seulement la prière du soir, mais aussi d'autres prières.

Règles de base pour accomplir la prière pour les femmes

Comment lire la prière du soir pour les femmes ? Une femme qui prie doit couvrir tout son corps, à l'exclusion de son visage et de ses mains. De plus, lorsqu'elle exécute un arc à partir de la taille, une femme n'est pas autorisée à garder le dos aussi droit qu'un homme. Après l'arc, la femme musulmane doit s'asseoir sur sa jambe gauche, en pointant les deux pieds vers la droite.

Il est également interdit à une femme d'écarter ses pieds à la largeur des épaules, violant ainsi le droit de l'homme. Et il n’est pas nécessaire de lever les mains trop haut pour prononcer la phrase : « Allahu Akbar » ! Et lorsque vous faites des arcs, vous devez être extrêmement précis dans vos mouvements. Si soudainement un endroit du corps est exposé, vous devez le cacher rapidement et continuer le rituel. Pendant la prière, une femme ne doit pas se laisser distraire.

Comment prier correctement pour une femme débutante ?

Cependant, aujourd’hui, de nombreuses femmes se sont converties à l’islam et ignorent totalement les règles de l’accomplissement des prières. Par conséquent, nous vous expliquerons comment la prière du soir est effectuée pour les femmes débutantes. Toutes les prières sont accomplies en toute propreté (vêtements, chambre) sur un tapis de prière séparé, ou des vêtements frais sont étalés.

Vous devez d’abord faire une petite ablution. Une petite ablution peut débarrasser une personne de la colère et des pensées négatives. La colère est une flamme et, comme vous le savez, elle s’éteint avec de l’eau. C'est pourquoi le vaudou peut s'avérer être excellente solution, si une personne a l'intention de se libérer de la colère. De plus, si une personne en taharat accomplit de bonnes actions, sa récompense augmente. Ceci est également mentionné dans le Hadith.

Un hadith équivaut à namaz cinq fois pour se laver dans la rivière. Le hadith est une parole du prophète Mahomet. Ils mentionnent que lors de la résurrection, tout le monde sera dans un état de confusion désespérée. Ensuite, le Prophète se lèvera et emmènera avec lui ceux qui ont effectué les ablutions Taharat et accompli la prière. Comment connaît-il tout le monde ? Ce à quoi le Prophète répondit : « Parmi vos troupeaux, il y a des chevaux blancs exceptionnels. De la même manière, je reconnais les autres et je les emmène avec moi. Toutes les parties de la chair brilleront grâce au taharat, la prière.

Petites ablutions wudhu

Selon la charia, les ablutions comprennent les quatre fards principaux du wudhu. Vous devez d'abord vous laver le visage trois fois et vous rincer la bouche et le nez. Les limites du visage sont considérées comme étant : en largeur - d'un lobe d'oreille à l'autre, et en longueur - de la zone où les cheveux commencent à pousser jusqu'au bord du menton. Ensuite, lavez-vous les mains trois fois, y compris l'articulation du coude. Si des bagues ou des bagues sont portées aux doigts, il faut les déplacer pour permettre à l'eau de pénétrer.

Ensuite, vous devez essuyer votre cuir chevelu après vous être mouillé les mains une fois. Ensuite, vous devez vous essuyer les oreilles et le cou une fois côté extérieur mains, mais sans les mouiller à nouveau. L'intérieur des oreilles est essuyé avec les index et l'extérieur avec les pouces. Enfin, les pieds sont lavés trois fois, avec un premier nettoyage entre les orteils. Cependant, la procédure doit être effectuée exclusivement sur le cuir chevelu et non sur le cou ou le front.

Règles de base des ablutions

Lors des ablutions, il faut se débarrasser de tout ce qui pourrait gêner la pénétration de l'eau. Par exemple, peinture, vernis à ongles, cire, pâte. Cependant, le henné n’empêche pas du tout l’eau de pénétrer. De plus, il est nécessaire de nettoyer les zones où l’eau ne peut pas atteindre lors d’un bain normal. Par exemple, les plis du nombril, la peau sous les sourcils, derrière l'oreille, ainsi que sa coquille. Il est conseillé aux femmes de nettoyer les piercings des boucles d'oreilles s'ils existent.

Du fait que le nettoyage nécessite de laver le cuir chevelu et les cheveux, si les tresses tressées ne gênent pas la pénétration de l'eau jusqu'aux racines, elles peuvent être laissées dénouées. L'essentiel est de se laver les cheveux trois fois pour que l'eau entre en contact avec la peau. Une fois que toutes les zones honteuses ont été lavées et que toutes les impuretés ont été éliminées du corps, vous devez effectuer une petite ablution sans vous nettoyer les pieds. Après avoir versé trois fois de l'eau sur le corps, en commençant par la tête, déplacez-vous d'abord vers l'épaule droite, puis vers la gauche. Ce n'est qu'après avoir lavé tout le corps que vous pourrez commencer à vous laver les pieds.

Exigences obligatoires pour les femmes

Bien sûr, nous en savons déjà beaucoup sur la manière de mener les prières du soir et à quelle heure. Il ne reste plus qu'à clarifier certains détails. Si les fidèles ont reçu l'autorisation de participer à la prière commune, vous pouvez visiter la mosquée. Cependant, comme mentionné ci-dessus, la plupart des femmes pratiquent le namaz à la maison. Après tout, s'occuper des enfants et du ménage ne donne pas toujours l'occasion de visiter la mosquée. Mais les hommes, lorsqu’ils accomplissent la prière, doivent visiter un lieu saint.

Une femme musulmane pieuse doit observer exigences obligatoires. Maintenir la propreté dans le rituel lui-même, l'intention d'accomplir la prière, la présence de vêtements frais dont les extrémités ne doivent pas dépasser le niveau des chevilles. Il est absolument inacceptable d’être en état d’ébriété. Il est interdit de faire du namaz à midi et au lever du soleil. Il est également totalement inacceptable d'accomplir les prières du soir au coucher du soleil.

Pour les femmes qui commencent à suivre les traces du grand prophète Mahomet, il est également important de se rappeler que pendant la prière, chaque croyant doit faire face à la Kaaba. La demeure d'Allah lui-même, située dans la ville de La Mecque, s'appelle Qibla. Une personne ne doit pas déterminer l’emplacement exact de la Qibla. Il suffit de calculer le côté de la Mecque. Lorsqu'une mosquée est située dans une ville, le point de repère est déterminé en fonction de celui-ci.

Qui a le droit d’être appelé un vrai croyant ?

Une personne convertie à l’Islam, qui lit la prière quotidiennement, s’améliore et se purifie ! Namaz devient automatiquement partie intégrante de la vie d'une personne, étant à la fois un indicateur et un outil de ses actions. Selon de nombreuses paroles du Prophète, si une personne effectue ses ablutions selon tous les canons, Allah Tout-Puissant lave les péchés, tout comme le fait l'eau. La personne qui exécute le namaz appréciera sincèrement non seulement pendant le processus, mais aussi une fois terminé.

Celui qui paie le namaz renforce sa foi, et celui qui l'oublie la détruit. Celui qui rejette le besoin de prier ne peut pas être musulman. Parce qu'il rejette l'une des conditions fondamentales de l'Islam.

Namaz (Salat) est le culte le plus apprécié d'Allah. Namaz est prescrit à une personne à un certain moment. Allah Tout-Puissant Subhana wa Taala dit dans le Coran : "Lorsque vous terminez votre prière, alors souvenez-vous d'Allah debout, assis ou couché sur le côté. Lorsque vous vous trouvez en sécurité, alors accomplissez la prière. En effet, la prière est prescrite aux croyants à une certaine heure. " (Sourate 4 An-Nisa, verset 103).

Le hadith de 'Abdullah ibn Mas'ud (radiallahu 'anhu) dit : « Une fois, j’ai demandé au Prophète ﷺ : « Quel acte (d’une personne) est le plus cher à Allah Ta’ala. » Rasulullah ﷺ a répondu : « Namaz ». Ensuite, j'ai demandé quelle serait la prochaine action, et Rasulullah ﷺ a répondu : « Bonté envers les parents. » Et j'ai encore demandé quoi alors, et la réponse a été : "Jihad" . Ali Mulla 'Qari (Rahmatullahi alaihi') dit que ce hadith confirme les paroles des scientifiques selon lesquelles la toute première chose après l'iman (la foi) est la prière. Il est également rapporté d'Ibn Mas'ud que le Messager ﷺ a dit : « La meilleure action est la prière accomplie au début du temps qui lui est imparti. » . Ces paroles du Prophète Muhammad ﷺ établissent clairement la priorité de la récitation de la prière sur d'autres sujets. Il est donc très important que la prière soit accomplie à temps.

Horaires des cinq prières obligatoires

1. Heure de la prière du matin (solatul-fajr - صلاة الفجر)

Le temps de la prière du matin commence dès l'aube et dure jusqu'au début du lever du soleil. Le Prophète Mohammed ﷺ a dit : "Le temps de la prière du matin commence à l'aube et se poursuit jusqu'au lever du soleil." (Musulman) Un autre hadith dit : "Ne vous laissez pas tromper par la lumière d'avant l'aube, l'aube est à l'horizon" (Tirmidhi). De ce hadith, nous comprenons que l'heure de la prière du matin commence à l'aube, et non à la lumière d'avant l'aube. Le rayon de lumière d'avant l'aube s'élève verticalement, après quoi il devient sombre, puis la véritable aube apparaît, sa blancheur s'étendant à l'horizon. Et comme il est dit dans le hadith "continue jusqu'à ce que le soleil se lève" c'est-à-dire que dès que le soleil commence à se lever, l'heure de la prière du matin s'arrête et celui qui n'a pas eu le temps d'accomplir la prière doit la rattraper comme manquée.

Mustahab (meilleur) moment pour la prière du matin

Le meilleur moment pour la prière du matin est lorsqu'il fait jour et qu'il reste suffisamment de temps avant le lever du soleil après avoir accompli la prière, afin que la prière puisse être répétée conformément à la sunna en cas d'erreur. Rafi' ibn Khadij (radiallahu 'anhu) rapporte que Rasulullah ﷺ a dit : "Lire Prière du Fajr quand il se lève bien, car il a de grandes récompenses" et aussi Ibn Majah et Abu Dawda ont rapporté le hadith : « Lisez la prière du matin quand le matin arrive comme il se doit, car grâce à cela vous recevrez de grandes récompenses. »

2. Heure de la prière de midi (solatul-zuhr - صلاة الظهر)

Le temps de la prière de Zuhr commence après le départ du soleil du zénith et dure jusqu'au début du temps de la prière 'Asr. Le moment de la prière 'asr arrive lorsque l'ombre d'un objet devient deux fois plus grande que l'objet lui-même, en plus de l'ombre principale de l'objet (puisque l'ombre commence à croître après le zénith du soleil, et l'ombre pendant le zénith du soleil). le zénith est appelé l'ombre principale).

'Abdullah ibn 'Amr (radiallahu 'anhu) rapporte que Rasulullah ﷺ a dit : "Le moment de la prière de Zuhr se situe après le zénith du soleil, lorsque l'ombre d'une personne est égale en longueur à sa hauteur, avant le moment de la prière 'Asr" . De ce hadith il résulte que l'heure de la prière de Zuhr vient après le zénith, mais il n'est pas nécessaire de le lire immédiatement après le zénith, mais il faut attendre. Un autre hadith raconte : « Abdullah ibn Rafi », l'esclave de l'épouse du Messager d'Allah ﷺ Ummi Salama, a interrogé Abu Hurayrah (radiallahu 'anhu) sur l'heure de la prière. Abu Hurairah (radiallahu 'anhu) a répondu : "Écouter! Lisez la prière du Zohr lorsque votre ombre est égale à votre taille et lisez la prière 'Asr lorsque votre ombre est deux fois votre taille. .

Abu Hurayrah (radhiallahu 'anhu) rapporte que le Prophète Muhammad ﷺ a dit : "S'il fait chaud, retardez la prière jusqu'à ce qu'il fasse plus frais, car, en vérité, une chaleur intense vient de la propagation du souffle de l'enfer." et une autre hadiya dit : Abu Hurairah (radiallahu 'anhu) rapporte que Rasulullah ﷺ a dit : « Les flammes de l'enfer se plaignaient à leur Seigneur, disant : « Ô Seigneur, une partie de moi a consumé l'autre », et Il a permis aux flammes de prendre deux respirations en hiver et en été, c'est donc à ce moment-là que tu ressens le la chaleur la plus intense et le froid le plus intense. De ces hadiths, il devient clair que lors des journées chaudes, il est préférable d'attendre qu'il fasse plus frais, mais la prière de Zuhr doit être accomplie avant l'heure de 'Asr.

Mustahab (meilleur) moment pour la prière de midi

Il est préférable de retarder la prière de Zuhr en été et de la lire plus tôt en hiver. Comme le hadith sur la prière de Zuhr a déjà été donné : "S'il fait très chaud, lisez le namaz par temps frais." Le hadith suivant confirme qu'en hiver, il est nécessaire de lire la prière de Zuhr plus tôt. Anas (radiallahu 'anhu) raconte que "Rasulullah ﷺ lis la prière de Zuhr pendant la période fraîche de l'été et plus tôt en hiver."

3. Heure de la prière de l'après-midi (solatul-`asr - صلاة العصر)

Le temps de la prière 'Asr commence après la fin du temps de Dhuhr et se poursuit jusqu'au début du coucher du soleil. Au coucher du soleil, vous ne pouvez pas accomplir le namaz, mais si vous avez réussi à accomplir au moins une rakah de la prière `asr, vous devez alors terminer le namaz jusqu'à la fin. Il a été rapporté dans un hadith d'Abou Hourayra (radiallahu 'anhu) : que le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Quiconque réussissait à accomplir au moins une rak'at de la prière 'Asr avant le coucher du soleil, il était à l'heure pour la prière 'Asr."

Mustahab (meilleur) moment pour la prière de l'après-midi

Il est obligatoire de retarder la prière du 'asr, mais vous ne devez pas la retarder jusqu'à ce que le soleil soit sur le point de se coucher. Anas (radiallahu 'anhu) raconte que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « C'est la prière d'un munafiq (hypocrite), si une personne s'assoit et attend lorsque le soleil devient jaune et est sur le point de se coucher, alors elle se lève et picote rapidement quatre fois et elle ne se souvient pas d'Allah dans sa prière, ou. se souvient très peu de choses. .

4. Heure de la prière du soir (solatul-maghrib - صلاة المغرب)

La prière du Maghreb commence immédiatement après le coucher du soleil et dure jusqu'au coucher du soleil. Shafaqa abyad est la disparition des rougeurs et des restes de blancheur dans le ciel (shafaq blanc). Un hadith d'Ibn Umar dit : "Temps prière du maghrib et dure jusqu'à ce que le shafak disparaisse" et dans un autre hadith 'Abdullah ibn Mas'ud (radiallahu 'anhu) dit que : "Rasulullah ﷺ lisait la prière du Maghreb lorsque le soleil se couchait, et il lisait 'isha (nuit) lorsque l'obscurité s'étendait à l'horizon, et parfois il la remettait jusqu'à ce que les gens se rassemblent." .

Mustahab (meilleur) moment de prière

La prière du Maghreb doit être lue immédiatement après le coucher du soleil, sans délai. Abu Ayub Ansari (radiallahu 'anhu) rapporte que Rasulullah ﷺ a dit : "Ma communauté sera toujours dans la bonne fortune, (ou dit : "sera dans l'état qui lui est inhérent depuis sa naissance (c'est-à-dire dans l'Islam)") jusqu'à ce qu'elle reporte la prière du Maghreb jusqu'à l'apparition des étoiles."

5. Heure de la prière nocturne (solatul-`isha - صلاة العشاء)

Le temps de la prière d’Isha commence après la fin du temps du Maghreb. Et il ne fait aucun doute que l’obscurité n’apparaît à l’horizon qu’après la disparition de la blancheur. Puisqu'après l'aube rouge, shafaq abyad apparaît, c'est-à-dire la blancheur à l'horizon, puis l'obscurité s'installe et dure jusqu'à l'aube.

Le hadith concernant « l’Imamat de Jibraeel (’alayhis salaam) » dit : "J'ai lu 'isha avec Jibraeel ('alaihis salaam) lorsque le shafaq a disparu".

Nafi' ibn Jubeir (Rahmatullahi 'alayhi) dit que 'Umar (Radiallahu 'anhu) a écrit une lettre à Abu Musa Ash'ari (Radiallahu 'anhu) : "Lisez 'isha à n'importe quel moment de la nuit que vous le souhaitez et ne le négligez pas.".

'Ubayd ibn Jarikh (radiallahu 'anhu) a demandé à Abu Hurayra (radiallahu 'anhu) : "Lequel dernièrement'isha prière ?. Il a répondu : "L'aube".

Mustahab (meilleur) moment pour la prière nocturne

Il est préférable de reporter la prière d'Isha jusqu'à minuit ou le premier tiers de la nuit. Abu Hurairah (radiallahu 'anhu) rapporte que Rasulullah ﷺ a dit : « Si cela n’était pas douloureux pour ma communauté, je leur ordonnerais certainement de reporter la prière d’Isha jusqu’à la moitié ou jusqu’au premier tiers de la nuit. »

Mais si, en raison du report de la prière, il existe un risque que de nombreuses personnes ne participent pas à la jama'at, ce qui fait que la jama'at deviendra petite, alors il n'est pas nécessaire d'attendre ce moment-là. Lorsque vient le moment de la prière de ‘isha, vous devez la lire lorsque davantage de personnes peuvent y participer.
Jabir (radiallahu 'anhu) parle de l'habitude du Messager d'Allah ﷺ concernant la prière d'Isha : "Et il a commencé la prière 'isha en des moments différents, car quand il a vu que les gens étaient déjà rassemblés, il a commencé tôt, et quand il a vu que les gens tardaient, il l'a retardé (afin que plus de gens participent à la prière). " Il s'ensuit que le nombre de personnes doit être pris en compte. La prière Jama'at doit être lue à un moment où il existe une possibilité de participation plus personnes. Et il n’est pas nécessaire de fixer un moment de prière auquel on puisse craindre que beaucoup de gens n’y participent pas, car la récompense de la prière dépend du nombre de personnes participant à la jama’at.

Heure de la prière Witr wajib (solatul-witr -صلاة الوتر)

La prière Witr est lue immédiatement après la prière 'Isha. Kharijah ibn Huzaifa dit à propos de la prière du Witr : « Rasulullah (sallallahu 'alayhi wa sallam) est venu vers nous et a dit : « Allah Ta'ala vous a ordonné de réciter une prière qui est meilleure que les chameaux rouges - c'est la prière du Witr, et il l'a faite pour vous entre 'Isha et l'aube. .»

Mustahab (meilleur) moment pour la prière du Witr

Pour une personne qui est sûre de se réveiller avant l'aube, il est préférable de ne pas réciter la prière du Witr immédiatement après 'Isha, mais de se réveiller avant l'aube et de réciter le Witr. Un hadith de Jabir (radhiallahu 'ankhu) déclare que Rasulullah ﷺ a dit : « Celui qui a peur de ne pas se réveiller dans la dernière partie de la nuit doit réciter la prière du Witr au début de la nuit, et celui qui espère se lever à la fin de la nuit doit réciter la prière du Witr à la fin de la nuit. nuit, parce que dans la prière qu'on récite à la fin de la nuit, les anges sont impliqués et c'est mieux."

Cependant, celui qui a peur de ne pas se réveiller avant l’aube doit réciter la prière du Witr en même temps que la prière de Isha, comme le sait le hadith lui-même. Et « le début de la nuit » ne signifie pas avant la prière d'Isha. Cela signifie après 'Isha, puisque le temps de la prière du Witr commence après 'Isha, comme cela a été indiqué dans le hadith concernant le temps de la prière du Witr.

Heure de la prière du vendredi (solatul-juma - صلاة الجمعة)

La prière du vendredi (prière du juma) est effectuée tous les vendredis pendant la prière de midi dans les mosquées (la prière du juma remplace la prière de midi "zuhr"). La prière du vendredi fait partie des prières obligatoires (fard), avec les cinq prières quotidiennes et les prières funéraires. Mais contrairement aux 5 prières fard, la prière du vendredi n’est pas une obligation pour tous les musulmans.

La prière du vendredi ou prière du vendredi est une action obligatoire pour tout musulman adulte (homme). Le Prophète Muhammad ﷺ a déclaré que l'accomplissement collectif des prières du vendredi à la mosquée est obligatoire pour ceux qui croient en Allah et au Jour du Jugement. Les exceptions sont les femmes, les esclaves, les enfants et les malades. Il est permis de ne pas visiter la mosquée le vendredi en cas de catastrophes naturelles et d'intempéries : fortes gelées, douche, grêle.

Pour les cinq prières, le moment le plus précieux pour l'accomplir est prescrit de la même manière - c'est le début du moment où une personne est convaincue que l'heure de la prière est arrivée et plus autant qu'il est nécessaire pour s'y conformer. actions nécessaires et les conditions de prière : nettoyage, ablutions, habillage pour couvrir l'awrat, exécution du farz et de sa sunnat-muakkada (sunnat particulièrement précieuse) et de sa sunnat ordinaire.

Si, après l'annonce de l'azan dans la mosquée, jusqu'à l'iqamat, le temps s'écoule jusqu'à ce que les gens se rassemblent pour le jamaat, cela ne nuira pas au temps le plus précieux pour sa mise en œuvre, si la pause n'est pas trop longue.

Le moment le plus précieux et le plus choisi pour effectuer les cinq prières

Pour la prière du matin Le meilleur moment choisi est considéré comme étant après le temps le plus précieux ci-dessus, avant qu'il ne devienne léger.. L'heure valable après celle-ci est l'heure à laquelle la rougeur (du soleil levant) apparaît au lever du soleil. Le moment jusqu'où il est condamné (karahah) à retarder l'exécution de la prière du matin est la période allant du moment où la lumière se lève jusqu'au lever du soleil.

Retarder l'exécution de la prière du matin jusqu'à ce qu'il n'y ait plus assez de temps avant le lever du soleil pour terminer la prière (de sorte que la fin de la prière reste jusqu'à l'expiration de la période de prière), sans raison valable, est un péché (haram). Dans ce cas, vous devez immédiatement effectuer le namaz, et si au moins une rak'ah de namaz est effectuée avant l'expiration du temps imparti pour le namaz, ce namaz est considéré comme terminé à temps. La période pendant laquelle il est coupable de reporter l'exécution de la prière est la même pour les cinq prières.

Si une personne, après avoir accompli la prière du soir, étant distraite par des choses inutiles soit dans le monde, soit dans l'Akhirat, se couche tard et s'endort jusqu'au lever du soleil, même si elle se réveille à l'aube et se rendort à nouveau sans se lever pendant prière et sommeil excessif, alors ce retard n'est pas considéré comme une raison valable.

Autorisé pour la prière de midi – c'est le moment où l'ombre d'un objet vertical augmente de moitié sa longueur (de l'objet) ; l'ombre la plus courte du soleil au zénith n'est pas prise en compte. L'heure jusqu'à laquelle l'exécution de la prière de midi peut être reportée est celle qui suit la fin de la période autorisée et aussi longtemps que nécessaire pour accomplir la prière.

Sélectionné pour la prière de l'après-midi on considère le moment où l'ombre d'un objet vertical ne devient pas deux fois plus longue que l'objet lui-même ; la taille de l'ombre de l'objet au zénith n'est pas prise en compte.

Il n’y a aucune objection à accomplir la prière de l’après-midi jusqu’à ce que le soleil devienne jaune. Le temps autorisé pour accomplir cette prière, mais indésirable (karaha), est la période pendant laquelle après le « jaunissement » du soleil, il reste du temps pour accomplir la prière. Le report de la prière de l'après-midi au-delà de cette heure tombe dans la période où il est péché (haram) d'accomplir la prière.

La chose la plus précieuse pour la prière du soir, le moment choisi et non blâmable en est un. Puisqu'il existe un grand désaccord sur l'heure de cette prière, retarder l'heure que nous avons décrite précédemment comme la plus précieuse pour la prière jusqu'à l'heure de la prière jusqu'à ce que la teinte rouge du ciel disparaisse (shafaq al-ahmar) est considéré comme indésirable ( karaha ). La période qui suit cette période est considérée comme une période de péché.

Pour la prière du soir l'heure choisie après la plus précieuse est l'heure jusqu'à ce que le premier tiers de la nuit soit écoulé. On pense que cette période dure jusqu'à minuit. Le moment où vous pouvez effectuer la prière nocturne sans karah est considéré comme la période précédant la fausse aube.

À partir de ce moment, vous pouvez effectuer la prière de nuit jusqu'à ce qu'il reste suffisamment de temps pour accomplir la prière complètement, mais cela n'est pas conseillé (karaha). Et reporter au-delà de cette période est considéré comme un péché.

Si la totalité d'une rak'a tombe dans le délai (prescrit) pour la prière, alors cette prière est considérée comme effectuée à temps, et si moins d'une rak'a tombe dans cette période, alors cette prière est considérée comme effectuée comme une prière remboursable. .

Si, avant l'expiration de la prière, il reste suffisamment de temps pour dire au moins la moindre chose - "Allahu Akbar", alors on considère que la raison pour laquelle la prière n'a pas été accomplie a disparu, par exemple, la personne a repris conscience, s'est libéré des djinns, a atteint l'âge adulte, ou si la femme à ce moment s'est débarrassée du hayza ou du nifas, alors cette prière est considérée comme obligatoire et doit être compensée.

S'il s'agissait d'une prière qui peut être combinée lors d'un voyage (safara) avec d'autres prières, par exemple les prières de l'après-midi ou de la nuit, alors il est nécessaire de compenser les prières combinées, c'est-à-dire celles de midi ou du soir. Par exemple, si quelqu'un qui était inconscient reprend ses esprits alors qu'il lui reste suffisamment de temps avant la fin de la prière de l'après-midi pour dire seulement « Allahu Akbar » ou plus, alors il doit rattraper les prières de l'après-midi et de midi précédentes.

De plus, si après l'expiration du temps de namaz, le temps pendant lequel le namaz peut être effectué est écoulé, ou plus, et qu'il y a une raison pour laquelle le namaz ne peut pas être effectué, par exemple une perte de conscience, le début des règles, alors la personne est ensuite obligée de rattraper ce namaz.

Mais si cette prière peut être combinée en cours de route, alors la prière suivante n'a pas besoin d'être compensée. À ceci attention particulière les femmes doivent se convertir. Ils doivent surveiller attentivement le cycle mensuel - son début et sa fin.

Cela est nécessaire pour que la femme ne manque pas les prières qu'elle est obligée d'accomplir ou qui constituent un péché dans un certain état. C'est tout ce qu'elle devrait savoir. Par exemple, si les règles ont commencé après le début de la période de prière, après l'expiration du temps pendant lequel il était possible d'accomplir la prière, elle doit alors la compenser, et si elle a commencé moins de temps que ce qui serait suffisant pour le prière, alors c'est un péché pour elle de compenser cette prière.

De plus, s'il reste tellement de temps avant l'expiration de la prière qu'on peut dire « Allahu Akbar », alors elle doit rattraper cette prière, et s'il y avait moins de temps, alors c'est un péché pour elle de rattraper cette prière. il.

Du livre Akhmad-haji Isaev « IRSHADUL AVAM »