Abdulaziz Cheikh, Mufti du Royaume d'Arabie Saoudite le 6 septembre en réponse à une déclaration du chef religieux d'Iran L'Ayatollah Saïd Ali Khomaneià propos de la procédure de pèlerinage cette année, a déclaré que « les Iraniens ne sont pas musulmans ». Dans un communiqué publié dans le journal La Mecque, ce haut fonctionnaire personnalités religieuses Les Saoudiens ont qualifié la déclaration de Khomeney de « pas surprenante », puisque les ancêtres des Iraniens professaient le « zoroastrisme ».

Les Arabes qui adoptent des positions extrémistes appellent ainsi ceux qui professent le culte du feu. Au Khorasan, cette religion était dominante avant l'avènement de l'Islam. Abdulaziz Shaikh a noté : « nous devons être en alerte, car ils (les Iraniens) ne sont pas musulmans, ils appartiennent aux clans des adorateurs du feu et depuis les temps anciens, ils étaient hostiles aux musulmans, en particulier aux sunnites.».

En réponse à une telle déclaration d'Abdulaziz Shaikh concernant la déclaration du chef religieux iranien, le chef du ministère des Affaires étrangères de ce pays a noté que « L’Islam des Iraniens n’a rien de commun avec l’extrémisme du mufti wahhabite d’Arabie Saoudite.». Muhammad Jawod Zarif a écrit sur son Twitter que « En effet, il n’y a rien de commun entre l’islam iranien et celui de la majorité des musulmans du monde et l’extrémisme racial que prône le mufti wahhabite des sponsors saoudiens du terrorisme.».

La déclaration du respecté mufti d'Arabie saoudite intervient un jour après que le chef religieux iranien a accusé les responsables saoudiens d'avoir « tué des pèlerins blessés » lors de l'incident de la vallée de Mino l'année dernière. L'Ayatollah Khomanei a alors déclaré que « "Les hommes cruels et criminels" d'Arabie Saoudite ont créé des cages pour les "blessés à moitié morts" et au lieu de porter assistance ou du moins au lieu de fournir de l'eau à ceux qui ont soif, ils les ont amenés à la mort.».

Il a été suggéré qu'au moins 2 426 pèlerins avaient été tués dans une bousculade lors de la cérémonie de pèlerinage de l'année dernière à Mino, à La Mecque. De ce nombre, 464 étaient iraniens, ce qui est considéré comme le plus grande quantité victimes parmi les musulmans des pays islamiques. Les autorités saoudiennes n'ont pas encore publié de rapport sur les raisons de cet incident. Mais, selon les données préliminaires de l'enquête, lors du drame, deux itinéraires de pèlerinage ont été bloqués.

L'Ayatollah Hamanai, dans sa déclaration, a également accusé l'Arabie Saoudite d'avoir commis des erreurs lors de l'accident de la grue à tour autour de la mosquée Haram à La Mecque, avant même l'incident dans la vallée de Mino. 111 personnes sont mortes dans la chute d'une grue à tour.

Les déclarations colériques des autorités iraniennes et saoudiennes témoignent de leurs tentatives de se rejeter mutuellement la responsabilité des processus dans la région. L’Arabie saoudite sunnite et l’Iran chiite soutiennent des factions opposées en Syrie, au Yémen, en Irak, à Bahreïn et au Liban.

Les relations diplomatiques entre Riyad et Téhéran ont été suspendues en janvier de l'année dernière après que des groupes extrémistes iraniens ont incendié l'ambassade d'Arabie saoudite à Téhéran et le consulat de Mashhad.

Les négociations entre les deux pays sur la participation des pèlerins iraniens à la procédure du Hajj de cette année se sont soldées par un échec, dont l’Iran a imputé la responsabilité à l’Arabie saoudite. Téhéran a annoncé que les pèlerins iraniens ne participeraient pas à la cérémonie du Hajj cette année. En réponse à une telle décision en mai de cette année, le ministère des Affaires du Hajj d'Arabie saoudite a déclaré que le gouvernement iranien serait responsable devant le Tout-Puissant et la communauté mondiale d'une telle décision.

Mohammed ben Noif, l'héritier et ministre de l'Intérieur de l'Arabie Saoudite a déclaré lundi soir : " responsables de la République islamique en raison de problèmes internes sont devenus un obstacle sur le chemin des pèlerins iraniens vers l'Arabie Saoudite et s'emploient à politiser le Hajj et à transformer cette cérémonie en contradiction avec les canons islamiques" La cérémonie du Hajj en Arabie Saoudite a déjà commencé et des millions de musulmans sont occupés au pèlerinage.

Grand Mufti Le cheikh Abdul Aziz bin Abdullah d'Arabie saoudite a appelé les autorités des pays du Conseil de coopération du Golfe (CCG), dont les Émirats arabes unis, à détruire toutes les églises chrétiennes de la région.

"Il est nécessaire de détruire toutes les églises sur le territoire des pays du CCG", s'est adressé aux autorités Cheikh Abdul Aziz bin Abdullah. Il a fait cette déclaration après que le gouvernement koweïtien a mis en garde contre une éventuelle interdiction de la construction d'églises, rapporte le site Internet des Émirats russes.

S'adressant à une délégation du Koweït, Cheikh Abdul Aziz bin Abdullah a souligné que puisque ce petit pays fait partie de la péninsule arabique, il est nécessaire que toutes les églises qui s'y trouvent soient détruites.

Selon le cheikh, sa déclaration s'appuie sur la règle ancienne selon laquelle seul l'islam peut être pratiqué dans la région.

Le grand mufti d’Arabie saoudite est le représentant le plus influent du clergé sunnite en Arabie saoudite, s’exprimant au nom de la « loi religieuse ». Il dirige également le Conseil suprême des oulémas et le Comité permanent recherche scientifique et émettre des fatwas. Les deux structures réunissent les experts les plus réputés en matière théorique et aspects pratiques Islam.

En février 2012, l'un des parlementaires koweïtiens, Osama al-Munawer, a déclaré qu'il souhaitait présenter une proposition visant à interdire la construction d'églises et d'autres édifices religieux non islamiques dans le pays.

Al-Munawer a annoncé dans réseau social Twitter à propos de son projet de soumettre aux autorités un projet de loi visant à détruire toutes les églises du pays. Il a ensuite précisé que les églises existantes pouvaient être laissées, mais que la construction devait être interdite.

Aux Émirats arabes unis, il existe aujourd’hui plusieurs églises appartenant à différentes confessions chrétiennes. Trois se trouvent dans l'émirat de Dubaï, au moins deux dans l'émirat de Sharjah et plusieurs autres dans d'autres émirats.

Notons que des discussions sur l'interdiction de la construction d'églises chrétiennes durent depuis plusieurs années en Arabie Saoudite. En 20013, c'est ce qu'a déclaré le ministre de la Défense du royaume, le sultan bin Abdulaziz.

"Cette terre a été le berceau de l'Islam, et rien ne peut le contredire", avait-il déclaré à l'époque.

Comme indiqué dans l'information citant la déclaration du ministre saoudien, dans le royaume en 2003 il y avait plus de 60 mille mosquées et pas un seul temple chrétien, bien que parmi les résidents étrangers il y ait beaucoup de chrétiens, que les musulmans traitent avec respect, les considérant comme des « gens du Livre ».

Pendant ce temps, le Qatar, pays voisin de l’Arabie Saoudite, a autorisé la construction d’une église catholique à Doha en 2002. Il a également été noté qu'à cette époque, aux Émirats arabes unis, il n'y avait que des lieux de culte pour les protestants, les catholiques, les grecs orthodoxes et les représentants d'autres religions.

Cheikh Abdul Aziz bin Abdullah, le grand mufti d'Arabie saoudite, a appelé les autorités des pays du Conseil de coopération du Golfe à détruire les églises chrétiennes de la région.

Le mufti s'est adressé aux autorités avec les mots suivants : « Il est nécessaire de détruire toutes les églises sur le territoire des pays du Conseil de coopération des États arabes du golfe Persique ». Le cheikh a fait cette déclaration après que les autorités koweïtiennes eurent mis en garde contre une éventuelle interdiction de la construction de temples. Le site Internet des Émirats russes le rapporte.

Abdul Aziz bin Abdullah, s'adressant à la délégation koweïtienne, a déclaré que ce petit pays fait partie de la péninsule arabique et que toutes les églises doivent donc être détruites.

La déclaration du mufti, a-t-il dit, est basée sur l'ancienne règle selon laquelle seul l'islam peut être pratiqué dans la région.

Rappelons que le grand mufti d'Arabie saoudite est le représentant le plus influent du clergé sunnite du pays, s'exprimant au nom de la « loi religieuse ». Le Cheikh dirige également le Comité permanent pour la recherche scientifique et la question des fatwas ainsi que le Conseil suprême des oulémas. Les deux structures nommées réunissent les experts les plus célèbres des aspects pratiques et théoriques de l’Islam.

En février année actuelle L'un des parlementaires koweïtiens, Osama al-Munawer, a déclaré qu'il souhaitait présenter une proposition visant à interdire la construction d'églises, ainsi que de tout autre lieu de culte non islamique, dans le pays.

Le parlementaire a annoncé sur Twitter son intention de soumettre au gouvernement un projet de loi visant à détruire toutes les églises du pays. Al-Munawer a précisé plus tard que les églises existantes peuvent être laissées, mais que la construction doit être interdite.

Aux Émirats arabes unis, il existe actuellement plusieurs églises appartenant à différentes confessions chrétiennes. Trois d'entre eux sont situés dans l'émirat de Dubaï, au moins deux dans l'émirat de Sharjah et plusieurs autres dans d'autres émirats.

Des discussions sur l'interdiction de la construction d'églises chrétiennes durent depuis longtemps en Arabie Saoudite. Il y a neuf ans, le sultan ben Abdulaziz, ministre de la Défense du royaume, a déclaré : « Cette terre était le berceau de l'Islam et rien ne peut le contredire. »

Comme indiqué dans le message citant cette déclaration du ministre, en 2003, il y avait plus de soixante mille mosquées dans le pays – et pas un seul temple chrétien. Mais parmi les résidents étrangers, il y a beaucoup de chrétiens, et les musulmans les traitent avec respect, les considérant comme « les gens du Livre ».

Il convient également de noter que le Qatar, voisin de l'Arabie Saoudite, a autorisé la construction de église catholique. À cette époque, aux Émirats arabes unis, il n’y avait que des lieux de culte pour les catholiques, les protestants, les chrétiens orthodoxes appartenant à l’Église de Grèce et les représentants de certaines autres confessions.