خاستگاه مداح

مداحات شافعی منشأ خود را از بنیان گذار آن گرفته است - امام محمد بن ادریس بن العباس بن عثمان بن شفیع بن بن-سیب بن بن ‘یابید بن عبدو یازید بن هاشیم بن عبد المتدومانیب بن. بدین ترتیب ، امام آش-شفیعی ، که خداوند از او خوشحال باشد ، نماینده قبیله قریشی بود که رسول خدا به آن تعلق داشت ، صلح و برکت خداوند بر او باد.

امام اشرفی ، که خداوند از او خوشحال باشد ، در سال 150 هجری در نوار غزه متولد شد. در سن جوانی ، مادرش او را به مکه برد ، در آنجا بزرگ شد و شروع به مطالعه اصول علوم اسلامی کرد. در سن هفت سالگی ، او قبلاً قرآن را به صورت قلب می شناخت و هنگامی که به چهارده سالگی رسید ، اجازه صدور فتوا را دریافت کرد. در زمان جوانی ، امام آش شفیعی ، که خداوند از او خوشحال باشد ، دانش کسب کرد و در دروس دانشمندان برجسته زمان خود شرکت کرد. در حال حاضر در سیزده سالگی ، به مدینه رفت تا شاگرد یکی از درخشان علوم اسلامی آن زمان - امام ملک باشد ، باشد که خداوند از او خوشحال شود. وی در شانزده سال با امام مشغول تحصیل شد (از سال 163 تا 179 هجری) ، تا اینکه مالک ، خدا از او راضی باشد ، این جهان را ترک کرد. پس از مرگ معلمش ، مدینه را ترک نکرد تا اینکه با دانشمندان دیگر این شهر محترم تحصیل کرد و دانش آنها را جذب کرد.

هنگامی که امام اشرفی ، که خداوند از او خوشحال باشد ، هر آنچه را که می توانست از علوم اسلامی در مدینه درک کند ، خداوند متعال تصمیم گرفت که به مرکز علمی دیگری در آن زمان - عراق برود. وی نخستین بار در سال 184 وارد بغداد شد و به دستور خلیفه از یمن به دلیل اتهامات ناعادلانه به آنجا منتقل شد. پس از حل برخی مشکلات ، اشرفی شروع به تحصیل با دانشمندان بزرگ این شهر کرد. شاید برجسته ترین آنها امام محمد بن الحسن الشبانی باشد ، باشد که خداوند از او راضی باشد که از شاگردان امام ابو حنیفه بود ، باشد که خداوند از او خوشحال باشد. آش شفیعی ، خداوند از او رضایت داشته باشد ، همه آثار او را مورد مطالعه قرار داده و شروع به مطالعه گسترده مداح حنفی کرد. پس از تحصیل با این دانشمند بزرگ ، امام آش شفیعی ، که خداوند از او خوشحال باشد ، دانش خود را از بقیه دانشمندان برجسته بغداد که عمدتاً متخصص درخشان در احادیث رسول خدا بودند ، شروع کرد و خداوند به او رحمت و آرامش بخشید. در میان آنها حافظانی چون: واکی بن الجاره ، عبد الوهاب السکافی ، ابو اسامه حامد الکوفی و \u200b\u200bدیگران قرار داشتند.

پس از مدت زمان طولانی ، او دوباره به وطن خود در مکه رفت ، جایی که او اولین درس خود را به عنوان دانشمند گذراند. در سال 195 ، در سن 45 سالگی ، امام الشفیعی به بغداد رفت ، اما این بار او در حال حاضر یک امامت موفق بود که خود را به عنوان یک مداح تمام عیار تأسیس می کرد. امام الشافعی پس از گذراندن مدت کمی در آنجا و سهم قابل توجهی در زندگی علمی عراق ، به مکه بازگشت تا در آخرین بازدید خود در سال 198 به بغداد بازگردد ، در طی این مدت او تنها چند ماه را در آنجا می گذراند ، زیرا خود را آماده می کند. سفر به مصر.

خداوند ممکن است که امام اشرفی ، از او رضایت داشته باشد ، عراق را ترک کرد و مادح خود را در آنجا گسترش داد و تعداد زیادی از شاگردان را ترک کرد که بعداً نمایندگان شاخه "عراق" نامیده می شوند.

پس از ورود به مصر ، جایی که در آن زمان دو مداح بسیار گسترده بود: حنفی و مالکی ، امام اشرفی ، که خداوند از او خوشحال است ، به مسلمانان یک مداح جدید داد ، که آنها با خوشحالی پذیرفتند. با این وجود شایان ذکر است که پس از دیدار با دانشمندان مصر و آشنایی با احادیث جدید ، یعنی امام اشرفی ، که خداوند از او خوشحال است ، نظر خود را در مورد برخی از مسائل فقه تغییر داده است. مجاهد مصر که از مصر آش شفیعی تجدید شده است ، که خداوند از او رضایت داشته باشد ، بعداً "Jidid" (جدید) نامیده می شود ، و مداحتی که امام در عراق در آن قرار داشت ، "Kadim" (قدیمی) نامیده می شود.

پس از گذراندن تلاش های فراوان در گسترش دانش اسلام ، تشکیل یک مداح جدید ، پشت سر گذاشتن میراث عظیم علمی و تعداد زیادی از پیروان ، یعنی امام آش-شفیعی ، که خداوند از او خوشحال است ، این جهان را ترک کرد. این اتفاق در سال 204 هجری رخ داد. در زمان وفات امام فقط 54 سال داشت. باشد که خداوند متعال از او خشنود باشد و پاداش او را از اسلام و همه مسلمانان پاداش دهد!

گسترش اولیه مداح

همانطور که قبلاً نیز ذکر شد ، امام آش-شفیعی ، که خداوند از او خوشحال باشد ، شاگردان بسیاری را پشت سر گذاشت ، که از بین آنها می توان دو امام بزرگوار را تشخیص داد - امام البوویته و امام المذنی ، باشد که خداوند از هر دو آنها خوشحال باشد. با این حال ، علاوه بر این دو شاگرد قدرتمند ، دیگران نیز داشت که پس از وی شروع به گسترش و جدیت مداح شفیعی کردند. این اتفاق افتاد که این مداح در عراق و خراسان گسترده ترین بود. این دو جهت بعداً نامگذاری شد: "شاخه عراقی" و "شاخه خراسان". هر دو مکتب مکتب شافعی اختلافات جزئی بین خود داشتند اما همه آنها به دوران امام الرفیه پایان یافتند ، باشد که خداوند به او رحم کند.

علمای مداح شافعی به دلیل دانش بسیار زیادشان بسیار شناخته شده اند. بسیاری از آنها برای همه مسلمانان شناخته شده بودند و آثارشان به كتاب تبدیل می شدند كه توسط نمایندگان همه بزرگواران به یادگار مانده اند. همچنین لازم به ذکر است که در بین علمای شافعی بیشتر از همه مجتهدین مختلط ، مجتهد مجتهد ، علمای اوسول الفقه و غیره وجود دارد.

بدون تردید ، بیشتر این نام ها نه تنها دانش آموزانی که دانش شریعت را به دست می آورند بلکه مسلمانان عادی که ادبیات اسلامی را می خوانند شناخته شده اند. همه آنها سهم بسزایی در پیشرفت امت اسلامی به طور کلی و به ویژه قوانین اسلامی (فقه) داشتند.

مجموعه ای از کتابها در مورد مداح شافعی با خود امام الشفیعی آغاز شد ، که کار اصلی خود را در باب قوانین اسلامی - کتاب "آل ام" نوشت. با تدوین مداح خود ، دو نفر از دانشجویان اصلی وی نیز کتاب هایی را گردآوری کرده اند ، اما البته نمی توان در مورد تکمیل کامل مداح در کتابهای آنها صحبت کرد.

رواج مداح شافعی

امروزه ، در تمام كشورهایی كه مسلمانان در آن زندگی می كنند ، شرفیان شفیعی رواج دارد و از نظر تعداد پیروان بعد از حنفی در رتبه دوم قرار دارد. در کشورهایی مانند سوریه ، فلسطین ، لبنان ، اردن ، مصر ، مالزی ، اندونزی و همچنین در قفقاز و بسیاری از مناطق دیگر جهان رایج است.

متکلمان داغستانی از مسلمانان خواستند که با زنان ارتدکس ازدواج نکنند

الیمز (متکلمان) اداره عادی اداره معنوی مسلمانان جمهوری داغستان (DUM RD) در رسانه های اسلامی فتوا (آیین های دینی) صادر و منتشر کردند ، که براساس آن ، افراد متدین باید در انتخاب دختران روسی به عنوان همسران خود مراقب باشند. طبق قرآن ، مسلمانان مجاز به ازدواج با زنان به اصطلاح مردمان كتاب مقدس هستند و به فرقه یهودیت یا مسیحیت می پردازند. اما وضعیتی که اخیراً در روسیه شکل گرفته است ، به گفته داگستانی الیمز ، از بسیاری جهات بی نظیر است. مهاجرت فعال از جمهوری های قفقاز به روسیه مرکزی منجر به تعداد زیادی از ازدواج های بین قومی شد. در اکثر موارد ، مردان مسلمان داماد هستند و دختران ارتدکس عروس هستند. مدتهاست كه توجه شده است كه اين عمل بسياري از نمايندگان اقوام قفقاز را كه صرفاً مردان "كافي ندارند" به سعادت خانوادگي خود محروم مي كنند ، و آداب و رسوم قرآن و قفقاز ، ازدواج با افراد ديني ديگر را ممنوع مي كند.

دشوار است که بگوییم آیا این ملاحظات دنیوی یا انگیزه های صرفاً کلامی هنگام تحمل فتوا خود ، علما داغستانی را راهنمایی می کردند. رئیس اداره کنونی DUM RD ، ماگومد-خادجی ماگومدوف در گفتگو با خبرنگار "NGR" گفت که دلیل این حکم درخواست های مکرر به علما از مسلمانان ترک شده برای کار در مناطق اروپایی این کشور بوده است.

ماگومدوف گفت: "من توجه شما را به این واقعیت جلب می كنم كه این فتوا برای پیروان مكتب الهیات و حقوق امام محمد الشافی اعمال می شود." - در داغستان بیش از 90٪ از مسلمانان از این مجاهد پیروی می کنند. سه مکتب کلامی دیگر ، که طرفداران آنها در روسیه زندگی می کنند ، نظر متفاوتی در این باره دارند. " بسیاری از مردم داغستان ، چچن و Ingushetia به مدحاب شفیعی (مکتب کلامی و حقوقی) پایبند هستند. در منطقه ولگا و در بین اقوام ترکی قفقاز شمالی (کومیکس و نوگیس) ، نقاب حنفی بسیار گسترده است که در بسیاری از موارد کمتر سختگیرانه است. برای دومی ، فتوای داغستان در نظر گرفته نشده است.

ماگومد-حاجی ماگومدوف می گوید: "در نقاب شفیعی ، شرایط خاصی وجود دارد که تحت آن مسیحیان یا یهودیان اهل کتاب محسوب می شوند." - اگر افرادی که دختر متعلق به آنها است ، یکی از این ادیان را از زمانی که هنوز قرآن نازل نشده است ، استاد کنند ، می توانند ازدواج کنند. و اگر مردم پس از ظهور اسلام آنها را پذیرفتند ، شریعت نمایندگان این قوم را اهل کتاب نمی داند.

مجاهد شافعی در بسیاری از کشورهای عربی رواج دارد. مشخص است که مسلمانان هم در زمان خلافت و هم در زمان ما با مسیحیان ازدواج کردند. اما پس از آن درمورد زنان عرب مسیحی یا به عنوان مثال اسیران گرجی (به یاد می آورم "چشمه باخچیزارای" پوشکین) ، که اجدادش مسیحیت را مدت ها قبل از مأموریت پیامبر اسلام پذیرفته بودند. دنیای اسلاو ، از جمله روسیه ، موضوعی کاملاً متفاوت است.

اینگونه است که در فتوای DUM داغستان آمده است: "من می خواهم توجه ویژه ای به مسلمانان مقیم روسیه داشته باشم ، که با کورکورانه با اشاره به این که اجازه ازدواج با زنان کتاب مقدس را می دهد ، با مسیحیان روسیه و کشورهای متفقین ازدواج می کنند ، در حالیکه روسیه مسیحیت را در سال 988 طبق تقویم گرگوری به تصویب رساند. این 397 سال پس از نازل شدن پیامبر اکرم است ، یعنی بعد از این که این دین از بین رفت. "

ماگومدوف می افزاید: "ما نمی توانیم بگوییم كه هیچ مسیحی بومی در روسیه وجود ندارد ، روسیه یك كشور بزرگ است." وی گفت: "ما این فتوا را به كسانی می خوانیم كه با مراجعه به اجازه ازدواج با دختران اهل كتاب ، نمی دانند كه آیا مردم آنها این معیارها را رعایت می كنند یا خیر. و اگر شک دارید ، بهتر است از این کار کورکورانه خودداری کنید. "

"NGR" برای درک گسترده تر از دیدگاه های حقوقدانان اسلامی درباره این مشکل ، از یک محقق برجسته در انستیتوی مطالعات شرقی آکادمی علوم روسیه ، رئیس انجمن مطالعات اسلامی روسیه ، پروفسور طوفیک ابرگیم خواستار توضیح شد. در متن فتوای داغستانی ، مرجع کار "مؤنی المختاج" توسط وکیل شفیعی قرن شانزدهم خطیب الشربینی است. به درخواست ما ، استاد ابراهیم قسمت لازم کتاب را مطالعه کرد. این محقق اسلامی توضیح داد: "خطیب الشیربینی یکی از نظرات متکلمان شفیعی را در این باره نقل می کند." وی گفت: "اما گفتن اینكه این یک دیدگاه كاملاً پذیرفته شده در بین وكلاى شافعی است ، امری ضروری است. شیربینی عقاید دیگری را ارائه می دهد ، اگرچه خود او نیز متمایل به نظر فوق است ، اما از نظر موضوعی نیست. این یک پدیده طبیعی برای قوانین اسلامی است که وکلا در مورد یک قضیه خاص قضاوت ویژه می کنند ، اما این رایج نمی شود. "

"این فتوا به خودی خود چیز جدیدی به همراه ندارد" ، محقق اسلامی رومان سیلانتایف در گفتگو با خبرنگار NGR گفت. "معلوم است که فقط مجاهد حنفی از جهت اهل سنت در اسلام به مسلمانان این اجازه را می دهد تا با مسیحیان ازدواج کنند بدون اینکه آنها را مجبور به پذیرش اسلام کنند."

با این حال ، دلیل منطقی برای فتوای داده شده توسط اداره متعارف DUM RD ممکن است تحولی داشته باشد که بسیار فراتر از حد قانون خانواده خانواده مسلمان باشد.

رومن سیلانتایف خاطرنشان كرد: "مجموعه ای از حوادث كلامی رخ می دهد." - اگر طبق این عقیده اکثریت جمعیت روسیه نباشد ، اهل کتاب هستند ، پس مسلمانان روسی در حالت مشرکان زندگی می کنند. این سؤال پیش می آید: چگونه باید مسلمانان در چنین شرایطی رفتار کنند؟ وهابی ها بر این باورند که مبارزه با چنین کشوری ضروری است. آنها با استفاده از همین استدلال ، مسیحیان و یهودیان را به عنوان مشرکان از بین می برند. به نظر من ، باید با این نوع توجیهات مراقب باشید ، زیرا با این کار مسلمانان معتدل ، آب را به آسیاب وهابیان می ریزند. "این محقق اسلامی مطمئن است.

رومان سیلانتایف ، در مطالعات خود ، اغلب به نقش SAM داگستان در مبارزه با پیروان رادیکال "اسلام ناب" اشاره می کند. او از این فتوا که در آن ارتدوکس روسی مسیحیت "تحریف شده" نامیده می شود ، بیشتر تعجب می کند. اگرچه این حکم شرعی فقط برای بخشی از مسلمانان در نظر گرفته شده است ، اما اداره معنوی داغستانی یکی از تأثیرگذارترین امت روسی است و مسلمانان داغستانی به غیرت خود در رعایت احادیث دینی مشهور هستند. DUM RD از نظر تعداد اجتماعاتی که متعلق به آن است ، تنها در مفتیان کازان دوم است. رومن سیلانتایف اظهار داشت: "امیدوارم که این یک امر اتفاقی باشد ، زیرا من دوست ندارم دشمنان مسیحیان را در بین پیروان داغستانی اسلام سنتی ببینم."

فتوای نفوس داغستانی اثری از تضاد را که در زندگی جوامع مذهبی در زمان ما است ، ردیابی می کند. از یک طرف ، منشأ هر مذهبی ، سنتی است که ریشه در روزگار و شرایط باستانی عمیق دارد. از طرف دیگر ، مؤمنان در شرایط دنیای مدرن زندگی می کنند که عمدتاً بر اساس اصول جهانی حقوق بین الملل ساخته شده است. بنابراین با پاسخ به درخواست مسلمانانی که برای کار در یک کلانشهر مدرن می روند و با واقعیت های امروز روبرو هستند ، علما با تکیه بر سنت کتاب ، مشکلات خود را حل می کنند. از این رو ، در متن فتوایی که برای شهروندان روسی در نظر گرفته شده است ، به موارد نامعقول تعدد زوجات ، "جدایی شبها" بین همسران ، محرومیت از ارث همسر یا مجبور کردن وی به امتناع از خوردن گوشت خوک اشاره شده است. در مورد نمایندگان ادیان دیگر نیز احکام نادرستی وجود دارد که احتمالاً از دیدگاه شریعت بی عیب و نقص است ، اما قطع چشم و گوش شخص از یک سنت دیگر. زندگی مشترک اقوام مختلف در بیانات خود احتیاط ویژه ای از سوی رهبران مذهبی و حتی بیشتر از آن در عمل دارد.

آندری ملکنف

اهل سنت ، شیعه ، علوی - نام اینها و دیگر گروه های مذهبی اسلام غالباً امروزه در اخبار می توان یافت ، اما برای بسیاری از این کلمات به معنای چیزی نیست.

اهل تسنن

گسترده ترین روند در اسلام.

اسمش چیه

در عربی: ahl as-sunna wal-jamaa ("مردم اهل سنت و رضایت جامعه"). بخش اول نام به معنای پیروی از مسیر پیامبر (اهل السلام) ، و بخش دوم - شناخت رسالت بزرگ پیامبر و اصحاب او در حل مشکلات با پیروی از مسیر آنها است.
متن کامل

سنت ، دومین کتاب بنیادی اسلام پس از قرآن است. این یک سنت شفاهی است که بعداً در قالب احادیث ، گفته های اصحاب پیامبر درباره گفته ها و اعمال محمد رسمیت یافت.

اگرچه در اصل از نظر طبیعت شفاهی است ، اما راهنمای اصلی مسلمانان است.

چه موقع بوجود آمد

پس از درگذشت خلیفه عثمان در سال 656.

چند نفر طرفدار

حدود یک و نیم میلیارد نفر. 90٪ از همه مسلمانان.

مناطق اصلی محل سکونت

در سراسر جهان: مالزی ، اندونزی ، پاکستان ، بنگلادش ، شمال آفریقا ، شبه جزیره عربستان ، باشیا ، تاتارستان ، قزاقستان ، کشورهای آسیای میانه (به جز ایران ، جمهوری آذربایجان و بخشی از سرزمینهای مجاور).

ایده ها و آداب و رسوم

اهل سنت نسبت به پیروی از سنت پیامبر بسیار حساس هستند. قرآن و سنت دو منبع اصلی ایمان هستند ، اما اگر مشکل زندگی در آنها توصیف نشده است ، باید به انتخاب معقول خود اعتماد کنید.
متن کامل

شش مجموعه احادیث (ابن ماجی ، الناصی ، امام مسلم ، البوکاری ، ابو داود و تی تردیدی) معتبر در نظر گرفته شده اند.

سلطنت چهار شاهزاده اول اسلامی - خلیفه ها: ابوبکر ، عمر ، عثمان و علی صالح قلمداد می شود.

در اسلام ، مداحان - مکتبهای حقوقی و کبوترها - "مفاهیم ایمان" نیز توسعه یافته اند. اهل تسنن چهار مداح (مالکی ، شفیعی ، حنفی و شبالی) و سه مفهوم ایمان (تشبیه ، تعالیم اشاعره و آساریا) را می شناسند.

شیعیان

اسمش چیه

شیعه - "پیروان" ، "پیروان".

چه موقع بوجود آمد

پس از درگذشت خلیفه عثمان ، مورد تکریم جامعه مسلمانان ، در سال 656.

چند نفر طرفدار

طبق برآوردهای مختلف ، از 10 تا 20 درصد از کل مسلمانان. تعداد شیعیان ممکن است حدود 200 میلیون نفر باشد.

مناطق اصلی محل سکونت

ایران ، آذربایجان ، بحرین ، عراق ، لبنان.

ایده ها و آداب و رسوم

تنها خلیفه صالح پسر عموی و عموی پیامبر است - خلیفه علی بن ابوطالب. به گفته شیعیان ، او تنها کسی است که در کعبه بدنیا آمد - حرم اصلی محمدها در مکه.

شیعیان با این عقیده متمایز می شوند که رهبری امت (جامعه مسلمانان) باید توسط بالاترین روحانیون انجام شود که توسط خداوند انتخاب شده است - ائمه اطهار ، واسطه بین خدا و انسان.

دوازده امام اول طایفه علی (که در سال 600 - 874 از علی تا مهدی زندگی می کردند) به عنوان مقدسین شناخته می شوند.

دومی به نظر می رسد که به طرز مرموز ناپدید شده است ("پنهان" توسط خدا) ، او باید قبل از پایان جهان به شکل مسیح ظاهر شود.

جریان اصلی شیعیان شیعه دوازده نفری است که به طور سنتی شیعه خوانده می شوند. مکتب حقوقی که با آنها مطابقت دارد ، مجاهد جعفری است. فرقه ها و گرایش های شیعه زیادی وجود دارد: آنها اسماعیلیان ، دروزها ، علویان ، زیدیسها ، شیخیان ، کایزانیت ها ، یارسان هستند.

اماکن مقدس

مساجد امام حسین و العباس در کربلا (عراق) ، مسجد امام علی (ع) در النجج (عراق) ، مسجد امام رضا (ع) در مشهد (ایران) ، مسجد علی عسکری در سامرا (عراق).

صوفیان

اسمش چیه

تصوف یا تاساووف از نسخه های مختلف از کلمه "suf" (پشم) یا "as-safa" (خلوص) گرفته می شود. همچنین ، در ابتدا ، بیان "ahl as-suffa" (مردم نیمکت) به معنی اصحاب فقیر محمد بود که در مسجد وی زندگی می کردند. آنها با زهد خود متمایز بودند.

چه موقع بوجود آمد

قرن هشتم آن را به سه دوره تقسیم می کنیم: زهد (زهد) ، تصوف (تساووف) ، دوره اخوان المسلمین صوفیان (تاراتیکات).

چند نفر طرفدار

تعداد پیروان مدرن اندک است ، اما می توان آنها را در کشورهای مختلف یافت.

مناطق اصلی محل سکونت

عملاً در همه کشورهای اسلامی و همچنین در گروههای خاص در ایالات متحده آمریکا و اروپای غربی.

ایده ها و آداب و رسوم

محمد ، به گفته صوفیان ، با مثال خود راه تعلیم و تربیت معنوی فرد و جامعه را نشان داد - زهد ، قناعت با کمی ، تحقیر کالاهای خاکی ، ثروت و قدرت. عسکابیان (اصحاب محمد) و اهل السفا (مردم نیمکت) نیز مسیر درست را طی کردند. زهد در بسیاری از جمع آورندگان حدیث بعدی ، خوانندگان قرآنی و جهادیان (مجاهدین) ذاتی بود.

ویژگی های اصلی تصوف پیروی بسیار دقیق از قرآن و سنت ، تأمل در معنای قرآن ، نماز اضافی و روزه گرفتن ، امتناع از همه چیز دنیوی ، فرقه فقر ، امتناع از همکاری با مقامات است. آموزه های صوفیان همیشه به شخص ، اهداف و آگاهی او از حقایق توجه داشته است.

بسیاری از دانشمندان و فلاسفه اسلامی صوفی بودند. طارقت ها دستورات واقعی صومعه صوفیان هستند که در فرهنگ اسلامی خوانده می شوند. مریدان ، دانشجویان شیوخ صوفی ، در صومعه های معتدل و سلول هایی پراکنده در بیابان ها پرورش یافتند. دراویش راهبان هرمی هستند. در بین صوفیان ، آنها اغلب می توانند پیدا شوند.

آساریا

مکتب اعتقادی اهل سنت ، بیشتر پیروان سلفی هستند.

اسمش چیه

اسار به معنی "ردیابی" ، "افسانه" ، "نقل قول" است.

چه موقع بوجود آمد

ایده ها

آنها کالام (فلسفه مسلمانان) را انکار می کنند و به خواندن دقیق و مستقیم قرآن می پردازند. به نظر آنها ، افراد نباید برای مکانهای نامشخص در متن توضیحی منطقی بیابند ، بلکه آنها را همانطور که هستند بپذیرند. اعتقاد بر این است که قرآن توسط کسی خلق نشده است ، بلکه گفتار مستقیم خداوند است. هر کس این را انکار کند ، مسلمان تلقی نمی شود.

سلفی ها

آنها بیشتر با اصولگرایان اسلامی در ارتباط هستند.

اسمش چیه

آس-سلف - "اجداد" ، "پیشینیان". As-selaf al-salihun - فراخوانی برای پیروی از سبک زندگی اجداد صالح.

چه موقع بوجود آمد

این شکل در سده های 9 تا 14 میلادی شکل می گیرد.

چند نفر طرفدار

به گفته کارشناسان اسلامی آمریکایی ، تعداد سلفی ها در سراسر جهان می تواند به 50 میلیون نفر برسد.

مناطق اصلی محل سکونت

آنها در گروه های کوچک در سراسر جهان اسلام توزیع می شوند. در هند ، مصر ، سودان ، اردن و حتی اروپای غربی یافت می شود.

ایده ها

اعتقاد به یک قید و شرط به یک خدا ، نفی نوآوری ها ، ادبیات فرهنگی بیگانه در اسلام. سلفی ها منتقدان اصلی صوفیان هستند. این جنبش سنی محسوب می شود.

نمایندگان قابل توجه

سلفی ها متکلمان اسلامی آش شفیعی ، ابن حنبل و ابن تیمیه را معلمان خود می دانند. سازمان شناخته شده اخوان المسلمین با احتیاط در بین سلفی ها قرار می گیرد.

وهابی ها

اسمش چیه

وهابیت یا الوهابییه در اسلام به معنای نفی نوآوری یا هر آنچه در اسلام اصلی نبود ، پرورش توحید قاطع و رد پرستش مقدسین ، مبارزه برای تطهیر دین (جهاد) قابل درک است. نامگذاری شده برای متکلمان عرب محمد بن عبد الوهاب

چه موقع بوجود آمد

در قرن 18th.

چند نفر طرفدار

در برخی کشورها ، این تعداد می تواند به 5٪ از کل مسلمانان برسد ، با این حال ، آمار دقیقی در دست نیست.

مناطق اصلی محل سکونت

گروه های کوچک در کشورهای شبه جزیره عربستان و نقاط مختلف جهان اسلام. منطقه مبدا - عربستان سعودی.

ایده ها

آنها ایده های سلفی را به اشتراک می گذارند ، به همین دلیل اغلب از این اسامی به عنوان مترادف استفاده می شوند. با این حال ، نام "وهابیان" اغلب به عنوان تحقیرآمیز شناخته می شود.

معتزله

اسمش چیه

"جدا" ، "بازنشسته". نام خود - اهل العدل و توحید (مردم عدالت و توحید).

چه موقع بوجود آمد

قرون VIII-IX.

ایده ها

یکی از اولین گرایشهای کلامه (به معنای واقعی کلمه: "کلمه" ، "گفتار" ، استدلال در مورد موضوع دین و فلسفه). اصول اساسی:

عدالت (العدل): خداوند اراده آزاد می دهد ، اما نمی تواند بهترین نظم و عدالت را نقض کند.

توحید (التوحید): انکار شرک و تشبیه انسان ، ابدیت همه صفات الهی ، اما عدم ابدیت گفتار ، که از آن خلقت قرآن به دنبال می آید.

تحقق وعده ها: خداوند مطمئناً تمام وعده ها و تهدیدها را برآورده خواهد کرد.

حالت واسطه ای: مسلمانی که مرتکب گناه جدی شده است ، تعداد مؤمنین را ترک می کند ، اما کافر نمی شود؛

فرمان و تأیید: یک مسلمان باید به هر معنی با شر مبارزه کند.

حوثی ها (زیدیس ، جارودیس)

اسمش چیه

نام "جارودیت" از نام ابوالجارود همدانی ، شاگرد آش شفیعی گرفته شده است. و "حوثی ها" بر رهبر گروه "انصار الله" (دستیاران یا مدافعان خدا) حسین الحوسی.

چه موقع بوجود آمد

آموزه های زیدیها - قرن هشتم ، جارودیان - قرن نهم.

حوثی ها جنبشی در اواخر قرن بیستم هستند.

چند نفر طرفدار

حدود 7 میلیون تخمین زده شده است.

مناطق اصلی محل سکونت

ایده ها و آداب و رسوم

Zeidism (به نام متکلمان زید بن علی) جنبش اصلی اسلامی است که جارودیان و حوثی ها به آن تعلق دارند. زیدیها معتقدند که امامان باید از طایفه علی باشند ، اما ماهیت الهی او را رد می کنند. آنها آموزه های امام "پنهان" ، "پنهان کردن محتاطانه ایمان" ، تشبیه انسانی خدا و مقدمات مطلق را رد می کنند.

جارودیان معتقدند که علی فقط به دلایل توصیفی به عنوان خلیفه انتخاب شد. حوثی ها سازمان مدرن جارودی زیدیس هستند.

خوارج

اسمش چیه

"بلندگو" ، "چپ".

چه موقع بوجود آمد

پس از نبرد میان علی و معاویه در سال 657.

چند نفر طرفدار

گروه های کوچک ، بیش از 2 میلیون نفر در سراسر جهان.

مناطق اصلی محل سکونت

ایده ها و آداب و رسوم

آنها دیدگاههای اصلی اهل سنت را به اشتراک می گذارند ، با این حال ، آنها فقط دو خلیفه صالح اول - عمر و ابوبکر را می شناسند ، طرفداری از برابری همه مسلمانان امت (اعراب و سایر اقوام) ، برای انتخاب خلفا و داشتن آنها تنها قدرت اجرایی است.

اسلام بین گناهان کبیره (مشرک ، تهمت ، قتل مؤمن ، فرار از میدان نبرد ، ایمان ضعیف ، زنا ، مرتکب گناه جزئی در مکه ، همجنسگرایی ، هلاکت ، زندگی با علاقه ، نوشیدن الکل ، گوشت خوک ، هویج) و گناهان جزئی (توصیه نمی شود و اقدامات ممنوع).

به گفته خوارج ، یک مسلمان با یک گناه بزرگ با کفار برابر است.

ابادیان

یکی از جهات اصلی "مقدماتی" اسلام ، همراه با تشیع و اسلام سنی.

اسمش چیه

به نام متکلم عبدالله بن اباد.

چه موقع بوجود آمد

در اواخر قرن 7th.

چند نفر طرفدار

کمتر از 2 میلیون در سراسر جهان.

مناطق اصلی محل سکونت

ایده ها و آداب و رسوم

به گفته ابادیان ، هر مسلمانی می تواند با مراجعه به حدیثی درباره پیامبر ، امامت جامعه باشد ، که در آن محمد استدلال می کند حتی اگر "برده اتیوپی با سوراخ بینی خود بیرون بیاید" قانون اسلام را در جامعه برقرار می کند ، پس باید او را رعایت کرد.

به هر حال ، در عمان تعداد زیادی مهاجران سیاه پوست (کارا) از اتیوپی و آفریقای شرقی زندگی می کنند.

ابوبکر و عمر خلیفه های صالح قلمداد می شوند. امام باید رئیس تمام عیار جامعه باشد: یک قاضی ، یک رهبر نظامی و یک متخصص در قرآن. بر خلاف اهل سنت ، آنها معتقدند که جهنم برای همیشه دوام می آورد ، قرآن توسط مردم ایجاد شده است ، و خدا را حتی در بهشت \u200b\u200bنمی توان دید یا مثل یک شخص تصور می شود.

آزراکیت ها و نجدی ها

اعتقاد بر این است که وهابی ها رادیکال ترین شاخه اسلام هستند اما در گذشته گرایش های بسیار تحمل آمیز تری داشتند.

اسمش چیه

نام آزراکیت ها پس از نام رهبر معنوی - ابوشدید نفی بن العراق ، نجدی ها - پس از نام بنیانگذار نادژدا بن امیر الحنفی.

چه موقع بوجود آمد

ایده ها و آداب و رسوم آزارکییت

شاخه ای رادیکال از خواریسم. آنها اصل شیعه "پنهان کردن ایمان شخصی" (مثلاً درمورد مرگ و سایر موارد شدید) را رد کردند. خلیفه علی بن ابوطالب (مورد احترام بسیاری از مسلمانان) ، عثمان بن عفان و یاران آنها غیر مؤمن شمرده می شدند. آزراكيت ها قلمروهاي كنترل شده را "سرزمين جنگ" (دار الحرب) مي دانستند و جمعيتي كه در آن زندگي مي كردند در معرض نابودي قرار گرفتند. آزراکیت ها با پیشنهاد کشتن برده ، افرادی که به آنها مهاجرت کرده بودند را آزمایش کردند. کسانی که امتناع کردند خودشان کشته شدند.

ایده ها و آداب و رسوم نجیدی ها

وجود خلیفه در دین امری ضروری نیست ؛ می تواند خودگردان در جامعه ایجاد شود. کشتار مسیحیان ، مسلمانان و غیر مسیحیان جایز است. در سرزمین های اهل سنت ، می توانید عقاید خود را پنهان کنید. گناهکار بی دین نمی شود. فقط كسانی كه به گناه خود ادامه می دهند ، مرتباً مرتكب آن می شوند ، می توانند بی دین شوند. یکی از فرقه ها که بعداً از نجدیان فاصله گرفت ، حتی اجازه ازدواج با نوه ها را داد.

اسماعیلیان

اسمش چیه

به نام فرزند ششم امامت شیعه جعفر الصادق - اسماعیل.

چه موقع بوجود آمد

پایان قرن هشتم.

چند نفر طرفدار

حدود 20 میلیون

مناطق اصلی محل سکونت

هند ، پاکستان ، افغانستان ، بنگلادش ، سوریه ، ایران ، عربستان ، یمن ، آفریقای شرقی ، لبنان ، مهاجران در کشورهای انگلیسی زبان.

ایده ها

اسماعیل گرایی برخی از ویژگی های مسیحیت ، زرتشت ، یهودیت و اقوام کوچک باستانی را به همراه دارد. پیروان معتقدند كه خداوند روح الهی خود را در پیامبران از آدم تا محمد الهام بخشید. هر پیامبری با "سمیت" (ساکت) همراه است که فقط سخنان پیامبر را تفسیر می کند. خداوند با هر ظهور چنین پیامبری ، اسرار ذهن جهانی و حقیقت الهی را به مردم نشان می دهد.

انسان اراده کاملی دارد. 7 پیامبر باید به دنیا بیایند و بین ظواهر آنها جامعه باید توسط 7 امام اداره شود. بازگشت آخرین پیامبر - محمد ، فرزند اسماعیل ، آخرین تجسم خداوند است ، پس از آن عقل و عدالت الهی سلطنت خواهد کرد.

اسماعیلیان قابل توجه

نصیر خسرو ، فیلسوف تاجیک قرن یازدهم؛

فردوسی ، شاعر بزرگ فارسی قرن دهم ، نویسنده شاهنامه؛

روداکی ، شاعر تاجیکستان ، قرن IX-X؛

یعقوب بن كلیس ، دانشمند یهودی ، بنیانگذار دانشگاه الازهر قاهره (قرن X)؛

ناصر الدین طوسی ، ریاضیدان ، مکانیک و ستاره شناس فارسی قرن سیزدهم.

حقیقت

این اسماعیلیان نذاری بودند که از ترور شخصی علیه تركها استفاده می كردند و آنها را ترور می نامیدند.

دروز

اسمش چیه

به نام یکی از بنیانگذاران نهضت ، ابوعبدالله محمد بن اسماعیل ال دارازی ، واعظ اسماعیلی که از رادیکال ترین روش های موعظه استفاده می کرد. با این حال ، دروزی ها خود از نام "موحاهیدون" ("متحد" یا "توحید") استفاده می کنند. علاوه بر این ، آنها اغلب نگرش منفی نسبت به آگهی دارازی دارند و نام "دروزی" را توهین آمیز می دانند.

چه موقع بوجود آمد

چند نفر طرفدار

بیش از 3 میلیون نفر. سرچشمه دروزی بحث برانگیز است: برخی آنها را فرزندان قدیمی ترین قبیله عرب می دانند ، برخی دیگر - جمعیت ترکیبی عرب و فارسی (طبق سایر نسخه ها ، جمعیت عرب-کرد یا عرب-آرامی) که قرن ها پیش به این سرزمین ها رسیده اند.

مناطق اصلی محل سکونت

سوریه ، لبنان ، اسرائیل.

ایده ها

دروزی ها زیر مجموعه ای از اسماعیلیان محسوب می شوند. دروز از بدو تولد فردی محسوب می شود و نمی تواند به آیین دیگری روی آورد. آنها اصل "پنهان کردن ایمان ایمان" را می پذیرند ، در حالی که فریب امتها به خاطر منافع جامعه محکوم نیست. بالاترین اشخاص معنوی را "آجوید" (کامل) می نامند. در گفتگو با مسلمانان ، آنها معمولاً خود را مسلمان می دانند ، اما در اسرائیل غالباً آموزه ها را به عنوان یک دین مستقل تعریف می کنند. آنها به انتقال روح اعتقاد دارند.

دروزها چند همسری ندارند ، نماز نیازی نیست و می توان با تعمق جایگزین کرد ، روزه وجود ندارد ، بلکه دوره های سکوت جایگزین می شود (خودداری از آشکار ساختن حقیقت به ناآگاهان). زکات (صدقه برای فقرا) فراهم نشده است ، اما به عنوان کمک متقابل تلقی می شود. در میان تعطیلات ، عید قربان (عید قربان) و روز عزاداری عاشور جشن گرفته می شود. مانند سایر کشورهای عربی ، در حضور غریبه ، زن باید صورت خود را پنهان کند. هر چیزی که از طرف خدا (چه خوب و چه بد) حاصل شود ، باید بدون قید و شرط پذیرفته شود.

اشریت

مکتب فلسفه دینی ، که در آن مکتب های حقوقی شفیعی و مالکی مستقر است.

اسمش چیه

پس از فیلسوف قرن نهم و دهم ابوالحسن الاشاری

چه موقع بوجود آمد

ایده ها

آنها بین معتزلیان و حامیان مکتب آساری و نیز بین قاداریان (حامیان اراده آزاد) و جباریان (حامیان پیشگویی) هستند.

قرآن توسط مردم خلق شده است ، اما معنای آن ایجاد خداست. انسان فقط كاری را كه خداوند ایجاد كرده است ، مناسب می كند. صالحان می توانند خداوند را در بهشت \u200b\u200bببینند ، اما این قابل توضیح نیست. عقل از سنت دینی مهمتر است و شرع فقط مسائل روزمره را تنظیم می کند ، اما هنوز هم هرگونه شواهد معقول و منطقی براساس جزم های اصلی ایمان استوار است.

علویان (نصیریت) و علویان (کیزیلباشی)

اسمش چیه

نام "علویان" به نام حضرت علی نامگذاری شد و "نصیری" به دلیل یکی از بنیانگذاران فرقه ، محمد بن نصیر ، شاگرد امام یازدهم شیعیان نامگذاری شد.

چه موقع بوجود آمد

چند نفر طرفدار

حدود 5 میلیون علوی ، چند میلیون علوی (بدون برآورد دقیق).

مناطق اصلی محل سکونت

سوریه ، ترکیه (عمدتا علویان) ، لبنان.

عقاید و آداب و رسوم علوی

مانند Druze ، آنها عمل Takiya (پنهان کردن دیدگاههای مذهبی ، تقلید از مناسک آیین دیگر) ، آنها دین خود را یک دانش مخفی می دانند که در دسترس انتخاب کنندگان باشد.

علویان نیز مانند دروز شبیه به این واقعیت هستند که تا آنجا که ممکن است از سایر جهات اسلام رفته اند. آنها فقط دو بار در روز نماز می خوانند ، مجاز به نوشیدن شراب برای اهداف آیینی هستند و فقط دو هفته روزه می گیرند.

تهیه تصویری از دین علویان به دلایلی که در بالا ذکر شد ، بسیار دشوار است. معروف است که آنها خاندان محمد را خدشه دار می کنند ، علی را تجسم معنای الهی می دانند ، محمد - نام خدا ، سلمان الفریسی - دروازه خدا (ایده ای عرفانی با معنای "تثلیث ابدی"). شناخت خدا غیرممکن است ، اما وی با تجسم علی در هفت پیامبر (از آدم ، از جمله عیسی (عیسی) تا محمد) نازل شد.

به گفته مبلغین مسیحی ، علویان مسیح ، رسولان و مقدسین مسیحی را مورد احترام قرار می دهند ، کریسمس و عید پاک را جشن می گیرند ، انجیل را در خدمت می خوانند ، با شراب مشروب می کنند و از نامهای مسیحی استفاده می کنند.

اما ، با توجه به اصل تقیه ، این داده ها نیز ممکن است نادرست باشند. برخی علویان علی را تجسم خورشید می دانند ، بخش دیگر - ماه. یک گروه پرستشگر سبک هستند ، گروه دیگر پرستش تاریکی هستند. در چنین فرقه هایی ، مداحی های اعتقادات قبل از اسلام (آیین زرتشت و بت پرستی) قابل مشاهده است. زنان علوی هنوز هم در دین بی دین مانده اند ، مجاز به عبادت نیستند. فقط فرزندان علوی می توانند "برگزیده" شوند. بقیه آدمهای عادی و غیر روشن هستند. جامعه به سرپرستی یک امام است.

ایده ها و آداب و رسوم علوی

مرسوم است كه علویان را از علویان جدا كنند. آنها علی (به طور دقیق تر ، تثلیث: محمد-علی-حقیقت) و همچنین دوازده امام را به عنوان جنبه های الهی جهان و برخی مقدسین دیگر احترام می گذارند. اصول آنها شامل احترام به مردم ، بدون در نظر گرفتن دین یا ملت است. کار تکریم است آنها آیین های اساسی اسلامی (زیارت ، نماز پنج برابر ، روزه گرفتن در ماه رمضان) را رعایت نمی کنند ، به مسجد نمی روند بلکه در خانه های خود نماز می خوانند.

علویان مشهور

بشار اسد ، رئیس جمهور سوریه.

تکفیری ها

اسمش چیه

تکفیر یک ادعای کفر است.

چه موقع بوجود آمد

اکثراً روند مدرن ، قرن XX.

ایده ها و آداب و رسوم

یک روند افراطی که بدون جمع کردن علما ، متکلمان و دانشمندان حقوق ، مسائل مذهبی را ترغیب می کند. نحوه برخورد برخی مکاتب خوارج با اتهامات کفر و حتی قتل. ترورهای سیاسی مکرر است. تعدادی از سازمان ها توسط فدراسیون روسیه به عنوان تروریست و افراطی شناخته می شوند.

قرآن

چه موقع بوجود آمد

برای اولین بار چنین ایده هایی در قرن 9 بیان شد ، اما روند مدرن در قرن 20 گسترش یافت.

ایده ها و آداب و رسوم

آنها اقتدار حدیث و سنت را رد می کنند و فقط به قرآن تکیه می کنند. زنان می توانند امام شوند ، مجبور نیستند حجاب داشته باشند و مردان نیز نباید ریش بپوشند. تعدد زوجات فقط هنگام پذیرش یتیم مجاز است. زیارت مکه و ختنه اختیاری است.

Maturidites

مکتب اندیشه مذهبی اهل سنت.

اسمش چیه

به نام فیلسوف ابو منصور المطوریدی.

چه موقع بوجود آمد

ایده ها

Maturidites بر این باورند که علاوه بر وحی ، می توانید به دلیل و استدلالهای خود نیز تکیه کنید ، اما قرآن یک کلمه غیرقابل توصیف خداوند است. آنها تشخیص می دهند که شخص اراده خود را دارد ، اما انتخاب او با کمک نیروی خداوند انجام می شود. صالحان در جهان بینی خود قادر به دیدن خدا در بهشت \u200b\u200bخواهند بود.

اعتقاد بر این است که مسلمانان هرگز در جهنم نخواهند ماند ، حتی اگر توبه نکنند ، و مجازات فقط متناسب با گناه خواهد بود.

بلوغ در مکتب حقوقی حنفی به عنوان یک جزم پذیرفته می شود.
مدارس حقوق اسلامی

مداح حنفی

اسمش چیه

به نام متکلم ابوحنیف

چه موقع بوجود آمد

کشور

آلبانی ، ترکیه ، هند ، افغانستان ، بنگلادش ، قزاقستان ، قرقیزستان ، پاکستان ، تاجیکستان ، ترکمنستان ، ازبکستان ، مصر ، سوریه ، آذربایجان ، اویگوری. در روسیه - تاتارها ، تاتارهای کریمه ، باشیریرها ، نوگیس ها ، کراچی ها ، بلکارها ، سیرکها ، کباردی ها ، آبازین ها ، برخی از کومکی ها در داغستان.

مقررات

منابع احکام شرعی - قرآن ، سنت ، بیانات اصحاب پیامبر ، اجته (نظر متفق القول متکلمان) ، احکام به قیاس ، راه حل های ترجیح و مصلحتاً در غیاب یک حدیث قانع کننده یا یک نشانه واضح در وحی ، urf (آداب و رسوم رایج که در شرع منعکس نشده است).

مجلسی مالکی

اسمش چیه

نامگذاری شده پس از متکلمان ملک بن انس

چه موقع بوجود آمد

کشور

کشورهای آفریقای شمالی ، کویت

مقررات

منابع احکام شرعی - قرآن (آیات واضح و بدون ابهام) ، سنت ، "اعمال مدینه" (سنت مدینه) ، فتوا (تصمیمات قانونی) صحابه ، احکام به قیاس ، راه حل ارجح برای حل مسئله در صورت ابهام در مکاشفه.

مداح شافعی

اسمش چیه

نامگذاری شده پس از متکلمان آش-شفیعی

چه موقع بوجود آمد

کشور

سوریه ، لبنان ، فلسطین ، اردن ، عراق ، مصر ، کردستان ، پاکستان ، هند ، مالزی ، اندونزی ، داغستان ، چچن ، اینگوشه ، سومالی.

مقررات

منابع احکام شرعی - قرآن و سنت (ترجیح قرآن ، معانی صریح و روشن) ، بیانات اصحاب پیامبر ، مورد تأیید دیگران نیست ، نظر عمومی آنها ، احکام به قیاس

مداح حنبلی

اسمش چیه

نامگذاری شده پس از فقيه مسلمان احمد بن حنبل است

چه موقع بوجود آمد

کشور

عربستان سعودی ، قطر ، امارات ، کویت ، بحرین ، عمان

مقررات

منابع احکام شرعی عبارتند از: قرآن ، سنت ، فتوا و عقاید اصحاب پیامبر ، ijma (نظر عمومی متکلمان و فقها) ، istishab (مدت زمان هر فتوا تا زمان ارائه شواهد جدید). تحقیقات باز درباره موضوعات دینی و فلسفی را تشخیص می دهد.

مداح جعفری

تنها مداح شیعه برخلاف سنی های قبلی

اسمش چیه

به گفته مؤسس - امام جعفر بن محمد الصدیك

چه موقع بوجود آمد

کشور

شیعیان ایران ، آذربایجان ، عراق و افغانستان.

مقررات

منابع احکام شرعی عبارتند از: قرآن ، سنت ، ایجما (نظر یکدست روحانیت معتبر) و اکل ("دلیل"). اولین احادیث اصحاب محمد ، اصل "پنهان کردن محتاطانه ایمان" و ازدواج موقت به رسمیت شناخته شده است.

برچسب ها:

سؤال:

Assalamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatukh. خوک ریش در مداح شفیعی (بستگی به منطقه دارد): من نمی فهمم که چرا بسیاری از شفیعی ها می گویند به دلیل همزبانی با فرقه گرایان ، نمی توان ریش پوشید. آیا می توانید این سوال را با مجتهد مداح شافعی روشن کنید؟ ریش چقدر مهم است؟ همه می دانند که امام شفیعی (رحیم الله) این عقیده را داشت که ریش واجیب است. همچنین نظر امام النواوی (رحیمه الله) مشهور است که نظر اصلی در مداح این است که ریش اهل سنت است. اما نگرش آنها به ریش همانند بسیاری از شفیعیان الان نبود. از آنجا که آنها ریش می پوشیدند و در مورد این مسئله صحبت نمی کردند که به دلیل جذب فرقه گرایان ، می توانید ریش و همه چیز مانند آن را بردارید. اگر اشتباه می کنم لطفا اصلاح کنید. همگان می دانند که مهمترین مکان قلب است. اما ظاهر چقدر اهمیت دارد؟ انشا الله را توضیح دهید. Barakallahu ficum! (روسیه ، منطقه کالینینگراد ، نور)

پاسخ:

به نام خداوند بخشایشگر و مهربان!
Assalam alaykum wa rahmatullahi wa barakatukh!

هر امام چهار مکتب حقوقی اسلامی موافق است که اهل سنت از مردان لازم است که ریش به طول کافی داشته باشند. دلیلی برای بیان نیاز به کوتاه کردن آن به دلیل ریش های طولانی وهابی ها وجود ندارد. هر کس ادعا می کند به سادگی ، قوانین اسلامی را درک نمی کند. لازم به ذکر است که اگر فردی ریش خود را کوتاه کرده است به دلیل خطر آزار و اذیت علیه وی یا خانواده اش ، چنین عملی قابل درک است. اما کوتاه کردن ریش یا توصیه کردن آن فقط به خاطر تمایز از گروه دیگری از مردم ، نتیجه عدم درک کامل قوانین اسلامی است.

اگر در مورد دیدگاه شفیعی صحبت کنیم ، در زیر پاسخ شیخ طه کاران (خداوند بر او باد) را از کمیته قضایی مسلمانان کیپ تاون (آفریقای جنوبی) ، یک شخصیت برجسته و متخصص بسیار مجرب در قانون شافعی می دهیم:

هرکدام از این چهار مداح می گویند که ریش در مردان یک عمل خوب و نمونه است. هیچ یک از مداحان نمی گوید ریش نامطلوب است. هیچکدام آنها را ترغیب نکرده اند که او را جدا کنند. همه آنها از کوتاه کردن و تراشیدن ریش مخالفت می کنند. تنها تفاوت بین مداحان میزان محکومیت برای اصلاح ریش است.

در این لحظه است که در مقایسه با سایر مکاتب حقوقی ، بخشی از نظر غالب ("راویخ") از مداح شافعی ، آرامش وجود دارد. اگر سایر مداحان ، و نیز اندیشه کم وزن تر ("marjukh") برای مداح شفیعی ، برداشتن ریش را یک عمل ممنوع و گناه قلمداد کنید ، پس عقیده راویخ-نظر شافعیان فقط در مورد سانسور ("کارهات") از چنین عملی صحبت می کند. یعنی مطابق این عقیده ، این عمل مورد تأیید و محكومیت نیست ، اما آنقدر نیست كه با گناه برابر شود.

شما درست می گویید که ریش نمادی از اسلام است. اما در مورد هر نمادی نیست ، می توان گفت که رعایت آن ("واجیب") کاملاً ضروری است و امتناع از آن کاملاً غیرممکن است. به عنوان نمونه ، می توانیم پوشیدن روسری توسط مردان را ذکر کنیم. و یک نکته دیگر: هر نمادی از اسلام مستلزم معرفی آن از طریق تهدید گناه نیست. در عوض ، ایجاد عشق به سنت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) لازم است ، به گونه ای که مردم به طور مایل و دوست داشتنی نه تنها سنت ریش ، بلکه همچنین سایر اهل سنت را در مورد ظاهر و شخصیت رعایت کنند.

با احترام بسیار زیاد به اهل سنت ریش ، نباید در مورد سایر افراد این مسئله را کاملاً در نظر بگیرید. یعنی ما نباید از ویژگیهای خوبی که افرادی که از آن غافل می شوند ، فراموش کنیم و آن خصوصیات نه چندان خوب که برخی از مسلمانان آن را مشاهده می کنند ، دارند. لازم به یادآوری است که وظیفه متکلمان و قوانین اسلامی به طور کلی به هیچ وجه فقط افراد ریش ندارند. اگر علمای حقوق اسلامی در مورد میزان محکومیت سنت ریش اختلاف نظر دارند ، بنظر می رسد افرادی که از عقیده آرام پیروی می کنند ، باید مجاز به پیروی از آن نظر باشند.

اما در عین حال ، می توانید توجه آنها را به این واقعیت جلب کنید که اشتباه است که باور کنید این یا آن مداح نسبت به مسئله ریش بی تفاوت است. هیچ جا و به هر عقیده ای بی تفاوتی نسبت به این موضوع وجود ندارد. مداحال شافعی نمی گوید: "ریش خود را اصلاح کنید" یا "شما نیازی به ریش ندارید." در مقابل ، او می گوید که ریش یک سنت بزرگ است ، و رعایت آن بسیار سودمند است ، و تراشیدن به روشنی به دلخواه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نیست. بنابراین ، امتناع از رعایت این سنت یک عمل منزجر کننده است ، فقط کمی از گناه. اگر کسی به این عقیده از مداح شافعی پایبند باشد و تصمیم به برداشتن ریش خود بگیرد ، باید بفهمد که تمام دلایل آن ، حتی اگر مربوط به گناه نباشد ، احساس گناه می کند. "

و خدا بهتر می داند.
اواسلام

مفتی سهیل ترماخومد
مرکز فتوا (سیاتل ، ایالات متحده آمریکا)
گروه فتوا شورای علما (كوا زولو-ناتال ، آفریقای جنوبی)

اسلام به عنوان یک دین در دهه های اخیر نه تنها مسلمانان بلکه نمایندگان سایر اعترافات به هدف مطالعه نزدیک تبدیل شده است. این امر با شرایط سیاسی جهان ، ادبیات و سینما تسهیل می شود. بعید به نظر می رسد که بتوان به طور خلاصه در مورد اسلام صحبت کرد ، اما برای آشنایی اولیه می توان مداحان را مطالعه کرد - مدارس دینی و حقوقی. یکی از محبوب ترین در جهان و به ویژه در روسیه ، مداح شفیعی است. چه کسی بنیانگذار آن است و او چیست؟

اطلاعات کلی در مورد اسلام

اسلام یکی از سه دین توحیدی جهان است که در قرن هفتم ایجاد شده است. بنیانگذار پیامبر اکرم بود. طبق افسانه ، او فرزندی است که به همراه پدرش ابراهیم در قلمرو مکه امروزی کعبه - حرم همه مسلمانان جهان ساخته شده است. ویژگی جالب این شهر این است که فقط مسلمانان در قلمرو آن مجاز هستند. اسلام علی رغم بسیاری از تغییرات تاریخی و جغرافیایی ، به دلیل اینکه منابع اصلی مذهبی - قرآن و سنت - به زبان عربی نوشته شده ، عملاً دست نخورده باقی مانده است.

یک مداح شافعی چیست؟

در اسلام یک مداح به عنوان یک مکتب دینی و حقوقی مبتنی بر درک امام از متون مقدس قرآن و سنت قابل درک است. در آغاز شکل گیری مکتب حقوقی اسلامی ، صدها مداح ظاهر شد ، اما تنها چهار نفر گسترده شدند - حنبلی ، مالکی ، شفیعی و حنفی.
در حال حاضر ، مداح شافعی یکی از معمول ترین مدارس است ، اما بیشترین تعداد پیروان آن در سوریه ، فلسطین ، لبنان ، اردن ، مصر ، مالزی ، اندونزی ، هند ، پاکستان ، عراق و قفقاز زندگی می کنند. بخش عمده ای از اهل سنت شافعی در یمن و ایران زندگی می کنند.

امام الشفیعی: شرح حال

بنیانگذار مکتب حقوقی شافعی از فرزندان خاندان پیامبر اسلام بود. این واقعیت غالباً در احادیث ذکر شده است و به عنوان شواهد می توان رابطه والدین علی بن ابوطالب و مادر امام را نشان داد. وی در غزه متولد شد ، اما پس از درگذشت پدر ، هنوز در شیرخوارگی ، توسط مادرش به مکه منتقل شد ، به خانواده پدرش. این شهر تأثیر بسزایی در شکل گیری او به عنوان یک متکلمان داشت ، زیرا در بین متخصصان فقه ، حدیث و زبان عربی قرار داشت.

برای تعمیق دانش خود در 20 سالگی ، به مدینه رفت و در آنجا به مطالعه ظرافت های زبان عربی و فقه مالکی پرداخت. معلم وی ملک بن انسا ، بنیانگذار مکتب دینی و حقوقی مالکی بود. در سال 796 ، معلمش درگذشت و امام به مکه بازگشت ، و در آنجا به عنوان قاضی در نجران (عربستان سعودی) منصوب شد. اما بعداً او به اتهامات دروغین دستگیر شد و به لطف شفاعت رئیس قاضی بغداد ، اش-شایبانی ، دانشجوی سابق ابوحنیفه ، آزاد شد. وی پس از تحصیل در مداح حنیفی ، خود را توسعه داد و در آن پایه های مکتبهای مالکی و حنیفی را جمع کرد. مداح بزرگ شفیعی وی محبوبیت یافت.

وی پس از عزیمت به مصر ، در آثار و فتواهای خود تغییراتی ایجاد کرد ، زیرا با میراث اولیه کلامی آشنا شد. به همین دلیل ، آثار الشافی به کارهای اولیه و دیر تقسیم می شود که منجر به بحث و جدال در مجاهد می شود.

ویژگی های متداول مداح ها

همه مداحان یک پایگاه اطلاعاتی دارند - قرآن و سنت (مجموعه ای از احادیث - داستان هایی از زندگی پیامبر اکرم) و بنابراین چندین ویژگی مشترک دارند:

• شهدا فرمولی است که پس از آن فرد مسلمان می شود. این چنین به نظر می رسد: "من شهادت می دهم که هیچ کس شایسته پرستش نیست جز خداوند. و من شهادت می دهم که محمد برده و پیامبر اوست".
• اجرای نماز یک دعای پنج گانه است.
• روزه داری شامل غذا ، آب ، سیگار کشیدن و مقاربت در طول روز است. این طبیعت معنوی است ، همانطور که برای آموزش و تنور ناف ها (خواسته های منفی و احساسات ذاتی در ارواح شیطانی) در نظر گرفته شده است. بنابراین ، مسلمانان می خواهند رضایت خداوند متعال را بدست آورند.
• پرداخت زکات - مالیات سالانه مسلمانان به نفع فقرا.
• حج یک زیارت مکه به کعبه 1 بار در طول زندگی است. یکی از پیش نیازها فرصت مادی برای سفر است.

ویژگی های متمایز از مجاهد شفیعی

علیرغم رعایت اجباری ستونها ، بنیانگذاران مداحان و یاران آنها هنوز هم در مورد رعایت آیین های مذهبی اختلاف نظر ندارند. این با این واقعیت توضیح داده می شود که ستون های اسلام در کتاب مقدس نوشته شده است ، و تحقق آنها در سنت توضیح داده شده است ، و برخی از داستان های مربوط به زندگی پیامبر می توانست به برخی متکلمان برسد ، در حالی که برخی دیگر نمی توانستند. بنابراین ، اختلاف بین مداحان وجود دارد. از آنجا که مداح شافعی بر اساس مکتب حقوقی ابوحنیفه بنا شده است ، به ویژه ، باید در نظر گرفت که تفاوت مداح حنفی با شفیعی چه تفاوتی دارد:

• هنگام تهیه نسخه های قانونی ، قرآن و سنت پایگاه اطلاعاتی با همان نقش و ارزش هستند. اما اگر برخی حدیث متناقض باشد ، آنگاه قرآن نقش اصلی را ایفا می کند ، و حدیث ضعیف تلقی می شود. احادیثی از اصحاب پیامبر و فرستندگان انفرادی از ارزش بالایی برخوردار است.
• ایجما به دو دسته تقسیم می شود: تصمیمات مبتنی بر یک استدلال مستقیم و بدون ابهام از مکاشفه ، و تصمیمات مبتنی بر یک مبهم و بحث برانگیز.
• وقتی عقاید با یکدیگر فرق می کنند ، ترجیحی برای یک جمله بر دیگری وجود ندارد.
• قیاس یا قضاوت به قیاس از موقعیتهایی که در قرآن یا سنت توضیح داده شده است. با این روش ، هیچ ترجیحی وجود ندارد كه qiyas با هیچ فرضی از دین مطابقت نداشته باشد و توجه به اهداف اصلی شرع در نظر گرفته نشود.

اجرای نماز. وضو گرفتن

اجرای نماز مطابق مداحات شفیعی یک شرط اولیه برای زن و مرد است که به سن 14-15 سالگی رسیده اند ، که دارای عقل هستند و در خلوص آیینی هستند. بنابراین ، وضو شرط لازم برای انجام نماز است. این می تواند کامل (غسل) و کوچک (وودو) باشد. وضو ودو با توجه به مداح شفیعی دستور زیر را دارد:

• نیات (قصد) انجام نماز به خاطر خدا. به عنوان مثال: "من قصد دارم به خاطر خداوند ، فارز (سنت) را انجام دهم."
• شستن صورت شما باید از پیشانی شروع شده و در امتداد مرز جایی که خط مو شروع می شود ادامه یابد. اگر بر روی صورت خود ریش یا سبیل دارید که پوست شما را نشان می دهد ، باید آن را کاملاً مرطوب کنید تا آب لمس پوست شما شود.
• شستن دستها با آرنج. اگر بر روی ناخن ها یا زیر آنها لاک یا خاک وجود دارد ، باید از شر آنها خلاص شوید تا آب در زیر آنها قرار گیرد.
• مالیدن سر باید با دست مرطوب از ابتدای خط مو در پیشانی تا پشت سر انجام شود. اگر مو وجود ندارد ، باید پوست را پاک کنید.
• هنگام شستن پا و مچ پا ، آب باید بین انگشتان پا ، زیر ناخن ها و در صورت وجود زخم و ترک بر روی آنها قرار گیرد.

وضو اگر در این ترتیب انجام شود ، پذیرفته تلقی می شود.

غسل وضو کامل است که پس از مقاربت جنسی ، انزال ، چرخه قاعدگی و خونریزی زایمان انجام می شود. سفارش هارپ:

• در مورد انجام وضو كامل نيايى كنيد و بگویيد "بسم الله".
• دستان خود را بشویید و دستگاه تناسلی خود را بشویید.
• یک وضو کوچک درست کنید ، دهان و بینی خود را بشویید.
• روی سر ، شانه های راست و چپ آن را سه بار با آب بشویید و بشویید. با دست خود بر روی بقیه بدن قدم بردارید تا جایی باقی نماند که یک مکان شسته نشده از جمله کانال گوش و ناف باقی بماند.

شرایط برای نماز تلاوت شده توسط آقایان

شرایط اساسی نماز برای هر دو جنس یکسان است ، اما در عملکرد آیین اختلافاتی وجود دارد ، که از ماهیت زن و مرد و نقش آنها در اسلام ناشی می شود. بنابراین ، هنگام نماز باید:

• عمق را از ناف تا زانوها بپوشانید.
• در تعظیم و رکوع به زمین ، نیازی به لمس باسن با شکم خود ندارید و آرنج های خود را از هم دور می کنید.
• در طول سنت نماز ، مردان می توانند سوره ها و اوقات بلند را بخوانند.
• در جماعت نماز ، آنها باید نزدیک امام باشند.
• هنگام نماز باید پشت امام بایستد.
• در سنا-نماز تلفظ شده است.

شرایط برای نماز توسط زنان تلاوت می شود

نماز مطابق با توجه به مجاهد Sh شفیعی برای زنان دارای ویژگیهای بارز زیر است:

• کل بدن باید به جز صورت و دست ها با لباس گشاد پوشانده شود.
• در کمان ها و کمان ها ، شکم خود را تا حد ممکن به باسن خود نگه دارید ، و آرنج های بدن خود را بکشید.
• اگر غریبه ای نتواند صدا را بشنود ، در هنگام آفتاب نماز نباید سوره ها و اولیاء را با صدای بلند بخوانید.
• در جماعت نماز ، زنان باید تا حد ممکن از امام فاصله بگیرند.
• در نماز با امامزاده خانم ، آنها در یک خط در سمت راست و چپ او خط می کشند ، اما کمی بیشتر به این ترتیب که انگشتان پا با انگشتان امام در یک ردیف قرار نگیرند.
• در نمازهای واجب در غیاب غریبه ها ، ikamat قابل تلفظ است.
• در Sunna-namaz نه اذان و نه ikamat تلفظ نمی شوند.

طارویه نماز

نماز تاروئه مطابق مداحات شفیعی به دسته اهل سنت تعلق دارد ، یعنی مطلوب است و هر شب هنگام روزه گرفتن در ماه رمضان انجام می شود. شامل 8 یا 20 رکعت - 4 یا 10 دعا از هر 2 رکعت است. یک ویترین 3 رکعت باید تکمیل شود - 2 رکعت و 1 رکعت. چگونه نماز طارع را انجام دهیم؟ رویه مربوط به مداح شفیعی به شرح زیر است:

• شب (عشا) فرد و ربیبا نماز انجام می شود ، دوبله زیر (1) خوانده می شود - "La havlya wa la kyuvvata illa billah. Allagumma salli" ala Muhammadin wa "ala ali Muhammadin wa sallim. Allaumma inna nas'alukal jannata fan" uzubika mina.
• نماز تاروای 2 رکعت انجام می شود و دعا از مرحله اول تلاوت می شود.
• مرحله 2 تکرار می شود ، دوبله زیر (2) سه بار خوانده می شود: "Subhana allahi valhamdu lillahi wa la ilaha Illa allahu wallahu akbar. Subhana allahi" adada khalqihi varizaa nafsikhi vazinata "arshihi wa midada kalimatih". این مرحله از مرحله اول تلاوت می شود.
• مرحله 2 تکرار می شود و دوازدهم خوانده می شود.
• مرحله 3 تکرار می شود.
• نماز ویتر دو رکعت انجام می شود و دعا از مرحله 1 تلاوت می شود.
• Vitr namaz از رکعت 1 انجام می شود و دوئله زیر خوانده می شود: "Subhanal malikil quddus (2 بار). Subhanallahil malikil quddus ، subbuhun quddusun rabbul maliaikati varrukh. Subhana man ta" azzaza bil qudrati و vaal bakha'al Subhana Rabbika Rabbil "Izzati" Amma Yasifun Wa Salamamun "Alal Mursalina Valhamdu Lillahi Rabbil" Alamin ".

نماز تاروجه مطابق مداحات شافعی یکی از نمازهای خاص است ، زیرا از 20 رکعت تشکیل شده و یکی از نمازهای اهل سنت محترم برای مؤمنان مسلمان است.

اطلاعات مهم در مورد روزه

روزه گرفتن در ماه رمضان صرف نظر از جنسیت برای همه بزرگسالان مسلمان اجباری است. شرط اصلی امتناع از غذا ، آب ، استعمال دخانیات و مقاربت جنسی از زمان نماز فرعی تا نماز مغرب است. چه چیزی روزه را طبق مداح شفیعی می شکند؟

• صرف نظر از اندازه ، آب یا غذا عمداً بلعیده می شود.
• نفوذ بدن از طریق مقعد ، دستگاه تناسلی ، گوش ، دهان یا بینی.
• استفراغ عمدی.
• مقاربت جنسی یا انزال در نتیجه خودارضایی یا انتشار.
• ترشحات قاعدگی و بعد از زایمان.
• از دست دادن عقل

اگر هر یک از اعمال به فراموشی یا مستقل از شخص روزه دار انجام شود ، روزه شکسته نمی شود. در غیر اینصورت ، در صورت امکان باید روز گمشده را بازپرداخت کنید یا در صورت امکان جریمه پرداخت کنید. علاوه بر این ، طاروا در مداح شافعی یکی از اقدامات مطلوب در ماه رمضان است.

کتابهایی در مورد مداح شفیعی

مبانی مداح را می توان از کتابهایی که توسط امام آش-شفیعی و یارانش نوشته شده است آموخت:

• الأموم الشافعی.
• "نیهاتول متلب" اثر ال جووانی.
• "نیهاتول متلب" الغزالی.
• المحرر الرفیعه.
• "Minhaju t-Talibin" اثر انوواوی.
• "المنهاج" ذکریا.
• «آن-نهج» الجواهری.

کتب مداح بزرگ شفیعی بدون تفسیر آنها قابل تصور نیست:

• الوجیز و العزیز از الرفیعه.
• «اِرود» ان نوواوی.