ارماشف اول

SUN YAT-SEN

من وظیفه اصلی زندگی خود را برای خودم تعیین کردم.

سان یات سن

قسمت I. زمان آزمون

فصل اول

WEN - پسر دهقان

1. زمین گرم

خورشید در اینجا زود طلوع می کند. پرتوهای روشن خود را ارسال می کند و به تمام امپراتوری آسمانی اعلام می کند که روز فرا رسیده است. و شب بیشتر و بیشتر شمال و غرب ، به استپ های دوردست و نیمه بیابانی می رود. تابش خیره کننده خورشید در پله های تپه های سبز و کوه ها هر چه بالاتر می رود. در اینجا حتی یک قطعه زمین خالی وجود ندارد. همه چیز با دقت پردازش شده است: دشت ها ، دره های رودخانه ها و دامنه های کوه. اما زمین هنوز کافی نیست. اگر آن را به طور مساوی بین تمام ساکنان این مکان های جنوبی تقسیم کنید ، هر یک فقط یک و نیم هزار به دست می آورید متر مربع - نه یک زمین ، بلکه یک باغ سبزیجات. به طور متوسط \u200b\u200b، حتی یک هکتار برای یک مزرعه دهقانی و بنابراین برای یک خانواده کامل وجود ندارد. اما حتی این تکه های بدبخت زمین نیز به طور معمول به صاحبان زمین تعلق دارد و نه به دهقانان. و صاحب زمین باید هزینه زمین را با برنج ، میوه ، کارگر پرداخت کند. دهقان چگونه زندگی می کند؟

زمین هرگز آرام نمی گیرد. کشاورز هم استراحت نمی داند. سال به سال ، از نسلی به نسل دیگر ، از قرن به قرن ، زمین باید زایمان کند و دهقان باید به طور مداوم و بدون صاف کردن کمر کار کند ، تا خانواده اش به نوعی وجود داشته باشند. دهقان یک قطعه زمین را گرامی می دارد ، آن را با عرق سیراب می کند ، کود می دهد ، به مقدار زیادی آبیاری می کند. تنها یاور کشاورز طبیعت بخشنده جنوب است. زمستان در اینجا تقریبا ناشناخته است. تابستان ، از ژوئن تا سپتامبر ، گرم و مرطوب همراه با باران زیاد است. عمدتا برنج کاشته می شود.

دهکده ها و دهکده ها نزدیک به یکدیگر قالب می شوند. چراگاه ، مرغزار و چرا نیست: همه چیز زیر کشت است. خانه های دهقانان کلبه های واقعی ساخته شده از آجرهای خاکستری ، خاک رس ، نی ، تنگ ، کم ارتفاع و تاریک است. تقریباً حیاط وجود ندارد ، یک گوشه برای یک خانه ساده وجود دارد - کافی است! در قطعه زمین های بین شاخه ها و کانال های دلتای رودخانه مروارید کانکس های دهقانان انبوه وجود دارد که بیش از بیست رودخانه از کوه های شمال ، غرب و شرق گوانگدونگ به پایین آب می ریزند. و در میان همین نهرها ، نه چندان دور از ساحل دریا ، و بسیار نزدیک به تف که مستعمره پرتغالی ماکائو بر روی آن واقع شده است ، یک دهکده کوچک از کویهنگ وجود دارد ، هزاران نفر از آنها در این مکان ها وجود دارد. بیایید این نام را به یاد داشته باشیم.

جمعیت جنوب چین بیش از دو هزار سال پیش آغاز شده است. در اینجا زمین رایگان فراوانی وجود داشت. و بعداً ، در قرن چهارم میلادی ، ساکنان بسیاری از شهرها و روستاها از شمال به آنجا فرار کردند و از حمله عشایر نیمه وحشی فرار کردند. هزاران خانواده از بینوایان در اینجا گریختند و از صاحبان زمین پنهان شدند. بردگان فراری در جاده های کوهستان پرسه می زدند. بنابراین جنوب به کانون آزادگان دهقانی تبدیل شد. و برای قرنهای متمادی سرزمینی سرکش ، سرکش ، محل تولد رهبران شجاع ملی ، رهبران قیامهای بزرگ بود.

و یک چیز دیگر به یاد داشته باشید: جنوب چین دروازه ورود به دنیای خارج است. اولین مهاجمان از کشورهای غربی از این دروازه وارد شدند. و جنوب ابتدا با آنها وارد نبرد شد. "دفاع کانتون" در دهه های سی و چهل قرن نوزدهم ساکنان کانتون (گوانگژو) و کل منطقه را تسبیح گفت.

در آن زمان اولین بار نبود که کانتونی اسلحه به دست می گرفت. در سراسر جنوب ، خیزش های مردمی فروکش نکرد. گوانگدونگ از سال 1648 علیه فاتحان مانچو قیام کرد. به مدت هشت ماه كانتونيايي در محاصره مانچوس مقاومت كرد و تنها با كمك خائنان متجاوزان توانستند به شهر نفوذ كنند. سپس بیش از صد هزار میهن پرست در نبردها سقوط کردند. سایر شهرهای کوانگتونگ نیز ویران شدند. اما مبارزه متوقف نشد ، شجاعت مردم از بین نرفت.

یکی از تواریخ آن زمان در مورد کانتونی می گوید: "آنها از کسی نمی ترسند." کانتونی ها میهن پرست بی باکی بودند. کل شهرستان از مبارزه شجاعانه خود علیه دشمنان مردم چین - داخلی و خارجی مطلع بودند. آنها همچنین در روستای کویهنگ که کمتر از دویست کیلومتر با کانتون فاصله دارد ، این موضوع را می دانستند.

به نظر می رسید روحیه سرکش هوای اینجا را فرا گرفته است. هانگ شیو-چوان - "هونگ در همه چیز با استعداد" در سال 1814 در سرزمین کوانگتونگ متولد شد و بعداً رهبر جنگ انقلابی تایپینگ شد. به مدت چهارده سال در خاک چین رعد و برق کرد و در حافظه مردم اثر عمیقی برجای گذاشت. Taipings اولین دولت دهقانی را در تاریخ چین ایجاد کرد که تا سال 1864 وجود داشت. انعکاس این مبارزه برای مدت طولانی کشور ، به ویژه جنوب را فرا گرفت. گوانگدونگ یکی از پایگاه های تایپینگ بود.

هنگامی که در ژوئیه 1864 پایتخت ایالت تایپینگ ، نانجینگ سقوط کرد و گروههای جداگانه تایپینگ شروع به عقب نشینی به سمت جنوب کردند ، آنها نیز به گوانگدونگ رسیدند ، جایی که بسیاری از جنگجویان تایپینگ در آنجا مستقر شدند. آنها در روستاهای Delta River Pearl پناه گرفتند. آنها همچنین در کویهنگ پناه گرفتند.

دو سال پس از مرگ دولت تایپینگ ، در 12 نوامبر 1866 ، پسری از ساکنان این روستا ، یک دهقان فقیر ، سون دائو-چوان - پنجمین فرزند متوالی ، متولد شد. پسر همیشه در یک خانواده دهقان چینی استقبال می شد. پسر کارگر آینده است! سان دائو-چوان صاحب یک فرزند پسر شد - اولین فرزند خورشید می. A-mei - اسم او در خانه بود. زندگی در این روستا جذابیتی نداشت و متعاقباً وی برای جستجوی بخت خود در جزایر هاوایی عزیمت کرد. والدین از پسر جدیدشان دو چندان خوشحال بودند. آنها افراد مسنی بودند و تولد پسری به فال نیک ، حتی خوشحال تلقی می شد.

پیر خورشید ، به احتمال زیاد ، دقیقاً به خاطر نمی آورد که اجدادش چه موقع در اینجا در حاشیه رودخانه ها و کانال ها مستقر شده اند. آنها احتمالاً "هاکا" بودند - بیگانگان ، مانند بسیاری از ساکنان این مکانها. آنها در اینجا ساکن شده اند ، باید مدتها پیش بوده باشد ، به گویش محلی ، کانتونی صحبت می کردند و با کانتونی بومی تفاوتی ندارند. خانه آجری خاکستری با گچ اندود شده ، که در آن خانواده Sun Dao-chuan زندگی می کردند ، توسط یکی از Suns ساخته یا خریداری شده است. در حقیقت ، این کلبه ای محقر و تنگ بود که خانواده سونیا در آن زندگی می کردند و وسایل دهقانان بی ادعای او در آن نگهداری می شد.

مانند همه خانه های مردم فقیر ، تزئینات آن "محراب اجداد" بود ، که در وقت معین نماز در مقابل آن اقامه می شد و در آن شمع های آیینی روشن می شد. با اهتمام خاص ، به مناسبت تولد یک پسر تزئین شد. به هر حال ، این یک رویداد است که باید به اندازه کافی جشن گرفته شود. تخم مرغ های آب پز شده به همین مناسبت برای همه اقوام فرستاده شد و آنها را قرمز رنگ کردند که به معنی تولد پسری بود.

وقتی کودک بزرگ شد ، به او لقب ون دادند. او عاشق بالا رفتن از پشت بام یا دویدن در اطراف روستا بود. مادر فقط برای لحظه ای رویش را برمی گرداند و ون از بین می رود. فریاد بزن ، تماس بگیر - متوجه نمی شوی

و در این سالهای اول زندگی ، پسر بسیار به دایی خود ، معلم مدرسه روستا وابسته شد.

عمو آدم خاصی است. وی اخیراً در کویهنگ اقامت گزید. تنها چند سال پیش او در این مناطق ظاهر شد و از صحبت در مورد جایی که بیش از ده سال گم شده بود ، پرهیز کرد. عمو جنگید. او یک سرباز در ارتش تایپینگ بود. بنابراین انقلابی که امواج آن سالها در اطراف موج می زد ، دوباره به شخصه یکی از مبارزانش به این دهکده آمد و بی سر و صدا به خانه خورشید پیر صعود کرد. در صفوف ارتش تایپینگ ، عموی ون کوچک نیمی از چین را سفر کرد ، از پایتخت تایپینگ بازدید کرد ، روزهای شکوه و عظمت را می دانست ، او خوش شانس بود که رهبران Taiping را دید ، و در میان آنها Hong Xiu-chuan ، او هموطن ، کوانگتونگ. و اگرچه همه آنها کشته شدند ، و ارتش تایپینگ پراکنده شد ، شعله ای که برافروخت در قلب صدها هزار سرباز انقلابی بازمانده ، که آن را برای وصیت برای نسل جوان ، انقلابیون آینده نگه داشتند ، درخشید. یک سرباز Taiping از خانواده خورشید میثاق مبارزه را به جوانترین خورشید منتقل می کند.

مقدمه 3

فصل I. بیوگرافی سان یات سن 5

فصل دوم دیدگاه های سیاسی انقلابی 12

نتیجه گیری 17

لیست منابع 18

معرفی

جهان در پایان قرن گذشته با سون یات سن (1866 - 1925) آشنا شد. وی که از یک خانواده دهقانی ، یک پزشک با آموزش ، یک انقلابی حرفه ای می شود. این مردی است که مبلغ خارق العاده ای برای چین ، عملاً آزادکننده آن ، انجام داده است.

از آنجا که سان یات سن انقلابی بود ، طبیعی است که وی به ویژه مورد توجه علمی علوم شوروی قرار گرفت. با این حال ، هر کاری که او انجام داد از نظر ایدئولوژی رسمی تعبیر شد. کسانی از سان یات سن او که با او موافق نبودند ، خرده بورژوازی ، اشتباه ، آرمانشهر و ناامید اعلام شدند. اعتقاد بر این بود که سان یات سن به دلیل شرایط خاص ، اصل انقلاب را نمی بیند. توجه ویژه به روابط چین با اتحاد جماهیر شوروی و نقش انقلاب اکتبر پرداخت کرد.

اکنون باید بدون پرده کشی ایدئولوژیک به این مشکل نزدیک شویم. همچنین نباید اهمیت Sun Yat-sen برای چین دست کم گرفت. بنابراین ، در حال حاضر این مشکل بسیار فوری است.

از این رو هدف این کار بررسی فعالیت ها و دیدگاه های سیاسی سان یات سن است.

1) در نظر بگیرید امتیاز کلیدی زندگی نامه او

2) نظرات سان یات سن را تجزیه و تحلیل کنید.

بر اساس این وظایف ، با توجه به اصل مسئله ، کل کار ساخته شده است ، شامل دو فصل. چارچوب زمانی - سالهای زندگی سان یات سن.

در این کار از تعدادی کتاب استفاده شده است که مهمترین آنها "وصیت نامه انقلابی چین: سان یات سن: زندگی ، مبارزه ، تکامل دیدگاه های سیاسیTikhvinsky S. L. حاوی شرح حال وی است و به وضوح سیر تحول آرا سیاسی را دنبال می کند.

"سان یات سن یک دوست است اتحاد جماهیر شوروی"توسط همان نویسنده - خلاصه کوتاه تک نگاری ها برخی از اطلاعات را می توان از مقاله B. Borodin "Hercules of China" در "Novoye Vremya" برای 1984 جمع آوری کرد. و "پدر جمهوری: قصه خورشید یات سن" توسط G. S. Matveyeva یک داستان داستانی است ، اما بر اساس مواد غنی واقعی ساخته شده است.

فصل I. زندگی نامه SUN YAT-SEN

سون یات سن (سون ژونگ شان ، سون ون) در 12 دسامبر 1866 در روستای یویهنگ ، استان گوانگدونگ ، در یک خانواده دهقانی متولد شد. وی از کودکی با سختی های زندگی مردم ، خودسری صاحبان زمین چینی و مقامات مانچو-چین روبرو شد.

سونگ چینگلینگ ، همسر سون یات سن در سال 1927 نوشت: «سون یات سن از میان مردم بیرون آمد. او درباره سالهای ابتدایی خود چیزهای زیادی به من گفت. او از دهقانان بود. پدرش دهقان بود و همه همسایگان این منطقه دهقان بودند. خانواده اش ، تا زمانی که او و برادرش بزرگ شدند ، حرفشان را قطع کردند و به سختی زندگی خود را تأمین می کردند. "

تا سال 1879 ، سون یات سن به والدین خود کمک کرد و خواندن و نوشتن را از عموی خود آموخت ، سپس ، به دلیل وضعیت اقتصادی سخت خانواده ، وی را به نزد برادرش سون می فرستادند که به جزایر هاوایی مهاجرت کرد.

سان یات سن با حمایت از برادر بزرگتر خود موفق به اخذ درجه پزشکی شد. برادرم با کشاورزی ، دامداری و تجارت خرد به ثروت رسید. سون می برادرش را به مدرسه تبلیغی انگلیسی در هونولولو گسیل کرد ، که در آن سال تدریس می شد زبان انگلیسی... در سال 1881 ، اسن یات سن با درجه عالی فارغ التحصیل شد و در سال 1883 به چین بازگشت.

در همان سال وارد کالج میسیونر انگلیسی شد و در سال 1884 - در کالج کوئینز ، جایی که تا سال 1886 تحصیل کرد. سپس سان یات سن وارد دانشکده پزشکی شد و توسط مأموریت انگلیسی پشتیبانی شد و در سال 1887 - در دانشگاه پزشکی تازه افتتاح شده در شیاگان. وی با درجه عالی و دیپلم بهترین دانشجو از آن فارغ التحصیل شد.

در خاندان مانچو چینگ ، سون یات سن شخصیت پردازی همه مشکلات و دلیل اصلی نابرابری و عقب ماندگی چین را دید.

در سال 1894 ، یک میهن پرست جوان سازمان انقلابی ضد منچو Xingzhonghoi (اتحادیه احیای چین) را ایجاد کرد که در 25 اکتبر 1895 قیام مسلحانه ای علیه مقامات چینگ در گوانگجو (کانتون) آغاز کرد. اما این اجرا با ناکامی پایان یافت و سان یات سن مجبور به مهاجرت به ژاپن و سپس به ایالات متحده و کشورهای اروپایی شد. در آنجا ، وی به طور فعال برنامه هایی را برای آماده سازی شورش های جدید ضد منچو در چین تهیه كرد.

در لندن ، مأموران دولت شین برای Sun Yat-sen دام انداختند. در سال 1896 ، او را به داخل ساختمان نمایندگی دیپلماتیک مانچو در لندن فریب دادند ، و از آنجا قصد داشتند او را به چین قاچاق کنند. این فقط به طور تصادفی بود که سان یات سن توانست خود را از زندان آزاد کند.

خیرخواهان انگلیس و مطبوعات محلی سون در نجات وی نقش فعالی داشتند. به دیپلماتهای چینگ گفته شد: اگر سان یات سن آزاد نشود ، ده هزار نفر در دیوارهای مأموریت جمع می شوند و سپس نمایندگان بوگدیخان فقط باید خود را مقصر بدانند. این یکی از اولین مظاهر م effectiveثر همبستگی مردم خارجی با مبارزات انقلابیون چین بود. سون یات سن از زندان آزاد شد.

او که آزادی یافت ، کتاب "ربوده شده در لندن" را نوشت که باعث شهرت وی در اروپا ، از جمله در روسیه شد. سون یات سن با آنها در حالی که در تبعید بود ، با آنها ارتباط برقرار می کرد ، انقلابیون روس-نارودنیک ، سوسیالیست-انقلابیون ، سوسیال دموکرات ها بودند. بعداً ، از طریق آنها ، با تجربه انقلاب روسیه در 1905-1907 آشنا شد.

در تابستان سال 1905 ، او در ژاپن تشکیل یک سازمان انقلابی جدید ، گسترده تر از Xingzhonghoi ، انقلابی Tongmenhoi (اتحادیه لیگ).

برنامه اتحادیه لیگ توسط Sun Yat-sen "سه اصل مردم" تهیه شده است:

از سال 1895 تا 1911 ، سازمانهای انقلابی به رهبری سون یات سن ده قیام مسلحانه علیه سلطنت شین انجام دادند ، تا اینکه سرانجام ، در 10 اکتبر 1911 ، انقلاب شینهای در شهر ووچانگ آغاز شد و جمهوری چین را اعلام کرد.

در جریان یک قیام موفق علیه حکومت مانچو در ووچانگ در 10 اکتبر 1911 ، جمهوری اعلام شد و دولت انقلابی استان هوبئی ایجاد شد و مردم کل کشور را به سرنگونی سلطنت منچو فراخواند. این قیام به سرعت به استانهای جنوبی و شرقی چین گسترش یافت و تا دسامبر قدرت سلسله چین فقط در سه استان ژالی ، هنان و گانسو باقی ماند.

با بازگشت از مهاجرت به چین در دسامبر 1911 ، سون یات سن به عنوان اولین رئیس جمهور موقت جمهوری انتخاب شد و از اول ژانویه 1912 رسماً کار خود را آغاز کرد. در این روز ، در نانجینگ (نانجینگ) ، مراسم افتتاحیه سان یات سن به عنوان رئیس جمهور موقت جمهوری چین برگزار شد. در 12 فوریه ، ملکه دواجر لون یو به نمایندگی از آخرین امپراتور منچو ، پو یی جوان و کل سلسله چینگ ، تاج و تخت خود را سلطنت کرد. اما قدرت به ژنرال "لیبرال" یوان شی کای که در 15 فوریه 1912 رئیس جمهور موقت جمهوری چین شد ، منتقل شد.

در طول مدت کوتاه سلطنت خود ، سان یات سن موفق به تصویب تعدادی از قوانین و دستورات دموکراتیک با هدف حفاظت از آزادی و مالکیت شهروندان شد. قانون اساسی بورژوا-دموکراتیک تصویب شد ، کلیه اقدامات قدیمی در مورد خرید و فروش مردم ، لغو مجازات بدنی لغو شد ، آزادی مطبوعات و اجتماعات اعلام شد ، واردات اشیا art هنری به خارج از کشور ممنوع شد ، حدس و گمان در برنج سرکوب شد و غیره. وی از تأیید نامزدی برادر بزرگتر خود برای پست برجسته بوروکراتیک امتناع ورزید و بدین ترتیب پایبندی آنها به اصول را نشان داد.

با این حال ، دستاوردهای انقلاب 1911 قابل حفظ نیست. ضعف بورژوازی و پرولتاریا را باید به عوامل عینی م thatثر در شکست جمهوری خواهان انقلابی نسبت داد. لردها ، ستیزه جویان و مبارزین فئودال هنوز قوی بودند. در نتیجه ، حامی آنها یوان شی-كان رئیس جمهور شد و سان یات سن مجبور به استعفا شد.

در زمان بازنشستگی ، او شروع به تبلیغ برنامه های خود کرد توسعه اقتصادی چین اما در میان هواداران وی عناصر سازنده قوی وجود داشت. آنها امیدوار بودند که یوان شی-کای را از طریق پارلمان حذف کنند.

در دوران دیکتاتوری نظامی یوان شی کای ، سون یات سن در مهاجرت (ژاپن ، 1914) یک سازمان انقلابی جدید ، Zhonghua Gemindang (حزب انقلابی چین) ایجاد کرد. 21 ژوئن 1916 سوآن یات سن از تبعید بازگشت. در 18 سپتامبر 1917 ، افتتاح رسمی پارلمان در گوانگژو انجام شد. تصمیم گرفته شد یک کارزار نظامی علیه شمال نظامی گرا آغاز شود.

سان یات سن جنرالیسموی چین جنوبی شد. اما او هیچ قدرت واقعی نداشت. نیروهای "فدراسیون جنوبی" متعلق به دسته های مختلف نظامی ستیزه جویان استانی بودند. و هنگامی که در آغاز ماه مه 1918 ، رهبر گروه گوانگشی ، ژنرال لو یونگ تینگ ، خواستار برکناری فرمانده عالی کشور شد ، سون یات سن مجبور به استعفا و عزیمت به شانگهای شد. او تصمیم می گیرد به طور موقت از فعالیت انقلابی فعال کناره گیری کند و کارهایی را که قبلاً تا حدودی نوشته شده است "برنامه ساخت کشور" ، شامل سه کتاب مستقل: "ساخت معنوی" ("تعالیم خورشید ون") ، "ساخت مصالح" () "برنامه صنعتی") و "ساخت اجتماعی" ("اولین گام های دموکراسی"). وی امیدوار بود که از سرمایه های خارجی برای ساخت سوسیالیسم در چین استفاده کند.

سان یات سن با شور و شوق از انقلاب بزرگ اکتبر استقبال کرد. به درخواست او دولت شوروی گروهی از متخصصان نظامی را به گوانگژو ، پایتخت دولت انقلابی چین جنوبی فرستاد.

در پاییز سال 1923 ، سون یات سن از انقلابی قدیمی روسی M.M.Borodin به سمت مشاور سیاسی خود دعوت کرد ، حزب ملی با کمک او دوباره سازماندهی شد ، که به ائتلاف همه نیروهای ضد فئودال و ضد امپریالیسم تبدیل شد. سان یات سن مکاتبه ای نزدیک با دیپلمات های شوروی برقرار کرد.

در روسیه شوروی ، سون یات سن متحدی وفادار و قابل اعتماد برای مبارزان آزادی و استقلال چین دید. وی تأكید كرد ، "اهداف انقلاب چین ، همزمان با اهداف انقلاب روسیه است ، همانگونه كه اهداف انقلاب روسیه با اهداف انقلاب چین همزمان می شوند. انقلاب چین و روسیه همین مسیر را دنبال می کنند. بنابراین ، چین و روسیه نه تنها در روابط نزدیک هستند ، بلکه در روابط انقلابی خود واقعاً یک خانواده تشکیل می دهند. "

در سال 1924 ، در کنگره اول کومینتانگ ، سون یات سن

سه رهنمود اصلی سیاسی خود را اعلام کرد - اتحاد ناگسستنی با روسیه شوروی ، اتحاد با حزب کمونیست چین و اتکا به توده های کارگران و دهقانان.

درگذشت سان یات سن در 12 مارس 1925 مانع از تکمیل اهداف آزادی ملی چین شد. وی بر اثر سرطان معده و کبد در پکن درگذشت ، جایی که علی رغم یک بیماری جدی ، برای دستیابی به وحدت ملی ، پایان دادن به جنگ های داخلی و تجمع همه نیروهای چین برای مبارزه با نظامی گری و امپریالیسم آمد.

یک روز قبل از مرگش ، سان یات سن یک عهدنامه برای مردم چین تنظیم کرد و پیامی را به اتحاد جماهیر شوروی دیکته کرد ، متنهای آن بر روی دیوار مرمر سفید در غرفه یادبود سان یات سن در قلمرو قلمرو حک شده است معبد باستانی Biyunsi در حومه شمال غربی پکن. در بتکده پشت غرفه ، لباس ها و لباس های سر Sun Yat-sen از دست سالم است. برای مدت زمان طولانی ، کت Sunyatsen - zhongshanzhuang لباس مورد علاقه بسیاری از چینی ها شد. خاکسترهای سان یات سن در آرامگاهی باشکوه در نانجینگ ، شهری که وی به عنوان اولین رئیس جمهور جمهوری چین انتخاب شد ، آرام می گیرد.

فصل دوم ... دیدگاه های سیاسی یک انقلابی

تاریخ نویسی شوروی ، سان یات سن را مقصر عدم درک ماهیت طبقاتی تناقضات اجتماعی ، اهمیت وظایف ضد امپریالیستی و ضد فئودالی انقلاب قریب الوقوع می داند و تمام تناقضات موجود را به درگیری های کاملاً ملی بین چینی ها و منچوها تقلیل می دهد. وی از ترس دخالت آشکار قدرتهای غربی در جریان انقلاب آینده ، هیچ شعار ضد امپریالیستی در برنامه خود مطرح نکرد. علاوه بر این ، وی بارها به کشورهای امپریالیستی اطمینان داده است که اگر قدرت های غربی بی طرفی را رعایت کنند ، انقلابیون تلاش خواهند کرد تا به همه معاهدات و توافق نامه های قبلا منعقد شده عمل کنند.

در زمانی که سان یات سن در ژاپن بود ، انواع مختلف نظریه های شوونیستی در مورد برتری "مردم نژاد زرد" بر "مردم نژاد سفید" ، که بخشی از کارزار آمادگی برای جنگ بود. جلب نظر افکار عمومی. سون یات سن یادآوری کرد که چین اکنون از ژاپن انتظار کمک جدی در مبارزه با خاندان مانچو را دارد ، با حمایت نیروهای خارجی ، نمایندگان "مردم نژاد سفید" که در اواسط قرن نوزدهم در خاور دور ظاهر شدند بردگان "نژاد زرد".

در طول اقامت سان یات سن در ژاپن ، وی ایده های استحکام را در کشورهای آسیایی توسعه داد و مشارکت شخصی خود را در مبارزه برای آزادی ملی ملت های آسیا علیه ستم استعمارگران آغاز کرد. بنابراین ، او به انقلابیون فیلیپینی کمک کرد. به نوبه خود ، انقلابیون فیلیپینی با سون یات سن در مبارزه برای سرنگونی سلسله چینگ همدردی کردند و حتی از اتحادیه احیای چین حمایت مادی کردند. با این حال ، این حمایت همان حمایت انقلابیون بود و دیگر چیزی برای انتظار کمک از قدرتهای امپریالیستی نبود.

اعتقاد سون یات سن به احتمال کمک انقلابیون از قدرتهای امپریالیستی با امتناع خیانت آمیز انگلیس و ژاپن برای حمایت از قیام در جنوب ، با اقدامات مداخله گران خارجی در شمال چین و تبانی آنها با دادگاه منچو

نگرش سان یات سن نسبت به قدرت های خارجی در حال تغییر است. اگر قبلاً به احتمال حمایت از هرکدام امیدوار بود ، اکنون این موضوع را درک می کند. که همه قدرتهای همکار با رژیم چینگ علاقه مند به حفظ سلسله مانچو هستند و نمی توانند متحدان انقلابیون باشند.

همانطور که قبلاً ذکر شد ، در تابستان سال 1905 ، سون یات سن در ژاپن یک سازمان انقلابی جدید به نام Tunmenhoi (اتحادیه لیگ) ایجاد کرد. برنامه آن "سه اصل اصلی" بود که توسط سون یات سن تدوین شد:

1) ملی گرایی (سرنگونی سلسله منچو-چینگ خارجی و بازگرداندن حاکمیت ملت چین (هان) ؛

2) دموکراسی (نهاد جمهوری) ؛

3) رفاه عمومی (تساوی حقوق زمین در روح ایده های اقتصاددان بورژوای آمریکایی جی جورج).

دیدگاه های سیاسی سان یات سن در اثر "برنامه ساخت دولت" نیز منعکس شد. همانطور که در بالا ذکر شد ، این بخش از سه قسمت مستقل تشکیل شده بود - کتابهای ساخت معنوی (آموزه های خورشید ون) ، ساخت مصالح (طرح صنعتی) و ساخت اجتماعی (اولین مراحل دموکراسی).

در میان مفاد سیاست خارجی بیان شده توسط سون یات سن در صفحات کتاب "آموزه های خورشید ون" ، لازم است توجه خود را به هموطنان برای الگوبرداری از ژاپن ، که استقلال گمرکی از خارجی ها را به دست آورد و لغو کرد ، یادداشت کنید. کل سیستم معاهدات نابرابر ، تقریباً همزمان با تحمیل چین توسط قدرتهای خارجی. سان یات سن بارها و بارها تأکید کرده است که ژاپن تنها کشوری در آسیاست که به استقلال از قدرت های سرمایه داری رسیده و در مسیر توسعه صنعتی قدم گذاشته است. "هنوز نمی توان چین را یک کشور کاملاً مستقل دانست. او فقط می تواند یک کشور نیمه مستقل نامیده شود: در قلمرو ما هنوز امتیازاتی از قدرت های دیگر وجود دارد ، حق خارج از سرزمین خارجی ها وجود دارد ، آداب و رسوم ما هنوز در دست خارجی ها است ".

سون یات سن در صفحه های کتاب خود با دزدی از خودسرانه و بی قانونی نظامیان چینی ، تصویر تاریک واقعیت چین را با توصیف ایده آل از فعالیت های دولت های بورژوازی در اروپا و آمریکا که سیاست آنها محافظت از منافع مردم خود ، تشویق دانشمندان ، و تحریک کشاورزی ، صنعت و تجارت.

در جستجوی راهی برای برون رفت از یک شرایط دشوار. که در آن چین به پایان رسید. سون یات سن که از اختلافات داخلی نظامی گرایان متلاشی شده بود ، پیشنهاد داد که از "فرصتی که از آسمان فرستاده شده" استفاده کند ، یعنی استفاده از صنعت نظامی ایجاد شده کشورهای مختلف اروپا و امریکا در طول جنگ جهانی اول و در ارتباط با پایان جنگ برای توسعه منابع طبیعی پایان ناپذیر چین غیرضروری شد.

سون یات سن امیدوار است که سرمایه های سخاوتمندانه کشورهای مختلف در اقتصاد چین را به خود جلب کند و دانشمندان خارجی را در سطح وسیعی جذب کند. اما سان یات سن در مقدمه "ساخت و ساز مواد" به وضوح و به روشنی توضیح داد که هنگام برنامه ریزی برای جذب سرمایه خارجی به توسعه صنعتی چین ، او یک شرط ضروری را در ذهن داشت - کنترل بر اجرای این برنامه ها باید توسط دولت چین

سان یات سن در پایان کتاب نوشت: "ایده من میل به استفاده از سرمایه خارجی برای ایجاد سوسیالیسم در چین و ترکیب هماهنگ این دو نیروی اقتصادی است. حرکت بشریت به جلو ، تا آنها را وادار کند که با هم عمل کنند و از این طریق توسعه تمدن آینده جهان را تسریع کنند. "

آخرین ، سومین کتاب موجود در "برنامه ساخت دولت" سون یات سن - "ساخت اجتماعی (اولین گام های دموکراسی") - به گفته نویسنده ، هدف رواج اندیشه های دموکراسی بورژوازی در چین را دنبال می کند. ستیزه جویان چینی و امپریالیست ها در چین. "دفاع سان یات سن از عقاید دموکراسی بورژوازی به طور عینی معنای مثبتی داشت: وی اقشار مختلف مردم را به اتحاد و مبارزه برای حقوق دموکراتیک فراخواند.

انقلابی هنگام مرگ ، به آینده کشور فکر کرد. سون یات سن در وصیت نامه خود از همکاران خود خواست "تا در اتحاد با مردم جهان بجنگند و بر اساس برابری با ما روابط برقرار کنند."

نتیجه

سان یات سن. او شخصیتی برجسته در تاریخ چین است. وی که بومی دهقانان بود موفق شد به دست بیاورد آموزش عالی و تمام زندگی خود را وقف خدمت به مردم کرد.

سان یات سن با وطن پرستی عمیق و عشق به کشور و مردم متمایز بود. او ثمرات کار اصلی زندگی خود - سرنگونی سلطنت چینگ منچو - را دید. اما او همچنین می خواست چین را از بحران خارج کند و آن را متحول کند. وی چگونگی انجام این کار را در "برنامه ساختمان دولت" عنوان کرد.

سه کتاب گنجانده شده در "برنامه ساختمان دولت" اساساً تلاشی برای ارائه سیستماتیک برنامه سیاسی و اقتصادی سان یات سن در شرایط جدید بود. پس از پایان جنگ جهانی اول توسعه یافته است. برنامه های سان یات سن با توهمات وی در مورد امکان حل مسالمت آمیز پس از جنگ تناقضات امپریالیستی بین شرکت کنندگان در جنگ جهانی اول و امیدهای وی برای احتمال تغییر سیاست قدرتها در قبال چین مرتبط بود.

در اتحاد جماهیر شوروی ، بیشتر نظرات سان یات سن ، اتوپیایی ، غلط و ناامیدانه تلقی می شد ، زیرا با ایدئولوژی رسمی مطابقت نداشت. با این وجود ، سان یات سن به یکی از احترام ترین شخصیت های تاریخی در تاریخ نویسی شوروی تبدیل شد. وظیفه امروز ما ارزیابی عینی سهم وی در تاریخ جهان است.

فهرست مراجع

1. بورودین ب. هرکول چین. // زمان جدید. 1984. شماره 45. S. 22 - 23.

2. Matveeva GS پدر جمهوری. داستان خورشید یات سن. م. ، 1975.

3. تیخوینسکی اس. ال. وصیت نامه یک انقلابی چینی: سان یات سن: زندگی ، مبارزه ، تحول آرا سیاسی. م. ، 1986.

4. Tikhvinsky S. L. Sun Yat-sen - دوست اتحاد جماهیر شوروی. م. ، 1966.

Tikhvinsky S. L. وصیت نامه انقلابی چین: سان یات سن: زندگی ، مبارزه ، تحول آرا سیاسی. م. ، 1986.

Tikhvinsky S. L. Sun Yat-sen دوست اتحاد جماهیر شوروی است. م. ، 1966.

بورودین بی. هرکول چین. // زمان جدید. 1984. شماره 45. S. 22 - 23.

Matveeva G. S. پدر جمهوری. داستان خورشید یات سن. م. ، 1975.

Tikhvinsky S. L. وصیت نامه انقلابی چین: سان یات سن: زندگی ، مبارزه ، تحول آرا سیاسی. م. ، 1986 س. 7.

بورودین بی. هرکول چین. // زمان جدید. 1984. شماره 45. ص 23

Tikhvinsky S. L. وصیت نامه انقلابی چین: سان یات سن: زندگی ، مبارزه ، تحول آرا سیاسی. م. ، 1986 س. 129.

Tikhvinsky S. L. وصیت نامه انقلابی چین: سان یات سن: زندگی ، مبارزه ، تحول آرا سیاسی. م. ، 1986 س. 128.

Borodin B. Hercules of China // زمان جدید. 1984. شماره 45. ص 23

(سان یات سن ، سان I-hsiang ، سان Zhong-شان ، سان ون؛ 1866-1925) - انقلابی دموکرات چینی و دولتمرد، یک پزشک با آموزش

در سال 1892 با دریافت عنوان جراح از م theسسه پزشکی در هنگ کنگ فارغ التحصیل شد. وی اولین چینی بود که عسل اروپایی دریافت کرد. تحصیلات. سون یات سن به مدت دو سال در یک بیمارستان چینی در ماکائو (امتیاز پرتغالی ها در چین) کار کرد و از نزدیک با سازمان های سیاسی مخفی که هدف آنها سرنگونی سلطنت بود ، ارتباط داشت. سان یات سن خیلی زود نقش برجسته ای را در بازی کرد جنبش انقلابی... مقامات پرتغالی وی را از کار در بیمارستان منع کردند. در سال 1894 او سازمان انقلابی زینگژونگویی را ایجاد کرد که در 25 اکتبر 1895 قیام مسلحانه ای علیه سلسله مانچو چینگ به راه انداخت که سرکوب شد. سون یات سن ، مجبور به مهاجرت ، به طور فعال در حال تدوین برنامه هایی برای آماده سازی خیزش های جدید است. در سال 1905 ، در توکیو ، سازمان انقلابی توده ای Tongmenhoi را ایجاد کرد. برنامه دموکراتیک انقلابی آن بسیار مورد استقبال V.I.Lenin قرار گرفت ، در عین حال او انتقاد از تزهای پوپولیستی موجود در آن را به همراه داشت. طی سالهای 1905 -1911. تونمنهوی به رهبری سون یات سن چندین قیام مسلحانه بزرگ ترتیب داد. انقلاب پیروزمندانه 1911 -1912 سلطنت را سرنگون کرد ، جمهوری چین را اعلام کرد. در سال 1911 ، سان یات سن به عنوان اولین رئیس جمهور انتخاب شد. با این وجود ، دموکراسی چین ، به رهبری سون یات سن ، در تحریک و سازماندهی توده های گسترده مردم در طول انقلاب ، برای ارائه و اجرای یک برنامه ضد امپریالیستی و ضد فئودالی مداوم ، ناکام ماند. در ارتباط با به دست گرفتن قدرت توسط طرفداران واکنش ، سون یات سن مجبور به استعفا از سمت ریاست جمهوری شد. در سال 1912 ، با ایجاد حزب کومینتانگ ، سون یات سن رئیس آن شد. سون یات سن در حالی که از سال 1913 تا 1916 در ژاپن در تبعید بود ، به مبارزه علیه ارتجاع و امپریالیسم خارجی ادامه داد. در سال 1917 ، او از انقلاب بزرگ سوسیالیستی اکتبر در روسیه استقبال کرد و درباره نیاز به دوستی بین جمهوری های چین و شوروی نوشت. سون یات سن خواستار ایجاد یک جبهه ملی برای مبارزه برای استقلال و دموکراتیزه کردن کشور بود و به طور فعال طرفداری از همکاری بین حزب کوومینتانگ به رهبری وی و حزب کمونیست چین را بر عهده داشت.

در آغاز دهه 20. او رهبری جنگ مسلحانه علیه ستیزه جویان چینی در جنوب چین را بر عهده داشت ، و رهبری انقلاب انقلابی جنوب چین را بر عهده داشت.

سان یات سن یکی از برجسته ترین پزشکان انقلابی است. او مبارزه مردم چین برای آزادی اجتماعی و ملی را علیه امپریالیسم بین المللی و استعمار رهبری کرد. "سه اصل عامه پسند" که وی در محتوای خود و همچنین سیاسی مطرح کرده است ، از اهمیت اجتماعی-بهداشتی زیادی برخوردار است. تبدیل کومینتانگ پس از مرگ سان یات سن به یک حزب ضد انقلاب منجر به از بین بردن دستاوردهای انقلابی در چین برای سالهای طولانی شد.

آثار: یادداشت های یک انقلابی چین ، ترجمه. از چینی ، M. - L. ، 1926 ؛ آثار منتخب ، ترجمه از چینی. ، م. ، 1964.

کتابشناسی - فهرست کتب: Lenin V. I. مبارزه احزاب در چین ، پولن. مجموعه منبع ، چاپ پنجم ، ج 23 ، ص 138؛ دموکراسی و پوپولیسم در چین ، همان ، جلد 21 ، ص. 400؛ Lenin V.I. تجدید چین ، همان ، V. 22 ، ص. 189؛ سون یات سن ، Efimov G. V. ، جستجوی راه ، 1914 -1922 ، م. ، 1981 ، کتابشناسی. سان یات سن 1866 -1966 ، در صد سالگی تولد وی ، چاپ. S. L. Tikhvinsky ، M. ، 1966.

خیابان سان یانگ سن در منطقه Frunzensky واقع شده و از خیابان واقع شده است. گاگارین به خیابان. اول ماه مه

در 23 مارس 1925 ، در پلنوم شورای شهر ولادیمیر ، موضوع تغییر نام خیابان ها مورد توجه قرار گرفت. به یاد انقلابی-دموکرات چینی که در 12 مارس 1925 درگذشت ، تصمیم گرفته شد خیابان دوم نیکولسکایا (Sun Yat-sen) نامگذاری شود. V. I. Lenin از فعالیت های Sun Yat-sen بسیار قدردانی می کند. او او را "... یک دموکرات انقلابی ، پر از اشراف و قهرمانی" خواند. اما در عین حال وی با اشاره به شباهت این نقشه ها با نظرات پوپولیست های روسی ، به آرمان شهر برنامه های رفیق چینی برای جلوگیری از توسعه سرمایه داری در چین اشاره کرد.

پیروزی انقلاب اکتبر در روسیه تأثیر زیادی بر رهبر جنبش آزادی خواهی در چین داشت. در سال 1918 ، وی تلگرافی را به V.I.Lenin ارسال كرد و در آن او از مبارزه توده های انقلابی روسیه ابراز تحسین كرد و ابراز امیدواری كرد كه در آینده احزاب انقلابی چین و روسیه برای یك مبارزه مشترک متحد شوند. پسر سابق یك دهقان ، سان یات سن ، بیش از 30 سال به مبارزات انقلابی اختصاص داد.

خیابان به نام انقلابی چین کوچک است. قبل از انقلاب ، از آنجا که از خیابان دویچسکایا (کراسنومیلیتسای فعلی) تا نیکیتسکایا (پروومایسکایا فعلی) واقع شده بود ، حتی کمتر بود. اینجا 14 خانه بود.

بخشی از خیابان Sun Yat-sen ، از خیابان St. گاگارین به خیابان. Krasnomilitseyskaya ، متعلق به میدان تجارت شهر بود. در سمت راست آن 7 ساختمان سنگی وجود داشت که در قرن نوزدهم ساخته شده است. بازرگانان ثروتمند در سمت چپ ساختمانهای سنگی وجود داشت: یک ساختمان تجاری ،

ردیف مغازه های قصابی ، یک خانه چوبی که دفتر گمرک در آن قرار داشت ، توسط تاجر موراوکین ساخته شده است. بستن خط چپ میدان تجارت چشمه ای بود که برای نمونه برداری از آب در نظر گرفته شده بود و در 11 سپتامبر 1866 با شروع به کار سیستم تأمین آب شهری افتتاح شد.

خیابان 2-سابق Nikolskaya و سمت راست میدان Torgovaya تقریباً بدون تغییر باقی مانده است. همان عمارت های جامد سنگی و نیمه سنگی ، همان چهار عمارت خانه های چوبی... فقط بازار شهر از دست رفته است ، آن را به خیابان منتقل کرده است. باتورین جایی که پیش از این بازاری وجود داشت ، میدان کومسومولسکی واقع شده است. در هر زمان از سال می توانید جوانان را در آن مشاهده کنید: آنها دانش آموزان هنرستان متوسطه شماره 15 هستند که در کنار پارک واقع شده است (سان یات سن ، 2). این مدرسه در سال 1945 تاسیس شد و سپس هنر و صنایع دستی نامیده شد. جنگ تازه تمام شده است. صدها اثر تاریخی و فرهنگی تخریب و سوزانده شد. برای احیای مجدد آنها به مرمت کنندگان احتیاج داشت. کشور شروع به گشودن کرد مدارسکه قرار بود چنین پرسنلی را آموزش دهند.

با تصمیم کمیته اجرایی شهرستان ، ساختمان آموزشگاه رانندگی سابق برای مدرسه برداشته شد. دانش آموزان اولین مجموعه هنرستان آنچه را که به نظر می رسید به یاد می آورند: طاقهای دودی ، تخلیه قطعات غیر قابل استفاده خودرو ، لکه های روغن ، بوی بنزین و گرد و غبار. اما زنان و مردان جوان مشتاق بودند. بعد از کلاسها ، کارگاهها و کلاسها را تمیز ، سفید ، شسته ، رنگ آمیزی کردند.

کتابهای کافی در مورد تاریخ معماری ، نقاشی ، ابزار ، نژادهای ارزشمند چوب برای کنده کاری افرادی که از مدرسه مریض بودند به کمک آمدند. بنابراین ، نجار معروف سوزدال FV Kurenkov ساز خود ، ثروت و دارایی اصلی خود را به کودکان هدیه داد.

دانش آموزان با چه پشتکار و غیرتی به سخنرانی های جذاب پروفسور N. P. Sychev در مورد تاریخ هنر ولادیمیر-سوزدال روسیه گوش فرا دادند و یا ترکیبات مجسمه سازی پیچیده را با راهنمایی مجسمه ساز M. M. Sakharov حل کردند.

به مدت چهل سال ، مدرسه هنر و صنایع دستی ، و بعداً - هنرستان متوسطه №15 بسیاری از متخصصان کلاس اول را فارغ التحصیل کرده است. دانش آموزان وی در مرمت کلیساهای جامع کرملین و کلیسای جامع مقدس باسیل تبارک ، ساختمان موزه تاریخ معماری شرکت کردند. آکادمیک Shchusev در مسکو ، بناهای یادبود ولادیمیر و سوزدال ؛ تزئینات گچ بری را در ایستگاه های راه آهن و دریا در سوچی انجام داد.

پنجره های خانه شماره 8 در خیابان. سان یات سن. این ساختمان دو طبقه جلوه یادبود خود را حفظ کرده است. این با نام هموطنان برجسته ما همراه است. میخائیل کلاودویچ تیخونراوف (1900-1974) در 16 ژوئیه 1900 در این خانه متولد شد. از نخستین روزهای انقلاب 1917 ، دانش آموز دبیرستانی دیروز تیخونراوف به صف مبارزان قدرت شوروی پیوست. در مارس 1919 ، کمیته منطقه ای Pereslavl-Zalessky از RKSM یک بلیط شماره 1 کمسومول به او داد.

وی در ارتش سرخ با علاقه عمیق خود به هواپیمایی مورد توجه فرماندهان قرار گرفت. وی برای تحصیل به م theسسه مهندسان تازه سازمان یافته (1920) ناوگان هوای سرخ اعزام شد ، که به زودی به آکادمی نیروی هوایی آنها N.E. ژوکوفسکی پس از فارغ التحصیلی (1925) میخائیل کلاودویچ در دفتر طراحی N.N. Polikarpov کار کرد. در سال 1931 وی به عنوان رئیس گروه تجهیزات موتور به دفتر مرکزی طراحی منتقل شد.

پس از اطلاع از ایجاد GIRD (گروه مطالعه موشک) ، او با خود به آنجا آمد ایده های اصلی و پروژه ها داشتن درک و پشتیبانی

SP Korolev ، دوستی خلاقانه و همکاری نزدیک که در طول زندگی خود ادامه داشت ، تیخونراوف تیمی را برای تولید یک موتور موشکی اکسیژن-نفت سفید (موتور موشکی پیشران مایع) برای یک هواپیمای موشکی تشکیل داد.

در 17 آگوست 1933 ، اولین موشک طراحی شده توسط میخائیل کلاودویچ پرتاب شد. این نشانه تولد شاخه جدیدی از فناوری شوروی است - موشک مدرن. در سالهای قبل از جنگ ، MK Tikhonravov در ایجاد یک هواپیمای جت و سپس در بهبود کاتیوشا شرکت کرد.

پس از جنگ ، تحت هدایت S.P.Korolev ، کار در زمینه ایجاد موشک های بالستیک پیشرانه مایع منفعل آغاز شد. تیخونراوف رهبری تحقیقات مربوط به استفاده از موشک برای فضانوردی را بر عهده داشت. شایستگی قابل توجه هموطن ما این است که این کشور برای اولین بار در جهان با ماهواره مصنوعی زمین پرتاب کرد و راه را به فضا هموار کرد.

قبل از روزهای گذشته میخائیل کلاودویچ آموزش را متوقف نکرد - او پرسنلی را برای فن آوری موشک و فضا آموزش داد. شایستگی های M.K. Tikhonravov برای میهن بسیار زیاد است. بسیار مورد استقبال قرار می گیرند. او نشان لنین ، دو نشان پرچم سرخ ، بسیاری از مدال ها و نشان های افتخار به او اعطا شد. عناوین بالای برنده جایزه لنین ، قهرمان کار سوسیالیست را دریافت کرد.

به رسمیت شناختن شایستگی های علمی دانشمند اعطای درجه و عناوین عضو مسئول آکادمی علوم توپخانه ، دکتر علوم فنی ، استاد ، دانشمند و تکنسین ممتاز RSFSR ، عضو مسئول آکادمی بین المللی فضانوردی بود.

در تاریخ 30 نوامبر 1904 ، دانشمند مشهور آینده ، باستان شناس ، دکتر علوم تاریخی NN Voronin (1904-1975) در خانه شماره 8 متولد شد. اگر M.K. Tikhonravov (پسر عموی او) خود را وقف مطالعه جهان های جدید کرد ، پس نیکولای نیکولاویچ به قدیمی ترین زمان ها روی آورد. شناخت فرهنگ دوران های گذشته در زندگی مردمان کشورمان نیز کار دشواری است.

جذابیت ورونین به آثار باستانی در جوانی بوجود آمد. وی پس از ترک مدرسه در موزه تاریخی ولادیمیر مشغول به کار شد ، و در آنجا ایده روشنی از تمام بناهای معروف معماری باستانی استان بدست آورد. از سال 1920 تا 1923 او در انستیتوی آموزش عمومی ولادیمیر تحصیل کرد و از سال 1926. - در دانشگاه ایالتی لنینگراد.

رساله نامزد ورونین "مقالاتی درباره تاریخ معماری روسیه در قرن شانزدهم" هنوز هم با ارزش ترین کتاب درسی برای مورخان معماری باستان روسیه محسوب می شود. و اثر وی "بناهای معماری قرن های ولادیمیر-سوزدال روس XI-XIII" به یک رساله دکتری تبدیل شد.

نیکلای نیکولایویچ پس از بازگشت از جبهه تا پایان عمر در انستیتوی باستان شناسی آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی مشغول به کار شد. در سالهای پس از جنگ ، فعالیتهای پژوهشی و خلاقیت ورونین دامنه خاصی پیدا کرد. او دهها اثر جدید معماری باستان را در شمال شرقی کشور ما کشف ، مطالعه ، توصیف کرد. با تشکر از او ، از چهره زمین ناپدید شد و آثار فراموش شده معماری باستان Tver ، Staritsa ، روستوف ، یاروسلاول ، Kolomna احیا شده اند. به نظر می رسید که او به اعماق قرن ها نفوذ کرده و با زیرکی ظاهر را حدس زده است قدیمی ترین بناهای تاریخی معماری. کلیسای واسطه گری در Nerl به طور شایسته ای توسط دانشمند ، هموطن ما ، به عنوان یک شاهکار از اهمیت جهانی ارائه شده است.

برای شرکت در دو جلد «تاریخ فرهنگ روس باستان»N. N. Voronin جایزه دولتی را دریافت کرد. برای کار عمده "معماری شمال شرقی روسیه

قرون XII-XV " او جایزه لنین دریافت کرد.

اگرچه خیابان کوچکی از سان یات سن وجود دارد ، اما دو خانه جالب دیگر نیز در آن قرار دارد. آنها با نام شاعر مشهور شوروی A. I. Bezymensky (1898-1973) - یکی از سازمان دهندگان اتحادیه جوانان ولادیمیر مرتبط هستند. والدین بزیمنسکی در یک خانه نیمه سنگی و دو طبقه به شماره 16 زندگی می کردند. والدین الكساندر ایلیچ همچنین دارای بال بزرگ چوبی با هفت پنجره در امتداد نما (Sun Yat-sen، 16a) بود كه در حیاط ایستاده بود. اجاره داده شد

پس از عزیمت پسرشان از ولادیمیر ، والدین فروش دادند خانه دو طبقه، و خودشان به یک بال چوبی یک طبقه نقل مکان کردند ، جایی که تا پایان زندگی در آنجا زندگی می کردند. پسرشان الكساندر ، كه شاعر مشهور شوروی شد ، از مسكو گاه به گاه می آمد. و بعداً ، پس از مرگ پدر و مادرش ، الكساندر ایلیچ به اینجا آمد. این خانه ها خاطرات جوانی طوفانی را برای او زنده می کند. چقدر نیرو ، انرژی و اشتیاق در پسری بود که رهبر ولادیمیر کمسومول شد! او موفق شد کارهای زیادی انجام دهد: ویرایش روزنامه جوانان ، و سفر با سخنرانی در سراسر شهرستان ها ، و نوشتن ... برای نوشتن به گونه ای که آنها شعرهای او را مانند آهنگ های ولادیمیر بلو بلوز بخوانند ، که خود او به آنها متعلق بود وقت گرم بود!

بیش از یک هزار خیابان در اوفا وجود دارد ، تقریبا یک چهارم آنها به نام افراد مشهوری است که در جهان ، روسیه ، باشکریه مشهور شده اند - انقلابیون ، نویسندگان ، دانشمندان ، شخصیت های فرهنگی ، قهرمانان جنگ ، کشور و چهره های عمومی... من هر روز با تراموا در خیابان Sun-Yat-Sen سفر می کنم و هر بار که به محل کار خود می روم و با آن می روم ، از خودم این سوال را می پرسم: Sun-Yat-Sen کیست؟

سرانجام ، او نتوانست مقاومت کند ، وارد کتابهای مرجع شد و فهمید که ، معلوم است ، این یک انقلابی - دموکرات چینی است. وی در جنوب چین ، در یک خانواده فقیر دهقان ، که در یک کلبه خشتی جمع شده بود و از دستی به دهان زندگی می کرد ، به دنیا آمد. سون یات سن فقط در 15 سالگی برای اولین بار کفش پوشید. در جوانی عازم جزایر هاوایی شد و از دبیرستان فارغ التحصیل شد. با بازگشت به چین ، وارد یک مituteسسه پزشکی شد ، بنابراین بعداً در بین مردم دکتر نامیده شد.

سون یات سن از سال 1895 فعالیت های انقلابی را در چین رهبری کرد و در پایان دسامبر 1911 به عنوان اولین رئیس جمهور انتخاب شد جمهوری چین... در این پست ، او همه تلاش خود را برای ایجاد یک کشور ملی واحد با ارتش ، مقامات و امور مالی خود انجام داد. اما به زودی او مجبور شد به نفع محافظ دولتهای خارجی از ریاست جمهوری دست بکشد و به ژاپن مهاجرت کند.

پنج سال بعد ، او دوباره به چین بازگشت و مبارزه خود را برای یک سیستم دموکراتیک بورژوا در کشورش از سر گرفت. پس از انقلاب اکتبر 1917 در روسیه ، جمهوری جوان شوروی آماده حمایت از هر "جنبش آزادیبخش انقلابی ملی ، حتی اگر دارای ویژگی دموکراتیک بورژوازی باشد" بود. این خواسته بی چون و چرا برای تصمیمات کمینترن دوم بود. به درخواست سون یات سن ، دولت شوروی گروهی از مشاوران نظامی را به سرپرستی ژنرال افسانه ای گالین یا گالین ، به قول چینی ها در دولت انقلابی چین ، به چین فرستاد. آن زمان فقط تعداد کمی می دانستند که گالین واسیلی بلوچر است که در طول سالها جنگ داخلی اولین شاهکار او در سرزمین باشکیر. در سال 1918 ، تحت فرماندهی وی ، ارتش پارتیزانی اورال یك حمله قهرمانانه به طول 1500 كیلومتر در امتداد عقب گارد سفید در باشكریه انجام داد. به احترام او ، اتفاقاً ، یک خیابان نیز در اوفا نامگذاری شده است.

اما برمی گردیم به سان یات سن. در بهار سال 1924 ، تحت رهبری وی ، گروهی از مشاوران نظامی طرحی را برای ایجاد یک چینی تهیه کردند ارتش انقلابی... برنامه ای برای سلاح های لازم - اسلحه ، تفنگ ، مسلسل ، نارنجک دستی - با امضای سون-یات-سن به مسکو رفت. گرچه آن زمان من دوران سختی را تجربه کردم جمهوری شوروی، اما هنوز به دوستان خود از چین در مسلح کردن ارتش کمک شد. علاوه بر این ، متخصصان اتحاد جماهیر شوروی به رفقای چینی در آموزش افسران در مدرسه عالی نظامی که به پیشنهاد سون-یات-سن دوباره در چین افتتاح شد ، کمک کردند.

متأسفانه ، سان یات سن موفق به انجام برنامه های خود تا پایان نشد - او به سختی بیمار شد و در 12 مارس 1925 درگذشت. پس از مرگ سان-یات-سن ، خیابانی به نام وی در اوفا ظاهر شد که پیش از این خیابان کوپهیکین نامیده می شد.

در مورد پیشنهاد وی مبنی بر اینکه اجلاس SCO و BRICS در اوفا باید در زمستان برگزار می شد تا به خیابانهای Sun-Yat-Sena به مهمانان نشان داده شود ، یادآور می شوم که در تابستان به نظر می رسد خیلی آراسته نیست - شکسته سطح جاده، زباله در کناره ها.

اگر چه به خودی خود زیبا است ، به خصوص در بهار ، هنگامی که در کنار خصوصی است خانه های چوبی در باغهای جلویی ، یاس بنفش ، درختان گیلاس پرنده شکوفا می شوند ، درختان سیب در جوش سفید ایستاده اند.

بهسازی خیابان "چینی" در اوفا از اهمیت بیشتری برخوردار است زیرا مسئولان قبلاً مسیر توریستی "کراسنایا اوفا" را برای گردشگران از چین ایجاد کرده اند.

به گفته رومن شایخوتدینوف ، معاون کمیته دولتی گردشگری جمهوری خواه ، این مسیر سال گذشته به مهمانان چینی نشان داده شد ، این شامل بازدید از جاذبه های شهر مرتبط با گذشته انقلابی کشورمان ، نام های ولادیمیر لنین و نادژدا کروپسکایا است. آنها همچنین قصد دارند در مورد اولین سالهای شکل گیری قدرت شوروی ، کار کمینترن ، به گردشگران چینی در اوفا بگویند. و اگر به آنها بگویید که چطور اولین رئیس جمهورشان ، سون یات سن ، در اوفا احترام می گذارند ، حتی یک خیابان به نام او نامگذاری شده است ، پس ما عقب نشینی گردشگران چینی نخواهیم داشت. درست است ، در این صورت ، آنها ممکن است مایل به دیدن این خیابان باشند. البته آنها را به آنجا نمی بردند.

زیرا نمایش خیابان چینی Sun-Yat-Sena به این شکل کاملاً رسواست.