Vene-Türgi sõjad

Ajalugu tabelites, kaartides ja taskutes.

Lugeja hoiatus:

See on teksti nn beetaversioon. Kirjavead parandatakse, lisatakse komad, kirjutatakse ajalugu ümber. Autor loobub vastutusest nende sündmuste võimaliku ümbermõtestamise, sõdade taasesitamise ja nende tulemuste ülevaatamise eest.

Kes olid türklased ja miks nad nii võimsad olid?

Türklased on Väike-Aasia poolsaarele tunginud türgi hõimude (seldžukkide) järeltulijad. Nende keel on sarnane tatari, baškiiri, kiptšaki (polovtsi) ja - palju vähemal määral - mongoli keelega.

Väike-Aasia oli kogu aeg rikas ja tihedalt asustatud põllumajanduspiirkond. Enne seldžukkide lüüasaamist kuulus selle territoorium Bütsantsile (nii me seda riiki kutsume, kuid kedagi ei huvita, mida aborigeenid nimetasid impeeriumiks). Vallutajate ajal säilis suures osas põllumajanduslik elanikkond – see toitis tohutut Türgi armeed. Mõned kohalikud elanikud on säilitanud oma rahvusliku identiteedi – paljud kreeklased elavad endiselt Türgis. Ülejäänud assimileerusid järk-järgult.

Varsti pärast vallutamist kogesid nomaadid oma osariikide traditsioonilist killustumist. Selle taustal tekkis üks Türgi hõimudest - Osmanid (Euroopa versioonis - Osmanid). Alates 1288. aastast on nad võtnud üle väikesed sultanaadid ja söönud Bütsantsi jäänuseid. Tõsi, enne oma surma sai Rooma riik hakkama saatuse meelevalda jätnud Euroopa sassi ajamisega. Kreeklased kasutasid türklasi võitluseks mässumeelsete vasallide – Bulgaaria, Serbia, Epeirose – vastu. Ottomanidele meeldis see Euroopa rannikul nii väga, et nad vallutasid selle endale ja kolisid oma pealinna.

Sultan Bayezid oli suurepärane – just tema lõpetas Kosovo väljal “vennad serblased”, just tema pani aluse Türgi heale traditsioonile tappa troonile astudes kõik lähedased meessugulased (selle tulemusena Ottomani Impeerium oli 200 aastat säästetud killustumise ja tsiviiltülide eest). Ja siis, vana kabeli varemetel... ja siis tuli Tamerlane ja pommitas noore riigi peaaegu kiviaega. Ei lõpetanud, häkki...

Aastal 1453 vallutas sultan Mehmed II Konstantinoopoli. Bütsants on läbi. Moskvas painutasid nad sõrmi ja arvutasid välja, et nad on nüüd Babylon 5, kolmas Rooma. Türklased ei nõustunud moskvalastega - lõppude lõpuks ei kadunud “Teine Rooma” nende arvates kuhugi - võim selles lihtsalt muutus. Sellest ajast alates on kahe keiserliku rahva rahvuslikud ideed traagiliselt ristunud.

Moskva – teine ​​Sarai – võtab üle endise Kuldhordi maad. Kaasa arvatud selle moslemirahvaste territooriumid.

Moskva – Kolmas Rooma (ja samaaegselt ka Teine Jeruusalemm) – võitleb kõigi oma võimu all olevate õigeusu rahvaste ühendamise eest.

Hiljem - 19. sajandil - tekkis idee Venemaa õigusest slaavi rahvaid ühendada (panslavism)

Istanbul – Teine Rooma – kogub samuti Bütsantsi maid, püüdes jõuda Justinianuse piirini.

Osmanite riik kuulutab end ka uueks kalifaadiks – kõigi moslemite ühtseks riigiks. Selle ettekäändega annekteeritakse Araabia ja Pärsia alad, mis ei kuulunud Rooma impeeriumi koosseisu.

Lõpuks, türklased - mis on üsna loogiline - nõuavad võimu kõigi türgi keelt kõnelevate rahvaste üle (pan-turkism)

Võrreldes kahe võimu ideoloogilisi väiteid, näeme: huvide konflikt tekib Kesk-Aasias, Volga piirkonnas, Kaukaasias ja Krimmis. Mõjutatud on kõik Balkani riigid, Palestiina ja Türgi impeeriumi süda – Konstantinoopol.

Türkiye on esimene, kes oma ambitsioone realiseerib. Selleks ajaks, kui Ivan IV korraldas kampaania Kaasani vastu (1552), kuulus Osmanite valitsejale Sauron Suleiman Suurele juba Balkan, Krimm, Lähis-Ida ja Põhja-Aafrika. Nad kontrollivad peaaegu kogu araabia maailma. Enamik impeeriumi maid ei tunnista end mitte provintsideks, vaid Türgi sultani musta isanda vasallideks. Kuid see ei tee Sublime Porte vaenlaste olukorda lihtsamaks - piiridel on endiselt kindlused tugevate Türgi garnisonidega, nagu Azov, Cafe (Feodosia) ja Ochakov Musta mere piirkonnas.

Lõpeta! Tundub, et ajasin lugeja nimedega täiesti segadusse. Tuleks selgitada, et sõnad "Türgi", "Ottomani impeerium", "Ottomani impeerium" ja "Ülev Porte" viitavad tavaliselt samale riigile samal perioodil - 14. sajandist 1922. aastani). Türgi Vabariik on eksisteerinud viimased 90 aastat.

Aborigeenide keeles nimetatakse türklaste pealinnaks Istanbuli, vene keeles - Istanbuliks, mõnikord nimetatakse linna jätkuvalt Konstantinoopoliks.

Valitsejat kutsutakse sultaniks.

Visiir on meie ministri ekvivalent.

Pasha - provintsi kuberner, kuberner, väejuht.

Osmanite võim põhines nende võimu suurel rahvaarvul ja toidusõltumatusel (kõik Vahemere Keskmaa “teravilja” piirkonnad läksid sultani võimu alla. Impeeriumi rahvaarv ulatus 110 miljoni inimeseni ( Võrdluseks, tollases Moskvas oli vaevalt 10 miljonit ja sisse kaasaegne Venemaa elab 142 miljonit kodanikku ja võõrtöölist). Suured maatükid okupeeritud aladel rekvireeriti ja jagati – paljud väikeomanikud värbasid kvaliteetse jalaväe ja mereväe jaoks. Nüüd on selge, et kui Moskva peamiseks, mitte teisejärguliseks vaenlaseks oleks osutunud Türgi, oleksid kuningad hädas... Õnneks on Osmanite lahingute peaväravad traditsiooniliselt olnud Kesk-Euroopa ja Pärsia.

2. Krimmi ebaviisakus khaaniriik

Musta mere piirkonna kõrge tootlikkusega tasandikud koos mitmete rannikuäärsete kaubanduslinnadega moodustasid Kuldhordi majandusliku tuumiku. Seetõttu oli tatari-mongoli riigi kokkuvarisemise ajal 15. sajandi keskel Krimmi khaaniriik esimene, kes vabanes Sarai võimu alt ja pidas vastu naaberriikide survele. Krimmlased võivad mobiliseerida rünnakukampaaniaks kuni 50 000 ratsasõdurit. Kui sõda ei õnnestunud, rändasid alamad Doni, Dnepri ja Donetsi jõe vahelisest jõest poolsaarele, jättes jälitavatele vaenlastele veevaba, põlenud ja mürgitatud stepi. Mitu rida kindlustusi, mis katavad Perekopi maakitsust merest mereni, kaitstuna kõige püsivamate vaenlaste eest.

Soodne geograafiline asend võimaldas krimmlastel põgeneda sellistest arhailistest tegevusvormidest nagu põllumajandus ja karjakasvatus. Riiki toitis kaubandus ja sõda.

Igal kevadel, niipea kui esimene rohi välja tuli, saadeti nomaadide hordid "karja sisse". Venemaa ja Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse territooriumile tunginud tatarlaste lendavad üksused hõivasid "yasyri" - eluskaubad - ja varastasid orjad Yenikale, Kaffa ja Gezlevi turgudele (Kerch, Feodosia, Evpatoria). Krimmis endas orjust polnud – slaavlased müüdi Ottomani impeeriumile. See riigi eksisteerimise viis sai isegi oma termini - "reidimajandus". Lisan, et selle tunnusjooni võisime näha Tšetšeenias aastatel 1992–2000.

Kindlustused maismaal võimaldasid khaanidel sooritada kõige alatumat jultumust ja julgeda sooritada kõige räiget alatust. Kuid merelt maandumiseks osutub Krimm täiesti kaitsetuks. Ja Türgi pealinna – kolm-neli päeva rahulikku purjetamist. Selle tulemusena sai Gerai tööliste dünastiast aastast 1466 Osmani impeeriumi vasall. Türklased tugevdavad Aasovi merd blokeerivat Kertši, rajavad Doni suudmesse Aasovi kindluse ning Dnepri äärde Ochakovi, Tavani linna (Kakhovka) ja Hersoni. Mustast merest on saamas sisemine "Türgi järv". Et kaitsta end Krimmi rüüsteretkede eest, peaks Venemaa riik ennekõike jõesuudmed "lahti korgima" ja välja panema jõu, mis on võimeline konkureerima maailma ühe tugevaima mereväega.

See oli Kremli ja Üleva Porte vaheline esimene kokkupõrge Ivan IV valitsemisajal.

Suurem osa tänapäeva Türgi elanikkonnast on etnilised türklased, kes kuuluvad türgi etnilisse rahvaste rühma. Türgi rahvus hakkas kujunema 11.-13. sajandil, mil Kesk-Aasias ja Iraanis elavad türgi karjahõimud (peamiselt türkmeenid ja oghusid) olid sunnitud seldžukkide ja mongolite survel Väike-Aasiasse kolima. Osa türklasi (petšenegid, uusid) tulid Anatooliasse Balkanilt. Turgi hõimude segunemisel mitmekesise kohaliku elanikkonnaga (kreeklased, armeenlased, grusiinid, kurdid, araablased) moodustus tänapäevase türgi rahvuse etniline alus. Türgi Euroopasse ja Balkanile laienemise käigus kogesid türklased albaania, rumeenia ja arvukate lõunaslaavi rahvaste mõju. Türgi rahva lõpliku kujunemise perioodi peetakse tavaliselt 15. sajandiks.

Tjumrki on etnokeeleline kogukond, mis kujunes Põhja-Hiina steppide territooriumil 1. aastatuhandel eKr. Türklased tegelesid rändkarjakasvatusega ja territooriumidel, kus sellega polnud võimalik tegeleda, põllumajandusega. Kaasaegseid türgi keelt kõnelevaid rahvaid ei tohiks mõista iidsete türklaste otseste etniliste sugulastena. Paljud türgi keelt kõnelevad etnilised rühmad, mida tänapäeval nimetatakse türklasteks, tekkisid türgi kultuuri ja türgi keele sajanditepikkuse mõju tulemusena teistele Euraasia rahvastele ja etnilistele rühmadele.

Türgi keelt kõnelevad rahvad on ühed arvukamad rahvad maakera. Enamik neist on pikka aega elanud Aasias ja Euroopas. Nad elavad ka Ameerika ja Austraalia mandritel. Türklased moodustavad 90% tänapäeva Türgi elanikest ja territooriumil endine NSVL neid on umbes 50 miljonit, s.o. nad moodustavad slaavi rahvaste järel suuruselt teise elanikkonnarühma.

Iidsetel aegadel ja keskajal oli palju türgi keelt riigiüksused: sküütide, sarmaatlaste, hunnide, bulgaaride, alaania, kasaaride, lääne- ja idaturgi, avaari ja uiguuri khaganaadid jne. Neist vaid Türkiye on oma riikluse tänaseni säilitanud. Aastatel 1991-1992 Endise NSV Liidu territooriumil said türgi liiduvabariigid iseseisvateks riikideks ja ÜRO liikmeteks. Need on Aserbaidžaan, Kasahstan, Kõrgõzstan, Usbekistan, Türkmenistan. Kaasas Venemaa Föderatsioon Omariikluse said Baškortostan, Tatarstan ja Sahha (Jakuutia). Vene Föderatsiooni autonoomsete vabariikide kujul on tuvinlastel, hakaslastel, altailastel ja tšuvašidel oma riiklus.

Suveräänsete vabariikide hulka kuuluvad Karatšai (Karatšai-Tšerkessia), Balkaarid (Kabardino-Balkaria), Kumõkid (Dagestan). Karakalpakidel on Usbekistanis oma vabariik ja Aserbaidžaanis Nahhitševani aserbaidžaanlastel. Gagauzid kuulutasid Moldovas välja suveräänse riikluse.

Krimmitatarlaste omariiklust pole tänaseni taastatud, omariiklust ei ole nogaidel, meskheti türklastel, šoritel, tšulüümidel, siberitatarlastel, karaiimidel, truhmeenidel ja mõnel teisel türgi rahval.

Väljaspool endist NSV Liitu elavatel türklastel ei ole oma riike, välja arvatud Türgi türklased ja Küprose türklased. Hiinas elab umbes 8 miljonit uiguuri, üle 1 miljoni kasahhi, 80 tuhat kirgiisi, 15 tuhat usbekki (Moskalev, 1992, lk 162). Mongoolias elab 18 tuhat tuvanit. Märkimisväärne hulk türklasi elab Iraanis ja Afganistanis, sealhulgas umbes 10 miljonit aserbaidžaanlast. Usbekkide arv Afganistanis ulatub 1,2 miljonini, türkmeenide - 380 tuhandeni, kirgiisi - 25 tuhandeni. Bulgaaria, Rumeenia, Jugoslaavia territooriumil elab mitusada tuhat türklast ja kidalast, väike hulk karaiite elab ka Leedus ja Poolas. Turgi rahvaste esindajaid elab ka Iraagis (umbes 100 tuhat türkmeeni, palju türklasi), Süürias (30). türgi keelt kõnelevaid elanikke on USA-s, Ungaris, Saksamaal, Prantsusmaal, Suurbritannias, Itaalias, Austraalias ja mõnes teises riigis.

Alates iidsetest aegadest on türgi keelt kõnelevatel rahvastel olnud oluline mõju maailma ajaloo kulgemisele ja anda oluline panus maailma tsivilisatsiooni arengusse. Tõeline türgi rahvaste ajalugu pole aga veel kirja pandud. Paljud türgi rahvad ei tea siiani, millal ja milliste etniliste rühmade alusel nad moodustati.

Teadlased väljendavad mitmeid kaalutlusi türgi rahvaste etnogeneesi probleemi kohta ja teevad mõned järeldused viimaste ajalooliste, arheoloogiliste, keeleliste, etnograafiliste ja antropoloogiliste andmete põhjal.

Käsitletava probleemi üht või teist teemat käsitledes lähtusid autorid sellest, et olenevalt ajastust ja konkreetsest ajaloolisest olukorrast võivad teatud tüüpi allikad - ajaloolised, keelelised, arheoloogilised, etnograafilised või antropoloogilised - olla rohkem või vähem. oluline selle rahva etnogeneesi probleemi lahendamisel. Ükski neist ei saa aga pretendeerida põhimõtteliselt juhtivale rollile. Igaüht neist tuleb võrrelda teistest allikatest pärit andmetega ja igaüks neist võib igal konkreetsel juhul osutuda puudulikuks tegelikust etnogeneetilisest sisust. S.A. Arutjunov rõhutab: „Ükski allikas ei saa erinevatel juhtudel olla määrav ega teistest parem erinevatest allikatest võib omada valdavat tähtsust, kuid igal juhul sõltub järelduste usaldusväärsus eelkõige nende vastastikuse uuesti kontrollimise võimalusest.

Kaasaegsete türklaste esivanemad – rändrahvaste oguuside hõimud – tungisid esimest korda Anatooliasse Kesk-Aasiast 11. sajandil seldžukkide vallutuste perioodil. 12. sajandil moodustati seldžukkide poolt vallutatud Väike-Aasia maadele Ikoonia Sultanaat. 13. sajandil intensiivistus mongolite rünnaku all türgi hõimude ümberasumine Anatooliasse. Mongolite sissetungi tagajärjel Väike-Aasiasse lagunes Ikoonia sultanaat aga feodaalseteks vürstiriikideks, millest ühte valitses Osman Bey. Aastatel 1281–1324 muutis ta oma valduse iseseisvaks vürstiriigiks, mis pärast Osmanit sai tuntuks kui Osmanite vürstiriik. Hiljem muutus see Osmanite impeeriumiks ja selle osariigi asustanud hõime hakati kutsuma Osmanite türklasteks. Osman ise oli oghuzi hõimu juhi Ertoguli poeg. Seega oli Osmanite türklaste esimene riik Oguzide riik. Kes on Oguzes? Oguusi hõimuliit tekkis 7. sajandi alguses Kesk-Aasias. Uiguuridel oli liidus ülekaalukas positsioon. 1. sajandil kolisid kirgiisi surve all olevad oguzed Xinjiangi territooriumile. 10. sajandil loodi Süür Darja alamjooksul Oghuzi riik keskusega Janškendis. 11. sajandi keskel alistasid selle riigi ida poolt saabunud kiptšakid. Ogusid kolisid koos seldžukkidega Euroopasse. Kahjuks ei teata oguside riigistruktuurist midagi ning tänapäeval on võimatu leida seost oghuside riigi ja ottomanide vahel, kuid võib oletada, et Osmanite riigihaldus ehitati üles oguside kogemusele. olek. Osmani poeg ja järglane Orhan Bey vallutas 1326. aastal Bütsantsilt Brusa, muutes selle oma pealinnaks, vallutas seejärel Marmara mere idaranniku ja asutas end Galliopolise saarele. Juba sultani tiitlit kandnud Murad I (1359–1389) vallutas kogu Ida-Traakia, sealhulgas Andrianopoli, kuhu kolis Türgi pealinna (1365), ning kaotas ka mõne Anatoolia vürstiriigi iseseisvuse. Bayezid I (1389-4402) ajal vallutasid türklased Bulgaaria, Makedoonia, Tessaalia ja lähenesid Konstantinoopolile. Timuri sissetung Anatooliasse ja Bayezidi vägede lüüasaamine Angoora lahingus (1402) peatas ajutiselt türklaste edasitungi Euroopasse. Murad II (1421–1451) ajal jätkasid türklased rünnakut Euroopale. Mehmed II (1451-1481) vallutas Konstantinoopoli pärast pooleteisekuulist piiramist. Bütsantsi impeerium lakkas olemast. Konstantinoopolist (Istanbul) sai Osmanite impeeriumi pealinn. Mehmed II likvideeris iseseisva Serbia jäänused, vallutas Bosnia, põhiosa Kreekast, Moldaavia, Krimmi khaaniriigi ja viis lõpule peaaegu kogu Anatoolia alistamise. Sultan Selim I (1512-1520) vallutas Mosuli, Süüria, Palestiina ja Egiptuse, seejärel Ungari ja Alžeeria. Türkijest sai tolle aja suurim sõjaline jõud. Osmanite impeeriumil puudus sisemine etniline ühtsus ja sellegipoolest lõppes 15. sajandil Türgi rahvuse kujunemine. Mis selle noore rahva taga oli? Oghuzi riigi ja islami kogemus. Koos islamiga tajuvad türklased islamiõigust, mis erineb rooma õigusest sama oluliselt, kui oli erinevus türklaste ja eurooplaste vahel. Ammu enne türklaste ilmumist Euroopasse oli Araabia kalifaadis ainus seadustik Koraan. Arenenumate rahvaste seaduslik allutamine sundis kalifaadi aga silmitsi seisma oluliste raskustega. 6. sajandil ilmus Mohammedi nõuannete ja käskude loend, mida aja jooksul täienes ja mis jõudis peagi mitmekümne köiteni. Nende seaduste kogum koos Koraaniga moodustas nn sunna ehk "õige tee". Need seadused moodustasid tohutu Araabia kalifaadi seaduse olemuse. Vallutajad said aga aegamööda tuttavaks vallutatud rahvaste seadustega, peamiselt Rooma õigusega ning hakkasid neid samu seadusi Muhamedi nimel vallutatutele esitama. 8. sajandil asutas Abu Hanifa (696-767) esimese juriidilise kooli. Ta oli päritolult pärslane ja suutis luua juriidilise suuna, mis ühendas paindlikult ranged moslemite põhimõtted ja eluvajadused. Need seadused andsid kristlastele ja juutidele õiguse kasutada oma traditsioonilisi seadusi.

Tundus, et Araabia kalifaat läks seadusliku ühiskonna loomise teed. Seda aga ei juhtunud. Ei Araabia kalifaat ega kõik järgnevad keskaegsed moslemiriigid ei loonud riigi poolt heaks kiidetud seaduste koodeksit. Islamiõiguse põhiolemus on tohutu lõhe seaduslike ja tegelike õiguste vahel. Muhamedi võim oli olemuselt teokraatlik ja sisaldas nii jumalikke kui ka poliitilisi põhimõtteid. Uus kaliif tuli aga Mohammedi ettekirjutuste kohaselt kas valida üldkoosolek või määratud enne surma eelmise kaliifi poolt. Kuid tegelikult oli kaliifi võim alati päritud. Seaduse järgi oli muhamedi kogukonnal, eriti pealinna kogukonnal, õigus kaliif eemaldada vääritu käitumise, vaimse puudulikkuse või nägemise ja kuulmise kaotuse tõttu. Kuid tegelikult oli kaliifi võim absoluutne ja kogu riiki peeti tema omandiks. Seadusi rikuti tagakülg. Vastavalt seadustele ei olnud mittemoslemil õigust osaleda riigi valitsemises. Tal polnud mitte ainult õigust kohtu ees olla, vaid ta ei saanud ka valitseda piirkonda ega linna. Tegelikult kasutas kaliif oma kaalutlusõigust mittemoslemite määramisel kõrgeimatele valitsuse ametikohtadele. Seega, kui eurooplased asendasid harmoonilisest ajastust kangelaslikule üleminekul Jumala Rooma õigusega, siis, olles veetnud harmoonilise perioodi Kesk-Aasias, muutsid tulevased muhameedlased kangelasajastul õiguse koos religiooniga kalifaadi valitseja mänguasi, kes oli nii seadusandja kui ka testamenditäitja ja kohtunik.

Midagi sarnast täheldasime ka Stalini ajal Nõukogude Liidus. See valitsemisvorm on omane kõikidele idapoolsetele despotismidele ja erineb põhimõtteliselt Euroopa valitsemisvormidest. Selline valitsemisvorm tekitab valitsejate ohjeldamatu luksuse haaremite, orjade ja vägivallaga. See põhjustab inimeste katastroofilist teaduslikku, tehnilist ja majanduslikku mahajäämust. Tänapäeval püüavad paljud sotsioloogid ja majandusteadlased ning eeskätt Türgis endas välja selgitada Osmani impeeriumi majandusliku mahajäämuse põhjuseid, mis on püsinud tänapäevani vaatamata mitmetele nn revolutsioonidele riigis. Paljud Türgi autorid kritiseerivad Türgi minevikku, kuid ükski neist ei julge kritiseerida Türgi mahajäämuse juuri ja Ottomani impeeriumi režiimi. Teiste Türgi autorite lähenemine Ottomani impeeriumi ajaloole erineb põhimõtteliselt kaasaegse ajalooteaduse käsitlusest. Türgi autorid püüavad ennekõike tõestada, et Türgi ajalool on oma eripärad, mis puuduvad kõigi teiste rahvaste ajaloos. "Ottomani impeeriumi ühiskonnakorraldust uurivad ajaloolased mitte ainult ei püüdnud seda võrrelda üldiste ajalooliste seaduste ja mustritega, vaid, vastupidi, olid sunnitud näitama, kuidas Türgi ja Türgi ajalugu erinevad teistest riikidest ja kõigist teistest ajaloost. ” Osmanite ühiskonnakorraldus oli türklastele väga mugav ja hea ning impeerium arenes omal erilisel moel kuni Türgi jõudmiseni Euroopa mõju alla. Ta usub, et Euroopa mõjul toimus majanduse liberaliseerimine, seadustati õigus maaomandile, kaubandusvabadus ja hulk muid meetmeid ning see kõik laastas impeeriumi. Teisisõnu, selle autori sõnul läks Türgi impeerium pankrotti just euroopalike põhimõtete sellesse tungimise tagajärjel.

Nagu varem öeldud, olid Euroopa kultuuri tunnusteks õigus, enesepiiramine, teaduse areng ja austus üksikisiku vastu. Seevastu islami õiguses nägime valitseja piiramatut võimu, mis ei väärtusta indiviidi ja tekitab ohjeldamatu luksuse. Usule ja kirgedele loovutatud ühiskond jätab teadused peaaegu täielikult tähelepanuta ja juhib seetõttu primitiivset majandust.

Türklaste asustamine Väike-Aasiasse pärineb seldžukkide türklaste agressiivsetest sõjakäikudest. Seldžukid olid 10. sajandini Kesk-Aasia steppides elanud oghuzi türklaste üks harudest. Mitmed teadlased usuvad, et oguzid tekkisid Araali mere steppides turkutide (türgi khaganaadi hõimude) segunemisel sarmaatlaste ja ugri rahvastega.

10. sajandil kolis osa oguusi hõimudest Araali mere piirkonna kagusse ja neist said kohalike samaniidide ja karahhaniidide dünastia vasallid. Kuid järk-järgult lõid oghuzi türklased, kasutades ära kohalike riikide nõrgenemist, oma riiklikud koosseisud - Ghaznavidi riigi Afganistanis ja Seljuki riigi Türkmenistanis. Viimasest sai oghuzi türklaste, keda kutsuti ka seldžukkideks, edasise laienemise epitsentriks läände – Iraani, Iraaki ja sealt edasi Väike-Aasiasse.

Seldžukkide türklaste suur ränne läände algas 11. sajandil. Just siis liikusid seldžukid Toghrul Begi juhtimisel Iraani poole. Aastal 1055 vallutasid nad Bagdadi. Toghrul Begi järglase Alp Arslani ajal vallutati tänapäeva Armeenia maad ning seejärel said Manzikerti lahingus Bütsantsi väed lüüa. Ajavahemikul 1071–1081. Peaaegu kogu Väike-Aasia vallutati. Oghuzi hõimud asusid elama Lähis-Idasse, millest said alguse mitte ainult türklased ise, vaid ka paljud tänapäevased türgi rahvad Iraagis, Süürias ja Iraanis. Algselt jätkasid türgi hõimud oma tavapärase rändkarjakasvatusega, kuid järk-järgult segunesid nad Väike-Aasias elavate autohtoonsete rahvastega.

Seldžukkide türklaste sissetungi ajal oli Väike-Aasia elanikkond etniliselt ja usuliselt uskumatult mitmekesine. Siin elas arvukalt rahvaid, kes kujundasid tuhandete aastate jooksul piirkonna poliitilist ja kultuurilist ilmet.

Nende seas oli eriline koht kreeklastel – rahval, kes mängis Vahemere ajaloos võtmerolli. Väike-Aasia koloniseerimine kreeklaste poolt algas 9. sajandil. eKr e. ja hellenismiajastul moodustasid kreeklased ja helleniseeritud põlisrahvad enamiku Väike-Aasia kõigi rannikualade ja ka selle läänepoolsete alade elanikkonnast. 11. sajandiks, kui seldžukid Väike-Aasiasse tungisid, asustasid kreeklased vähemalt poole tänapäevase Türgi territooriumist. Suurim kreeklaste elanikkond oli koondunud Väike-Aasia lääneossa - Egeuse mere rannikule, põhjas - Musta mere rannikule, lõunasse - Vahemere rannikule kuni Kiliikiani. Lisaks elas Väike-Aasia keskpiirkondades muljetavaldav kreeka elanikkond. Kreeklased tunnistasid idakristlust ja olid Bütsantsi impeeriumi peamine tugi.

Võib-olla olid Väike-Aasia tähtsuselt teine ​​rahvas kreeklaste järel enne piirkonna vallutamist türklaste poolt armeenlased. Armeenia elanikkond oli ülekaalus Väike-Aasia ida- ja lõunapiirkondades - Lääne-Armeenia, Väike-Armeenia ja Kiliikia territooriumil, Vahemere kaldalt Edela-Kaukaasiani ja Iraani piiridest Kapadookiani. Bütsantsi impeeriumi poliitilises ajaloos oli ka armeenlastel suur osa armeenia päritolu aadlisuguvõsadest. Aastatel 867–1056 valitses Bütsantsi Makedoonia dünastia, mis oli Armeenia päritolu ja mida mõned ajaloolased nimetasid ka Armeenia dünastiaks.

Kolmas suur Väike-Aasia rahvaste rühm X-XI sajandiks. seal olid iraani keelt kõnelevad hõimud, kes asustasid kesk- ja idapiirkondi. Need olid tänapäeva kurdide ja nendega seotud rahvaste esivanemad. Märkimisväärne osa kurdi hõimudest elas tänapäevase Türgi ja Iraani piiril asuvates mägipiirkondades ka poolrändavat ja nomaadlikku elustiili.

Lisaks kreeklastele, armeenlastele ja kurdidele elas Väike-Aasias ka gruusia rahvaid – kirdes, assüürlasi – kagus, arvukalt juute – Bütsantsi impeeriumi suurtes linnades, Balkani rahvad- Väike-Aasia läänepoolsetes piirkondades.

Väike-Aasiasse tunginud türklased seldžukid säilitasid algul rändrahvastele iseloomuliku hõimujaotuse. Seldžukid liikusid tavapärasel viisil läände. Parema tiiva alla kuuluvad hõimud (Buzuk) hõivasid rohkem põhjapoolseid alasid ja vasaku tiiva hõimud (Uchuk) Väike-Aasia lõunapoolsemad territooriumid. Väärib märkimist, et koos seldžukkidega saabusid Väike-Aasiasse ka türklastega liitunud põllumehed, kes asusid elama ka Väike-Aasia maadele, luues oma asulad ja muutudes järk-järgult seldžukkide hõimudest ümbritsetud türkideks. Asunikud hõivasid Kesk-Anatoolias valdavalt tasaseid alasid ja alles seejärel liikusid läände Egeuse mere rannikule. Kuna enamik türklasi okupeeris stepialad, säilitasid Anatoolia mägised piirkonnad suures osas autohtoonsed armeenlased, kurdid ja assüürlased.

Arvukatel türgi hõimudel ja türklaste poolt assimileeritud autohtoonsel elanikkonnal põhineva ühtse türgi rahvuse kujunemine võttis üsna kaua aega. Seda ei jõutud lõpule isegi pärast Bütsantsi lõplikku likvideerimist ja Ottomani impeeriumi loomist. Isegi impeeriumi türgi elanikkonna sisse jäid mitmed grupid, kes olid oma eluviisilt väga erinevad. Esiteks olid need tegelikult rändrahvaste türgi hõimud, kes ei kiirustanud oma tavalisi põlluharimisvorme hülgama ning jätkasid ränd- ja poolrändava karjakasvatusega, arendades Anatoolia ja isegi Balkani poolsaare tasandikke. Teiseks oli see asustatud türgi elanikkond, sealhulgas Iraanist ja Kesk-Aasiast pärit põllumehed, kes tulid koos seldžukkidega. Kolmandaks oli tegemist assimileerunud autohtoonse elanikkonnaga, kuhu kuulusid kreeklased, armeenlased, assüürlased, albaanlased, grusiinid, kes võtsid omaks islami ja türgi keele ning segunesid järk-järgult türklastega. Lõpuks täiendati neljandat rühma pidevalt Aasia, Euroopa ja Aafrika erinevatest rahvastest pärit inimesed, kes kolisid samuti Ottomani impeeriumi ja türkistusid.

Mõnedel andmetel on 30–50% tänapäeva Türgi elanikkonnast, keda peetakse etnilisteks türklasteks, tegelikult islamiseerunud ja türgistunud autohtoonsete rahvaste esindajad. Veelgi enam, 30% arvu väljendavad isegi natsionalistlikult meelestatud Türgi ajaloolased, samas kui Venemaa ja Euroopa teadlased usuvad, et autohtoonide osakaal tänapäeva Türgi elanikkonnas on palju suurem.

Oma eksisteerimise ajal purustas ja lahustas Ottomani impeerium mitmesuguseid rahvaid. Mõnel neist õnnestus säilitada oma etniline identiteet, kuid enamik impeeriumi arvukate etniliste rühmade assimileerunud esindajaid segunes lõpuks üksteisega ja neist sai tänapäevase Türgi rahvuse alus. Lisaks Anatoolia kreeklaste, armeenlaste, assüürlaste, kurdide elanikkonnale olid tänapäeva türklaste etnogeneesis väga paljud slaavi ja kaukaasia rahvad, aga ka albaanlased. Kui Osmani impeerium laiendas oma võimu Balkani poolsaarele, läks see tema kontrolli alla tohutute maade üle, kus elasid slaavi rahvad, kellest enamik tunnistas õigeusku. Mõned Balkani slaavlased – bulgaarlased, serblased, makedoonlased – otsustasid oma sotsiaalse ja majandusliku olukorra parandamiseks islamiusku vastu võtta. Moodustusid terved islamiseerunud slaavlaste rühmad, näiteks Bosnia moslemid Bosnias ja Hertsegoviinas või pomaksid Bulgaarias. Paljud islamiusku pöördunud slaavlased aga lihtsalt kadusid türgi rahva hulka. Väga sageli võtsid türgi aadel naiseks ja liignaseks slaavi tüdrukud, kes sünnitasid seejärel türklased. Slaavlased moodustasid olulise osa janitšaride armeest. Lisaks pöördusid paljud slaavlased individuaalselt islamisse ja asusid Osmani impeeriumi teenistusse.

Mis puutub kaukaasia rahvastesse, siis ka neil oli algusest peale väga tihe kontakt Ottomani impeeriumiga. Kõige arenenumad sidemed Osmanite impeeriumiga olid Musta mere rannikul elavatel adõgee-tsirkassi rahvastel. Tšerkessid on pikka aega läinud sõjaväeteenistusse Osmanite sultanite juurde. Kui Vene impeerium vallutas Krimmi khaaniriigi, hakkasid arvukad krimmitatarlaste ja tšerkesside rühmad, kes ei soovinud Venemaa kodakondsust vastu võtta, kolima Ottomani impeeriumi. Suur hulk krimmitatarlasi asus elama Väike-Aasiasse ja segunes kohaliku türgi elanikkonnaga. Arvestades krimmitatarlaste ja türklaste keelelist ja kultuurilist lähedust, oli assimilatsiooniprotsess kiire ja valutu.

Kaukaasia rahvaste kohalolek Anatoolias suurenes märkimisväärselt pärast Kaukaasia sõda, kui paljud tuhanded Põhja-Kaukaasia Adõghe-Tsirkassi, Nakh-Dagestani ja türgi rahvaste esindajad kolisid Ottomani impeeriumi, soovimata elada Venemaa kodakondsuse all. Nii moodustati Türgis arvukalt tšerkesside, abhaaside, tšetšeenide ja dagestani kogukondi, millest sai Türgi rahvuse osa. Mõned muhajiiride rühmad, nagu kutsuti Põhja-Kaukaasiast pärit asunikke, on säilitanud oma etnilise identiteedi tänapäevani, teised on türgi keskkonnas peaaegu täielikult lahustunud, eriti kui nad ise rääkisid algselt türgi keeli (kumükid, karatšaid ja balkaarid, Nogais, tatarlased).
Sõjakad ubõhid, üks adyghe hõimudest, asustati täies koosseisus Osmani impeeriumi. Kaukaasia sõjast möödunud pooleteise sajandi jooksul on ubõhhid türgi keskkonnas täielikult lahustunud ja ubõhi keel lakkas eksisteerimast pärast viimase kõneleja Tevfik Esenchi surma, kes suri 1992. aastal aastasena. 88. Paljud Ottomani impeeriumi ja tänapäeva Türgi silmapaistvad riigimehed ja sõjaväejuhid olid Kaukaasia päritolu. Näiteks marssal Berzeg Mehmet Zeki Paša oli rahvuselt ubükh ja üks Osmani impeeriumi sõjaväeministritest Abuk Ahmed Paša oli kabardlane.

Kogu XIX - XX sajandi alguses. Osmanite sultanid asustasid järk-järgult impeeriumi äärealadelt ümber arvukalt moslemi- ja türgi elanikkonna rühmi, eriti piirkondadest, kus oli ülekaalus kristlik elanikkond, Väike-Aasiasse. Näiteks algas juba 19. sajandi teisel poolel moslemikreeklaste tsentraliseeritud ümberasustamine Kreetalt ja mõnelt teiselt saarelt Liibanoni ja Süüriasse – sultan oli mures kreeka kristlastest ümbritsetud moslemite turvalisuse pärast. Kui Süürias ja Liibanonis säilitasid sellised grupid oma identiteedi suurte kultuuriliste erinevuste tõttu kohalikest elanikest, siis Türgis endas lahustusid nad kiiresti türgi elanikkonna hulgas, ühinedes ka ühtse Türgi rahvaga.

Pärast Kreeka, Bulgaaria, Serbia, Rumeenia iseseisvuse väljakuulutamist ning eriti pärast Esimest maailmasõda ja Osmani impeeriumi kokkuvarisemist algas türgi ja moslemi elanikkonna väljatõrjumine Balkani poolsaare riikidest. Nn rahvastikuvahetused, mille peamiseks kriteeriumiks oli usuline kuuluvus. Kristlased kolisid Väike-Aasiast Balkanile ja moslemid Balkani kristlikest riikidest Väike-Aasiasse. Türki olid sunnitud kolima mitte ainult väga arvukad Balkani türklased, vaid ka islamit tunnistavad slaavi ja kreeka elanikkonna rühmad. Kõige ulatuslikum oli 1921. aasta kreeka-türgi rahvastikuvahetus, mille tulemusena kolisid Türki kreeka moslemid Küproselt, Kreetalt, Epeirusest, Makedooniast ja teistelt saartelt ja piirkondadelt. Türklaste ja islamiseerunud bulgaarlaste – pomakide ümberasustamine Bulgaariast Türki toimus sarnaselt. Kreeka ja Bulgaaria moslemikogukonnad Türgis assimileerusid üsna kiiresti, seda soodustas pomakide, moslemikreeklaste ja türklaste suur kultuuriline lähedus ning sajanditepikkune ühine ajalugu ja kultuurisidemed.

Peaaegu samaaegselt rahvastikuvahetusega hakkas Türki saabuma arvukalt uue laine muhajiiride rühmitusi - seekord endise riigi territooriumilt. Vene impeerium. Kaukaasia, Krimmi ja Kesk-Aasia moslemitest elanikkond võttis Nõukogude võimu kehtestamise vastu väga kahemõtteliselt. Paljud inimesed otsustasid kolida Türki krimmitatarlased, Kaukaasia rahvaste, Kesk-Aasia rahvaste esindajad. Ilmusid ka Hiinast pärit immigrandid - etnilised uiguurid, kasahhid ja kirgiisid. Need rühmad said osaliselt ka türgi rahvuse osaks ja osaliselt säilitasid oma etnilise identiteedi, mis aga etniliste türklaste elutingimustes üha enam „õõneneb“.

Kaasaegne Türgi seadusandlus käsitleb türklastena kõiki neid, kes on sündinud türklasest isalt või türklannast emalt, laiendades seega türklase mõistet segaabielude järglastele.

Kõik teavad, et türklased on meie lähinaabrid. Aga teade, et nad on ka venelaste kaasmaalased, üllatab ehk paljusid. Vahepeal on see nii.

Uuralitest Kollase jõeni

Keele ja etnilise päritolu poolest kuuluvad türklased türgi keelt kõnelevasse maailma - Altai keeleperekonna türgi harusse, mis kujunes välja Kesk-Aasia avarustes 3.-1. aastatuhandel eKr. Türgi keelt kõnelevate hõimude ränne Sajaani-Altai ja Baikali piirkonnast algas viimastel sajanditel eKr. - esimesed sajandid pKr Esiteks - Siberi erinevatesse piirkondadesse, 1. aastatuhande keskel pKr. - Kesk-Aasiasse. V-VI sajandil ilmuvad uudised nende kohta Hiina, Iraani, Armeenia ja Bütsantsi kroonikates.

Alates 6. sajandi keskpaigast pidi märkimisväärne osa tollasest maailmast arvestama võimsa türgi kaganaadiga – riigiga, mis kontrollis lõputuid steppe ja poolkõrbeid alates Uuralitest ja Kaspia merest läänes kuni jõeni. . Kollane jõgi idas. 7. sajandi alguses jagunes see riigiüksus Lääne-Türgi Khaganaadiks (Kesk-Aasia kuni 740. aastani) ja Ida-Türgi Khaganaadiks (Kesk- ja Ida-Aasia kuni 745. aastani).

Kesk-Aasia asustamine türklaste poolt jätkus ka järgnevatel sajanditel. "Türklaste riiki", "Turkestani" hakati nimetama tohutuks piirkonnaks Kesk- ja Kesk-Aasias. 8. sajandil kuulus suurem osa sellest Araabia kalifaadi koosseisu. Araabia kroonikutel oli kõigile türgi hõimudele ühine nimi – türk (mitmuses – atrak); Bütsantslased kutsusid neid Turkoideks, iraanlased Torkideks.

Kesk-Aasia türklased võtsid suhteliselt kergesti ja kiiresti omaks araablaste toodud uue religiooni – islami. Kuid juba 9. sajandil mässasid nad kalifaadi vastu, luues oma riigi, mille eesotsas oli ühe türgi hõimude rühma - oghuside - khaan Oguzi juht. Alates 10. sajandi lõpust on Oghuzi osariigis tugevnenud tsentrifugaaltendentsid; selle lõunapoolsetes piirkondades juhtis Seldžukkide klann hõime, kes mässasid oghuzide khaanide võimu vastu.

11. sajandi keskel kolisid Kesk-Aasiast Kesk-Aasiasse uued türgi hõimud, kiptšakid (kumaanid). Nende survel läheb osa oghuzidest Kesk-Aasia ja Iraani lõunaossa, nad tunnistavad Seldžukkide klanni võimu. Peagi hakati Kesk-Aasia lõunapiirkondi kutsuma Türkmenistaniks ("türkmeenide riik"): see tähendas uue rahva - türkmeenide - ilmumist piirkonna etnopoliitilisele kaardile.

11. sajandi türkmeenid tundsid juba põhjalikult iraani rahvaid (sakad, alaanid, sogdid, horezmlased); nad õppisid palju oma kultuurist; paljud iraani sõnad ilmusid türkmeenide sõnavarasse. 11. sajandi teisel poolel kolisid mõned türkmeenide ja oguusi hõimud Taga-Kaukaasiasse, kus nende aktiivsel osalusel hakkas kujunema uus etniline rühm, mida palju hiljem hakati nimetama aserbaidžaanlasteks. Mõned neist läksid Seldžukkide klanni juhtide juhtimisel kaugemale riiki, mida kreeklased kutsusid Anatooliaks (kreeka Anatole, tõlkes - “ida”, “päikesetõus”) - Väike-Aasiasse.

Anatoolia ehk Türkmenistan

Väike-Aasiasse elama asunud türklasi kutsutakse nende juhtide suguvõsa nime järgi seldžukkideks. Seldžukiidid olid selleks ajaks loonud tohutu jõu, kuhu kuulusid Kesk-Aasia lõunapiirkonnad, kaasaegse Aserbaidžaani, Iraani, Iraagi ja Süüria maad. Alates 11. sajandi 60ndatest hakkasid nad Anatooliat vallutama. Aastal 1065 allutati Armeenia; aastal 1071 sai keiser Roman Diogenese juhitud Bütsantsi armee purustava lüüasaamise. Seldžukkidest said suurema osa Väike-Aasia peremehed.

Seljukiidide üks harudest hakkas valitsema Anatoolias loodud Rummi sultanaadis ("Rum" on araabia vorm sõnadest "Roma", "Rooma"): nad nägid end - mitte vähem kui - järglastena. Rooma keisrid. Mongoli hordide sissetung Anatooliasse aastal 1243 muutis õitsvast Rumi sultaniriigist uute vallutajate lisajõe. 1307. aastal see osariigina likvideeriti.

Kuid mongolid ei viibinud kaua Väike-Aasias, nende mõju etnilistele protsessidele selles piirkonnas oli minimaalne. Palju olulisem oli paljude Kesk-Aasiast ja Iraanist pärit türgi ja mittetürgi hõimude ümberasustamine sellesse piirkonda 13. sajandil pealetungivate mongolite eest. 13. sajandi lõpus rändasid Kesk-Aasiast Ida-Anatooliasse suured türkmeeni hõimud Kara-Koyunlu ja Ak-Koyunlu ning Marco Polo nimetab kogu Anatooliat juba "Türkmenistaniks".

Arvatavasti oli 11. sajandil siia piirkonda elama asunud rändtürklaste koguarv 0,5-0,7 miljonit inimest; XII-XIII sajandil oli neid juba üle 1 miljoni. Nendesse asunikesse jäi muistsetest türklastest vähe järele - nii nende kultuuris kui ka välimuses. Ka keel on palju muutunud. Paljude sajandite jooksul erinevate rahvastega suhtlemise ja segunemise jooksul on nad, need rändtürklased, palju muutunud.

Nad jõudsid piirkonda, mis oli loomulik sild Aasia ja Euroopa vahel, mille kaudu erinevad ajad Läbi käisid sajad hõimud ja rahvad, kes elasid – mõni lühikest aega, mõni sajandeid – ja jätsid oma erinevad “jäljed” Väike-Aasia kultuuri, keeltesse ja antropoloogilistesse tüüpidesse.

See oli maa, kus nad sündisid ja arenesid iidsed tsivilisatsioonid. IV aastatuhandel eKr siin elanud huttide hieroglüüfikirjad on dateeritud; III aastatuhandel eKr - hetiitide kiilkirjatekstid. 2. aastatuhandel eKr. Hetiitide riik võistles tolle aja võimsaimate suurriikide Egiptuse ja Assüüriaga.

1. aastatuhandel eKr. Väike-Aasia territooriumil eksisteerisid ajaloos sellised kuulsad riigid nagu Früügia, Lüüdia jt. Need maad vallutasid pärslaste ja makedoonlaste väed; Pärast Aleksander Suure impeeriumi kokkuvarisemist said erinevad Anatoolia piirkonnad hellenistlike riikide osaks. Kreeklaste kultuur ja keel (koine, levinud versioon) levisid koos kreeka kolonistidega laialdaselt kogu Väike-Aasias. Kuid kaks sajandit kestnud Pärsia valitsemine (546–333 eKr) jättis tugeva jälje piirkonna elanikkonna kõikidesse eluvaldkondadesse.

3. sajandil eKr. nende iseseisva riigi lõid siin Galaatia keldid, kelle mõned tuuled tõid Euroopast Kesk-Anatooliasse. Nende pealinn oli Ankyra linn (tõlkes "ankur"), tänapäeva Ankara. Umbes kuussada aastat rääkisid nad oma keldi keelt, kuni Anatoolia kreeklased nad lõpuks assimileerusid.

Alates iidsetest aegadest elasid poolsaare idapoolsetes piirkondades etnilised rühmad, kes rääkisid kaukaasia keeli, hayasad - armeenlaste, urartlaste, iraani keelt kõnelevate meedlaste ja pärslaste esivanemad, hiljem - armeenlased, kurdid, alates 5. sajandist. - erinevad türgi rühmad (bulgarid, suvarid, avaarid, kasaarid jne).

Euroopa haige mees

Ajastu vahetusel liideti Väike-Aasia lääne- ja keskpiirkonnad Rooma impeeriumiga. 4. sajandi lõpus pKr. Impeeriumi idaosa eraldus lääneosast. Aastat 395 peetakse Ida-Rooma impeeriumi (koos pealinna Konstantinoopoliga) eksisteerimise alguseks, mida ajaloolased nimetasid hiljem Bütsantsi impeeriumiks Bütsantsiks – Bosporuse väina Euroopa kaldal asuva iidse Bütsantsi linna nime järgi. mille kohale asutati Konstantinoopol aastatel 324-330.

Anatoolia massilise rände, vallutamise ja arendamise ajal türgi hõimude poolt elasid siin kreeklased, armeenlased, kurdid, lazid, araablased, assüürlased ja teised rahvad – rannikualadel kogenud põllumehed ja karjakasvatajad – vilunud kalurid ja meremehed, kes rääkisid eri keeli, kristlased ja moslemid . Kõik nad – nagu ka paljude teiste rahvaste mehed ja naised – albaanlased, ungarlased, moldovlased, rumeenlased, lõunaslaavlased, aafriklased, Lääne-Kaukaasia inimesed – osalesid järgnevatel sajanditel etnogeneetilistes protsessides, mille käigus tekkis türgi rahvus.

Rummi sultanaadi territooriumil tekkisid mitmed beylikid (vürstiriigid). 1299. aastal kuulutas ühe neist valitseja Bey Osman oma beyliku iseseisvaks. 14. sajandi 20-30ndatel tekkis siin sõjalis-feodaalriik, mida hakati dünastia rajaja järgi kutsuma Osmanite sultanaadiks. 29. mail 1453 vallutas Konstantinoopoli sultan Mehmed II juhitud Osmanite armee. See sai nimeks Istanbul (alates 18. sajandi lõpust hakati kasutama selle Euroopa ja Vene nimetust - Istanbul), kuulutati Osmani impeeriumi pealinnaks. Bütsantsi ajalugu on läbi.

15. sajandi teisel poolel hõlmas Osmanite riik juba kogu Väike-Aasia territooriumi. 17. sajandi keskpaigaks oli sellest saanud tohutu paljurahvuseline impeerium, mis hõlmas suuri piirkondi Aasias, Euroopas ja Aafrikas. Järgneval perioodil vähendasid Istanbuli allutatud riikide rahvuslikud vabastamisliikumised ja Osmanite valitsejate ebaõnnestunud sõjad järk-järgult impeeriumi suurust.

Pikaajaline feodalism ja igasuguse sisemise sotsiaal-majandusliku arengu peaaegu täielik puudumine viisid selleni, et 19. sajandil sattus see poolkoloniaalsesse sõltuvusse Inglismaalt ja Prantsusmaalt. "Euroopa haige inimese", nagu Osmanite riiki 19. sajandil ja 20. sajandi alguses nimetati, piinaprotsess lõppes pärast selle lüüasaamist Esimeses maailmasõjas, kus ta tegutses Austria-Saksa liidu poolel.

Selle sõja võitjad - Antanti riigid - mitte ainult ei teinud lõpu impeeriumile, võttes paljud selle kontrolli all olevad riigid oma kätesse, vaid püüdsid ka türklastelt iseseisvust ilma jätta ja nende territooriumi tükeldada. Need plaanid nurjas rahvuslik vabadusvõitlus türgi rahvas(1918-1923), mida juhtis noor kindral Mustafa Kemal (kes võttis hiljem nimeks Atatürk).

Selle võitluse ajal toimus riigis rahvuslik revolutsioon. Feodaal-teokraatlik monarhia kaotati (sultanaat ja kalifaat kaotati). 29. oktoobril 1923 kuulutati välja Türgi Vabariik (mille pealinnaks sai Istanbuli asemel Ankara). Need sündmused ei tähistanud mitte ainult uue riigi tekkimist maailma poliitilisel areenil, vaid ka uue rahva - türklaste, türklasteks nimetatava rahva - moodsate rahvaste kogukonda sisenemist.

Kuidas peaksime teid nüüd kutsuma?

Kuni 20. sajandi 20. aastateni ei olnud türklastel ühtegi üldtunnustatud enesenime. Türgi etnilise rühma kujunemine algas 14. sajandil Väike-Aasia selles osas, kus elas osmanli hõim (nimetatud hõimujuhi Bey Osmani järgi). Seejärel levis see hõimuetnonüüm väga järk-järgult kõigi Osmanite riigi türgi keelt kõnelevate subjektide hulka, saamata siiski nende rahvuslikuks enesenimeks.

Euroopa riikides nimetati neid osmaniteks, osmaniteks (Prantsusmaal), osmanite türklasteks või osmanite türklasteks (Venemaal kuni 1930. aastateni). Osmanite impeeriumis endas kasutas etnonüümi "Osmanli" enesemääratluseks vaid väike osa elanikkonnast - feodaalklassi esindajad, teatud linnaelanike rühmad. Sageli nimetasid nad mõlemad, nagu paljud külaelanikud, end moslemiteks (etnilise nime asemel pihtimuslik nimi).

Koos sellega eksisteeris suurema osa elanikkonna, see tähendab külaelanike seas, kindlalt iidne etnonüüm "türklane". Türgi keeles kirjutatakse sõnad “türk” (tähenduses “türgikeelsesse kogukonda kuuluv isik”) ja “türk” (türgi rahva esindaja) samamoodi: türk; Seda sõna hääldatakse mõlemas tähenduses ühtemoodi. Kuna seda etnonüümi kasutasid peamiselt talupojad, omandas Osmanite ühiskonna sotsiaalse eliidi inimeste suus sõna türk/türk halvustava tähenduse ja sai plebei, talupoja sünonüümiks.

Alles pärast kemalistlikku revolutsiooni sai etnonüümist türklased türgi rahva tavaliseks enesenimeks. Täpsemalt sai ametlikuks etnonüümiks sõna "türklased" ("turkler") ja selgitamaks, et me räägime konkreetselt türklastest, hakkasid nad kasutama fraasi "türgi türklased", "türgi türklased" ("türgi türklased"). ”).

Ja türgi keel sai suhteliselt hiljuti kogu türgi rahva riigikeeleks. Ottomani ajal oli türklastel kolm keelt. Seal oli Ottomani (“Osmanlija”) - ametlik ja kirjakeel, mille kiri põhineb araabia-pärsia kirjal ja mille sõnavaras olid ülekaalus araabia ja pärsia sõnad. Seal oli türgi keel (türgi keel) – talurahva ja linnavaeste kõnekeel. Ja seal oli araabia keel – usukeel, islami hariduse ja stipendiumi keel.

Alles 19. sajandi teisel poolel ja 20. sajandi alguses hakkasid türgi natsionalistid ("uued ottomanid") ja seejärel noortürklased tegema jõupingutusi, et muuta rahvakeelne türgi keel (Türkçe) kõigi türklaste riigikeeleks. Kuid tõeline pöördepunkt selles rahvuselu kõige olulisemas valdkonnas toimus 1920. ja 1930. aastatel pärast kemalistlikku revolutsiooni.

1928. aastal võeti vastu seadus araabia tähestiku (mis oli kasutusel alates 13. sajandist) asendamiseks türgi kirjades ladina tähestikuga. See hõlbustas oluliselt nii lastel kui ka täiskasvanutel kirjaoskuse omandamist. Riigi aktiivsel ja igakülgsel toel sai türgi keel ühisest keelest üsna kiiresti kogu rahva, nii riigi- kui ka kirjanduskeeleks.

Kahekümnendal sajandil jõudsid türgi keelde paljud Lääne-Euroopa keelte ja rahvusvahelise sõnavara sõnad.

lõunakaukaaslased

Türgi etnilise rühma sajanditepikkune ja väga keeruline kujunemislugu peegeldus loomulikult türklaste füüsiliste tüüpide mitmekesisuses. Vanema põlvkonna venelastele on tuttav Türgi kuulsa luuletaja ja ühiskonnategelase Nazim Hikmeti (1902-1963) nimi. 1950. aastate lõpus nägin mina, tollal M. V. Lomonossovi nimelise Moskva Riikliku Ülikooli ajalooosakonna üliõpilane, teda Kuznetski Mosti kirjaniku raamatupoes: ta oli pikka kasvu heledajuukseline heledasilmne mees. Milliste rahvaste geenid temas ilmusid: hetiidid, keldid, slaavlased? Türklaste seas pole Põhja-Euroopa välimusega mehed ja naised nii haruldased. Kuid loomulikult iseloomustab enamikku sellest mitmest miljonist inimesest erinev välimus: nad on brünetid, tumedanahalised, tumedate silmadega, sageli väga tumeda näo- ja kehanahaga.

Teadlased märgivad hämmastavat sarnasust piirkonna iidsete elanike nägude ja tänapäeva türklaste nägude vahel, mis on tuhandeid aastaid tagasi raiutud Anatoolia eri osades kiviplaatidele: "Kuidas lapsed meenutavad oma isade portreepilte." Vene antropoloog A. V. Elisejev kirjutas sellisest portree sarnasusest 19. sajandi lõpus.

Jah, seda juhtub. See viitab sellele, et türklased on teatud määral geneetiliselt Väike-Aasia elanikkonna järeltulijad, kes elasid seal ammu enne türgi hõimude saabumist. Paljud Anatoolia iidsete elanike järeltulijad assimileeriti tekkiva türklaste etnilise rühmaga, liideti sellesse ja neist said türklased.

Et olla võimalikult üldine, on türklaste antropoloogilise tüübi aluseks Balkani-Kaukaasia rassi Lääne-Aasia versioon kui osa suurest Kaukaasia rassist. Kuulus vene antropoloog ja etnoloog, professor Nikolai Tšeboksarov eristas türklaste seas Vahemere-Balkani ja Lääne-Aasia lõunakaukaaslasi.

Kesk-Aasia türklastel omased mongoloidsed jooned peaaegu puudusid neil oguzedel ja türkmeenidel, kes rändasid 2. aastatuhande esimestel sajanditel Väike-Aasiasse; hiljem, intensiivsel segunemisel piirkonna kohaliku elanikkonnaga, kadusid nad täielikult. See on üsna tüüpiline olukord: asunike-vallutajate ja põliselanike koosmõjul ühendab tekkiv uus etniline kogukond tulnukate keele ja põliselanike valdava füüsilise tüübi.

Türklaste etnogenees on põlisrahvaste keelelise assimilatsiooni ja uustulnukate akulturatsiooni keeruline protsess. Järk-järgult, 15. sajandiks, läksid türklased Anatoolias valdavalt üle uutele majandusvormidele (põllumajandus, karjamaad ja rändkarjatamine), uuele istuvale eluviisile. Põlvest põlve tunnistasid nad seda riiki üha enam oma kodumaaks - Anadoluks, nagu Anatoolia nimi kõlab türgi keeles. Nad võtsid oma naabritelt teistest rahvustest üle mitmesuguseid oma materiaalse ja vaimse kultuuri elemente. See lähendas türklasi ja põlisrahvaid, nad harjusid üksteisega. Huvitav puudutus: Türgi riigi tuntud sümboli - tähega poolkuu - laenasid Osmanid Bütsantsilt: see oli Konstantinoopoli vapp enne linna hõivamist Osmanite poolt.

Lähenemise loomulik jätk oli etniline segunemine. Türklased võtsid meeleldi naiseks tüdrukuid, naisi mis tahes rahvusest - kreeklased, tšerkessid, armeenlased, slaavlased, kes türklaste perekondadesse sattudes türkistus kiiresti. Lapsed sellistest abieludest olid juba täiesti türklased – nii keele kui kultuuri poolest. Sultanitel ja aadlikel olid haaremid, kuhu tüdrukud olid kõige rohkem sattunud erinevad riigid ja rahvad. Nende lastest said loomulikult tõelised türklased/türklased.

Armee ja ametnikud moodustati Osmani impeeriumis peamiselt välismaistest orjadest, kes täielikult sultanist sõltudes muutusid rohkem türklasteks kui türklastest endist. 14. sajandil tekkis esimene jalaväekorpus, mis moodustati islamiusku pöördunud kristlastest sõjavangidest. Neid üksusi hakati nimetama "uueks armeeks", türgi keeles "yeni cheri"; Nii tekkis sõna “janitšaarid”. Mõned neist suutsid jõuda osariigi kõrgeimatele ametikohtadele. Suurim Osmanite arhitekt Sinan (1489-1588), silmapaistev kartograaf ja meresõitja Piri Reis (surn. 1554) olid sünnilt kreeklased; Ungarlasest Ibrahim Müteferrikast sai esimene Türgi trükkal; Serblane Mehmed Sokollu (Sokolovitš) oli suurvesiir, kes valitses impeeriumi aastatel 1568–1579. Sarnased näited saab korrutada.

Altais ja Hakassias, Tuvas ja Lõuna-Jakuutias, Kõrgõzstanis ja Põhja-Mongoolias (Orhoni jõe ääres) avastasid arheoloogid iidseid türgikeelseid pealdisi (stelidel, rändrahnudel, majapidamistarvetel), mis pärinevad 7. sajandi lõpust-XI. . Need on lühiaruanded nende ajaloo sündmustest, türklastest. Eriti oluline on ehk see, et esimest korda kasutati neis seda sõna - etnonüümi "türklane" autori tõlgenduses. Tähestikutäht, mida nad kasutasid, oli aramea tähestiku variant, mille türklased laenasid Kesk-Aasia iraani keelt kõnelevatelt sogdilastelt. “Iidsest pimedusest, maailma surnuaias, / ainult tähed kõlavad” (Ivan Bunin).

Semjon KOZLOV, etnoloog

Mis toimub Kesk-Aasia steppides?

IN viimasel ajal keskkonnaaktivistid löövad üha enam häirekella kariloomade kasvava arvu ja karjamaade surve pärast Kesk-Aasias ning ennustavad isegi keskkonnakatastroofi kogu piirkonnale. Kuid kas olukord on tõesti nii hull, kui vaadata seda mitme aastakümne jooksul ja piirkondlikus mastaabis? Võib-olla on kliima ikkagi tugevam kui inimene, kuid globaalne soojenemine heinamaad ja karjamaad toovad rohkem kasu kui...

12.02.2019 17.02.2019

Kuidas on see Venemaa Kesk-Aasias?

Iga kord, kui Venemaa tippdiplomaat Kesk-Aasiat külastab, näeb ta välja nagu mees, kes hoiab talvel kätt radiaatori kohal. Kas suhe on piisavalt soe? Liiga külm? Nagu tavaliselt, leidis Venemaa välisminister Sergei Lavrov, et temperatuur on jahe, väidab artiklis Europeneti kolumnist. Venemaa mõõtis suhete temperatuuri riikidega...

05.02.2019

Bugai avaldas uue raamatu rahvaste väljasaatmisest

Bugai N.F. Territooriumide probleem 20. sajandi sunniviisiliste ümberasumiste tingimustes: teooria, praktika. - M., 2018. - 471 lk. -ISBN 978-5-02-040143-3 Maaprobleemi lahendamine seoses 1920.–1950. aastatel riigilt hävitava mõju all kannatanud rahvuskogukondadega aitas kaasa rahu ja stabiilsuse saavutamisele kõikjal rahvustevahelised suhted. Territooriumide probleemi uurimine...

01.02.2019

Kasahstan kutsub Türgi riike üles tugevdama sidet

Kasahstan kutsus türgi keelt kõnelevate riikide ühenduse nõukogu liikmesriike üles tugevdama integratsiooni info- ja kommunikatsioonitehnoloogia vallas. Seda ütles Kasahstani info- ja kommunikatsiooniminister Dauren Abaev, teatas agentuur Kazinform 31. jaanuaril 2019. Tema sõnul on türgi riikide koostööks infosfääris suur potentsiaal. Arengu eest vastutavate ministrite kohtumisel…

15.01.2019

Kas venelased mäletavad oma rahvust?

Enamik Venemaa elanikest (80%) mäletab alati oma rahvust, 8% mäletab seda aeg-ajalt, 10% vastanutest ei mäleta seda peaaegu kunagi. Need on Avaliku Arvamuse Sihtasutuse (FOM) läbiviidud uuringu andmed. Pooled Venemaa kodanikest (50%) kiidavad heaks asjaolu, et Venemaal elavad erinevatest rahvustest inimesed ja usuvad, et see...

29.12.2018

Ida on keeruline asi

Väide, et Kesk-Aasia on maailmapoliitika perifeeria, on viimasel aastal tõsiselt kahtluse alla seatud. Kasahstan oli ÜRO Julgeolekunõukogu eesistuja. Usbekistan jätkas reforme ja hakkas järk-järgult vabanema islami Karimovi kultusest. Uus president Jeenbekov viis Kõrgõzstanis läbi põhjaliku puhastuse oma eelkäija meeskonnas. Kõige ebastabiilsem...

24.12.2018 25.12.2018

Osh kuulutati türgi maailma kultuuripealinnaks

Kõrgõzstani kultuuriministeeriumi teatel saab Oši linnast tuleval aastal türgi maailma uus kultuuripealinn. Sellest teatati Türgis toimunud TURKSOY riikide alalise kultuuriministrite nõukogu 36. koosolekul. Kõrgõzstan sai selle au osaliseks esimest korda. Enne seda olid sellised linnad nagu Kastamonu (Türkiye),…

21.12.2018

Gurbanguly muudab välispoliitika vektorit

Türkmenistani president Gurbanguli Berdimuhamedov vahetas välja mitu suursaadikut, kinnitati uus struktuur Välisministeeriumi keskaparaati ning tõi välja võtmeülesanded välispoliitika valdkonnas. Türkmenistani riiklik uudisteagentuur teatas sellest 20. detsembril 2018. Uus välismajanduskoostöö osakond, arhiiviosakond ja eri koolituskeskus diplomaatide jaoks. Välisministeerium ja justiitsministeerium on saanud ülesandeks lähiajal ette valmistada muudatused...

Kokku: umbes 60 000 000
Türkiye: 55,500,000 - 59,000,000
Saksamaa: 3,500,000 - 4,000,000
Kanada: 190 000
Venemaa: 105 058 (2010), 92 415 (2002)
Kasahstan: 97 015 (2009)
Kõrgõzstan: 39 534 (hinnang 2011)
Aserbaidžaan: 38 000 (2009)
Ukraina: 8844 ühikut (2001)
Tadžikistan: 700 (2000)
Valgevene: 469 (2009)
Läti: 142 (2010. aasta hinnang)