Mõõk on romantika puudutusega mõrvarelv. Kartmatute sõdalaste käes on see kohutavate lahingute ja muutuvate ajastute vaikne tunnistaja. Mõõk kehastas julgust, kartmatust, jõudu ja õilsust. Tema vaenlased kartsid tema tera. Mõõgaga löödi vaprad sõdalased rüütliks ja krooniti kroonitud isikuid.

Bastard-mõõgad ehk pooleteisekäelise käepidemega mõõgad eksisteerisid renessansist (13. sajand) kuni hiliskeskajani (16. sajand). 17. sajandil asendati mõõgad rapiiridega. Kuid mõõku ei unustata ning tera sära erutab siiani kirjanike ja filmitegijate meeli.

Mõõkade tüübid

Pikk mõõk – pikk mõõk

Selliste mõõkade käepide on kolme peopesa jaoks. Kui kahe käega mõõga käepidemest kinni haarasid, jäi paar sentimeetrit veel ühe peopesa jaoks üle. See võimaldas keerulisi vehklemismanöövreid ja mõõkadega lööke.

värdjas või "ebaseaduslik" mõõk (värdmõõk) - klassikaline näide värdmõõkade seas. “Vädrikute” käepide oli vähem kui kaks, kuid rohkem kui üks peopesa (umbes 15 cm). See mõõk pole pikk mõõk: ei kaks ega poolteist - mitte ühele ja mitte kahele käele, mille eest see nii solvava hüüdnime sai. Värast kasutati enesekaitserelvana ja see sobis suurepäraselt igapäevaseks kandmiseks.

Peab ütlema, et nad võitlesid selle värdmõõgaga ilma kilpi kasutamata.

Esimeste värdmõõkade näidete ilmumine pärineb 13. sajandi lõpust. Kaabakad mõõgad olid erinevad suurused ja variatsioonid, kuid neid ühendas üks nimi – sõjamõõgad. See tera oli moes kui hobuse sadula atribuut. Värbamõõku hoiti reisidel ja matkadel alati kaasas, et häda korral end ootamatu vaenlase rünnaku eest kaitsta.

Lahingutes anti tugevaid lööke, mis ei andnud eluõigust, lahingu- või raske värdmõõgaga.

Bastard, tal oli kitsas sirge tera ja see oli läbistavate löökide jaoks asendamatu. Tuntuim esindaja kitsaste värdmõõkade seas on 14. sajandi sõjas osalenud inglise sõdalase ja printsi tera. Pärast printsi surma asetati mõõk tema hauale, kuhu see jäi kuni 17. sajandini.

Inglise ajaloolane Ewart Oakeshott uuris Prantsusmaa iidseid lahingumõõku ja klassifitseeris need. Ta märkis värdmõõkade omaduste järkjärgulisi muutusi, sealhulgas muutusi tera pikkuses.

Inglismaal toimub 14. sajandi alguses "suur lahing". värdjas mõõk, mida ei kanta sadulas, vaid vööl.

Omadused

Mõõga pikkus on 110–140 cm (kaaluga 1200 g ja kuni 2500 g, neist umbes meeter mõõka on tera osa). Mõõkade terad sepistati erinevad vormid ja suurused, kuid need kõik olid tõhusad mitmesuguste laastavate löökide andmisel. Teradel olid põhiomadused, mille poolest need üksteisest erinesid.

Keskajal olid värdmõõkade terad õhukesed ja sirged. Viidates Oakeshotti tüpoloogiale: terad pikenevad ja paksenevad järk-järgult ristlõige, kuid muutuvad mõõkade otsas õhemaks. Samuti on muudetud käepidemeid.

Tera ristlõige jaguneb kaksikkumeraks ja rombikujuliseks. Viimase versiooni puhul tagas kõvaduse tera keskne vertikaaljoon. Ja mõõga sepistamise omadused lisavad tera ristlõikele valikuvõimalusi.

Väga populaarsed olid värdmõõgad, mille teradel olid täidised. Täielikum on õõnsus, mis jookseb ristist mööda tera. On eksiarvamus, et täidiseid kasutati vere äravooluna või mõõga hõlpsaks eemaldamiseks haavast. Tegelikult muutis metalli puudumine tera keskel mõõgad kergemaks ja manööverdatavamaks. Fullerid võiksid olla laiad – peaaegu kogu tera laiuses, arvukamad ja õhukesed. Ka dollarite pikkus varieerus: kogu pikkuses ehk kolmandik kogupikkus värdjas mõõk

Ristpukk oli piklik ja sellel olid kätt kaitsvad kaared.

Hästi sepistatud pättmõõga oluline näitaja oli selle täpne tasakaal, mis oli jaotatud õigesse kohta. Vene värdmõõgad olid tasakaalus pideme tipus. Mõõga viga ilmnes alati lahingu ajal. Niipea, kui sepad tegid vea ja nihutasid värdmõõga raskuskeskme ülespoole, muutus mõõk surmava löögi korral ebamugavaks. Mõõk vibreeris, kui see tabas vaenlase mõõka või soomust. Ja see relv ei aidanud, vaid takistas sõdurit. Head relvad olid sõja käepikendus. Sepameistrid sepistasid osavalt mõõku, jaotades teatud tsoonid õigesti. Need tsoonid on tera sõlmed, millal õige asukoht garanteeritud kvaliteetne värdmõõk.

Kilp ja värdmõõk

Teatud võitlussüsteemid ja erinevad stiilid muutsid mõõgavõitluse pigem kunstiga sarnaseks, mitte kaootiliseks ja barbaarseks. Erinevad õpetajad õpetasid värdmõõgaga võitlemise tehnikaid. Ja kogenud sõdalase käes polnud tõhusamat relva. Selle mõõgaga polnud kilpi vaja.

Ja seda kõike tänu soomukile, mis löögi vastu võttis. Enne neid kanti kettposti, kuid see ei suutnud sõda külma terase löögi eest kaitsta. Kergeid plaatsoomust ja soomust hakati suurtes kogustes sepistama sepameistrid. On eksiarvamus, et raudrüü oli väga raske ja selles oli võimatu liikuda. See on osaliselt tõsi, kuid ainult turniirivarustuse kohta, mis kaalus umbes 50 kg. Sõjavägi kaalus poole vähem ja selles sai aktiivselt liikuda.

Rünnakul ei kasutatud mitte ainult pättmõõga tera, vaid ka valvurit konksuna, mis on võimeline pommi maha lööma.

Omades vehklemiskunsti, sai sõdur vajaliku baasi ja võis haarata muud tüüpi relvi: oda, varda ja nii edasi.

Vaatamata värdmõõkade näilisele kergusele nõudis nendega võitlemine jõudu, vastupidavust ja osavust. Rüütlid, kelle jaoks sõda oli igapäevaelu ja mõõgad ustavateks kaaslasteks, ei veetnud päevagi ilma väljaõppe ja relvadeta. Regulaarne väljaõpe ei lasknud neil kaotada oma sõjakaid omadusi ja hukkuda lahingus, mis käis lakkamatult ja intensiivselt.

Mõõga koolkonnad ja tehnikad

Kõige populaarsemaks muutuvad saksa ja itaalia koolid. Kõige varasem käsiraamat tõlgiti vaatamata raskustele Saksa kool vehklemine (1389)

Nendes käsiraamatutes kujutati mõõku nii, et neid hoitakse kahe käega käepidemest. Suurema osa käsiraamatust hõivas ühe käega mõõga osa, mis näitab mõõga ühe käega hoidmise meetodeid ja eeliseid. Poolmõõga tehnikat kujutati soomusvõitluse lahutamatu osana.

Kilbi puudumine tõi kaasa uued piirdetehnikad. Vehklemise kohta olid sellised juhised - "fechtbukhs" koos selle asja kuulsate meistrite käsiraamatutega. Suurepärased illustratsioonid ja klassikaks peetud õpiku jätsid meile mitte ainult võitleja, vaid ka imeline kunstnik ja matemaatik Albert Durer.

Kuid vehklemiskoolid ja sõjateadus ei ole sama asi. Vehklemisest saadud teadmised on rakendatavad rüütliturniiridel ja juriidilistel lahingutel. Sõjas pidi sõdur suutma hoida formeeringut, käes hoida mõõka ja alistada vastaste vaenlased. Kuid sellel teemal pole ühtegi traktaati.

Tavalised linnainimesed oskasid ka relvi, sealhulgas pättmõõka, käes hoida. Tol ajal ei saanud ilma relvata elada, kuid kõik ei saanud endale mõõka lubada. Hea tera sisse läinud raud ja pronks olid haruldased ja kallid.

Mõõgaga vehklemise eriliseks tehnikaks oli vehklemine ilma igasuguse kaitseta soomusrüü või kettposti näol. Pea ja ülemine osa torsod polnud tera löögi eest kuidagi kaitstud, välja arvatud tavariietus.

Suurem kaitse sõdurite seas aitas kaasa vehklemistehnika muutustele. Ja mõõkadega üritasid nad anda läbistavaid lööke, mitte läbilõikavaid lööke. Kasutati "poolmõõga" tehnikat.

Eriline tere tulemast

Seal oli palju erinevaid tehnikaid. Neid kasutati võitluse ajal ja tänu nendele tehnikatele jäid paljud võitlejad ellu.

Kuid on tehnika, mis tekitab üllatust: poole mõõga tehnika. Kui sõdalane haaras ühe või isegi kahe käega mõõga terast, suunates selle vaenlase poole ja püüdes seda soomuse alla suruda. Teine käsi lebas mõõga käepidemel, andes vajaliku jõu ja kiiruse. Kuidas vältisid võitlejad käe mõõgaterale haavamist? Fakt on see, et mõõgad olid tera otsas teritatud. Seetõttu oli poolmõõga tehnika edukas. Tõsi, teritatud mõõga tera saab ka kinnastes hoida, kuid mis kõige tähtsam, hoidke seda tihedalt ja ärge mingil juhul laske tera tera peopesas “kõndida”.

Hiljem, 17. sajandil, keskendusid Itaalia vehklemismeistrid kogu oma tähelepanu rapiirile ja hülgasid pättmõõga. Ja 1612. aastal ilmus saksakeelne käsiraamat värdmõõgaga vehklemise tehnikaga. Oli küll uusim juhend võitlustehnikate kohta, kus selliseid mõõku kasutati. Kuid Itaalias jätkavad nad vaatamata rapiiri suurenenud populaarsusele vehklemist spadonega (värdmõõk).

värdjas Venemaal

Lääne-Euroopa ette suur mõju mõnel rahval keskaegne Venemaa. Lääs mõjutas geograafiat, kultuuri, sõjateadus ja relvad.

Tõsi, Valgevenes ja Lääne-Ukrainas on tolle aja rüütlilossid. Ja mõni aasta tagasi teatasid nad televisioonis, et Mogilevi piirkonnas leiti Lääne-Euroopa mudeli rüütlirelvad, mis pärinevad 16. sajandist. Moskvast ja Põhja-Venemaalt leiti värdmõõka vähe. Kuna sealsed sõjaasjad olid suunatud tatarlaste vastu võitlemisele, mis tähendab, et raskejalaväe ja mõõkade asemel oli vaja teist relva - mõõke.

Kuid Venemaa lääne- ja edelaalad on rüütli territoorium. Sealt leiti väljakaevamiste käigus mitmesuguseid vene ja euroopa relvi ja värdmõõku.

Pooleteise või kahe käega

Mõõkade tüübid erinevad üksteisest oma massi poolest; erineva pikkusega käepide ja tera. Kui pika tera ja käepidemega mõõka saab lihtsalt ühe käega manipuleerida, siis on tegemist pättmõõkade esindajaga. Ja kui värdmõõga hoidmiseks ühest käest ei piisa, on see tõenäoliselt kahe käega mõõkade esindaja. Ligikaudu 140 cm kogupikkuse juures tuleb pättmõõga piir. Sellest pikkusest pikemat on värdmõõka ühe käega raske hoida.

Kui jutt pöördub Venemaa sõdalaste poole, kujutleb kujutlusvõime koheselt võimsaid eeposekangelasi kettpostis ja mõõgad käes. Damaski terasest mõõku hindasid mitte ainult slaavi rüütlid, vaid ka kaugel Venemaa piiridest. Need olid väga vastupidavad, suutsid siidisalle käigult lõigata ja paindusid peaaegu kahekordseks ilma purunemata.


Damaski mõõk 9.-10.sajand.
Kaasaegsed teadlased jagavad 9.–11. sajandi slaavi mõõgad mitmeks tüübiks, kuid põhimõtteliselt erinesid relvad käepideme ja risttala kuju poolest. Terad valmistati peaaegu identsed: 90–100 cm pikad, 5–4 cm laiad ja käepidemega, umbes 4 mm paksused. Lõpu poole terad kitsenesid. Mööda lõuendit olid mõlemal pool orud, mida ekslikult nimetatakse "verelaskmiseks". Fullerid olid küll mõõga raskuse kergendamiseks, kuid aja jooksul kadusid.

Slaavi mõõkade käepidemed.

Mitte kõik sõdalased ei saanud mõõku. Mitte igaüks ei saanud seda tüüpi relvi oma kõrge hinna tõttu endale lubada. Lisaks nõudis mõõgaga vehkimine teatud erialaseid oskusi. Venemaal kaalusid 10. sajandist pärit terad kuni 1,5 kg.

Damaskuse terasest muster.

Damaskuse mõõgad, mida eepilised jutuvestjad mainisid, jõudsid Venemaale Damaskusest. Bulat on terase eriliik, mille süsinikusisaldus on üle 1% ja mille jaotus metallis on ebaühtlane. Damaski terase kõrge tugevus oli tõeliselt hämmastav. Sellest valmistatud terad võivad rauast ja terasest läbi lõigata. Ja kui painutada damaskiterasest toodet, siis ei mõtleks see isegi purunemisele. Kõik oleks hästi, aga Venemaa kliima iseärasused ei sobinud. Tugevate külmade ajal oli see sobimatu.

Damaski terad.

Slaavi meistrid leidsid olukorrast väljapääsu. Nad võtsid rauast ja damaskist terasest vardad, keerasid need kokku ja sepistasid, siis voltisid, lõikasid pikuti ja sepisid uuesti. Ja nii mitu korda. Saadud teras võimaldas muuta mõõgad õhukeseks, säilitades samal ajal tugevuse. Sellised terad lõikavad kergesti läbi kettposti ja soomuse, mis on tavaliselt valmistatud madalama kvaliteediga metallist.

Slaavi damastmõõga tupp.

Kaasaegsed eksperdid märgivad, et sellised tera valmistamise tehnoloogiad viitavad 9.–11. sajandi seppade äärmuslikele oskustele. Seetõttu ei tohiks arvata, et meie esivanemad võisid valmistada ainult "lihtsaid raudesemeid".

Käepidemed kaunistustega.

Et teha kindlaks, kui hea mõõk oli, kuulas ostja esmalt helisevat heli, mis kostus terast pärast sõrmede löömist. Mida kõrgem heli, seda paremaks peeti damaski terast. Siis tuli mõõk pähe panna ja otsad kõrvadeni tõmmata. Head terad ei paindunud ega murdunud. Lõpuks katsetasid need, kes tahtsid tera osta, selle teravust. Tavaliselt lõigati jäme nael mõõgaga või visati terale kangariba, mis põhjustas selle lõikamise.
Järgnevatel sajanditel muutusid mõõga pikkus ja kaal sõltuvalt soomuse massi muutusest. Siis asendati mõõk teist tüüpi relvadega.

Vaatamata sellele, et in Vana-Vene Mõõgakultus oli vähem levinud kui näiteks keskaegses Jaapanis, kahtlemata oli see olemas ja sellele omistati meie esivanemate elus väga märkimisväärne koht. Olles nii sõjaline relv kui ka püha atribuut paljude pühade riituste ajal (eriti paganlikul perioodil), astus mõõk kindlalt sisse Venemaa ajalugu ja sai oluline element rahvuskultuur.

Mõõk kui rahvaluule atribuut

Muistsed slaavlased, nagu ka teised selle ajastu elanikud, kasutasid mõõka oma peamise relvana sajandeid. Selle abiga võitlesid nad välismaalaste rünnakute vastu ja läksid sellega ise oma naabreid röövima. Kui mõni madu Gorynych teele sattus, siis veeresid tema pead maas, raiuti sama mõõgaga maha.

Need relvad said nende elu lahutamatuks osaks sedavõrd, et kajastusid elavalt rahvaeeposes. Piisab slaavi eeposte kogumiku avamisest ja paratamatult kohtate selliseid väljendeid nagu "kangelaslik mõõk", "riigikassa mõõk", "mõõk ─ sada pead õlgadest", "iselõikav mõõk", ise- mõõga lõikamine” jne. Lisaks pakkus selle omandamine ja edasine omamine kangelasele alati teatud müstiliste jõudude kaitset ja muutis ta võitmatuks.

Kas mõõk on läbitorkav või lõikav relv?

Nii esitletakse mõõka eepostes, kuid mida saavad selle kohta öelda tänapäeva ajaloolased? Kõigepealt tuleb ümber lükata levinud eksiarvamus, et kõige iidsemad slaavi mõõgad olid eranditult relvad ja neil polnud mitte terav, vaid ümar ots. Vaatamata selle vaatenurga absurdsusele osutus see üllatavalt visaks. Vanema põlvkonna inimesed mäletavad ilmselt, et varem kujutati isegi rahvaeeposte väljaannete illustratsioonides slaavi kangelaste mõõku reeglina ümarate otstega.

Tegelikult on see vastuolus mitte ainult tulemustega teaduslikud uuringud, vaid lihtsalt tervet mõistust, kuna vehklemistehnika ei hõlma mitte ainult hakkimist, vaid ka läbitorkamist. See on arusaadav, kuna kesta või mõnda muud soomust on lihtsam läbistada kui lõigata.

Allpool on märgitud, et iidsete slaavlaste (karolingide) esimesed levinumad mõõgad imporditi Lääne-Euroopast, kus need valmistati aastal kasutatud näidiste järgi. Vana-Rooma. Seega olid Vene ja Vana-Rooma mõõgad küll kauged, kuid siiski "seotud", mis annab õiguse eeldada nendes teatud ühisosa.

Sellega seoses oleks paslik meenutada Vana-Rooma ajaloolast Tacitust, kes sõjategevust kirjeldades rõhutas korduvalt läbistava löögi eeliseid, mis on kiirem ja nõuab. vähem ruumi. Islandi saagades on juttu sellest, kuidas sõdalased sooritasid enesetapu, visates end mõõga otsa.

Ja kuigi kodumaistes kroonikates pole slaavi mõõkade kirjeldust, oli nende dokumentide peamine eesmärk valgustada üldine progress ajaloosündmused, ilma liigsete üksikasjadeta, on põhjust arvata, et meie esivanemate relvad olid paljuski identsed nendega, mida kasutati siis Lääne-Euroopas ja veelgi varem - Vana-Roomas.

Mõõgad Karolingide dünastiast

Tavapäraselt võib slaavi sõdalaste mõõgad nende väliste tunnuste järgi jagada Karolingide ja romaani mõõgad. Esimene neist ilmus Venemaal 9. sajandil, st selle ajaloo paganlikul perioodil, kuid üldiselt töötasid sarnase kujunduse välja sajand varem Lääne-Euroopa relvasepad. Artiklis on seda tüüpi mõõgad esitatud 2. ja 3. fotol.

Seda tüüpi mõõkade nimetus on seletatav asjaoluga, et need ilmusid Lääne-Euroopasse suure rahvasterännu ajastu viimasel etapil, kui enamik sellesse kuulunud riike ühendati Karl Suure valitsuse alla, kellest sai. Karolingide dünastia rajaja. Nende konstruktsioon on iidsete mõõkade täiustatud arendus, näiteks spatha - teraga relv, mis oli Vana-Roomas laialt levinud.

Lisaks Karolingide tüüpi mõõkade välistele tunnustele, mis on artiklis esitatud fotol selgelt näha, on need eristav omadus seal oli tera valmistamise tehnoloogia, mis oli selleks ajaks väga arenenud. See suurendas kõvadust lõikeserv ja samal ajal kaitses tera liigse hapruse eest, mis võib viia selle purunemiseni.

See saavutati suure süsinikusisaldusega terasest sepistatud terade keevitamisega suhteliselt pehmele raudalusele. Pealegi valmistati kõige rohkem nii labasid endid kui ka nende aluseid erinevaid tehnoloogiaid, hoitakse tavaliselt saladuses. Seda tüüpi mõõkade valmistamine oli väga keeruline protsess, mis paratamatult mõjutas nende maksumust. Seetõttu olid need ainult rikaste inimeste – vürstide ja kuberneride – atribuudid.

Enamiku sõjaväelaste jaoks oli Karolingide mõõk lihtsustatud ja seetõttu odavam kujundus. Puudusid keevitatud ülitugevad vooderdised ja kogu tera oli sepistatud lihtsast rauast, kuid samal ajal tsementeeritud ─ kuumtöötlus, mis võimaldas selle tugevust veidi suurendada.

Reeglina ulatusid Karolingide tüüpi mõõgad, olenemata sellest, kas need olid valmistatud aadlile või tavalistele sõdalastele, pikkuseks 95–100 cm ja kaalusid 1,5–2 kg. Suuremad näited on ajaloolastele teada, kuid need on üsna haruldased ja ilmselt valmistatud eritellimusel. Mõõkade käepidemed koosnesid sellistest kujundustest traditsioonilistest elementidest, nagu varras, hoob (käepideme otsas olev paksendus) ja rist. Neid on lisatud fotol lihtne näha.

Romaani mõõk - Kapeti ajastu relv

Hilisemal ajalooperioodil, mis algas 11. sajandil ja hõlmas järgnevad kaks sajandit, levis nn romaani mõõk, mille näiteid võib näha käesoleva artikli 4. ja 5. fotol. Tema kodumaa on ka Lääne-Euroopa, kus oma kõrge hinna tõttu oli see varajases staadiumis eranditult rüütliklassi atribuut. Selle mõõga teine ​​üsna levinud nimi on Kapetian. See sai alguse sarnaselt Karolingide omaga valitseva dünastia nimest, seekord Kapetid, mis oli selleks ajaks kindlalt kinnistunud ja avaldas Euroopa poliitikale kõige laiemat mõju.

Sellel mõõgal on ka kolmas nimi, mis on ilmunud meie ajal. Koos hilisemate, 14.–15. sajandist pärinevate proovidega on uurijad ja kollektsionäärid liigitanud selle rühma, mida tähistatakse üldnimetusega "rüütlimõõgad". Selle nime all mainitakse seda sageli populaarteaduslikus ja ilukirjanduses.

Selliste mõõkade omadused

Paljud teadlased märgivad, et läänes mängis seda tüüpi mõõk relvana pigem abistavat rolli, kuid seda peeti oluliseks eripäraks. sotsiaalne staatus. Enamikus hiliskeskaja Euroopa riikides oli õigus seda kanda ainult aadlikel ja mõõgaga vöötamine oli rüütli rituaali lahutamatu osa. Samal ajal keelas seadus selle omamise ja kandmise madalamatest ühiskonnakihtidest pärit isikutel. Venemaal sattus romaani mõõk samuti varakult ainult kõrgemate klasside omandisse.

Nende mõõkade, mis olid tavaliselt diskreetse välimusega ja millel puudus igasugune kaunistus, peamised eristavad tunnused olid nende kujundus ja valmistamise tehnika. Juba põgusal pilgul tõmbavad tähelepanu nende üsna laiad labad, millel on läätsekujuline (kaksikkumer) ristlõige ja mis on varustatud täidistega ─ pikisuunaliste süvenditega, mille eesmärk on vähendada selle kaalu, säilitades samal ajal üldise tugevuse.

Erinevalt Karolingide mõõkade teradest ei olnud neil vooderdusi, vaid need olid valmistatud kas ühest ülitugevast terasest või lamineerimismeetodil, mille puhul kest oli üsna tugev, kuid pehme südamik jäi sisse. Sepistatud mõõk oli seega väga tugev ja terav, kuid samas elastne ja vetruv, mis vähendas selle haprust.

Lamineeritud terade oluline omadus oli tootmise suhteliselt madal töömahukus, mis vähendas oluliselt nende maksumust. Tänu sellele, 11. sajandil Venemaale saabunud, said seda tüüpi mõõgad mitte ainult vürstide, vaid ka nende arvukate sõdalaste atribuudiks. Need levisid veelgi laiemalt pärast seda, kui kohalikud relvasepad hakkasid neid tootma.

Kahe käega mõõgad

Aja jooksul ilmus seda tüüpi mõõkade uus modifikatsioon. Kui varem olid nad kõik ühe käega, siis relvasepad hakkasid tootma selle tehnoloogia alusel valmistatud kahe käega mõõku. See polnud enam tseremoniaalne, vaid puhtalt sõjaline relv. Nende piklikud käepidemed võimaldasid mõõka kahe käega kinni hoida ja seeläbi anda vaenlasele tugevamaid ja hävitavamaid lööke. Hoolimata asjaolust, et mõõga mõõtmed olid eelkäija omadest vaid veidi suuremad, saavutati soovitud efekt tänu tera massi olulisele suurenemisele. Vaid mõnel meieni jõudnud isendil ületab selle pikkus 100-110 cm.

Nii ühe- kui ka kahekäe-mõõgade käepidemed valmistati peamiselt puidust. Palju harvemini kasutati selleks materjale nagu sarv, luu või metall. Nende disain ei olnud mitmekesine. Teada on ainult kaks peamist varianti: komposiit (kahest eraldi poolest) ja täistorukujuline. Igal juhul oli käepide ristlõikega ovaalse kujuga. Olenevalt kliendi soovidest ja võimalustest oli sellel teatud kate, mis lõi lisamugavust ja oli samas elemendiks dekoratiivne disain kogu mõõk.

Käesolevas artiklis esitatud romaani mõõkade fotodelt on selgelt näha, et nende ristandid erinevad oluliselt nendest, millega olid varustatud nende Karolingide eelkäijad. Õhukesed ja pikad, teenisid usaldusväärne kaitse sõdalane löökide eest vastu vaenlase kilpi. Hoolimata asjaolust, et sarnased ristkilbid ilmusid eelmisel ajastul, hakati neid laialdaselt kasutama ainult romaani mõõkades, saades üheks nende eripäraks. Neid tehti nii sirgeks kui ka kõveraks.

Pärsia relvaseppade saladus

Lisaks ülalkirjeldatud tera valmistamise tehnoloogiatele on laialt levinud ka nende valmistamine damaskiterasest. Sellised tooted on pälvinud nii suure kuulsuse, et rahvaeeposes tabasid kangelased vaenlasi eranditult damastmõõkadega. Isegi sõna "damaskiteras" muutus üldkasutatavaks sõnaks ja sisaldas mitmeid mõisteid, mis on seotud sõjalise vapruse ja julgusega. Muide, see tuli ühe paikkonna nimest Vana-Pärsia─ Puluadi, kus esmakordselt ilmusid seda tüüpi terasest valmistatud tooted.

Mis puudutab puhttehnilist terminit “damaskiteras”, siis see on üldnimetus paljudele sulamitele, mis on saadud kõvade ja viskoossete rauatüüpide kombineerimisel ja nende süsinikusisalduse edasisel suurendamisel. Paljude näitajate järgi on damaskiteras malmile lähedane, kuid kõvaduse poolest ületab seda oluliselt. Lisaks on see sepitav ja kõvastub hästi.

Damaski terase tootmistehnoloogia, millest sepistati mitut tüüpi slaavi mõõku, on väga keeruline ja pikka aega hoiti saladuses. Damaski terase väliseks eripäraks on sellest valmistatud toodete pinnale iseloomulik mustrit meenutav muster. See tekib selle koostisosade mittetäielikul segunemisel (mis on oluline osa tehnoloogiline protsess), millest igaüks on oma erilise varjundi tõttu nähtav. Lisaks on damastiterade peamiseks eeliseks nende erakordne kõvadus ja elastsus.

Teadlastel pole ühtset arvamust selle kohta, millal damaskiteras ilmus. Kindlalt on teada vaid see, et selle esmamainimist leidub Aristotelese teostes, mis pärinevad 4. sajandist eKr. e. Venemaal hakati tootma damastiterasid juba paganlikel aegadel, kuid neid sepistati eranditult ülemerekaupmeeste riiki imporditud terasest. Nagu eespool mainitud, hoidsid idamaised meistrid selle tootmise tehnoloogiat kõige rangemas usalduses, seetõttu olid kõik pistodad, mõõgad, ühe- ja kahekäe-mõõgad, aga ka muud teraga relvad. kodumaine toodang toodetud imporditud toorainest.

Venemaal avastas damaskiterase saladuse alles 1828. aastal Zlatousti tehases tolle aja silmapaistev mäeinsener kindralmajor Pavel Petrovitš Anosov, kellel õnnestus pärast arvukaid katseid saada kuulsa Pärsia terasega täiesti sarnane materjal. .

Sepameister

Erilist tähelepanu väärivad käsitöölised, kes valmistasid oma sepikodades kõiki iidse Venemaa terarelvi pistodadest mõõkadeni. Teatavasti peeti nende ametit auväärseks ja mõõkade valmistamisele spetsialiseerunud inimesi ümbritses üldiselt müstiline aura. Kroonika on meile säilitanud ühe sellise käsitöölise nime - Ludota, kes sepistas damastmõõku juba 9. sajandil ja sai oma erakordse kvaliteedi poolest väga kuulsaks.

Vana-Venemaal ja eriti selle ajaloo eelkristlikul perioodil peeti paganlikku jumalat Svarogit, teatud pühade teadmiste hoidjat, seppade kaitsepühakuks. Enne järgmise mõõga sepistamist tõi meister sellele alati ohverduse ja alles pärast seda asus tööle. Samal ajal tegid preestrid mitmeid maagilisi toiminguid, muutes seeläbi käsitöölise tavalise töö omamoodi sakramendiks, mille eest nad said tasu.

Teadaolevalt on damaskiteras kõigist oma eelistest hoolimata väga kapriisne ja raskesti töödeldav, mistõttu oli sepalt vaja erilisi oskusi ja oskusi. Arvestades selle ülikõrget hinda, on selge, et ainult tõelised käsitöölised, kes moodustasid kindla, äärmiselt suletud ettevõtte, võisid sepistada damastmõõku.

Eritellimusel valmistatud mõõgad

Nii erakogudes kui ka erinevate muuseumide kogudest üle maailma võib sageli leida slaavi mõõku, mis on valmistatud eritellimusel ja mis kannavad teatud eristavad tunnused nende omanikele. Üks neist mõõkadest on näha ülaloleval fotol. Muistsete relvade teistest näidetest eristab neid käepidemete viimistlus, mille jaoks kasutati laialdaselt värvilisi ja ka väärismetalle, emaili ja mustamist.

Mõõga omanikku ei olnud kombeks käepidemele või terale märkida, kuid erilist tähtsust peeti sellega seotud mütoloogiliste stseenide kujutamisel ja muistsete jumalate või totemloomade nimede kirjapanekul. Selle järgi said mõõgad oma nimed. Seega on tänapäeval teada mõõgad nimega Basilisk, Reuvit, Kitovras, Indraka ja paljud teised iidse mütoloogia esindajate nimed.

Nagu näete, olid sellel kombel väga konkreetsed põhjused. Mõõkade omanikud olid sõdalased, kes olid kuulsad kui mitte isikliku vapruse, siis vähemalt oma salkade sõjaliste tegude poolest. Ainuüksi nende mõõkade mainimine pidi võimalikke vastaseid hirmutama.

Lisaks relva viimistlemisele võisid teadlased ka sellest palju rääkida. disainifunktsioonid. Näiteks mõõga kaal ja mõõtmed vastasid tavaliselt kliendi füüsilistele võimalustele. Seetõttu, tuvastades konkreetse isendi konkreetse ajaloolise isikuga, said ajaloolased tema kohta lisateavet.

Mõõga püha tähendus slaavlaste seas iidsetel aegadel

Huvitav on ka fakt, et rahva suhtumine kõigisse slaavi mõõkadesse oli üldiselt osaliselt püha varjundiga. Näiteks oli muistsetel venelastel komme asetada vastsündinud poja lähedusse alasti mõõk, justkui sümboliseerides seda, et tulevikus tuleb tal sõjaliste vägitegude kaudu rikkust ja au koguda.

Erilise koha hõivasid võlumõõgad, mille abil meie iidsed esivanemad teatud religioosseid rituaale läbi viisid. Nende teradele ja käepidemetele rakendati ruuniloitsu, mis andis omanikule jõudu vastu seista mitte ainult tõelistele vastastele, vaid ka igasugustele müstilistele jõududele.

Arheoloogid avastasid muistsete matuste väljakaevamiste käigus mitmeid sarnaseid esemeid. Nende leide seletatakse iidsete slaavlaste seas eksisteerinud uskumusega, mille kohaselt suri müstiliste jõududega mõõk alati koos omaniku surmaga või loomuliku surmaga. Ta lasti omaniku hauda, ​​sooritades teatud maagilised toimingud. Usuti, et pärast seda võttis emake Maa ära kogu tema püha jõu. Seetõttu ei toonud kalmetest varastatud mõõgad kellelegi õnne.

Mõõk on sõjalise vapruse ja hiilguse sümbol

Mõõk, mis oli sajandeid Vene sõdalase-võitleja peamine relv, oli samal ajal vürstivõimu sümbol ja oli omamoodi Venemaa sõjalise hiilguse embleem. Pole juhus, et tema kultus säilis ka pärast seda, kui terarelvad asendati kõikjal tulirelvadega. Piisab, kui meenutada, et paljud sõjalise vapruse märgid kanti just labadele ja käepidemetele.

Selle sümboolne ja osaliselt püha tähendus mõõk ei kadunud isegi sisse kaasaegne maailm. Piisab, kui meenutada kuulsat Sõdalane-Vabastaja kuju, mille lõi skulptor E. V. Vuchetich ja paigaldati Berliini Treptower Parki. Selle kõige olulisem element on võidumõõk. Ta esineb ka skulptori teises teoses - Kodumaa kujus, mis on Volgogradis Mamajevi Kurgani mälestusansambli keskus. E. V. Vuchetich lõi selle teose loomingulises koostöös oma kolleegi ─ N. N. Nikitiniga.

Puhkuse auks meenutagem Vene sõdalase 7 tüüpi relvi. Teada on kolm mõõka, mis on omistatud Vene vürstele. Kuid sellegipoolest oli see meie seas olemas ja pole asjata, et vene eepostes suhtuti mõõga omandamisse või omamisse erilise aukartusega. Pärast seda, kui vandenõulased printsi tapsid, võttis üks tapjatest selle mõõga endale. Hiljem ei mainitud relva kunagi kusagil mujal.

Ilja Murometsa nimi on igale vene inimesele tuttav lapsepõlvest läbi muinasjuttude ja eeposte. IN kaasaegne Venemaa teda peetakse strateegiliste raketivägede patrooniks ja Piiriteenistus, samuti kõik need, kelle elukutse on seotud sõjaväetööga. Huvitaval kombel 1980. aastate lõpus. Teadlased uurisid säilmeid. Selle uurimise tulemused langesid üllatavalt kokku legendidega selle vene kangelase kohta. Säilmete analüüsi põhjal tehti kindlaks, et see mees oli kangelasliku kehaehitusega ja 177 cm pikk (12. sajandil oli sellise kasvuga inimene pea võrra pikem kui ümberkaudsed).

Mõõk on muidugi uus, kuid see pole lihtsalt näiv mõõk. See on valmistatud mitme metallikihi sepistamise teel ja on kujundatud nagu tolleaegsed mõõgad. Mõõga materjali mitmekihiline struktuur on eriti selgelt nähtav piki tera käepidemest tipuni kulgeval labal. Internetist leiate selle kohta mitmesuguseid versioone - alates selle valmistamisest Zlatoustis kuni selle loomiseni Kiievis Venemaa ja Ukraina käsitööliste poolt.

Pihkva vürsti Dovmonti mõõk

12. sajandi lõpuks tõusis mõõkade keskmine kaal 2 kg-ni. Aga see on keskmine. Vitali, sul on õigus. See on viga, mõõga kogupikkus on 103,5 cm Parandatud. Toimetuse meilile saabuvas kirjas ilmub sageli sama küsimus. Tegelikult pole põhjust seda mõõka Svjatoslavile omistada. Jah, see on väga ehitud mõõk. Jah, ta on Svjatoslavi kaasaegne. Miski aga ei kinnita, et selle mõõgaga võitles just Svjatoslav.

Vürst Vsevolod Mstislavitš oli Vladimir Monomakhi lapselaps ja Juri Dolgoruki vennapoeg. Kõik need sündmused leidsid aset 12. sajandil. Kuid mõõk, mis talle omistatakse, on gooti tüüpi pooleteisekäeline mõõk. Üsna 14. sajand. Varem seda tüüpi relvi lihtsalt ei eksisteerinud! On veel üks nüanss. Mõõgal on kiri "Honorem meum nemini dabo" - "Ma ei anna oma au kellelegi."

Legendaarne uurija ja mõõkade koguja Ewart Oakeshott toob välja, et gooti tüüpi mõõku kasutati 13. sajandi lõpus, kuid laialdaselt levisid need 14. sajandil. Samuti arvatakse, et prints Borisi mõõk rippus prints Andrei Bogolyubsky toas.

Muidugi oli Aleksander Nevskil mõõk ja tõenäoliselt isegi mitte. Võib-olla on see isegi üks neist mõõkadest, mis lebavad meie muuseumides, laoruumides või vitriinidel. Ülaosas on üleminekutüüpi mõõk, alates Karolingidest kuni romaanini.

Väga vähe on teada mõõgakultusest Vana-Venemaal, see ei olnud nii väljendunud kui näiteks keskaegses Jaapanis. Vana-Vene mõõk erines vähe Lääne-Euroopa mõõkadest, võib öelda, et see ei erinenud üldse. Tihti väidetakse, et esimestel vene mõõkadel oli ümar ots või polnud seda üldse, ma arvan, et sellised väited ei vääri üldse tähelepanu.

Islandi saagades sooritasid sõdalased enesetapu, heites end mõõga otsale – "ta lükkas mõõga käepideme jäässe ja nõjatus sellele otsale." Muistsetele venelastele kuulunud mõõgad võib jagada rauast, terasest ja damaskiterasest. Damaski terasest mõõgad jagunevad samuti kahte rühma: valatud damaskiteras ja keevitatud damaskiteras.

Vaid vähesed väljavalitud suudavad sepistada parimaid mõõku. Damaski teras on väga kapriisne, ükski mõõk pole sarnane. Enne uue mõõga sepistamise alustamist tõi sepp Svarogile ohvreid ja preestrid pühitsesid selle sakramendi ja alles siis oli võimalik tööd alustada.

Mitte ainult suuruse ja kaalu poolest, vaid ka käepideme viimistluselt. Mõõga käepide viimistleti kas värviliste või väärismetallidega, samuti emaili või nielloga.

Ilmselt muutus vürst Vsevolodi tõeline mõõk aja jooksul kasutuskõlbmatuks või läks kaduma. Ka prints Dovmonti mõõgaga pole kõik lihtne. Vürst Svjatoslavi mõõka oleme juba maininud artiklis “Mõõga ajalugu: Karolingide löök”. Lühidalt öeldes on see Carolina tüüpi mõõk, väga hästi säilinud ja rikkalikult valmistatud.