Peaaegu kõik palved: olgu need siis fard, wajibs, sunnat või nafl palved, koosnevad samadest toimingutest ja neid loetakse ühtemoodi.

Namaz jaguneb perioodideks, mida nimetatakse rakadeks. Rakaat on rangelt määratletud tegevuste ja sõnade jada. Rakah algab seismisega (qiyam), mille käigus loetakse midagi Koraanist, millele järgneb kummardus (ruku), misjärel sirgudes pöördub kummardaja tagasi vertikaalne asend, millest see muutub kummarduseks (sajdah), mida sooritatakse kaks korda. Iga teine ​​raka lõpeb istumisega (kaʼda), et lugeda tashahhudit. Vaatleme seda kõike üksikasjalikumalt.

Namazi iseloomustab eelkõige rakate arv. Seega ütlesime, et hommikupalvus (Fajr) koosneb kahest rakatist, lõunapalvus (Zuhr) - neljast, õhtupalvus (Maghrib) - kolmest jne.

Namazi teostamise protseduur vastavalt Hanafi madhhabile

Igal moslemil on hullumeelsus esitada namazi viis korda päevas. See on hommik - Fajr, keskpäev - zuhr, pärastlõunal - asr, õhtu - Magrib ja öö - isha palved. Peaksite namazi esitamist alustama puhta kehaga, puhastes riietes, puhtas kohas, näoga qibla poole – Püha Kaba poole. Namaz viiakse läbi järgmises järjekorras:

Fajr palve

Fajr-palve koosneb kahest sunna-palve rakast ja kahest fardi-palve rakast – kokku neljast rakatist.

Sunna palve kahes rakas toimub järgmiselt:

1. Kaba poole pöördudes ütleb kavatsus iseendale: "Kavatsen õigel ajal sooritada kaks sunna-fajri palve rakat, pöördudes qibla poole – siiralt Allahi nimel";

2. Hääldatud takbirul ihram (takbirul iftitah) - الله أكبر "Allahu Akbar" ( Jumal on Suur), millega palve algab. Samal ajal puudutavad mehed, avatud peopesad qibla poole, pöidlaga kõrvanibu. Sel juhul tõstavad naised käed õlgade tasemele. Nii meeste kui naiste puhul hoitakse takbirul ihram hääldamiseks käsi tõstes sõrmi kergelt laiali, peopesad qibla poole;

3. Käed kokku.

Mehed asetavad parema peopesa vasaku randme peale. Samal ajal pöidla ja väikese sõrmega parem käsi pange vasaku käe randme kinni, moodustades "luku". Ülejäänud kolm keskmist sõrme toetuvad tihedalt peale vasak käsi. Selles asendis on suletud käed vabalt langetatud nabast madalamale tasemele. Naised asetavad parema käe vasaku küünarvarre peale ja hoiavad seda rinna kõrgusel.

Seda seisundit nimetatakse qiyamiks. Qiyamas - seisvas asendis, kus pilk on suunatud sajdah' esitamise kohale, loeb namazi esitaja ükshaaval:

Sani palve:

سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك “Subhanakallahumma wa bihamdika wa tabarokasmuka wa ta’ala jadduka wa laa ilaaha goyruk”. (Au Sulle, oh Jumal, ja kiitus Sulle, õnnistatud olgu Sinu nimi, ennekõike on Sinu suurus, ja peale Sinu pole keegi kummardamist väärt.)

Pärast seda qiraadi palvet loetakse sur :

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم “Auuzu billahi minashshaitaniri rajim. Bismillahir Rahmanir Rahim”(Ma kasutan Allahi kaitset kividega loobitud shaitani eest, Jumala, Armulise, Armulise Jumala nimel.) .

Dua " Subhanaka"ja seda kaitsevalemit hääldatakse ainult esimeses rakah's. Hanafi madhhabis hääldatakse sõnu "Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim" vaikselt, isegi kui palvet ette loetakse.

Seejärel loetakse Surah Fatihat:

الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ Al-hamdu lillahi robbil-ʼalamin

الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ Ar-Rahmanir-Rahim

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ Maliki Yaumid-din

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ Iyaka na'budu ya iyaka nasta'in

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ Ikhdinas-syratol-mustakym

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ Syratol-lyazina anʼamta ʼaleikhim

غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ Goiril Magdubi ʼaleihim wa yad-doooollin

(Amin – hääldatakse vaikselt)

Tähendus: „Kiitus Jumalale, maailmade Issandale, halastajale, kohtupäeva valitsejale. Me kummardame Sind üksi ja aitame Sind, et saada abi õigel teel nendest, kellele sa oled andnud oma õnnistusi, ja mitte nende kohta, kes on toonud su viha, on sinu peal, mitte nende peal, kes on eksinud.

Pärast Al-Fatiha suurat loetakse Koraani veel üks suura või salme. Nende ees pole vaja öelda "Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim".

Koraani salmide minimaalne arv, mida tuleb pärast suura Al-Fatihah lugeda, on kolm lühikesed salmid või üks pikk.

Lühikese suurana saavad algajad ette kanda ühe järgmistest väikestest suuradest:

Surah "Kavsar": “Innaa atoynakal kavsar. Oad lirobbika vanhar. Inna shaniaka huval abtar”.

Tähendus: "Tõesti, me oleme teile andnud Kawsari! Esitage palve oma Issanda poole ja tapke! Tõesti, teie vihkaja on ise lühike."

Surah Ikhlas: “Kul huwallahu ahad. Allahus somad. Lam yalid wa lam yulad. Wa lam yakullahu kufuwan ahad”.

Tähendus: "Öelge: "Ta on Jumal, üks, Allah on somad." Ta ei sünnitanud ega sündinud ja keegi polnud Temaga võrdne!”

Surah "Falak": "Kul ayuzu birobbil falak." Min sharri ma holak. Wa min sharri gosikin iza vakab. Va min sharrin naffasaati fil ukad. Wa min sharri hasidin iza hasad.

Tähendus: "Öelge: "Ma otsin varjupaika koidiku Issanda juures, selle kurjuse eest, mida ta lõi, ja pimeda öö kurjuse eest, kui see saabus, ja nende kurjuse eest, kes puhuvad sõlmedele ja kadeda inimese kurjus, kui ta oli armukade!

Surah “Naas”: “Kul ayuzu birrobbin naas. Malikin naas. Ilahin naas. Min sharril wasvasil hannaas. Allazii yuvasvisu fii sudurin naas. Minal jinnati van naas.

Tähendus: "Öelge: "Ma otsin pelgupaika inimeste Issanda, inimeste Kuninga, inimeste Jumala juures, kiusaja kurjuse eest, kes kaob, kes sosistab inimeste rindadesse, [kes on] džinnist. ja mehed!"

4. Pärast lühikese suura lõppu hääldatakse "Allahu Akbar" ja tehakse vibu - ruku. Mehed kummardavad ilma küünarnukke ja põlvi painutamata, hoides samal ajal väljasirutatud sõrmedega tihedalt põlveõndlast kinni. Meeste pea ja selg peaksid olema horisontaalselt samal tasemel.

Erinevalt meestest painduvad naised rukut tehes veidi vähem. Käes painutavad naised kergelt põlvi ja hoiavad põlvedest ilma sõrmi laiali sirutamata, nagu mehed seda teevad.

Ruku asendis, vaimse rahu seisundis, häälda kolm korda سبحان ربي العظيم "Subhana Robbiyal Azim"(Minu suurel Issandal pole vigu)

5. Olekust sirguvad käed samal ajal hääldades

سمع الله لمن حميده “Sami Allahu liman hamidah”(Allah kuuleb seda, kes Teda kiidab)

Kere sirgendatud asendit nimetatakse kavmaks

Kavmas olles hääldatakse "Robbana lakal hamd" ( Oh meie Issand! Au teile!) ja palvetaja jääb mõneks ajaks sellesse asendisse vaimse rahu seisundis.

6. Järgmisena algab hääldamise ajal sajda, puudutades maad esmalt põlvedega, seejärel peopesadega, seejärel nina ja otsaesisega. Sajda sooritamisel on varbad qibla poole suunatud (välja sirutatud) asendis ega lahku maapinnast. Mehed ei puuduta võimalusel küünarnukkidega maad ega mõlemat külge, nad suunavad kõik kehaosad (jäsemed) qibla poole.

Naised sajdis asetavad küünarnukid vastu maad.

Sajdi ajal, kui otsmik ja nina puudutavad maad vaimse rahu seisundis, hääldatakse seda kolm korda سبحان ربي العلى "Subhana Robbiyal Ala"(Minu Kõigekõrgemal Issandal pole vigu)

7. Siis öeldes الله أكبر "Allahu akbar" (Allah on suur), ja sajdah'st sirgudes, on namaz-kükkide sooritaja mõnda aega Selles asendis on käed, sealhulgas sõrmed, meelevaldselt jalgadel. Sel juhul peaksid sõrmeotsad olema põlvede painde tasemel - need ei tohiks rippuda põlvedest ega ulatuda sellesse painde. Selles istumisasendis, vaimse rahu seisundis, hääldage kaks korda ربي اغفر لي "Robbie Gfirli"(Oh issand! Andesta mulle!)

Teise kummarduse tegemine ilma täielikult sirgendamata – lihtsalt veidi pead tõstes – on vastuvõetamatu!

Püsige selles asendis nii kaua, et saaksite vähemalt korra öelda "Subhanallah".

Võite öelda:

Selles asendis istuvad mehed oma "kaetud" vasakul jalal ja nende parema jala varbad jäävad, nagu sajdah's, suunatud (välja sirutatud) qibla poole. Naised istuvad varbad paremale pööratud.

8. Ütlemine "Allahu Akbar" sooritatakse teine ​​sajda. Sajda asendis, olles taas vaimse rahu seisundis, hääldatakse seda kolm korda "Subhana Robbiyal Ala". Sellega on esimene palve rak'at lõpetatud.

9. Siis, olles öelnud "Allahu Akbar" Namazsi sooritav inimene tõuseb sajdah’st, kuid ei istu maha, vaid seisab millelegi lootmata qiyami asendis, et sooritada teine ​​raka.

10. Kiyami asendis, alustades ainult "Bismillahir Rahmanir Rahim", loetakse suura “Fatiha”, millele järgneb mis tahes lühike suura. Samal ajal ei tohiks igas järgmises rakas loetavad lühikesed suurad olla eelmisest pikemad ja vastavalt nende asukohale Koraanis madalamad.

11. Olles öelnud "Allahu Akbar" Esitatakse Rukut. Selles asendis, rahu hinges, öelge kolm korda "Subhana Robbiyal Azim".

12. Olles öelnud “Sami Allahu liman hamidah”, eeldatakse sirget seisvat asendit) ja seda hääldatakse “Robbana lakal hamd” ja seda seisuasendit hoitakse mõnda aega.

13. Hääldusega "Allahu Akbar", Sajdah'd esitatakse samamoodi nagu esimeses rak'at'is. Selles asendis, rahulikult hinges, hääldage kolm korda “Subhana Rabbiyal Ala”.

14. Sõnadega "Allahu Akbar" Palve täitja tõuseb sajdast ja istub sirgudes veidi kandadele. Selles asendis, vaimse rahu seisundis, ütleb ta kaks korda "Robbie Gfirli".

15. Olles öelnud "Allahu Akbar", sooritatakse teine ​​sajda. Sajdah asendis vaimse rahu seisundis hääldatakse seda kolm korda "Subhana Robbiyal Ala".

16. Seejärel tõuseb inimene sajdast, saates seda liigutust takbiri sõnadega "Allahu Akbar" ja istub tagasi oma kandadele. Seda asendit nimetatakse kada. Kadaasendis lamavad käed ja sõrmed meelevaldselt põlvedest kõverdatud jalgadel. Sel juhul peaksid sõrmeotsad olema põlvede kõveruse tasemel, ei tohiks rippuda põlvedest ega ulatuda sellesse painde.

Selles asendis istuvad mehed vasakul jalal (kannal) ja parema jala jalga hoitakse maapinnaga risti, nii et selle jala varbad on maapinnaga paralleelselt sirutatud ja suunatud qibla poole.

Naised istuvad, varbad suunatud paremale. Sel juhul on namazi sooritaja pilk suunatud rindkere piirkonda, peamiselt sellele osale, kus asub süda. Selles asendis loetakse dua tashahhud:

Palve Tashahhud (Attahiyatu):

التحيات لله والصلوات و الطيبات،
السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته،
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين،
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

"At-tahiyyatu lillahi was-solyauatu uat-toyibat, Assalamu ʼalaika ayyuhan-nabiyu wa rahmatullahi wa barakatuh, As-salamu ʼalaina wa ʼala ʼibadillahis-solikhin, Ashhadu Mulahduu allahuhhau ashhabilladu alla huham ashhabillah

(Tervitused Allahile, palved ja head teod. Rahu olgu sinuga, oo prohvet, Jumala halastus ja Tema õnnistused. Rahu olgu meie ja Jumala tõeliste teenijate peal. Ma tunnistan, et pole kedagi, kes vääriks kummardamist peale Allahi ja Ma tunnistan, et Muhammed on Tema sulane ja Tema Sõnumitooja.)

Seejärel loetakse salavat:

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم.

وبارك على محمد وعلى آل محمد

كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم،

في العالمين إنك حميد مجيد

Salawat: "Allahumma solli ala Muhammadiv wa alaa ali Muhammad, kama sollayta ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim, innaka Hamidum Majid. Allahumma barik ala Muhammadiv wa ala ali Muhammad, kama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim, innaka Hamidum Majid."

(Oo Jumal, õnnista Muhamedi ja Muhamedi perekonda, nagu sa õnnistasid Ibrahimi ja Ibrahimi perekonda. Tõesti, sa oled kiitust väärt. Auline! Jumal, saada õnnistusi Muhamedile ja Muhamedi perele, nagu sa saatsid nad Ibrahimile ja Ibrahimi perekond, tõesti, sa oled kiitust väärt, kuulsusrikas!)

Seejärel esitatakse üks hadithis mainitud palvetest:

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً

وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً

وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

“Robbana atina fid dunya hasanatav va fil ahirati hasanatav vakina azaban naar”(Surah Baqara, salm 201).

(Oo meie Issand! Anna meile head maises elus ja head igaveses elus ning kaitse meid põrgus karistuse eest!)

17. Pöörates pead esmalt paremale, hääldatakse tervitus, seejärel pöörates pead vasakule, hääldatakse ka “Assalamu alaikum wa rahmatullah”, lõpetades sellega palve. Tervitamiseks pead külgedele pöörates langeb pilk paremale või vasakule õlale, nii et kui vaadata silmanurgast (perifeerne pilk) üle õla, on näha kaks rida enda taga. Pea ühelt küljelt teisele pööramisel ei tõuse pilk rinnapiirkonnast kõrgemale

Fajri fardipalve kaks rakat sooritatakse samas järjekorras.

Nagu eespool mainitud, võib palve koosneda kahest, kolmest või neljast rakast. Rakaat on palvetsükkel, mis sisaldab standardset liigutuste ja sõnade komplekti. Hoolimata asjaolust, et palve pikkus võib erineda, jääb põhimõte samaks. Seetõttu kirjeldame allpool punkthaaval lühima Fajri palve kirjeldust, mis koosneb kahest raka'st, ja seejärel käsitleme lühidalt ülejäänud palveid.

Kahe rakah Fajri palve kirjeldus.

Kummardaja pöördub qibla poole ja kavatseb sooritada Fajri palve, seejärel:

1) Tõstab käed kõrvanibude juurde (joonis 1) ja ütleb "Allahu1 Akbar"/1/2 (Allah on suurim), seda nimetatakse "takbiriks". Need sõnad alustavad tema palvet.

2) Seejärel paneb käed naba piirkonnas kokku, asetades parema vasaku peale (joonis 2).

3) Ütleb sõnad "A'uzu3 billahi mina-shshaitani-rrajim" / 2 / (Pöördun Allahi poole, et saada kaitset neetud shaitani eest).

4) loeb suura Al-Fatiha/3/;

5) loeb Koraanist mis tahes täiendavaid surasid, näiteks suurat “Al-Ikhlyas” / 4 /

6) Seejärel teeb sõnadega “Allahu Akbar” /1/ vibu (käe), (joon. 3)

7) Vibu (ruku) ajal tuleb kolm korda öelda “Subhana rabbiyal-`ažm7”/5/. (Püha on minu suur Issand).

8) Sirgustab sõnadega "Sami`a-llahu liman hamidah". Rabbana wa lakal-hamd”/6/

9) Sõnadega “Allahu Akbar” /1/ kummardub maa poole (sujud), (joon. 4)

10) Kummardamisel (sujud) tuleb kolm korda öelda “Subhana rabbiyal-a`la”/7/. (Püha on minu Kõrgeim Issand).

11) Seejärel, sõnadega "Allahu Akbar" /1/, ajab ta end sirgu, jäädes mõneks ajaks istumisasendisse (joonis 5) ja ütleb "Rabbi gfir li, Rabbi gfir li" /8/ (Mu Issand anna mulle andeks, mu issand, mul on kahju).

12) Seejärel teeb ta sõnadega “Allahu Akbar” /1/ teise kummarduse (sujud) ja ütleb samad sõnad, mis esimeses sujudis. “Subhana rabbiyal-a`la”/7/ kolm korda. (Püha on minu Kõrgeim Issand).

Sellega lõpeb esimene raka. Siis sõnadega “Allahu Akbar” /1/ ajab kummardaja end sirgu, tõuseb jalgadele ja sooritab teise rak’ah, samas järjekorras ja samade sõnadega nagu esimene:

13) Al-Fatiha. => Sura Koraanist (AlIkhlyas) => Vibu (käsi) =>
=> Tõuse käest. => Kummardus (sujud). => Sujudist tõus =>
=> Lühike istumine kahe sajda vahel. => Teine kummardus (sujud).

14) Seejärel, sõnadega “Allahu Akbar” /1/, ajab kummardaja end sirgu, jäädes istumisasendisse (joon. 5).

15) Istub, loeb ta palvet nimega "tahiyyat" /9/:

16) Pärast "tahiyyat" loeb ta palvet nimega "salavat"

Märkus: kõigil, kes ei saa õppida "Al-Fatiha", "Al-Ikhlyas", "tahiyat", "salawat" või muid palveid, on sellisel inimesel lubatud need asendada järgmise palvega

Kolme rak'ah maghribi palve.

Maghribi palvet tehakse samamoodi nagu kahe rakah Fajri palvet, kuid sellel on kolm erinevust:

1) Namaz koosneb kolmest rakast.
2) Kui kummardaja lõpetab teise raka, siis pärast sajdat ei tõuse ta kohe püsti, vaid jääb istuma (joon. 5), lugedes samal ajal ainult palvet “tahiyyat” /9/, misjärel koos sõnad “Allahu Akbar” /1 /, tõuseb püsti ja sooritab kolmanda raka.
3) Täiendav suura pärast Al-Fatiha/3/ tuleks lugeda ainult kahes esimeses rakatis. Kolmandas rakyatis loetakse ainult “Al-Fatiha” / 3 / ja sellele järgnevat täiendavat suurat ei loeta.

Nelja-rakah zuhr, asr ja isha palved.

Nende palvete omadused:

1) Nelja-rakah palved, nagu te juba aru saite, koosnevad neljast rakast.
2) Täpselt nagu Maghribi palves, millest eespool juttu oli, loeb pärast teist palvet istudes palvetaja (joonis 5) “tahiyyat” /9/, misjärel tõuseb ta üles, et sooritada kolmas rak’ah.
3) Täiendav suura pärast Al-Fatiha/3/ tuleks lugeda ainult kahes esimeses rakatis. Kolmandas ja neljandas rak'ah's loetakse ainult Al-Fatihah / 3 / ja sellele järgnevat lisasuurat ei loeta.
Olgu märgitud: vaatamata sellele, et kolme- ja neljarakatilistes palvetes loeme “tahiyyat” /9/, loeme siiski palve lõpus nii “tahiyyat” /9/ kui ka “salavat” /10/ koos.

Moslemid ei väsi ikka ja jälle kordamast, et islam pole mitte niivõrd mingite rituaalsete juhiste kogum, vaid tõeline elustiil, mis laieneb absoluutselt kõikidele inimtegevuse aspektidele. Namaz, olles tegevus sooritatud vähemalt viis mitu kordaiga päev aitab seda meeles pidada.

5 palvet on jaotatud kellaaja järgi nii, et inimesel jääks aega tööle, loovusele, mille kaudu ta teenib toitu endale ja oma lähedastele. Vale on neist ühtki välja tuua, need kõik peavad olema täidetud ettenähtud ajal:

"Tõesti, usklikud peavad teatud ajal palvetama" (4:103)

Neljas igapäevane palve on Magrib (tuntud ka kui Namaz Ahsham või aksham türklaste seas või õhtupalvus vene keeles). Käesolevas artiklis kasutame kõiki neid tähiseid võrdselt. Islami maailm on ju äärmiselt mitmekesine, koosneb paljudest liikumistest, rahvastest, keeltest ja seetõttu tugevdab selle mitmekesisuse mõistmine vaid umma ühtsust.

Maghribi palveaeg

Küsimus akshami palve alguse hetkest ei tekita teoloogide seas vaidlusi, erinevalt ja. Seega saab Maghribi lugeda pärast päikeseloojangut, kuni shafaq (punetus) kaob ja horisont muutub tumedaks. Reeglina kestab õhtuvalguse kadumise protsess umbes pool tundi (suvel on olukord teine, aga see on omaette arutelu teema). See tähendab, et kolmekümne minuti jooksul peab moslemil olema aega Maghribi sooritamiseks. Kui pöördute Kõigeväelise Muhamedi Viimase Sõnumitooja (s.a.w.) hadithide poole, on soovitatav seda teha palveaja alguses. Toome näitena vaid ühe näite: „Niipea, kui päike loojub, hakake lugema Maghribi palvet” (At-Tabarani).

Kuidas Ahshami palvet õigesti täita

Maghribi palve koosneb kolmest rakatist fardi osast ja kahest rakatist sunnati osast. Nende täitmise viisis on vähe erinevusi ja need on identsed palvetega, mida usklikud loevad muul kellaajal. Siiski tuleks arvestada ühe olulise omadusega kohustuslikud palved paaritu arvu rakadega.

3 rakat fardit

Rakaat nr 1

Kavatsus (niyat). Islamis peab inimene enne religiooni ettekirjutatud rituaali alustamist oma peas õigesti sõnastama, mida ja miks ta seda teeb. See punkt on oma näilisele lihtsusele vaatamata äärmiselt oluline, sest "tegusid hinnatakse nende kavatsuste järgi" (Al-Bukhari, moslem).

Maghribi fardi kolme rakati sooritamiseks piisab vahetult enne palvet, seistes qibla poole, mõelda, et nüüd tehakse see konkreetne palve. Lisaks saate seda mõtet väljendada sõnadega mis tahes keeles (edaspidi - näide vene keeles): „Oo kõigeväeline Jumal! Kavatsen esitada kolm rakat fardi õhtupalvet.

Kavatsus namazi lugeda tähendab, et inimene ei tee kogu selle jumalateenistuse ajal kõrvalisi toiminguid ega ütle palvega mitteseotud sõnu. Tema pilk peaks olema suunatud allapoole – kohta, kus on inimese nägu maapinnale kummardades (sujud).

Takbir-tahrim. Sõnade hääldus "Allahu Akbar" ("Allah on suurepärane!") nii, et kummardaja peopesad tõusevad näo tasemele. Sel juhul puutuvad pöidlad kokku kõrvapulgadega (vähemalt nii teevad hanafid ja malikid ning šafiidid ja hanbaliidid võivad sageli endale lubada lihtsalt oma peopesade näo kõrgusele tõstmist). Hanafi ja Maliki madhhabis hääldab kummardaja valjusti takbiri ainult siis, kui pöial puudutab teie kõrvanibu. Ülejäänud kahes madhhabis hääldatakse väljendit "Allahu Akbar", kui käed tõstetakse näo kõrgusele.

Sana. Pärast takbiri hääldab kummardaja (hanafi, maliki või hanbali madhhabi järgides) vaikselt järgmise dua palve:

"SubEhanyaka Allahummya wa bihamdikya, wa tabarakasmukya, wa ta'ala jadduka, wa la Ilyaha gairuk"

Tõlge: "Au ja kiitus sulle, kõigeväeline Jumal! Sinu nimi on suurim. Keegi ei saa olla sinuga võrdne. Mitte kedagi ei saa kummardada peale sinu. Ainult sina oled seda väärt"

Šafiitide seas“Sana” palvevalem näeb välja teistsugune:

“Vajyakhtu vajkhiya lillazii fataras-samavaati val-ard, haniyafyam Muslima, wa ma ana minal-mushrikiin, innas-salaati va nusuki, wa makhyaya, wa mamati lillahi Rabbil-'alamiin, la sharika laH, wa bi zyalika minumirtu walikana moslem"

Tõlge: „Minu nägu on suunatud taeva ja taevalaotuse Looja poole. Ma ei kummarda kedagi teist, sest tõesti, minu usk, palved, auhinnad, taotlused, iseloom, elu ja surm – kõik see kuulub Allahile, Meistrile, Kellel pole partnerit. See on see, mida mul kästi teha. Ma olen tõesti moslem."

TOyyam (seisab). Kummardaja seisab qibla poole, tema pilk, nagu eespool märgitud, on suunatud kummarduse kohale ja käed asetatakse kõhule, veidi alla naba (Hanafi madhhab) nii, et parem käsi haakub vasakuga. pöidla ja väikese sõrmega ning ülejäänud sõrmed piki vasakut kätt. Shafi'id asetavad käed nabast kõrgemale, kuid rinna alla. Kui palvetaja peab kinni Maliki madhhabist, ei tohi ta käsi üldse tõsta, vaid asetab need õmbluste juurde. Hanbalitel on õigus ise otsustada, kuidas seistes käed täpselt asetada.

Pärast sõna "Sana" hääldab moslem vaikselt "ta'avuz" ja "basmalla": “A’uzu billlahi minashshaytaanir-rajiim, bismillahi-r-Rahmyaanir-rahiim” ("Ma pöördun Allahi poole kuradi mahhinatsioonide eest, kes väärib kividega loopimist. Allahi, Armulise ja Armulise [Alustan tööd] nimel"). Edasi tuleb esimene suura Püha Koraan"Al-Fatiha". Seda loetakse ette, järgides Tajweedi reegleid. Siis loeb palvetaja vaikselt ka teise suura (tavaliselt näiteks lühikese) või kolm salmi järjestikku Allahi raamatust.

Ruku’ (vöökaar). Pärast qiyami loeb kummardaja valjusti ette takbiri ja kummardab nii, et käed põlvedele asetades painutab ta keha G-tähe kujuliselt. Selg ja pea peaksid olema põrandaga paralleelsed, pilk suunatud jalgadele. Vööst kummardades ütleb inimene kolm korda sõnad: “Subehanya Rabbial-’Azyym”("Puhas [kurjast] on meie Issand"). Siis väljub usklik kummardusseisundist, öeldes: “Sami’Allahu limyan Khamidya” ("Kõikvägevam teab kõiki kirgastusi, mis [temale tulevad]"). Võttes vertikaalasendi (käed langetatakse, hoitakse õmblustest kinni, pilk on suunatud kummarduse kohale), ütleb ta endale korra: "Rabbanya, LaKa-l-hyamde"("Oo maailmade isand! Kõik need kiitused on teie jaoks.")

Sujud (kummardus). Püstises asendis hääldab kummardaja takbiri ja kummardub maa poole. Kõigepealt langetab ta põlved põrandale, seejärel paneb käed põrandale ja asetab pea nende vahele, hoides silmad lahti. Hanafi madhhabi järgi peaksid käed olema pea kõrgusel, shafid aga õlgade kõrgusel.

Hanbali madhhabi järgijad muudavad veidi maapinnale kummardamise järjekorda nii, et kõigepealt lasevad põrandale käed ja alles siis põlved.

Kui otsmik ja ninasild puudutavad põrandat, ütleb palvetaja kolm korda järgmised sõnad: "Subehanya rabi al-A'la" ("Puhas [igast negatiivsusest] on minu suur Issand"). Järgmiseks loeb ta takbirit ja istub vasakule jalale. Parem jalg on painutatud nii, et usklik sellel ei istu, ja selle varbad on suunatud qibla poole. Kummardaja jääb sellesse asendisse kaks kuni kolm sekundit, pärast mida ta ütleb uuesti: " Allahu Akbar" ja esitab sujud. Seal korratakse ka esimese kummarduse sõnu.

Inimene lahkub sujudist, loeb takbirit ja naaseb qiyami (seisva) asendisse. Tegelikult on see Maghribi palve teise raka algus.

Rakaat nr 2

Taas palvetav inimene loeb valjult ette suura Al-Fatiha ja veel ühe suura (öelge). Seejärel tehakse ülalkirjeldatud skeemi järgi ruku’ ja sujud.

Ku'ud (istub). Pärast kummardamist ei liigu kummardaja kohe kolmanda raka juurde, vaid istub samasse asendisse, mille ta kummardamise kahe osa vahel oli. Istudes ta räägib dua "Tashahhud":

“Attyakhiyatu lillahi you-salavatu vattaiibyat. Assalamu 'alaika, ayuhannabiyu, va rahmatullahi vabarakatuhu. Assalamu ‘alaynya wa ‘ala ‘yybadillahi-s-salihiin. Ashhadu al-la-ilaha illa-Llahu, wa ashhadu an-na Muhammadan gabduhu wa rasuluh"

Tõlge: „Meie tervitused, palved ja kiitused lähevad sulle, Issand. Rahu olgu sinuga, meie prohvet, halastust kõigeväeliselt Loojalt ja Tema õnnistustelt. Ma tunnistan, et peale Allahi pole kedagi, kes vääriks kummardamist. Ma tunnistan, et Muhammed on Tema sulane ja sõnumitooja."

Mõned moslemid tõstavad Tashahhudi lugedes nimetissõrm paremat kätt ja hoidke seda selles asendis, kuni hääldatakse sõnad "wa ashhadu an-na Muhammadan gabduhu wa rasulukh". Pärast dua lõpetamist liigub kummardaja edasi kolmanda raka juurde – viimasesse ahshami palve selles osas.

Rakaat nr 3

Magribi palve kolmanda raka osana tasub tähelepanu pöörata päris lõpuni. Qiyam’is loeb kummardaja uuesti Al-Fatihat (aga iseendale). Lisasuurat ega värsse pole siin enam vaja – kohe järgneb kummardus ja kummardus.

Pärast sajdat peate jääma istumisasendisse (qu’ud) ja augustama "Tashahhud", millele järgneb dua "Salavat":

"Allahumma salli ala Muhammadin wa 'ala Ali Muhammad. Kamaa salayta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala Ali Ibrahiim. Innyaka hamidum-majiid. Allahumma byarik ‘ala Muhammadin wa ‘ala Ali Muhammad. Kamaa baraktya ‘ala Ibrahiima wa ‘ala Ali Ibrahiima, innyaka hamiidun majid"

Tõlge: “Oo Jumal! Me palume sul õnnistada Muhamedi ja tema perekonda, täpselt nii, nagu Sa kunagi õnnistasid Ibrahimi ja tema perekonda. Tõesti, sa oled kiitust väärt. Oh Jumal! Palun saada õnnistusi Muhamedile ja tema perele, nii nagu saatsid õnnistusi Ibrahimile ja tema perele. Tõesti, sa oled kiitust ja au väärt.”

"Rabbanya-attiinya fid-dunya hasanatya wa fil ahiiraati hassanata-u va kyina gazabannar" (2:201)

Tõlge: "Oo meie Issand! Palume teil anda headust selles maailmas ja igaveses maailmas. Samuti palume kaitset põrgu ja selle piinade eest.

Vaikselt palvetav inimene hääldab "Tashahhud", "Salavat" ja lõigu Koraanist.

Taslim (tervitus). Pärast katkendit suurast “Lehm” ütleb mõlemas suunas palvetav inimene valjult tervitussõnad: “As-salamu halaykum wa rahmatullaa” ("Tervitused teile ja Kõigekõrgema Looja halastus"). Tervituses olev "sina" viitab teistele kummardajatele, inglitele ja moslemi džinnidele. Oluline on suunata pilk esmalt paremale, seejärel vasakule õlale.

"Allahumma Antas-salayamu vaminKya-s-salamu. Tabarakta ya zal-jalaali wal-ikram"

Tõlge: “Oo Jumal! Sina oled maailm ja Sina oled selle maailma allikas. Anna meile oma õnnistus."

Inimene loeb tervituspalvet, vaadates oma avatud peopesasid, mis on tõstetud rinna kõrgusele. Pärast selle valmimist hääldab ta sõna "Aamen". See lõpetab õhtupalvuse fardi osa kolm rakat.

2 rak'ahs sunnat

See osa üldisest Maghribi palvest ei erine palju fardist. Välja arvatud see, et kahes esimeses rakatis, takbiris ja tervituses olevaid surasid ei hääldata valjult. Lisaks loetakse teises rakas pärast “Tashahhud”, “Salavat”, “Rabbana”, taslim kohe läbi ja tehakse lõplik dua.

Jätkame lugu algajatele mõeldud palve esitamisest. Selles artiklis räägime Allahi loal sellest, kuidas algajale palvetada, mis palvet rikub, ja vastame tavalistele palvega seotud küsimustele.

Iga palve koosneb teatud summast rak'ats– tegevuste kogum, mis hõlmab teatud Koraani suurade lugemist seistes, ühe vöökohast kummardamist (ruku) ja kahe kummardamist maapinnale (sajdah).

hommikupalvus ( Fajr) koosneb kaks rakat,

lõunasöök ( zuhr) – alates neli,

pärastlõunal ( asr) ka alates neli,

õhtupalvus Magrib- alates kolm,

Ja ööpalvus isha- alates neli.

Iga palve sisaldab aga lisaks kohustuslikule osale (fard) ka teatud arvu soovitavaid palveid (sunnat), mille sooritamine pole vajalik, kuid nende sooritamise eest lubatakse ka tasu. Algajad peaksid esmalt muidugi harjuma end viiest palvest kohustuslikku osa regulaarselt täitma, kuid siis peaksid proovima lisaks peamistele sooritada ka sunnatipalveid.

Samuti peavad Hanafi madhhabi teadlased seda kohustuslikuks ( wajib) esitades namazi vitr, mis koosneb kolm rakat mis viiakse läbi pärast öist Isha palvet.

Pärast pesemist ja awra sulgemist seiske palvematile (kui teil seda veel ei ole, võite kasutada selleks puhast rätikut või lina), näoga qibla poole ja väljendage oma kavatsust oma südames ( niyat) palvetada. Kavatsuse ajal peate nimetama palve, mida kavatsete täita (kohustuslik või soovitav ja selle nimi on Fajr, Zuhr, Asr).

Kavatsus on välja öeldud vaimselt, ligikaudu järgmiste sõnadega: "Kavatsen teha täna hommikuse fardi (kohustuslik osa) Allahi nimel.(Näiteks) Fajr palve(või nimeta palve, mida kavatsed täita).

Märkus. kavatsus esitada namaz peab olema vaimselt välja öeldud, kuid sissejuhatav takbir, koraani suurad ja vajalikud duad hääldatakse valjusti(mitte tingimata valjult, võite sosistada, aga nii, et kuuleksite ennast, liigutades huuli ja keelt).

1. Pärast oma kavatsuse väljendamist tõstke käed üles nii, et peopesad on suunatud väljapoole õlgade poole ja öelge (valjusti!) fraas "Allahu Akbar!" (see on nn sissejuhatav takbir) (nagu pildil näha). Käsi üles tõstes jälgi, et varrukad alla ei kukuks ja aura ei avaneks – see võib sinu palve rikkuda!

2. Seejärel pange käed rinnale (parem üle vasaku) ja lugege Surah Al-Fatiha

Surah Fatihah (avamine)(ligikaudne transliteratsioon ja tõlge):

بسم الله الرحمن الرحيم

[Bismillahi r-rahmani r-rahim]

Armulise, Armulise Allahi nimel

الحمد لله رب العالمين
[Al-hamdu lillahirabbil-alamin]

Au Jumalale, kõigi maailmade Issandale

الرحمن الرحيم
[ar-rahmanir-rahim]

Armuline, Armuline

مالك يوم الدين
[maliki yaumid-din]

Kohtupäeva isand

إياك نعبد
[iyyakya nabudu]

Me kummardame sind üksi

و إياك نستعين

[ua iyyakya nastayyin]

ja ainuüksi Sinu poole me hüüame abi

اهدنى الصراط المستقيم

[ikhdinas-syratal-mustaqiyim]

Juhata meid õigel teel

صراط الذين أنعمت عليهم
[sypatallazina anamta aleikhim]

nende tee, kellele sa oled oma õnnistustega kinkinud

غير المغضوب عليهم
[gairil-magdubi aleihim]

need, kes pole osanud Sinu ebasoosingust

و لا الضآلين
[wa yad-doooollin (Amin)]

ja need, kes pole eksinud. (Aamen)

(nagu eespool mainitud, võite esimest korda piirduda fraaside “Bismillah”, Alhamdulillah” “La ilaha illallah” hääldamisega).

Suurat lugedes suunatakse pilk ettenähtud kummarduskohta.

3. Hääldatud sõnadega “Allahu Akbar”. tee kummardus – ruku’. Naised ei kummarda nii sügavalt kui mehed. Pilk on suunatud varvastele; käed lebavad põlvedel ilma neid kinni panemata.

4. Pärast käe sooritamist sirutage end uuesti püsti.

5. Sõnadega “Allahu Akbar” kummarduge maa poole (sajdah). Selle sooritamiseks laskuvad nad esmalt põlvili, seejärel toetuvad kätele ja puudutavad seejärel nina ja laubaga maapinda. Varbad (vähemalt kaks sõrme) peaksid puudutama maad, küünarnukid puudutama põrandat ja suruma vastu keha ning kõht peaks olema surutud vastu reite.

6. Sõnaga "Allahu Akbar" tõuske lühikeseks ajaks istumisasendisse, mis on piisav fraasi "Subhanallah" hääldamiseks. Seejärel öelge uuesti "Allahu Akbar" ja tehke teine ​​kummardus.

Siin Esimene palve raka lõpeb.

7. Sõnaga "Allahu Akbar" tõuske teise palveraka jaoks vertikaalasendisse ja pange oma käed rinnale, nagu eespool kirjeldatud.

2. rak'ah:

8. Esmalt, nagu esimeses rakas, lugege surah Al-Fatihah (või öelge dhikri sõnad - Allahi mälestus). Tavaliselt loetakse teises rakas ka mõni lühike suura, kuid algaja võib piirduda vaid ühe Al-Fatiha suuraga. Seejärel tehke ülalkirjeldatud viisil ruku' ja sajdah.

9. Pärast kahe kummarduse tegemist istuge jalgadele (nagu pildil näidatud), käed on põlvedel, mõlemad jalad on nihutatud paremale küljele. Istuge mitte vasakul jalal, vaid põrandal. Selles asendis hääldatakse dua Attahiyat.

Ligikaudne transliteratsioon ja tõlge:

التحيات لله و الصلوات و الطيبات
[At-tahiyyatu lillahi was-salayatu uat-tayyibat]

Tervitused Allahile, palved ja head teod.

السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته
[As-salamu alaikya ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatukh]

Rahu olgu sinuga, oo prohvet, Allahi halastus ja Tema õnnistused.

السلام علينا و على عباد الله الصالحين
[As-salamu alaina wa ala ibadillahis-salihin]

Rahu meie ja Jumala tõeliste sulastega.

أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله
[Ashhadu alla ilaha illallah wa ashhadu anna muhammadan abduhu wa rasulyukh]

Ma tunnistan, et peale Allahi pole ühtegi jumalat
ja ma tunnistan, et Muhammed on Tema sulane ja Sõnumitooja.

Tähelepanu! Sõnade “La Illaha” hääldamisel peate tõstma parema käe nimetissõrme ja sõnu “Illa Allah” hääldades langetama.

11. Kui sa täidad hommikupalvet (fajr) pärast dua At-Tahiyat hääldamist hääldatakse palve lõpus tervitus (taslim). Sõnadega “Assalamu alaikum wa rahmatullah” pöörake pea parema õla poole ja seejärel samade sõnadega vasaku poole.

Kui täidate palve, mis koosneb enam kui kahest rakast, siis pärast dua At-Tahiyat hääldamist (palve lõpu tervitust ütlemata!) peate tõusma seisvasse asendisse ja sooritama veel ühe (kui esinete Maghribi palve) või veel kaks rakat (kui täidate Zuhri, Asri, Isha palveid). Pärast viimase (kolmanda või neljanda raka) lõpetamist istuge uuesti maha ja öelge uuesti dua At-Tahiyat, seejärel öelge tervitus "Assalamu alaikum wa rahmatullah!", pöörates pead esmalt paremale õlale, seejärel vasakule. .

Pärast palve sooritamist võite pöörduda Jumala poole oma isiklike palvetega (mis tahes keeles, mitte tingimata araabia keeles).

Märkus.

Pärast suura Fatiha lugemist kohustusliku palve kolmandas ja neljandas rak'ah's pole teist suurat vaja lugeda. Kui sooritate sunnatipalve, mis koosneb neljast rakast, siis hääldatakse teine ​​suura kolmandas ja neljandas rakas.

Witr palve

Nagu eespool mainitud, peavad Hanafi teadlased Witri palve läbiviimist kohustuslikuks: palve, mis tehakse pärast öist Isha palvet ja enne Fajri palvet. Witri palve koosneb kolmest rakast. Enne selle sooritamist hääldatakse kavatsus ligikaudu järgmiselt: "Kavatsen täita Witri palve Allahi nimel"- pole märgitud, kas see on sunnat või fardi palve, kuna teadlaste vahel on selles küsimuses lahkarvamusi. Selle palve kolmandas rak'ah's peate pärast Surah Al-Fatiha lugemist lugema lühikese suura, seejärel ütlema "Allahu Akbar", tõstma käed samamoodi nagu avatava takbiri puhul, seejärel voltima need oma peale. rinnale ja ütle dua Qunut:

Ligikaudne transliteratsioon:

“Allaahumma Inna Nepaiinuka wa Nakachiaka wa Nakfruk, wa Netuub Ilyaika, wa no’min bikya va Natavakkyal‘ alyaki, wa nusani ‘alyaikal-haira kullyakh, wa yaskurukoya va okfuruku, wa wa-a-alain waverku manuan. Allahumma iyakya na'budu wa lyakya nusalli wa nasjudu, wa ilaikya nas'a va nakhfid, wa narjuu rahmatakya va nakhshaa 'azaabak, inna 'azaabakya bil-kuffaari mulhik.'

„Oo Jumal! Palume teie abi, palume teil meid läbi viia õige tee, palume Sinult andestust ja kahetseme meelt. Me usume ja loodame Sinule. Kiidame Teid parimal võimalikul viisil. Me täname Sind ega salga Sind. Me lükkame tagasi ja jätame (lahkume) kõik need, kes panevad toime seaduserikkumisi. Oh issand! Me kummardame Sind üksi, palvetame ja kummardame Sinu ees. Püüame ja suuname end Sinu poole. Loodame Sinu armule ja kardame Sinu karistust. Tõesti, teie karistus langeb ateistidele!"

Kui inimene pole veel dua Qunutit õppinud, võite öelda järgmise dua:

"Rabbana atina fid-dunya hasanatan, wa fil-aakhyrati hasanatan wa kynaa 'azaaban-naar."

„Meie Issand! Kingi meile häid asju siin elus ja tulevikus, kaitse meid põrgu piinade eest.

Millised tegevused rikuvad palvet?

1. Palve ajal ei saa te rääkida ega naerda - pealegi rikub vali naer (et läheduses seisvad inimesed seda kuulevad) mitte ainult palvet, vaid ka pesemist. Kuid naeratamine (ilma helita) ei riku palvet.

2. Sa ei saa teha hääli ega ohata. Aevastamine või köhimine ei riku palvet.

3. Sa ei saa nutta maistel põhjustel (Allahi hirmust nutmine on lubatud).

4. Sa ei saa asjatult teha mitut väikest tegevust (riiete kohendamine, kratsimine). Mõjuval põhjusel tehtud pisitoimingud antakse andeks, kuid tuleb jälgida, et neid oleks võimalikult vähe.

Kõige tugevama arvamuse kohaselt määratletakse üleliigseid tegusid kui tegusid, mis kui vaatleja, kes ei tea, et sa palvetad, näeks eemalt, veenaks teda täielikult, et sa EI palveta. Kui teil on kahtlusi, pole see tarbetu tegevus - ja see ei riku palvet. Üldjuhul peetakse kolme pidevat suuremat tegevust üleliigseks (Ibn Abidini Radd al-Mukhtari põhjal).

5. Mees ja naine ei saa sooritada namazi samas reas seistes (mingi vahemaa või barjäär peab olema).

Korduma kippuvad küsimused palve kohta:

Kas on võimalik palvetada paberitüki või raamatu abil? Algajad esitavad namazi sageli vihjega raamatut või paberit vaadates. Seda tuleks vältida, sest sel juhul selgub, et teete palju tarbetuid toiminguid, mis muudavad teie palve kehtetuks.

Kas Haida või Nifade ajal on võimalik palvetada? - Ei, naine ei palveta menstruatsiooni (haid) ja sünnitusjärgse verejooksu (nifas) ajal. Kui ta sel ajal namazi esitab, langeb ta pattu. Jumalateenistuse kehtivuse tagamiseks on väga oluline õppida õigesti määrama haida algust ja lõppu - sest kui hakkate palvetama enne menstruatsiooni lõppu, siis sellised palved ei kehti ja vastupidi, kui te seda ei tee. palvetage, kui teie menstruatsioon on juba lõppenud, siis selgub, et jätate palved ilma mõjuva põhjuseta. Mõlemal juhul peate hiljem tegemata jäänud palved tasa tegema. Haida kohta saad lugeda siit Sel ajal vastamata jäänud palveid (Haida ja Nifasa) ei ole vaja tasa teha.

Kas ma pean tegemata jäänud palved tasa?- Mis tahes põhjusel (välja arvatud menstruatsiooni ja sünnitusjärgse verejooksu tõttu) vahelejäänud palved tuleb tasa teha! Nii et kui magasite hommikupalve üle või ei saanud tööl või koolis palvetada, peate need palved hiljem kindlasti tasa tegema.

Kui inimene ei hakanud täisealiseks saades palvetama(eriti naine - mitte hetkest, mil menstruatsioon algas), vaid rohkem küps vanus, kas on vaja need palved tasa teha? – Jah, sellised palved tuleb lõpule viia.

Kuidas tööl või koolis palvetada?– Inimesed ütlevad sageli, et nad ei saa tööl ega kodus palvetada õppeasutus. Neid põhjuseid ei peeta kehtivateks – sa peaksid tegema kõik endast oleneva, et leida palvetamiseks aeg ja koht.

Mis saab siis, kui mu vanemad ei luba mul namazi esitada?– Kui teie vastu ei ole otsest vägivalda (näiteks teid ei ähvarda surm või raske vigastus – ja peate olema kindel, et ähvardus ka täidetakse!), ja see on lähedaste puhul ebatõenäoline, peaksid hakkama palvetama, hoolimata oma rahulolematusest. Teie pere ei ole terve päeva kodus, nad ei jälgi iga teie liigutust – seega valige aeg, mil teile ei pöörata tähelepanu, leidke majas vaikne koht ja palvetage. Olge oma otsuses kannatlik ja kindel – inshaAllah, aja jooksul lepib teie pere teie valikuga ja austab teid isegi teie iseloomu tugevuse pärast.

Kas naistel on võimalik namazi lugeda eraldi naiste jamaat?(mitte meessoost imaami taga, vaid vali mõni teadlik õde ja esita tema taga palve). Hanafi õpetlased peavad sellist tegevust makrooh tahrimi (lähedane keelule), seega tuleks sellest hoiduda (kuigi Shafi'i madhhabi teadlased seda lubavad).

Naised küsivad mõnikord: Kas on võimalik palvetada, kui laps on süles? või mida teha, kui laps ronib palve ajal emale selga või sülle (või puudutab teda): Sellest artiklist saate lugeda selle numbri üksikasjalikku selgitust "Palve lapsega süles"
Muslima (Anya) Kobulova

Darul-Fikri veebilehe materjalide põhjal

Kust peaks naine alustama palvet? Enne sellele küsimusele vastamist on vaja mõista, mis on namaz, kuidas seda lugeda ja välja selgitada naistele namazi läbiviimise kord.

Namaz on islami usu kõige olulisem sammas, üks viiest mõistest, mis määratlevad religiooni olemuse. Iga moslemi mees ja naine on kohustatud namazi tegema, sest see on Kõigevägevama kummardamine, palve Tema poole ja märk sellest, et usklik allub täielikult Issandale ja alistub Tema tahtele.

Namazsi esitamine puhastab inimese hinge, aitab valgustada tema südant headuse ja tõe valgusega ning tõstab tema tähtsust Allahi silmis. Sisuliselt on namaz inimese otsene suhtlus Issandaga. Meenutagem, kuidas prohvet Muhammed (rahu olgu temaga) rääkis palvest: „Namaz on religiooni tugi. Igaüks, kes loobub palvest, hävitab oma religiooni.

Moslemi jaoks on namaz viis hinge puhastamiseks patustest mõtetest, inimlikust ihast pahede järele, hinge kogunenud kurjast. Namaz on vajalik mitte ainult meestele, vaid ka naistele. Kord pöördus prohvet Muhammad (rahu olgu temaga!) oma järgijate poole: "Kas teie kehale jääb mustus, kui suplete viis korda teie maja ees voolavas jões?" Nad vastasid prohvetile: "Oo Allahi Sõnumitooja, mustust ei jää järele." Prohvet (rahu olgu temaga!) ütles: "See on näide viiest palvest, mida usklik esitab ja selle kaudu peseb Jumal ära tema patud, nagu see vesi peseb ära mustuse."

Mis on moslemi jaoks palve peamine, isegi kriitiline tähtsus? Fakt on see, et kohtupäeva palve kohaselt määrab Issand inimese väärtuse enda jaoks ja võtab arvesse tema maiseid tegusid. Ja Jumal ei tee vahet meeste ja naiste vahel.

On teada, et paljud mosleminaised kardavad namazi esitamise algust, sest nad ei tea, kuidas seda õigesti teha. See ei saa mingil juhul saada takistuseks naise teel oma kohustuste täitmisel Issanda ees. Palvet tegemata jättes jätab naine oma hinge rahust ja rahust ilma, et ta ei saa Allahilt heldeid tasusid. Tema pere ei saa olema rahulik ja jõukas ning ta ei saa oma lapsi islami standardite järgi kasvatada.

Algajatele mõeldud Namaz tuleks läbi viia kogenud moslemite järelevalve all ja abiga, kes on valmis aitama kogenematut algajat.

Kuidas namazi naistele õigesti sooritada?

Kõigepealt tuleb välja selgitada, mis on sool, kui palju on kohustuslikke palveid ja kui palju rakatid need sisaldavad.

Solat on palve, pöördumine Allahi poole, namaz. Palve koosneb kolmest osast - fardi palve, sunna palve ja nafl palve. Kõige olulisem etapp Namazi esitamise teel on fard namaz, mis on kohustuslik igale moslemile.

Rakat on nimi, mis antakse palve ajal teatud toimingute sooritamise järjekorrale. Hommikune Ard-Fajr sisaldab 2 rakat, keskpäevane (az-Zuhr) - 4 rakat, pärastlõunane (al-Asr) - 4 rakat, õhtune või al-Maghrib - 3 rakat. Al-Isha ööpalvuse jaoks eraldatakse 4 rakat.

Rakat sisaldab ühte rukah't (nagu islamis nimetatakse vöökohalt suunatud kummardusi), samuti kahte sajdat (nagu nimetatakse maapinnale suunatud kummardusi). Selle algajate naiste palve sooritamise alustamiseks on oluline võimalikult kiiresti pähe õppida palve sooritamisel kasutatavad surad ja duad, õppida selgeks rakatid ja nende sooritamise järjekord. Peate teadma vähemalt 3 Koraani suurat, umbes 5 duat ja suura Fatihat. Lisaks peab naine õppima wudhu ja ghusli esitamist.

Algavale naisele saavad namazi esitamist õpetada tema abikaasa või sugulased. Kasutada saab ka treeningvideoid, mida internetis on palju. Video abil näeb mosleminaine selgelt palve ajal toiminguid, nende järjestust, õpib duaade ja suurade lugemise järjekorda, õpib kätest ja kehast kinni hoidma. õige asend. Tasub meeles pidada al-Luknawi sõnu: “Paljud naise tegevused palve ajal erinevad meeste tegudest...” (“Al-Siyaya”, 2. köide, lk 205).

Namaz algajatele kahest rakast

Hommikune Fajri palve sisaldab ainult kahte rakat, nii et seda ei saa nimetada keeruliseks. Lisaks kasutatakse seda palvet täiendava palve tegemisel.

Naiste hommikupalve läbiviimise protseduur on ühine kõigile moslemitele. Peamine erinevus meeste ja naiste Fajri palve vahel on jäsemete asend. Sest õige täitmine Seda tüüpi palve puhul ei pea naine mitte ainult araabia keeles hääldama otsuseid ja duasid, vaid mõistma kindlasti ka nende taga olevat tähendust. Selles artiklis tutvustame namazi esitamise protseduuri koos suurade tõlkimisega. Muidugi juhul, kui naisel õnnestus meelitada õpetaja suuraid pähe õppima araabia keel, see oleks ideaalne variant. Kuid selle puudumisel saate kasutada koolitusprogramme. Kõige olulisem punkt on kõigi araabiakeelsete sõnade õige hääldus. Et algaja naise jaoks oleks lihtsam, oleme suurad ja duad tõlkinud vene keelde, kuigi mõistagi ei suuda selline tõlge sõnade hääldust täielikult kajastada.

Kaks rakat fardipalvet

• Enne namazi sooritamist peab naine saavutama täieliku rituaalse puhtuse. Selleks valmistatakse ghusl ja wudu – seda nimetab islam kahte tüüpi rituaalseks pesemiseks.
• Naise keha peaks olema peaaegu täielikult peidetud. Avatuks jäävad ainult käed, jalad ja nägu.
• Seisame näoga Kaaba poole.
• Anname Jumalale südamega teada, millist palvet me esitame. Näiteks võib naine endamisi lugeda: "Jumala nimel kavatsen ma täita 2 rakatit tänase hommikupalvuse fardit."
• Tõstke mõlemad käed üles nii, et sõrmeotsad ulatuksid õlgade kõrgusele. Peopesad tuleks pöörata Kaaba poole. Hääldame algussõna takbir: اَللهُ أَكْبَرْ “Allahu Akbar”. Takbiri ajal peab naine vaatama kohta, kus tema pea maapinnale kummardades puudutab. Hoiame käsi rinnal, asetame sõrmed õlgade tasemele. Jalad peaksid olema paralleelsed umbes ühe käe kaugusega, millest on lahutatud pöial
• Pärast Takbiri hääldamist paneme käed rinnale kokku. Parem käsi peaks lamama vasakul käel. Mehed võtavad palvetades vasaku randme, kuid naised ei pea seda tegema.
• Olles jõudnud ülalkirjeldatud asendisse ja vaadates ikka veel saj (vibu) kohta, lugesime dua "Sana": "Subhanakya Allahumma wa Bihamdikya Wa Tabarakya- smukya wa ta'ala jaddukya wa la ilaha gairuk." (Jumal! Sa oled üle kõigist puudustest, kogu kiitus on Sulle, Sinu Nime kohalolek on lõputu kõiges, Sinu ülevus on kõrge ja peale Sinu me ei kummarda kedagi). Meenutagem Aishat, kes rääkis inimestele järgmise hadithi: "Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) alustas pärast avatakbiri palvet selle doksoloogiaga: "Subhanaka...".
• Järgmine etapp on أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجوذُ بِاللهِ lugemine Saatana kividega loopimisest).
• Lugesime بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيِمِ “Bis-mi Llyahi-Rrahmani-Rrahim” (Armulise Allahi, Armulise Allahi nimel).
• Keha asendit muutmata loeme palves kõige olulisemat surah Fatiha:

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ

الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ

الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيم

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

اهْدِنَا الصِّرَ‌اطَ الْمُسْتَقِيمَ

صِرَ‌اطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

غَيْرِ‌ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

Alhamdulillahi rabi al-'alamiin! Ar-Rahmani-r-Rahim! Maliki yawwmiddin. Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in. Ikhdi-na-s-Syrat-al-mustaqim. Syrat-al-lyazina ja ‘amta ‘alayhim. Gairi-l-magdubi ‘aleihim wa lyaddaaa-lliiin.”

(Kiitus Jumalale, maailmade Issandale! Armuline, Halastaja, Kuningas kohtupäeval. Me kummardame Sind ja palume Sind aidata! Juhi meid mööda sirget teed, Mööda nende teed, kes Sul on õnnistatud - mitte need, kes on viha all ja pole kadunud).

• Säilitades keha asendit, loeme ette kõik meile teadaolevad surad. Surah Al-Kawthar on täiuslik:

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ‌

فَصَلِّ لِرَ‌بِّكَ وَانْحَرْ‌

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ‌

“Inna a’taina kal-kausar. Fasalli li Rabbika vanhar. Inna shaniaka huwa-l-abtar. (Oleme andnud teile al-Kawsari (lugematu arv õnnistusi, sealhulgas samanimeline jõgi paradiisis). Seetõttu palvetage oma Issanda pärast ja tapke ohver. Tõesti, teie vihkaja ise jääb tundmatuks).

Põhimõtteliselt piisab algajate naiste eest palvetades Surah Fatiha lugemisest ja seejärel Käe esitamisest.

Käsi tehakse järgmiselt: me painutame vibu, jättes selja paralleelselt põrandaga. Me ütleme "Allah Akbar". Õiglasema soo esindajate jaoks ei piisa ilmtingimata ainult veidi ettepoole kummardumisest, sest selga täiesti sirgu ajada on üsna raske ja mitte iga naine pole selleks võimeline. Käe sooritamisel peaksid käed toetuma põlvepeadele, kuid neid pole vaja kinni panna. Sellisele kaldudes ütleme:

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

“Subhaana Rabiyal Azyym” - (Au minu suurele Issandale).

Seda fraasi hääldatakse 3 kuni 7 korda. Nõutav tingimus: lausungite arv peab olema paaritu.

• "Vibu" asendist väljumisega kaasneb ka suura lugemine:

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ

"Sami'Allahu liman hamidah."

(Allah kuuleb neid, kes teda ülistavad).

"Rabbana wa lakal hamd."

(Oo meie Issand, ainuüksi Sinule on kõik kiitus!)

• Pärast sirgu ajamist esitame uuesti Sajdi, öeldes "Allahu Akbar". Erinevad kehaosad langetatakse põrandale järk-järgult: kõigepealt surume põrandale põlved, seejärel käed ning lõpuks nina ja otsaesine. Oluline on, et pea paikneks Sajda ajal otse käte vahel, laiali nii, et üksteisele surutud sõrmed on suunatud Kaaba poole. Küünarnukid peaksid asuma kõhu lähedal. Me surume oma vasikad tihedalt reie külge, me ei saa silmi sulgeda. Olles jõudnud see säte, mosleminaine ütleb:

"Subhana Rabbiyal A'lyaa." (Au minu ülimale Issandale).

• Naaseme istumisasendisse, öeldes samal ajal "Allahu Akbar". Võtame uue istumisasendi: painutame põlvi ja asetame käed neile. Me hoiame seda seisukohta seni, kuni öeldakse "Subhanallah". Jällegi ütleme "Allahu Akbar" ja võtame Sajdi positsiooni. Sajdas ütleme kolm, viis või seitse korda: "Subhana Rabbiyal A'lyaa". Oluline punkt: Korduste arv peaks olema sama nii Sajdis kui Ruqas.
• Palve esimene rakat lõpeb püstiasendisse tõusmisega. Muidugi ütleme samal ajal "Allahu Akbar": Kõigevägevama kiitmine on palve ajal kohustuslik peaaegu igas tegevuses. Hoiame käed rinnal risti.

Fardi palve teine ​​rakat

• Kordame kõiki ülalkirjeldatud samme, kuid alates hetkest, mil lugesime Surah Fatihat. Pärast sura lugemist kasutame teist teksti, näiteks “Ikhlas”:

قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ

اللَّـهُ الصَّمَد

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

“Kul huwa laahu ahad. Allahu ssamad. Lam yalid wa lam yulyad. Wa lam yakullahu kufuvan ahad.” (Tema - Allah - on üks, Jumal on igavene; Ta ei siginenud ega sündinud ning keegi polnud Temaga võrdne!) (Suura 112 - "Ikhlas").

Oluline punkt: namazi esitamisel on moslemitel keelatud lugeda samu suuraid erinevates rakatites. Sellest reeglist on ainult üks erand – Surah Fatiha, mis on iga raka asendamatu osa.

• Kasutame sama tegevusskeemi nagu esimese rakati ajal kuni teise Sajni. Pärast kummardamist ei tõuse me üles, nagu eespool kirjeldatud, vaid istume maha. Naine istub vasakul, jalad on üles tõmmatud kuni reie välisküljeni, osutades paremale. On oluline, et namazi esitav naine istuks põrandal, mitte jalgadel. Asetage oma käed põlvedele, surudes sõrmi tihedalt.
• Olles selle seisukoha vastu võtnud, peate lugema kõige tähtsam dua Tashahud: التakedaّات# ال# odd الَughter الصلellent وail.Ruened ، اυfe ولipe ولا للللا والى ال الصmp ، ه speed أail.Ru ل ل nds إmpimes الل# arutada أ Fotograafia أicate ise م Н и Н م إimeshet حυail. Ru ا ILDUZZ NO. ُحمّ كما با alates aleyka Ayuhan-nabiyu wa rahmatu Llaahi wa barakayatukh. Assalamu Aleyna wa ala ibaadi Llaahi-ssalihin Ashhadu Allaia ilaha ila Allah Wa ashhadu Anna Muhammadan Abduhu wa Rasuuluh "(Tervitused, palved ja kõik head teod kuuluvad ainult Kõigeväelisele Allahile. Rahu olgu teiega, oo prohvet, tema b Allahi halastus ja halastus Rahu olgu meiega, samuti tunnistan kõigile Jumala õiglastele teenijatele, et peale Allahi pole kummardamist väärivat jumalat, ja ma tunnistan, et Muhammed on Tema sulane ja Sõnumitooja).

Kui ütlete "la illaha", peate tõstma parema nimetissõrme üles. Sõna "illa Allahu" peale langetame sõrme.

• Palve järgmine osa on lugedes dua"Salavat", mis ülistab prohvet Muhamedi (rahu olgu temaga!).

اللهمَّصَلِّعَلىَمُحَمَّدٍوَعَلَىآلِمُحَمَّدٍكَمَاصَلَّيْتَعَلَىاِبْرَاهِيمَ

وَعَلَىآلاِبْرَاهِيماِنَّكَحَمِيدٌمَجِيدٌ

اللهمَّبَارِكْعَلىَمُحَمَّدٍوَعَلَىآلِمُحَمَّدٍكَمَابَارَكْتَعَلَىاِبْرَاهِيمٍ

وَعَلَىآلاِاِبْرَاهِيمِاِنَّكَحَمِيدٌمَجِيدٌ

"Allahumma sally 'alaya sayidinaa mukhammadin wa 'alaya eeli sayidinaa mukhammad, Kyama sallayte 'alaya sayidinaa ibraahim wa 'alaya eeli sayidinaa ibraahim, Wa baarik 'alaya sayidinaa mukhammadin wa 'alaya mu eelbraak sayi ma va 'alaya eeli Sayidinaa ibraakhima fil-'aalamiin, innekya hamiidun majiid.”

(Oo Jumal! Õnnista Muhamedi ja tema perekonda, nagu sa õnnistasid Ibrahimi ja tema perekonda. Ja saada õnnistusi Muhamedile ja tema perekonnale, nagu sa saatsid õnnistusi Ibrahimile ja tema perekonnale kõigis maailmades. Tõesti, sind kiidetakse, ülistatud).

• Сраз посе да ва сав сав мамада, читаем обращение к к аах к к к к к к; الذُّنُوب إِلّا أنْ ، ،اغْفِرْ لِ مغْفِرةً مِنْ عِنْ ، وارْحمْنِ ، إِْ أْ اْ اُ اُ أُ أْ أْ أُ أُ أُ إُِ أُ إُِ إُِ إُِ إُِ إُِ إُِ إُِ إُِ إُِ إُِ إُِ إُِ إُِ ُُ ُُ ُُ ُ ُ. т нафи зан касира уа у у г гирз зн за иа иа интт. . Fagfirli magfiratam min ‘indik warhamni innaka Antal Gafuurur Rahiim.” ("Oo Jumal, ma olen tõesti olnud enda vastu äärmiselt ebaõiglane ja ainult sina annad patud andeks. Nii et anna mulle omalt poolt andeks ja halasta minu peale! Tõesti, Sina oled kõige andestavam, halastavam."
• Dua Allahi auks asendatakse tervitusega. Seda tuleb lugeda nii, et pea on pööratud paremale ja vaadates paremat õlga. Me hääldame:

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ

"Assalaiyamu 'alaikum wa rahmatu-llaah" (rahu ja Jumala õnnistused olgu teie peal).

Pöörame pead vasakule, vaatame vasakut õla ja ütleme: "Assalaiyamu 'alaikum wa rahmatu-Llaah", mis tähendab "rahu teile ja Kõigevägevama õnnistus."

Sellega lõpeb kahe raku palve.

Soovi korral võib palvetaja palvet laiendada, lugedes palvetunni lõpus kolm korda “Astagfirullah”, seejärel “Ayatul-kursi”. Lisaks saate 33 korda hääldada järgmisi taksosid:

سُبْحَانَ اللهِ – Subhanallah.

اَلْحَمْدُ لِلهِ – Alhamdulillah.

Me ütleme "Allahu Akbar" kolmkümmend neli korda.

Pärast seda peate lugema:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

"La ilaha illalah wahdahu la sharikalyah, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir."

Palve laiendatud versiooni järgmine osa on prohvet Muhamedi dua lugemine (rahu olgu temaga!). Saate lugeda mis tahes muud duat, mis ei ole šariaadiga vastuolus. Lugedes hoiame avatud peopesasid näo ees koos, kallutades neid veidi ülespoole.

Kahe rak'ah sunna ja nafl palved

Sunna ja nafl palved tehakse tavaliselt hommikupalve ajal kohe pärast selle fard rakats. Lisaks kasutatakse pärast Zuhri palve fard rakatsi 2 rakat sunna ja nafl.

Samuti kasutatakse 2 rakat sunna ja nafl pärast fardit (Maghrib), fardit (Esha) ja vahetult enne Witri palvet.

Sunna ja nafl palved on peaaegu sarnased kahe rak'at fardi palvega. Peamine erinevus on kavatsus, sest vahetult enne palve sooritamist peab mosleminaine läbi lugema selle palve jaoks mõeldud kavatsuse. Kui naine täidab sunnapalvet, peaks ta lugema ka selle kavatsust.

Kolme raku palvete õige lugemine naise poolt

Kuidas saab naine õigesti lugeda fardi palvet, mis koosneb kolmest rakast? Selgitame välja. Sellist palvet võib leida ainult Maghribi palvest.

Palve algab kahe rakaga, mis on sarnased kahe raka palvega. Lihtsustatud kujul on järjekord järgmine:

1. Surah Fatiha.
2. Lühike suura.
3. Saja.
4. Teine sajja.
5. Surah Fatiha (uuesti lugedes).
6. Üks naisele tuttav suura.
7. Käsi.
8. Saja.
9. Teine sajja.

Pärast teise rakahi teist sajit peab naine maha istuma ja dua Tashahudi ette lugema. Pärast dua lugemist võib mosleminaine liikuda kolmanda rakati juurde.

Kolmandasse rakati kuuluvad Surah Fatiha, Ruku, Sajja ja teise Sajja. Olles lõpetanud teise sajja, istub naine duat lugema. Ta peab ette lugema järgmised surad:

• Tashahud.
• Salavat.
• Allahumma inni zolyamtu.

Pärast selle palveosa lõpetamist ütleb mosleminaine tervituse, mis sarnaneb kahe rakuga palveseansi tervitusega. Palve loetakse lõpetatuks.

Kuidas sooritada Witri palvet

Witr-palve sisaldab kolme rakat ja selle toimivus erineb oluliselt ülalkirjeldatust. Esitamisel kasutatakse konkreetseid reegleid, mida teistes palvetes ei kasutata.

Naine peab seisma näoga Kaaba poole, hääldama kavatsust, seejärel klassikalist Takbiri "Allahu Akbar". Järgmine samm on dua "Sana" hääldamine. Kui dua hääldatakse, algab Witri esimene rakat.

Esimene rakah sisaldab: surah Fatiha, lühike suura, rukah, sajdah ja teine ​​sajdah. Seisame, et esitada teine ​​rakah, mis sisaldab "Fatihah", lühikest suurat, ruka, sajah, teine ​​sajah. Peale teist sajjat ​​istume maha ja loeme dua Tashahudi. Oluline on tagada õige maandumine. Tõuseme kolmandaks rakaks.

Witri palve kolmandas rakas loetakse Surah Fatihah ja üks neist naisele teada lühikesed surad. Suurepärane variant seal on Surah Falak:

قُلْ أَعُوذُ بِرَ‌بِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾ مِن شَرِّ‌ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾ وَمِن شَرِّ‌ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾ وَمِن شَرِّ‌ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿٤﴾ وَمِن شَرِّ‌ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾

“Kul a”uzuu bi-rabi l-falak. Minn sharri maa halak. Wa minn sharri ‘gaasikyyn izaa vak’ab. Wa min sharri nafazaati fii l-“ukad. Wa minn sharri haasidin isaa hasad.”

(Öelge: „Ma otsin varjupaika koidiku Issanda juures selle kurja eest, mida ta on loonud, pimeduse kurjuse eest, kui see tuleb, nõidade kurjuse eest, kes sülitavad sõlme, ja kadedate kurjuse eest, kui ta on armukade.")

Pöörake tähelepanu! Algajatele mõeldud Witri-palve sooritamisel on lubatud lugeda samu suuraid erinevates rakates.

Järgmises etapis peaksite ütlema "Allahu Akbar", tõstma käed nagu esialgse takbiri sooritamisel ja viima need tagasi algasendisse. Me ütleme dua Qunut:

اَللَّهُمَّ اِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَ نَسْتَغْفِرُكَ وَ نَسْتَهْدِيكَ وَ نُؤْمِنُ بِكَ وَ

نَتُوبُ اِلَيْكَ وَ نَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَ نُثْنِى عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ نَشْكُرُكَ

وَ لآ نَكْفُرُكَ وَ نَخْلَعُ وَ نَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ

اَللَّهُمَّ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ لَكَ نُصَلِّى وَ نَسْجُدُ وَ اِلَيْكَ نَسْعَى وَ نَحْفِدُ

نَرْجُوا رَحْمَتَكَ وَ نَخْشَى عَذَابَكَ اِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ

"Allahumma inna nastainuka wa nastagfiruka wa nastahdika wa nu’minu bika wa natubu ilyayka wa netawakkulyu aleyke wa nusni aleyku-l-khaira kullehu neshkuruka wa laa nakfuruka wa nahlau wa netruku mey yafjuruk. Allahumma iyyaka na'budu wa laka nusalli wa nasjudu wa ilyayka nes'a wa nahfidu narju rahmatika wa nakhsha azabaka inna azabaka bi-l-kuffari mulhik"

("Oo Jumal! Me palume juhatada meid mööda õiget teed, palume teilt andestust ja meelt parandada. Me usume Sinusse ja loodame Sinu peale. Me ülistame Sind parimal võimalikul viisil. Täname Sind ega ole uskmatud. Meie hülga ja ütle lahti sellest, kes Sulle ei kuuletu, me palvetame ja kummardame Sinu poole.

Dua “Qunut” on väga raske suura, mille päheõppimine nõuab naiselt palju aega ja vaeva. Kui mosleminaine pole selle suuraga veel hakkama saanud, võib ta kasutada lihtsamat:

رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ

"Rabbana atina fi-d-Dunya hasanatan wa fi-l-Akhirati hasanatan wa kyna azaban-Nar."

(Meie Issand! Anna meile häid asju selles ja järgmises elus, kaitse meid põrgutule eest).

Kui naine pole seda dua veel pähe õppinud, võib ta kolm korda öelda "Allahumma-gfirli", mis tähendab: "Jumal, anna mulle andeks!" Samuti on vastuvõetav kolm korda öelda: "Jah, rabi!" (Oo mu Looja!).

Pärast dua hääldamist ütleme "Allahu Akbar!", teeme käe, tahma, veel üks tahm ja istume, et lugeda järgmisi tekste:

• Tashahud.
• Salavat.
• Allahumma inni zolyamtu nafsi.

Witr lõpeb Jumala tervitusega.

Nelja rakahi palve algajatele

Pärast palve sooritamise kogemuse omandamist võib naine jätkata 4 rakatiga.

Nelja vaatuse palvete hulka kuuluvad Zuhr, Esha fard ja Asr.

Täitmine

• Seisame nii, et meie nägu on Kaaba poole pööratud.
• Me väljendame oma kavatsust.
• Me sõnastame Takbiri "Allahu Akbar!"
• Me ütleme dua "Sana".
• Seisame, et esitada esimene raka.
• Esimesed kaks rakat loetakse nagu 2-rak'ah Fadri palves, selle erandiga, et teises rakas piisab "Tashahudi" lugemisest ja pärast suurat "Fatiha" pole vaja midagi muud lugeda.
• Pärast kahe raka läbimist loeme ette dua Tashahudi. Siis - “Salavat”, Allahumma inni zolyamtu nafsi. Me tervitame.

Naised peavad meeles pidama namazi esitamise reegleid. Menstruatsiooni ajal ja pärast sünnitust ei tohi palvetada. Palveid, millest mosleminaine praegu ilma jäi, ei ole vaja taastada.