Artemy, Moskva

Mida teha transpordis palveraamatut lugedes ristimärgi ja vibudega?

Palun öelge, kui palvereeglit ei ole võimalik täita kodus (kummardustega maa poole ja ristimärgiga), kuid transpordis on võimalik palveraamatut lugeda, mida teha palvemärgiga. rist ja vibud, kuna neid peetakse kohustuslikeks?

Apostel Paulus manitseb meid lakkamatult palvetama (1Ts 5:17).

Teie soov teha igapäevane palve reegel on kiiduväärt. Soovitav on ikka kodus palvetada, vähemalt väikese reeglina. Olgu see väike, kuid kindlasti püsiv. Selleks peate planeerima oma palveaega ja varakult üles tõusma ning õhtul ärge lükake palvet "viimasele minutile", kui teil pole enam jõudu midagi teha.

Kui kodus on võimatu palvetada, siis transpordis ei saa te kummardada ega ületada. Seetõttu on parem palvetada mitte mingit rituaali, mis hõlmab kummardamist ja ristimärgi tegemist, vaid lugeda Jeesuse palvet (Issand, Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta mulle, patusele) ja valitud psalmid ja palved.

Auväärse Macrina (Püha Vassili Suure õde) elulugu ütleb, et tal olid pidevalt igal kellaajal huulil raamatusõnad ja palvelaul. Kas ta tõusis voodist või asus mõne asja kallale, istus õhtusöögile või tõusis laua tagant, ta ei lasknud keskpäeval ega õhtul psalme laulda ning magama minnes sooritas ettenähtud palve. Ja kui teete kõike, mida teete Jumala auks, pidades alati meeles Jumalat, muutub kogu teie elu jumalateenistuseks.

Vahepeal ei alustanud meie esivanemad ühtki äri ilma palveta: nad palusid kõrgemate jõudude õnnistusi enne laua taha istumist, enne magamaminekut, enne päeva algust, enne külvi ja saagikoristust, enne pulmi ja matuseid, enne uue ettevõtte alustamisel ja enne seda pikal teel.

Neil oli tugev side vene jumalate, klanni ja kõigi klannitraditsioonidega, mis käskis neil järgida loodusseadusi või kosmilisi seadusi, nagu me neid praegu nimetame. Seetõttu ei tekkinud neil küsimust, kuidas ja kus jumalat palvetada – palvete esitamise koht võis olla muru, kus niideti heina või koguti metsast kingitusi.

Palvetest bussis ja autos

Tänapäeval pole inimesel aega peatuda ja mõelda elule, tulevikuplaanidele ega analüüsida möödunud päeva või aastat. Ja spetsiaalselt palveaega pole üldse võimalik eraldada.

Seetõttu vastame küsimusele "kas bussis või autos istudes on võimalik palveid lugeda" jaatavalt. Muidugi saate – jumala jaoks pole vahet, kust te talle oma palve saadate: autost, bussist, trammist, lennukist või kullatud templist.

Palve on ju emotsioonidest värvitud mõte. Me kutsume üles kõrgemad jõud küsida midagi konkreetset, abi saada. Või tahame pattu kahetseda – ka mõnes konkreetses teos või ajendil. Me ju teame, et mõte on maailma jaoks sama tegu kui tegu ja maailm reageerib mõttele nagu teole. Või tahame palve abil tänada kõrgemat maailma, Issandaid, antud abi eest.

Näiteks kui ühte linna ähvardas üleujutus, hakkasid usklikud elanikud palvetama lord Maitreya poole, et linn päästaks. Tundus, et häda on käes, aga vesi läks ära. Seejärel kogusid tänulikud elanikud raha ja püstitasid administratsiooni abiga väljakule tohutu kuju Lord Maitreyale, keda nad peavad tulevaseks maa valitsejaks ja usuvad, et ta asendab Kristust. Iga päev ausammast mööda minnes väljendavad nad vaimselt abi eest tänu. See on palve.

Kuidas transpordis palvetada

On selge, et palve nõuab erilist seisundit – et keegi ei segaks ega segaks, et keskenduda ja oma mõtetesse süveneda, nii-öelda kontakti saada. kõrgem maailm et ta kuuleks. See ei tööta transpordis ega isiklikus autos. Siiski on veel väljapääs.

Saate lugeda palveid diktofoni ja lihtsalt kuulata neid kandjal, mille saate transporti kaasa võtta. See ei ole täisväärtuslik palve, kuid see meetod aitab arendada nn palvekanalit, mida inimestel reeglina pole. Siis on lihtsam kodus või kirikus palvetada – hakkate tundma sedasama palveseisundit, millest tõelised usklikud, kes kuuluvad igasse religiooni, on hästi teadlikud.

Teine viis palvetamiseks, kui te ei saa silmi sulgeda ja keskenduda, on sisekaemus. Mõelge lihtsalt sellele, kuidas teie päev möödus. Kuidas sa inimestesse suhtusid: kellega tülitsesid, kellega aitasid. Ja tunnista ausalt, kus sul oli õigus ja kus eksid. Püüdke ka kurjategijatele andestada ja suhtuda kõigisse rünnakutesse rahulikult. Siis järgmisel korral reageerid negatiivsusele rahulikumalt.

Seda palvemeetodit nimetatakse meeleparanduseks ja siin pole vaja tuhka pähe puistata, end valede tegude eest noomida ega süüdatu tervise nimel küünlaid süüdata. Peaasi, et sa ise, seestpoolt aru saad, et sa eksisid/eksisid. Ja proovige seda enam mitte teha. See on inimese jaoks väga oluline – vigade teadvustamine, meeleparandus. Siis ei jää need karmasse kirja täna, sa ei koorma oma saatust.

Teine viis, kuidas transpordis palvetada, on lihtsalt saata oma taotlus nii kõrgele, kui suudad oma teadvusega jõuda. See võtab paar sekundit, kuid see on väga tõhus, sest sõnum on väga tugev. Nii et võite paluda, meelt parandada ja tänada.

Ja kõigis tegudes on kõige tähtsam olla siiras, siis võetakse iga palve kuulda.

arhimandriit Raphael (Karelin)

KIRIKU ELU

PALVE KOHTA

Kas on võimalik palves öelda Jumalale, et olete valmis oma usu pärast kannatama, et olete valmis end Tema nimel ohverdama? Kas see pole mitte enesekindluse ja uhkuse rünnak?

Enne Kristuse ristilöömist ütles apostel Peetrus, et on valmis Tema eest surema ja samal ööl salgas ta kolm korda Kristust, sest ta toetus oma inimjõule, mitte Jumala abile (Matteuse 26, 35, 69-75).

Esitasin sulle küsimuse, kas on võimalik öelda Jumalale: "Ma olen sinu jaoks kõigeks valmis." Sa tõid apostel Peetruse näite. Ütle mulle, mida me peaksime tegema tänu Jumalale? Kas on võimalik öelda Jumalale: "Ma olen Sulle kõige eest tänulik"? Kas see pole enesekindlus?

Ma arvan, et õigem on öelda Püha Johannes Kuldsuu lemmikpalve: "Au Jumalale kõige eest."

Palun aidake mul mõista: Issand ütles, et mida iganes te palves usuga palute, selle te saate. Teisest küljest öeldakse alati, et me pole Jumala halastust väärt ja meil pole julgust palvetega Jumala poole pöörduda. Kuidas ma saan siis uskuda, et Issand kuuleb mu palvet? Ma palvetan ja kahtlen, et saan seda, mida ma küsin, sest ma olen "halb". Lisaks ütlevad nad, et kui Jumal ei ole rahul, siis ta ei täida meie palvet. Kuidas saate siis olla kindel, et saate selle, mida palves palute? Mu isa on uskmatu, joodik ja ka ema on uskmatu. Ma palvetan nende eest ja oma eluprobleemidele lahenduse eest, kuid sisimas ei usu ma, et saan seda, mida palun, sest olen "halb".

Palve ajal tuleb meeles pidada oma tühisust, kuid usaldada Jumala halastust.

Mul ei ole paastuajal ülestunnistajat, tegin ise reegliks lugeda iga päev akatisti, kathisma ja peatükki evangeeliumist ning määrasin ka kummarduste arvu. Palve ei tööta. Hakkan akatisti lugema - mu mõtted lähevad kõrvale, ma ei suuda keskenduda. Sa lahutad kõik ja mõtted tulevad tagasi. Ma mõtlen perekonnale, tööle, aga mitte palvele. Kardan reeglit lühendada, aga kas tasub seda lugeda? Kas saate ise oma reeglid määratleda? Kuidas keskenduda palvele?

Ma ei leia teie reeglis midagi halba, nii et võite seda jätkata. Tähelepanu palves saavutatakse läbi raske võitluse, ütlen isegi rohkem - pideva, lakkamatu võitluse, mistõttu ütlesid pühad isad, et tähelepanelik palvetamine on sama raske kui verevalamine. Kui sa ei saa praegu oma südant palves Jumalale anda, siis anna oma töö – Issand võtab ka selle vastu. Enne palvet pidage meeles vältimatut surma: võib-olla on see päev viimane päev ja see palve viimane. Palve ajal esitage endale küsimus: "Kelle ees ma seisan, kellega ma räägin?" Kui tähelepanu hajub, viige see tagasi sõna juurde, millest see lahti läks. Ma ei soovita reeglit ilma tõsise põhjuseta lühendada.

Rääkige lähemalt Theotokose reeglist, nimelt: millised on piltlikult öeldes selle palve viljad? Kahjuks pole selle reegli kohta palju teavet raamatutes ega Internetis. Ja veel üks asi: milliseid palveid on parem lugeda, milliste pühakute poole palvetada, kui elu sees sõna otseses mõttes see sõna käib juba mitu aastat allamäge (suured tervisehädad, pidin ülikoolis õpingud pooleli jätma jne)? Tundus, nagu oleksin sattunud mingisse auku, lõksu ja ma ei teadnud, kuidas sellest välja tulla. Tunnen end täiesti jõuetuna.

1. Palun täpsustage, mida te Theotokose reegli all mõtlete. 2. Soovitan lugeda nii sageli kui võimalik akatisti Püha Nikolausele Myra ja lugeda ka "Theotokos the Virgin" vähemalt 40 korda päevas.

Theotokose reegli all pean silmas “Theotokose neitsi” lugemist 150 korda päevas (muidugi preestri õnnistusega). Selle palve lugemist on mitut sorti, näiteks enne iga kümnendat loeme “Meie Isa” ja lõpus “Armu uksed”. Lugeda saab nii: kümnenda “Meie Isa” alguses, kümnenda lõpus troparion ehk kontakion. Igaüks valib endale meelepäraseima esituse.

Jumalaema valitsemine algab püha Sarovi Serafimi õnnistamisega. Peaksite mööda Diveevos taevakuninganna soont ümber käima ja 150 korda lugema "Rõõmustage Neitsi Maarjale". Paljud meie aja vanemad õnnistasid seda reeglit, et seda nende lastele ette loeti. Selle palve vili on eriline abi Püha Jumalaema, nii ilmselge kui ka salajane, millest saame teada tulevases elus.

Selgitage, kuidas tõhusalt palvetada nende eest, kes solvavad? Kas piisab nende mainimisest üldises terviseloendis? Ja veel üks asi: ma palvetan teie eest kodus palves, kas lubate mul oma nime märkmetesse kirjutada?

1. Hea on meeles pidada neid, kes meid kirikus jumalateenistuse ajal solvavad. 2. Tänulik palvete eest – see on suureks abiks. Olen teile tänulik, kui kirjutate mu nime oma märkmetesse.

Evangeeliumist teatakse, kuidas solvangutega toime tulla: palvetage nende eest, kes solvavad ja kiruvad. Aga kuidas lõpetada solvumine üldse? Ja kui sa ikka solvud, siis kui kaua peaksid kurjategija eest palvetama ja kuidas?

Peame meeles pidama, et inimesed, kes meid solvavad, aitavad meie päästmisel, järelikult on nad meie omad. parimad sõbrad. Varalahkunud skeemabt Savval (Ostapenko) oli spetsiaalne mälestusmärk, millele oli kirjutatud: "Heategijatest" - ja seejärel nimede loend. Ta esitas selle nimekirja liturgial ja jagas selle oma vaimsetele lastele. Inimesed arvasid, et seal on kirjas kloostri annetajad ja tema isiklikud heategijad, kuid selgus, et just nemad sõimasid Schema-abt Savvat. Lisaks palvele soovitan oma kurjategijatel ka salajasi head teha.

Laps peab õppima esialgsed palved (alates "Taevasest Kuningast" kuni "Meie Isani" (kaasa arvatud), usutunnistust, "Jumalaema neitsi" ja lugema oma võimete ja võimete piires muid palveid. Paastumine ei kahjusta kunagi, välja arvatud siis, kui lapsel on mõni haigus. Sellistel juhtudel peate paastu nõrgendamiseks võtma koguduse preestri õnnistuse.

Lugesin reeglit suure vaevaga, alatu spekulatsiooniga ja samas seisus, seejärel ohjeldamatu viha plahvatus kaitsetute lähedaste vastu. Mida teha, kas selline palve pole hukkamõist? Sama juhtub majapidamistöid tehes.

Soovitan viha ajal mitte midagi öelda – ei head ega halba. Esimene võit viha üle on õppida vaikima, lükates kõik selgitused edasi vähemalt üheks-kaheks tunniks ja veel parem järgmisele päevale. Ärge pöörake tähelepanu oma mõtetele, vaid jätkake oma palveid.

IN viimasel ajal(sõna otseses mõttes kaks kuud) Ma ei suuda keskenduda palvele, palvereeglile. Halvad mõtted, kohati lausa jumalateotavad (vabandust), hiilivad pähe teatud järjekindlusega. Üritan neid minema ajada, kuid minuti pärast ilmuvad nad uuesti. Ma ei pea neid käsu järgi enda omadeks, aga nad ei lahku. Kuidas saate selle vastu võidelda?

Ärge pöörake tähelepanu jumalateotavatele mõtetele. Enne palvet mõelge mõni minut surma, viimse kohtuotsuse, taeva, põrgu ja Jumala ettenägemise üle oma elus. Pühendunud nimetavad neid "viieks pühaks arutluseks", mis aitavad keskendunud ja kahetsevale palvele.

Mind piinab tõsiasi, et viimased päevad Mul ei õnnestu alati lugeda akatiste, kaanonit ja palveid, mida te mulle soovitasite. Kolmapäeval ei saanud ma Pühale Võidukale akatisti lugeda ja neljapäeval edasi eelmisel nädalal Ma ei lugenud akatisti Püha Nikolai Imetegijale ja lugesin Psalmi 90 kuus korda päevas kaheteistkümne asemel. Muidugi ei otsi ma endale vabandusi, aga vaba aeg See on ikka raske: töö, õhtused tunnid lastega, majapidamistööd ja nii edasi. Lisaks kõigele muule tuleb minu juurde palju tuttavaid ja sõpru ning igaüks toob enamasti oma hädad ise. Paljud inimesed kutsuvad mind naljatamisi isegi "Ema Teresaks". Isa, võib-olla ma ei peaks inimeste peale aega raiskama, vaid pigem palvetama rohkem? Mulle tundub, et ma ei peaks inimesi eemale tõrjuma, eriti kui nad minult tuge või nõu otsivad. Kuid mõnikord mõtlen, et võib-olla õigustan just nii oma palvetamatust?

Proovige täita lugemata palved Jeesuse palvega, mida saate töö ajal lugeda. Inimesi pole vaja eemale tõrjuda, kuid peaksite õpetama neid lühidalt ja konkreetselt rääkima ning mõnel juhul kutsuma neid koos palvetama. Hea on aidata kukkujal püsti tõusta, aga halb on see, kui ta ei taha ise kõndida, vaid üritab kuklas istuda.

Sageli öeldakse palvetes: "Nähtavad ja nähtamatud vaenlased." Kes see on?

Nähtavad vaenlased on inimesed, kes segavad meie päästmist, ja nähtamatud vaenlased on deemonlikud jõud. Jumal õnnistagu teid nii mõnelt kui ka teistelt.

Meil on preestri õnnistus ühiseks õhtuks peres. Kuidas saab seda teha ilma formaalsustundeta, kiirustamata (päeva lõpus väsimus), ärrituseta? Kas peate end sundima koos palvetama või saate palvetada ka eraldi?

Jõgi moodustub mitmest omavahel ühendatud väikesest ojast. Ja te küsite, kas oleks õigem jõgi uuesti kõrvale juhtida põhimõttel: vett on vähe, aga rahulik. Issand ütles: „Kui kaks või kolm on minu nimel kogunenud, siis olen mina nende keskel” (Matteuse 18:20). Kirik ise on suur vaimne perekond. Mis puutub individuaalsesse palvesse, siis Jeesuse palve on alati meiega. Me peame kogu elu võitlema palves formaalsuse ja hajameelsuse vastu.

Hommikul pole mul aega palvetamiseks, sest pean ülikooli minema. Milliseid palveid soovitaksite mul bussis olles "südames teha"?

Lugege neid hommikused palved mida sa peast tead, ja seejärel Jeesuse palve, vaheldumisi palvega Jumalaema"Neitsi Jumalaema"

Olen kannatanud psüühikahäire all juba aastaid ning kogen palvega tegelemisel tõsiseid ja üsna spetsiifilisi probleeme. Pidasin nõu paljude preestrite ja õigeusu arstidega, kuid ma ei ole suutnud leida ühtegi lähenemist probleemi lahendamiseks. Tundub, et teil on kogemusi vaimsete probleemidega inimeste eest hoolitsemisel, kes olid enne kirikusse tulekut seotud okultismiga.

Lugege palvet pingevabalt, nagu väike laps oma isaga rääkimas. Võimalusel lihtsustage ennast elus ja palves. Kui teil on lihtsam oma sõnadega palvetada, võite mõne raamatupalve selle palvega asendada. Kui teil on kergem lugeda lühikesi palveid, siis palvetage peamiselt nendega. Ära ole kurb, sest sul on raske palvetada. Issand võtab haige inimese lühikese palve vastu samamoodi nagu terve inimese pikka palvet, kuid võimalusel proovige alati hoida teie südames mälestus Jumalast.

Sellise palve jaoks pole teksti. Siin peaks olema pöördumine püha apostel Johannese teoloogi poole teie enda sõnadega, kui teie hingehaavade ülestunnistus.

Kuidas saab inimene lahti tumedad jõud palvete ajal? Kuidas peaksime eristama oma kirglikke mõtteid deemonlikest?

Palve on vaimne võitlus. Seetõttu ei saa küsida, kas lahingu käigus saab vaenlasest lahti. On ainult üks vastus: me peame selle vastu võitlema, süvenedes palvesõnadesse. Meie kirglikud mõtted pakuvad meile vähemalt põgusat naudingut, kuid deemonite mõtted hirmutavad hinge.

Ma palun teie nõu oma rakureegli kehtestamisel. Fakt on see, et üsna kaua aega tagasi lõpetasin hommikuse lugemise ja õhtused palved vastavalt palveraamatule ja asendasin need enda reegliga, mis on minu maitse järgi koostatud. Õhtul lugesin tavalist algust meieisapalvega, siis psaltri kathisma, siis akatist Theotokosele, siis evangeeliumi peatükki, siis paar valitud palvet õhtupalvetest ja lõpetan Jeesuse sajaga. . Hommikul, kummardades maa poole, lugesin reeglit, mille koostasin lühikestest palvetest Issanda, Jumalaema, kaitseingli, oma pühaku poole, seejärel lugesin psalme 26, 50, 90 ja mälestusmärki, mis lõpeb päeva alguse Optina vanemate palvega. See on minu rakireegel igaks päevaks. Kahjuks mõnikord lühendan seda laiskusest. Kui ma olen õigel teel, õnnistage mind, et ma jätkaksin palvetamist ja kui ei, siis andke mulle nõu, kuidas kõige paremini käituda.

Sina ja mina ei suuda välja mõelda paremat reeglit kui see, mis on meile antud liturgilistes raamatutes. Hommiku- ja õhtupalvused on kaks seina, mis eraldavad päeva ja öö. Auväärsed isad, välja arvatud mõned erakud, ei hüljanud Jeesuse palvega tegeledes psalme, kaanoneid ja akatiste. Enda jaoks reegli kehtestamine pole ohutu, sest siin võib ilmneda peen ülbus. Vanemad andsid maailmas elavatele inimestele sageli järgmise reegli: päevas üks evangeeliumi peatükk, kaks peatükki apostlite kirjadest, kaks kathisma, Jeesuse Kristuse kaanon, Jumalaema kaanon. Õhtul - viissada selles järjekorras. Esimesed kolm sajandikku on Jeesuse palve, iga sajanda aastapäeva alguses on 10 kummardust ja 20 kummardust; neljandal sajandal sünnipäeval palve Jumalaema poole ("Püha Jumalaema, päästa meid," algavad samuti kummardustega, nagu eelmised); viiendal - samade kummardustega alustage 50 palvet Kaitseinglile ("Püha Ingel, minu eestkostja, palvetage minu eest Jumala poole") ja 50 palvet kõigile pühakutele ("Olge pühad, palvetage meie eest Jumala poole"). Saate lugeda kaanoneid või psalme ka muul kellaajal, kui teil pole hommikul aega. Proovige täita oma päev Jeesuse palvega.

Lugesin teie artiklit "Palveks valmistumisest". Esiteks tänage Jumalat, seejärel mõistke hukka oma lemmikpatt, parandage meelt, pidage meeles surma. Pärast seda peate paluma Jumalat, Jumalaema, peaingel Selaphieli... abi paluma. Kas saate anda mulle selle petitsiooni "järjekorra"? Nii et enne reeglit palun alati seda armu täis abi "riitust".

Peame peaingel Selafielilt oma sõnadega palveandi paluma, kuna siin pole kindlat järjekorda.

Väsin tööl väga ära ja koju tulles pole enam jõudu palvet lugeda – jätan selle hilisemaks. Söön õhtust, heidan pikali puhkama ja jään eneselegi märkamatult magama. Öösel ärgates hakkan võitlema kiusatusega mitte palvet lugeda, vaid kohe magama minna. Kui ma võidan, kui ma ei võida. Kas õhtupalvet saab lugeda varaõhtul, kui põhiülesanded pole veel tehtud, ja hommikupalvet, mis on lõpetatud umbes tund pärast ärkamist? (Kohe pärast und lugesin püha Sarovi Serafimi lühikest palvereeglit, palved Kaitseinglile, pühakule, kelle nime ma kannan, ja Troparionile ristile.)

Hommikureegel, Püha Vassili Suure 5. palve, fragment: "Algamatu ja igioluline valgus, temaga pole muutust ega varju." Ma ei saa päris hästi aru, mida siin öeldakse, palun alandlikult seda palve fragmenti tõlgendada.

Tõlgin slaavi tsitaati: "Alguse ja igavesti eksisteeriv Valgus, millel pole muutusi ega suurenemist", see on Jumalik Valgus alati muutumatu ja sõltumatu välised tingimused. Valguse all peame siin silmas Issandat ennast.

Kas pühapäeval kodupalves loetakse tunde 1, 3, 6 ja 9?

Kell ei ole loetav ainult sees Lihavõtte nädal, õigemini asendatakse lihavõttepühade tundidega.

Lugesin palveraamatust hommiku- ja õhtupalveid, hakkasin palves lohutust otsima, kuid ma ei tea, millist palvereeglit valida. Kas võhiku jaoks võib Jeesuse palvet "ette lugeda" veidi pärast õhtust ja hommikust palvet?

Pärast õhtust ja hommikust reeglit on väga hea lugeda Jeesuse palvet, samuti evangeeliumi ja psalterit.

Palvetamine on sageli raske, tõused püsti, et palvetada, võtad rosaariumi pihku, aga hingel on nii raske, nagu oleks kivi rinnas ja sa lihtsalt istud maha. Mida teha, ja ma ei tea... Kust tuleb õrnus Jeesuse palves? Ja veel üks asi: kuidas arendada vaimses tegevuses järjepidevust? Juhtub, et elate nädala vaimselt, tähelepanelikult, palvemeelselt. Ja järgmisel päeval tunned end koormatuna, keha tahab lõdvestuda, see muutub kuidagi koormavaks, see tekitab sündsusetuid mõtteid jms... sa ei leia endale kohta.

1. Peate istuma ja palvetama istudes, kui see seisund on tingitud väsimusest või halvast tervisest. Ja kui see on pärit deemonitest, siis ületa ennast ja kummardu. 2. Hellus tuleb armust. 3. Kui mõistus ja tunded on palvesõnadest lahti ühendatud, siis tuleb pingutada oma tahet ja mitte loobuda palvest. Issand võtab pingutusi ja vaeva palves tähelepanelikkusena.

Palve ajal on mu mõtted sageli hajutatud, sageli tekib rida segaseid mõtteid ja kujutlusi, sageli mingisuguseid pettekujutlusi, kurje. Lugesin, et peate palvetama ilma fantaasiateta. Kui te ei saa neid välja sundida, kas on võimalik neid lihtsalt ignoreerida? Kuid siin tekib kohe küsimus: kas see ei rüveta palvet?

Peate eristama oma fantaasiaid, mis pakuvad teie hingele teatud hägust naudingut, mõtetest, mis tekivad teie meeles väljaspool teie tahet. Esimene rüvetab palve, teise vastu tuleb võidelda. Püha Hesychius kirjutas sellest hästi Philokalia teises köites.

Kas kodupalve jaoks on olemas üldtunnustatud “struktuur”? Näiteks meeleparandus Jumala ees, tänulikkus Jumalale ja palve lõpetada taas meeleparandusega. Ütle mulle, millised sõnad sobivad kõige paremini palve lõpetamiseks?

Püha Basil Suur pakub kodupalve jaoks järgmist struktuuri. Esiteks, tänulikkus Jumalale Tema meile tuntud ja tundmatute õnnistuste eest; seejärel tooge meeleparandus oma pattude pärast, seejärel esitage oma palved ja lõpetage palve Jumala ülistamise (kiitmisega). Selle kohta saate lugeda kogumikust "Palve ja mõõdukuse kohta", mille on koostanud Püha Eraku Theophan.

Väga sageli kannatan palve ajal hajameelsuse all, sealhulgas Jeesuse palve ajal. Kuidas sellega toime tulla?

Peame meeles pidama, et palve ajal seisame Jumala ees, kes on meile lähemal kui meie enda hing. Soovitan teil lugeda palve peatükki Püha Johannes Climakuse “Redelis”.

Kas on oluline, mida inimene kannab kodus palvetades? (Ma mõtlen riideid erksad värvid, mis tahes piltidega; kui oluline see on väline tegur?)

Kuigi riietus on väline tegur, on sellel oma tähendus. Riietus võib inimest distsiplineerida, näiteks sõjaväe vormiriietus. Väline peab vastama sisemisele, mitte olema sellega vastuolus.

Kas palve võib põhjustada ebausk (näiteks ebausklik hirm, eriti kodust lahkumise ees)? Kui jah, siis kuidas on selliste palvetega? Kui te ei saa liikvel olles palvetada, kas on võimalik palvetada ainult kodus ja kirikus (aga võite unustada päeva jooksul tekkinud patused mõtted ja mitte kahetseda)?

Saate palvetada igal ajal ja igal pool, seega vaadake meie Jeesuse palve juhendit. Ühelt askeedilt küsiti: "Kes õpetas teid tähelepanelikult palvetama?" Ta vastas: "Deemonid" - ja selgitas, et teda piinavad deemonlikud kiusatused ja ta otsis nende eest palves kaitset.

Kas on võimalik, kui teil pole kodus aega, ühistranspordis teel tööle hommikupalvusi lugeda? Kas hommikuste (õhtuste) palvete järjekorda on võimalik muuta? Ja minu jaoks kõige olulisem küsimus: kuidas õppida pidevalt Jeesuse palvet lugema, kui elad suur linn(Moskva)? Peaaegu alati olen kellegi seltskonnas, reeglina kirikust kaugel olevate inimeste seas (tööl, transpordis). Lugesin, et on vaja alustada suulisest Jeesuse palvest, muidu võid ennast kahjustada (ehk siis endale ütlemine oleks algaja jaoks vale). Mis siis teha, inimesi on kogu aeg ümber? Või peaksin valima ainult need harvad hetked päevasel ajal, kui olen tõeliselt üksi? Siis aga pole lootustki pidevalt palvetama õppida. Kuidas me saame siin olla?

1. Püüdke hommiku- ja õhtupalvused või vähemalt osa neist pähe õppida ja vajadusel lugeda neid transpordis ja üldiselt igal pool. 2. Teine küsimus ei ole mulle täiesti selge. Kui küsimus on palvete lühendamises, siis haiguse, väsimuse või kiireloomuline töö saate neid vähendada, juhindudes oma südametunnistusest. Kuid proovige neid täiendada Jeesuse palvega. 3. Kolmas küsimus on selle kohta, kuidas inimeste keskel olles Jeesuse palvet suuliselt lugeda. Lugeda saab suuliselt, kuid mitte valjult, st teha huulte ja keelega liigutusi, õigemini hoida tähelepanu suletud huultel, mis palve hääldamisel pingestuvad, justkui liiguksid. Ja kui olete üksi, öelge palve oma häälega, kuid vaikselt, valjusti iseendale. Jeesuse palve õppijad ei tohiks kohe üle minna sisepalvusele, sest suuline palve muudab järk-järgult inimese meele ja südame ning annab palvele õige rütmi. Vabandust selle näite pärast. Aleksander Suvorov ütles: "Kuuma putru tuleks süüa taldriku servadest, mitte keskelt, et mitte suud kõrvetada." Jeesuse palves on oluline järkjärgulisus. Aga kui Jeesuse palve ise on inimese hinges ärganud, siis ei tohi seda mitte mingil juhul katkestada enne, kui see iseenesest vaikib. Mõne aja pärast, kui Jeesuse palve on teie elus kindlalt kinnistunud, võite suulist palvet vahetada sisemise palvega, kuid te ei tohiks kunagi suulisest palvest täielikult loobuda.

Kas teate mõnda kristlast, kellel on meie aja iseseisev südamlik palve?

Vanemad, kes on saavutanud enesemotiveeritud südamliku palve, eelistavad seda varjata.

Kas on võimalik salvestada end lindile, öeldes palvet või väljendades oma kahetsevaid mõtteid ja tundeid sõnadega ning seejärel kuulata?

Minu vastus on isiklik. Palve ei ole ainult sõnade kombinatsioon, see on hinge uus suhe Jumalaga, nii nagu taevas on alati uus ja kordumatu. Palve on loovus, kuid eriline loovus. Ma mitte ainult ei loo palvet, pannes selle sõnadesse oma mõtted ja tunded, vaid veelgi enam loob palve mind. Palve salvestamine ei pruugi vastata minu sisemisele seisundile ja sellega seoses on selline meetod - patuste mõtete palvemeelselt hingest välja tõrjumine - mulle võõras. Kuid see ei tähenda, et ta oleks teistele vastuvõetamatu. Palvel on ju kaks aspekti: ta hoiab hinge patust ja toidab seda nagu Eedenit (vt esimene käsk Aadamale: Hoia ja kasvata (1Ms 2:15) Seetõttu on isegi mehaaniline palve, st allutatud teatud mehhanism, on palju parem kui kaosemõtted.

Olen 71-aastane. Ristiti 12 aastat tagasi. Hiljuti kaldusin uskuma, et Jumalaga koos elamiseks pole peamine mitte pidev meeleparandus (see muidugi jääb), vaid tähelepanuga palve. Kas see on õige? Ja veel üks asi: kas loetud ja päheõpitud pühade isade kaanonites ja palvetes on lubatud sõnade asendamine mõistmiseks ehk niimoodi lugeda ja palvetada? Ja lõpuks: võimalusel selgitage oma sõnu üksikasjalikumalt: "Kuid palve loob mind veelgi suuremal määral."

Esimene armutegu on oma pattude nägemine. Püha Johannes Kroonlinnast kirjutas: „Me patustame pidevalt, seega peab meeleparandus olema meie päralt pidev tunne" Muidugi ei välista see selliseid tundeid nagu tänulikkus Jumalale ja vaimne rõõm. Kogu kristlik jumalateenistus, isegi ülestõusmispühad, on läbi imbunud sõnadest: "Issand, halasta." Meeleparandus tõmbab mõistuse südamesse ja tõstab tähelepanu palvesõnadele. Palve muudab inimese, teeb temast uue olendi, seega võime öelda, et palvele omane arm loob inimese: see on üksteist määrav protsess. Pärast palvet astume uude suhtesse Jumalaga. Sellele viitavad minu teie poolt tsiteeritud sõnad. Kaanonites ja palvetes lubame sõnade tõlkimist ainult ajutise meetmena, et mõista palve tähendust semantilisel tasandil, kuid siis peame tagasi pöörduma eelmise teksti juurde, kuna slaavi keelel on suur emotsionaalne sügavus.

Kas teiste inimeste eest palvetamine võib põhjustada palvetajale suuremaid kiusatusi ja kurbust? Kui ma olen kirgede kinnisideeks, kas ma saan seda palvet endale lubada?

Üksteise eest palvetamine on üks Uue Testamendi käske. Iga heategu, eriti palve, äratab deemonites kadedust ja viha. Abba Dorotheos hoiatab: "Kui teete head, siis valmistuge kiusatuseks." Kuid tuleb meeles pidada, et katset lubades tugevdab Issand inimest oma armuga. Seetõttu soovitan teil palvetada inimeste eest ja vastutasuks palvetavad nende kaitseinglid teie eest.

Püha Siimeon Uus teoloog kirjutab, et palvetada tuleb Jumala kartusega ja kes niimoodi ei palveta, võtab endale suure patu. Isa, mul on selliseid hetki: mõnikord ma palvetan kergesti ja palve voolab mu sees sujuvalt ning Kaitseingel tekitab minus jumalakartma, kuid mõnikord on väga raske palvetada, mu mõistus on nii nõrk, et ma ei suuda isegi rääkida jumalakartmisest. Kuidas sellises olekus olla, palun selgitage.

Patt on hoolimatu palve, mitte see, mida tehakse raskuste ja tahtejõuga. Südame kivistumine on seisund, mida kogesid isegi pühakud, kui nad armust ettenägelikult hüljati, võib-olla teadmise tõttu inimlikust nõrkusest.

Kas reeglit on võimalik suletud silmadega lugeda? Minu jaoks on nii lihtsam – mu mõtted liiguvad vähem.

Soovi korral võite palveid pidada suletud silmadega.

Kas õhtupalvusi (palveraamatu järgi) võib lugeda tund või kaks enne magamaminekut: näiteks kell 20.00 alustada palveraamatu järgi õhtupalvuse lugemist ja kell 22.00 magama minna? Õhtureegli võib jagada kaheks väikeseks: esimene on palved Palveraamatu järgi, teine ​​Jeesuse palve? Ja nendevaheline ajavahemik on umbes pool tundi? Kas on hea minna magama ja ärgata määratud ajal? Või pole see oluline? Kui võimalik, soovitage kellelegi uudsele inimesele mõnda "auastet". Ja veel üks asi: kas on võimalik hommikusööki süüa hommikul pärast palvet, enne lõunat? Kas on kasulik süüa õhtust vahetult enne magamaminekut või on parem näiteks õhtustada kell 19.00, palvetada kell 21 ja minna magama kell 22?

1. Õhtuseid palveid võib lugeda tund enne magamaminekut, kui pärast seda harjutad Jeesuse palvet. 2. Palveraamatu ja Jeesuse palve vaheajal saate lugeda selle päeva pühaku elulugu. Määratud ajal magama minek ja ärkamine on hea, aga mitte vajalik. Mis tahes palvejärjekorra soovitamiseks peate teadma inimese elustiili. 4. Söögiajad tuleb kohandada tervise ja töötingimustega. Pühad isad ei soovitanud varakult hommikusööki süüa, kui inimene ei olnud veel näljane, ega õhtusööki vahetult enne magamaminekut, mis pole hea ei hingele ega kehale. Ma pean normaalseks õhtusööki kolm tundi enne magamaminekut.

Isamaa mainib, et mungad palvetasid ülestõstetud kätega. mille eest? Kas ja millistel juhtudel saame niimoodi palvetada? Ja veel üks asi: kuidas eristada hellust lihalikust soojusest ja hinge hingesoojusest, mida mainis püha Theophan the Reduce?

1. Meie aja vanemad ei õnnista palvet ülestõstetud kätega. 2. Hellus tuleneb palvesõnade kogemisest südames. Süda näib pehmenevat ja selles tärkab kaastunne kõigi inimeste vastu. Lihasoojus tõuseb neerude piirkonnast; samal ajal tekib ebaselge, justkui hägune tunne ja mõte muutub tuhmiks. Vaimne soojus tekib lausa südames, justkui oleks inimene leidnud oma südame. Seda kogetakse puhtuse ja vormitu valguse tundena; see tuleb inimesele ootamatult.

Kuidas individuaalselt lahendada uskmatute sugulaste (nii elavate kui ka surnud) eest palvetamise küsimus? Sõjalist ateismi pole, kuid nad ei käi kirikus. Eriti mures on kaks inimest. 1. Minu ema kadunud tädi – olen tema korteri pärija. Lõppude lõpuks jätsite oma hinge matusteks tagatisraha? Sellest summast tegin templile suure annetuse, kuid ma ei tea, mis oleks sel juhul patt: kas mäletada teda liturgias või mitte? 2. Minu ristipoeg on 15-aastane poiss; ei lapsepõlves ega ka praegu ei lubanud ega lubanud poiss kirikus osaleda. Kuidas sel juhul palvetada?

Kui teie sugulased on uskmatud, võite palvetada nende eest individuaalselt: elavate eest - nagu nad oleksid kadunud, et Issand annaks neile usku, ja surnu eest - et Issand kergendaks nende postuumset saatust nii palju kui võimalik. 1. Tädi mälestamise küsimus tuleb kokku leppida selle templi preestriga, kuhu annetasite. 2. Peame palvetama kogu pere eest, et Issand annaks neile usku. 15-aastane poiss vastutab juba mingil määral oma tegude eest.

Kui te pole mingil põhjusel õhtupalve reeglit täitnud, siis mida peaksite tegema? Kas seda hommikureeglit on vaja hommikul kahetseda, kas hommikul tuleb täita õhtune reegel ja siis hommikune või piisab kahetsusest õhtuse reegli mittetäitmiseks?

Peame kahetsema reegli täitmata jätmist laiskuse ja hooletuse tõttu. Teatud juhtudel saate reeglit täita lühendatult, näiteks lugeda kolm korda "Meie isa", kolm korda "Neitsi Jumalaema" ja üks kord "Ma usun", nagu püha Sarovi Serafim soovitas, kui inimene on väga väsinud või haige. Puuduvat reeglit saate täiendada Jeesuse palvega.

Palvetagem meie lahkunud sõprade eest, kes ei olnud liikmed õigeusu kirik? Kuidas saame nende hinge lohutada?

Inimesi, kes ei kuulunud õigeusu kirikusse, võib meenutada vaid kodupalves ja soovida, et Issand annaks neile leevendust ja lohutust ning armu, mida nende hing tajub. Nende eest saab vaestele almust anda.

Kas teie sünoodikale on võimalik lisada ka pop-esinejate ja artistide nimesid, ka välismaiseid? Lõppude lõpuks saate rakupalves palvetada iga inimese eest. Kas see poleks samm enda jaoks iidoli loomise suunas?

Templipalve on seotud Kiriku siseeluga ja koduses individuaalses palves võite soovida inimestele oma elu parandamist, õigeusku pöördumist, aga ka maiseid õnnistusi, lisades pärast sellist palvet: "Issand, Sinu tahtmine sündigu."

Palveraamat osutab, et sellega palvetatakse imikute "kahjustuste" ja "sünnimärkide" vastu (palve püha märtri Nikita poole). Selgitage, palun, mis on selle "kahju", "sugulase" olemus?

"Romits" nimetati imikutel esinevaid krampe. Mis puudutab "kahju", siis see on selgelt väljendatud tumedate jõudude mõju lapsele. Mis puutub imikute tervendamise palvesse püha märtri Nikita poole, siis see on rahvalik komme, mitte kirikuasutus. Kirik lubab mõnda rahvakombed ja traditsioonid, mis ei ole vastuolus selle õpetustega, kuid ei vastuta nende eest. Ma pean ütlema, mida viimased aastakümned Palveraamatutesse sisenes palju uusi palveid, mida kirik ei lubanud.

Elan väikeses korteris, kus mu lähedased on alati kohal. Kas istudes on võimalik lugeda palvereeglit, armulauapalveid ja kaanoneid? Nii ei sega keegi mind keskendumast ega sega tähelepanu.

Teie tingimustes saab armulaua palvereeglit lugeda istudes.

Viimasel ajal on mind huvitanud Püha Teofan Eraku lugemine. Varem tegeles see aeg akatistide, kaanonite ja vaimsete teemade mõtisklustega. Kas see on õige?

Palve on kõrgem kui lugemine. Peate endalt küsima, mida otsite Püha Eraku Theophan teostest. Ja kui palju aitab tema teoste lugemine teie palvet? Lugemine rikastab meelt ja palve pühitseb südant.

Isa, mida ma peaksin sel juhul tegema: mõnikord tulevad inimesed kirikusse ja paluvad mul palvetada nende sugulaste eest, keda ma üldse ei tunne. Näiteks tuli üks meie koguduse liige pisarsilmil kirikus minu juurde ja palus palvetada oma sugulase eest, kes oli teinud midagi kohutavat (ma ei täpsustanud, mida ta täpselt tegi). Palvetasin kohe tema manitsuse pärast, kuid ta palus mul ta mälestusmärgile kirja panna ja tema eest kodus palvetada. Mul oli piinlik, ma lubasin, aga nüüd kahtlen, kas peaksin seda tegema. Ma ei tea ei seda sugulast ega tema suhtumist õigeusku ega ka seda, mida ta tegi.

Võite palvetada iga inimese eest, et Issand aitaks usklikul pääseda ja pööraks uskmatu Kiriku poole. Kui me ei tea lahkunu kogudusse kuulumise kohta, kuid usume, et ta oli õigeusklik, siis tema eest palvetades lähtume oma palves lootusest. Kui me teame, et ta pole õigeusklik, ja meil palutakse palvetada, võime öelda: "Issand, kergenda tema saatust vastavalt oma tahtmisele."

Kas mul on võimalik Slavas poegi ja ennast meenutades meenutada ka oma meest? Me elasime 25 aastat, ta on rahvuselt tatarlane, sünnilt moslem ja veendumuse järgi epikuurlane, "elades lihalike himude järgi, täites liha ja mõtteid." Mõnikord tundub mulle, et ta hing on surnud. Kuidas tema eest palvetada?

Peate palvetama, et Issand pööraks teie mehe ristiusku. Pärast kathismat saate eraldi, oma sõnadega, palvetada tema pöördumise ja päästmise eest.

Kirjed leitud: 96

Tere, isa. Palun selgitage, miks õnnistus võetakse palvete lugemisele, akatistid (näen neid sageli teie vastustes), kui see on sisuliselt vaga ja heategu? Või selleks, et mitte ennast kahjustada? (Lugesin raamatut ema Selafielist, mis näitab palvetöö tagajärgi). Juhtus nii, et lugesin akatiste, kuid ei võtnud kunagi õnnistust. Ja siis oli juhus, et meie preester avaldas jutluse ajal arvamust, et kui inimene võtab õnnistuse paastuaeg, siis lükkab ta sellega vastutuse vaimulikule, kui ta ei suuda seda kanda. See arvamus tekitab vastakaid mõtteid. Täname juba ette vastuse eest.

Natalia

Natalja, kui soovite regulaarselt akatiste lugeda, peate kõigepealt konsulteerima preestriga, kellega tavaliselt tunnistate, ja võtma õnnistuse, et mitte täita oma tahet, vaid näidata kuulekust. Paljud inimesed hakkavad rumalalt lugema palju palveid ja akatiste, unustades igapäevased hommiku- ja õhtureeglid. Teiseks antakse õnnistusega arm, mis aitab heateo puhul ja kaitseb kiusatuste eest.

Preester Vladimir Shlykov

Tere pärastlõunal, palun öelge, kas võhikule mõeldud palveraamatust saab kõike lugeda, seal on selliseid jaotisi nagu laulud jumalateenistustelt või akatistidelt, kontakioonid, suurendused, ma lugesin, et loetakse ainult palveid ja see on kõik ja kõik muu on justkui ainult preestri jaoks, kas see on tõsi?

Nikita

Tere, Nikita. Kõik, mis on palveraamatusse trükitud, pannakse ilmikutele lugemiseks. Troparia, et saada oma tekst puhkuseks või austada pühakut eraldi, akatistid - palvetada eraldi, lisaks hommiku- ja õhtupalvetele. Jumal õnnistagu sind.

Preester Sergius Osipov

Mu mees jättis mu maha peaaegu 5 kuud tagasi, lahutas minust, armastan teda väga, selle aja jooksul sain aru, et ta on mu hingesugulane, Jumala poolt antud, mu hing on väga raske, ma kannatan, käin kirikus, palvetan , panen küünlad põlema, see muutub veidi lihtsamaks, kuid ma mõistan, et ma ei saa ilma temata elada, ma armastan teda väga ja olen kurb ning aja jooksul mu kannatused ei leevene. Ütle mulle, kas on võimalik palvetada tema tagasituleku eest, ma palvetan Matronushka poole, loen akatiste, mu hing on väga raske... Palun palvetage meie, Jumala sulase Romani ja Photinia eest.

Svetlana

Sveta, kahjuks te ei kirjutanud, kuidas ja miks teie mees lahkus. Mida sa tegid, mida ta tegi? Kas ta lahkus teise naise pärast? Selgitage olukorda, siis on selge, mida ja kelle poole palvetada.

Peapreester Maxim Khizhiy

Tere. Tulin hiljuti kirikusse, kuid mul on palju küsimusi. 1. Kas ma suudan pärast surma oma patud lunastada? Mis siis, kui mul pole praegu aega korralikult meelt parandada? 2. Püüan iga päev lugeda hommiku- ja õhtureegleid, akatiste ja vaimulikku kirjandust, pihtida ja armulauda vastu võtta. Ja mulle tundub, et ma suudan rohkem, ma ei tee piisavalt. Kas see on hea? 3. Akatiste loen kõige sagedamini teel olles, tööle minnes. Vahel seistes, vahel istudes loen hoolega. Kas seda on õige teha? Aitäh.

Maria

Tere Maria. 1. Jah, kuid meeleparanduse tugevus ja tõhusus on minimaalsed. Seetõttu peame nüüd õppima meelt parandama. Jumal ei põlga kahetsevat ja alandlikku südant. Kui saaksime täielikult puhastatud, poleks meil Päästjat vaja. Me näeme ainult oma ebapuhtust ja sellest teadvusest hüüame armu. See on meeleparandus, mis võimaldab Issandal meid päästa. Ja see on täpselt see, mida Ta tahab. 2. Ära korruta ilma mõõdu ja reeglita. Isegi väga kasulik asi Näiteks liialdatud ravimid muutuvad mürgiks. Teie hommikune reegel peaks võtma 15-20 minutit, õhtune reegel kuni 30 minutit. Sellest reegli jaoks piisab. Vaimne lugemine peab tingimata pärinema pühadelt isadelt, peamiselt neilt, kes kirjutasid üldiselt kõigile kristlastele, mitte ainult kloostritele. Kõik kirjutised St. John Chrysostomos, Rev. Abba Dorotheus, eks. Johannes Kroonlinnast. Olen akatistide suhtes skeptiline. Psalteri lugemisest on rohkem kasu. Kiirustamatu tähelepanuga, mõtisklusega või veel parem – pühade isade tõlgendustega. Samuti igapäevane evangeeliumi lugemine koos Bl. Teofülakti. Hinge tuju tuleb kaitsta ja soojendada terve päeva lühike palve: "Issand Jeesus Kristus, halasta minu peale." Soov suurendada usutegusid, kui see ei peegelda hinge vajadusi, on põhimõtteliselt uhke. Sama kehtib ka kolmanda punkti kohta. Näen, et sul on siiras tõmme vaimuelu vastu, uuri püha Ignatius Brianchaninovi “askeetlikke kogemusi”, paremat õpetajat pole. Jumal aidaku sind.

Preester Aleksander Belosljudov

Tere pärastlõunast. Jumala sulane Julia kirjutab sulle. Isa, palun öelge, kas on võimalik Cyprianusele ja Justinale akatisti ette lugeda ilma preestri õnnistuseta? Asi on selles, et mu õde jäi haigeks ja hetkega hakkas kõik valutama. Me teame, et meie oma kallis vanaema harrastas nõidust. Pärast mu isa surma lõpetasime temaga suhtlemise. Palun vastake, isa, kas akatisti on võimalik lugeda ilma õnnistuseta? Jumal õnnistagu teid!

Julia

Tere, Julia. Akatistid on kirjutatud spetsiaalselt kodusteks palveteks, nende lugemiseks pole vaja erilist õnnistust.

Preester Aleksander Belosljudov

Tere, palun öelge, kas sama probleemi pärast on võimalik samal päeval palvetada erinevate pühakute (loen akatiste) poole?

jahisadam

Teate, parem on vähem palvetada, aga parem. „Kui te palvetate, ärge rääkige liiga palju, nagu paganad, sest nad arvavad, et nende paljude sõnade pärast võetakse neid kuulda; Ärge olge nende sarnased, sest teie Isa teab, mida te vajate, enne kui te teda palute.” (Matteuse 6:7-8) ütleb Issand.

Diakon Ilja Kokin

Olen lugenud akatistlikku The Ammendamatut karikat umbes kaks aastat, kuigi igal laupäeval, mitte iga päev. Hiljuti anti mulle akatistlik Abimees sünnitusel, sest... Olen nüüd 6 kuud rase. Hakkasin seda lugema, siis sain teada, et pean preestrilt õnnistuse võtma ja seda seistes lugema. Kas see on tingimata nii? Ma ei võtnud õnnistust esimese akatisti lugemiseks ja lugesin alati istudes. Mida ma peaksin tegema? Kas jätkata lugemist või mitte? Olen segaduses.

Irina

Kallis Irina, tervislikel põhjustel ja jõul võite jätkata akatistide lugemist istudes. Kirikusse minnes on hea nende akatistide lugemise eest isiklikult õnnistusi paluda. Jumal õnnistagu.

Preester Sergius Osipov

Tere pärastlõunast Palun öelge, mida teha. Mu abikaasa ja mina oleme mõlemad kõige kõrgemal, hea haridus. Aga sissetulekut peres ei ole. Eriti tahan seda hea töö oli koos abikaasaga, sest ta on perepea. Oleme abielus. Abikaasa on väga hea spetsialist aga tööga ei vedanud. Maksavad vähe ja pika hilinemisega (2-3 kuud). Ja meil on poeg tasulises õppes ja järgmine aasta lõpetab kooli veel üks. Pojad on väga tublid, püüdlikud, mõlemad suurepärased õpilased. Ma loen akatiste, palvetan, võtan armulauda, ​​kuid loomulikult teen ka pattu, tean kõike, mida teen valesti, ja palun Issandalt andestust. Ma palun Issandalt oma mehele hästi tasustatud tööd laste, nende hariduse ja eluaseme huvides ning meie vanemate rahaliseks abistamiseks, nende hellitamiseks ja ainult minu enda jaoks. Ütle mulle, mida teha.

Ljudmilla

Kallis Ljudmila, sisse rasked olukorrad Hea on alustada palvega ja seejärel teha kõik, mis võimalik. Seda te kõik teete. Ei saa teha muud, kui Issandalt abi paluda ja sobiv töökoht otsida. Andku Issand teile, mida te palute!

Preester Sergius Osipov

Tere! Palun öelge mulle, kuidas kodus õigesti lugeda hommiku- ja õhtureegleid, psalterit, evangeeliumi, akatiste? Mulle öeldi, et ma ei saa vait olla: ei valjult ega iseendale. Ma ei ela üksi ja kogu pere on ristimata. Ja ka, lugedes akatisti Spyridon of Trimythous'ile pärast "Alleluiat", kas saate hääldada nimesid, kelle eest te palvetate? Täname teid meie, lihtsate ja kirjaoskamatute võhikute, hoolivuse ja kannatlikkuse eest. Palvetage Jumala teenijate Olga ja Borisi eest. Jumal õnnistagu teid!

Olga

Olga, hommiku- ja õhtureegleid tuleb lugeda iga päev ning iga päev on soovitatav lugeda üks evangeeliumi peatükk. Akatistid ja kõik muu – loe nagu tahad. Lugeda saab madala häälega ja vaikselt ning lugeda ka vaikselt – mis iganes sulle kõige mugavam on, ja võid palvetada kelle eest tahad. Kodus saab üldiselt palvetada kõigi, ka ristimata inimeste eest.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Isa Sergiy Osipov, tere pärastlõunal, palun selgitage mulle. Mul on aastaid olnud tõsiseid probleeme lülisamba ja jalgadega. Kas mul on võimalik istudes akatiste lugeda Kui ma neid meie kirikupoest ostsin, öeldi mulle kohe, et akatiste tohib lugeda ainult seistes. . Kõigile saidi preestritele, head tervist, Jumal õnnistagu teid kõiki.

Elena

Kallis Jelena, need akatisti lugemise reeglid - alati seistes - on kirjutatud tervetele inimestele. Haiguse tõttu tuleb teistmoodi kohaneda ja lugeda näiteks istudes. Jumal aidaku sind.

Preester Sergius Osipov

Tere! Lubage mul küsida teilt järjekorras: 1) Kas ma peaksin palvetama oma kasuisa eest, kes kasvatas mind varases lapsepõlves vaid paar aastat, samamoodi nagu oma isa eest, kes, kuigi ta mind üldse ei kasvatanud, andis minu elu? 2) Kas on võimalik lugeda mitte 150 “Neitsi Jumalaema...”, vaid 50 korraga või peaks siiski tähelepanu pöörama mitte lugema, vaid lugeda nii palju kui süda soovib? Aga kui sul on suur soov 150 korda lugeda, aga lapsed segavad, kas siis saab lugeda mitte järjest, vaid päeva jooksul osadeks jagada? 3) Üks mitteortodoksne sugulane rääkis meile: kuidas saab Jumalaema nii nimetada, kuna ta ei sünnitanud Jumalat, vaid Jumala poeg tuli maailma. Mõtlesin selle peale, sest... ja ma ise ei tea, kuidas saaksin talle sellele väitele vastata... 4) Kas arvuti ees on võimalik lugeda akatiste ja palveid, mida mul pole? Üldiselt, kui majas pole mingil põhjusel võimalik palvetada ikoonide ees, kas siis on lubatud palvetada näiteks aknal või vaimselt aias töötades? Jumal õnnistagu teid!

Ljudmilla

Ljudmila, ma proovin vastata samal viisil, järjekorras: 1) kas palvetada või mitte - las oma tänutunne selle inimese vastu öelda; Pole saladus, et inimesed, kes pole meile sugulased, teevad meie heaks mõnikord isegi rohkem kui lähisugulased, miks mitte siis nende eest usinamalt palvetada? 2) Selles küsimuses olen isiklikult selle praktika pooldaja: parem on jagada see mitmeks osaks, kuid lugeda see täielikult läbi; 3) Tundub, et too naine ei pea Issandat Jeesust Kristust Jumalaks, kuidas siis üldse temaga rääkida? 4) Parem on mitte lugeda arvuti ees vaimseid tekste, eriti palveid; kui pole võimalust ikoonide juures palvetada, siis viimase võimalusena arvan, et võite palvetada ka nii.

Hegumen Nikon (Golovko)

Tatjana

Tatjana, sa võid palvetada erinevate pühakute poole korraga, samuti võid lugeda mitut akatisti ja erinevate pühakute poole ükshaaval.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Tere pärastlõunast Lugesin, et akatiste ei saa lugeda istudes, ainult seistes. Mul on raske rasedus (olen hetkel 8. kuud). Lahkusin haiglast nädal tagasi. Olen (võimalusel) voodirežiimil. Kas ma saan istudes akatiste lugeda? Tahame abikaasaga ka pihtima minna ja armulauda vastu võtta – kas ma saan jumalateenistuste ajal istuda? Täname juba ette vastuse eest!

Anastasia

Kallis Anastasia, sellised reeglid nagu näiteks akatisti kohustuslik lugemine seistes kehtivad tavaolukorras. Positiivsed daamid ei tohiks neid järgida. Võite lugeda lamades või istuda kirikus – tehke kõike nii, nagu režiim nõuab. Jumal õnnistagu teid!

Preester Sergius Osipov

Tere pärastlõunast. Ütle mulle, kas vähktõve korral on võimalik iga päev lugeda akatiste Nectariusele Aeginast ja Kõigepühast Theotokosest, mida nimetatakse tsaarinnaks? Aitäh.

Victoria

Victoria, nagu Pühakiri ütleb, peate lakkamatult palvetama. Seetõttu võite alati lugeda akatiste, vähemalt iga päev - kui võimalik.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Sellest jaotisest leiate vastuse oma küsimusele või küsige enda oma – saates kirja aadressile [e-postiga kaitstud]

Küsimus: Pärast jumalikku liturgiat pakutakse palveteenistusi. Ütle mulle: mis tüüpi palveteenistusi on olemas? - Sergei Aleksandrovitš

Õigeusu kirik on peaaegu igaks elujuhtumiks loonud palju palvetalitusi palvetajate heaks. Eripalved on haigete paranemise, reisiks valmistujate, sõdivate osapoolte leppimise, igasuguse ettevõtmise alguse, tänupüha, armastuse suurendamise ja paljudel muudel juhtudel. Teie soovil saab tellida palveid Issanda, Jumalaema ja erinevate pühakute eest.

Küsimus: Hakkasin hiljuti kirikus käima ja seetõttu hakkan alles mõistetest aru saama. Palun öelge mulle: Kuidas preestrite poole õigesti pöörduda? - Galina

Mitteametlikus keskkonnas mungad, diakonid ja preestrid iidne komme nimetatakse "isadeks". Seega õige vorm pöördumised neile: “Isa Anatoli”, “Isa Nikolai” jne.

Preestrit (kuid mitte diakonit) võite nimetada ka isaks, ilma nime lisamata.

Piiskopi, peapiiskopi ja metropoliidi poole tuleks pöörduda sõnaga "Vladyko", ilma nime kasutamata.

Nad pöörduvad patriarhi poole: "Teie Pühadus...".

Küsimus: Hiljuti naasin Kreekast ja mind üllatas seal, et naised võivad Templisse siseneda ilma peakatteta ja pükstes, peaasi, et põlved ja õlad on kaetud. Kas te võiksite meile öelda, miks on kahe kiriku vahel nii põhimõtteline erinevus? - Natalia

Vene õigeusu kirik säilitab traditsiooni katta kirikus naiste pead. Seda traditsiooni toetavad Pühakirja sõnad. Apostel Paulus ütleb: „Mehe pea on Kristus ja naise pea on tema mees, seepärast ei tohi mees katta oma pead – ta on Jumala kuju ja au; ja naine on tema mehe au ja seepärast peab tal peas olema Inglite jaoks võimumärk tema üle. Iga naine, kes palvetab katmata peaga, häbistab oma pead” ja seetõttu peab naine templisse sisenedes katma oma pea (1Kr 11:5-17).

Kreekas kadus see traditsioon. See on tingitud asjaolust, et riik oli palju sajandeid Türgi võimu all. Iga kreeklase jaoks seostuvad pearätiga naised Türgi naistega. Kuigi tavaks sai see siiski alles eelmisel sajandil – isegi 19. sajandi lõpus elanud Egina püha Nektarios soovitas naistel oma jutlustes oma pead katta. Igal juhul pole vaja kedagi hukka mõista ega häbeneda.

Küsimus: Kas naistel on patt pükse kanda? - Veronica

Pühakirjas ja Pühade Isade reeglites on naistel keelatud kanda meesterõivaid. Paljud vaidlevad selle vastu, öeldes, et püksid pole nüüd meesterõivad. Kuid me mõistame, et see traditsioon tekkis 20. sajandil, kui Euroopas tugevnes feministlik liikumine, kes püüdis olla kõiges meeste moodi ja ennekõike välimus. Õigeusklik naine peab olema puhas. Ja pükse kandev naine on meeste kiusatuse allikas. Lisaks on püksid naistele meditsiinilisest seisukohast kahjulikud. Athose vanem Paisios ei lubanud naistel mitte mingil juhul pükse kanda. Aga iga naine otsustab ise. Ärgem mõistkem kohut.

Küsimus: Palun öelge, millisest puidust oli valmistatud rist, millele Päästja risti löödi? - Nikolai

Kirikutraditsiooni järgi koosnes Päästja rist kolme tüüpi puudest: küpress, mänd (mänd) ja seeder.

Vana Testamendi raamatutest leiame ettekuulutusi selle kohta, et Kristus lüüakse risti kolmeosalise puu otsas, ja viiteid selle kohta, et need kolm puiduliiki on pühad. Prohvet Jesaja ütleb: „Sinu juurde tuleb Liibanoni au, küpress, puu ja seeder koos, ehtima mu pühamu paika, ja ma austan oma jalgelauda“ (Js 60:13).

Õigeusu jumalateenistuses viitab see ennustus Ausa Puu juurde Kristuse rist (ülendamise kolmas paremia). Kristuse risti nimetatakse küpressiks, küpressiks ja seedriks: "Nagu küpress on halastus, nagu seeder on lõhnav usk, nagu seeder toob tõelist armastust, kummardagem Issanda risti, ülistades sellele naelutatud Päästjat" (paastuaja triodion, kolmapäeval neljas nädal, Matins, jaani- ja ristikaanon, laul 7). Hesekieli raamatus (31; 8) mainitakse paradiisipuude hulgas seedrit ja küpressi. Ettevalmistused Issanda koja ehitamiseks. Saalomon palus Tüürose kuningat Hiiramit: "Saada mulle Liibanonist seedripuid ning küpressi- ja männipuid" (2. krooni 2.8).

Küsimus: Palun selgitage õigeusu suhtumist katoliku pühakutesse. Miks nad tegid imesid? Kas see on kurjalt pärit? - Anna

Õigeusu kirikul ja katoliiklusel on ühiseid pühakuid, kes kuulutati pühakuks enne kirikute jagunemist 1054. aastal. Pärast ära kukkumist, katoliku kirik Olen kujundanud enda jaoks hulga valeõpetusi, millest ma ei suuda enam loobuda. See tähendaks kogu nende peaaegu 1000-aastase ajaloo kustutamist, kogu kogunenud “vaimse kogemuse” hülgamist. Kui aga öelda kategooriliselt: "imed katoliikluses on kurjast" tähendab enese asetamist Kohtumõistja, Jumala asemele. Seda ei saa teha, Issand ise mõistab kõigi üle kohut. Katoliku kirik langes universaalsest kirikust eemale. Oleme õigeusklikud ja ei peaks olema uhked selle üle, et meil on tõeline usk, vaid täname Issandat ja palume oma kodustes palvetes kõigi maailma kristlaste eest: „Issand, päästa ja võta vastu kõik kristlased, kes usuvad. sisse Püha Kolmainsus, Isas ja Pojas ja Pühas Vaimus." Õigeusklikud ei austa paljusid katoliku pühakuid ja pühamuid, kuna lääne- ja idakristluse vahel on olulisi erinevusi pühaduse enda mõistmises. See aga ei tähenda sugugi vajadus lugupidamatu suhtumise järele katoliiklaste religioossetesse tunnetesse Osaledes ja palvetades kaastundega nende eest, nagu kristlikust usust eemaldunud ebajumalakummardajate pärast, kes on paavsti ohvrid, kes püüavad, kui Issand tahab, neile selgitada. neile oma eksimusi "tasaduse vaimus, jälgides igaüht, et mitte sattuda kiusatusse" (Gl 6:1), laskumata tulututesse verbaalsetesse vaidlustesse ja pidades meeles apostli manitsust: "Käitle võõrastega targalt , kasutades aega” (Kl 4:5).

Küsimus: Milline on kiriku seisukoht tuhastamise suhtes? - Konstantin

Kirik suhtub tuhastamisse negatiivselt. Surnute surnukehade põletamine on paganlik traditsioon, mis püsib paljudes mittekristlikes religioonides. Õigeuskliku maailmavaatega inimene saab aru, et surnud kristlase surnukeha on vaja matta, nii nagu peab - ja see on vajalik mitte niivõrd lahkunu kui elava jaoks ei mõjuta kuidagi lahkunu hinge surmajärgset saatust, sest nad näitavad seeläbi, kuidas nad suhestuvad lahkunuga, kes oma eluajal (nii hing kui keha) osales sakramentides ja ühel päeval (koos oma kehaga) äratatakse üles igaveseks eluks meie Issanda Jeesuse Kristuse näo järgi, kes maeti ja äratati üles just kehalises inimlikus vormis, mida korduvalt ilmutati pühadele apostlitele, kellel oli võimalus seda jumalikku keha puudutada. Muidugi, kui inimese keha mingil põhjusel hävis (kas tulekahju või mõne muu elemendi tõttu), ei takista see Issandal teda sel päeval üles äratamast. Viimane kohtuotsus. Seega, kui inimest pole võimalik matta muul viisil kui tuhastada, saab seda teha, kuid kui on siiski võimalus ta “inimlikult” matta, tuleb seda teha, isegi kui sellega kaasnevad täiendavad rahalised kulutused ja mured. .

Küsimus: Kas vastab tõele, et igal inimesel on Kaitseingel, kes teda aitab? - Elena

Õigeusu kiriku õpetuse järgi hoolitsevad kaitseinglid inimeste eest. Igale kristlasele antakse ristimisel kaitseingel. Püha Augustinus kirjutab: „Inglid on suure hoole ja innuga meiega igal tunnil ja igas kohas, aitavad meid, hoolitsevad meie vajaduste eest, on vahendajad meie ja Jumala vahel, tõstes meie oigamisi ja ohkeid Tema poole meid kõigil meie teedel, nad tulevad ja lähevad meiega, jälgides hoolikalt, kas me käitume aupaklikult ja ausalt kurja põlvkonna seas ning millise innuga me ihaldame ja otsime Jumala riiki. Kristlane peab meeles pidama oma head Inglit, kes kogu elu tema eest hoolitseb, rõõmustab tema vaimsete õnnestumiste üle, kurvastab ebaõnnestumiste pärast ja pöördub palvemeelselt tema poole abi saamiseks. Kui te küsite Jumalalt, kas ta aitab? Nii ütleb vanem Paisius Svjatogorets: "Selleks, et nii Jumal kui ka pühakud saaksid aidata, peab inimene ise seda tahtma ja paluma, et meie Jumal ei oleks kurt, et meid mitte kuulda, ega pime, et mitte näha meid." Kas sa tahad olla terved "- küsis Kristus halvatult. Kui inimene ei taha, siis Jumal austab seda. Ja kui keegi ei taha taevasse minna, siis Jumal ei vii teda vägisi? välja arvatud juhtudel, kui inimene, kes oli [vaimlikus] teadmatuses, on ebaõiglaselt solvunud, on tal õigus jumalikule abile. Muudel juhtudel ei taha Jumal ja pühakud talle sekkuda. Ja mõnikord pole sul aega silmagi pilgutada, nii kiiresti ilmub Jumal sinu lähedale.

Küsimus: Kas tänapäeval kuuleb sageli isegi avalikes kohtades ebasündsat kõnepruuki? Kas vandumine on patt? - Andrei

Keelepatud on ühed kõige raskemini ületatavad ja seetõttu tekib nii sageli kiusatus neid tähtsusetuks pidada, kuidagi õigustada, “mitte märgata”. Inimesed on roppude sõnadega nii harjunud, eriti viimasel ajal, et paljud inimesed ei pane seda tähelegi ja on üllatunud, et need sõnad on ikka veel roppused. Sõna... Heli, mis elab sekundi murdosa ja kaob ruumi. Kus ta on? Mine otsi neid helilaineid. Sõna... Peaaegu immateriaalne nähtus. Tundub, et pole millestki rääkida. Kuid sõna on see, mis võrdleb inimest oma Loojaga. Me nimetame Päästjat ennast jumalikuks sõnaks. Loova sõnaga lõi Issand meie kauni maailma olematusest. See tähendab "ilu". Kuid inimsõnal on ka loov jõud ja see mõjutab meid ümbritsevat reaalsust. Sõnad, mida räägime ja kuuleme, kujundavad meie teadvust, isiksust. Ja meie teadlikud tegevused mõjutavad keskkonda, milles me elame. Meie sõna võib edendada Jumala plaani maailma ja inimeste jaoks või olla sellega vastuolus.
Kirik on alati kutsunud oma lapsi üles olema sõnade suhtes tähelepanelik ja eriti hoiatanud ropu keele patu eest. Ärge tulgu teie suust mäda sõna, vaid ainult head... (Ef 4:29), õpetab apostel (Paulus).

Küsimus: Kas palveid on võimalik lugeda istudes või lamades? - Antonina Vasilievna

Õigem on hommiku- ja õhtupalveid ning evangeeliumi lugeda seistes, sest aupaklik kehaasend tähendab palvelikuks keskendumiseks palju. Palve ajal seisab inimene Jumala ees oma hinge, mõistuse ja südamega ning kuna hing ja keha on üksteisega tihedalt seotud, siis väljendab ta juba oma kehalise asendiga oma sisemist meeleolu, aupaklikku meelelaadi. Kuid erilistel eluoludel: haiguse korral, transpordis, raseduse ja lapse toitmise ajal võib muidugi istudes palveid lugeda. Kui haigus on selline, et palaviku ja valutavate luude tõttu on raske istuda, siis parem palvetada lamades kui üldse mitte palvetada.

"Parem on mõelda Jumalale istudes kui mõelda oma jalgadele seistes," ütles Moskva Püha Filaret (Drozdov).

Mis on Unction ja kuidas selleks valmistuda? - Olga

Unction (või Unction) on sakrament, milles antakse seitsmekordse õliga (õliga) võidmise kaudu, mis pühitsetakse preestripalvega. Jumala abi vaimsete ja füüsiliste vaevuste raviks. Võidmise sakramenti nimetatakse Unctioniks ja kuna mitu preestrit kogunevad seda täitma, on see nõukogu. Iga ristitud õigeusu kristlane võib rünnata. Enne Unctioni ei toimu erilist ettevalmistust ega erilist paastu. Kuid kuna kirikutes toimub Unction tavaliselt paastuajal, on selle järgimine igaühe enda kohustus Õigeusu kristlane. Unction ei tühista ega asenda meeleparanduse sakramenti. Kui pärast Unctioni meenub teile patt, peate selle üles tunnistama. Püha apostel Jaakobus kirjutab: „Kui keegi teist on haige, kutsugu ta Kiriku vanemad ja palvetagu tema eest, võiddes teda õliga Issanda nimel, ja usupalve teeb haige terveks , ja Issand äratab ta üles ja kui ta on pattu teinud, siis need annavad talle andeks (Jakoobuse 5:14, 15). Unctionil ei anta andeks kõiki patte, vaid ainult unustatud ja teadvuseta patte.

Maailmas töötades kuulete sageli alluvatelt ülemustele adresseeritud "viisakaid" kõnesid. Mis on meelitus ja inimestele meeldiv ning kuidas neist lahti saada? - Jevgeni

Meelitamine on ebasiiras kiitus, enamasti vale. Meelitamine on üks paljudest valede vormidest. Inimestele meelepärane püüdleb oma kohustustest kaugemale, et inimesele meeldida, teda teenida, end tema ees alandada, täita kõiki tema soove, isegi neid, mis on vastuolus Jumala seadusega.

Inimestele meelepärane on patt Jumala seaduse esimese käsu vastu, mis seisneb inimestele meelepärases olemises niivõrd, et nad ei hooli Jumalale meelepärasest. Apostel ütleb: „Kui ma ikka veel meeldiksin inimestele, ei oleks ma Kristuse sulane” (Gal 1:10).

Meelitamine ja inimestele meeldimine on tavaliselt põhjustatud omakasupüüdlikust huvist – soovist saada ilma tööd ja teeneid maiseid hüvesid või hirm kaotada see, mis inimesel juba on. Need toimuvad alluva suhetes ülemusega, nõrga tugevaga, paluja suhetes heategijaga. Inimestele meelepärasel on oma “abilised”: alandamine, meelitused, silmakirjalikkus. Kui meelitus ja meeldimine ei too soovitud tulemust, asenduvad need pahameele ja ärritusega inimese suhtes, kelle ees nad end asjatult alandasid.

Meelitamine ja inimestele meeldiv pöördumine uhkete ja asjatute inimeste poole, kes peavad seda enesestmõistetavaks.

Väliselt on meelitus ja inimestele meeldimine mõnikord väga sarnased seadusliku austusega vanemate vastu ja armastusega ligimese vastu. Kuidas saate neid eristada? Viimaste erinevus seisneb siiruses, isetuses ja kavatsuses täita Jumala seadust. Kuid isegi kõige siiramas kiituses ja ennastsalgavas abivalmiduses on vastuvõetavad piirid, mida tuleb meeles pidada, et mitte naabreid võrgutada.

Ei ole lihtne märgata meelitusi ja inimestele meeldimist, näha neid enda suhtes ja tunnistada need oma pattudeks, kuid veelgi keerulisem on neist lahti saada, kui need on juba harjumuseks saanud. Parandamise algus on nende pattude tunnistamine ja Jumala kartuse omandamine.

Peetri paast on varsti tulemas. Kui kaua see kestab ja miks seda nii nimetatakse? - Ljudmila Petrovna

Petrovi paast kehtestatakse enne pühade apostlite Peetruse ja Pauluse püha. Paast algab esmaspäeval, nädal pärast Kolmainu püha ja lõpeb 11. juulil enne pühade apostlite Peetruse ja Pauluse mälestuspäeva, kui pühade apostlite Peetruse ja Pauluse püha ei lange kolmapäevale või reedel. Asutatud pühade apostlite auks ja selle mälestuseks, et pühad apostlid hajusid pärast Püha Vaimu laskumist nende peale kõigisse riikidesse. häid uudiseid, olles alati paastumise ja palve vägitükis.

Selle paastu kestus on aastast aastasse erinev ja sõltub ülestõusmispühade päevast. Lühim paast kestab 8 päeva, pikim - 6 nädalat. Peetri paastu ei peeta rangeks – paastujatel on lubatud kala süüa kõigil päevadel, välja arvatud kolmapäeval ja reedel.

Alates 4. sajandist on kirikuisade tunnistused apostliku paastu kohta muutunud üha sagedasemaks; Athanasius Suur, Milano Ambroseus ja 5. sajandil - Leo Suur ja Cyruse Theodoret. Austatud Efraim Sirin kirjutas: "Armasta kõige ilusamat paastu – vääriline ja jumalakartlik tegu Paastumine on vanker, mis viib teid taevasse." Paastumisel õpib inimene oma kehalisi vajadusi vaimule allutama.

Tänavu algab Petrovi paast 1. juulil ja lõpeb 12. juulil. Kuna apostlite Peetruse ja Pauluse päev langeb reedele, on sel päeval kala söömine lubatud ja järgmisest päevast alustatakse lihasöömisega.

Jevgeni Poseljanin kirjutab postituse kohta järgmiselt:
"Vene rahvas, kes eelmistel sajanditel rangelt paastu pidas, oli kasvult ja jõult suurim rahvas, kelle tervist ja välimust välismaalased kadestasid, nagu juhtus Pariisis, kui me selle Napoleoni sõdade järel selle okupeerisime ja pariislased olid hämmastunud. Vene sõdurite kasvu ja tervise juures Kehale puhkust andes aitame kaasa pikemale elueale Ja on märgatud, et karmid paastujad, ükskõik kui rasked nad olid, elasid palju kauem kui inimene, kes ka pidevalt sööb. palju.”

Kuidas saab oma kirikus ristitud saada ja mida selleks vaja on? - Irina

Meie kirikus toimub väikelaste ristimise sakrament laupäeviti kell 11.00, täiskasvanutele - pühapäeviti kell 11.00.

Esmalt tuleb läbida kaks intervjuud (avalikud vestlused), mis hetkel toimuvad laupäeviti kell 12.00 ja pühapäeviti kell 10.00.

Täiskasvanu ristimise korral on vajalik tema isiklik kohalolek avalikul vestlusel (vastuvõtja on valikuline), imiku puhul on vajalik ühe ristimise saaja ja ühe vanema kohalolek.

Juhtudel, kui ristimissakramendi vastuvõtmiseks valmistuv isik (lapse lapsendaja) on läbinud katehhumeeni teises kirikus, on vaja esitada kiriku pitseriga tunnistus.

IN rasked aastad Rasketel aegadel ristiti inimesi sageli salaja. Mida teha, kui pole teada, kas inimene on ristitud või mitte, aga pole kelleltki küsida, kõik on surnud? - Antonina Petrovna

VI oikumeenilise nõukogu reegli 84 kohaselt on vaja inimesi ristida, kui puuduvad tunnistajad, kes võiksid ristimise fakti kinnitada või ümber lükata. Sel juhul ristitakse inimene, hääldades valemi: "Kui teda ei ristita, siis ristitakse Jumala sulane ...".