Kevade saabudes muutub iga aedniku jaoks oluliseks erinevate põllukultuuride istutuskuupäevade järgimine. Paljud inimesed toetuvad looduse näpunäidetele, kuu kalender. Mõnel inimesel on küsimusi külviaja sidumise kohta erinevate pühade kuupäevadega. Ja üks küsimusi, mis algajaid aednikke kõige sagedamini huvitab, on see, kas pärast on võimalik aeda istutada?

Millal saab pärast lihavõtteid aeda istutada?

Lihavõtted on üks pühi, mille kuupäev igal aastal muutub. See võib ilmneda ka erinevad numbrid aprillil ja mai alguses. Samal ajal, eest aiakultuurid On ligikaudsed kuupäevad, millal on kõige soodsam neid istutada. Näiteks:

• alates aprilli keskpaigast istutatakse varajane porgand, pastinaak ja petersell;
• aprilli lõpus istutatakse ka suvikõrvits;
• mai esimesel kümnel päeval külvatakse melonid, kurgid ja kõrvitsad;
• Kartuli ja peedi istutamiseks on soovitav aega varuda enne 10. maid.

Arvestades seda sisse viimased aastad ilm ei ole stabiilne, kogenud suveelanikud Köögiviljaaia istutamise aja valimisel juhinduvad nad eluslooduse näpunäidetest. Nende hulka kuuluvad järgmised rahvamärgid:

• Kui lumikellukesed hakkavad õitsema (see juhtub aprilli alguses kuni keskpaigani), on soovitatav kasvuhoonesse külvata kapsa, tomati ja kurgi seemned. See aitab teil saada köögivilju, mis valmivad varem kui avatud aias;
• kui haavale hakkavad ilmuma kassid, võite hakata külvama porgandit, peterselli ja pastinaaki;
• Kassipoegade ilmumise hetkest istutatakse kasele kartulid. Algavad aednikud mõtlevad sageli, kas kartulit on võimalik istutada kohe pärast lihavõtteid. Reeglina langeb selle pühaga kokku kõrvarõngaste ilmumise hetk kasele;
• roheliste lehtede ilmumine tammepuule annab märku, et on aeg istutada kaunviljad;
• kastanite õitsemine näitab, et on aeg külvata maisi, peet (säilitamiseks) ja ube;
• kui viburnum on õitsenud, võite istutada kõrvitsaid;
• Paju õitsemise ja pihlaka õitsemise ajal tuleks istutada tomati-, paprika- ja baklažaanide istikud. Sel perioodil kaob külma tõenäosus;
• Sarapuu õitsemine näitab, et muld enam ei külmu. Sel ajal sisse avatud maa nad hakkavad külvama külmakindlaid kultuure, näiteks rediseid, hapuoblikaid, spinatit;
• kirsiõied aitavad teil mõista, et võite külvata tilli, ürte, rohelisi, suvikõrvitsat, kõrvitsat ja kõrvitsat.

Millal istutada ja ümber istutada pärast lihavõtteid?

Arvestades, et ülestõusmispühad on suur usupüha, on usklikud huvitatud sellest, mis nädalal pärast lihavõtteid ei tohiks istutada? Vastavalt kirikukaanonitele on üldiselt aktsepteeritud, et pärast seda puhkust ei saa te terve järgmise nädala töötada. See aeg tuleks pühendada palvele, kirikus käimisele ja Jumala poole pöördumisele.

Seevastu kõigile, kes on harjunud maatööd tegema, on tuttav ütlus, et üks kevadpäev toidab terve aasta. Seetõttu on küsimus rohkem kohaldatav põllumajandustööde puhul: mis päeval pärast lihavõtteid saate istutada? Sellega seoses kehtib reegel, et juurviljaaeda võib hakata istutama kolm päeva pärast lihavõtteid.

Aiakultuuride istutamise aeg varieerub aasta-aastalt sõltuvalt ilmastikutingimustest. Kevad võib olla varajane, õigeaegne või hiline. Seetõttu on oluline õigesti navigeerida ja otsustada aia istutamise aja üle, sest see aitab teil saada hea saak.

Lihavõtted on püha, armastatud ja tähistatud püha. Sel päeval on kombeks värvida mune, süüdata lihavõttekooke ja külastada üksteist. Sel päeval ei ole kirikukaanonite järgi kombeks aias, suvilas, dachas, töid teha, aiamaa krunt. Majapidamistöid saab teha, kui need on seotud lihavõttepühade ettevalmistustega, näiteks lihavõttekookide küpsetamine, munade keetmine jne. Kogu lihavõttepühade-eelne nädal, mida nimetatakse ka kirglikuks, on suunatud helgeks puhkuseks valmistumisele.

Ettevalmistus puhkuseks

1. Alates esmaspäevast peate puhastama maja vanadest asjadest ja ostma kõik puhkuseks vajalikud tooted.
2. Kolmapäeval alustavad nad maja üldkoristamist ja kordategemist. Nad poleerivad ja pesevad põrandaid, pesevad riideid, pühivad kõikidest nurkadest tolmu.
3. IN Suur neljapäevÜheaastastel lastel on lubatud juukseid lõigata ja kirikus käia. See päev ei sümboliseerinud mitte ainult maja puhastamist, vaid ka mõtete ja hinge puhastamist. Kõik ettevalmistused lihavõttepühadeks algasid neljapäeval.
4. Reedel ja laupäeval jätkasime munade värvimist, lihavõttekookide küpsetamist ja muude roogade valmistamist. Sellel päeval on lubatud teha viimane puhastus enne puhkust.

Need on selle nädala iidsed traditsioonid. Kuid paljude asjaolude tõttu tahaks enamik aednikke ja aednikke oma aias töötada. Seetõttu tekib sageli küsimus: "Kas lihavõttenädalal on võimalik aias töötada ja köögivilju istutada?" Sageli langeb puhkus nädalavahetusele ja loomulikult püüavad kõik suveelanikud aias võimalikult palju ära teha. Vastates küsimusele "kas lihavõttepühade ajal on võimalik tööd teha", ütleb kirik, et Issand ei keelanud sel päeval töötamist, vaid andis õnnistuse puhkuseks. Seetõttu on lihavõttepühadel muidugi soovitav maa peal midagi ette võtta, aga lähedastega kohtuda, kirikusse minna või lihtsalt kodus puhata. Aga kui puhkusel on ikka hädasti vaja aias töid teha, siis saab hakkama.

Töö maal

Parem on alustada aias tööd pärast päevatööd. Tööd saab teha ka lihavõttenädalal kaasaegne maailm on selline, et on vaja töötada, olenemata sellest pühad. Kuid kõiki kohustusi ja tegusid tuleb teha kohusetundlikult ja hoolikalt.

1. Lihavõttenädalal on parem mitte midagi aeda istutada. Sel perioodil peetakse mulda surnuks ja kui sinna midagi istutad, siis taimed saaki ei anna.
2. Enne ülestõusmispühi on kõige parem veeta aega ala puhastamiseks ja kordategemiseks. Viige prügi välja, puhastage maapind umbrohtudest ning puud ja põõsad kahjustatud ja kuivanud okstest.

Vaimulikud usuvad, et kui aias töötamine pakub naudingut, siis saab sellega hakkama.

Traditsiooni kohaselt tuleb pärast lihavõtteid helge nädal. Usutakse, et terve nädal peaks lõbutsema, külastama ja rõõmustama. Esmaspäeval käivad kõik mehed külalistel, õnnitledes neid ülestõusmispühade tuleku puhul.

Kohustuslikeks kingitusteks peetakse värvilisi mune ja lihavõttekooke. Teisipäeval lähevad naised külla ja mehed jäävad koju. Bright Weeki ajal on lubatud lapsi ristida, kuid matusetalitused ja lein ei ole lubatud. IN Vana-Vene Bright Weekil tuli ainult lõbutseda, isegi talupoegi ei sunnitud töötama. Korraldati pruutparaadi, süüdati lõkked, korraldati ring- ja ringtantse kogu rahvale.

Kevade saabudes täitub iga põllumehe elu paljude muredega: peenarde ettevalmistamine, seemnete valimine, istikute kasvatamine ja kasvuhoonete korrastamine asendavad teineteist kosmosekiirusel. Ja just sel kiirel ajal, mil iga minut on kulda väärt, langeb üks suurimaid kristlikke pühi – lihavõtted. Lihavõttepühadele eelnevat nädalat nimetatakse pühaks nädalaks ja seda varjavad paljud ebausud. Üks neist ütleb, et sel perioodil maal töötamine on rangelt keelatud. Kas see on nii ja kas suurel nädalal on võimalik juurviljaaeda istutada. Mõtleme selle koos välja?

Kas suurel nädalal on võimalik taimi istutada?

Paastu viimane nädal on traditsiooniliselt aeg, mil kõik maised mured ja mured peaksid vaimsete ees kahvatuma. Sel perioodil osalevad kristlased eriteenistustel, mida peetakse ainult pühal nädalal, saades ainulaadseteks osalisteks Piiblis kirjeldatud sündmustes. Tavainimeste seas on arvamus, et igasugune töö on praegu keelatud. Kuid see pole nii. Kombe kohaselt koristatakse sel nädalal kodu, visatakse välja talvega kogunenud prügi, pestakse aknaid ja valmistatakse rituaalseid roogasid, küpsetatakse näiteks lihavõttekooke. Ametiülesannete täitmise vajadusest pole pääsu - töögraafik on peal Eelmine nädal paastumine ei erine muul ajal graafikust. Mis puutub aiandusasjadesse, siis vajadusel saab ka neile sel perioodil tähelepanu pöörata. Veelgi enam, paljud rahvad usuvad, et kõik on istutatud Lihavõtte nädal See mitte ainult ei juurdu hästi, vaid annab kindlasti ka hea saagi. Seetõttu külvamine ja istutamine suurel nädalal mitte ainult võimalik, vaid ka vajalik. Kuid seda tuleb teha vastavalt teatud reeglitele. Esiteks, istutustööd tuleks teha pärast jumalateenistustel käimist, mitte selle asemel. Teiseks on suurel nädalal maa kaevamine, kartulite istutamine ja muu raske töö tegemine võimalik ainult siis, kui see protsess pakub naudingut ega põhjusta peretülisid ja tülisid. Kolmandaks tuleb aiatööd planeerida nii, et need saaks tehtud suureks reedeks – kõige rangema paastu päevaks ja tähtsaimate kirikuteenistuste alguseks. Sel päeval, nagu ka laupäeval, tuleks hoiduda igasugustest aiatöödest.

Kuuta perioodil, mida mingil põhjusel peetakse jätkuvalt noorkuuks, proovige mitte midagi istutada. See on viljatu periood. Ja seemned, mille võrsed ilmuvad enam kui kolme nädala pärast (nigella, porgand, petersell, baklažaan, paprika), võivad taas noorkuu faasis kergesti hukkuda. Teistes etappides pole probleeme. Siin pole midagi meeles pidada: istutage kõik, mis vilja kannab, põllupinnast kõrgemale Kuu ajal esimeses veerandfaasis (1/4), kõik juurviljad ja sibulad - kolmandas kvartalis (3/4). Mitte kõike, aga mõnda asja saab istutada ka täiskuu ajal, aga sellest pikemalt teises artiklis.
Ja noorkuu ajal - ei, ei, parem on mitte riskida ajal, mil meie Maale ei jõua ei otsesed ega peegeldunud kosmilised kiired.

Millistel päevadel ei tohi külvata ega istutada:

• 15. veebruar - Küünlapäev
• 7. aprill — Kuulutamine
• 23. mai - Maa sünnipäeva tüdruk
• 19. august - Muutmine
• 28. august - Uinumine
• 21. september - Neitsi Maarja sündimine
• 27. september - Ülendamine

Augusti- ja septembrikeelud on antud juhuks, kui just need kuud on õige aeg uuteks leht- ja juurpeterselli, mitmeaastaste roheliste põllukultuuride, üksikute küünte ja taliküüslaugu sibulate külviks (aga mitte küünt, need võivad tärgata pikal ja soojal niiskel sügisel ).

Kuid suurem osa kevadistest suurematest usupühadest, mille puhul talupoeg ei mõelnudki põllu- või aiatööle, on seotud ülestõusmispühadega ja arvutati selle järgi. Mitteusklikud (ja eriti need, kes millessegi ei usu) ei pruugi ühtegi ära tunda kuu faasid, ei mingeid sodiaagimärke, veel vähem usupühi ja lihavõtteid, see on nende probleem, kuid isegi “Nõukogude entsüklopeediline sõnaraamat”, mille toimetus koosnes täielikult akadeemikutest ja ilmselt kommunistidest, oli sunnitud tunnistama, et kaksteist püha (ja loomulikult ka lihavõtted) – “muistsed kohanesid kristlusega rahvakombed aastaaegade vahetumise ja põllutööde kalendriga seotud rituaalid.
Ja seal, “Sõnastikus...”: “Lihavõtted on juutide ja kristlaste kevadpüha... Usklikud tähistavad seda esimesel pühapäeval pärast (esimest) kevadist täiskuud (vanas moodi langeb 22. märtsist 25. aprillini). )” Uue stiili järgi - 4. aprillist 8. maini.

Just nii, just lihavõtted sundisid meid kuufaasidega arvestama ja neid ära tundma. Lugedes V.I. Dahl, kes säilitas meile, kes ei usu millessegi, need sajanditevanused talupoegade käsud:
"Ärge künda sõnnikut noorkuu ajal, vaid ainult kolmandal veerandil."
Ärge kandke täiskuu ajal sõnnikut mööda põlde - see lämmatab umbrohu.
Külv noorkuu ajal (esimene kvartal) - saagikoristuse jaoks.
Noorkuu külv on usside toit.
Noorkuu esimestel päevadel need herned.

Millal on parem külvata: varem või hiljem?

ajal.
Ei, meie esivanemad teadsid väga hästi, millal töötada ja millal välja minna.

Mida ja mis kellaajal istutada ja külvata

Sajanditepikkune kogemus on kindlaks teinud, et keskpäeval saab külvata vaid ühe nisutüki, ülejäänu läheb kaduma. Samuti on vähe kasu külvist ja istutamisest enne päikesetõusu ja pärast päikeseloojangut. Keskpäev viitab kella 12-14 kellaajale.
Ja nüüd piirangutest üksikasjalikumalt.
Märtsis ja septembris ärge istutage ega külvake midagi enne kella 8-00 ja pärast kella 18-00.
Kõik seemikud tuleks istutada maasse pärast kella 16.00. Ja eelistatavalt pilvistel päevadel.

Enne keskpäeva:
oad, herned, oad, sojaoad, baklažaanid, paprika, tomatid, füüsal, petersell, till, salatid, spinat, hapuoblikas, rabarber, päevalill.

Pärastlõuna:
arbuus, melon, kõrvits, suvikõrvits, kurk, squash, kartul, mais, sibul, porrulauk, nigella, küüslauk, redis, redis, kaalikas, rutabaga, peet.
Ja ainult porgandid ja seller - päikeseloojanguks.

Esimene nädal pärast ülestõusmispühi – lihavõtted, helge, juhtmega nädal

Perioodiks lihavõttest kuni kolmainuni nädalapäevade lõikes vastavalt kirikukalender Järjekord muutub: see algab pühapäeval, mitte esmaspäeval, nagu tavaliselt.

Suur puhkus jätkub. Kõik Head nädalat Lihavõttelaud jääb kaetud, peremehed kostitavad kõiki, kes majja tulevad. Haiged, vaesed, viletsad on kõige austatud.

Kõigile kehtestati eriline keeld füüsiline töö selle nädala jooksul oli keelatud kudumine, kudumine, vaiade maasse löömine, sõnnikuga nokitsemine jne. Suurel nädalal ei ole viljad head, seega on parem seda mitte alustada.

• Et mitte sisse kannatada kuum ilm, sel nädalal ei saanud ma palju vett juua.
• Kolmapäeval, rahvapäraselt Gradovajaks ehk Suhhajaks nad tööd ei teinud, kõndisid valju küünla saatel mööda põlde. Sellised tegevused kaitsesid innukate omanike põlde ja aedu suvel rahe eest.
• Ka sel päeval oli rangelt keelatud puudutada kevadkülviks ettevalmistatud seemneid.
• Neljapäeval Lihavõttenädalal austati surnud esivanemaid. Rahvas nimetas seda päeva Nava lihavõtteks, surnute ülestõusmispühaks. Valmistati pidusööke, värviti mune ja käidi kalmistul haudu korda tegemas. Kalmistu väravate juures öeldi alati ülestõusmispühade tervitus: "Kristus on tõusnud!", siis palvetati sugulaste haudadel, jäeti lihavõttemune (õnnistamata) ja muud maiuspala ning jagati vaestele almust.
• Mõnes piirkonnas keedeti sel päeval nii palju valgeid mune, kui palju lapsi peres suri. Mune tuli süüa lagedal, “pakachaushy murul” kohas, et lapsed taevast saaksid näha ja õnnistada perekonda, kes pole neid unustanud.

Teine nädal pärast lihavõtteid – Fomina, juhtmenädal

• IN rahvakalender pühapäev sel nädalal kutsuti seda Krasnaja Gorkaks või Jarilovitsaks. See oli järjekordne kevade tervitamise päev. Ühele künkale pandi pikale vardale kinnitatud õlehirmutis. Täiskasvanud ja lapsed kogunesid ümber, laulsid laule, “mängisid aarlitel” - kiikesid ja kostitasid üksteist munaputruga. Õhtul laulude ja tantsudega see kuju põletati.
• esmaspäev peal Fomina nädal nimega Living Rainbow, võib-olla sellepärast, et homme, teisipäeval, mida nimetatakse surnud vikerkaareks, mäletame oma surnud esivanemaid.
• Sel päeval oli lubatud aias ja juurviljaaias tööd teha - oksi kärpida, puid istutada ja ümber istutada: "Püha Radaunica-sadounicA! Aiadsadzicbilangesic".
• Perenaised valmistasid homseks pidulikku õhtusööki. Inimesed usuvad, et kes esimesena Radunitsa kalmistule tuleb, saab erilise tänu ja kaitse surnute eest.
• teisipäeval sel nädalal on esivanemate mälestamise tsükli üks põhipäevi - Radunitsa. Traditsiooniline slaavlaste mälestuspäev on laupäev. Kuid ainult ühel juhul on sellest mustrist lubatud erand, sest see allub traditsioonilise kultuuri põhiseadusele, mis põhineb surnute austamise universaalsel rütmil. Radunitsa tähistatakse 9. päeval pärast lihavõtteid. Meie esivanemate ettekujutuste kohaselt ei olnud kalmistu niivõrd surnute füüsilise matmise koht, vaid rituaalne kohtumispaik igaviku maailma esindajatega ja mitte ainult kohtumise koht, vaid ka aeg. oli täpselt kindlaks määratud.

Selle päeva eripärad on kirjas järgmises vanasõnas: "Radaunštšas kündkem, Abedi nuttes ja Abeda galopis karjatades." Hommikul ei lahkunud perenaine pliidi juurest, lõpetas kõigi vajalike rituaalsete roogade valmistamise, pani siis majapidamises asjad korda ja lõpuks algasid ettevalmistused päeva pidulikuks osaks. Perekond riietus kõikidesse nutikatesse riietesse, võttis kaasa puhta linase laudlina, pannkoogid, vorsti, seapekk, lihavõttemunad
(üks neist oli tingimata pühitsetud, seda söödi matuselaua alguses), sool, pudel viina. Kõik see pandi spetsiaalsesse korvi ja kaeti valge rätikuga. Ettevalmistused toimusid ilma kärata, pidulikult, väärikalt ja uhkusega, sest inimesed olid minemas ebatavalisele koosolekule. Pärast hommikuste ettevalmistuste lõpetamist läks pere kirikusse missale ja seejärel surnuaiale.

Rasedatel soovitatakse tungivalt mitte külastadasurnuaiad.

• Sel või üleeile koristasid nad oma sugulaste haudu. Oli vaja muru maha lõigata ja ümber haua perimeetri laduda. seejärel piserdage neid värske kollase liivaga, kaunistage hauaristid uute, spetsiaalselt toodud rahvakudumise atribuutidega.
• Tuletame meelde, et olenevalt sellest, kes maeti, olid hauaristiga seotud järgmised tunnused:

• valge pärg ristil, mis seisis haual, kuhu tüdruk maeti;
• valge põll ristil naise haual;
• valge käsipidur seotud haua risti külge, kuhu maeti mees või noormees.

• Rituaallaud kaeti otse hauale või (mida tehti harvem) ühe viimase surnud sugulase hauale. Kuid enne, kui elavad rituaalset söömaaega alustasid, tuli igale hauale annetada.
• Iga risti või monumendi lähedusse paigutati seitse rituaalset atribuuti:

• alustass;
• klaas selle peal üks tükk leivast;
  • Lihavõtted pühitsemata muna;
  • midagi loomsetest saadustest (tükk suitsutatud Polendvitsat või omatehtud vorsti);
• isetehtud küpsised, üks komm;
  • elutu(kunstlik) lilled, tingimata paaritu arv, sest matuserituaalides, mis iseloomustavad lahusolekut, rebenemist, üksindust, on määravaks sümboliks paaritus! (Kui paradoksaalne on traditsioon täna- mine kalmistule paari värske lillega!)
  • Pärast seda "hoidsid kõik lahkunu jaoks kokku" - perenaine võttis õnnistatud lihavõttemuna ja andis selle risti mööda hauamäge, siis muna puhastatud (karp asetati otse hauale), üks kord-need lõigati nii paljudeks tükkideks, kui palju inimesi haual viibis. Söömaaeg algas rituaaliga osadus selle lõiguga algne elu sümbol.

• Siis võttis isa (või vanaisa, kes oli kohalviibijatest vanim) pudeli ja valas sinna viina. ainuke klaas(charu) tõi kaasa.

“Vanamees” valas paar tilka (umbes kolmandiku) hauale, jõi ise keskmise osa ära ja jättis viimase kolmandiku (sama “pisarad” klaasi põhja). Klaas täideti uuesti ja anti edasi järgmisele staažikohal viibijale. Tema ja järgmised rituaalis osalejad kordasid rituaalset toimingut ikka ja jälle täpses järjestuses. Kui klaas kõigil ümber käis, kallati põhja jäänud viin uuesti hauale. Tulemuseks oli nõiaring, mille sümboolika koos sisuga (põhja jääv “pisar”) oli suunatud suguvõsa, perekonna ühendamisele, juba teise maailma siirdunute elava mälestuse säilitamisele. .

• Muidugi oli palju vestlusi ja mälestusi. Juhul, kui keegi sisse sureb sellel aastal ja kaotusvalu ei olnud veel tuhmunud, see ei olnud ilma kisa ja pisarateta.
• Tänapäeval valmistavad paljud inimesed haua lähedale laudu ja väikseid pinke, simuleerides selgelt kodust pidusööki. See on õige, kuid te ei tohiks neid laudu aiast väljapoole viia. On tunne, nagu seisad ukse ees Kodu, kuid nad ei tahtnud sellesse süveneda.

Valgevenelaste seas on range keeld "puudutada" maad enne Radunitsat või enne kuulutamist (kui Radunitsa langeb hiliskevad). Selle tagajärjeks võib olla pikk suvine põud ja selle tulemusena viljakatkestus, aga ka ühe lähisugulase surm, nii et esmalt tuli oma esivanemate haudadel asjad korda seada – värvata nad. toetada, saada õnnistus ja seejärel alustada põllumajandustööde tsüklit.

• Selleks päevaks küpsetatud pannkoogid söödeti lammastele. Usuti, et siis saavad nad paremini lambaliha.
• Kui sel päeval kasvõi käru sõnnikut põllule või aeda viia, on alati saak käes.
• Vanematepäeval saab näha prohvetlik unenägu"vanematelt" või surnud sugulastelt. Kalmistule jõudes kummardage kolm korda ja öelge:

" Radunitsa, Toomanädal, hingedepäev. Kutsun teid mind aitama. Palun andke mulle prohvetlik unenägu. Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen".

Artikli koostamisel kasutati materjali raamatust "Kuldreeglid rahvakultuur", autorid Oksana Kotovich ja Yanka Kruk, 6. trükk, laiendatud, Minsk "Aducation i vyhavanne" 2011