Wigwam võib olenevalt selle suurusest olla telkimistelgiks, rannas riietusruumiks, kämpingu köögiks või rannas laste mängumajaks. isiklik krunt ja korteris.

India wigwam- üks lihtsamaid telke, millel pole köisi ega naelu. Telgi seinad toetuvad neljale pikale vardale. Pulgad tõmmatakse läbi tasapindade nurkadesse õmmeldud voodri.

Isegi matkamise eesmärgil õmmelda See võib olla valmistatud tavalisest kangast, mitte tingimata veekindlast materjalist. Vesi voolab mööda kaldseinu alla ja telk ei saa märjaks.

See on ilusam, kui õmblete selle värvilisest kangast või kaunistate selle jooniste ja aplikatsioonidega.

Õmble kangas linase õmblusega, seejärel lõigake välja neli identset tasapinda, millest igaüks on trapetsikujuline 3 (vt joonist). Trapetsi põhi on 1200 mm, külg 1480 mm. Kõik neli seina (nimetagem neid osadeks 1, 2, 3, 4) on ühesuguse kujuga.
Enne külgede ühendamist tugevdage ülemine osa seinad kahekordselt volditud kanga õmblemisega 5.
Nüüd aseta 1. osa parem serv osa 2 vasakusse serva ja õmble mõlemalt poolt – seda meetodit näitavad nooled pildil ringis (pildi paremal küljel). Õmmeldud äärte vahele saad pika voodri, millesse tikk 6 mahub.
Soovitame esmalt postid ette valmistada ja vastavalt nende paksusele märkida vooderdiste laius.
Tootmisskeem DIY wigwam:

Samamoodi õmble osa 2 osaga 3, osa 3 osaga 4 ja osa 4 osaga 1. Nüüd tuleb teha vigvamile “uks”, selleks lõika sein 2 keskelt ja kata. õhukesest riidest ribadega. Õmble mõlemal küljel paelad või tavalised paelad - siis saab “ukse” sulgeda. Siruta kangas üle pulkade ja seo pulgad ülevalt kinni. Paela libisemise vältimiseks võite õmmelda täiendavaid silmuseid. Pulga läbimõõt peaks olema umbes 14 mm.

Kui kasutate tegemiseks wigwami disaini mängumaja lastele, muutke telk elegantsemaks. Õmble vigvami seintele India stiilis aplikatsiooniornamendid; Koguge nööridele heledad ripatsid, helmed, nööbid ja toonitud kardinarõngad ning riputage need wigwami ülaosasse. Varikatuse peale saab joonistada mustreid liimipüstol värviliste varrastega.

Kasutamiseks õues õmble kinnipandav põrand.

Wigwami täienduseks õmble ise India mokassiinist sussid >>>

Wigwami matkaversioon - wigwami pindala on suurem ja vastavalt sellele suureneb ka tugipostide arv:

Ja nüüd kõige salapärasem: kõik ülaltoodud fotod näitavad rangelt öeldes mitte wigwam, vaid tipi. Kuidagi sai traditsiooniks, et me nimetame kõiki indiaanlaste eluruume wigwamideks. Aga vahepeal wigwam ja tipi on oluline erinevus.

Me loeme:

India wigwam ja tipi

India elukoht Põhja-Ameerika.

Wigwam on õhukestest tüvedest raamil olev onn, mis on kaetud mattide, koore või okstega. On kuplikujuline vorm, erinevalt tiisid, koonusekujulised eluruumid.

Ameerika indiaanlaste eluase on puhastamise ja taassünni rituaal ning kujutab endast Suure Vaimu keha. Tema ümar kuju kehastab maailma kui tervikut, aur on Suure Vaimu nähtav kujund, mis teostab puhastavat ja vaimset transformatsiooni. Väljuda valge valgus sellest pimedast ruumist tuleb jätta kõik ebapuhta. Korsten tagab juurdepääsu taevasse ja vaimse jõu sissepääsu.

Tipi(Sioux keeles - thipi, tähendab mis tahes eluruumi) - üldtunnustatud nimi tasandiku ränd-indiaanlaste traditsioonilisele kaasaskantavale eluruumile, mille sees (keskel) asub kamin. Seda tüüpi eluruume kasutasid ka Kaug-Lääne mägihõimud.
Teepii on sirge või veidi tahapoole kaldu koonuse või püramiidi kujuga postide raamil, mille kate on valmistatud kuivatatud piisoni- või hirvenahkadest. Hiljem, eurooplastega kauplemise arenedes, hakati sagedamini kasutama heledamat lõuendit. Üleval on suitsuauk.

Tipi sissepääs asub alati idaküljel, millel on oma poeetiline seletus. "See on nii," ütlevad mustjalgsed indiaanlased, "et kui te hommikul tipist lahkute, tänate kõigepealt päikest."

Mehed pidid olema tipi põhjaosas, naised - lõunaosas. Tipis on kombeks liikuda päripäeva (päikese suunas). Külalised, eriti need, kes esimest korda koju tulid, tuli majutada naiste osakonda.

Tipi sisustus. Enamik teepee Ma ei maalinud seda laagris. Värviline teepee olid kaunistatud vastavalt hõimu traditsioonilisele dekoorile ja kujutasid sageli loodusnähtuste ja loomade stiliseeritud kujutist.
Näiteks:
Punane värv sümboliseeris maad ja tuld. Need võisid kujutada mägesid, preeriat, stepituld jne.
Kollane- kivi värvus, samuti välk, mida sageli kujutati ülalt ulatuva joonena.
Valge lisaks õhule võib tühi ruum tähendada vett.
Must ja sinine – taevas.

Peale joonise teepee võiks olla kaunistatud ripatsiga amulettidega; traditsioonilise prussuletikandiga medaljonid; sõjaväe- või jahitrofeed; pühvli sabad; sarved ja mitmesugused käsitööd.

Ja täna tutvustame oma lugejatele sõna "wigwam" tähendust ja selle erinevusi rändhõimude "tiibidest".

Traditsiooniliselt nimetatakse vigvamiks Põhja-Ameerika mandri põhja- ja kirdeosas elanud metsaindiaanlaste elukohta. Reeglina on wigwam väike onn,mille kogukõrgus on 3-4 meetrit. See on kuplikujuline ja suurimad vigwamid mahutavad korraga umbes 30 inimest. Wigwamide hulka kuuluvad ka väikesed onnid, millel on koonuse kuju ja mis näevad välja nagu tipi. Tänapäeval kasutatakse vigwame sageli traditsiooniliste rituaalide läbiviimise kohana.

Wigwami analooge võib leida ka mõnede Aafrika rahvaste, tšuktšide, evengide ja sojtide seas.

Onni karkass on reeglina valmistatud õhukestest ja painduvatest puutüvedest. Need seotakse kinni ja kaetakse puukoore või taimemattide, maisilehtede, nahkade ja riidetükkidega. Kattest on ka kombineeritud variant, mis on pealt samuti täiendavalt tugevdatud spetsiaalse välisraamiga, selle puudumisel aga tüvede või spetsiaalsete postidega. Wigwami sissepääs on kaetud kardinaga ja selle kõrgus võib olla kas väike või kogu wigwami kõrgus.

Wigwami ülaosas on korsten, mis on sageli kaetud kooretükiga. Tõstke see suitsu eemaldamiseks varda abil üles. Kuplikujulise vigwami valikutel võivad olla kas vertikaalsed või kaldseinad. Enamasti leitakse ümmargused vigwamid, kuid mõnikord näete ristkülikukujulist struktuuri. Wigwami saab pikendada üsna pikaks ovaaliks ja sellel on ka ühe korstna asemel mitu. Tavaliselt nimetatakse ovaalseid wigwame pikkmajadeks.

Koonusekujulistel wigwamidel on raamid, mis on valmistatud sirgetest postidest, mis on ülalt kokku seotud.

Sõna "wigwam" pärineb algonquiani dialektist ja seda tõlgitakse kui "nende maja". Siiski on ka arvamus, et see sõna tuli indiaanlastele idapoolse abenaki keelest. U erinevad rahvused oma versioon selle sõna hääldusest, kuid üldiselt on nad üsna lähedased.

Tuntud on ka teine ​​termin - wetu. Kuigi Massachusettsi indiaanlased seda laialdaselt kasutavad, pole see mõiste mujal maailmas levinud.

Tänapäeval viitab wigwam kõige sagedamini kuppelelamutele, aga ka lihtsama kujundusega onnidele, milles elavad teistest piirkondadest pärit indiaanlased. Iga hõim annab oma wigwamile oma nime.

Kirjanduses leidub seda terminit kõige sagedamini Tierra del Fuegost pärit indiaanlaste kuplikujulise elukoha tähistusena. Need on üsna sarnased Põhja-Ameerika indiaanlaste traditsiooniliste vigvamidega, kuid neid eristab horisontaalsete sidemete puudumine raamil.

Samuti nimetatakse vigvamiks sageli High Plainsilt pärit indiaanlaste eluaset, mida õigesti nimetatakse ka sõnaks.

Erinevad suurused vigvamikujulisi telke kasutatakse sageli erinevates taaselustamis- ja puhastusrituaalides nii Suure tasandiku hõimudes kui ka paljudes teistes piirkondades. Sel juhul tehakse spetsiaalne leiliruum ja wigwam ise on sel juhul Suure Vaimu enda keha. Ümmargune kuju tähistab maailma kui ühtset tervikut ja auru sisse antud juhul- see on Suure Vaimu enda prototüüp, kes teostab vaimset ja puhastavat regeneratsiooni ja transformatsiooni.

Mis on wigwam? See tüüpiline disain valmistatud okstest ja kasetohust, mida kasutasid, sh kirde kultuurirühma indiaanihõimud, maja või varjualusena.

Mis on wigwam?

Mõiste ise pärineb Abenaki hõimu kasutatud sõnast ja tähendab kodu. See oli varjupaik, mida kasutasid erinevad indiaanlaste hõimud, eriti need, kes elasid kirdemetsas. Mis on wigwam? See on maja, mis oli tavaliselt kuplikujuline hoone.

Selle kõrgus ulatus reeglina 2,5–3 meetrini ja läbimõõt umbes 12 meetrini. Kõigepealt tehti puitkarkass, mis siis kaeti muuga saadaolevad materjalid, näiteks loomanahad. Konstruktsiooni liitekohad kinnitati kindlalt trossidega. Alates 1700. aastate lõpust hakati mõnikord riiet katma.

Indiaanlaste kodud

Mis on wigwam? Seda sõna kasutati kunagi kõigi kirjeldamiseks, sõltumata struktuurist, asukohast või kultuurilisest rühmast. Tegelikult kirjeldab see termin Kirde Woodlandi kultuurirühma kasutatavaid poolpüsivaid varjualuseid. Sõna Wetu tähendab Wampanoagi hõimus "maja". Wigwami alternatiivnimena kasutatakse ka terminit "kasemaja". Sõna "wikip" kasutatakse selliste primitiivsete eluruumide kirjeldamiseks, kuid see on levinud Ameerika Ühendriikide edelaosa hõimude seas.

Mis vahe on wigwamil ja tiibil?

Tipi ja tipi erinevus seisneb selles, et tiipi kasutasid Kirde-metsamaa kultuurirühma hõimud, tippi aga tasandiku rändhõimud. Esimene oli poolpüsiv struktuur, teine ​​oli täiesti kaasaskantav. Metsahõimudel oli juurdepääs metsadele ja nad kasutasid kasetohtu oma varjualusena.

Hõimud jahtisid pühvleid ja kasutasid pühvlinahku oma kodude kattena. Wigwami ehitamine võttis rohkem aega, samas kui tipi ehitamine oli kiire ja lihtne. Mõned neist olid kuplikujulised, teised aga püramiidikujulised telgid.

Kes elas wigwamis?

Tavaliselt kasutasid wigwami eluasemena indiaani põlishõimud (Wampanoag, Shawnee, Abenaki, Sauk, Fox, Pequot, Narragansett, Kickapoo, Ojibwe ja Otoe), kes elasid suurte järvede ja idaranniku ümbruses ning kellel oli juurdepääs kasetohust oma alade metsadest. Need kujundused olid mugavad hõimudele, kes viibisid ühes kohas mitu kuud. Kirde-indialaste algonquini hõimud, kes kasutasid vigwame, elasid kasvuperioodil külades, kasvatades maisi, kõrvitsaid, squashit, ube ja tubakat.

Jahihooajal kolisid väikesed pererühmad jahilaagritesse. Kui pere kolis uude kohta, võeti indiaanlaste vigvam lahti nii, et okste karkass jäi terveks ja indiaanlased võtsid kogu katte kaasa. Tagasi tulles kaeti maja uuesti kinni vajalikke materjale. Ja kui raami enam saada polnud, pandi see uuesti püsti.

India elustiil

Iga hõim valib eluaseme tüübi vastavalt oma elustiilile, kliimale, keskkond ja neile kättesaadavad loodusvarad. Kõige enam valiti wigwam (sarnaste struktuuride fotod on artiklis). sobiv tüüp eluaseme ja maja stiili, kuna see sobis metsaaladel elavate hõimude elustiiliga.

Kas vigwamit on võimalik ise ehitada?

Kuidas teha wigwami? Tegelikult pole see nii keeruline, vajate minimaalset varustust. Peamised materjalid, mida autentse wigwami loomiseks kasutatakse, on painduvate puude või istikute oksad. Alustuseks joonistatakse maapinnale ring, mille läbimõõt on umbes 12 meetrit. Seejärel tehakse ümbermõõdu ümber ühtlaselt 16 auku umbes 20-30 cm sügavusele. Improviseeritud kaareks painutatud tüved kinnitatakse kindlalt aukudesse, moodustades nii vigvami kuplikujulise kuju.

Horisontaalsed rõngad kinnitatakse ülejäänud raami külge kõvade puukoore kiudude abil. Seejärel kaetakse kogu konstruktsioon katuse ja seinte moodustamiseks kasetohulehtedega. Mõnikord asetatakse kasetohale kodu täiendavaks kaitseks kiht põhku või kuivanud rohtu. Wigwam kaeti ka kootud mattide, nahkade, lõuendite ja tekkidega, kui need asjad olid omanikele kättesaadavad. Neid hoiti nööridega paigal. Ukseava jaoks jäetud ruum on sissepääsuklapp, mis võimaldab inimestel wigwami siseneda. Ja peale tehtud suitsuauk toimib omamoodi korstnana õues olevast tulest suitsu eemaldamiseks ja õhu ringlemiseks.

Wigwamide suurused varieerusid suurimates struktuurides kuni 30 hõimumeest. Tänapäeval kasutatakse neid struktuure sageli traditsiooniliste rituaalide läbiviimise kohana. Wigwami analooge võib leida mõnede Aafrika rahvaste, tšuktšide, evenkide ja sojtide seas.

Tihti aetakse sageli segi vigwamiga. Tegelikult on wigwam üsna tavaline onn. Sees puidust raam, kaetud heina, põhu, okstega jne. Erinevalt tipist on wigwam ümmargune:

wigwamid

Eluase wigwam Ameerika indiaanlaste seas on see puhastamise ja taassünni rituaal ning esindab Suure Vaimu keha. Selle ümar kuju kehastab maailma kui tervikut, aur on Suure Vaimu nähtav kujund, mis teostab puhastavat ja vaimset transformatsiooni. Sellest pimedast ruumist valgesse valgusesse tulemine tähendab, et jätame kõik ebapuhta maha. Korsten tagab juurdepääsu taevasse ja sissepääsu vaimsele jõule.

Tipi(Sioux keeles - thipi, tähendab mis tahes eluruumi) - üldtunnustatud nimi tasandiku ränd-indiaanlaste traditsioonilisele kaasaskantavale eluruumile, mille sees (keskel) asub kamin. Seda tüüpi eluruume kasutasid ka Kaug-Lääne mägihõimud.
Teepiil on sirge või kergelt tahapoole kaldu koonuse või püramiidi kujuga postide raamil, kate on valmistatud kuivatatud piisoni- või hirvenahast. Hiljem, eurooplastega kauplemise arenedes, hakati sagedamini kasutama heledamat lõuendit. Üleval on suitsuauk.

Tipi sissepääs asub alati idaküljel, millel on oma poeetiline seletus. "See on nii," ütlevad mustjalgsed indiaanlased, "et kui te hommikul tipist lahkute, tänate kõigepealt päikest."

TÜÜBI KÄITUMISE REEGLID.

Mehed pidid olema tipi põhjaosas, naised lõunaosas. Tipis on kombeks liikuda päripäeva (päikese suunas). Külalised, eriti need, kes esimest korda koju tulid, tuli majutada naiste osakonda.

Keskkolde ja kellegi teise vahelt passimist peeti sündsusetuks, kuna arvati, et nii rikub inimene kohalolijate sidet koldega. Oma kohale jõudmiseks pidid inimesed võimalusel istujate selja taga kõndima (mehed vastavalt sissepääsust paremal, naised vasakul).

Tipi selja taha minek oli keelatud, mis tähendas altari taha minekut paljudes hõimudes, et altari taha on õigus minna vaid tipi omanikul. Mingeid erilisi rituaale tipist lahkumiseks ei olnud, kui inimene tahtis lahkuda, sai ta seda teha kohe ilma asjatute tseremooniateta, kuid olulistel koosolekutel mitteosalemise eest võis hiljem karistada.

Kuidas Crow tipi üles seada

MIS ON KUS TEEPI

Esimesed tipid valmistati pühvlinahkadest. Nad olid väikesed, kuna koerad ei saanud rände ajal suuri ja raskeid telkrehve transportida. Hobuse tulekuga suurenes tipi suurus ja alates 19. sajandi teisest poolest hakkasid indiaanlased kasutama rehvide jaoks presenti.

Tipi struktuur on täiuslik ja läbimõeldud. Eluruumi sees seoti postide külge vooder - lai maapinnani ulatuv nahast või riidest riba, mis kaitses põrandal tuuletõmbuse eest ja tekitas tõmbetuult telgi ülemises osas. Suurtes tipis oli neil ozaan – omamoodi nahast või riidest lagi, mis säilitas soojust. See ei blokeerinud täielikult lõkke kohal asuvat ruumi - suitsul oli tee läbi ülaosa välja pääseda. Ozanit kasutati ka mezzanine'ina asjade hoiustamiseks.

Sissepääs suleti väljastpoolt “uksega” - nahatükiga, mis oli mõnikord venitatud üle varrastest valmistatud ovaalse raami. Seest oli ukseava kaetud mingi kardinaga. Suures tipis eraldati ruum mõnikord nahkadega, luues ruumide sarnasuse või pandi isegi väike tipi sisse, näiteks noorele perele, kuna abikaasa; tava kohaselt ei tohiks ta rääkida ega isegi näha oma naise vanemaid. Tipi väliskaanel oli üleval kaks klappi, mis olenevalt tuulest sulgusid või avanesid. Altpoolt ei surutud rehvi tihedalt maapinnale, vaid kinnitati naastudega, nii et veojõuks jäid vahed. IN kuum ilm tihvtid eemaldati ja rehv tõsteti õhu paremaks ringluseks üles.

Telgi karkass koosnes 12 või enamast vardast, olenevalt tipu suurusest, pluss kaks varda klappide jaoks. Vardad asetati toetavale statiivile. Tross, mis statiivi sidus, oli ühendatud ankrupulgaga, mis jäi põranda keskele kinni. Kamin oli üles seatud keskusest veidi eemale – sissepääsule lähemale, mis oli alati suunatud ida poole. Tipi auväärseim koht oli sissepääsu vastas. Selle koha ja kolde vahele ehitati altar. Põrand kaeti nahkade või tekkidega, voodid ja toolid tehti väikestest vardadest ja okstest, kaetud nahkadega. Padjad olid valmistatud nahast ja täidetud karusnaha või aromaatse rohuga.

Asju ja tooteid hoiti toornahast kastides ja parflechides – suurtes nahast ümbrikes.

Suure Assiniboine tipi paigutus:

a) kolle; b) altar; c) mehed; d) meessoost külalised; e) lapsed; f) vanim naine; g) vanaema; h) naissoost sugulased ja külalised; i) omaniku naine; j) vanaisa või onu; k) asjad; m) tooted; m) nõud; o) lihakuivati; n) küttepuud;

Tulekahju jaoks kasutasid indiaanlased lisaks puidule kuiva piisoni sõnnikut - see põles hästi ja andis palju soojust.

Laagri püstitamisel asetati tipi tavaliselt ringi, jättes idaküljele läbipääsu. Tipid panid kokku ja lammutasid naised, kes said selle ülesandega väga kiiresti ja osavalt hakkama. Laagri sai kokku rullida ja teele valmis saada vähem kui tunniga.

Rändeldes ehitasid indiaanlased tipipostidest unikaalseid hobuveokeid – travois’sid. Hobuse külgedele või seljale kinnitati risti kaks teiba. Allpool ühendati postid postidest tehtud või naharibadega kokku seotud risttaladega ja sellele raamile pandi asjad või pandi lapsed ja haiged istuma.

Tipi sissepääs on idast ja tipi kaugemas seinas läänes on omaniku koht. Lõuna pool- see on koduperenaise ja laste pool. Põhja on isane pool. Tavaliselt asuvad seal aukülalised.

Inimesed, kes on võõrad või kes tulevad tippi esimest korda, ei lähe omaniku kohast kaugemale ja istuvad seetõttu kohe sissepääsu juures maha (tipi sisenemisel on kombeks liikuda päikese suunas (päripäeva), see tähendab kõigepealt naispoole kaudu).

See jagunemine on seletatav asjaoluga, et põhjas on elavad jõud - meeste abilised ja lõunas - naiselikud jõud. Omaniku lähedased inimesed istuvad külla tulles põhjas. Omanik võib oma koha loovutada kõige auväärsematele ja lugupeetumatele.

See on tingitud altari tähendusest, see tähendab, et teie ja altari vahele ei lähe võõras inimene. Kui teil on palju külalisi, kõnnivad uustulnukad istujate selja taga, et mitte häirida nende sidet koldega.

REND ja ALTARI

Tipi püsti pannes teete esimese asjana endale kamina. Selleks leiad võimalusel välja kümmekond või kaks kivi ja lao need ringikujuliselt välja. Kui tahad endale altari teha, siis pead leidma ühe suure lame kivi, mis asetatakse selle vastas ringi magamiskoht(tipi omaniku koht).

Koldekolle olgu võimalikult avar (nii palju kui tipi suurus lubab), sest siis tuleb vähem probleeme söe ja kaminast kuumenevate kivide valamisega on need magamiskohtadele lähemal, mis tähendab, et on soojem.

Parem on mitte visata tema pihta sigaretikoni, prügi ja muud prügi, sest ta võib solvuda ja väga realistlikult ajab see vähemalt kogu mehe haise. Ja üldiselt on tore, kui tuli on mitmel põhjusel puhas. Alati on hea mõte kaminat toita, mitte ainult küttepuudega, vaid ta armastab ka putru.

Üldiselt, kui tahad tulega sõbraks saada, siis pead sellega ka midagi head jagama. Hea ohver tulele on näpuotsatäis tubakat, kui suitsetate, magus rohi, salvei või kadakas. Kui elad tipis piisavalt kaua, hakkad tulesse lugupidavalt suhtuma, sest see teeb palju head, nii soojust kui ka toitu...

Vajadusel nihutatakse sissepääsule lähim kivi kõrvale, et keegi, kellest tavaliselt kirjutame roheline, võiks sisse minna (ja see on kasulik ka pikkade varraste või palkidega uppumisel). Mõnes India tipis lükati see kivi alati kõrvale.

Kolde on tipi elu keskpunkt.

ALTARI

Sellel on palju tähendusi. Üks neist on koht, kuhu asetatakse teie kingitused tulele. Saate voodisse minnes panna sellele esemeid, millel on teie jaoks tähendus (see fraas ajas kõik naerma). Tavaliselt hoitakse altari all piipu. See on puhas koht, proovige ka ümbrus puhtana hoida.

Lihtne altar ajutiseks seismiseks on lame kivi, mis asetatakse peremehe koha ette.

Kui loodate elada pikka aega tipis ja seetõttu suhelda kõigega, mis tipis teiega elab, siis võite teha endale suure altari. Tehakse nii: suure altarikivi ette valatakse liivahunnik (liiv on puhtam kui maa, võib päikest peegeldada, seega sobib kõige paremini). Kaks väikest puidust oda torgatakse äärtesse, millele asetatakse peenike tikk risti. Seda saab kaunistada kangajääkidega, punutud indiaanlased eelistasid punast värvi ja riputada sellele linnusuled ja seasuled.

Altar on värav.

Nendest läbib tee, mis ühendab sind nähtamatute jõududega. Nad ütlevad, et neid on ümberringi palju.

Liivahunnik sümboliseerib maad.

Rogatiinid on kaks maailmapuud ja nende kohal olev ristlatt on taevavõlv.

Altar talletab kõike, mis sind nähtamatute jõududega ühendab, nii et sellele riputatakse talismanid ja jõuobjektid. Aeg-ajalt põletatakse sellele salvei, koirohi ja magusheina (indiaanlaste pühad ürdid).

Alloleval joonisel on näha kohtade ja objektide paigutus tipis.

Nii asusid istmed indiaanlaste tipis. See viitab teie ülejäänud kaunistuse asukohale. Küttepuud lebavad tavaliselt meestepoolse sissepääsu juures (enne feminismi polnud, naised olid tugevamad ja tegelesid kütuse valmistamisega ning küttepuud olid naiste poolel) ning köök (tarbed, potid ja muud nõud) naiste poolel.

Asjad, mida harva kasutad, saab panna varikatuse taha. Kui teil on lahke vanaproua saadaval ja te olete tõeline indiaanlane, pange vanaproua puunurka (indiaanlased nimetasid seda "vanaproua nurk"). Tal läheb seal hästi. Arvatakse, et vanad inimesed kannatavad unetuse käes ja seetõttu viskab teie vanaproua ise külma ilmaga öö läbi kaminasse puid. See on soe nii teile kui vanaprouale.

Tsellofaan tipukhas on ebamugav. Toidu säilitamiseks on parem kasutada puidust konksude ja põiklattide külge riputatud riidest kotte, mis on seotud vardade vahele, millel teie tipi seisab, et need ripuksid maapinnast kõrgemal ega saaks niiskust.

Kui olete rikas indiaanlane, on mugavam riputada suured kotid puidust statiivile (seda juhul, kui olete usaldav indiaanlane ja ei karda irokeeside ega teiste näljaste hõimude sissetungi (vt fotot)). Kui olete mohawk, kasutage teiste inimeste suuri kotte, et need oma statiivile riputada.

Vee keetmiseks peate selle tule kohale riputama. Selleks saab teha (või laenata naabrilt konksuga puidust statiivi.

Väikeste tiibide jaoks, kus statiiv on ebamugav, on kamina kohale seotud ristvarras, nagu on näidatud alloleval pildil. Proovige selle varda külge riputatud konks pikemaks muuta, et köis läbi ei põleks. Valige köis looduslikud materjalid, muidu voolab see sujuvalt su supi sisse. Suures tipis saab selliseid põiklatte mugavalt kasutada tekkide, riiete, maitsetaimede, marjade ja seente kuivatusrestidena. Muide, tekid oleks hea ka hommikul kuivatada. Olenemata ilmast, higistate tipi sees magades, tekid muutuvad niiskeks ja lõhnate nagu mongoli sõdalane.

Voodid. Tipis elades tuleb vahel pikali heita. Et kaitsta ennast, oma asju ja lapsi niiskuse ja reuma eest, võite ehitada voodid kuivadest peenikestest varrastest. Postid on kaetud muruga. Mõni kasutab selleks kuuseoksi, kuid ilmselt ei tunne neil puudest üldse kahju. Parem on kasutada eelmise aasta kuivatatud ürte. Tipi asemele kasvanud muru võib võtta, aga see tallatakse ikka maha. Külma ja vihmase ilmaga on väga mõnus asetada oma jalge ette kaltsu sisse mässitud ja kaminasse köetud kivi, kõrvale aga paks soe squaw (ravikomplekt “kivi + squaw”). Väikesesse tiipi on ebamugav voodeid teha - magamisaseme saab eraldada pika vardaga, mis kinnitatakse maa külge naastudega ja asetatakse piki magamiskohta kaminale lähemale. Siis ei trambi tekkidel ja magamiskottidel.

Indiaanlaste kasutatud voodipesu on tegelikult keeruline teha, kuid mõned asjad on seletatavad. See oli valmistatud õhukesest paju oksi, ühendades need alloleval joonisel näidatud viisil. Selle peenike ots riputati sobival kõrgusel statiivile. Vajadusel viidi see õue ja kasutati toolina (päikeseloojangu imetlemiseks). Olemas Ingliskeelne nimi"seljatugi". See seade käib väga mugavalt kokku ja kaalub vähe.

Mis on tipi ümber

Parem on, kui teie tipi ümber on: mets, jõgi, sinine taevas, roheline muru ja head naabrid, mitte plekkpurgid, pudelid ja sigaretikonid; ja kindlasti mitte sissekannet ega jäätmeid inimkeha või haiged meeled. Lühidalt, see on puhas seal, kus nad ei prügi.
Parklast mitte kaugel ja loomaradadele lähemal asuvas metsas valiti välja koht, kuhu viidi jäägid ja toidujäägid. Selliseid kohti nimetati "veykaniks". Nad ei kaevanud weikani alla auku, vaid vastupidi, nad tegid selle künkale, et loomad ja linnud ei kardaks sellele läheneda.

Majandushooned.

Kasutage oma tekikuivatusresti valmistamiseks pikki vardasid (võite kasutada naabri tiib-klapi poste). See on lihtsalt suur statiiv, mille postide vahel on risttalad.

Piirdekonstruktsioonid.

Kui te ei taha midagi kaotada, tehke järgmist.
Kahest peenikesest vardast (sobib naabri statiiv poti jaoks), seo ristpuu ja “sulge” sellega uks väljaspool. Kuid ärge unustage sisse minna, vastasel juhul sööb su squaw teie kondenspiima ära. Seda tüüpi "lukku" kasutatakse sageli ka siis, kui lahkute tipist lühikeseks ajaks. Rist uksel tähendab, et tipi elanikke ei tohiks segada. Seda märki kasutavad laialdaselt need, kes elavad tiibades (mitte ainult indiaanlased, kes selle välja mõtlesid).

Traditsiooni kohaselt kaunistatakse tipi lähedal kasvavaid puid värviliste kaltsudega. Indiaanlased riputasid neile sageli kõikvõimalikke kingitusi, et rahustada seda kohta valvavaid jõude. Kuni elad puude kõrval, jagad nendega maad. Teil on hea meel nende juurde naasta ja neid ilusana näha

KUIDAS Õmmelda TIPI.

Aluseks on kangast ristkülik, mille mõõtmed on näiteks 4,5 x 9 meetrit. Võid õmmelda suurema tipi, peaasi, et proportsioonid säiliksid.

Tipi kangas

Kangas on soovitatav valida lahtine, veekindel, kerge ja tulekindel. See võib olla igat tüüpi tent, topeltniit, liimitud kalikangas või telgikangas. Parim variant- see on muidugi traditsiooniline lõuend. Võite kasutada telgi kangast

On kahtlus, et kui see kõik ära ei põle, oleks tore. Parem on, kui kangas ei veniks ega reageeri kuumusele ja niiskusele.

Parem on õmmelda karmi niidiga, sünteetika elementidega.

Kui kangas on kitsas, siis ristkülik õmmeldakse ribadest. Sel juhul on soovitatav õmblused ühelt poolt kattuda, et vihmasaju korral saaks vesi neist alla voolata. Õhukeste kangaste puhul on hea kasutada purjeõmblust. Õmblusi saab vahatada (sulavahaga katta).

Kui ristkülik on juba õmmeldud, võite hakata lõikama. Kõige mugavam on kõigepealt kriidiga kontuur joonistada 4,5 meetri pikkusele nöörile. Trossi ots on fikseeritud keskel suurem külg ristkülik ja tõmmake kriidiga nagu kompass poolring (joonis A). Kui teil pole piisavalt kangast, võite kohe õmmelda ribad mitte ristkülikuna, vaid astmetega poolringina (joonis B).

************

Klapi, kinnitusdetaili ja sisselaskeava suuruse suhe:

See suhe on erinevate hõimude lõikes erinev, kuid keskmiselt on see 1:1:1, kui tipp ei ole liiga suur (4-4,5 meetrit)

Söö erinevaid valikuid. Sees muster Sioux tipi ja peal - Blackfoot tipi

ventiilid

Tõmbe reguleerimiseks (katta korsten tuulealusel küljel) on tipil klapid.

Metsas ja stepis kinnitatakse tipi klapid erineval viisil - metsas, kus tuult ei puhu, võivad klappide alumised servad vabalt rippuda või kinnitada trossiga rehvi külge, nagu stepil näidatud, nii et tuul klappe ei rebi, nende alumised otsad on tavaliselt nööriga seotud vabalt seisvale vardale

Tipi kuju tervikuna sõltub klappide kujust.

Wu Siu ventiil ühes tükis (lõigatud üleni, koos kattega) Blackfooti hulgas on need õmmeldud eraldi otsa külge (õmmelda ventiil). Täisklappidega tipi tagasein on lühem ja seetõttu on see veidi tahapoole kaldu ja ülespoole sirutatud. Õmmeldud klappidega tiib näeb välja nagu sile koonus ja sellel on rohkem ruumi.

Siin on näited võimalike klappide ja klapitaskute paigutuste kohta:

Ühes tükis klapid tehti tavaliselt 20 sentimeetrit pikemaks ja kitsamaks. Üheosalise klapi laiendamiseks on vaja sellesse õmmelda kiil, mis lõikab klapi ülalt umbes pooleks (joonis 5)

Veidi klapi suuruse suhetest. Vältida tuleks ventiilide liiga pikaks venitamist – kui tipi seisab, tilgub vihm nende vahele olevasse auku ja puhub kuumuse välja. Klapi põhja tuleb õmmelda lõdvalt rippuv kangatükk ning tugevdada klapi alumise otsa ja kanga vahelist ühenduskohta ruuduga (joonis 6). Jällegi peaks klapi ülaosa laius olema suhteline tipu enda suurusega. Tipi 4,5 x 9 jaoks sobib laius umbes küünar. Klapi alumine osa (palistatud tükk) on kahe peopesa laiune ja sobib paljudele. Ventiilide (kaasa arvatud keele) vaheline kaugus on ligikaudu 70 sentimeetrit.

Klappide vaheline sadul peaks katma kogu posti rakmed, kuid mitte suurendama klapi laiust oma mõõtmetega. Selle keskele on õmmeldud keel rehvi sidumiseks. Sadul võib olla erinevaid kujundeid, kuid just selles kohas tekibki suurim pinge, keel on võimalikult tugevalt õmmeldud, et see kannataks kogu rehvi raskust. Selle külge kinnitatakse köis ja tipi seotakse varda külge (kinnitusvalikud joonisel 7). Taskud on õmmeldud mitte vähem tugevalt klappide ülemisse nurka, nende välisküljele. Nendesse sisestate reguleerimispulgad. Kinnitage ventiilide pingutamiseks pikad köied ventiilide alumiste nurkade külge. Taskute asemel saab teha suuri auke (nagu Blackfoot ja Crow tegid). Seejärel seotakse varda külge ristlatt, mis liigub selle otsast teatud kaugusele, ja sisestatakse see auku. Indiaanlased riputasid teiba vabasse otsa skalbid ja meie otsustasime pärast küpset järelemõtlemist, et oleme seaduskuulekad indiaanlased ega tee seda.

Sissepääs

Sisenemiskõrgus peaks olema ligikaudu õlgade tasemel, alustades rehvi servast. Ja peate selle välja lõikama, taandudes 20 sentimeetrit, mis langeb lävele. Väljalõike sügavus on umbes 2 peopesa. Mõlemad pooled lülitatakse välja tugevast riidest ribaga, mille alla on torgatud köis (vt joonis 8). Tipi paigaldamisel seotakse köie otsad kinni, et vältida sissepääsu liigset venitamist. Kui rehv on valmistatud jämedast kangast, näiteks lõuendist, piisab ühest veljest ilma trossita.

Ukse saab teha lihtsaks või keerulisemaks.

Keerutatud ukse näide on joonis 10. Seda saab teha kas suurest nahast või umbes nahakuju järgi lõigatud kangatükist. See on trapetsikujuline uks, mille ülaosas on pikk keel, mis kinnitatakse ühe puidust “klambri” kaane külge. Parem on teha keel võimalikult pikk, et uks kõrgemale riputada - nii on mugavam lamada. Teine näide keerduksest on ovaalse kujuga punutud raamiga uks, mida näete joonise 10 paremal küljel.

Mõnel tipul polnud uksi üldse ja rehvi servad olid lihtsalt ükshaaval üle volditud.

Klambrid.

Tavaliselt tehakse rehvi mõlemale küljele kaks auku kinnituste jaoks, et augud sobiksid, muidu läheb kangas kortsu. Mõnikord teevad nad ka kaks auku ühele ja ühele teisele poole. Nii on rehvi pingutamine lihtsam, kuid pinge nõrgeneb. Kahe auguga kanga serv asetatakse peale (no brainer).

Varikatus.

Varikatus on tipukha puhul väga oluline asi. See on see, mis hoiab teid soojana, vaid kaitseb teid vihma ja tuule eest. Parem on seda teha paks kangas(kui te pole liiga laisk, et nii rasket koormat kanda). Mõnikord kaalub varikatus sama palju kui kogu rehv. Varikatuse ja rehvi vahelist ruumi kasutatakse asjade hoiustamiseks.

Varikatus sirge . (Joonis 12) Selle kõrgus on umbes 150 cm. Võrdluseks: 4,5-meetrise läbimõõduga tipi jaoks on vaja umbes 12 meetrit kangast varikatuse kohta. Seda on lihtne teha, kuid see võtab tipi sees palju ruumi. Mööda ülemist serva läbi võrdne vahemaa(umbes meetri pärast) seotakse paelad vardade vahele piki perimeetrit venitatud nöörile riputamiseks.

Varikatus on trapetsikujuline. (Joonis 13) Laiadest trapetsidest kokku õmmeldud. Seetõttu saab seda erinevalt sirgest varikatusest tõmmata rangelt mööda poste. Tavaliselt koosneb see kolmest sektorist (nagu on näha joonisel 14) ja nii, et keskmine sektor kattub kahe välimise sektoriga. Võrdluseks: 5-meetrine tipi vajab umbes 20 meetrit ja 4,5-meetrine tipi umbes 18 meetrit..

Kõigil neil juhtudel peaks varikatuse pikkus olema piisav, et saaksite selle sissepääsu juures mähkida, ja mida suurem on veeris, seda parem. Proovige varikatuse jaoks leida heledat värvi kangast, et tipp ei jääks tumedaks.

Täiendavad üksikasjad

Azan - midagi visiiritaolist, mis riputatakse magamiskoha kohale, et selle alla saaks koguneda kogunemine soe õhk. Tavaliselt on see poolringikujuline kangatükk, mis oma ümara osaga on seotud nööri külge, mille küljes ripub varikatus. Asaanikangas seotakse varuga, et saaksite selle varikatuse taha pista ja vahe kinni panna - läheb soojemaks! Asaani raadius peaks olema raadiusega võrdne seisab tipi.

Vihma kolmnurk. Väike, kuid väga kasulik detail. Tugeva vihma korral tõmbetugevus halveneb, mistõttu tuleb klapid laiemalt avada, kuid siis sajab vihma sisse. Tagamaks, et pea on täiesti kuiv (vabandust, poom-shankar segaduses), lõigake see paksust veekindlast kangast välja võrdhaarne kolmnurk, sellise suurusega, et saaks kolde ära katta. Kolmnurk seotakse ülalt, korstna all, kolme varda külge.

Tipi seadistamine.

Tipi asetatakse postidele. Sõltuvalt tipu suurusest on vaja 9–20 varrast. Enimlevinud 4,5–5-meetrise läbimõõduga tiibade arv on kaksteist.

Tipi kohta valides tuleb jälgida, et läheduses oleks vähem puid (peale vihma tilgub neilt vett pikaks ajaks rehvile), et koht oleks tasane, et tipi ei jääks lohku. . Sa ei pea muru välja tõmbama, sest see tallatakse niikuinii kiiresti maha.

Niisiis, leidsite kõik postid ja lohistasite need parklasse. Ärge unustage puhastada neid koorest (et see teile pähe ei kukuks) ja sõlmedest (et rehv siiski ei rebeneks).

Kõigepealt on vaja statiivi kinni siduda – nii tegid seda indiaanlased

Seejärel asetatakse võrdsete vahedega üksteise järel kolm posti, alustades idapoolsest (ukse)poolusest, liikudes vastu päikest (vastupäeva). Siis on järgmised kolm poolust teisel pool seda, liikudes päikese poole. Ja järgmised kaks on ka päikese suunas ülejäänud pilusse asetatud kõrvuti, jättes ruumi viimasele rehviga pulgale (see jääb nende taha seisma).

Kogu selle aja on postid tugevuse huvides paralleelselt seotud. Seda tehakse nii: võtke nööri saba, millega statiiv on seotud, ja üks teie abilistest, kes jookseb ringi, haarab köiega paigaldatud postidest kinni. Sel juhul tehakse täispööre igal kolmel poolusel (ja kahel viimasel). Mugavam on seda teha nööri kergelt sikutades, kui see katab varraste rosetti, siis see libiseb iga jõnksuga sõlme poole ja haakub selle külge tihedamalt.

Seejärel seotakse rehv tugevalt viimase pulga külge ja nii, et varda alumine ots ulatub umbes peopesa võrra rehvi servast välja. Kogu see varustus tõstetakse üles ja post asetatakse oma kohale. Kui teil on raske rehv, on parem mitte teha seda üksi. Selleks on parem rehv enne varda tõstmist akordioniga selle külge kokku panna ja siis, kui post on üles tõstetud, võtavad kaks inimest rehvi servadest kinni ja hakkavad eralduma, keerates selle ümber raami nii, et sissepääs on idapoolse statiivi ja joonisel 18 kujutatud posti number 4 vahel. Rehv kinnitatakse kinnitustega ülalt alla. Pärast seda saate postid üksteisest lahti nihutada, nii et kangas veniks ja sobiks tihedalt ümber raami.

Järgmiseks seotakse nöörid ümber tipi perimeetri, iga varrastepaari keskele (vt joonis 19). Võtke väike kivike, koonus või midagi muud ümmarguseks, mässige see servast peopesa laiuselt tagasi rehviriide sisse ja siduge see tugevasti köiega, nagu on näidatud joonisel fig. 19. Lisaks seotakse kaks sidet sissepääsu mõlemal küljel, postide lähedal. Nüüd hoiavad rehvi maa küljes naelad.
Nende juhtimiseks sisestage klapitaskutesse kaks lühikest valgusposti. Sõitke ventiilide tõmbamiseks kolm sammu sissepääsu vastas ja siduge ventiilide köied selle külge.

Varikatus.
Alustuseks võtke väga pikk köis. See on seotud tipi sees olevate postide külge (kirjutasin igaks juhuks, kunagi ei tea...) varikatuse kõrgusest veidi madalamale kõrgusele.

Parem on alustada rehviga postist. Iga köie pöörde alla libistatakse paar pulka, need on väikesed, kuid väga pühad pulgad ja kui te ei omista neile mingit tähtsust, siis kui sajab, voolavad kajavad veejoad mööda poste alla, langedes koos; jube müra otse teie voodile. Sidumismeetodi kohta vaata joonist 20.

Seejärel riputatakse varikatus, alustades sissepääsust ja kattes selle oma esimese sektoriga, nii et servad tõmbuvad tagasi nagu kardinad. Varikatuse põhja suruvad seest alla rasked esemed (kivid, seljakotid, tomahaukid, külalised jne)

Kolde

Ärge kaevake kaminale auku, muidu on teil bassein. Katke see suurte või väikeste kividega. Parim on asetada kamin tipu keskosast sissepääsu poole veidi nihutatult. Nüüd süüta tuli, kui see suitseb, siis mine tagasi leheküljele 1 ja vaata, kuidas tipi õigesti õmmelda.
Reginald ja Gladys Laubin

Tipi värvimisleht

Ja nüüd tipi seisab, sa elad selles ja ilmselt tunned end selles hästi. Ja ühel päeval, minnes tänavale ja ringi vaadates, valdab sind ebamäärane langus – sa tahad midagi teha.

Tõenäoliselt ei saa te keskkonnaga midagi ette võtta, kuid tipi rehv võib olla midagi täiesti erinevat. See asi on üsna keeruline – pidage meeles, et enamik joonistusi muutub varem või hiljem igavaks, kui need on tehtud mõtlematult ja ilma erilise tähenduseta.

Meile tundub, et rehvil oleva joonise teema peaks teile midagi tähendama, esiteks on okei, kui teised neist aru ei saa. Aga üldiselt on see muidugi igaühe isiklik asi ja tema kunsti- ja muu maitse. Seetõttu ei koorma me teid sellel teemal oma mõtetega (võib-olla natukenegi), vaid püüame esitada võimalikult palju jooniseid - näiteid, kuidas teised seda tegid.

Ja ometi on traditsiooniline sümboolika, paljud maali detailid tähendasid midagi muud ja kui olete huvitatud sellest teada saama, siis võime teile midagi öelda. Vastasel juhul võite selle kõige hõlpsalt vahele jätta.

Piki rehvi alumist serva joonistas tipielanik midagi maad sümboliseerivat, ütleme mägede riba, preeriat, kive, üldiselt seda, mida ta enda ümber näeb. Tavaliselt joonistati see punasega, maa värviga.

Ülaosa tähendas vastavalt taevast, sageli musta, põhjatu värvi. Sellises tipis istudes tunned end justkui maalitud universumi keskmes ja enamasti piisas sellest ning tipi maalimine jäi pooleli (vaevalt saab selline joonistamine igavaks minna, eks?). Kuid mõnikord kanti tipi kaanele veel üks joonistus, mis kujutas endast midagi ebatavalist, mis juhtus inimese elus või ilmus talle unenäos (mis indiaanlase vaatenurgast on sama).

Indiaanlased pöörasid unenägudele üldiselt palju tähelepanu. oluline, mõnikord võib inimese unistus muuta tema elukäiku ja seetõttu oli loomulik, et ta kujutas nii olulist sündmust oma kodus. Nii et kui keegi maaliks oma tipile midagi, lihtsalt niisama, siis kuidagi ei saaks ta temast aru.

Erinevatest plastist kelladest ja viledest moonutamata teadvuses on objekti ja selle kujutise vahel väga tugev seos (sama oli paganlike ebajumalate ja hiljem ka vene ikoonidega), mistõttu kujutatakse midagi tipus, sa oled see midagi meelitada. Pole asjata, et sagedaseks tipi joonistamise objektiks olid unenägudes ilmunud eestkostjate ja abistajate sümboolsed kujutised, tavaliselt loomade kujul, kellega inimesel oli varem lähedane suhe.

Värvitud Cheyenne tipi rehv

Tipi värvimist on parem alustada enne selle seadistamist, see hõlbustab selle ülemise osani jõudmist. Põhja saab värvida, kui tipi juba seisab. Looduslikud värvid näevad loomulikumad välja, millest silmad ei väsi (kui sa pole muidugi techno-muusika austaja, siis sinu silmad pole sellist õudust näinud...).

Indiaanlased värvisid tipisid värvidega, mida oli võimalik saada loodusest, nii et traditsioonilisi värve on vähe. Kuid värvid, nagu kõik muu, olid nende jaoks täis tähendust, nii et isegi kui neil oli võimalus osta sünteetilisi värve (õli- või akrüülvärve), valisid nad ikkagi nende jaoks mõistliku valiku.

Need on: punane, kollane, valge, sinine või helesinine ja must.

Ookrist saab valmistada punaseid ja kollaseid värve, kui see on purustatud ja rasvaga segatud, taimeõli või lihtsalt veega. Hea õnne korral võib kivistunud ookrit leida jõgede äärest, metsaookrit võtta haava- või männikoore alt (mida on väga raske teha), mõnikord viskavad mullaookrit koos mullaga minema, nagu meie õnneks. juhtus siin Toksovos.

Sinine ja valge värv Värvilisest savist saad teha samamoodi nagu punasest, mustast - purustatud kivisöest ja sinise värvi asemel võib kasutada mustikaid. Kõik need värvid, isegi vees lahjendatult, imenduvad kangasse suurepäraselt, kuigi sinine värv tuhmub päikese käes kergesti.

Punane on Maa ja Tule värv. See on kõige püham värv, mida austavad mitte ainult indiaanlased, vaid ka paljud teised rahvad, kes ühendasid oma elu maaga.

Kollane - see on kivi, aga ka välgu värv, millel on paljude uskumuste kohaselt seos kivide, maa ja tulega.

Valge ja sinine - vee või tühja ruumi värv - õhk, läbipaistev nagu vesi.

Must sinine värvid on taevas, põhjatus.

Mõnikord kujutati taeva ja vee seose näitamiseks taevast valge või sinisena (taevast langeb ju vett). Samadel põhjustel kujutati vett mõnikord musta või sinisena.

Mõnikord sinine asendati rohelisega (kui need ilmusid õlivärvid, rohelist värvi on looduses raske leida) tingituna sellest, et iidsetel rahvastel ei olnud vahet sinisel ja rohelised lilled. Sama tumesinise ja mustaga.

Mis puudutab jooniseid endid, siis kõige tähtsam on mõista üht: kõige parem on näha ilusat lihtsas. Meile tundub, et see ei kehti ainult joonistuste, vaid ka kõige muu kohta, mida me oma elus teeme ja millest mõtleme (hei, käru!). Ärge proovige ruumi liiga palju täita väikeste detailidega; tühjus rõhutab teie joonise tähendust. Võime soovitada mitte langeda levinud vea alla; kui tipi maapinnale asetad ja joonistad, tundub see palju suurem kui see tegelikult on, ära karda värvida suurt ala ühe värviga - kui tipi püsti tõuseb, muutub perspektiiv ja kõik paistab erinev.

See on väga pikk ja ilmselt pole vaja kirjeldada kõiki indiaanlaste kasutatud üksikasju ja vingerpussi, kuid me saame kirjeldada mitmeid tavalisi lihtsaid sümboleid. Enamasti on erinevad kolmnurgad - need tähendavad mägesid ja vastavalt maad. Nendega kombineeritud väikesed ringid on kivid. Laialt levinud sümbol, mis kristlikke misjonäre segadusse ajas, oli rist, mis tähendab nelja püha suunda, nelja kardinaalset suunda või taevakehasid. Loomulikult on need kõik üldistatud asjad, sümboleid ja nende erinevaid tõlgendusi oli palju rohkem, nii et ärge imestage, kui leiate teistest allikatest muud teavet (oleme allikas? Vau, lahe!).

Kui kasutate oma tiipi värvimisel mõnda traditsioonilist indiaani elementi, aitate ka sellel kultuuril oma loomulikul viisil ellu jääda.

Vastupidiselt levinud arvamusele ei ole wigwam varraste otsas olev rätik, mille keskel on tuli. Sellegipoolest, kui teil tuleb pähe, matkal või isegi suvilasse, oma lõbuks selle ehitamise idee, tuleb pähe just selline India eluruumi pilt. Ja seda nimetatakse õigesti mitte "wigwamiks", vaid "teepee".

Alustuseks vaatame, mis on tõeline wigwam. Ja seda eluruumi kasutasid Põhja-Ameerika indiaanlaste metsahõimud ja see oli väike, 8-10 jala kõrgune kuplikujuline onn. Kuid suured vigwamid mahutasid kuni 25-30 inimest.

Wigwami raam on valmistatud kumeratest õhukestest painduvatest tüvedest. See on köidetud ja kaetud kase- või jalaka koorega; pilliroost, pilliroost, rohust või maisi ümbristest valmistatud matid; nahad või õmblemata kangatükid. Kattekihti saab ka kombineerida. Lisaks surub seda ülalt välimine raam, postid või puutüved. Sissepääs, mis võib olla nii madal kui kolm jalga või üsna kõrge, on kaetud kardinaga. Suitsu väljumiseks on ülaosas auk, mis on kaetud näiteks kooretükiga, mida saab pulgaga tõsta. Kuplikujuliste vigwamide seinad võivad olla kas kaldu või vertikaalsed. Planeeringult on vigwamid enamasti ümmargused, kuid on ovaalseid ja ristkülikukujulisi. Sellised eluruumid võivad olla piklikud üsna pikaks ovaalseks ja mitme suitsuavaga.

Wigwame kasutasid järgmised Põhja-Ameerika metsaindiaanlaste hõimud: Abenaki ja Massachusetts, Algonquin, Delaware, Miami, Illinois, Mi'kmaq, Ojibwe, Blackfoot, Cheyenne, Cree, Menominee, Sauk.

Kui nad aga ütlevad "wigwam", mõtlevad nad "teepee". Tipi ei ole metsaindiaanlaste, vaid tasandiku indiaanlaste kodu, see tähendab USA ja Kanada jalami platoo Kaljumägedest ida pool.

Seda tüüpi ajutisi eluasemeid kasutasid ka mägi-india hõimud, ilmselt tänu selle kõrgemale "aerodünaamikale" kui vigvamil. Mägedes ja tasandikel on ju palju suurem võimalus, et telk rebib ja tuulega kaasa kannab.

Tipi on sirge või veidi tahapoole kaldu koonuse või püramiidi kujuga, mille kõrgus on 4–8 m (tavaliselt 6–7 m), aluse läbimõõt on 3–6 m. Raam on kokku pandud 12–25 jala pikkustest postidest , mänd - põhja- ja kesktasandikel ning kadakast - lõunas. Rehvi valmistati traditsiooniliselt piisoni toornahast ja harvem hirvedest. Sõltuvalt suurusest kulus tipi tegemiseks 10–40 nahka. Hiljem, eurooplastega kauplemise arenedes, hakati sagedamini kasutama heledamat lõuendit. Kuna kangas on tuleohtlik ja koerad närivad nahka, võivad olla kombineeritud rehvid: ülemises osas on hirvenahk ja alumises osas on lõuend.

Rehvi küljed kinnitatakse puidust pulkadega-tihvtidega ning põhi seotakse maasse löödud pulkadega, kuid nii, et jääks õhu läbilaskmiseks vahe. Ülaosas on kahe labaga suitsuauk - suitsuventiilid, mis reguleerivad koldest lähtuva suitsu tõmbejõudu spetsiaalsete postide abil, mis on kinnitatud nende ülemisse nurka. Tihti olid selleks ka rihmad, mis venitasid alumiste nurkade klappe. Kanada Chippewa tipi puhul ei ole üks kuukujuline klapipaneel rehvi külge kinnitatud ja seetõttu saab seda kahe pooluse abil 360° ümber suitsuaugu pöörata. Traditsiooniliselt kasutati köitena toornahast rihmasid.

Tipis saab ühendada tavalise telgiga ja isegi kaks või enam kokku ühendada, et anda täiendavat põrandapinda.

Tipi sees, postide ristumiskohast laskub maapinnale vöö, mis seotakse spetsiaalsete tihvtide külge ja toimib tugeva tuule korral ankruna. Ruumi alumises osas, mööda seinu, on tavaliselt 1,4-1,7 m laiune lisavooder, mis loob suurema mugavuse, isoleerides sees olevad rehvi põhja alt tuleva välisõhu voolust. Mõnikord venitatakse vihmapiiskade eest kaitsmiseks voodriga ühendatud poolringikujuline "ozan" lagi. Missouri lähedal elavad hõimud kasutasid ümmargusi nahkpaate (“tormikork”, “härjapaat”) varraste ülemistes otstes (need peaksid olema piisavalt lühikesed) nagu vihmavarju, et kaitsta neid vihma eest.

Erinevatel hõimudel on sellel eluruumil oma kujunduslikud omadused. Need erinevad peamiste tugipostide arvu (3 või 4), postide ühendamise järjekorra, postide püramiidi kuju (sirge või kaldu), aluse kuju (ümmargune, ovaalne, munakujuline), meetodi poolest. rehvi lõikamine ja suitsuklappide kuju, ventiilide ja postide ühendamise meetod (kasutades nurkades olevaid auke või spetsiaalseid taskuid).

Tipi paigaldamisest on juba palju kirjutatud, kuid kõik meetodid on erinevad, olenevalt sellest, millisele indiaani hõimule autor juhendi kirjutamisel tugines. Õppige – miski pole võimatu!

(Sioux keeles - thipi, tähendab mis tahes eluruumi) - üldtunnustatud nimi tasandiku ränd-indiaanlaste traditsioonilisele kaasaskantavale eluruumile, mille sees (keskel) asub kamin. Seda tüüpi eluruume kasutasid ka Kaug-Lääne mägihõimud.
Teepiil on sirge või kergelt tahapoole kaldu koonuse või püramiidi kujuga postide raamil, kate on valmistatud kuivatatud piisoni- või hirvenahast. Hiljem, eurooplastega kauplemise arenedes, hakati sagedamini kasutama heledamat lõuendit. Üleval on suitsuauk.

Tipi sissepääs asub alati idaküljel, millel on oma poeetiline seletus. "See on nii," ütlevad mustjalgsed indiaanlased, "et kui te hommikul tipist lahkute, tänate kõigepealt päikest."

TÜÜBI KÄITUMISE REEGLID.

Mehed pidid olema tipi põhjaosas, naised lõunaosas. Tipis on kombeks liikuda päripäeva (päikese suunas). Külalised, eriti need, kes esimest korda koju tulid, tuli majutada naiste osakonda.

Keskkolde ja kellegi teise vahelt passimist peeti sündsusetuks, kuna arvati, et nii rikub inimene kohalolijate sidet koldega. Oma kohale jõudmiseks pidid inimesed võimalusel istujate selja taga kõndima (mehed vastavalt sissepääsust paremal, naised vasakul).

Tipi selja taha minek oli keelatud, mis tähendas altari taha minekut paljudes hõimudes, et altari taha on õigus minna vaid tipi omanikul. Mingeid erilisi rituaale tipist lahkumiseks ei olnud, kui inimene tahtis lahkuda, sai ta seda teha kohe ilma asjatute tseremooniateta, kuid olulistel koosolekutel mitteosalemise eest võis hiljem karistada.

MIS ON KUS TEEPI

Esimesed tipid valmistati pühvlinahkadest. Nad olid väikesed, kuna koerad ei saanud rände ajal suuri ja raskeid telkrehve transportida. Hobuse tulekuga suurenes tipi suurus ja alates 19. sajandi teisest poolest hakkasid indiaanlased kasutama rehvide jaoks presenti.

Tipi struktuur on täiuslik ja läbimõeldud. Eluruumi sees seoti postide külge vooder - lai maapinnani ulatuv nahast või riidest riba, mis kaitses põrandal tuuletõmbuse eest ja tekitas tõmbetuult telgi ülemises osas. Suurtes tipis oli neil ozaan – omamoodi nahast või riidest lagi, mis säilitas soojust. See ei blokeerinud täielikult lõkke kohal asuvat ruumi - suitsul oli tee läbi ülaosa välja pääseda. Ozanit kasutati ka mezzanine'ina asjade hoiustamiseks.

Sissepääs suleti väljastpoolt “uksega” - nahatükiga, mis oli mõnikord venitatud üle varrastest valmistatud ovaalse raami. Seest oli ukseava kaetud mingi kardinaga. Suures tipis eraldati ruum mõnikord nahkadega, luues ruumide sarnasuse või pandi isegi väike tipi sisse, näiteks noorele perele, kuna abikaasa; tava kohaselt ei tohiks ta rääkida ega isegi näha oma naise vanemaid. Tipi väliskaanel oli üleval kaks klappi, mis olenevalt tuulest sulgusid või avanesid. Altpoolt ei surutud rehvi tihedalt maapinnale, vaid kinnitati naastudega, nii et veojõuks jäid vahed. Kuuma ilmaga eemaldati pulgad ja tõsteti rehv üles, et õhuringlus oleks parem.

Telgi karkass koosnes 12 või enamast vardast, olenevalt tipu suurusest, pluss kaks varda klappide jaoks. Vardad asetati toetavale statiivile. Tross, mis statiivi sidus, oli ühendatud ankrupulgaga, mis jäi põranda keskele kinni. Kamin oli üles seatud keskusest veidi eemale – sissepääsule lähemale, mis oli alati suunatud ida poole. Tipi auväärseim koht oli sissepääsu vastas. Selle koha ja kolde vahele ehitati altar. Põrand kaeti nahkade või tekkidega, voodid ja toolid tehti väikestest vardadest ja okstest, kaetud nahkadega. Padjad olid valmistatud nahast ja täidetud karusnaha või aromaatse rohuga.

Asju ja tooteid hoiti toornahast kastides ja parflechides – suurtes nahast ümbrikes.

Suure Assiniboine tipi paigutus:

a) kolle; b) altar; c) mehed; d) meessoost külalised; e) lapsed; f) vanim naine; g) vanaema; h) naissoost sugulased ja külalised; i) omaniku naine; j) vanaisa või onu; k) asjad; m) tooted; m) nõud; o) lihakuivati; n) küttepuud;

Tulekahju jaoks kasutasid indiaanlased lisaks puidule kuiva piisoni sõnnikut - see põles hästi ja andis palju soojust.

Laagri püstitamisel asetati tipi tavaliselt ringi, jättes idaküljele läbipääsu. Tipid panid kokku ja lammutasid naised, kes said selle ülesandega väga kiiresti ja osavalt hakkama. Laagri sai kokku rullida ja teele valmis saada vähem kui tunniga.

Rändeldes ehitasid indiaanlased tipipostidest unikaalseid hobuveokeid – travois’sid. Hobuse külgedele või seljale kinnitati risti kaks teiba. Allpool ühendati postid postidest tehtud või naharibadega kokku seotud risttaladega ja sellele raamile pandi asjad või pandi lapsed ja haiged istuma.

Tipi sissepääs on idast ja tipi kaugemas seinas läänes on omaniku koht. Lõuna pool on perenaise ja laste pool. Põhja on isane pool. Tavaliselt asuvad seal aukülalised.

Inimesed, kes on võõrad või kes tulevad tippi esimest korda, ei lähe omaniku kohast kaugemale ja istuvad seetõttu kohe sissepääsu juures maha (tipi sisenemisel on kombeks liikuda päikese suunas (päripäeva), see tähendab kõigepealt naispoole kaudu).

See jagunemine on seletatav asjaoluga, et põhjas on elavad jõud, mis aitavad mehi, ja lõunas on naisjõud. Omaniku lähedased inimesed istuvad külla tulles põhjas. Omanik võib oma koha loovutada kõige auväärsematele ja lugupeetumatele.

See on tingitud altari tähendusest, see tähendab, et teie ja altari vahele ei lähe võõras inimene. Kui teil on palju külalisi, kõnnivad uustulnukad istujate selja taga, et mitte häirida nende sidet koldega.

REND ja ALTARI

Tipi püsti pannes teete esimese asjana endale kamina. Selleks leiad võimalusel välja kümmekond või kaks kivi ja lao need ringikujuliselt välja. Kui tahad endale altarit teha, siis tuleb leida üks suur lame kivi, mis asetatakse ringikujuliselt magamiskoha (tipi omaniku koha) vastas.

Kolde peaks olema võimalikult avar (nii palju kui tipi suurus lubab), sest siis on vähem probleeme söe mahavalgumisega ja koldes köetavad kivid on magamiskohtadele lähemal, mis tähendab, et soojem.

Parem on mitte visata tema pihta sigaretikoni, prügi ja muud prügi, sest ta võib solvuda ja väga realistlikult ajab see vähemalt kogu mehe haise. Ja üldiselt on tore, kui tuli on mitmel põhjusel puhas. Alati on hea mõte kaminat toita, mitte ainult küttepuudega, vaid ta armastab ka putru.

Üldiselt, kui tahad tulega sõbraks saada, siis pead sellega ka midagi head jagama. Hea ohver tulele on näpuotsatäis tubakat, kui suitsetate, magus rohi, salvei või kadakas. Kui elad tipis piisavalt kaua, hakkad tulesse lugupidavalt suhtuma, sest see teeb palju head, nii soojust kui ka toitu...

Sissepääsule lähim kivi nihutatakse vajadusel kõrvale, et keegi, kelle kohta me tavaliselt rohelisega kirjutame, pääseks sisse (ja sellest on kasu ka siis, kui uputad pikkade varraste või palkidega). Mõnes India tipis lükati see kivi alati kõrvale.

Kolde on tipi elu keskpunkt.

ALTARI

Sellel on palju tähendusi. Üks neist on koht, kuhu asetatakse teie kingitused tulele. Saate voodisse minnes panna sellele esemeid, millel on teie jaoks tähendus (see fraas ajas kõik naerma). Tavaliselt hoitakse altari all piipu. See on puhas koht, proovige ka ümbrus puhtana hoida.

Lihtne altar ajutiseks seismiseks on lame kivi, mis asetatakse peremehe koha ette.

Kui loodate elada pikka aega tipis ja seetõttu suhelda kõigega, mis tipis teiega elab, siis võite teha endale suure altari. Tehakse nii: suure altarikivi ette valatakse liivahunnik (liiv on puhtam kui maa, võib päikest peegeldada, seega sobib kõige paremini). Kaks väikest puidust oda torgatakse äärtesse, millele asetatakse peenike tikk risti. Seda saab kaunistada kangajääkidega, punutud indiaanlased eelistasid punast värvi ja riputada sellele linnusuled ja seasuled.

Altar on värav.

Nendest läbib tee, mis ühendab sind nähtamatute jõududega. Nad ütlevad, et neid on ümberringi palju.

Liivahunnik sümboliseerib maad.

Rogatiinid on kaks maailmapuud ja nende kohal olev ristlatt on taevavõlv.

Altar talletab kõike, mis sind nähtamatute jõududega ühendab, nii et sellele riputatakse talismanid ja jõuobjektid. Aeg-ajalt põletatakse sellele salvei, koirohi ja magusheina (indiaanlaste pühad ürdid).

Alloleval joonisel on näha kohtade ja objektide paigutus tipis.

Nii asusid istmed indiaanlaste tipis. See viitab teie ülejäänud kaunistuse asukohale. Küttepuud lebavad tavaliselt meestepoolse sissepääsu juures (enne feminismi polnud, naised olid tugevamad ja tegelesid kütuse valmistamisega ning küttepuud olid naiste poolel) ning köök (tarbed, potid ja muud nõud) naiste poolel.

Asjad, mida harva kasutad, saab panna varikatuse taha. Kui teil on lahke vanaproua saadaval ja te olete tõeline indiaanlane, pange vanaproua puunurka (indiaanlased nimetasid seda "vanaproua nurk"). Tal läheb seal hästi. Arvatakse, et vanad inimesed kannatavad unetuse käes ja seetõttu viskab teie vanaproua ise külma ilmaga öö läbi kaminasse puid. See on soe nii teile kui vanaprouale.

Tsellofaan tipukhas on ebamugav. Toidu säilitamiseks on parem kasutada puidust konksude ja põiklattide külge riputatud riidest kotte, mis on seotud vardade vahele, millel teie tipi seisab, et need ripuksid maapinnast kõrgemal ega saaks niiskust.

Kui olete rikas indiaanlane, on mugavam riputada suured kotid puidust statiivile (seda juhul, kui olete usaldav indiaanlane ja ei karda irokeeside ega teiste näljaste hõimude sissetungi (vt fotot)). Kui olete mohawk, kasutage teiste inimeste suuri kotte, et need oma statiivile riputada.

Vee keetmiseks peate selle tule kohale riputama. Selleks saab teha (või laenata naabrilt konksuga puidust statiivi.

Väikeste tiibide jaoks, kus statiiv on ebamugav, on kamina kohale seotud ristvarras, nagu on näidatud alloleval pildil. Proovige selle varda külge riputatud konks pikemaks muuta, et köis läbi ei põleks. Valige looduslikest materjalidest valmistatud köis, muidu voolab see sujuvalt teie supi sisse. Suures tipis saab selliseid põiklatte mugavalt kasutada tekkide, riiete, maitsetaimede, marjade ja seente kuivatusrestidena. Muide, tekid oleks hea ka hommikul kuivatada. Olenemata ilmast, higistate tipi sees magades, tekid muutuvad niiskeks ja lõhnate nagu mongoli sõdalane.

Voodid. Tipis elades tuleb vahel pikali heita. Et kaitsta ennast, oma asju ja lapsi niiskuse ja reuma eest, võite ehitada voodid kuivadest peenikestest varrastest. Postid on kaetud muruga. Mõni kasutab selleks kuuseoksi, kuid ilmselt ei tunne neil puudest üldse kahju. Parem on kasutada eelmise aasta kuivatatud ürte. Tipi asemele kasvanud muru võib võtta, aga see tallatakse ikka maha. Külma ja vihmase ilmaga on väga mõnus asetada oma jalge ette kaltsu sisse mässitud ja kaminasse köetud kivi, kõrvale aga paks soe squaw (ravikomplekt “kivi + squaw”). Väikesesse tiipi on ebamugav voodeid teha - magamisaseme saab eraldada pika vardaga, mis kinnitatakse maa külge naastudega ja asetatakse piki magamiskohta kaminale lähemale. Siis ei trambi tekkidel ja magamiskottidel.

Indiaanlaste kasutatud voodipesu on tegelikult keeruline teha, kuid mõned asjad on seletatavad. See valmistati õhukestest pajuokstest, sidudes need kokku, nagu on näidatud alloleval joonisel. Selle peenike ots riputati sobival kõrgusel statiivile. Vajadusel viidi see õue ja kasutati toolina (päikeseloojangu imetlemiseks). Seal on ingliskeelne nimi "backrest". See seade käib väga mugavalt kokku ja kaalub vähe.

Mis on tipi ümber

Parem, kui teie tipi ümber on: mets, jõgi, sinine taevas, roheline muru ja head naabrid, mitte plekkpurgid, pudelid ja suitsukonid; ja kindlasti mitte inimkeha ega haigete vaimude jääke ega jäätmeid. Lühidalt, see on puhas seal, kus nad ei prügi.
Parklast mitte kaugel ja loomaradadele lähemal asuvas metsas valiti välja koht, kuhu viidi jäägid ja toidujäägid. Selliseid kohti nimetati "veykaniks". Nad ei kaevanud weikani alla auku, vaid vastupidi, nad tegid selle künkale, et loomad ja linnud ei kardaks sellele läheneda.

Majandushooned.

Kasutage oma tekikuivatusresti valmistamiseks pikki vardasid (võite kasutada naabri tiib-klapi poste). See on lihtsalt suur statiiv, mille postide vahel on risttalad.

Piirdekonstruktsioonid.

Kui te ei taha midagi kaotada, tehke järgmist.
Kahest peenikesest vardast (sobib naabri statiiv poti jaoks) seo risttala ja “sulge” sellega uks väljastpoolt. Kuid ärge unustage sisse minna, vastasel juhul sööb su squaw teie kondenspiima ära. Seda tüüpi "lukku" kasutatakse sageli ka siis, kui lahkute tipist lühikeseks ajaks. Rist uksel tähendab, et tipi elanikke ei tohiks segada. Seda märki kasutavad laialdaselt need, kes elavad tiibades (mitte ainult indiaanlased, kes selle välja mõtlesid).

Traditsiooni kohaselt kaunistatakse tipi lähedal kasvavaid puid värviliste kaltsudega. Indiaanlased riputasid neile sageli kõikvõimalikke kingitusi, et rahustada seda kohta valvavaid jõude. Kuni elad puude kõrval, jagad nendega maad. Teil on hea meel nende juurde naasta ja neid näha

KUIDAS Õmmelda TIPI.

Aluseks on kangast ristkülik, mille mõõtmed on näiteks 4,5 x 9 meetrit. Võid õmmelda suurema tipi, peaasi, et proportsioonid säiliksid.

Tipi kangas

Kangas on soovitatav valida lahtine, veekindel, kerge ja tulekindel. See võib olla igat tüüpi tent, topeltniit, liimitud kalikangas või telgikangas. Parim variant on loomulikult traditsiooniline lõuend. Võite kasutada telgi kangast

On kahtlus, et kui see kõik ära ei põle, oleks tore. Parem on, kui kangas ei veniks ega reageeri kuumusele ja niiskusele.

Parem on õmmelda karmi niidiga, sünteetika elementidega.

Kui kangas on kitsas, siis ristkülik õmmeldakse ribadest. Sel juhul on soovitatav õmblused ühelt poolt kattuda, et vihmasaju korral saaks vesi neist alla voolata. Õhukeste kangaste puhul on hea kasutada purjeõmblust. Õmblusi saab vahatada (sulavahaga katta).

Kui ristkülik on juba õmmeldud, võite hakata lõikama. Kõige mugavam on kõigepealt kriidiga kontuur joonistada 4,5 meetri pikkusele nöörile. Trossi ots kinnitatakse ristküliku suurema külje keskele ja kriidiga tõmmatakse poolring nagu kompass (joonis A). Kui teil pole piisavalt kangast, võite kohe õmmelda ribad mitte ristkülikuna, vaid astmetega poolringina (joonis B).

************

Klapi, kinnitusdetaili ja sisselaskeava suuruse suhe:

See suhe on erinevate hõimude lõikes erinev, kuid keskmiselt on see 1:1:1, kui tipp ei ole liiga suur (4-4,5 meetrit)

Võimalusi on erinevaid. Sees muster Sioux tipi ja peal - Blackfoot tipi

ventiilid

Tõmbe reguleerimiseks (katta korsten tuulealusel küljel) on tipil klapid.

Metsas ja stepis kinnitatakse tipi klapid erineval viisil - metsas, kus tuult ei puhu, võivad klappide alumised servad vabalt rippuda või kinnitada trossiga rehvi külge, nagu stepil näidatud, nii et tuul klappe ei rebi, nende alumised otsad on tavaliselt nööriga seotud vabalt seisvale vardale

Tipi kuju tervikuna sõltub klappide kujust.

Wu Siu ventiil ühes tükis (lõigatud üleni, koos kattega) Blackfooti hulgas on need õmmeldud eraldi otsa külge (õmmelda ventiil). Täisklappidega tipi tagasein on lühem ja seetõttu on see veidi tahapoole kaldu ja ülespoole sirutatud. Õmmeldud klappidega tiib näeb välja nagu sile koonus ja sellel on rohkem ruumi.

Siin on näited võimalike klappide ja klapitaskute paigutuste kohta:

Ühes tükis klapid tehti tavaliselt 20 sentimeetrit pikemaks ja kitsamaks. Üheosalise klapi laiendamiseks on vaja sellesse õmmelda kiil, mis lõikab klapi ülalt umbes pooleks (joonis 5)

Veidi klapi suuruse suhetest. Vältida tuleks ventiilide liiga pikaks venitamist – kui tipi seisab, tilgub vihm nende vahele olevasse auku ja puhub kuumuse välja. Klapi põhja tuleb õmmelda lõdvalt rippuv kangatükk ning tugevdada klapi alumise otsa ja kanga vahelist ühenduskohta ruuduga (joonis 6). Jällegi peaks klapi ülaosa laius olema suhteline tipu enda suurusega. Tipi 4,5 x 9 jaoks sobib laius umbes küünar. Klapi alumine osa (palistatud tükk) on kahe peopesa laiune ja sobib paljudele. Ventiilide (kaasa arvatud keele) vaheline kaugus on ligikaudu 70 sentimeetrit.

Klappide vaheline sadul peaks katma kogu posti rakmed, kuid mitte suurendama klapi laiust oma mõõtmetega. Selle keskele on õmmeldud keel rehvi sidumiseks. Sadul võib olla erineva kujuga, kuid just selles kohas tekibki keel võimalikult tugevalt, et see kannataks kogu rehvi raskust. Selle külge kinnitatakse köis ja tipi seotakse varda külge (kinnitusvalikud joonisel 7). Taskud on õmmeldud mitte vähem tugevalt klappide ülemisse nurka, nende välisküljele. Nendesse sisestate reguleerimispulgad. Kinnitage ventiilide pingutamiseks pikad köied ventiilide alumiste nurkade külge. Taskute asemel saab teha suuri auke (nagu Blackfoot ja Crow tegid). Seejärel seotakse varda külge ristlatt, mis liigub selle otsast teatud kaugusele, ja sisestatakse see auku. Indiaanlased riputasid teiba vabasse otsa skalbid ja meie otsustasime pärast küpset järelemõtlemist, et oleme seaduskuulekad indiaanlased ega tee seda.

Sissepääs

Sisenemiskõrgus peaks olema ligikaudu õlgade tasemel, alustades rehvi servast. Ja peate selle välja lõikama, taandudes 20 sentimeetrit, mis langeb lävele. Väljalõike sügavus on umbes 2 peopesa. Mõlemad pooled lülitatakse välja tugevast riidest ribaga, mille alla on torgatud köis (vt joonis 8). Tipi paigaldamisel seotakse köie otsad kinni, et vältida sissepääsu liigset venitamist. Kui rehv on valmistatud jämedast kangast, näiteks lõuendist, piisab ühest veljest ilma trossita.

Ukse saab teha lihtsaks või keerulisemaks.

Keerutatud ukse näide on joonis 10. Seda saab teha kas suurest nahast või umbes nahakuju järgi lõigatud kangatükist. See on trapetsikujuline uks, mille ülaosas on pikk keel, mis kinnitatakse ühe puidust “klambri” kaane külge. Parem on teha keel võimalikult pikk, et uks kõrgemale riputada - nii on mugavam lamada. Teine näide keerduksest on ovaalse kujuga punutud raamiga uks, mida näete joonise 10 paremal küljel.

Mõnel tipul polnud uksi üldse ja rehvi servad olid lihtsalt ükshaaval üle volditud.

Klambrid.

Tavaliselt tehakse rehvi mõlemale küljele kaks auku kinnituste jaoks, et augud sobiksid, muidu läheb kangas kortsu. Mõnikord teevad nad ka kaks auku ühele ja ühele teisele poole. Nii on rehvi pingutamine lihtsam, kuid pinge nõrgeneb. Kahe auguga kanga serv asetatakse peale (no brainer).

Varikatus.

Varikatus on tipukha puhul väga oluline asi. See on see, mis hoiab teid soojana, vaid kaitseb teid vihma ja tuule eest. Parem on see teha paksust kangast (kui te pole sellise raskuse kandmiseks liiga laisk). Mõnikord kaalub varikatus sama palju kui kogu rehv. Varikatuse ja rehvi vahelist ruumi kasutatakse asjade hoiustamiseks.

Varikatus sirge . (Joonis 12) Selle kõrgus on umbes 150 cm. Võrdluseks: 4,5-meetrise läbimõõduga tipi jaoks on vaja umbes 12 meetrit kangast varikatuse kohta. Seda on lihtne teha, kuid see võtab tipi sees palju ruumi. Mööda ülemist serva, võrdsel kaugusel (umbes meeter), seotakse vardade vahele piki perimeetrit venitatud nöörile riputamiseks paelad.

Varikatus on trapetsikujuline. (Joonis 13) Laiadest trapetsidest kokku õmmeldud. Seetõttu saab seda erinevalt sirgest varikatusest tõmmata rangelt mööda poste. Tavaliselt koosneb see kolmest sektorist (nagu on näha joonisel 14) ja nii, et keskmine sektor kattub kahe välimise sektoriga. Võrdluseks: 5-meetrine tipi vajab umbes 20 meetrit ja 4,5-meetrine tipi umbes 18 meetrit..

Kõigil neil juhtudel peaks varikatuse pikkus olema piisav, et saaksite selle sissepääsu juures mähkida, ja mida suurem on veeris, seda parem. Proovige varikatuse jaoks leida heledat värvi kangast, et tipp ei jääks tumedaks.

Täiendavad üksikasjad

Azan - midagi visiiritaolist, mis riputatakse magamiskoha kohale, et selle alla koguneks soe õhk. Tavaliselt on see poolringikujuline kangatükk, mis oma ümara osaga on seotud nööri külge, mille küljes ripub varikatus. Asaanikangas seotakse varuga, et saaksite selle varikatuse taha pista ja vahe kinni panna - läheb soojemaks! Asaani raadius peaks olema raadiusega võrdne seisab tipi.

Vihma kolmnurk. Väike, kuid väga kasulik detail. Tugeva vihma korral tõmbetugevus halveneb, mistõttu tuleb klapid laiemalt avada, kuid siis sajab vihma sisse. Et pea oleks täiesti kuiv (vabandust, buum-shankar segaduses), lõigake paksust veekindlast riidest välja võrdhaarne kolmnurk, sellise suurusega, et see katab kolde. Kolmnurk seotakse ülalt, korstna all, kolme varda külge.

Tipi seadistamine.

Tipi asetatakse postidele. Sõltuvalt tipu suurusest on vaja 9–20 varrast. Enimlevinud 4,5–5-meetrise läbimõõduga tiibade arv on kaksteist.

Tipi kohta valides tuleb jälgida, et läheduses oleks vähem puid (peale vihma tilgub neilt vett pikaks ajaks rehvile), et koht oleks tasane, et tipi ei jääks lohku. . Sa ei pea muru välja tõmbama, sest see tallatakse niikuinii kiiresti maha.

Niisiis, leidsite kõik postid ja lohistasite need parklasse. Ärge unustage puhastada neid koorest (et see teile pähe ei kukuks) ja sõlmedest (et rehv siiski ei rebeneks).

Kõigepealt on vaja statiivi kinni siduda – nii tegid seda indiaanlased

Seejärel asetatakse võrdsete vahedega üksteise järel kolm posti, alustades idapoolsest (ukse)poolusest, liikudes vastu päikest (vastupäeva). Siis on järgmised kolm poolust teisel pool seda, liikudes päikese poole. Ja järgmised kaks on ka päikese suunas ülejäänud pilusse asetatud kõrvuti, jättes ruumi viimasele rehviga pulgale (see jääb nende taha seisma).

Kogu selle aja on postid tugevuse huvides paralleelselt seotud. Seda tehakse nii: võtke nööri saba, millega statiiv on seotud, ja üks teie abilistest, kes jookseb ringi, haarab köiega paigaldatud postidest kinni. Sel juhul tehakse täispööre igal kolmel poolusel (ja kahel viimasel). Mugavam on seda teha nööri kergelt sikutades, kui see katab varraste rosetti, siis see libiseb iga jõnksuga sõlme poole ja haakub selle külge tihedamalt.

Seejärel seotakse rehv tugevalt viimase pulga külge ja nii, et varda alumine ots ulatub umbes peopesa võrra rehvi servast välja. Kogu see varustus tõstetakse üles ja post asetatakse oma kohale. Kui teil on raske rehv, on parem mitte teha seda üksi. Selleks on parem rehv enne varda tõstmist akordioniga selle külge kokku panna ja siis, kui post on üles tõstetud, võtavad kaks inimest rehvi servadest kinni ja hakkavad eralduma, keerates selle ümber raami nii, et sissepääs on idapoolse statiivi ja joonisel 18 kujutatud posti number 4 vahel. Rehv kinnitatakse kinnitustega ülalt alla. Pärast seda saate postid üksteisest lahti nihutada, nii et kangas veniks ja sobiks tihedalt ümber raami.

Järgmiseks seotakse nöörid ümber tipi perimeetri, iga varrastepaari keskele (vt joonis 19). Võtke väike kivike, koonus või midagi muud ümmarguseks, mässige see servast peopesa laiuselt tagasi rehviriide sisse ja siduge see tugevasti köiega, nagu on näidatud joonisel fig. 19. Lisaks seotakse kaks sidet sissepääsu mõlemal küljel, postide lähedal. Nüüd hoiavad rehvi maa küljes naelad.
Nende juhtimiseks sisestage klapitaskutesse kaks lühikest valgusposti. Sõitke ventiilide tõmbamiseks kolm sammu sissepääsu vastas ja siduge ventiilide köied selle külge.

Varikatus.
Alustuseks võtke väga pikk köis. See on seotud tipi sees olevate postide külge (kirjutasin igaks juhuks, kunagi ei tea...) varikatuse kõrgusest veidi madalamale kõrgusele.

Parem on alustada rehviga postist. Iga köie pöörde alla libistatakse paar pulka, need on väikesed, kuid väga pühad pulgad ja kui te ei omista neile mingit tähtsust, siis kui sajab, voolavad kajavad veejoad mööda poste alla, langedes koos; jube müra otse teie voodile. Sidumismeetodi kohta vaata joonist 20.

Seejärel riputatakse varikatus, alustades sissepääsust ja kattes selle oma esimese sektoriga, nii et servad tõmbuvad tagasi nagu kardinad. Varikatuse põhja suruvad seest alla rasked esemed (kivid, seljakotid, tomahaukid, külalised jne)

Kolde

Ärge kaevake kaminale auku, muidu on teil bassein. Katke see suurte või väikeste kividega. Parim on asetada kamin tipu keskosast sissepääsu poole veidi nihutatult. Nüüd süüta tuli, kui see suitseb, siis mine tagasi leheküljele 1 ja vaata, kuidas tipi õigesti õmmelda.
Reginald ja Gladys Laubin

Tipi värvimisleht

Ja nüüd tipi seisab, sa elad selles ja ilmselt tunned end selles hästi. Ja ühel päeval, minnes tänavale ja ringi vaadates, valdab sind ebamäärane langus – sa tahad midagi teha.

Tõenäoliselt ei saa te keskkonnaga midagi ette võtta, kuid tipi rehv võib olla midagi täiesti erinevat. See asi on üsna keeruline – pidage meeles, et enamik joonistusi muutub varem või hiljem igavaks, kui need on tehtud mõtlematult ja ilma erilise tähenduseta.

Meile tundub, et rehvil oleva joonise teema peaks teile midagi tähendama, esiteks on okei, kui teised neist aru ei saa. Aga üldiselt on see muidugi igaühe isiklik asi ja tema kunsti- ja muu maitse. Seetõttu ei koorma me teid sellel teemal oma mõtetega (võib-olla natukenegi), vaid püüame esitada võimalikult palju jooniseid - näiteid, kuidas teised seda tegid.

Ja ometi on traditsiooniline sümboolika, paljud maali detailid tähendasid midagi muud ja kui olete huvitatud sellest teada saama, siis võime teile midagi öelda. Vastasel juhul võite selle kõige hõlpsalt vahele jätta.

Piki rehvi alumist serva joonistas tipielanik midagi maad sümboliseerivat, ütleme mägede riba, preeriat, kive, üldiselt seda, mida ta enda ümber näeb. Tavaliselt joonistati see punasega, maa värviga.

Ülaosa tähendas vastavalt taevast, sageli musta, põhjatu värvi. Sellises tipis istudes tunned end justkui maalitud universumi keskmes ja enamasti piisas sellest ning tipi maalimine jäi pooleli (vaevalt saab selline joonistamine igavaks minna, eks?). Kuid mõnikord kanti tipi kaanele veel üks joonistus, mis kujutas endast midagi ebatavalist, mis juhtus inimese elus või ilmus talle unenäos (mis indiaanlase vaatenurgast on sama).

Indiaanlased pidasid unenägusid üldiselt väga tähtsaks, mõnikord võis inimese unenägu muuta tema elukäiku ja seetõttu oli loomulik, et ta kujutas nii olulist sündmust oma maja peal. Nii et kui keegi maaliks oma tipile midagi, lihtsalt niisama, siis kuidagi ei saaks ta temast aru.

Erinevatest plastist kelladest ja viledest moonutamata teadvuses on objekti ja selle kujutise vahel väga tugev seos (sama oli paganlike ebajumalate ja hiljem ka vene ikoonidega), mistõttu kujutatakse midagi tipus, sa oled see midagi meelitada. Pole asjata, et sagedaseks tipi joonistamise objektiks olid unenägudes ilmunud eestkostjate ja abistajate sümboolsed kujutised, tavaliselt loomade kujul, kellega inimesel oli varem lähedane suhe.

Värvitud Cheyenne tipi rehv

Tipi värvimist on parem alustada enne selle seadistamist, see hõlbustab selle ülemise osani jõudmist. Põhja saab värvida, kui tipi juba seisab. Looduslikud värvid näevad loomulikumad välja, millest silmad ei väsi (kui sa pole muidugi techno-muusika austaja, siis sinu silmad pole sellist õudust näinud...).

Indiaanlased maalisid tipi