1. ТВЪРДЕЩИ СЕ НЕЧЕТИМИ ИНСТРУКЦИИ ЗА СРЕДНОВЕКОВНИ МЕЧОВЕ.

Предполагаемо нечетливи надписи са открити не само върху руски монети. Те присъстват и върху многобройни средновековни остриета (мечове), намерени в Европа и особено на територията на СССР и съседните държави.

Известният експерт по история на средновековните оръжия А. Н. Кирпичников пише: „През 70-те години на миналия век кураторът на Бергенския музей (Норвегия) А. Л. Лоранж се заинтересува от мечовете на викингите и за своя изненада откри невидими преди това знаци и надписи върху тях. До 1957 г. във Финландия служител на Националния музей на Хелзинки, И. Лепяхо, разчисти 250 ранносредновековни меча и се натъкна на десетки надписи и знаци... През 1963 г. историкът металург А.К. Антейн от Рига започна изчистване на мечове... В музеи в Латвия и Естония ученият открива над 80 остриета с надписи, знаци и орнаменти... (А.Н. Кирпичников - авт.) 99 меча са изчистени, намерени... на територията. Древна Рус, в Латвия и в района на Казан Волга...

На 76 остриета бяха открити неизвестни досега дизайни... Удивителното изобилие от надписи и знаци, които внезапно се появиха върху неща, които отдавна са били добре известни, се обяснява с производствените характеристики на брандирането... надписите и знаците върху продуктите от 9-ти век 13-ти век... бяха инкрустирани в ГОРЕЩО СЪСТОЯНИЕ желязо или дамаска тел. Дори върху лента, почистена от корозия, следите са почти неразличими. Едва след използване на специален ецвач – бързодействащ реагент на Хайн (мед, амониев хлорид) – очертанията изплуваха пред учудените погледи на присъстващите, сякаш от забрава”, с.149.

Смята се, че „имената на майстори или работилници са били изписани върху остриетата. Имената са принадлежали на западноевропейски оръжейници от Каролингите, които вероятно са работили в регионите на Рейн и Дунав... Някои от дадените имена са ИЛИ РЕДКИ, ИЛИ СРЕЩАНИ ЗА. ЗА ПЪРВИ ПЪТ РУСКАТА ЗЕМЯ СЪХРАНЯВА ПРОИЗВЕДЕНИЯ НА НЯКОИ ЗАПАДНИ КОВАЦИ, НЕПОЗНАТИ В РОДИТЕ СИ”, с.50.

Нека се запитаме: откъде се знае, че тези мечове са направени в Западна Европа, ако, както ни казват, имената на майсторите, прочетени върху тях, са НЕИЗВЕСТНИ В ЗАПАДНА ЕВРОПА? Нека дадем един ярък пример от статията, илюстриращ точно как археолозите „разпознават“ родината на меча. А. Н. Кирпичников дава снимка на дръжката на един от мечовете и пише: „Тази КРАСИВА дръжка на меча под формата на преплетени чудовища послужи като ОСНОВА ЗА ТВЪРДЕНИЕТО, ЧЕ МЕЧЪТ Е ПРОИЗВОДЕН В СКАНДИНАВИЯ”, стр.51.

Така родината на меча се определя например от красотата на дръжката. Ако е красиво, това означава Западна или Северна Европа. Ако е грозен, тогава може би Рус.

Но на един от тези „типично скандинавски” мечове А. Н. Кирпичников открива надпис: „ЛУДОТА КОВАЛ”, стр. 54, тоест просто КОВАЦЪТ НА ЛУДОТА. КОВАЛ е добре позната славянска дума. Относно този меч А. Н. Кирпичников пише: „Красивата бронзова дръжка с релефен орнамент във формата на преплетени чудовища беше подобна на скандинавските бижута от 11 век ВЪВ ВСИЧКИ ИЗСЛЕДВАНИЯ БЕШЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНА КАТО СКАНДИНАВСКИ МЕЧ, НАМЕРЕЕН В Русе. .54.

А.Н.Кирпичников продължава: „През 12-ти век се променят и фигурите, изложени в МЕСИНГ, СРЕБРО и ЗЛАТО: вместо имената на майсторите се появяват ДЪЛГИ РЕДОВЕ ОТ БУКВИ. ... ПРЕОБЛАДАВАЩАТА ПОВЕЧЕТА ОТ ТОЗИ ВИД ИНСТРУКЦИИ, включително откритите от нас, ВСЕ ОЩЕ НЕ ПРОЧЕТЕНИ”, стр.50.

Къде се намират най-много надписани мечове като този? Не сме изследвали конкретно този проблем. Но следната селекция от мечове със специални, така наречените съкратени надписи може да даде известна представа за разпространението на находките от мечове. Ето данните от книгата, стр.17.

„ПЪЛНОТО ПРЕБРОЯВАНЕ НА МЕЧОВЕ СЪС СЪКРАТЕНИТЕ ИНСТРУКЦИИ дава цифрата 165... Ако вземем предвид местата, където са открити остриета или, когато са неизвестни, местата на съхранение, тогава мечовете се разпределят по държави, както следва:

СССР - 45 (в т.ч.: Латвийска ССР - 22, Естонска ССР - 7, Украинска ССР - 6, Литовска ССР - 5, РСФСР - 5), ГДР - 30, Финландия - 19, Швейцария - 12, Германия - 12, Полша - 11 , Чехословакия - 9, Франция - 8, Англия - 6, Дания - 5, Норвегия - 4, Испания - 2, Швеция - 1, Италия - 1", с.17.

От това става ясно, че на първо място са СССР и съседните страни, а не Скандинавия.

Има много мечове - БРОЯТ ИМ Е В ХИЛЯДИ - които все още не са изчистени, стр.55. В допълнение, „от четирите хиляди меча от 8-ми-13-ти век, намиращи се в различни колекции в Европа, е проучена едва една десета“, стр.55.

Какво пише на мечовете? Както вече беше казано, историците днес обикновено не могат да разчетат уверено този материал. И е ясно защо. Надписите са направени под формата на низ от икони, където руски, латински букви и други символи са сложно смесени. В книгата например има само два повече или по-малко смислени четения на имената: Константин и Звенислав. Първото име е международно, другото е ясно славянско.

Те се опитват да прочетат останалите неразбираеми комбинации от букви, основно по този начин. Предлага се да се счита, че ВСЯКА БУКВА е само ПЪРВАТА БУКВА на някаква дума на ЛАТИНСКИ. Тоест целият надпис е уж съкращение - състои се само от първите букви на някои думи. Но от тази гледна точка не е толкова трудно да се разчете почти ВСЯКА ПОСЛЕДОВАТЕЛНОСТ ОТ СИМВОЛИ, на всеки предварително определен език.

В същото време изследователите по някаква причина смятат, че повечето мечове идват от Западна Европа. Оттук и фокусът върху опитите за тълкуване на икони и буквени комбинации конкретно от гледна точка на ЛАТИНИЦАТА. Интерпретирайки иконите (понякога успешно, понякога не) като латински букви, изследователите започват да „четат“ дълги текстове с религиозно съдържание.

Нека дадем типичен пример от книгата. Това е надписът върху меч, намерен край село Монастирище във Воронежка област. Показано е на фиг. 3.1. Снимка взета от статия на А.Н. Кирпичников. Ето как Dbroglav предлага да го прочетете. Първо, той превежда знаците на надписа в латински букви. И се оказва следното: NRED-[C]DLT. Тогава се предлага следният латински прочит на това предполагаемо съкращение: N(omine) RE(demptoris) D(omini), D(omini) L(igni). Т (ринитас). , таблица VIII (група "nr").

Накрая се предлага и руски превод: "В името на Изкупителя - Господа и Кръста Господа Христа. Троица", таблица VIII.

Тук в скоби има букви, добавени от Dbroglav. Вече изразихме скептичното си мнение относно този „метод за разчитане“ на неясни надписи върху мечове, предложен от историците. Струва ни се, че задачата да разчетем неясни надписи върху мечове и монети е изключително интересна и може би трудна задача, които трябва да бъдат строго определени и разрешени. Всъщност това е добре известен проблем с дешифрирането. Такива проблеми се решават успешно от специалисти в тази област, включително с помощта на математически методи.

Не сме се справили сами с този проблем. Въпреки това ще направим едно наблюдение, което може да се окаже полезно в бъдеще. Така нареченото „тайно писане“, тоест писане с необичайни днес букви, очевидно е било доста разпространено до 17 век. Включително и в Русия. Има примери за неоспоримо разчитане на някои от тези надписи. Сред тях е надпис върху руска книга от 17 век, дешифриран от Н. Константинов. Вече говорихме за това в книгата „Мистерията на руската история“, глава 1:6. Този руски надпис, между другото, също се смяташе от историците в продължение на много години за напълно неразгадаем. Тук отново представяме самия надпис и таблица за дешифриране на неговите символи, предложена от Н. Константинов.

Фиг.3.3

Нека се опитаме да приложим СЪЩАТА ТАБЛИЦА НА Н. КОНСТАНТИНОВ към надписа върху меча, за който току що говорихме. Получавате следното: SIKER или SIKERA, а след това има разделителен символ, след който очевидно думата VOPE или NOWE. Втората половина на надписа не е много ясна. Но първото е добре известно Руска думаБРАВА, тоест просто специален вид меч. И май е РУСКИ, а не латински надпис. А мечът е открит във Воронежска област.

Нека приложим същия метод КЪМ ВСИЧКИ РИСУНКИ на надписи върху мечове, дадени от А.Н. Кирпичников в неговата статия. Има четири от тях. ПЪРВИЯТ ОТ ТЯХ е същият надпис, който току-що обсъдихме, фиг. 3.1, . А. Н. Кирпичников цитира обратната страна на меча, на която е изобразена ТАМГА, вече добре познат ни „татарски“ символ. Говорихме за това подробно по-горе.

Твърди се, че другите три съдържат латински именамистериозни западноевропейски майстори. Напомняме, че по някаква причина те са непознати в родината си, вижте по-горе.

2. ИТАЛИАНСКИ И НЕМСКИ МЕЧОВЕ С АРАБСКИ ИНСТРУКЦИИ.

В Историческия музей ROM в Торонто (Канада) през юли 1999 г. бяха представени около дузина италиански и немски мечове от 13-14 век. Представяме ви две от тях на и. Забележителен е фактът, че надписите на АРАБСКИ език са нанесени върху ИТАЛИАНСКИ И ГЕРМАНСКИ мечове. Но по някаква причина върху тях няма италиански и немски надписи. Във всеки случай не ги намерихме.

Историците, разбира се, отдавна са обърнали внимание на това странно, в скалигеровската версия, обстоятелство. След известно мислене измислихме „обяснение“. Което се посочва авторитетно в музейната плоча, намираща се до тези мечове. От нас се иска да вярваме, че арабските надписи "посочват, че мечът е бил поставен в арсенала на град Александрия, в Египет". Тоест италианските и немските мечове по някакъв начин се озоваха в египетска Александрия, където бяха отнесени в Арсенала и тук се твърди, че са нанесени арабски надписи. Нека се съмняваме в това. Най-вероятно надписите са написани ПО ВРЕМЕ НА ПРОИЗВОДСТВОТО на мечове, върху още неизстинала стомана. Най-вероятно арабските надписи върху италиански и немски оръжия означават същото като арабските надписи върху стари руски оръжия, както обсъдихме в книгата „Тайната на руската история“, глава 1:1. А именно, че през XIV-XVI век на цялата територия на „монголската” империя, част от която са били както Италия, така и Германия, един от общоприетите езици е езикът, който днес се счита за арабски.

3. ЗАЩО КОРОНАЦИОННАТА РОЛЯ НА СВЕЩЕНАТА РИМСКА ИМПЕРИЯ Е ПОКРИТА ИЗКЛЮЧИТЕЛНО С АРАБСКИ НАДПИС.

Историците се опитват по някакъв начин да „обяснят“ този факт, който е изненадващ за тях. Ето как го правят. И доста неумело. „Както казва АРАБСКИЯТ надпис на ръба му, той е направен през 528 г. Gejra (1133 г. сл. н. е.) (уж - автор) в „щастливия град Палермо“ за норманския крал Роджър I; ВЕРОЯТНО е бил взет от Фридрих II от Норманската плячка на Хенри VI, след като част от императорските регалии е изгубена по време на щурма на Витория, и е поставена в кралската съкровищница“, том 6, стр. 122-123.

Тоест, от нас се иска да вярваме, че императорите са започнали тържествено да носят тази „чужда арабска мантия“ вместо собствените си „изгубени германски регалии“. Някак си не се сетиха отново да направят немската мантия. Или императорите на Свещената империя не са имали пари да направят нова коронационна роба, която да замени изгорялата. Те предпочетоха да вземат износен „чужд“.

Според нас картината е напълно ясна. Тук сме изправени пред същия ефект, както в случая с многобройните „арабски надписи“ върху стари руски оръжия, както описахме по-горе. Най-вероятно коронационната роба Свещената империяна германската нация бяха управителите на Великата империя, които управляваха от името на главния руско-орденски цар хан, територията на средновековна Германия. Естествено мантията, като символ на „монголската“ империя, е покрита с „монголски“ надписи. Обявен днес от историците за „изключително арабски“. Но по това време във Великата империя най-важните документи и надписи са написани както на славянски, така и на „арабски“.

Между другото, историците също съобщават, че сред скъпоценните регалии на Свещената Римска империя има "така наречената сабя на Карл Велики, древна ИЗТОЧНА работа", том 6, стр. 122-123. Въпреки че нейният образ не е даден в творбата, сега възниква естествена мисъл. Тази САБЛЯ на Карл Велики не е ли покрита с АРАБСКИ надписи? Като руски оръжия от Средновековието?

Нека сега да разгледаме луксозната церемониална роба на Карл Велики. Днес се съхранява в съкровищницата на къщата в Аахен, Германия. Смята се, че е направен около 1200 г., стр.19. Въпреки че, нека припомним, според скалигеровската хронология Карл Велики уж е живял няколко века по-рано. Затова историците уклончиво казват, че мантията „се почита от 17-ти век в катедралата в Мец като мантията на Карл Велики“, стр.19. Много интересно е, че мантията на Карл Велики е украсена с ОСМАНСКИ = АТАМАНСКИ ПОЛУМЕСЕЦИ И КРЪСТОВЕ. В същото време големи полумесеци са поставени, наред с други неща, директно върху гърдите на царския орел.

Полумесецът Осман = Атаман със звезда-кръст се среща на много гербове и древни предмети, включително в Западна Европа. Представяме ви три старинни герба от музея на швейцарския град Лозана. На тях виждаме османски = атамански полумесеци със звезди. Обърнете внимание, че на два герба датите започват с латинската буква J, а на един герб - с латинската буква I. Да припомним, че тези букви бяха началните букви на името Исус или Исус и показваха колко са изминали години от Рождество Христово. Следователно истинската датировка на тези гербове може да е приблизително 150 години по-близо до нас, тоест те се отнасят до 19 век, а не към XVIII, както се смята днес. Нека припомним, че според нашите резултати Андроник-Христос е роден около 1152 г.

“D NE QVIA VIM PATIOR RESPONDE PRO ME” се превежда от латински, както следва: “Господи! Първото D означава накратко DOMINE. Този надпис е извлечен от цитат от Библията Libri Isaiae Capitis XXXVIII versum XIV
DOMINE VIM PATIOR RESPONDE PRO ME
Въпреки това, често надписите са били съкратени, с началните букви на религиозни поговорки. Неграмотните рицари, участващи в кръстоносните походи, запомняли думите на молитвите от първите букви, гравирани върху техните мечове. По този начин те можеха да кажат молитва преди битката. Да речем:
DIOLAGR гласи: „D(e)I O(mnipotentis) LA(us) G(enitricis) R(edemptoris).“ Преведено от латински, това означава „СЛАВА на Всемогъщия Бог, Майката на Изкупителя“. Друг състав ININININININ, въпреки изобилието от знаци, е много по-прост и означава: I(esu) N(omine), I(esu) N(omine), I(esu) N(omine) и още три повторения. Текстът се превежда като „В името на Исус, в името на Исус, в името на Исус...“ и още три пъти. Криптографията SNEMENTS означава: S(ankta) N(omin)E M(atris) E(nimo)N T(rinita)S - „Свят в името на Богородица в името на Троицата“.
IHS (Jesus Homini Salvator) или буквите S, O, X, използвани отделно (Salvator - Спасител, Omnipotentes - Всемогъщ, Xristus - Христос).

IN NOMINE DOMINI (В името на Господа)
SOLI DEO GLORIA (Само за слава на Бога)
USSU TUO DOMINE (По твоя заповед, Господи)
IN TI DOMINI (В твоето име, Господи)
IN DEO GLORIA (За Божията слава)
PRO DEO ET RELIGIONE VERA (За Бог и истинската религия)
IVDICA DOMINE NOCENTES ME EXPUGNA IMPUGNATES ME, представляваща първата строфа на Псалм 34: „Съди, Господи, онези, които се борят с мен, бий се с онези, които се борят с мен.“
FIDE SED CUI VIDE (Вярвайте, но внимавайте на кого вярвате)
ELECTIS CANCIONATUR DEO GLORIA DATUR (Избраните пеят и отдават слава на Господа)
PAX PARTA TUENDA (Равният мир трябва да бъде запазен)
ROMANIS SACRIFICATUR PARAE GLORIA DATUR (Молитвата е отправена от римляните и папата е прославен)

По-късно, когато мечът влезе в употреба като незаменим атрибут на благородно семейство, който се носеше постоянно и което означаваше готовност да защитава честта и достойнството във всеки един момент, се появи друг вид надпис:
VINCERE AUT MORI (Победи или умри)
INTER ARMA SILENT LEGES (Законите мълчат сред оръжията)
FIDE, SED CUI VIDE (Вярвайте, но вижте кой)

Някои латински девизи могат да бъдат класифицирани като морални и етични инструкции. Да речем:
TEMERE NEC TIMIDE (Не обиждайте и не се страхувайте),
VIM SUPERAT RATIO (Разумът побеждава силата)
HOCTANGI MORTI FERRUM (Докосването с това желязо е смъртоносно)
RECTE FACIENDO NEMINEM TIMEAS (Не се страхувайте от нищо, правете правилното нещо)

Има надписи на национални европейски езици, често означаващи девизи:
Ne te tire pas sans raison ne me remette point sans honneur (Не ме разголвай ненужно, не ме обвивай без чест)
Honni soit qui mal y pense (Срам за всеки, който мисли лошо за това)
Dieu mon esperance, Iéré pour à defense (Бог е моята надежда, мечът е моята защита).

Често надписите върху оръжията са от смесен характер, отразявайки новата идеология на абсолютистката монархия:
PRO GLORIA ET PATRIA (За слава и отечество)
PRO DEO ET PATRIA (За Бога и Отечеството)
VIVAT REX (Да живее кралят)

Имаше и чести поетични надписи, характерни само за тези инструменти за екзекуция: Die hersen Steiiren Demvnheil
Jch ExeQuire Jhr Vrtheil
Wandem sunder wirt abgesagt das leben
Sowirt er mir vnter meine handt gegeben
(Сърцата управляват нещастието
Изпълнявам присъдата ти
Грешник, когато животът му е отнет
След това ми се предава).

Други надписи върху остриетата:
“Cuando esta vivora pica, No hay remedio en la botica” (няма лекарство за тази усойница в аптеката). Надпис върху наваята, подарен на Сталин от испанските републиканци.

„Умри злодей от моята ръка.“ Надпис върху ловен кинжал. Златоуст, 1880 г.

„Meine Ehre heißt Treue“ (Моята чест се нарича лоялност). мото върху кинжалите на SS (Schutz Staffeln)

„Mort aux boches“ (Смъртта е нездравословна). Boche е френско пренебрежително/нецензурно име за германците. Надписи върху остриетата на френската съпротива.
"Пази се от фалшиви приятели, но аз ще те спася от врагове." Латински надпис върху сабята на полския крал Йоан Собиески
Надпис "В истината има сила" върху сабята на куция Тимур
Мелиус незараждащ се, quam desinent -
По-добре е да не започвате, отколкото да спрете на половината път
Serva me - servabo te - спаси ме - аз ще те спася
Mehr sein als scheinen - Бъдете по-добри, отколкото изглеждате
Oderint, dum metuant. - Нека мразят - много ги беше страх.
„Не го изваждайте без нужда, не го инвестирайте без слава“
„Не се кълнете без вяра; след като сте положили клетва, вярвайте“ е един от многото девизи на казашките шашки.
„В hostem omnia licita“ всичко е позволено по отношение на врага.
In omnia paratus – готов на всичко
Ultima ratio - крайният аргумент

В скандинавската история Север (Norweg) и Изток (Austrverg) пътеки, Източна държава(Австралияki) -. Думата Norweg, означаваща Северния път, след кръстоносните походи е превърната в етноним на норвежците, които са били викинги отIX век. С викингите идват техните мечове +VLFBERHT+, + VLFBERH+ T. В продължение на два века те сееха смърт в Европа, но след това мечовете изчезнаха, но викингите останаха. Разпространението на викингските мечове в Европа, различните надписи върху тях, мястото на производство и преглед на литературата са разгледани в -. Установено е, че легендарният Асгард се намира в Тиен Шан, където сега живеят преките потомци на Динлин, както и в Скандинавия, така че гледната точка на проблема коренно се променя. Изследването на скандинавските саги стана необходимо във връзка с напредъка на металургията, тъй като беше разкрито, че желязото в остриетата на викингите е кристализирано в стомана по уникална технология.
А. Кирпичников посочи, че мечътVLFBERHTсамо на външен вид прилича на каролингски меч, острието е базирано на централноазиатска дамаска технология, не са транспортирани слитъци от дамаска стомана, а остриета, дръжките са монтирани на острието в Норвегия. Противниците се съпротивлявали, защото смятали, че надписът възхвалява собственика или че е белег на неграмотен ковач или оръжейна компания, но само от Солинген. Разберете същността на надписи, значки и преплетени ленти, изображения на човек върху острие (фиг. 1,аз , II ) и не пожела да разкрие мястото на производството им. Първоначално се смяташе, че е щампован върху остриетоУЛФБЕРХТ. Тогава откриха, че най-добрите остриетаIX векове имат стигмаVLFBERHT(Фиг. 1,аз ) -, а остриетата от по-късно време съдържат надписаУЛФБЕРХТ. Гробните места в Норвегия съдържат най-голям брой брандирани мечовеVLFBERHT, тъй като е бил плацдарм за викингите, където са пристигнали по Северния път (фиг. 2), а в други страни броят на мечовете е малък.
Намереното в Гнездово острие изобразява мъж (фиг. 1,II ) , . Стойността на това острие, според Бируни, е сравнима с цената на най-добрия слон, както се вижда от седемметровата колона с тегло 6,5 тона, изработена от чисто желязо, издигната в Делхи през 415 г., поради което не ръждясва 1600 години. Викингският меч е реконструиран (фиг. 1,III ) според резултатите . Острието прониза като масло редица верижни пръстени. Легендите са прави: викингите са посякли мечовете на франките, което се дължи на структурата на дамаската стомана, а не на грубата сила. Мечът се съхранява в Британския музей до оригиналаIX век и наречен "Sutton Hoo Smoke", според погребениетоVII век в Англия, където е намерен оригиналът.

Ориз. 1. Надписиаз , II на викингските мечове,III - реконструкция на мечаVLFBERHT.
IV - кана иV - матрица-дълбокоVIII- IX векове,Au=81,7 %.

За да намерите място изработка на остриетаVLFBERHTтрябва да разберете същността на тази дума, да намерите региона, къдетоVIII- IX векове е създадена металургията на топене на дамаска стомана от желязо и за установяване на причината за изчезването на викингските мечове в Европа презXI век.
аз . Дамаска стомана, оръжия и разширение на Viking . През 2000-те години противниците осъзнаха същността на технологията на дамаската стомана. Здравият разум надделя: етапът на коване на Дамаск се предхожда от етапа на получаване на дамаска стомана. Дамаските остриета не са изковани от стомана, а от дамаска. B, Рентгенова дифракция и физико-химичен анализ на лопаткиVLFBERHT Разкрита е микроструктурата на дамаската стомана, непозната в Европа преди 1795 г., която не се среща в остриетата от Солинген. Те разбраха, че са прави, че дамаската стомана се топи в Централна Азия в тигли. Той беше известен в Азия отIXвекове, като индийска стомана -phaulad, глупак, дамаск. През 1795 г. в Англия се научили да варят стомана, наричайки я индийски wootz. Въпреки това енисейските киргизиVIвекове извличали желязо от магнитна желязна руда и ковали мечове с две остриета, ками, копия, ризници, върхове на стрели, лемежи, сърпове, мотики. „Худуд ал-Алам“ отбелязва търговията с желязо с рядко съвършенство в щата Халух (756-940 г.).

Ориз. 2. Северният път на викингите по Об, Иртиш и Арктика.

Б - беше разкрито, че в Ахсикент те са установили металургия и са търгували с остриета с рядко съвършенство в Дамаск. Но металургията е пътят на енисейските киргизи. Хазарската хроника през 750 г. записва съюза на шведите, русите и асите, които подкрепят арабите в битката при Талас през 751 г. По пътя от Урал и Енисей племена от тюрки се присъединиха към Талас: чигилите и други, които се изправиха на крака, върнаха оригиналните киргизки земи на зеленооките собственици, които се върнаха от Урал и Енисей. , т.е. Енисейски киргиз. Те взеха тези земи от Тургеш през 740 г., включително Ферганската долина с Ахсикент. Китайската хроника потвърждава този факт и не познава други зеленооки хора в Азия освен киргизите. Арабите ги наричали Халух, а азиатските народи Карлук. Така през 756 г. християнската държава на карлуците се появява в центъра на Азия, обогатена от търговията с оръжие и пораждаща викингските набези в Англия от 789 г.
Експанзията на викингите е причинена от затоплянето на климата в Евразия, което започва в края наVIII и достигна своя връх презIX век. Сушата доведе до упадък и прогони номадите на Азия на запад. Ледът на Арктика се отдалечи от бреговете на Скандинавия и Русия, така че корабите на викингите се втурнаха към Карско море от Централна Азия по Иртиш и Об (фиг. 2). Този северен път е открит от Н. Федорова, която открива в полярните райони на Урал и Обския залив артефакти от централноазиатски произход, изгубени от викингите през първата половинаIX век. Остриета, а не слитъци от дамаска стомана, бяха транспортирани без посредници до Норвегия по Об и Волга. Балтийско и Северно море бяха гъмжащи от пирати. В Балтика племената на угрите и финландците са живели през каменната ера, докатоXIII векове наред те не познавали желязото и живеели с грабежи по морето. Затова викингите използвали безопасния, но труден и суров Северен път по Об.
II . Киргизстан е център на култури и религии . Асгард на територията на Тиен Шан е идентифициран в, според описанието му в сагата,. В сагата се казва, че страната на турците е недалеч от Асгард на юг, а това е Кашгар (фиг. 2). На юг от Асгард в Гимла (Хималаите) живеят тъмни алви - индуси, на север - бели алви, т.е. Dinlins - Енисейски киргиз. От древни времена тук са живели асите, т.е. аса. Те и гетите формираха конфедерацията Масагети срещу Александър Велики. Кралица Томирис е дъщеря на гетите.
"Сагата за Ynglings" стана източник на трета страна за това, което до средатаIX век Кашгар е бил страната на турците. На югозапад Киргизстан граничи с таджики и иранци. Преди нашествието на Караханидите от Кашгар, Суяб и Ак-Бешим са били обитавани от християни, будисти, зороастрийци и индуси, което е допринесло за пристигането на индийската технология, прогрес и цивилизация. Нашествието предизвиква стагнация, разделение между основните племена на тюрките: чигил и ягма и разделяне на юг и север. В резултат на това Караханидите се разделят на два ханства и изгонват християнските карлуки през 1040 г. до Енисей и Урал, което води до упадък.
От незапомнени времена Китай е познавал киргизкия народ катоДинглинг - 丁零 от 201 пр.н.е. Под Бичурин буквата „ж” падна и се оказа dinlin. Yingling- Yngling е идентиченДинглинг, защотоБащите Yngling са асове от Асгард (старите скандинавци), откъдето саIII- IV век, прогонвайки хуните, те се преселват в Швеция. Основните събития от сагата обаче се развиват след заминаването на Один от Азия през 840 г., което се потвърждава от китайската хроника за динлините, енисейските киргизи.Tурките наричаха динлини сVI век киргизки; викингите произлизат от тях през 9 век. Тогава Източният път е Великият път на коприната, а империята Тан е Източната държава, тъй като ríki в Австрияki - това е Райх.
Създавайки металургията вVI век, киргизите стават най-проспериращият народ в Азия на базата на поливно земеделие и уседнало скотовъдство и запазват богатството си културно наследствопредци, както уверяват Бируни и арабските географи. Въпреки това, вIX век те напуснали да завладеят необятността на Голямата степ поради суша. По време на периода Карлук Киргизстан се превърна в най-удобната държава в Азия. За разлика от азиатските народи, той е близък до цивилизованите народи; характерът му е приятен и общителен, но войнствен. Според ал-Масуди (896-956) и Махмуд Кашгари (XI- XIIвекове): Карлуците са най-красивите от всички, високи, приятни на вид и най-културните сред турците. От персийска страна Фирдоуси (935-1020) прославя съвършенството на карлукските красавици в Шахнаме, а след това Низами (1141-1209).
Една част от киргизитеР1 а1 М17/ М198 е с андроновски ген (асите са древни киргизи), другият е с норвежки викингски тип (млади скандинавци). Следователно норвежците и киргизите са потомци на синовете на Один, тъй като произлизат от динлините, кавказците, т.е. синеоки, високи, руси дяволи. Точно така е в Древен Китайнаречени динлини, които хиляда години по-късно в Европа започват да се наричат ​​викинги.
През 820-840 г. Один започва голям поход от Асгард на запад, както се казва в сагата поради жегата, т.е. поради суша. Стохилядна армия се втурна от Централна Азия по Иртиш, Об, Северния океан към Норвегия и, водена от Рагнар, по Великия път на коприната. След поражението на Тюркския каганат през 820-840 г. калената в битки армия на Динлин атакува Франкската империя по източния и северния маршрут. Там от страх започнали да ги наричат ​​викинги, защото пристигнали в Европа с мечове, копия и бойни брадви с рядко съвършенство. Отражението на дамаските остриета потопи Европа в ужас, смразявайки душата с дима на Sutton Hoo. Генетиката потвърждава този факт, тъй като сред киргизците 63%Р1 а1 М17/ М198. Тъй като Один остави Ве и Вили в Асгард, техните потомци - млади скандинавци - карлуки, сега живеят в Скандинавия и в Киргизстан, т.е. носителиY-ДНК от норвежки тип, като Чоро Чориев (вж.FTDNA). Освен това гените на датските викингиР1 b1 b2, въведени от Рагнар в Англия, се връщат към предците на великата кралица Томирис и се срещат сред киргизите и района на Волга.
III . Археология на Ак-Бешим учи от 1953 г. Площта на неговия шахристан с цитаделата е 35 хектара. Намерена християнска църкваVIII векове, обширно гробище покрай стените, кръстове с еднакъв край (фиг. 1,IV ) Карлък период 756-940. Погребението съдържа скелети на 9 възрастни и 9 деца; всички кавказци, на гърдите на един от възрастните има християнски кръст. Ак-Бешим е белите времена: настъпва, когато слънцето пресече тундук по обяд. Това съответства на „Знака на победата“ на император Константин, който се издига по обяд на 28 октомври 312 г. с катакомбен кръст с еднакъв край. Археолози от Московския държавен университет са установили, че животът в Ак-Бешим е започнал презVвек; накраях векове християните напуснали града и настъпили мрачни времена. INх- XI Векове наред градът лежи в руини, където са открити 75 караханидски монети от 50-те и 60-те годиниXI векове с изображения на животни, птици, риби. Това означава връщане назад към тенгризма, шаманизма. означава, причината за изчезването на мечовете VLFBERHTв Европа има упадък и разделяне на Караханидския каганат през 1040-42 г. на Западното ханство, което отива към Чигилите, със столица в Самарканд, и Източното ханство с център в Кашгар.
През 1998 г. археолози от Ермитажа и Киргизстан разкопават мястотоVIII в Ак-Бешим. Открити са много оръжия, изработени от стомана. Те, според А. Кирпичников и А. Медведев, са често срещани в Източна Европа. Намерен вУюк-Тарлък (Тува), погребение 51, 975-1050 г.; Каменка (Среден Днепър), могила 433, 12 век; Székesfehérvár на мястото на радиотелевизионната кула (Унгария), X-XI век; Гнездово (Русия), могила 14 и гробище Саркел - Белая Вежа (Русия), могила 21, 9-11 век.Има бронебойни върхове на стрели, но няма киргизки върхове на стрели с три остриета.
Накрайниците за пробиване на броня удостоверяват, че са предназначени да победят враг, носещ броня. Оръжията са доставени в Норвегия по северния път от езерото Зайсан по Иртиш и Об (фиг. 2). Със скорост на drakkar от 10 км/ч ще изминете 9000 км до Берген за 6 седмици. Може би викингите са поели по пряк път по притоците на Тобол, през Уралския хребет до Северна Двина и Печора. Те вървяха по суровия Северен път. Къде води, арабите не успяха да разберат от енисейските киргизи. Както забелязаха, киргизите отрязаха посредниците, сами претовариха и транспортираха източни стоки на север. Викингите са имали богат опит в плаването в Арктическия кръг и са знаели маршрута от остров Вайгач до Берген и до Америка. Доставката на оръжие от Асгард до Саркел (стрелка към Волга) по източния маршрут, след това с лодка до Стара Ладога достига своя връх след поражението на Тюркския каганат през 840 г. По този маршрут Рагнар Лотброк води датските викинги от Асгард към Европа.
Победата в битката при Талас осигури напредъка на металургията и нова култура над номадите в Азия от 751 г., така че езикът на шведите беше оставен на бял святVLFBERHT. Според записите в „Сагата за Инглингите“ се разкрива, че основният елемент на световната култура е роден в Тиен Шан - класическата европейска музика, вокалите, диатониката, които викингите и росомонците пренасят на Запад и го правят собственост на Европа, изразявайки там със своята музика и пеене носталгия по Асгард. Процъфтяването на културата Ак-Бешим се доказва от монетния двор на мястотох, леярна със запас от руда, дефектни монети, катарама, железен нож и други металообработващи инструменти. Необичаен златен солид се превърна в уникална находкаVIII- IX векове. Той е 10 пъти по-тънък от твърдия, диаметър - 17 mm, тегло - 0,45 g. Масспектрометрични данни (%):Au=81,7; Cu=10; Ag=5; Fe=3; АPb, Zn, сн 0,1 всеки. Тъй като на лицевата страна има барелеф, но на гърба има дълбок печат на същото изображение (фиг. 1,V ), то находката е матрица за изработване на монети. Подобно откриване на матрица означава, че е открит атрибут на държавата Карлък.
Матрицата е намерена на дълбочина 160 см между ковашките камъни и вероятно е била скрита при щурма. Показва снимка на мъж и жена. Мъжът носи прическа с египетски кръст. На женската шапка има равновърх кръст, точно както на шапката на Мономах и коронованите глави на Византия. Много е вероятно оттук короната да премине към Владимир Мономах през 1056 г. с пристигането на Асколд с Динлините в Киев, тъй като през 1054 г. е имало разцепление в християнството на католицизъм и православие, а Мономах е бил дете. Това означава, че равновърхите кръстове на фиг. 1,аз , II , V , посочват, че вIXвек дамаска стомана и остриетаVLFBERHTпроизведени в Ак-Бешим, по-точно в центъра на металургията - Ахсикент. Тогава това е първото християнско царствоVIII век, основан от викингите в центъра на Азия преди началото на тяхната ера в Европа сIXвек.
Карлуците отхвърлили религията на согдийците - манихейството, тъй като те били християни, затова писали на хорезмийския вариант на арамейската писменост, а манихейците писали на согдийски. Това означава, че вярата е дошла директно от Византия през Хорезм (Скития) и тундукът на знамето на Киргизстан е запазен от векове, като символ на предците - равновърх кръст, но презIX век цветът на знамето е различен. Както се казва в китайската хроника, с признаването на държавата през 756 г. към синьото знаме отдолу е добавено червено.
През 2016 г. ще се навършат 1260 години от създаването на държавата Карлук и сватбата на Манас през 756 г. За разлика от това стана известно, че арабският топоним "اڡراقر » означава Асгард или Ахсикент. IN„Худуд ал-Алам“ е топоним, написан на друг език, на арабски, така че получаваме« Aq. raq. r», „Ак-ра-кир“, „Акра-киз“,тези. Асгард, тъй като хората от севера са били наричани „ак“, „ас“. Всякакви пермутации на срички водят до киргизки. “Akra-kyz” представлява интерес, защото сочи към града на божествената невяста - Kanykey, родена Санира, където san означава светец, но на арабски akra означава щедрост. Тъй като Манас, според Каралаев, е роден 100 години след смъртта на Мохамед, тогава, като се вземе предвид ислямският календар, той е навършил 26/27 години през 756 г. Следователно монархът трябваше да се ожени за булка с високо потекло. След това той трябваше да отиде във Фергана, където получи Ахсикент като зестра от булката, което означава, че Ахсикент стана наследствена собственост на династията. 200 години по-късно красавиците от Карлук вдъхновяват безсмъртната поема на Фердоуси „Шахнаме“. За историята на Киргизстан този факт на единството на народа и първото знаме на киргизкия народ е от голямо значение.
IV . Рагнар Лотброк , според трактата на Саксон Граматик „Действията на датчаните“, притежавал Скития и представлявал Инглингите. Преди пътуването на Рубрук до монголите през 1254 г., Западна Европа смяташе, че Черно и Каспийско морекато единно цяло, както е установено от ал-Масуди (896-956). Скития до Каспийско море и Урал беше подчинена на Асгард и затова съкровища от куфически монети, викингски мечове и нови оръжия се появиха в Киев на завояIX- хвекове от Асгард. Рагнар означава благороден, божествен и се чете като rah-nar, reich-nar, където nar е свещена бяла камила, почитана в Азия.
Рагнар започва война срещу Тюркския каганат през 820-840 г. в западна Скития. За разлика от това, анализът разкрива, че река Дайкс, според Птолемей (Урал, Яик), е отговорна за легендата за Даксо. Оттам Рагнар с армия от Асгард (по стрелката на фиг. 2) отиде до Саркел и Самкерц (Таман, Тмутаракан) и изгони братята Даксо с унгарците до Днепър, изравнявайки Саркел със земята. Братята Даксо са синове на Обадия от династията Буланид и са били под грижите на брата на Обадия Ханука. В битката при Хелеспонт Рагнар превзема Самкерц с щурм. В „Деянията на датчаните“ Хелеспонт се отнася до водната линия, разделяща Европа и Азия по Дон, Керченския пролив и Босфора. Има и улики: линията Гелеспонт разделя хазарите от потомците на галите -полугалианциVКрим; Рагнар се премести от конете на Буланид към топове. Така Рагнар и росомонците влязоха в Бертинските анали през 839 г., регистрирайки победа в Константинопол, където, след като обиколи Европа, той дойде отново през 860 г.
След като разпръсна хазарите по целия свят, Рагнар отиде на север на лодки. През 840 г. той унищожава сембийците и опожарява Стара Ладога, която е датирана от слоеве пепел. Куроните по някакъв начин успяха да се откупят от гнева на Рагнар, поради което все още са живи. Благодарение на Рагнар Лотброк християнството и дамаската стомана - харалунг в „Сказанието за похода на Игор“ дойдоха в Руската равнина от Асгард, т.е. от северната и южната му столици Ак-Бешим и Аксикент. Място под слънцето се печели с оръжие в ръка и вяра в истината.
На фиг. 2 показва пътя на Рагнар със сина му Ивар от Гардарики на юг към Земята на саксите. Както се казва в сагата, той отива при саксонците известно време след превземането на Париж през 845 г. по протежение на една от трите реки, вливащи се в Северно море, която е по средата, а това е Рейн. Кампанията продължи 5 години. През 860 г. са посетени два гръцки града; Константинопол и Корсун в Крим. Това означава, че кампанията започва с факта, че през 855 г. викингите посещават Луи Немския в Улм, лятната резиденция на Каролингите.
INIX век на Гардарик в „Сагата за Инглингите“ това е Англия, тъй като на юг от нея е Страната на саксите. Тъй като населението на Англия е било подложено на насилието на датските викинги, мъжете днес имат гени от датски тип, което се потвърждава от генетичен анализ на зверствата на Рагнар. Тогава Рагнар достигна горното течение на Рейн и през вододела стигна до Улм, където остави равновърх кръст за всички времена (фиг. 1,IV ) символ на Германия. Планината от бял камък на река Дунав в Регенсбург, спомената в , се превърна в място за поклонение и вдъхнови германците да построят Валхала в памет на подвизите на викингите (Аненербе).
От Улм викингите плават по река Дунав към Черно море. През 855-860 г. те губят вСекешфехервареПплосък връх на стрела, катарама иМечът на викингите, точно същият като в гробището Саркела и Ак-Бешим. По това време в Унгария живеят авари и славяни, но не достигат върховете на металургията. Унгарците с Арпад в люлката (855-907) се бият някъде близо до Днепър (arpa - ечемик, бира) при добиването на ечемик, откъдето Рагнар ги изгони през 839 г. Племената не са обвързани с източникаоръжия от Ак-Бешим. Тези оръжия, открити в Саркел, Гнездово и Секешфехервар, са изгубени от викингите, т.е. Росомони, тъй като Рагнар ги остави в Самкерц през 839 г. Нека допълним металургията с факта, че в Тиен Шан има много находища на магнитна желязна руда. В Долен Кемин и е от Ак-Бешим от другата страна на река Чу, съдържаниеFe=51,8%. Залежите от магнитна желязна руда са силно магнитни, поради което се откриват с компас, а енисейските киргизи са знаели как да добиват магнитна желязна руда сVI век.
Византийската хроника записва нападение на викинги през 860 г. по суша и море. Част от викингите акостирали на Дунава и се биели през България до Константинопол, а другата половина плавали на лодки. След това ескадрата на Рагнар стига през Черно море до Самкерц, където росомоните са имали плацдарм през 839 г., и нокаутира хазарите от византийския град Корсун - Херсонес Таврийски в Крим. Накрая викингите тръгват на север по Днепър и основават град Киев на мястото на угорското селище през 860 г. Завоюваните земи били наречени Русия в чест на своите основатели Росомоните, а техният управител започнал да се нарича Асколд. На Днепър племената са били духовно зависими от магьосници, евреи, българи и мюсюлмани, избягали от Тюркския каганат. От Византия росомоните довеждат роби, включително и българи, в Корсун, където ги учат да пишат и четат на руски. Най-добрите ученици Кирил и Методий през 862 г. преподават руска грамотност на племената на славяни, угри, българи, турци и др., за да дадат на хората ново мислене и истинска вяра.
ЗНАЧЕНИЕТО НА ПЕЧАТА VLFBERHT ВЪРХУ ВИКИНГСКИТЕ МЕЧОВЕ И ТОЧНОТО МЯСТО НА ТЯХНОТО ПРОИЗВОДСТВО. КРАЙ

Бях окован
Предай боец
В първата битка.

Изпратиха ме
От злото злато
Към екстремния свят.

R. Kipling Runes on the Wieland Sword Trans. М. Гаспарова

Находките на рунически надписи върху оръжия ни демонстрират може би най-мощната форма на влияние на човека върху света около него. Руните несъмнено бяха най-ефективният магически инструмент, докато оръжията бяха най-авторитетният и безспорен аргумент в сферата на материалния живот. И двете, от гледна точка на човек от архаичната епоха, най-ефективно трансформират реалността, променяйки я в желаната посока. Комбинацията от два такива ефективни инструмента в един комплекс несъмнено трябваше значително да повиши ефективността на предприетите стъпки. В този контекст е интересно да се изследват закономерностите, които могат да бъдат разкрити при анализа на фонда от рунически паметници, свързани с оръжия.

Трябва да се отбележи, че броят на надписите върху оръжия, известни досега, е сравнително малък и като цяло представлява сравнително малък процент от общия брой рунически паметници и тяхното напълно непропорционално разпределение по епохи е поразително. Така че, ако от ерата на по-старите руни и преходния период, който ни интересува, той е достигнал до нас най-малко 26 надписавърху оръжия, след това периодът на по-младото руническо писане (приблизително от 700 до 1300 g.) е запазил само около две дузини предмети от този вид. Нека припомним, че са известни малко повече от по-старите рунически надписи. 250 , докато броят на епиграфските паметници от епохата на викингите и средновековието се оценява на почти 6000 единици. В резултат на това получаваме много показателни цифри: по-стари рунинадписите на оръжията са приблизително 10 % от общия брой находки, докато младши рунически- само за 0,0035 % .

В същото време подобна разлика не може по никакъв начин да се отдаде на някакви различия в състоянието на изходния фонд - имаме, както знаем, огромен брой находки на оръжия от епохата на викингите, неизмеримо надхвърлящи общия брой на подобни артефакти от времето Велико преселение на народитеили други епохи. Тоест представеното съотношение е получено въз основа на анализ на напълно правилна база данни и отразява определен модел, който действително е съществувал и е отразен в източниците. Разбира се, фондът от надписи се увеличава и с течение на времето, както във всяка друга област на руническата епиграфика, настъпват определени промени в статистическия ред, но такава колосална разлика в числата несъмнено вече няма да бъде обект на значителна корекция.

Интересно е съотношението на находките в тази група. 23 рунически надписи от 26 прилагани за нападателни оръжия. Между тях 14 копия мечовеи тях структурни елементи- накрайници, калъфи за ножници и др., 8 съвети копияИ дартс, 1 вал стрелки. В същото време само 3 находките са свързани с предмети от отбранителни оръжия - 2 умбонаот щитове и каска.

В своето изследване на проблема с руническите надписи върху оръжията, ДА СЕ.Дувелакценти четири групинаходки, обособени от него по хронологичен и географски критерии. Първа групасе състои от находки, произхождащи от блатата на Южна Ютландия и Северна Германия.Втори блокформа надписи върху върхове за копия и стрели, свързани с периода III век,.н.ъъъ. Трета групавключва Англосаксонски надписивърху оръжейни предмети, датиращи от VI век.н.ъъъ. Накрая, в четвърта групапредставя най-новите надписи, приписвани на VII век. и открит извън Скандинавския полуостров, в континентална Европа. Подобна класификация не е идеална, но ни позволява да привлечем вниманието към определени модели, присъстващи в тази колекция от находки. Прави впечатление напр. универсален характер на пробиващи и хвърлящи оръжия- надписи върху копия и копия присъстват във всички хронологични подпериоди на разглеждания период от време. В същото време елементите на защитните оръжия принадлежат главно към най-ранните епохи на руническото писане и не са представени сред по-късните находки. Също така отбелязваме, че с редки изключения (с изключение на надписа от Евре Стабу), находките на оръжия са свързани с континентална Европа,британски островиили Дания, но не и с Скандинавски полуостров. Това подчертава доста мобилния характер на начина на живот, характерен за германците през целия период на миграции и дори в епохата на ранните варварски кралства, въпреки че, разбира се, показва и по-висока гъстота на населението в нескандинавските региони на германския свят, както и широкото разпространение на руническата грамотност тук и дейността по използване на руни за военна употреба.

И така, най-локалната и в същото време най-дълго съществуващата група се формира от надписи върху оръжия от блатата на границата между Германия и Дания. Обстоятелствата на откриването им не винаги отговарят на въпроса как точно този или онзи обект е попаднал в блатото. Приписвайте всички тези обекти a priori на резултати от жертвиЕдва ли е възможно, дори само защото не можем напълно да изключим други възможни обстоятелства, в резултат на които обектът се озова в дълбините на блатото. Например, собственикът може да го изпусне и да го загуби, докато пресича блато, или да се удави с него, да хвърли копие на врага, който от своя страна вече не може да излезе на сухо място и т.н. Тоест нямаме причина да виждаме във всяка находка жертвоприношение на боговете, независимо от това какво представлява самият надпис.

Находките от блатата датират от около 200 г. сл. Хр. до VI век включително. Най-показателни в тази група са следните надписи:

1. Накрайникът на ножницата на меча е направен от Торсбергпринадлежи към най-ранните предмети с рунически знаци - носи два надписа: owlpupewarИ niwajemariR. Първият от надписите се счита от експертите за изкривен w(u)lpupewaR- определяне на собственост върху оръжие (с наставката -aR): "блестящ, великолепен войн". Втора част - "всеизвестен"(славно);

2. Co втората половина на 3 век. принадлежи към облицовката на ножницата на меча от Vimose V Дания. Надписът се състои от две части: мариха ялаИ макияи гласи следното: "този меч принадлежи на мен"или алтернативно, "този меч принадлежи на Мару (името на собственика)";

3. Също така в VimoseОткрита е сребърна ножница с позлатени кантове. Името е изписано върху него с руни сенници- вероятно, Awings;

4. От блатото до Илерупима дръжка на щит с надпис сварда. Принадлежи към най-ранните – ок 200 гр. - и се тълкува като един от вариантите на немската дума "меч"или прилагателно swarta - "черно";

5. От известните Нидамско блато, известен с откриването на един от добре запазените кораби от епохата на миграциите, идва от ствол на стрела, датиращ от интервала III-V i.v. с надпис lua- вероятно повреден от типично заклинание алуминий;

6. Надписът върху бронзов фрагмент от умбон от Илерупа - aisgRh. Ето списък на преводите, предложени от отделни изследователи: Bugge- „Сиги държи този щит“;Олсен - „Бъди победител, щит“;Грийнбъргър - "Аз съм победител" ;Норийн - „Айсгер го притежава“;Холтхаузен - „Sigger ме притежава“; Краузе - „Айсиг. Хейгъл"(две думи - "бесен"И "щета");Гутенбрунер - „Остани невредим от бурята от копия“(кенинг); Антонсен - "Отклоняване на градушка"(копия или стрели); Ерик Молткесе изказа в полза на безсмислеността (нечетимостта) на надписа. Такова променливо четене, което въпреки това запазва стабилно семантично ядро, ни позволява да класифицираме този надпис като един от двата типични формализирани класа надписи;

7. От блатото КрагехулПет фрагмента от върхове на копие произхождат от Дания, единият от които носи надписа: EkerilaR asugisalas muha haite gagaga ginuga he lija hagalawijubig. В този доста дълъг текст първите няколко думи се четат ясно и недвусмислено: Аз, Ерил Асгисл...Това е последвано от повече или по-малко стандартизирани посвещения и магически формули, включително известните гагага.

Освен това сред блатните находки има една много показателна категория. На умбо на щита от Торсбергима римски надпис - AEL(IUS) AELIANUS. Има и други римски имена в Илеруп, Нидам, Торсберг и Вимозе.

Друга група рунически надписи е представена от находки от същия тип хвърляне и пробиване на копия. Най-ранният от тях, приписван на втората половина на 2 век., в същото време считан за най-ранния рунически надпис, е листообразен връх, направен от Евре Стабув Норвегия, произхождащ от погребален комплекс, състоящ се от две мъжки и две женски кремации. Една от най-популярните интерпретации на надписа raunijaR - "лишава врага от смелост". от Дамсдорф, В Централен Бранденбург, възниква дат средата на 3 век. надпис на върха на копието: ранджа ("в движение"?), което се приписва на тези, които са били тук по това време бургундци. Единственият от върховете на стрели, който не е намерен в погребение, е Ковелският, носещ надписа тилариди - "стремеж към цел".

Находки от Mos (Готланд) - сиоагили gaois(преводът може би е неясен "рев, звук"), както и една полска находка от гр Розвадов - ...крлус(Може би, "Аз, Херул"?).

СЪС британски острови, предимно от погребения, има няколко находки. IN КентеОткрити са пет части от меч VI век. и един връх на копие VII век. - включително откритите:

1. Б Сара-нечетлив надпис на върховете на меча;

2. Б Аш Гилтън- също джоб: eic sigimer nemde - "Сигимер ми се обади", от друга страна - сиги mci ах("Сиги ме притежава");

3. Облицовка от Чесел Даун-ФридхофНа остров Уайт: aeco so eri ("нарастващо страдание");

4. Две сребърни позлатени накрайници с руни „z“ от Аш Гилтън, понякога се разглежда като посвещение Тору;

5. Фавършам. На дръжката на меча Руна Tyr, изписана два пъти. Този случай, от гледна точка на информацията, с която разполагаме, трябва да се счита за класически - това съответства на едно от много малкото споменавания в Едеза истинското магическо значение и употреба на руните;

6. Върх на копие от Холборо- особен биндеруна: Руна Tyr върху правоъгълна основа, наподобяваща кирилската буква P;

7. И накрая, scramasax от Темза. "Неканоничен"опция Англосаксонски Футарк, вероятно допълнено с името на собственика: beagnop.

Известна неизразителност на англосаксонските надписи се обяснява с факта, че германската езикова и магическа основа на руническото писане в Англия бързо се разпада.

Континентални надписи VII век. редки. От повече от 50 , намерени например в Германия, - само петнаправени върху оръжия. От тях са относително придирчиви четири. На сребърна чиния Лайбенау, очевидно присъства името на собственика - Раузви, други признаци са спорни. Скрамасакс от Хайфингенноси надписа ikxrxkwiwixu. Ясно е, че местоимението е на първо място и К - аз.

Острие от Вюрмлинген- надпис идорих. Опции за четене - „Правя те силен и уважаван“, собствено име или посвещение Тору (Отгоре = Дор?). Може би правилното име е и на саксонски от Щайндорф:съпруга...

Епохата на викингите ни донесе само три(!) надписи върху оръжия, много малко надписи от следващи времена ( XII-XIIIвекове). Достатъчно е да се каже, че от приблизително 3 хиляди брадви, открити в Норвегия, само единсъдържа рунически надпис. В допълнение към нечетливите надписи ( afke, Uppland), има доста стандартизирани две части: рани: аапнуикурИ butfus: faii. („(G)rani държи тази стрела. Botfos изряза") (Svenskens, Готланд) или audmundr gerdi mik. asleikr a mik („Аудмунд ме направи. Аслейк ме притежава") (Korsoygården, Норвегия). За период от около 1200 гр. датирана в умбон с надписа гунар герди мик. helgi a mik("Гунар ме направи, Хелги ме притежава"). IN Greenmount(Ирландия) е открит надпис, съдържащ псевдонима на собственика: tomnalselshofopasoerpeta(„Дюфнал, главата на морското куче, държи този меч“). И накрая, към самия край на периода (край XIII век.) се отнася до надписа от типично християнски характер: "Аве Мария..."

Общо са известни повече от две дузини по-млади рунически надписи върху оръжия, което, както беше посочено по-горе, представлява неизмеримо по-малък дял от общия брой, отколкото в случая на по-стари рунически надписи. Изводите, произтичащи директно от горните факти, най-общо се свеждат до следното.

Без съмнение високата роля се отрежда на рунически надписи или отделни знаци, прилагани върху оръжия. Тези символи получиха значение, което надхвърли обичайното информационно излъчване. В същото време ясно се забелязва ясна разлика между двете епохи на руническо писане. В епохата на викингите, когато руническата епиграфика се доближи до състоянието на изтънчено азбучно писане и всяко свръхестествено съдържание на руните започна да се счита за абсолютно второстепенно, природата на надписите най-накрая се промени. Заедно с появяващите се в самия край на активното съществуване на руните формула на типичен християнски молитвен призив, органично замествайки езическото обръщение към асите, повечето надписи върху оръжия от епохата на викингите гравитират към изключително стабилна формула: „Името ме накара. Някой ме притежава"с незначителни вариации. Понякога този надпис е намален, оставяйки само името на собственика.

В един случай може да се предположи, че собственикът и лицето, издълбало руните (разбира се, и производителят на оръжието) са различни хора. Въпреки това, получената формула е забележително стабилна. Освен това той всъщност в малко съкратена форма възпроизвежда сърцевината на формулата, характерна за най-разпространения тип паметници на по-младата руническа епиграфика - рунически камъни. За тях също е много характерно да обозначават поне два персонажа - автор на изображението и клиент, или клиент и човек, който се отбелязва с поставянето на камъка. Намаляването на формулата и нейният изключителен лаконизъм са продиктувани от естеството на обекта - носител на надписа, който не оставя такова пространство, както повърхността на камъка. Въпреки това, формирането на много формализиран и изключително стабилен речеви блок показва окончателното фиксиране в съзнанието не само на традицията за вписване на рунически надписи, но и на стереотипните формулировки, в рамките на които руническото писане е основно мислено и реализирано.

Като се имат предвид много значителните промени, настъпили с Futhark по време на втората половина на 1-во - началото на 2-ро хилядолетие. н.е., стигаме до извода, че стереотипите на мислене, отразени в епиграфиката, се оказват много по-стабилни от традиционната руническа азбука.

Освен това в преобладаващата част от случаите надписите са чисто утилитарни, тъй като съчетават свойствата на марката на производителя и марката на собственика. Това служи като отражение на основната и фундаментална тенденция, която е проекция на общата руническа тенденция и се заключава в постоянната десакрализация на руническото писане, намалява ролята на магията,ритуалИ посветителни надписии нарастващата роля на надписи с профанно, ежедневно съдържание. Възникнала в ерата на по-старите руни, като част от преходния период в континентална Европа и на островите, тази тенденция води до пълният триумф на светските надписив по-младия рунически период.

Що се отнася до по-старите рунически надписи върху оръжия, те демонстрират много по-малко формализиране. Всъщност типологията на надписите не е много разнообразна. Има пет основни категории:

1. Собственото име на оръжието, най-често еднословен или сложен епитет, тоест хейти или кенинг;
2. Посочване на името на собственика на оръжието;
3. Индикация за лицето, издълбало руните – ерил;
4. Магическо заклинание или неговото съкращение;
5. Директно посвещаване на оръжия на асо с надеждата да помогне.

Изключителната трудност при разчитането и още повече тълкуването на някои от надписите трябва да ни попречи да правим категорични заключения. Отбелязваме обаче, че по правило тези типове не се пресичат, т.е. обектът обикновено носи доста кратък надпис, който се намира в едно от посочените семантични полета. Изключителното значение на магическия компонент на руническите символи е очевидно. Като се има предвид нестабилността на правописа, характерна за по-старите рунически паметници, има изненадващо упорито и настойчиво желание да се обозначават оръжията с изключително изразителни епитети, които ясно подчертават агресивния и активен или по-рядко отбранителен характер на оръжието. "Стремеж към целта","бесен", "проникващ"- трудно е да си представим повече подходящи именаза копия или мечове. Това е честно твърдение Л.А.Новотни, което показва, че надписите върху оръжията са преди всичко език на воини и племенна знат, предназначени за варварски възвишено поетично предаване на усещането за борба, кръв, рани, оръжия, трупове, лов и др. Това само по себе си е брилянтно и ярко отражение на бурния свят на съкрушителите на Империята, пресъздава трескавата и войнствена атмосфера на една епоха, когато всеки воин е бил в състояние на постоянна борба за своето съществуване и за победа, епоха, известна с ни от епоса и кървавия оттенък на златните бижута.

Несъмнено лична връзкамежду оръжието и собственика му. Едното не съществува без другото и обратното. Тези надписи улавят надеждата за помощ при решително хвърляне и успешен удар, надеждата, че поставен навреме щит ще издържи и няма да ви подведе. Хвърлящото копие, ангон, беше много важен елемент от оборудването и в същото време понякога действаше като главен герой в битката. Първото смазващо хвърляне може да доведе до безусловна победа дори преди ръкопашен бой. Затова му беше обърнато специално внимание. В същото време неуспешно хвърляне застраши по-нататъшния изход от битката. Именно поради това надписите на върховете на копията понякога са толкова лаконични и ярки, действайки като своеобразен символ на епохата.

Воинът обичаше оръжието си, вярваше му, наричаше го с ярко и звучно име, очаквайки помощ в битката, вероятно преди всичко от самото оръжие и на второ място от божеството, отговорно за военния успех. Несъмнено сигурно, повече или по-малко ясно изразено, персонификация на оръжие, придавайки му определени черти на одушевено същество, органично вписващо се в стереотипите на езическото мислене и продължаващо реликтово-тотемистичната традиция на зооморфа в украсата на шлемовете. В този контекст пряко продължение на тази традиция на анимацията е рицарски обичайдайте правилни имена на мечове, копия и други оръжия. То, подобно на много други характеристики на класическото европейско рицарство, се корени именно в германската традиция от езическия период. "Възроден"меч или копие продължават пътя си към друг свят - със собственика си, като погребален инвентар, или самостоятелно, както повечето находки от блатата на Северна Европа. И всъщност, когато се анализират надписите върху оръжието, човек веднага получава усещането, че копието, получило собственото си име, наистина е придобило заедно с него своя уникална съдба, която е била не по-малко славна и може би от гледна точка на поглед на един археолог, много по-дълъг, отколкото съдбата на самия му собственик. Така ковелското копие вече толкова се е дистанцирало в съзнанието ни от собственика си, че превратностите на неговата съдба – не само съвременната, но и ранносредновековната – наистина се възприемат като приключенията на самото копие и едва на второ място като приключенията на непознат готически воин.

Когато анализираме текстовете на рунически надписи върху оръжия, има изкушение да тълкуваме някои от характерните епитети като Хейти Асов, по-специално на Один. Известно е, че писмените източници ни дават изключително разнообразна палитра от хейти на Один, наброяваща много десетки имена, а вероятно е имало и други. Тази възможност не може да бъде отхвърлена. Освен това Один притежава едно от малкото „регистрирани“ оръжия на Eddic - копие Гунгнир. Нито един от известните ни текстове обаче не споменава руни, изписани върху копието, но това, разбира се, не означава нищо.

Цялата история за придобиването от Один на тайните знания за руните е тясно свързана с този вид оръжие - именно с копие най-мъдрият от асите се пронизва, принасяйки се в жертва на себе си. Стабилна ос Один - копие - руни, което напомня изобилието от характерни надписи върху върховете на пики и стрели, ни принуждава да обърнем повече внимание на този вид оръжие – основното и най-старо.

В същото време има преки писмени доказателства за наличието на рунически символи и надписи върху мечове. Каноничен вариант - "Речи на Сигрдрива", които намират пряка аналогия в надписите върху накрайника от Faversham и, вероятно, копието от Holborough:

Руни на победата,
ако се стремиш към нея, -
изрежете ги
на дръжката на меча
и маркирайте два пъти
в името на Тир!
(Речи на Сигрива: 6)

Строфа от "Беоулф"брилянтно илюстрира една от възможностите за прилагане на руни към оръжия. Хротгар, разглеждайки позлатената усукана дръжка на меча, вижда на сцената изображение на битката на божеството с великаните и надпис, показващ от кого и за кого е направен мечът:

...и блестеше в злато
ясни руни,
който провъзгласи
за кого и от кого
този украсен със змия
мечът беше изкован
в онези незапомнени векове
заедно с резниците,
усукана дръжка...
(Беоулф: 1694)

Коя част от дръжката се има предвид с термина scennum, е неизвестен, но този надпис типологически отговаря точно на преходната форма на по-старите рунически надписи от англосаксонския регион, запазвайки архаичния облик, но вече демонстрирайки стандартизирана късна немагическа (профанна) формула със споменаване на автора /собственик. Разказвачът не споменава конкретни имена, когато описва надписа - може би за него е било очевидно, че в надпис от този вид трябва да се споменат собственикът на оръжието и майсторът: установената традиция се приема „по подразбиране .” Този тип надпис е напълно съобразен с откритите накрайници от Аш Гилтъни може би от Сара. Находката на Аш-Гилтън хронологично, типологично и „концептуално“е най-близо до меча от „Беоулф” и несъмнено е само върхът на айсберга, недостъпен за нашето възприятие и оценка поради разпокъсаността на изворовия фонд от епохата на „тъмните векове”.

Накрая е редно да направим още едно предположение. Изглежда, че съзряването и конституирането на формализирани текстове на рунически надписи върху оръжия до известна степен е свързано с все по-малко индивидуализация на формите на самите оръжия. Броят на отрядите нараства, производствените ресурси на обществото се увеличават и качеството на оръжията се подобрява. Мечът или копието, въпреки че остават трайна ценност и обект на искрена привързаност към воина, все пак са изгубени до известна степен индивидуалност. Върхове на копия, брадви и дори мечове от епохата на викингите и още повече от последващия период не само станаха по-широко разпространени - разнообразието от външните им форми определено намаля. Малко по-слабата изразителност на формите на по-късните оръжия - докато тяхната ефективност се увеличава - е очевидна. Преди това всяко оръжие наистина представляваше уникално произведение на оръжейното изкуство - взето само по себе си, то очевидно означаваше повече за собственика си, отколкото в по-късни времена, и беше по-ценено. Сякаш имаше собствено лице, напълно уникално и индивидуално. Именно в това трябва да търсим корените на обичая да се дават собствени имена на оръжията. Оръжието беше изключително ценно и изписването на името на собственика на повърхността му във всеки случай можеше в крайна сметка да послужи за обозначаване на собственост - вече за всички беше ясно чие копие или меч е.

Кралете от епохата на викингите несъмнено са снабдявали своите воини с повече или по-малко значителни количества оръжия, като са ги поръчвали от ковачи. Това беше първата и много уверена стъпка към стандартизацията на оръжията, улесняваща производството и повишаване на качеството, но в същото време винаги стабилно водеща до деперсонализацияот нещата. Популярни видове мечове дълго времебяха в експлоатация, обединявайки се в много значителна степен. Все повече и повече контингенти от воини се събираха под един покрив в празничната зала, на един и същи кораб, в един и същи лагер и т.н. Ситуацията, в която войниците можеха да объркат оръжията си, ставаше все по-честа. Именно през този период необходимостта от знаци за собственост, чисто утилитарни белези на собственика, излиза от сенките и се превръща в диктат на времето.

Модерен модел Такъв епиграфски паметник е фамилията на собственика, написана с химикал от вътрешната страна на короната на безконечна шапка или шапка, която не е трудно да се намери на повечето шапки във военните училища или гарнизони. Това е доста „груб“ модел, но стандартизацията в наши дни е доведена до логичния си предел.

Първите стъпки на прединдустриалната стандартизация в края на 1-во хилядолетие сл. Хр. унищожи значителна част от индивидуалността на оръжието, значително го „обезличи“, което се отрази в промяна на стереотипа рунически формулии степента на тяхното разпространение. Предложената схема, разбира се, не изчерпва същността на проблема, но, както изглежда, е основната посока на неговото решаване.

(C) A.A. Конюшни Предвестници на викингите. Северна Европа през 1-8 век