основното - Интериорен стил
Perez обратни любезни хора. "Добри хора" Артуро Перес-Реверте. Цитати от книгата "Добри хора" на Артуро Перес-Реверте

Добри хора Артуро Перес-Реверте

(Все още няма оценки)

Заглавие: Добри хора
Автор: Артуро Перес-Реверте
Година: 2015
Жанр: Чуждестранни приключения, Исторически приключения, Съвременна чуждестранна литература

За книгата „Добри хора“ от Артуро Перес-Реверте

Франция, края на 18 век. Времето е интересно, но неясно: назрява революция, унищожават се книги, стотици хора попадат в затворите. Дон Ермохенес Молина, блестящ познавач на латинския и несравним преводач на Вергилий, отива в Париж с пенсионирания командир Педро Сарате, за да намери първото издание на Дидро и енциклопедията на Д'Аламбер. Но това съвсем не е лесно, защото книгата отдавна е забранена. Наемници от цял \u200b\u200bсвят ловуват за нея и са готови да направят всичко възможно, за да я получат. Приятелите трябва първи да стигнат до заветната работа с всички средства и да се опитат да не умрат в такова опасно приключение.

На нашия сайт за книги, сайтът можете да изтеглите и прочетете онлайн книгата "Добри хора" от Arturo Perez-Reverte във формати epub, fb2, txt, rtf. Книгата ще ви достави много приятни моменти и истинско удоволствие от четенето. Можете да закупите пълната версия от нашия партньор. Освен това тук ще намерите последните новини от литературния свят, ще разберете биографията на любимите си автори. За начинаещите писатели има отделен раздел с полезни съвети и трикове, интересни статии, благодарение на които вие сами можете да опитате силите си в литературните умения.

Цитати от книгата "Добри хора" на Артуро Перес-Реверте

- Отново, вие сте за своето. Дон Ермохенес раздразнено размахва ръка.
- Не пипайте църквата, моля ви.
- Как, извинете, да не я пипам? Математика, икономика, съвременна физика, естествена история - всичко това е дълбоко презирано от онези, които знаят как да представят тридесет и два силогизма, независимо дали чистилището е газообразно или твърдо ...

- ... Така се оказва, че ние, испанците, сме тъжен народ. Защо се случва това, питам се аз? Имаме всичко: горещо слънце, отлично вино, красиви жени, мили хора ... Адмиралът гледа на спътника си с някакъв сарказъм:
- Защо ги наричате мили?
"Не знам", той свива рамене.
- Трудно е да се каже дали са зли или добри ... Просто искам да мисля, че ...
- Хората по своята същност не са добри или зли. Те са просто това, което им правят.

Библиотекарят на Кралската академия вярва, че Бог е създателят и мярката на всички неща; Книгите, сред които той прекара целия си живот, го доведоха до заключението, че човек трябва да постигне своето благосъстояние и спасение още на тази земя, по време на земния си живот, прекаран в хармония с природните природни закони и да не се отлага тази пълнота за нещо друго, извънземно съществуване, което уж компенсира страданието, преживяно в земния живот. Комбинирането на двете не винаги е лесно; обаче в моменти на най-голямо съмнение гениалната религиозност на дон Ермохенес помага да се изградят надеждни мостове между разума и вярата.

Псувните и ругатните на езика на Молиер винаги изглеждаха на Рапосо твърде мудни и не носещи облекчение. Възможно ли беше да ги сравним със звучната и пикантна испанска безобразия, с помощта на която испанецът, който не е твърде обременен с благоприличие, понякога успява да вземе душата си добре?

Arturo Perez-Reverte с романа Kind People за изтегляне във формат fb2.

Франция, края на 18 век. Времето е интересно, но неясно: назрява революция, унищожават се книги, стотици хора попадат в затворите. Дон Ермохенес Молина, блестящ познавач на латинския и несравним преводач на Вергилий, отива в Париж с пенсионирания командир Педро Сарате, за да намери първото издание на Дидро и енциклопедията на Д'Аламбер. Но това съвсем не е лесно, защото книгата отдавна е забранена. Наемници от цял \u200b\u200bсвят ловуват за нея и са готови да направят всичко възможно, за да я получат. Приятелите трябва първи да стигнат до заветната работа с всички средства и да се опитат да не умрат в такова опасно приключение.

Ако харесате резюмето на книгата „Добри хора“, можете да я изтеглите във формат fb2, като щракнете върху връзките по-долу.

Към днешна дата в интернет се публикува голямо количество електронна литература. Публикацията Kind People е от 2016 г., принадлежи към жанра „Исторически приключения“ от поредицата „Чарът на мистерията. Проза от Артуро Перес-Реверте и Илдефонсо Фалконес ”и е издадена от издателство„ Ексмо ”. Може би книгата все още не е навлязла на руския пазар или не се е появила в електронен формат. Не се разстройвайте: просто изчакайте и той определено ще се появи на UnitLib във формат fb2, но засега можете да изтегляте и четете други книги онлайн. Прочетете и се насладете на образователна литература с нас. Безплатното изтегляне във формати (fb2, epub, txt, pdf) ви позволява да изтегляте книги директно в електронна книга. Не забравяйте, че ако романът много ви харесва - запазете го на стената си в социалната мрежа, оставете и приятелите ви да го видят!

Артуро Перес-Реверте

Добри хора

Грегорио Салвадор.

А също и Антония Колино,

Антонио Минготе

и адмирал Алварес-Аренас,

в памет на.

Истината, вярата, човешкият род преминават безследно, те са забравени, споменът за тях изчезва.

С изключение на онези малцина, които приеха истината, споделиха вярата или обичаха тези хора.

Джоузеф Конрад. "Младеж"

Романът се основава на реални събития, места и герои съществуват в действителност, но по-голямата част от сюжета и героите принадлежат на измислената реалност, създадена от автора.

Не е толкова трудно да си представим дуел на разсъмване в Париж в края на 18 век. Прочетените книги и гледаните филми ще дойдат на помощ. По-трудно е да се опише на хартия. А използването му като начало за роман е дори по свой начин рисковано. Предизвикателството е да накарате читателя да види това, което авторът вижда - или си представя -. За да направите това, човек трябва да се превърне в нечии очи - очи на читателя и след това тихо да си тръгне, оставяйки го сам с историята, която предстои да научи. Нашата история започва на поляна, покрита със сутрешна слана, в размазана сивкава светлина; тук е необходимо да се добави мъглива мъгла, не твърде гъста, през която очертанията на горичката, заобикаляща френската столица, се появяват мрачно в зазоряващата светлина на деня, който се ражда - днес повечето от дърветата му вече не съществуват, а останалите са в границите на града.

Сега нека си представим героите, допълващи мизансцената. В първите лъчи на зората се виждат две човешки фигури, леко размазани от сутрешната мъгла. Малко по-далеч, по-близо до дърветата, до три конски карета има и други фигури: това са мъже, увити в наметала и наведени шапки, спуснати до веждите си. Има около половин дузина от тях, но присъствието им не е толкова важно за основната обстановка; така че ще ги оставим за малко. Много по-важни сега са тези двамата, замръзнали неподвижни един до друг на мократа трева на поляната. Те носят плътно прилепнали панталони и ризи до коляното, върху които няма нито камизола, нито палто. Единият е слаб, висок - особено за неговата ера; сивата коса е събрана в задната част на главата в малка опашка. Другият е със среден ръст, косата му е накъдрена, оформена в слепоочията на къдрици и напудрена според последната мода от онова време. Нито един от двамата не изглежда като млади мъже, въпреки че разстоянието не ни позволява да заявим това със сигурност. Затова нека се приближим. Нека ги разгледаме по-отблизо.

Предметът, който всеки от тях държи в ръцете си, не е нищо повече от меч. Прилича на тренировъчна рапира, ако не се вгледате внимателно. И въпросът най-вероятно е сериозен. Много сериозен. Двамата все още стоят неподвижно, на три крачки един от друг, вперили поглед пред себе си. Може да изглежда, че си мислят. Може би това ще се случи. Ръцете им висят надолу по тялото, а върховете на мечовете докосват мразовитата трева. Този, който е по-нисък - той изглежда по-близък и по-млад - има надменен, демонстративно презрителен поглед. Внимателно изучавайки противника, той изглежда иска да демонстрира позицията и стойката си на някой друг, който го гледа от страната на горичката, която заобикаля поляната. Другият мъж - той е по-висок и очевидно по-възрастен - има воднисти сини, меланхолични очи, сякаш са поели влагата на студена сутрин. На пръв поглед може да изглежда, че тези очи изучават човека, застанал отсреща, но ако се вгледаме в тях, ще ни стане очевидно, че това не е така. Всъщност погледът им е разпръснат, отдалечен. И ако човекът, застанал отсреща, се беше преместил или променил позата си, тези очи вероятно щяха да гледат пред себе си, без да забелязват нищо, безразлични към всичко, насочени към други снимки, отличими само за него.

Чува се глас от вагоните, чакащи под дърветата, и двамата мъже, стоящи на поляната, бавно вдигат остриетата си. Те се поздравяват за кратко - един от тях довежда пазача до брадичката му - и отново стоят готови. По-късата поставя свободната си ръка върху бедрото си в класическа фехтовка. Друг, по-висок, с воднисти очи и сива опашка в задната част на главата, поставя оръжието си пред себе си и вдига другата си ръка, сгъната в лакътя почти под прав ъгъл. Пръстите са отпуснати и насочени леко напред. Накрая остриетата леко се докосват и тънък сребърен звън се носи в студения сутрешен въздух.

Дошъл е обаче моментът да разкажете история. Сега ще разберем какво е довело героите до тази поляна в такъв ранен сутрешен час.

1. Две: висока и дебела

Истинско удоволствие е да ги чуя да говорят за математика, съвременна физика, естествена история, човешки права, както и за древността и литературата, като понякога позволяват повече намеци, отколкото ако става въпрос за фалшиви пари. Те живеят тайно и умират точно както са живели.

J. Cadalso. "Марокански писма"

Намерих ги случайно в далечния ъгъл на библиотеката: двадесет и осем тежки тома, обвързани със светлокафява кожа, леко износени и опетнени от времето - те се използват от два века и половина. Не знаех, че са там - имах нужда от нещо съвсем различно на тези рафтове - когато изведнъж бях привлечен от надписа на един от бодлите: „ Енциклопедия, или dictnaire raisonné " [„Енциклопедия или обяснителен речник“ (френски).]. Първото издание. Това, което започва да се появява през 1751 г. и чийто последен том е публикуван през 1772 г. Разбира се, знаех за нейното съществуване. Веднъж, преди около пет години, почти купих тази енциклопедия от моя приятел, колекционерът на стари книги Луис Бардън, който беше готов да ми я даде в случай, че клиентът, с когото са се договорили преди това, изведнъж промени мнението си. Но за съжаление - или, напротив, за щастие, тъй като цената беше прекомерна - клиентът я купи. Това беше Педро Дж. Рамирес, тогава редактор на всекидневника „Ел Мундо“. Една вечер, докато вечерях в дома му, забелязах тези томове в библиотеката му - те парадираха на най-видното място. Собственикът беше наясно с неуспешната ми сделка с Бардън и се подигра. „Не се отчайвай, приятелю, следващия път ще имаш късмет“, каза ми той. Следващият път обаче така и не дойде. Това е голяма рядкост на книжния пазар. Да не говорим за закупуването на цялата колекция.

Както и да е, онази сутрин я видях в библиотеката на Испанската кралска академия - вече дванадесет години тя заемаше рафта под буквата „Т“. Пред мен беше работата, която се превърна в най-вълнуващото интелектуално приключение на 18 век: първата и абсолютна победа на разума и прогреса над силите на тъмнината. Томовете включват 72 000 статии, 16 500 страници и 17 милиона думи, отразяващи най-напредналата мисъл на епохата и в крайна сметка са осъдени от Католическата църква, а техните автори и издатели са заплашени от затвор и дори смъртно наказание. Как едно парче, което толкова дълго е в индекса на забранените книги, дойде в тази библиотека, попитах се? Как и кога се случи? Слънчевите лъчи, изливащи се в прозорците на библиотеката, падаха на пода в блестящи квадратчета, създавайки атмосферата на картините на Веласкес, а позлатените шипове на двадесет и осем стари тома, струпани на рафта, блестяха загадъчно и приветливо. Протегнах ръка, взех един том и отворих заглавната страница:

...
Енциклопедия,
о
dictionnaire raisonné
des science, des arts et des métiers,
par une société de gens de lettres.
Томе премиер
MDCCLI
Avec одобрение и привилегия дю рой [Енциклопедията или Обяснителен речник на науките, изкуствата и занаятите, написана от общност от просветени хора, том първи, с разрешение и с кралска привилегия, 1751 (FR).]

Последните два реда ме накараха да се усмихвам. Четиридесет и две години след тази година посочените с латински цифри MDCCLI, тоест през 1793 г., внукът на същия рой [Кралят (фр.)], Който даде разрешение и привилегии за издаването на първия том, беше екзекутиран с гилотина „на публичния площад“ в Париж в името на самите идеи, които, избягвайки от страниците на неговия собствен „Енциклопедия“ запали Франция, последвана от добра половина от света. Животът е странно нещо, помислих си. Тя има много своеобразно чувство за хумор.

Прелистих няколко страници на случаен принцип. Девствено бяла, въпреки възрастта си, хартията сякаш току-що излезе от печатницата. Добра стара памучна хартия, помислих си, без да е подложена нито на времето, нито на човешката глупост, колко е различна от едката съвременна целулоза, която пожълтява за броени години, правейки страниците чупливи и краткотрайни. Вдигнах книгата към лицето си и с възторг вдъхнах миризмата на стара хартия. Дори мирише по специален начин: свежест. Затворих тома, върнах го на рафта и напуснах библиотеката. По това време бях зает с много други неща, но двадесет и осемте тома, които стояха скромно на рафт в далечния ъгъл на стара сграда на улица Филип IV в Мадрид, сред хиляда други книги, не оставиха моите глава. По-късно разказах за тях на Виктор Гарсия де ла Конча, почетен директор, когото срещнах близо до гардероба във фоайето. Той се приближи до себе си. Той имаше различен въпрос с мен - той се нуждаеше от статия за арго на крадците в трудовете на Кеведо за научни изследвания - но аз бързо насочих разговора към онова, което ме интересуваше в този момент. Гарсия де ла Конча току-що беше завършил „Историята на испанската кралска академия“ и подобни неща все още бяха свежи в съзнанието му.

Артуро Перес-Реверте

Добри хора

Грегорио Салвадор.

А също и Антония Колино,

Антонио Минготе

и адмирал Алварес-Аренас,

в памет на.

Истината, вярата, човешкият род преминават безследно, те са забравени, споменът за тях изчезва.

С изключение на онези малцина, които приеха истината, споделиха вярата или обичаха тези хора.

Джоузеф Конрад. "Младеж"

Романът се основава на реални събития, места и герои съществуват в действителност, но по-голямата част от сюжета и героите принадлежат на измислената реалност, създадена от автора.

Артуро Перес-Реверте

Copyright © 2015, Arturo Pérez-Reverte

© Belenkaya N., превод на руски, 2016

© Издание на руски, дизайн. LLC "Издателство" E ", 2016

Не е толкова трудно да си представим дуел на разсъмване в Париж в края на 18 век. Прочетените книги и гледаните филми ще дойдат на помощ. По-трудно е да се опише на хартия. А използването му като начало за роман е дори по свой начин рисковано. Предизвикателството е да накарате читателя да види това, което авторът вижда - или си представя -. За да направите това, човек трябва да се превърне в нечии очи - очи на читателя и след това тихо да си тръгне, оставяйки го сам с историята, която предстои да научи. Нашата история започва на поляна, покрита със сутрешна слана, в размазана сивкава светлина; тук е необходимо да се добави мъглива мъгла, не твърде гъста, през която очертанията на горичката, заобикаляща френската столица, се появяват мрачно в зазоряващата светлина на деня, който се ражда - днес повечето от дърветата му вече не съществуват, а останалите са в границите на града.

Сега нека си представим героите, допълващи мизансцената. В първите лъчи на зората се виждат две човешки фигури, леко размазани от сутрешната мъгла. Малко по-далеч, по-близо до дърветата, до три конски карета има и други фигури: това са мъже, увити в наметала и наведени шапки, спуснати до веждите си. Има около половин дузина от тях, но присъствието им не е толкова важно за основната обстановка; така че ще ги оставим за малко. Много по-важни сега са тези двамата, замръзнали неподвижни един до друг на мократа трева на поляната. Те носят плътно прилепнали панталони и ризи до коляното, върху които няма нито камизола, нито палто. Единият е слаб, висок - особено за неговата ера; сивата коса е събрана в задната част на главата в малка опашка. Другият е със среден ръст, косата му е накъдрена, завързана на слепоочията на къдрици и напудрена според последната мода от онова време. Нито един от двамата не изглежда като млади мъже, въпреки че разстоянието не ни позволява да заявим това със сигурност. Затова нека се приближим. Нека ги разгледаме по-отблизо.

Предметът, който всеки от тях държи в ръцете си, не е нищо повече от меч. Прилича на тренировъчна рапира, ако не се вгледате внимателно. И въпросът най-вероятно е сериозен. Много сериозен. Двамата все още стоят неподвижно, на три крачки един от друг, вперили поглед пред себе си. Може да изглежда, че си мислят. Може би това ще се случи. Ръцете им висят надолу по тялото, а върховете на мечовете докосват мразовитата трева. Този, който е по-нисък - той изглежда по-близък и по-млад - има надменен, демонстративно презрителен поглед. Внимателно изучавайки противника, той изглежда иска да демонстрира позицията и стойката си на някой друг, който го гледа от страната на горичката, която заобикаля поляната. Другият мъж - той е по-висок и очевидно по-възрастен - има воднисти сини, меланхолични очи, сякаш са поели влагата на студена сутрин. На пръв поглед може да изглежда, че тези очи изучават човека, застанал отсреща, но ако се вгледаме в тях, ще ни стане очевидно, че това не е така. Всъщност погледът им е разпръснат, отдалечен. И ако човекът, застанал отсреща, се беше преместил или променил позата си, тези очи вероятно щяха да гледат пред себе си, без да забелязват нищо, безразлични към всичко, насочени към други снимки, отличими само за него.

Чува се глас от вагоните, чакащи под дърветата, и двамата мъже, стоящи на поляната, бавно вдигат остриетата си. Те се поздравяват за кратко - един от тях довежда пазача до брадичката му - и отново стоят готови. По-късата поставя свободната си ръка върху бедрото си в класическа фехтовка. Друг, по-висок, с воднисти очи и сива опашка в задната част на главата, поставя оръжието си пред себе си и вдига другата си ръка, сгъната в лакътя почти под прав ъгъл. Пръстите са отпуснати и насочени леко напред. Накрая остриетата леко се докосват и тънък сребърен звън се носи в студения сутрешен въздух.

    Оцених книгата

    Извинете, но не ми хареса. Абсолютно. Това е може би една от най-скучните и прозяващи се книги, които съм чел през последните години. И това въпреки факта, че се считах за фен на А. Перес-Реверте още от дните на „фламандската плака“. Сега очевидно ще трябва да напусне списъците на своя фен клуб.

    Може би единственото нещо, което би могло да ме убеди да не изоставям книгата след първите петдесет страници, е особеният стил, в който е изградена: романът е написан като редуване на две перспективи - не особено вълнуваща история на двама академици, ревностни просветление, който отиде в Париж, за да донесе в Испания забранената енциклопедия (и в същото време модерни панталони с кодилка!), и по-обемни и по-четливи забележки от автора за това как той е създал сюжета и текста на този роман с всички подробности за търсенето на исторически факти и реалности:

    „Съставих малко по малко исторически роман,
    Правейки си път, като мъгла, от пролог към епилог<…>
    Той оборудва героите по пътя, направи запитвания за миналото ... "

    А. Перес-Реверте, без да пести хартия и търпение на читателя, разказва подробно и с очевидно удоволствие как е търсил необходимите къщи и улици, купувал е стари карти и книги, на какви исторически източници е разчитал, описвайки маршрута на своите герои, как той им подбира външен вид и реплики, опитвайки се да ги направи възможно най-надеждни. Неговата безкористна отдаденост и ентусиазъм в това отношение са наистина неуморими! Но в резултат на това романът се оказа кухня на писателя навън: дори за читателите отзад, но за интересите на автора и историческата истина отпред. Пепелта на Умберто Еко, очевидно, безмилостно е почукала на гърдите на А. Перес-Реверте, докато той е създавал творбата си, но историческата част се оказва само оправдание да пише за себе си. В резултат се оказа почти така:

    И тогава за какво е романът, когато не става въпрос за това колко добре е работил авторът? Разбира се, за добрите хора от почти кантианска максима, за вятъра на промяната на Великата френска революция, за философията и просвещението, за неразбирането и агресивното мракобесие, за предреволюционната еуфория на Париж и благородния статус на Мадрид, за доблест, за подвизи ... Има много от всичко това, дори в изобилие, и това позволи на автора бавно, но сигурно да заглуши интереса на читателя към безкрайно малките детайли от писането му. Романът се бави, както би направил исторически сборник от поредицата „Испания по време на Френската революция“ (!), Но не става по-интересен. Мудността на сюжета и безличието на героите са непобедими. Прочетох този роман само от уважение към автора, но сега очевидно ще направя дълга, дълга пауза, преди да реша да се захвана с новата му книга. Adios, сеньор Arturo, y si bien, entonces adiós para siempre!

    Оцених книгата

    Краят на 18 век, ерата на Просвещението доминира в Европа, но в Испания този процес среща известна съпротива. Но има хора, учени, които ценят истината повече и те решават да носят светлината по всякакъв начин. И така, те изпращат във Франция (в която гражданите, особено в навечерието на предстоящите големи промени, имат възможност да се изразяват по-свободно) няколко членове на Кралската академия за така наречената енциклопедия, съставена от философите- просветителите от онова време, между другото, забранени в Испания.
    Пътуването е придружено от приключения, интересни запознанства, интриги, но основното е различни философски дискусии за просветлението, религията, смъртта, изкуството. Не е трудно да се подозира камък, хвърлен в зеленчуковата градина на съвременна Испания и да се правят паралели, като се знае критичното отношение на автора към ситуацията с културата в родната му страна.
    В допълнение към основното съдържание, Перес-Реверте в цялата история подробно описва как е написал романа, изградил сюжета, какви източници е трябвало да използва, какви места да посети. Не можете да убиете журналистическа ивица. Беше много интересно да прочета как работи върху работата си. Може да се проследи много задълбочена работа с исторически документи.
    Главните герои и сюжетът са изградени в най-добрите традиции на Дюма: истинско кабалеро, хладнокръвен адмирал Дон Педро; мил и по-малко циничен от приятеля си, дон Хермес; класически злодеи, заговор срещу колеги и т.н. В диалозите можем да проследим Волтер, Русо, Дидро ... В резултат на това получаваме удивителен роман, който не губи своята актуалност и днес. Добрите книги не спират да забраняват ... И къде ще доведе това?
    Книгата може да бъде разглобена на цитати, но извън контекста те ще бъдат тривиални. Всъщност авторът повдига много въпроси и поставя огромен слой интересна информация, свързана с описаното време.
    Това е, което Perez-Reverte винаги се е справял добре, е да предаде атмосферата на описаното време и място на събитията. И така, Париж се оказа много светъл, дъждовен, неспокоен, предаващ настроението на онова време. Мадрид, както обикновено, е оживен, горещ, динамичен. Лесен за четене като разказът протича гладко, примесен с активни действия, не без тънкия хумор на автора.
    Интересен роман, наситен с философски смисъл и разказващ за различни хора: за истински учени, забравени от техните потомци; за тези, които предадоха идеята и мечтата, които по-късно станаха нищо; за тези, които съжаляват за изгубеното време; накрая, за мили, решителни хора, насочени към изпълнение на тяхната мисия, дори с цената на собствения си живот.
    Книгата разказва за истинското приятелство, за значението на четенето, културата (вътрешна и световна) и за заплахите от пълно безразличие към последните.

    Оцених книгата

    Първото нещо, на което читателят обръща внимание, е доста необичайната структура на разказа. През цялата история сме придружени от вложки от автора, разказващи за това как е мислил през описания епизод, какви изследвания е направил, какви източници е използвал. Това донякъде напомня на блог за създаването на роман, който Перес-Реверте водеше по време на писането на Танго от Старата гвардия, само че този път блогът е включен в самата книга. Доста интересен подход, който доближава автора до читателя.
    Главните герои са типични „добри хора“, борци срещу мракобесието, стремящи се да внесат светлината на просветлението, въпреки обречеността на своята мисия. Това напомня на войници, които се бият на потъващ кораб, но не спускат знамето или защитават знамето до смъртта си - не поради особен героизъм или надежда за победа, а просто защото хората правят това, което трябва. Вече бихме могли да срещнем подобни герои в други произведения на автора, но, разбира се, всеки притежава присъща индивидуалност. И този път битката е интелектуална и потъва не кораб, а цял народ. Но учените не свалят знамето, въпреки че разбират безполезността на техните усилия. И все пак те правят каквото трябва в стремежа си да се борят за просветление до края.
    Разбира се, в книгата читателят ще намери много диалози и монолози на тема просветление, образование и науки. Разбира се, не може да се мине без „тъмната страна“ - мракобесието, абсурдните религиозни догми, мързелът и изолираността на благородството от хората.
    Проблемите и проблемите на образователните дейности, изправени пред мрак, неразбиране и осъждане, се осветяват от различни страни и от устните на различни участници. Като цяло обаче гледната точка на автора може да бъде проследена съвсем ясно. И, признавам, това предизвиква много оживен отговор от мен лично.

    Бих искал също да отбележа не особено доброто качество на превода (това, разбира се, съвсем не е Богдановски ....).
    Няма да организирам синтактичен анализ на превода, това е само моето мнение, но за да не бъда напълно неоснователен, ще дам няколко причини.
    Първото нещо, което не ми хареса веднага, беше преводът на заглавието. Може да има много мнения, но все пак не бих уредил никакво шоу, а бих превел "Добри хора", както е. Нещо повече, дори в целия текст на предложения превод няма еднаквост: хората дори в едни и същи протоколи от срещата се оказаха добри, тогава пак добри.
    Без обида към новия преводач, но много моменти, които не са преведени дословно, но изискват известно преразказ, са преведени със загуба на жар, скрито значение. Докато Богдановски дори преразказа екзотични сцени почти по-добре от оригинала, така че настроението на прозата на Реверте беше уловено много ясно. Това не е тук, което е изключително тревожно.
    Освен това в процеса на четене думата „мизансцена“ ставаше все по-досадна. Очевидно преводачът наистина го харесва, тъй като с тази дума той превежда вече две авторски есцена и есценарио. Защо в крайна сметка беше невъзможно да се напише сцена, епизод, сцена, декор? Какво, извинете, е мизансцен? Това е толкова идиотично нетипична дума за езика на автора, че цялата книга се възприема като брадавица на лицето на събеседника. Освен това във всеки случай „мизансцена“ три пъти на една страница е прекалено голяма.
    Няма да продължавам да изливам недоволство, но имам и други подобни твърдения - тяхната същност, като цяло, вече може да се разбере от горното.



 


Прочети:



Защитни механизми според Зигмунд Фройд

Защитни механизми според Зигмунд Фройд

Психологическата защита е несъзнателни процеси, протичащи в психиката, насочени към минимизиране на въздействието на негативните преживявания ...

Писмо на Епикур до Херодот

Писмо на Епикур до Херодот

Писмо до Менекей (преведено от М. Л. Гаспаров) Епикур изпраща своите поздрави до Менекей. Нека никой в \u200b\u200bмладостта си не отлага преследването на философия, но в напреднала възраст ...

Древногръцката богиня Хера: митология

Древногръцката богиня Хера: митология

Khasanzyanova Aisylu Gera Резюме на мита за Гера Ludovizi. Скулптура, V век Пр.н.е. Хера (сред римляните - Юнона) - в древногръцката митология ...

Как да зададете граници в една връзка?

Как да зададете граници в една връзка?

Важно е да се научите да оставяте пространство между мястото, където вашата личност свършва и личността на друг човек. Ако имате проблеми ...

feed-image Rss