В разказа на Н.В. „Бъдни вечер“ на Гогол дяволът се явява на читателя преди всичко като въплъщение на злото и измамата. Като отрицателен герой, в същото време той неволно предизвиква смях с много от своите лудории.

Гогол описва външния вид на дявола, сравнявайки го с германец, заради муцуната „тясна, непрекъснато въртяща се и подсмърчаща всичко, което е попаднало“, след това с провинциалния адвокат, заради опашката „остър и дълъг, подобен на униформа“. Въпреки това, чрез тънките крака, пластира, козият брадик и рогата става ясно, че „той не е германец или провинциален адвокат, а просто дявол“.

Авторът умишлено е дарил дявола с човешки качества: той е хитър и остроумен, изобретателен и сръчен, но и страхлив и отмъстителен. Поради сходството си с обикновените хора, дяволът ни се струва по-истинско същество, отколкото просто приказен персонаж. Но героят също не е лишен от вълшебния дар, характерен за приказките: или той се превръща в кон, след това изведнъж става толкова малък, че лесно може да се побере в джоба си.

Основната цел на лукавия е отмъщението на ковача Вакула, който, нарисувайки в църквата картина, изобразяваща Св. Последно решение, обречени зли духове да бъдат изгонени от ада. Вакула изпитва нежни чувства към Оксана - много красиво момиче, дъщеря на богат казак Чуб. В нощта срещу Коледа Чуб трябваше да отиде при чиновника за кутия. Дяволът, знаейки това, краде един месец от небето, надявайки се, че поради непроницаемата тъмнина Чуб ще промени решението си да посети чиновника по средата на пътуването и да се върне у дома, където ще намери Вакула.

Казакът не харесваше ковача и не одобряваше любовта му към Оксана, което означава, че не можеше да им позволи да се женят. Хитрият дявол се надявал, че Вакула, макар и много благочестив, ще реши да се самоубие, но очакванията му не били оправдани. Напротив, независимо какво измисли дяволът, всичко се обърна срещу него. Отначало се озова в малка чанта, в която седеше за дълго време, криейки се от много любовници на Солоха. След това, открит от омразния ковач, той е принуден да го носи на собствен гръб от Диканка до Санкт Петербург и обратно, за да измоли кралицата за пантофи за капризната дъщеря на Чуб. И накрая като „благодарност“ дяволът получава три мощни удара от Вакула с клонка. Така че, вместо да създава неприятности на другите, героят вреди на себе си.

Дяволът играе много важна роля в работата: с помощта на този образ Гогол показва, че злото, независимо какви способности притежава, винаги ще бъде наказано според достойнствата му.

Вариант 2

Николай Василиевич, след като написа своята история, я изпълни с магия и митични герои. Един от тях изобразява дявол. Той го показва в работата си като негативен герой, хитър и коварен шегобиец, но в същото време предизвиква смях с поведението си.

Авторът не спира да сравнява външния си вид, нито с германец заради малката и тясна муцуна, нито с провинциален адвокат заради острата и много дълга опашка. Но тънките му крака, сплескан нелеп нос с муцуна, както и малки рога, подобни на кози, и дълга брада. Става ясно, че той не прилича на провинциален адвокат или германец, а е просто дявол.

Гогол специално го надари с човешки качества, като:

1. хитър;
2. изобретателност;
3. пъргавина;
4. остроумие;
5. отмъстителност;
6. малодушие.

Поради сходството си с обикновен човек, дяволът се явява на читателя като истинско същество, а не просто като митичен и приказен персонаж. Но авторът не го лишава от магически дар.

Целта на дявола се превръща в отмъщение на ковача Вакула и по всякакъв възможен начин се опитва да му навреди и да му попречи да се ожени за красивата Оксана, към която изпитва чувства. Но всички негови лудории се обръщат срещу него и само с неговата хитрост си създава проблеми и проблеми, получавайки непрекъснато мъмрене.

Обобщавайки историята на Николай Василиевич Гогол "Нощта преди Коледа", можем да кажем, че това е едно от най-добрите и най-успешните му творби. Изпълнен с магия и приказна атмосфера. Благодарение на ненатрапчивата си атмосфера е интересно да го прочетете до края. След толкова години от датата на публикуването си, той не е загубил своята актуалност и търсене и до днес. Тя учи на добро и както във всяка приказка злото побеждава добрите и добрите дела. Така че в разказа на Гогол палавият дявол бил наказан от вида и положителен герой ковач Вакула.

Есе за дявола

Дяволът е отрицателен герой и представител на тъмните сили в историята. Авторът го надарява с качествата на коварен, зъл човек, но с някои забавни навици и забавни лудории. Дяволът играе не само отрицателна роля в историята: той неволно извършва добри дела.

Авторът надарява чертата с черти на човешкия характер, така че мотивите и действията му да са ясни. Той е находчив, хитър и злобен. Дяволът е много обиден от ковача Вакула и се опитва да му отмъсти, въпреки факта, че е син на Солоха, за когото се опитва да се грижи. Дяволът, в последния ден преди Коледа, се опитва да разглези не само него. Той краде месец и причинява силна виелица. Въпреки това действията му не са лишени от детинство и предизвикват смях.

По дяволите отмъстителен. Най-вече той се опитва да разглези Вакула, защото е нарисувал картина с изгонването на дявола. Той знае, че е влюбен в Оксана, дъщеря на богат казак, който не приветства ковача. Момичето също се смее на Вакула, което го довежда до отчаяние. Дяволът краде един месец, така че Чуб да се изгуби на пътя и да се върне у дома, като намери ковач у дома. Неговите лудории обаче нараняват други герои повече от Вакула.

Дяволът се надява, че ковачът ще се самоубие от отчаяние. Самият той обаче се озовава в торба, която Вакула изнася от къщата. Осъзнавайки кой се крие в него, ковачът използва силата на дявола, за да осъществи плана си и да донесе на Оксана обеците на императрица Екатерина. Той не успява да измами младия мъж, въпреки хитростта и находчивостта му.

Дяволът е малко страхлив, затова се подчинява на смелия и решителен Вакула. Имайки тъмна сила в себе си, той все още се страхува от ковача. Случи се така, че дяволът искаше да се изравни с него, но се наказва със своите трикове. Неволно той помага на ковача да постигне местоположението на Оксана, въпреки че е искал да направи нещо съвсем различно.

Обикновено дяволът е изобразен като опасно и коварно създание, но Гогол му добавя комични и очарователни черти. По някое време читателят започва да се смее на неговите лудории и да съчувства, когато трябва да се подчини на Вакула и да му вземе камшици като благодарност. Той е много трогателен, когато се опитва да се грижи за Солоха. В същото време самата жена го съблазнява и той смирено се поддава на нейните прелести.

Въпреки коварството и отмъстителността на дявола, той не предизвиква само негативни чувства. Човек иска да се смее и да му се подиграва и да му съчувства малко, когато попадне във властта на силен Вакула. И все пак дяволът е негативен персонаж и в разказа на Гогол той е представител на злото, което неизбежно триумфира над доброто в лицето на млад ковач.

Проба 4

Историята на Николай Гогол "Нощта преди Коледа" е една от най-добри работи писател, където има различни приказни герои: дяволът, вещицата Солоха, Пацюк, те изпълват по-интересна атмосфера. Авторът е дарил това прекрасно стихотворение с магия, празник и хумор. Също така е невъзможно да не забележим, че много напомняме на приказка с добър поучителен край. Всички хора обичат да гледат новогодишния филм по стихотворението на Гогол.

В произведението дяволът е показан като зло, което иска да развали всичко за всички и в същото време да остане победител. Гогол го показва като хитър, умен и по това време забавен. Чрез неговите трикове дяволът се превръща в негативен и комедиен герой. Авторът сравнява външния му вид с германец или коминочистач, тънките крака, козя брадичка и рогата не се различават от тях. Тъй като е приказен герой, той има способността да лети и да се трансформира, което повече интересува читателя.

Можете да видите това главният герой надарен с онези качества, които са присъщи на човек: хитър, коварен, интелигентен, страхлив, отмъстителен. При всяка възможност той може да отмъсти на всеки човек, който не го е удовлетворил, като същевременно се радва и незабавно влиза в действие. Например, когато Вакула рисува картина, която дяволът не харесва, той продължава да му подготвя подли неща. Нека си спомним, когато в началото на историята дяволът открадна един месец, за да направи мръсен номер. Поради факта, че навън ще бъде много тъмно, бащата ще трябва да се върне у дома и да намери дъщеря си с Вакула. Всичките му планове обаче се провалят и се обръщат срещу него, тъй като е известно, че доброто винаги излиза победоносно.

Мисля, че авторът още веднъж се опитва да докаже на читателите, че всяко лошо дело ще се окаже по обратния начин, а злото ще бъде победено от доброто. Както е показано в тази история, дяволът е победен и Вакула съживява доброто.

Вариант 5

В своите произведения Гогол винаги се опитвал да постигне ефекта на изненада, може би дори да шокира читателя си, с помощта на ужасна, мистична история, която често вземал от фолклора. И той се справи с тази задача с гръм и трясък, тъй като много от неговите произведения бяха препрочетени десетки, ако не и стотици пъти, което му направи такава популярност. Без съмнение този автор направи голям принос за развитието на фолклора и културата на страната ни. Пример е творбата „Нощта преди Коледа“.

В произведението разказът ни въвежда в една невероятна, магическа история, по пътя, чието развитие се запознаваме с огромен брой невероятни персонажи, дори с митичния Дявол. В произведението Дяволът има ролята на универсално зло, а останалите герои играят ролята на добро, което по всякакъв начин побеждава това много зло. По този начин авторът създава удивителна картина, в която виждаме борбата между доброто и злото, в истинските им проявления. В края на борбата авторът показва, че доброто винаги триумфира над злото, във всеки случай, дори независимо от обстоятелствата, което от своя страна мотивира читателя да прави само добри дела, които от своя страна правят света около нас по-добър и малко по-добър.

Дяволът се появява пред нас по абсолютно същия начин, както е описан във фолклора, откъдето Гогол взе своя прототип. Той е малък, черен, с животински черти. Отвратително за всичките си външен видТака авторът създава образа на антигерой, чиято задача в произведението е да отблъсне симпатията на читателя с всички средства. Че е достатъчно добър.

По характер Дяволът като такъв няма никакви човешки черти, но отчаяно се опитва да ги имитира и освен това имитира не най-добрите черти и в никакъв случай добродетели. Той се показва като хитро, злонамерено и алчно същество, което е готово да направи всичко и да не жертва най-гнусните дела, за да получи това, което иска, като по този начин се формира външният образ на персонажа, който авторът е изпълнил с много интересни уникални черти и които, заедно с характера и неговата история, създават уникален образ, който гравира в паметта на читателя и го въвежда в някои разсъждения върху прочетеното.

Вярвам, че именно тези черти на характера и образа са показани в произведението „Нощта преди Коледа“ в образа на Дявола.

Проба 6

„Нощта преди Коледа“ е разказ на Николай Василиевич Гогол, написан през 1830-1831г. Тя видя светлината в публикацията „Вечери във ферма край Диканка“ и спечели любовта на хората. Ярки, оживени описания на главните герои, добре обмислени герои и подробни, представящи картина в съзнанието на читателя, описанието на злите духове беше лесно дадено на писателя.

Образът на дявола в тази история не беше изключение от правилата на писателя. Пред читателя е представен истински дявол, с тясна муцуна като германец, завършваща на пета като прасе, тънки крака и остра дълга опашка като истински провинциален адвокат. Подобно сравнение с хората не е лесно, умишлено се подиграва и ги сравнява с дявола. Дяволът е надарен и с малки рога на главата и козя брадичка.

Поведението на дявола е постоянното желание за измама. Петата му постоянно души, сякаш търси някой, който да заблуди. Дяволът е остроумен и сръчен, страхлив и отмъстителен. След като е видял такъв набор от качества, читателят може да направи паралели, например, че само страхливците отмъщават. Въпреки това дяволът не е лишен от магически, необичайни сили: той се превръща в кон, лети по небето и след това намалява по размер, за да се качи в джоба на ковача Вакула. Сравнението с хората по външен вид и поведение прави образа по-жив и разбираем. Основната цел на този герой от историята е отмъщение на Вакула за рисуване на картина на стената на църквата на входа, където Свети Петър прогонва злите духове.

След като открадна един месец, дяволът се надява, че Чуб, бащата на Оксана, в когото Вакула е влюбен, ще се изплаши от тъмнината и ще се върне у дома от чиновника. Там, според дяволския план, той трябвало да намери Вакула с Оксана и да го прогони, тъй като не одобрявал любовта му към дъщеря си. Но каквото и да направи дяволът, всичко далеч от плановете му. И вместо да съсипе живота на Вакула, напротив, той помага да изпълни мечтата си - да се ожени за Оксана. Той транспортира ковача на свой гръб в Санкт Петербург до Царица, бръква в джоба си, отвежда го да види Екатерина Велика и го носи обратно, отново на гърба си. За цялата си работа Вакула го възнаграждава с пръчки и побои. Добрите триумфират, защото дяволът не можа да попречи на любовта и чистото сърце на ковача.

Дяволът играе огромна роля в работата. Въпреки свръхчовешките си способности, той губи от Вакула и изпълнява заповедите му. Дяволът е победен. Вярвам, че по този начин авторът е искал да покаже, че със злото може и трябва да се бори. Основното нещо е да бъдем честни, мили и силен дух а по тяло като Вакула е ковач.

Състав 7

Едно от най-забележителните и наистина универсални произведения на великия писател Николай Гогол е разказът "Вечери на ферма край Диканка".

Николай Василиевич педантично измисли изображения, опитвайки се да покаже всички предимства и недостатъци, всеки герой е специален по свой начин. Писателят вярва във фантастични, свръхестествени сили, както и в популярни суеверия, следователно в работата си той намери място за вещицата и дявола, които се превърнаха в един от най-поразителните персонажи.

По дяволите - разумен и хитър вид, шегаджия. В началото на историята се казва, че му е останала само една нощ, когато има възможност да се скита безнаказано в света на хората и да ги научи да грешат. В резултат на това дяволът се опитва да успее да развали навсякъде.

Николай Гогол е дал на мистичното същество отрицателни качества на хората, като: хитрост, малодушие и хитрост. Въпреки това той все още отбелязва, че е „умен по дяволите“ и „адски красив“.

Това изображение е близко до човешкото, въпреки наличието на копита, рога и опашка. Дяволът има тенденция да замръзва, както обикновените хора. Също така си струва да се обърне внимание на връзката му със Солоха. Ухажвайки я, той се държи като обикновен мъж. Подобни неща правят персонажа изобщо не страшен, а напротив, малко забавен, предизвиквайки усмивка на лицето му.

Отмъстителността на героя се проявява, когато той се опитва да досажда на ковача Вакула, за това, че той е създал обидна рисунка за него. Отмъщението му обаче наподобява това на малко дете. Но дяволът все още е щастлив, защото все още има възможност да отмъсти. Кражбата на луната беше ярко и запомнящо се действие, така че жителите на Диканка да не намерят верния път. След известно време тя се изплъзна от ръцете на дявола и всичко си дойде на мястото.

След като прочете цялото произведение, човек получава мнението, че един от главните герои е дявол, надарен със специален чар. Страхливец и шегаджия, абсолютно не ужасен, но смешен. На всичкото отгоре, с големи морални характеристики.

С помощта на дявола Гогол сякаш посочва слабостите на хората. И в крайна сметка той играе доста интересно, опитвайки се да покаже, че злото е наказуемо: Вакула успява да надхитри мистичния пакостник.

Няколко интересни композиции

• Образът и характеристиките на Швондер в разказа Сърцето на куче Булгаков композиция

  Основният антагонист на професор Преображенски в историята на М, А, Булгаков „Сърце на куче“ е някакъв Швондер, който управлява сдружението на наемателите на къщата, в която живее ученият.

• Анализ на историята Кажете на майка кажете на Екимова

  Всеки родител се страхува да не бъде изоставен от детето си. Страшно е в един момент да стигнете до осъзнаването, че не сте необходими, че вече не сте необходими. В напреднала възраст родителите се надяват на грижи от децата си, на благодарност и любов.

• Анализ на стихотворението Бронзовият конник от Пушкин (идея, същност и значение)

  Творбата е поетична комбинация от исторически и социални проблеми, носеща определен философски смисъл.

• Образът и характеристиките на Павел Петрович Кирсанов в романа „Бащи и синове на Тургенев“

  Павел Петрович е един от водещите персонажи в произведението Бащи и синове. Той е висок, горд и горд, роден в благородно семейство. В произведението неговият образ е създаден като пример за аристократ от либерални възгледи.

• Композиция по картината на Куинджи Лунна нощ на Днепър (описание)

  Това платно е изпълнено с такава магия и магия, че неволно ви спира дъха

"Бъдни вечер"

В общото си светло настроение до „ Майска нощ„А„ Сорочинская панаир “е„ Нощта преди Коледа “. Основният фон, на който се развива историята, е фолклорен фестивал със своите цветни ритуали и неговата весела веселост. „Трудно е да се разбере колко е добре да чукате заедно, в такава нощ, между куп смеещи се и пеещи момичета и между момчетата, готови за всички шеги и измислици, които една весело смееща се нощ може само да вдъхнови. Под плътния корпус е топло; от слана бузите изгарят още по-ярко; а на лудории самият зъл тласка отзад ”Гогол Н.В. Пълни трудове: В 14 тома. М.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Том 1. С. 215 ..

„Нощта преди Коледа“ се открива с картина, в която фантазията и ежедневието умишлено са слети заедно. Описание на полета на вещица на метла е придружено от "делови" аргументи за оценителя на Сорочин, който вероятно би я забелязал, "защото никоя вещица в света няма да избяга от оценителя на Сорочин" Н. В. Гогол Пълни съчинения: В 14 тома. Москва: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Т. 1. С. 202 .. Историята за „приключенията“ на вещицата и дявола включва разкриването на обикновени, ежедневни мотиви за техните действия.

Втората картина, посветена на Чуб, превръща разказа в реалност. план за домакинството; основното тук е образът на прозаичния герой.

„Но каква беше причината дяволът да вземе решение за такъв беззаконен акт? И ето какво: той знаеше, че богатият казак Чуб е поканен от чиновника в кутията, където те ще бъдат: глава; роднина на чиновник в синьо палто, дошла от певческия чиновник на епископа, който взе най-ниския бас; Казак Свербигуз и някои други; където освен кутия ще има варенуха, водка, дестилирана за шафран и много други ядливи неща "Гогол Н.В. Пълни съчинения: В 14 тома. Москва: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Том 1. С. 203 ..

„В свободното си време ковачът се занимавал с рисуване и бил известен като най-добрия художник в цялата област. Центурионът L ... co, който все още беше жив по това време, го извика нарочно в Полтава, за да нарисува дъска от оградата близо до къщата му. Всички купи, от които диканските казаци пиеха борш, бяха боядисани от ковач. Ковачът беше богобоязлив човек и често пишеше изображения на светци: и сега все още можете да намерите в Т ... църквата на неговия евангелизатор Лука. Но триумфът на неговото изкуство беше една картина, нарисувана на църковната стена в десния притвор, в която той изобразява Свети Петър в деня на Страшния съд, с ключове в ръцете, изгонвайки злия дух от ада; уплашеният дявол се втурнал във всички посоки, предчувствайки смъртта му, а грешниците, затворени преди да го бият, го карали с камшици, трупи и всичко, което му дошло под ръка. Докато художникът работеше върху тази картина и я пишеше на голяма дървена дъска, дяволът направи всичко възможно да го предотврати: той бутна невидимо под мишница, вдигна пепел от пещта в ковачницата и я поръси върху картината; но въпреки всичко работата приключи, дъската беше внесена в църквата и вградена в стената на преддверието и от това време дяволът се зарече да отмъсти на ковача „Гогол Н.В. Пълни съчинения: В 14 тома. Москва: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Том 1. С. 203 ..

В това описание ковачът е описан като вид епичен герой: подчертават се чертите, които го отличават от останалите. В описанието на самата картина е дадена сцена на Страшния съд, свързана с епичното начало.

Но следващата сцена, която изобразява срещата на Оксана и Вакула, има съвсем различен характер. Тази сцена е покрита с лиризъм, съчетана с любезна усмивка.

„Ще бъде готово, скъпа моя, след празника ще бъде готово. Ако само знаехте колко сте се заяждали около него: две нощи не напускаха ковачницата; но нито един свещеник няма да има такъв сандък. Сложих желязото на веригата, което не сложих на тарантула на центуриона, когато отидох да работя в Полтава. И как ще бъде насрочено! Въпреки че целият квартал излиза с малките ви бели крачета, няма да намерите такова нещо! Червени и сини цветя ще бъдат разпръснати из цялото поле. Ще изгори като топлина. Не ми се сърдете! Нека поне да поговоря, поне да те погледна! " Гогол Н.В. Пълни трудове: В 14 тома М.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Том 1. С. 204.

Следващата картина, която разказва за Солоха, до известна степен, като началната сцена на историята, е сливане на фантазия и ежедневие.

„Майката на ковача Вакула беше на не повече от четиридесет години. Тя не беше нито добра, нито грозна. Трудно е да бъдеш добър в такива години. Въпреки това тя беше толкова способна да се подиграва на най-упоритите казаци (които между другото не се притесняваха да забележат, нямаха нужда от красота), че и ръководителят, и чиновникът Осип Никифорович я посетиха (разбира се, ако чиновник не беше у дома), а казакът Корний Чуб и казакът Касиан Свербигуз. И, честно казано, тя знаеше как умело да се справи с тях. Никой от тях дори не си помисли, че има съперник. Беше ли благочестив селянин или благородник, както се наричат \u200b\u200bказаците, облечен в кобеняк с видно лого, в неделя на църква или, ако времето е лошо, в шинок, как да не отидеш при Солоха, да не ядеш кнедли мазни със заквасена сметана и да не чатите в топла колиба с приказлива и настойчива любовница. И благородникът умишлено даде голяма кука за това, преди да стигне до стеблото, и го извика - да продължи по пътя. И дали Солоха ходеше на празник на църква, облече ярък плахт с китайско резервно колело и над синята си пола, на която отзад бяха пришити златни мустаци, и застана точно до дясното крило, тогава чиновникът вече със сигурност кашляше и неволно присвива очи в това Главата погали мустаците отстрани на окото4, конникът го уви около ухото си и каза на съседа си, който стоеше до него: „О, добра жена! проклета жена! " Гогол Н.В. Пълни трудове: В 14 тома М.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Том 1. С. 207.

Това е епично описание, което превръща разказа в битов план след лиричната среща на Вакула и Оксана.

И тогава комедийните и ежедневни картини отново се преплитат с лирични. Първо се дава сцената с Чуб, който търси своята хижа:

„Междувременно дяволът, когато все още летеше в тръбата, някак случайно се обърна, видя Чуб в ръка със своя кръстник, вече далеч от хижата. За миг той излетя от печката, изтича през пътеката им и започна да разкъсва купища замръзнал сняг от всички страни. Вдигна се виелица. Въздухът побеля. Снегът се мяташе напред-назад в мрежа и заплашваше да покрие очите, устата и ушите на пешеходеца. И дяволът полетя обратно в комина, твърдо убеден, че Чуб ще се върне с кръстника си, ще хване ковача и ще го маркира, за да не може да вдигне четка и да рисува обидни карикатури дълго време. " Пълни трудове: В 14 тома. М.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Том 1. С. 208 ..

Това отново дава лиричен разказ, описващ силна виелица. Този лиричен контур продължава по-нататък в описанието на тържествата:

„Всичко светна. Снежните бури бяха безпрецедентни. Снегът светна в широко сребърно поле и се посипа с кристални звезди. Измръзването сякаш се беше затоплило. Тълпи момчета и момичета се появиха с чували. Песните иззвъняха и под рядката хижа нямаше коледарски тълпи.

Месецът блести прекрасно! Трудно е да се каже колко е добре да се почукате в такава нощ между куп смеещи се и пеещи момичета и между момчета, готови за всички шеги и изобретения, които една смееща се нощ може само да предложи. Под плътния корпус е топло; от слана бузите изгарят още по-ярко; а на лудории злият се отблъсква отзад ”Гогол Н.В. Пълни съчинения: В 14 тома. Москва: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Том 1. С. 215 ..

Това отново е лирично описание на зимна нощ с помощта на епитетите "кристални звезди", "смееща се нощ". След това картината се разширява, в която Оксана и Вакула отново се появяват, което също е дадено в лиричен ключ.

Това веднага е последвано от комедийна сцена на „приемането“ на обожателите на Солоха, завършваща с появата на Вакула, който отнася торбите със скритите в тях обожатели. Тази сцена превръща разказа в битов план.

Веднага е последвано от широко лирично описание на тържествата на момчетата и момичетата:

„По улиците се чуваха по-шумни песни и викове. Тълпите от претъпканите хора се увеличаваха от онези, които все още идваха от съседните села. Двойките бяха палави и яростни. Често между коледарите се чуваше забавна песен, която един от младите казаци веднага успя да събере. Тогава изведнъж един от тълпата, вместо коледари, се отказа от щедростта и изрева в горната част на дробовете си:

Щедрик, ведрик!

Дайте кнедли,

Гърди каша,

Kilce kovbaski!

Смехът възнагради артиста. Вдигнаха се малки прозорци и слабата ръка на възрастна жена, която сама остана в колибите с достолепните си бащи, стърчеше от прозореца с наденица в ръце или парче торта. Двойки и момичета се надпреварваха с чували и хващаха плячката си. На едно място момчетата, влизащи от всички страни, обградиха тълпа момичета: шум, викове, едното хвърли буца сняг, а другото извади чувал с неща. На друго място момичетата хванаха момчето, заместиха крака му и той полетя през глава с чувала на земята. Изглеждаше, че са готови да се забавляват цяла нощ. а нощта, сякаш нарочно, грееше толкова луксозно! а светлината на месеца от блясъка на снега изглеждаше още повече "Гогол Н.В. Пълни съчинения: В 14 тома. М.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Т. 1. С. 220 ..

Това е лирично описание на народния празник, което включва народни поетични елементи. В този нов филм Оксана отново предизвиква Вакула.

„И така, това е! стои като кралица и блести с черни очи! Виден момък й казва нещо; нали, смешно, защото тя се смее. Но тя винаги се смее. " Сякаш неволно, без да разбере как, ковачът се изтри през тълпата и застана до нея. ”Гогол Н.В. Пълни трудове: В 14 тома. Москва: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Т. 1. С. 221 ..

При по-нататъшното развитие на повествованието действието от лирическия план отново преминава в сферата на ежедневната фантастика - сцени с Пацюк и дявола.

„Този \u200b\u200bкорем Пацюк някога е бил запорожец; но го изгониха или самият той избяга от Запорожие, никой не знаеше това. Вече отдавна, десет години или може би петнадесет години, тъй като той живееше в Диканка. Отначало той живееше като истински запорожец: не работеше, спяше три четвърти от деня, ядеше по шест косачки и пиеше почти цяла кофа наведнъж; обаче имаше къде да се побере, защото Пацюк, въпреки голямата си височина, беше доста тежка на ширина. Нещо повече, панталоните, които носеше, бяха толкова широки, че колкото и голям да направи крачка, краката му бяха напълно незабележими и изглеждаше, че дестилерията се движеше по улицата. " Пълни съчинения: В 14 тома. М.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Том 1. С. 223 ..

Това е епична картина, използваща традиционни епични хиперболи. В това описание е посочен невероятният размер на Пацюк, припомнен е историческият район на Запорожие.

Тези сцени завършват с диалог: „„ Къде? "- каза тъжният дявол.„ До Петембург, направо до кралицата! " - и ковачът беше зашеметен от страх, усещайки как се издига във въздуха. " Но преди да опише пътуването на Вакула, писателят се връща при Оксана:

„Оксана стоеше дълго време, мислейки за странните речи на ковача. Вече вътре в нея нещо казваше, че тя е постъпила твърде жестоко с него. Ами ако наистина направи нещо ужасно? " Гогол Н.В. Пълни съчинения: В 14 тома. Москва: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Т. 1. С. 226 ..

Разказът отново става лиричен. И тогава има сцени, изобразяващи комичната позиция на почитателите на Солоха, което отново превръща разказа в ежедневен план. В епичен дух е дадено описание на хата кума:

- Хижата им беше два пъти по-стара от гащите на властния чиновник, покривът на места беше без слама. Имаше само остатъци от оградата от плетеница, защото всеки, който излизаше от къщата, никога не вземаше пръчки за кучетата, с надеждата да мине покрай градината на кума и да извади някоя от оградата си от плетеница. Печката не е била изстрелвана три дни „Гогол Н.В. Пълни съчинения: В 14 тома. Москва: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Т. 1. С. 225 ..

„Всичко беше ярко отгоре. Въздухът беше прозрачен в лека сребриста мъгла. Всичко се виждаше и дори беше възможно да се забележи как магьосник, седнал в гърне, профуча покрай тях във вихър; подобно на звездите, събрани на куп, изиграха баф на слепеца; как рояк духове се завъртя встрани като облак; как дяволът, който танцувал през месеца, свалил шапката си, когато видял ковач, който галопирал на кон; как метлата летеше обратно, на която, очевидно, вещицата току-що беше пътувала до мястото, където трябваше ... срещнаха много боклуци ”Гогол Н.В. Пълни съчинения: В 14 тома. М.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Том 1. С. 227 ..

Веднага след това лирично описание на полета, следва епично описание на Санкт Петербург:

"Боже мой! чук, гръм, блясък; четириетажни стени са натрупани от двете страни; тропотът на копитата на коня, звукът на колелото отекна с гръмотевици и отекна от четири страни; къщите растяха и сякаш се издигаха от земята на всяка крачка; мостовете трепереха; летяха карети; таксита, крещяха плакати; сняг свистеше под хиляда шейни, летящи от всички страни; пешеходци се сгушиха и претъпкаха под къщи, осеяни с купички, а огромните им сенки проблясваха по стените, достигайки до тръбите и покривите с глави "Гогол Н.В. Пълни трудове: В 14 тома. Москва: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Т. 1. С. 235 ..

Петербург в това описание действа като огромен епичен град. Снимките, които Вакула вижда, са дадени в епичен мащаб. Петербург е представен под формата на определен Световен град.

Това е последвано от епично описание на посещението на Вакула в царския дворец заедно с казаците. Това описание съдържа и конкретни исторически личности: княз Потьомкин, Екатерина II. Припомнят се реални исторически събития от живота на Запорожка сеч: унищожаването на Запорожка сеч, войната с турците, преминаването през Перекоп.

Петербургските картини завършват с думите: „„ Махни ме оттук скоро! “- и изведнъж се озовах зад преградата“, а следващите сцени в Диканка започват с думите: „„ Удавих се! Боже, удавих се! места, ако не се удави! " - тлъстият тъкач тъбочеше ... "Гогол Н.В. Пълни съчинения: В 14 тома М.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Том 1. С. 238 - 339 ...

„Оксана се смути, когато подобни новини стигнаха до нея. Тя почти не вярваше на очите на Пепърчиха и разговорите на жените; тя знаеше, че ковачът е достатъчно набожен, за да посмее да унищожи душата му. Но какво, ако той наистина си отиде с намерението никога да не се връща в селото? И едва ли другаде, където има такъв човек като ковач! Той я обича толкова много! Най-дълго понасяше нейните прищевки! Красавицата цяла нощ под одеялото си се обръщаше от дясната страна наляво, отляво надясно - и не можеше да заспи. След това, разпръсната в очарователната голота, която тъмнината на нощта скриваше дори от себе си, тя се скара на глас; след това, след като се успокои, тя реши да не мисли за нищо - и продължи да мисли. И всичко гореше; и до сутринта се влюби до главата в ковача „Гогол Н.В. Пълни трудове: В 14 тома. Москва: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Том 1. С. 240.

Това лирично описание, подчертаващо необичайната красота на Оксана, веднага се превръща в епична картина в църквата:

„Утрото дойде. Цялата църква беше пълна с хора още преди светлината. Възрастни жени в бели намитки, в свитъци от бял плат набожно се кръстиха на самия вход на църквата. Пред тях стояха благороднички в зелени и жълти якета, а други дори в сини кунтуши със златни гърбове и мустаци. Момичетата, които имаха цял магазин с панделки на главите си, а на вратовете си монисти, кръстове и дукати, се опитаха да се доближат още повече до иконостаса. Но пред всички имаше благородници и прости селяни с мустаци, прегради, дебели вратове и прясно обръснати бради, все повече и повече в кобеняци, под които се появяваше бял свитък, а някои от тях и син свитък. На всички лица, където и да погледнете, празникът се виждаше ”Гогол Н.В. Пълни трудове: В 14 тома. Москва: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Т. 1. С. 241 ..

Това е епично описание на универсален празник.

Описанието на щастливото сватовство на Вакула завършва основната линия на развитие на действието. Това описание завършва с лиричен поток, който описва необикновената красота на Оксана:

„Ковачът се приближи, хвана я за ръка; красавицата сведе очи. Никога не е била толкова прекрасно добра. Възхитеният ковач тихо я целуна и лицето й светна все повече и повече и тя стана още по-добра. “Гогол Н.В. Пълни съчинения: В 14 тома. Москва: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Том 1. С. 243 ..

Писателят обаче дава и епилог на историята, който е интересен с това, че линията на фантастиката, с която започва работата, намира своето завършване тук:

„Но дяснопреподобният Вакула го похвали още повече, когато разбра, че е изтърпял църковно покаяние и е изрисувал безплатно цялото ляво крило със зелена боя с червени цветя. Това обаче не е всичко: на страничната стена, докато влизате в църквата, Вакула рисува дявола в ада, толкова отвратителен, че всеки плюе, когато минава оттам; и жените, щом детето избухна в сълзи на ръце, го доведоха до картината и му казаха: "Той е бах, колко е нарисувано!" - и детето, като държеше сълзите, погледна накриво снимката и притисна гърдите на майка си „Гогол Н.В. Пълни трудове: В 14 тома. Москва: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Том 1. С. 244 ..

Ето как лирическото и епичното начало намират своето завършване в тази история.

По време на занятията.

I. Организационен момент.

Думата на учителя.

Момчета, в последния урок тръгнахме на пътешествие из прекрасния свят на приказката на Николай Гогол „Нощта преди Коледа“. Днес ние ще продължим това пътуване и се надявам, че ще бъде забавно и полезно за вас.

II. Мотивиране на учениците да предприемат действия.

Вижте слайда за цитати от Интернет. Прочетете ги внимателно, намерете ключовите думи и се опитайте да познаете за какво ще говорим днес в урока.

Цитати от Интернет на слайда:

Който не вярва в магията, никога няма да я намери.

Магията винаги може да бъде намерена на най-удивителните места.

Някои хора казват, че на света не са останали красота и магия. Тогава как да си обясниш, че целият свят празнува за една нощ Нова година.

Магия, добро ли е или зло? Няма значение кой. Това би било нещо, което може да спре сълзите.

Магията идва от книгите.

(След като прочетат цитатите, учениците трябва да стигнат до заключението, че урокът ще е за магия.)

Учител: Каня ви да ръководите един от магиявечери във ферма край Диканка. Какви асоциации имате във връзка с една вълшебна вечер край Диканка? (изявления на учениците)

- Диканка измислено или специфично географско място ли е?

/ - По времето, за което Гогол говори, Диканка беше малко селце с варосани колиби, колиби, покрити със слама, в двора на всеки кладенец с кран, градини. Много от всички видове животни, около имението - плетена ограда.

Сега Диканка е селище от градски тип (от 1957 г.) в Украйна, на 29 км от жп гара Полтава. /

- По кое време на деня обикновено се случва магията?

Учител: Хайде погледни речник и вижте как понятията "магия" и "фантазия" са дефинирани там.

(показва се на слайда на тълкуването на думи от речника на С. Ожегов:

Магия - магьосничество, гадаене. Магия - действайки чрез магия, притежаваща чудодейни сили.

Фантазия - това, което се основава на творческо въображение, фантастика. / Научна фантастика на народни приказки.

Учител: Момчета, вашите идеи за магия съвпаднаха с това, което речникът предлага ? Имаме ли основание да говорим за магията и фантастиката в хода на анализа на историята? (учениците трябва да отговорят положително)

III. Поставяне на цели.

Така че нека формулираме темата на днешния ни урок („Магията и фантастиката в разказа на Николай Гогол„ Нощта преди Коледа “- запишете го в тетрадка) СЛАЙД

Сега нека помислим заедно върху какво ще работим днес, какви са целите на нашата работа?(по време на дискусията момчетата трябва да постигнат следните цели:

За да проследите как магията и фантастиката са подчертани на страниците на историята;

Какви приказни елементи могат да бъдат проследени в работата на Н.В. Гогол;

Какви черти обединяват с приказка?

IV. Актуализиране на темата.

„Редовете на неговите творби са като песни, чути от него на партита, където се събираха момчета и момичета. Каква сила! Какво вдъхновение! Каква радост за четене! " Тази оценка на сборника с разкази беше дадена от най-великият поет На Русия А. С. Пушкин... ВИДЕО

Гогол идолизира Пушкин и мнението на поета беше много важно за начинаещия писател. Какво порази Пушкин в колекцията на Николай Гогол?

Речникова работа. Тест .

В своя труд „Нощта преди Коледа“ Н. В. Гогол използва „... думи, които не са ясни на всички в тази книга“. Вкъщи трябваше да работите с текста на историята и да се опитате да определите значението на някои думи. Нека да проведем малка викторина. Примери от текста, чрез които трябва да определите значението на думите. ГРУПОВА РАБОТА (брой не. От теста)

1. „Той знаеше, че богатият казак Чуб е поканен от дякона в кутията“

/ Кутия - пшенична каша с мед и отвара от сухи плодове. Кутя беше изядена на Бъдни вечер. /

2. „Разтовариха торбите и се похвалиха с паляница, колбаси, кнедли, които вече бяха успели да съберат достатъчно за своите коледни песни.“ / Паляница - малко плосък хляб. /

3. "Имате нови филийки" / Черевички - обувки /

4. „Чиновникът и властният служител на третата година взе синя китайка” / Китайка - вид памучен плат /

5. „Това съм аз, мил човек! Дойдох при вас за забавление, за да мушкам малко под прозорците. " коледуване - пеене под прозорците на Бъдни вечер;
6. "По времето, когато пъргав денди с опашка и козя брада излетя от тръбата и след това отново в тръбата, висяща от него ... стълбата, в която той скри откраднатия месец ... изчезна ... "или k.-l. друг амулет, талисман, светиня, отвара, бележка, съдържаща конспирация.

Тези думи са свързани с живота на украинския народ, който невинно вярваше в съществуването на тъмни и светли сили и се надяваше, че доброто винаги триумфира над злото. В работата си Гогол веднага ни потапя в атмосферата на украинска ферма, за да можем ясно да си представим варосани колиби-колиби, за да можем да бъдем очаровани от песенния стил на украинската реч и да се запознаем с обичаите на украинците.

V. Разговор по въпроси.

– Кога, по кое време се развива действието?

- Какъв е този празник - Коледа? / Християнски празник, Рожден ден

Исус Христос. ПЪРЗАЛКА

– Защо според вас най-интересните събития в историята се случват през нощта?

(Всички чудеса се случват през нощта - в най-загадъчното време на деня. Именно в тази последна вечер преди Коледа злите сили се опитват да нанесат колкото се може повече зло на хората, те искат Коледа да не идва).

Момчета, тази нощ не е съвсем обикновена, тя е специална. Искате ли да знаете защо е специална? Тогава нека слушаме съобщение за това (студент говори с предварително подготвена индивидуална задача по темата

"Бъдни вечер. Коледуване. Народни традиции ").

ВИДЕО коледни песни

ФИЗКУЛТМИНУТКА, КОЛЯДА - СЛАЙД.

Днес имаме мъдреци-фолклористи, ние ги молим да излязат и да прочетат коледарите в тетрадката, стр. 29.

Vi. Анализ на историята.

- Идва времето да се потопим вълшебна нощ ... Учебник, стр. 139.

1. Експресивно четене на описанието на нощта. Описание на нощта преди Коледа.

Последният ден преди Коледа свърши. Зима, настъпи ясна нощ. Звездите гледаха. Месецът величествено се издигна до небето, за да блесне

добри хора и целия свят, така че всички да се забавляват да коледуват и да славят Христос. Мразът беше по-силен, отколкото сутринта; но от друга страна беше толкова тихо, че викът на измръзване под багажника се чуваше на половин миля. Все още нито една тълпа момчета не се е появила под прозорците на колибите; един месец само ги надничах крадешком, сякаш извиквах момичетата, облечени, за да избягат възможно най-бързо в снежния сняг. Тогава димът се изсипваше през комина на една колиба на облаци и премина като облак по небето, а заедно с дима вещицата се издигаше на метла.

2. Разговор по въпроси.

- Кои са фантастичните характеристики на пейзажа?

(Пейзажът е анимиран: „Звездите погледнаха“, „Месецът величествено се издигна до небето, за да освети светлина върху добрите хора и целия свят ...“

Олицетворяването е израз, който дава представа за всяко понятие или явление, като го изобразява под формата на жив човек, надарен със свойствата на тази концепция.

- Нека разгледаме по-отблизо онези събития, в които участват фантастични герои.

ВИДЕО нег. от филма.

- Какво видяхме? (фрагмент)

- Какво е името на независим и цялостен пасаж в произведение на изкуството? (Епизод)

Нека анализираме най-поразителните епизоди с участието на фантастични герои. Ето план за анализ на епизод..

План за анализ на епизоди.

Какво е необичайно, неочаквано в този пасаж?

Кой участва в събитието?

Как реагират обикновените герои на магията?

Кои са фантастичните герои в историята?

(Солоха, дявол и Пацюк)

Творчески екипи за работа с епизоди.

Група 1-2. Дяволът краде месеца. Страници 140-141.

/ ... може да се предположи, че той не е германец и не е провинциален адвокат, а просто дявол, който е оставен да се скита за последната нощ бяла светлина и учи греховете на добрите хора. Утре, с първите камбани за Утреня, той ще тича, без да поглежда назад, с опашка между краката си, към бърлогата си.

Междувременно дяволът се прокрадна бавно към месец и тъкмо се канеше да протегне ръка, за да го сграбчи, но изведнъж той го дръпна назад, сякаш изгоря, изсмука пръстите си, хвърли крак и избяга от другата страна и отново отскочи назад и се дръпна ръката му далеч. Въпреки всички неуспехи, хитрият дявол не остави пакостите си. Изтичайки, той изведнъж грабна месец с двете си ръце, гримасираше и духаше, хвърляйки го от едната ръка в другата, като селянин, който донесе огън с голи ръце за люлката си; най-сетне го прибра набързо в джоба си и сякаш никога не е бил в нищо, хукна напред. /

След анализ:

Как да теглим чертата в приказките? В приказките това е същество с рога и опашка.

Как го представя Гогол?

- Дяволът в Бъдни вечер ли се страхува? (Не, защото във всичко прилича на мъж: „... отпред е изцяло германец, зад истински провинциален адвокат в униформа, тъй като е имал окачена опашка, остра и дълга като сегашните униформени опашки“; той гледаше вещицата точно като мъж: Дяволът се явява на читателя като част от фарс фолклорен екшън, един от персонажите на украинския фолклорно-празничен и справедлив живот).

- Защо дяволът се закле да отмъсти на ковача? (Вакула е художник, който създава картини на религиозна тематика, а да изобрази дявола - от смешна или грозна страна - означава да овладее злото, да го преодолее. Затова дяволът се намесва в работата на един ковач, който рисува как Св. Петър в деня на Страшния съд изгонва злия дух от ада. Дяволът не се опита - не успя. Оттогава дяволът отмъщава на ковача.)

Думата на учителя.

Такъв възглед за дявола - дявол глупав, беден, безвреден - е фолклор, народен възглед.

В Бъдни вечер дяволът е зает с обичайния си бизнес за лов за душата, където традиционно се проваля напълно. Неговите трикове са толкова наивни, изразяването на чувства толкова пряко, че „врагът на човешката раса“ е по-скоро като дребен шегобиец. Против волята си дяволът помага на Вакула първо да стигне до Санкт Петербург, а след това да се събере с казаците, които „отидоха от Сич с хартии до царицата“, до двореца и да вземат заветните „шлифове“ от ръцете на императрицата.

- Какво друго помогна на героя да победи дявола? Има ли значение, че Вакула е вярващ? (Дяволът може да бъде осмиван, унижен, но всичко това ще остане половин мярка. Само намесата на силата на доброто, която се отразява в Бог, е в състояние окончателно да победи злото, въплътено в образа на нечистия.

За общуването си със зли духове благочестивият ковач носи „църковно покаяние” и рисува „лявото крило” в църквата безплатно, а дяволът в ада рисува „толкова отвратително, че всеки плюе, когато мине”).

- Защо Вакула беше по-силен от дявола?

-Кой, според вас, от героите на историята е съзвучен с образа на дявола? (Солоха). Нека чуем какво казват момчетата за тази героиня.

Група 3-4. Образът на Солоха. Страница от епизод 149-151... Анализ. (Изглежда, че Солоха не се различава по нищо от обикновената селянка, държи се като другите хора, тя е „приятна във всяко отношение“, но е вещица, която лети на метла и събира звезди.)

След анализ:

Каква вещица рисуваме в приказките?

(Стар, слаб, недодялан, ядосан.)

Какво е Солоха?

- Какви действия на Солоха ви карат да отхвърляте? На каква приказна героиня прилича? (Солоха прилича на приказна Баба Яга. Тя събира звезди в ръкава си, за да досажда на православните християни. Притежава любовно заклинание, не изпитва майчински чувства към сина си Вакула, иска да го забърка с Чуб, защото мечтае да се омъжи за Чуб и като вземе всичко в ръцете си имуществото му).

- Солоха изглежда ли различно от същите „четиридесетгодишни клюкари“ като нея? (Вещицата е заета с доходоносен съпруг, като при това прибягва изобщо не към магьосничество, а „към обичайните средства на всички четиридесетгодишни клюки“). обикновени женитова дори отива на църква. Много хора й съчувстват. Героинята е умна, учтива и се възхищава на нея облечена, казаците си мислят: „О, добра жена! Проклета жена! " Правейки комплимент на Солоха, казаците, без да знаят, наричат \u200b\u200bнейната същност).

- Каква е комедията на ситуацията, в която попадат гостите на Солоха? (Гостите не подозират, че Солоха ги заблуждава. Всичко се отваря случайно. Особено комично звучат въпроси за времето и ботушите, с които героите се опитват да прикрият крайното си смущение).

Учител: - Значи Дяволът и Солоха успяват да постигнат плановете си? Нека проверим колко внимателно четете текста на разказа и в същото време ще си починете малко.

Физическо възпитание (учителят предлага на учениците въпроси-твърдения по текста на разказа, учениците отговарят, докато ако са съгласни с твърдението, тогава пляскат с ръце, ако не, тогава клякат).

Солоха се омъжи за Чуб и завладя всичките му стоки (не);

Месецът, откраднат от Дявола от небето, беше скрит от него в чантата си (да);

Вакула пътува до Санкт Петербург (за черевички) на кон (не);

Оксана отначало се смее на Вакула, на чувствата му (да);

Вакула въпреки това влиза в заговор със зли духове, за да постигне любовта на Оксана (не).

Пацюк също беше свързан със зли духове (да);

(Да, защото той знае, че дяволите и чудесата се случват в дома му.)

Група 5-6. Пацюк яде кнедли. Страници 160-162.

След анализ:

Образът на корема Пацюк.

- Какво научаваме за миналото на Пацюк?

- Какъв е външният вид на Пацюк?

- Какъв фолклорен пейзаж прилича на Пацюк?

Подготвен доклад на чирака за Поганския идол.

Изгнилият Идолише е епичен герой, представител на тъмна враждебна сила, „изневяра“, „татарски регион“. За борбата му с Иля Муромец е запазено много разнообразие от опции... Според един от тях Иля Муромец е убил „с шапка на гръцката земя„ Rotten Idolische “, която е премахнала биенето на камбани и е забранила спасената милостиня“ и по този начин е спасил Киев от нея (според други - Константинопол). Изгнилият идолиш, наричан още „нечестив“, „некръстен“, „прокълнат татар“, „проклет“, „лакомия“ и в сравнение с Тугарин Змиевич, казва за себе си:

Ям хляб на печката,

И ям месо в цял банер,

И пия бира за три ярди с (до 40 кофи).

Според описанието на Калика-юнак Иваниш и Альоша Попович -

Главата му е като бирен котел,

И очите на чашата проклети от бирата,

И носът беше коляно със стрела,

Наклонен пробив в раменете,

А тялото е като куп сено.

Конят се води от 20 души.

- Каква е разликата между героя на Гогол и Идола? (Пацюк, за разлика от Идолша, прави добро на жителите на Диканка: лекува ги с конспирации. Мнозина се обърнаха за помощ към Пацюк, защото в рамките на няколко дни след пристигането на бившия Запорожец в селото „всички ... научиха, че той е бил знахар ").

- Защо Вакула не посмя да приеме помощ от ръцете на Пацюк?

- Как са изобразени злите духове (вещица, дявол, магьосник) в историята? (Героите на „Нощта преди Коледа“ не са толкова страшни, колкото са комични, не вълшебни, но ежедневни. Неслучайно авторът поставя и Солоха, и дявола в комични ситуации: ловко хваща Вакул за опашката на объркан дявол, който повече от всичко друго се страхува от „ужасния кръст"; Пацюк, ядейки кнедли и кнедли със заквасена сметана по време на пост, изглежда по-скоро смешно, отколкото страшно).

- И така, доказахме, че в историята има герои, които приличат на героите от приказките.

Vii. Литературна творба (жанр, герой).

Имате МАСА НА ИЗСЛЕДВАЧА на бюрото си.

Попълнете го, напишете какви герои на Н. В. Гогол познавате от други приказки.

Таблица на Explorer

Прилика с приказка

Rotten Idol

Сив вълк кон

Булката на приказния герой

Вакула притежава физическа сила (потисничество от ръцете на подкова), смелост (пътува през небето), постоянство (не се отказва от ухажването на Оксана), красота (кралицата наистина харесва запорожския кафтан),

Фолклорен герой

- Кажете ми, момчета, фантастичните събития, представени в тези епизоди, противопоставят ли се на реалността, или между тях няма граници? Как се отнасят помежду си? / Фантастично събитие, представено от Н.В. Гогол както обикновено. Тоест границите между реалния и фантастичния свят са размити. Следователно това, което изглежда необичайно, се обяснява от героите като общо нещо /.

Сега нека дефинираме какви са признаците на приказка и история са комбинирани в това невероятно парче.

РАЗПРЕДЕЛЕНИЕ ПО ГРУПИ. КОЙ Е БЪРЗ?

Групова задача 1 ученик на дъската.

Признаци приказка

Признаци на историята

Борбата между доброто и злото. Победата е добра. (Доброто е олицетворено от хора, които вярват в Бог, богопокорни и злото е нечиста сила.) Магическото число „три“ (три победи на Вакула). Елементи от сюжета на приказка (състояние, пътуване на юнака, сватба). Приказни персонажи (по дяволите, вещица; но няма Кошей или Змията Гориних). Дяволът е изобразен като личност; смесица от приказното и реалното (описание на дявола, Пацюк, Солоха). Името ви задава по вълшебен начин.

Обхваща дълъг период от време, но благодарение на приказката всички събития се случват за една нощ. Описани са реални събития (животът на украинско село в Коледната нощ, историческо събитие - пътуване на казаците до царицата). Много герои. Основната сюжетна линия: Вакула-Оксана и много клонове от нея: Вакула-Чуб, Вакула-дявол, Солоха-Чуб. Героите на главните герои са дадени в процес на развитие (Оксана - в началото и в края на историята). Ролята на пейзажа - настройва се на приказно, магическо настроение.

VIII... Литература в музиката.

Както знаете, известните творби вдъхновяват художници и композитори. Известни композитори се тревожеха от сюжета на историята на Гогол, за който той сега ще разкаже ...

Подготвено студентско съобщение за операта на Н. А. Римски-Корсаков "Нощта преди Коледа".

Сюжетът на историята на Гогол притеснява известния композитор Римски-Корсаков. Но той смята, че няма право да предприема развитието на този сюжет, защото той вече е бил използван в операта на Чайковски "Черевички". И все пак той изпълни плана си и написа операта си по-различно от Чайковски - не в лиричен и ежедневен план, а в приказка, с привличането на фантастичен елемент. Той също искаше да свърже този сюжет с древните езически вярвания.

Операта беше представена на дирекцията на Мариинския театър в Санкт Петербург, тя беше задържана от цензурата, тъй като сред актьори имаше кралица (в разказа на Гогол Екатерина II), а на представителите на семейство Романови беше забранено да бъдат показвани на оперната сцена. Въпреки това композиторът успява да преодолее съпротивата на цензурата и операта се играе в Мариинския театър.

Римски-Корсаков нарече операта си „Нощта преди Коледа“ „Byya-Carol“. Той също го снабди с епиграфа: „Tale-fold, song-reality“. По този начин композиторът сякаш подчерта, че творбата му е с приказен и фантастичен характер, а музиката му е проникната с писане на песни, свързани с древни украински и руски ритуали.

Слушане на фрагменти от операта (акт 2, сцена 2 - коледни песни)

.Нег. от либретото (деца на бюра).

Към операта на Римски-Корсаков.

Улица в селото. Лунна нощ. На преден план е ковачницата на Вакула. Оставя чувалите в ковачницата и взема само малка чанта, вярвайки, че в него се намират ковашките му запаси. Момчета и момичета се събират, пеят песни на коледари. Те се подиграват на Панас, който изневери, и Вакула. Ковачът решава да отиде при казака Пацюк, магьосник и магьосник. Момчетата и момичетата развързват торбите, от които излизат Чуб, Дяк и Главата. Младите хора се досещат за триковете на Солоха и се подиграват на злощастните ухажори.

- Какви са приликите в звученето на опера и история? (Обединяващият принцип са народните мотиви, които звучат в историята и операта.).

Заключение на урока. Констатации. Отражение. ПЪРЗАЛКА.

- И така, доброто, както трябва да бъде, спечели победата над злото. Тези сили обаче не съществуват сами по себе си, а са въплътени в конкретни герои. Именно те - носителите на доброто и злото - влизат в борбата.

- Защо добри хора успя да преодолее всички препятствия?

- Страшни ли са героите, представящи зли духове?

Защо обикновените хора успяха да ги победят?

/ Причината за победата е вяра, постоянство, трудолюбие, интелигентност, любов. Да, и злото в коледната нощ не е ужасно, а някакъв дом. Без такова зло може би би било скучно. Не е страшно, защото е смешно. Когато се смеем, не се страхуваме /.

Обобщаване.

ЗВЕЗДА

1. Днес в урока научих, че ____________________________________________________.

2. Днес в урок научих _____________________________________________________.

3. Най-вече днес в урока, който ме интересуваше, когато _______________________.

4. По темата на урока също бих искал да знам ______________________________________________.

5. Вкъщи бих искал да направя ____________________________________________ по темата на урока.

7. Домашна работа... Начертайте илюстрация към историята, научете термините, отпечатана тетрадка, страници 29-30, назад. IX.

Въведение. Общо описание на историята, основната идея.

„Нощта преди Коледа“ е изключителната история на Гогол, заснета е много пъти и искрено обичана от родния читател. Включен в цикъла на новелите "Вечери на ферма край Диканка". Невероятните фантастични събития и оживеният език за описание правят историята ярка и отличителна. Буквално е наситен с фолклор, народни приказки и легенди.

Идейният смисъл на творбата може да бъде най-пълно разбран чрез анализ на възгледите на Гогол. По това време той все по-често мисли за величието на демокрацията над съвременния за него сляп патриархален ред на Русия. Той се подхранва от прогресивните тенденции в литературата и науката. Животът на земевладелците, тяхната бавност и придържането към старите идеали дразнеха Гогол и той многократно осмиваше техния мизерен начин на живот и примитивно мислене.

Много е важно, че в „Нощта преди Коледа“ доброто триумфира над злото, а светлината държи надмощие над тъмнината. Вакула е смел и щедър, не се свени и не сгъва ръце пред трудностите. Гогол искал да види съвременниците си точно такива, подобни на галантните епични герои. Реалността обаче беше в пълен контраст с идеализираните му възгледи.

Използвайки примера на Вакула, авторът се опитва да докаже, че само като вършите добри дела, водейки праведен начин на живот, можете да станете щастлив човек. Силата на парите и нарушаването на религиозните ценности ще доведат човек до дъното, ще го направят аморално гниещо лице, обречено на безрадостно съществуване.

Цялото описание е проникнато с дълбок авторски хумор. Само си спомни с каква подигравателна ирония описва придворното обкръжение на императрицата. Гогол изобразява обителта на двореца в Санкт Петербург като увлекателни и сервилни хора, гледащи в устата на началниците си.

История на създаването

Книгата „Вечери на ферма край Диканка” е издадена през 1831 г., по същото време е написана и „Нощта преди Коледа”. Историите от цикъла са родени от Гогол бързо и естествено. Не е известно със сигурност кога Гогол е започнал работа по историята и кога за първи път е имал идеята да я създаде. Има доказателства, че той е сложил първите думи на хартия година преди издаването на книгата. Хронологично събитията, описани в историята, попадат в период от около 50 години по-рано от реалното време, а именно царуването на Екатерина II и последната депутация на казаците.

Анализ на произведението

Основният сюжет. Особености на композиционната структура.

(Илюстрация от Александър Павлович Бубнов към Николай Гогол "Нощта преди Коледа")

Сюжетът е обвързан с приключенията на главния герой - ковача Вакула и любовта му към ексцентричната красавица Оксана. Разговорът на младите служи като сюжет на историята, първата красавица в селото обещава на Вакула брак в замяна на царските чехли. Момичето изобщо няма да изпълни думата си, тя се смее на младия мъж, осъзнавайки, че той няма да може да изпълни нейните указания. Но, според особеностите на изграждането на жанра на приказка, Вакула успява да изпълни желанието на красавица, дяволът му помага в това. Полетът на Вакула до Петербург, за да се види с императрицата, е кулминацията на историята. Краят е сватбата на млади хора и помирението на Вакула с бащата на булката, с когото имаха скъсани отношения.

По отношение на жанра историята е по-приказна. Според законите на приказката можем да видим щастлив край в края на историята. В допълнение, много герои произхождат точно от произхода на древните руски легенди, ние наблюдаваме магията и силата на тъмните сили над света на обикновените хора.

Изображения на главните герои

Ковач Вакула

Основните герои са истински герои, жител на фермата. Ковачът Вакула е истински украински мъж, бърз, но в същото време изключително свестен и честен. Той е трудолюбив, добър син за родителите си и със сигурност ще стане отличен съпруг и баща. Той е прост от гледна точка на умствената организация, не виси в облаците и има открито, доста любезно разположение. Той постига всичко благодарение на твърдостта на характера и непоколебимия дух.

Чернооката Оксана е главната красавица и завидна булка. Тя е горда и арогантна, поради младостта си има избухлив темперамент, несериозна и ветровита. Оксана е постоянно заобиколена от мъжко внимание, обичана от баща си, опитва се да се облече в най-елегантните рокли и безкрайно се възхищава на собственото си отражение в огледалото. Когато разбра, че момчетата в хор я провъзгласяват за първата красавица, тя започва да се държи подобаващо, като постоянно дразни всички с капризите си. Но младите ухажори само забавляват подобно поведение и продължават да тичат в тълпа след момичето.

В допълнение към главните герои на историята са описани много еднакво поразителни второстепенни герои. Майката на Вакула, вещицата Солоха, която също се появи на Сорочинската панаир, е вдовица. Външно привлекателна, флиртуваща дама, извиваща трикове с дявола. Въпреки факта, че тя олицетворява тъмна сила, нейният образ е описан много привлекателно и не отблъсква ни най-малко читателя. Точно като Оксана, Солоха е пълна с почитатели, включително и иронично изобразения чиновник.

Заключение

Веднага след публикуването си историята беше призната за необичайно поетична и вълнуваща. Гогол толкова умело предава целия вкус на украинското село, че читателят изглежда успява сам да остане там и да се потопи в това вълшебен свят по време на четенето на книгата. Гогол черпи всичките си идеи от народните легенди: дяволът, откраднал луната, вещица, летяща на метла и т.н. С характерния си артистичен маниер той преработва изображенията по свой собствен поетичен начин, правейки ги уникални и живи. Реалните събития се преплитат с приказни толкова тясно, че тънката граница между тях е напълно загубена - това е друга черта на писателския гений на Гогол, която прониква в цялото му творчество и му придава характерните черти.

Творчеството на Гогол, неговите разкази и романи, изпълнени с най-дълбоко значение, се считат за пример не само в родната, но и в световната литература. Той така завладя умовете и душите на своите читатели, успя да намери толкова дълбоки струни на човешката душа, че работата му заслужено се смята за аскетична.