Раздели на сайта
Избор на редакторите:
- Определяне на споделената нишка на плата
- Препоръки за закупуване на собствена топка за боулинг
- Слоена салата от домати и краставици
- Крем за комбинирана кожа
- Крем от сметана и заквасена сметана
- Няколко прости съвета как да минимизирате играта
- Проект "Домашен начин за белене на боровинки"
- Как да наблюдаваме планетата Марс с любителски телескоп
- Какви точки получава един завършил и как да ги брои
- Калорийност на сиренето, състав, bju, полезни свойства и противопоказания
Реклама
| Работата на Маяковски е кратка: основни теми и произведения. „Теми и образи от ранната лирика на В. В. Маяковски |
|
абстрактно по темата: "Текст на Маяковски" Изпълнено от: Гордиевски Андрей След като реших да пиша за Маяковски и неговите текстове, ще ви кажа какви са текстовете. Лириката е съдържанието на вътрешния живот, собственото „аз“ на поета, а речевата форма е вътрешен монолог, главно в поезията, който обхваща много поетични жанрове, например: елегия, романс, сонет, песен, стихотворение. Всяко явление и събитие от живота в текстовете се възпроизвежда под формата на субективно преживяване. „Самоизразяването“ на поета обаче придобива универсално значение в текстовете поради мащаба и дълбочината на личността на автора; тя има достъп до цялата пълнота на изразяване на най-сложните проблеми на битието. Както знаете, текстовете предават преживяванията на човек, неговите мисли и чувства, породени от различни явления в живота. Лириката на Маяковски изобразява структурата на мислите и чувствата на нов човек - строител на социалистическо общество. Основните теми на лириката на Маяковски са съветският патриотизъм, героизмът на социалистическото строителство, превъзходството на социалистическата система над капиталистическата, борбата за мир, укрепването на отбранителната мощ на страната, мястото на поета и поезията в работническата класа , борбата срещу остатъците от миналото и т.н. Обединени в едно, те пресъздават величествения облик на съветски човек, който страстно обича родината си, отдаден на идеите на революцията и хората. Откритостта, гражданският дух на поета, желанието му да покаже „природата и плътта“ на комунизма са много скъпи, всеки се запалва с желанието да „мисли, дръзне, иска, дръзне“. В името на революцията Маяковски създава необикновена ораторска структура от стихове, която повдига, призовава, изисква да върви напред. Лиричният герой на Маяковски е борец за всеобщо щастие. И без значение на най-важното събитие на нашето време поетът отговори, той винаги остава дълбоко лиричен поет и утвърждава ново разбиране за лириката, в която настроенията на съветския човек се сливат с чувствата на целия съветски народ. Героите на Маяковски са обикновени, но в същото време невероятни хора ("История за Кузнецкстрой"). По време на построяването на града смелите хора живеят на открито, замръзват, гладуват, предстоят им големи трудности, но устните им упорито шепнат в тон: След четири години тук ще бъде градински град! Текстовете на Маяковски са богати и разнообразни. Поетът посвещава много от стиховете си на патриотизма на съветските хора. Най-добрите от тях са „Към другаря Нете - параход и човек“ (1926) и „Стихотворения за съветски паспорт“. Първото стихотворение е спомен за съветския дипломатически куриер Теодор Нете, който загина героично, докато изпълняваше официалния си дълг. Уводът към темата е срещата на Маяковски с параход, носещ името на известния герой. Но постепенно параходът като че ли се оживява и образът на човек се появява пред поета. Това е той - разпознавам го В чашите-чашите на спасителните шамандури. Здравей Nette! След това идва споменът за Нета, която беше приятелка на Маяковски. Тези ежедневни спомени са заменени в централната част на поемата с описание на героичното дело на обикновен съветски човек - „следата на героя е светла и кървава“. Обхватът на поемата се разширява: започнал с описание на приятелска среща, той се издига до мисли за Родината, за борбата за комунизъм. Хора като Нете не умират - хората въплъщават паметта си ... в кораби, в редици и в други дълги дела. Химн съветска родина играе се и друга лирична поема на Маяковски - „Стихове за съветския паспорт“ (1929). Стихотворението започва с незначително събитие - с описание на проверката на паспортите в железопътен вагон, когато влакът пристигне на границата. И поетът забелязва много: и учтивостта на чиновник, който „без да престава да се покланя“, „с уважение“ взема паспортите на американец и англичанин; и презрението му при вида на полски паспорт Така че, текстовете не са замислени от Маяковски извън поезията, извън стиха. Няма истински стих, истинска поезия извън текстовете. В лириката, в лирическото начало - истинската същност на поезията. И лирическият принцип е за Маяковски ефективен принцип, лирическият е най-активният род спрямо читателя художествено творчество... Изключителната активност на истинската лирика на Маяковски е това, което той нарича „тенденция“ или „агитация“. Поезията, която не твърди нищо, не вълнува, а само констатира и регистрира впечатления и емоции (не забравяйте: „Всеки, който идва в римувани впечатления и щампи в изходящото списание“) не е поезия за Маяковски, защото не е текст. Това е същността на горната полемична теза. Тази теза е отричане, а, напротив, крайното твърдение за лирическото начало, като началото, което формира стиха. Изисквайки "тенденция" от поезията, Маяковски по същество изисква от нея силата на лирическото утвърждаване на нейната идеална, висока поетична ефективност, с други думи, висока степен нормативност. Разбира се, нормативността (корелации с „нормата“, с правилното, високо, красиво е присъща не само на текстовете, но и на изкуството като цяло. Въпреки това, в текстовете, в поезията, в стиховете, тя обикновено се изразява по-голо, по-директно, отколкото в епоса, в повествованието, в прозата. ”С полушегуваща препратка към Лермонтов Маяковски подчертава, че стиховете му се различават от стиховете на класиците не по това, че имат„ тенденция ”, т.е. твърдение за „идеал“, определен висок стандарт на човешкото възприятие и поведение (това е и при поетите от миналото), но с това каква е тази „тенденция“, с факта, че идеалът, нормата, идеята за красивото за него е неразривно свързано с идеята за комунизъм, възприемана не само в социално-етичен смисъл, но и в естетически: Измервам с комуна от стихове от този род, душата е влюбена в комуната, че комуната, според мен, е голяма височина. Че комуната, според мен, е най-дълбоката дълбочина. Следователно, "тенденция" в смисъла, който Маяковски влага в тази дума, не е нещо чуждо на понятието "лирика" и. следователно то изисква от лирическия поет някакъв вид насилие над неговата „муза“, но, напротив, е най-съществената естетическа характеристика на текста. Маяковски има три вида текстове: текстове на тема революция, патриотични текстове и текстове на труд. На върха на най-острите социално-политически промени, свързани с революционни събития, поетът извежда темата за революцията на преден план. Така Маяковски ражда революционна лирика. Поетът се стреми да бъде нужен на своя народ и на болшевишката партия, която по негово разбиране олицетворява и защитава интересите на хората. В. Маяковски в безусловната си вяра в революцията беше изключително искрен. Той беше мотивиран не от верни стремежи да се закълне по-бързо във вярност на новото правителство, а от дълбока гражданска убеденост в светостта на революционните идеи. Стихотворението "Революция" е написано в горещи следи от февруарските революционни събития и има подзаглавието "Поетохроника". Както можете да видите, Маяковски се стреми да бъде оригинален дори в жанровото определение на произведението. Несъмнено има многобройни истерично-документални хроники, описващи скрупульозно събитията от 1917 г., разказващи за тях на съществуващия език на числа и дати. Маяковски поставя различен проблем. Само измислена (и особено поетична) хроника може да запълни повествованието с жизненост. Маяковски показва как популярното движение расте и се разпространява („Крилото е все по-широко и по-широко - ръцете.“) Текстът на произведението често съдържа лозунги и призиви, предназначени да подобрят динамика на развитието на сюжета.революцията е свързана и в съзнанието на автора с края на международните войни: И ние никога, никога! нека никой, никой! разкъсайте земята ни с ядра, разкъсайте въздуха ни с остри копия Многобройни повторения имат за цел да подчертаят тази най-важна идея в стихотворението. Последната строфа на творбата е полемично насочена към онези, които смятат социалистическите идеи за ерес и отказват да повярват в тяхното бързо изпълнение. Подобни мотиви се чуват в стихотворението „Нашият марш“, маршируващият ритъм на което символизира триумфално шествие победители. След като превърна пропагандата на комунистическите идеи в една от основните задачи на своята работа, Маяковски не можеше, не можеше да пише за лидера на болшевиките. Поемите „Владимир Илич!“, „Ленин с нас!“, „Разговор с другаря Ленин“ и редица други творби са посветени на В. И. Ленин. Авторът се опита да обхване повече не биографията на лидера, а ленинската афера. Централната творба, посветена на лидера на държавата на работниците и селяните, е стихотворението "Владимир Илич Ленин". Идеята, че раждането на Ленин в Русия е исторически закон, преминава през цялото произведение. В заключение на стихотворението Маяковски описва скръбта по загубата, която съветският народ преживява през 1924 г., когато Ленин умира. В творчеството на Маяковски революцията се отъждествява с красивата и дългоочаквана пролет, с нова ера в историята на човечеството. Правото да заеме полагащото му се място сред класиците е свързано не с политическите убеждения на Маяковски, а с неговите артистични умения, способни да създават литературни произведенияс изключителна естетическа изразителност. Посвещаването на най-добрите реплики на родната земя е дълбока традиция както на руската класическа поезия, така и на литературата като цяло, откакто съществува древна история... Особено актуални са разсъжденията за съдбата на родината, прославянето на нейното величие и повратните моменти, когато се определя изборът на бъдещия път на развитие на държавата. дълги години... Патриотичната лирика на Маяковски е многостранна. Повечето патриотични стихотворения възхваляват новата съветска държава. Има и стихотворения за малката родина: Само един крак стъпи в Кавказ, спомних си, че съм грузинец. Маяковски, както знаете, е роден в грузинското село Багдади и е израснал в Кавказ. В поемата "Владикавказ-Тифлис" лирическият герой пътува до родното си място, свободно се движи в пространството и времето. За да създаде национален вкус, Маяковски използва включвания на грузински фрази. Той копнее за прогресивни промени в живота на родната си страна; обхват на строителството; индустриално развитие: При цялата пъргавина, за строителната площадка не е жалко за разбиване! Дори ако Казбек ще се намеси - събори го! Все още не се вижда в мъглата. В отделни изследвания за поета се отбелязва, че Маяковски се е чувствал като гражданин на Вселената и не е бил толкова трогателно привързан към родния си руски пейзаж, като например С. Есенин. За да се докаже това, се цитира стихотворение за „Русия“, където има реплика: „Аз не съм твоя, снежна грозна“. Маяковски придава огромно значение на римата и самият факт, че стихотворението съдържа римата „грозна - родина“ в заглавието „Родина“, подсказва някои заключения. Тези толкова очевидни заключения обаче все пак ще се окажат твърде прибързани, защото стихотворението е комично, фантастично и би било погрешно да се търсят отзвуци от патриотичната линия в него. Тук акцентите са зададени по различен начин. Лиричният герой е топлолюбива южна птица: Ето ме Отвъдморски щраус, В перата на строфи, размери и рими. Антивоенните мотиви са друг важен аспект в патриотичната лирика на Маяковски, възникнала във връзка с избухването на Първата световна война. В стихотворението „Войната е обявена“ самата новина за началото на войната се оприличава на поток кръв. Първата и последната строфа на парчето образуват кръгова композиция поради повторения. Обратният ред на стихотворението е разделен на две части. Първият включва изображения, които енергично и положително отговориха на началото на войната. Маяковски подчертава лозунгите на бравурния плакат, преувеличения човешки подем, когато дори бронзовите генерали са готови да се втурват към фронта. Втората част включва явления от противоположен ред: „небето, окъсано от щиковете на ужилването“, „червен сняг“, падащи „сочни парченца човешка плът“. Стихотворението „Великолепни абсурди“ развенчава убежденията на онези, които пренебрегват войната с бравурно-церемониални погледи. Кървавият карнавал на военните действия е изобразен в театрални и мистични мотиви, но ужасните прилики не стават по-привлекателни от това. Те не са забулени от метафорична красота („измери небето, което изтече“). Реалните събития са показани по ужасяващо натуралистичен начин: смърт, кръв. „Жълтолистна гангрена по леглата на убитите“. Войната изглежда е ужасна, детска приказка. Патриотичната ориентация на Маяковски е насочена към бъдещето. В стихотворението „Червена завист“ поетът се обръща към децата. Заради тях, заради бъдещите мащабни икономически постижения, по-старото поколение прави жертви и трудности. Но какво можете да кажете за трудовите текстове на Маяковски? Нека започнем с факта, че в спорната епоха на 20 век обществените възгледи за социални проблеми, за структурата на държавния живот, за стила на отношенията между хората. Стилът на собственост върху средствата за производство се промени. Отношението на всеки човек към работата му и към работата на хората трябваше да се промени коренно. Маяковски беше привърженик на радикалните промени в обществения живот. Считайки се за „мобилизиран и призован“ да се бори със стагнацията, изостаналостта и всичко, което пречеше на страната да излезе на преден план в технологичния прогрес, радикално повишавайки жизнения стандарт, поетът посвети цял слой от своето творчество на пропагандата на програма за социално-икономически реформи, чиято цел в крайна сметка е трябвало да бъде създаването на комунистическа държава, където изобщо няма да има икономически трудности и проблеми, а основният принцип на разпределение на материалното богатство бъде девизът: „От всеки според способностите му - на всеки според нуждите му“. Темата за труда е една от най-важните в творчеството на Маяковски. Поетът се занимава с въпроса за съотношението между разходите за честен труд и размера на възнаграждението за него. В стихотворението „Топла дума към някои пророци“ авторът пише, че някои печелят пари от потта на веждите си с усилена работа, докато други могат, като играят хазарт, ще забогатеят по-бързо и по-лесно. Слава на този, който пръв намери като без труд и хитрост, спретнат и добър развийте и изтръскайте джобовете на съседа си, - казва иронично поетът. Маяковски често сравнява социалистическото отношение към работата. Където трудът се приравнява на боен подвиг, и работят в света на капитала. Работата за по-светло бъдеще продължава в най-трудните условия, но въпреки студа и глада, хората печелят битката с тайгата. За бизнеса основното не е технологията и най-новите материали, и хората, техните силни характери, тяхната силна решимост да преобразят лицето на земята. Маяковски се отличаваше с желанието си да бъде в челните редици на най-важните исторически събития. Стихотворението „Марш на шоковите бригади“ има силно публицистично начало (много удивители, лозунги, призиви, агитация). Шоковото решение на труда, според автора, трябва да се разширява, да расте, да набира скорост: От шокови бригади до шокови работилници, от работилници до шокови фабрики. Този рефрен е важен в стихотворението както по съдържание, така и по отношение на композицията. Поетът призовава работниците да разчитат на технически постижения, на електрификация, но основният коз е ентусиазмът. Работете без отсъствия и почивки. В стихотворението мотивът за съревнованието между две формации - революционери и буржоа, комунисти и капиталисти - звучи през цялото време. Поетът живее с желанието да навакса, изпревари, покаже и докаже предимствата на колективното земеделие. Мотивът на борбата се подчертава от бунтовния речник на военните операции: барикади, работнически взводове. Диалектиката на тъмнината и светлината е важна в стихотворението (тъмнината символизира тъмно минало, светлината - радостно бъдеще; тя е свързана с образите на индустриалния свят (лампи, дъгова фабрика). Но основният мотив е мотивът на движение: в стихотворението има много глаголи императивно настроение... Стихотворението е до голяма степен адресирано до работническата класа, която според марксистко-ленинското учение е движещата сила на историческия прогрес, но Маяковски не забравя за селячеството: Трактор до мястото, където се е излял плугът, хляб щурмува колхозната кампания. Поетът се стреми към максимална яснота и лаконичност. Маяковски преподаваше в делово отношение към родната си земя. Да работиш обаче не означава да кариш услуга, да се изкачваш по кариерата. Маяковски категорично разделя тези две точки. Герои на поемата "Кой!" - двама другари, които служиха заедно, споделиха всички житейски трудности наполовина. Човек тръгна по трудния път, като не срещна никакви специални награди и признания. Друг си проправя път до шефовете, не без усилие, заемайки топло място. След известно време съдбата доведе първия във втория офис с молба за помощ. Поетът живо описва тази среща: Втори поглед - дори плъзнете на ски. Седи като дворно куче. Ядосан от собствените си "успехи" от гледна точка на това, че е любезен и може да пропълзи на правилния стол, "братът" моли бившия си приятел да не влиза в него без доклад. Те отдавна са забравили идеалите на младостта и връзките на приятелството. Чувствайки се господар на ситуацията, той се радва на възможността да рисува в собствените си очи. Маяковски призовава да се очистят държавните институции от такива хора, в противен случай хората могат да загубят вяра в своите лидери. Не е лесно да се увеличи производителността на труда с утвърден начин на живот „море от технологии в ръка“. В същите трудни условия, в които бяха издигнати героичните строителни проекти на века, формирането на нова икономика и индустрия беше още по-трудно и изискваше от хората невероятни усилия, пълна всеотдайност. В стихотворението „На работниците от Курск, които добиха първата руда, временен паметник на делото на Владимир Маяковски“, поетът нарича труда незаменим фронт, на който се печелят дни в борбата за по-добър живот... Той сравнява думата падане на струята и тази ежедневна работа и читателят разбира, че нито един най-гениален стих не е в състояние да изрази цялата дълбочина на този незаинтересован подвиг, който нашите хора извършиха в трудните следреволюционни години. Нарязаният ритмичен стих успешно предава интензивността на ударната работа. Истинският химн на човешкото величие на подвига е „Историята на Хренов за Кузнецкстрой и хората в Кузнецк“. Това произведение е за смели и горди строители на нов живот, алтруисти, подобни на Данко на Горки от разказа "Старата жена Изергил". Маяковски успя да предаде, чрез промяна в пейзажа, раждането на нова ера, светла и радостна, като пролетна картина на цъфтяща овощна градина. В началото на стихотворението са изобразени безнадежден дъжд и здрач, въплътени в яркото определение-неологизъм „олово“. Поетът не романтизира пътя към трудовите постижения. По-скоро, напротив, той набляга на болезнения живот на работниците в строителството, всеки момент от който е изпълнен с необходимостта да се преодолеят определени несгоди. Хората гладуват, седят в калта и студ години наред. Те живеят само с мечтата, че „след четири години ще има град - градина“. И заради този „град-градина“, крилатата мечта на милиони, за по-добър живот на децата си, работниците са готови да посветят всички тези четири години от своя уникален, безценен и неподражаем живот на изграждането на металургичен гигант. В името на поетизирането на тази мечта Маяковски не съжалява за живописните и изразителни езикови средства, предимно хипербола и метафори („Ще запалим Сибир в сто слънца с маркетни пещи“, „... Тайгата, която е хвърлена обратно отвъд Байкал, ще се движи назад ”). Във финала на поемата, за да подчертае още веднъж увереността си, че светлата мечта на работниците определено ще се сбъдне, Маяковски още веднъж възкликва: Знам, че ще има град знам, че градината ще цъфти когато такива хора в страната в съветския там! Поетът изрично заявява, че доверието му се основава предимно на така наречения човешки фактор. Тя е висока морални качества строителите на нов живот ще позволят, въпреки най-трудните условия, да изпълняват мащабни планове. Хренов, споменат в заглавието на стихотворението, е реален човек, познат на И. П. Хренов на Маяковски, участник в строителството на Кузнецкия металургичен комбинат. Той разказа на поета за това исторически важно събитие. Четейки репликите на Маяковски, не може да не се възхищаваме от смелостта и доблестта на строителите на комунизма, но точно това разчитане на човешкия фактор, без да се вземат предвид реалните икономически условия, така страстно възхвалявани от поета, изигра до голяма степен негативна роля. Самото поколение, в чието име бащите и дядовците прекараха живота си в часове, понякога непоносима и безкористна работа, прокламира различни ценности и подходи. Ако читател от средата на 20-ти век подобни стихове пораждаха само гордост от голямата си родина и нейните трудолюбиви граждани, то съвременните жители на страната са по-скептични към подобни истории. Те не разбират безграничния фанатизъм на гладните работници, които дадоха силата си в името на една идея, макар и реализирана, но не триумфираща дълго. Традициите на Маяковски във въплъщение на темата за труда са подхванати от поетите от шейсетте години в годините, когато кървавата победа във Великата отечествена война, в условията на безпрецедентен социален подем съветски съюз изпълнява гигантски икономически проекти, така наречените „строителни проекти на века“. Евтушенко, Вознесенски, Рождественски се стремят да заловят този трудов подвиг. Което успяха по много начини. Бих искал да вярвам, че въпреки съществуващите съвременния свят тенденции да напускат страната си в името на сито и комфортен живот в чужда земя. Съвременното поколение ще приеме заповедите на Маяковски и ще посвети работата си на родната си земя. В заключение мога да кажа, че за Маяковски беше важно да отдели основното от второстепенното. Когато съпоставяме текстовете на Маяковски с произведенията на неговите предшественици, трябва да се има предвид поетичната поименна и полемика, умишленото обжалване на традиционните образи и появата на общност, обективно поради близостта на творческите задачи, решени, обаче, в различни исторически епохи. Значението на лирическото стихотворение се определя не от темата, а от човешкото и социалното качество на изразената в него емоция. Неслучайно в стихотворението си „Размисли за Иван Молчанов и поезията“, написано през 1927 г., Маяковски еднакво отрицателно оценява стиховете на Молчанов както на любовна, така и на политическа тематика. Той се подиграва на стихотворението на Молчанов „На скалата“ изобщо, защото е така любовна лирика, но поради факта, че тези текстове са малки, не утвърждават (като даденост, красиви, т.е. като „идеал“, „норма“) цялостно, страхотно чувство, а регистрират чувства, независимо от етичното и социалното им качество: ... Романтиката ви е лоша, И стихът е грозен Така бих обичал всеки гимназист. Поетът няма право да бъде безразличен и безличен. Поетът е човек с високо обществено доверие и е длъжен да го оправдае. Използвани книги: лираческо творчество на Маяковски (В. О. Перцова, В. Ф. Земскова) В.В. Маяковски (К. Г. Петросов) В. В. Маяковски. Литературна критика. (Е. В. Иванова) ОбучениеНуждаете се от помощ при проучване на тема?
Нашите експерти ще консултират или предоставят услуги за обучение по теми, които ви интересуват. | |
Дореволюционните творби на поета са лирически и сатирични стихотворения, стихотворенията „Облак в панталони“, „Флейта на гръбначния стълб“, „Война и мир“, „Човек“, трагедията „Владимир Маяковски“. Основните теми от този период са мир голям град („Нощ“, „Сутрин“, „Град Адише“); война и мир („Войната е обявена“, „Мама и вечерта убита от германците“, „Аз и Наполеон“); поет и тълпа ("Цигулка и малко нервна", " Добра връзка до конете "," Слушай! "); любов („Лиличка“), Някои съвременни литературни критици наричат \u200b\u200bранния Маяковски „поетът на негодуванието и оплакването“ (К). Карабчиевски), други го виждат като страдащ поет (А. Михайлов), повечето отбелязват меланхолията на неотявената любов (стихотворението „Гръбначната флейта“). Лиричният герой на Маяковски е бунтовник, който непрекъснато влиза в конфликт със света около него.
В стихотворението "Цигулка и малко нервна" (<1914>) разкрива темата за поета и тълпата, която е важна за цялото творчество на Маяковски. В оркестъра има кавга: „Оркестърът гледаше чужда / цигулката плачеше ...“ „Извънземното погледна“ цигулката, целият оркестър и само поетът, почувствал духовна близост, сходство, „залитнал“ през нотите, / музиката стои огъната под ужас, / по някаква причина извика: / „Боже!”, / Хвърли се на дървен врат: / „Знаеш ли какво, цигулка? / Ужасно си приличаме: / Ето ме и аз / викам - / но не мога да докажа нищо! ”” Поетът не се обижда от подигравките на оркестъра, той намира сродна душа и прави „предложение” на цигулката: „Знаеш ли какво, цигулка? / Нека - / Да живеем заедно! / И?" Това стихотворение е диалог с „тълпата“, в който Маяковски постоянно говори за съществуването на двама различни системи ценности: материални и духовни. Привържениците на материалната страна на живота, "посредствеността", предизвикват гневни упреци от поета. Твърдението за изключителността на нечие „аз“, страдащо в света на вулгарността, е предизвикателство към света на грубите и тесногръди хора.
В ранните стихотворения на Маяковски има много декларативни, преувеличени прояви на неговото значение. И в същото време в поезията му има остро чувство на самота, на неговата безполезност в съвременния свят:
Ще мина
влачейки любовта си.
Каква нощ
заблуда,
аз ще,
какви Голиати замислих -
толкова голям
и толкова ненужни?
Авторът посвещава тези редове на себе си, на своята любима,<1916>
Текстовете на Маяковски са градски текстове на 20-ти век. Природата като свят на хармония и красота, убежище за измъчена душа, просто източник на естетическо удоволствие, практически липсва в стиховете му. „Adische of the City“ е единствената среда, в която може да съществува неговият лиричен герой. Той търси красота и хармония, но около себе си, в суетата на града. Тези търсения имат нещо общо с темата за трагичната самота на поета в града на „филистимците“. Поетът разговаря с това, което го заобикаля: къщи, улици, трамваи, цигулка. Всички неща в поезията му се движат, говорят, дишат, страдат, съчувстват: „улицата без език се гърчи“, „Кузнецки се засмя“. Поетът, отхвърлен от света на онези, които не могат да видят красотата в това, което не може да се „изяде, пие или продаде“, намира други събеседници.
Град Маяковски е населен не само от враждебни хора, той е обитаван от нещастни и в неравностойно положение, чиито защитници той се чувства. Освен това Маяковски пише за социалния „ден“ на живота, в стиховете му се появяват „проститутки в таблоиди“, „сифилитици“, „свален старец“. Поетът „крещи“ за тях, считайки поезията за техен глас, и вижда най-висшата си съдба в това да служи на „унижените и обидените“:
И Бог ще плаче над моята книга!
Не думи - конвулсии, струпани заедно;
и ще тича по небето с моите стихове под мишница
и ще ги чете без дъх на приятелите си.
Все още,<1914>
Лиричният герой на поезията на Маяковски е защитник на целия свят от „стоглавата въшка“ и затова е издигнат до невероятни висоти, равни на Бог, Луната - „червенокосата любовница“. Но това също го обрича на постоянна, фатална самота. Той изпитва болка и страдание, чийто източник е също любов („Слушай!“, „Флейта-гръбначен стълб“, „Обичам“),
Слушам!
В крайна сметка, ако звездите светят, това означава, че някой има нужда от това?
И така - някой иска да бъдат?
И така - някой нарича тези плюнки перла?
Слушам!<1914>
Във въпроси - философски размисли за смисъла на живота, за любовта. Защо поетът ги е развил? Може би защото за неспециалиста звездите са просто „оплюти“. Но има хора, за които те са „перли“. Именно за тези няколко лирическият герой „избухва в Бог“. В края на краищата, звездите са необходими, за да може някой да не се страхува: „Значи е необходимо / за да може поне една звезда да свети всяка вечер / над покривите /?!“ Обърнете внимание на пунктуационните знаци в края на стихотворението, изразяващи риторичен въпрос, увереността на поета в правилното решение на смисъла на съществуването.
Любовната лирика на Маяковски ни разкрива уязвимата, нежна душа на поета. Той посвети повечето си любовни стихове на Лиля Брик, неговата поетична муза. Тази любов е трагична. - Лиличка! (1916): "... любов моя - / тежка тежест - / виси върху теб, / където и да е бягала". Но "Освен любовта ти, / аз / няма море", "освен любовта ти, / аз / няма слънце ...".
Б. Пастернак беше много чувствителен към текстовете на Маяковски: „Наистина обичам ранните текстове на Маяковски. На фона на клоунадата от времето, нейната сериозност, тежка, заплашителна, оплакваща се, беше толкова необичайна. Това беше поезия, майсторски изваяна, горда, демонична и в същото време изключително обречена, загиваща, почти призоваваща за помощ. "
Мотиви на лириката на В. В. Маяковски В. В. Маяковски започва творческата си дейност в трудна историческа епоха, епоха на войни и революции, епоха на разрушаването на старата система и създаването на нова. Тези бурни исторически събития не можеха да не се отразят в творчеството на поета. Творчеството на поета може да бъде разделено на два етапа: дореволюционен (преди 1917 г.) и следреволюционен (след 1917 г.).
Цялото дореволюционно творчество на поета е свързано с естетиката на футуризма, който прокламира нов подход към изкуството и поезията. Манифестът на футуристите прокламира следните принципи на творчество: отхвърляне на стари правила, норми, догми; поезия, изобретяване на „нецензурен език“; експериментирайте в областта на езика на всички нива (звук, сричка, дума); избор на специални теми (градски, темата за прославяне на постиженията на цивилизацията). В. В. Маяковски следва тези принципи в началото на кариерата си.
Основните теми на поезията му на този етап са: темата за града, темата за отричането на буржоазния начин на живот, темата за любовта и самотата.
Разглеждайки стиховете на ранния Маяковски, лесно е да се види, че образът на града заема видно място в неговата творба. Като цяло поетът обича града, признава неговите научни и технологични постижения, но понякога градът плаши поета, предизвиквайки ужасни образи в неговото въображение. И така, самото заглавие на стихотворението „Adische of the City“ шокира читателя:
Прозорците на града бяха разбити в малки смучещи кутии.
Червенокоси дяволи, коли се вдигаха, духаха рога над ухото.
Но в друго стихотворение „Нощ“ виждаме снимка на нощен град: ярък, пъстър, празничен от рекламни светлини. Поетът описва нощния град като художник, избирайки интересни метафори, необичайни сравнения, добавяйки ярки цветове (пурпурно, бяло, зелено, черно, жълто). Дори не осъзнаваме веднага, че имаме пред себе си изображение на къща със осветени прозорци, улични лампи, осветяващи пътя, нощни неонови табели:
Пурпурно и бяло хвърлено назад и смачкано
Шепи дукати бяха хвърлени в зелено,
И до черните длани на работещите прозорци
Бяха раздадени горящи жълти картони.
Градът на Маяковски или съска и звъни, както в стихотворението „Шум, шум, шум“, след това загадъчен и романтичен, както в стихотворението „Би ли могъл?“:
На люспите на калаена риба чета призивите на нови устни,
Бихте ли могли да свирите на ноктюрн на флейта за водосточна тръба? Темата за града отеква и дори следва от него темата за самотата. Лиричният герой на ранните текстове на Маяковски е самотен в този град, никой не го чува, не разбира, те му се смеят, осъждат го („Цигулка и малко нервен“, „Аз“). В стихотворението „Раздаване“ поетът казва, че е готов да даде всичко на света за „една-единствена дума, привързана, човешка“. Какво предизвика такова трагично отношение? Несподелена любов. В стихотворението „Лиличка (вместо писмо)“ и стихотворението „Облак в гащи“ водещият е мотивът за несподелена любов. („Утре ще забравиш, че те коронясах“, „Нека последната нежност покрие твоята стъпка напускане“). В тези произведения лирическият герой се появява като нежен и много уязвим човек, не мъж, а „облак в гащите“. Но той е отхвърлен и се превръща в пробуден вулкан. Поемата "Облак в гащи" показва превръщането на насипната любов в насипна омраза към всички и всичко. Разочарован в любовта, героят издава четири викове "надолу":
Долу вашата любов!
Долу вашето изкуство!
Долу вашата държава!
Долу вашата религия!
Страданието от несподелена любов се превръща в омраза към онзи свят и онзи ред, където всичко се купува и продава. Следователно основната тема на стихотворения като „Нейт!“, „Ти!“ Е темата за отричането на буржоазния начин на живот. Маяковски се присмива на нахранената публика, която дойде за забавление да слуша стиховете на модния поет:
След час оттук набъбналата ви мазнина ще потече по човека в чиста уличка и аз отворих толкова много стихове кутии за вас,
аз съм безценни думи мотор и харчител ...
Поетът презира тълпата, която нищо не разбира от поезия, която „на пеперудата на поетично сърце“ ще кацне в „галоши и без галоши“. Но в отговор на това нахранено безразличие героят е готов да плюе в тълпата, да я обижда, за да изрази своето презрение. (Това стихотворение напомня на Лермонтов „Колко често, заобиколен от пъстра тълпа“:
О, как искам да смутя веселостта им
И смело им хвърли железен стих в лицето,
Облян в горчивина и гняв.)
В следреволюционния период в творчеството на Маяковски се появяват нови теми: революционна, гражданско-патриотична, антибуржоазна. Поетът прие революцията с цялото си сърце, надяваше се да промени този свят към по-добро, затова работи много в прозорците на ROSTA, агитирайки за революцията. Той създава много предизборни плакати, най-просто казано, реклами:
Пролетарски, пролетарски,
Елате в планетариума.
Много стихотворения от този период са посветени на антибуржоазната и антибюрократичната тематика. В стихотворението „Prozdatavshie“ Маяковски осмива всякакви бюрократични институции („a-b-c-d-e-z-coma“), които се появяват като гъби след дъжд, в ранните години на съветската власт. И в стихотворението „За боклука“ малкото канарче се превръща в символ на новия съветски филистинизъм и се ражда призивът: „Завъртете главите на канарчетата - за да не бъде бит комунизмът от канарчетата!“
В „Стихове за съветски паспорт“ авторът засяга едновременно две теми: антибюрократична и патриотична. Но основната тема на това стихотворение несъмнено е патриотичната тема. Лиричният герой се гордее със своята страна, провеждайки безпрецедентен експеримент, изграждащ ново общество:
Четете, завиждайте!
Аз съм гражданин на Съветския съюз!
Патриотичната лирика може да включва и стихове като „Другарят Нете, човек и кораб“, „Историята на другаря Хренов ...“. Последното стихотворение е химн на работния човек:
Знам, че ще има град
Вярвам - градината ще цъфти,
Когато хората харесват това
В Съветската държава има.
Важно място в следреволюционното творчество на поета заема темата за поета и целта на поезията, засегнати в такива произведения като „Поетът работник“, „Разговор с финансовия инспектор за поезията“, „ Сергей Йесенин "," Юбилей ", уводът към стихотворението" С целия глас "... Маяковски оценява работата си, наричайки се поет-гърло-гърло ("С целия си глас"), пише, че работата на поета е трудна, че "поезията е същото извличане на радий", а работата на поета е сходна с всяка друга работа. Поезията е „остро и страшно оръжие“. Тя е в състояние да агитира, да вдига, за да се бие, да принуждава да работи. Но тази позиция на поета-водач често пречеше на поета-лирик. Маяковски често трябваше да „стъпва на гърлото на собствената си песен“, а дарбата на един фин поет-лирически поет се чуваше все по-рядко в творчеството му („Незавършено“, „Писмо до Татяна Яковлева“).
Цялото творчество на поета Маяковски беше посветено на една цел: да служи на хората. Именно любовта към хората поетът нарича движещата сила на своето творчество („Писмо до другаря Костров ...“), следователно поетът е сигурен, че „стихът ми ще пробие по-голямата част от годините и ще изглежда тежки, груб, видим ... ”.
Времето, в което Маяковски е живял, по собственото му определение, е „трудно за писалка“. Революция, гражданска война, изграждането на нова държава - всичко това „беше с войниците, или страната“, или в сърцето на поета. За революцията той каза „Моята революция. Отидох в Смолни. Всичко, което трябваше да работи, работеше “. Такива стихове като „Ляв март“, стиховете „Владимир Илич Ленин“, „Добър“, „На пълен глас“ (въведение в неписано стихотворение) се превърнаха в своеобразен творчески разказ за това време.
Лиричният герой на Маяковски е романтика, максималист, мечтател, спорник и насилник. Той олицетворява безразличието, активното участие в живота. Героят има много лица (многоелементна лирична система). Ако в „Левия март“ това е романтик, който вярва в победата на революцията („Комуната няма да бъде завладяна;„ Ние ще прокараме бъзика на историята “), то в сатиричните стихове той е човек, който е притеснен от това, което революцията е завладяла („те са оплели революцията на филистинска нишка“), презирайки комбинираното
„Поетът обикновено прилича на поезията си“. За да разберем и да си представим отношението на В. Маяковски, е необходимо да се проследи неговият творчески път.
Ранният Маяковски е смел поетичен новатор. За разлика от поетите от Сребърната епоха, в съзнанието му няма криза или страх от новото. Нещо повече, той вижда това ново нещо в себе си, което се проявява както в съдържанието, така и под формата на стиховете му. В ранната поезия на Маяковски попадаме на оригинални скици на градския пейзаж („Нощ“, „Сутрин“, „Пристанище“). Маяковски изумява читателите с поетични монолози, адресирани директно към обществеността („Тук!“, „Ти!“, „Слушай!“). Поетът използва качествено нови метафорични техники в текстовете си: „Земя! / Позволете ми да излекувам плешивата ви глава“, необичайни сравнения: „Крякане, ров в галоп по полето, зелен детектив“, „по въжетата на мръсните пътища“. Маяковски нарича луната „моята червенокоса господарка“.
Лиричният герой на В. Маяковски е силно трагичен, което е типично за руската поезия. Но самият Маяковски на този етап от живота си не усеща неизбежната трагедия на своето съществуване. По-скоро, напротив, той е в състояние на емоционално повдигане. Той е напълно потънал в уникалността на съдбата си, изпратен му отгоре: „Хей, ти! Небе! Свали шапката си! Идвам! " Идеята за бонапартизма може да бъде проследена в работата на Маяковски. Неслучайно поетът създава стихотворението „Аз и Наполеон“, където възкликва: „Моят вик е избит в гранита на времето и ще дрънка и гърми“. В стихотворението „Облак в гащи“ Маяковски е тринадесетият апостол, а в стихотворението „Аз“ той се сравнява със самия Бог: „Това е душата ми в окъсани облаци в изгореното небе на ръждясалия кръст на камбанарията! "
Ранният Маяковски чувства своята интелигентност, сила, талант, стреми се, както е характерно за всеки човек, да оцени света, да намери своето място в него. И къде намира точката на приложение на своя потенциал? Всеки ще отговори: „В подкрепа и насърчаване на революционния пролетариат“. На върха на поетичната си дейност Маяковски се отдава изцяло на работническата класа. Накъсаните линии вече не са оригинални. Размерът не се променя много, външната линия на сюжета остава много сходна, апелите към масите се лутат от стих на стих: „Другари, помнете: класов враг се върти между нас“, „Другари, спорете за червения спорт!“, „Другарю Борщина ...”, „Другарю, домакиня ...”.
Маяковски стана велик съветски поет, ръководството на страната го боготвори (ако този израз е приложим за съветската власт). И това е всичко. Това наистина ли е високата цел на поета? Може би този въпрос, без да го знае, е зададен от В. Маяковски. Дълбоко в себе си той все още не вярваше, че „поезията и революцията се сливат в едно“. Поетът осъзнава това мощно послание ранно творчество не е напълно оправдано. Той разбира, че си противоречи. Ако в стихотворението „Аз“ той е разпознал Божията сила, то в „Появата на Христос“ Бог е буржоа, враг на народа и съветския режим: „Стига Христос да отвори устата си на фона на дланта клонове, работник, селянин, застават по-внимателно на стражата на свободата на съветите. "
| Прочети: |
|---|
Ново
- Име Дария: произход и значение
- Празник Иван Купала: традиции, обичаи, церемонии, конспирации, ритуали
- Подстрижки по лунен хороскоп за януари
- Любовни обвързвания по снимка - правила, методи
- Какво е черна реторика?
- Любовен хороскоп за знака Водолей за септември Хороскоп точен за септември на годината Водолей
- Затъмнение на 11 август по кое време
- Церемонии и ритуали за Въздвижение на Господния кръст (27 септември)
- Робеспиер е логически интуитивен интроверт (LII)
- Молитва за късмет в работата и късмет
