Много родители решават да кръстят детето си още в ранна детска възраст. Има мнение, че колкото по-скоро бебето научи Църквата и Бог, толкова по-скоро ангелът пазител ще започне да го защитава.

Какво е тайнството на кръщението?

Детето трябва да бъде кръстено. На първо място, това е прераждането на човек. Те потапят тялото три пъти във вода, като се обръщат към Светата Троица: Отец, Син и Свети Дух. На грешната земя човек умира, но се явява и се преражда за вечен живот. Има мнение, че ако човек не е минал през този мистериозен обред, той не може спокойно да посещава църквата.

В резултат на това се оказва, че при кръщението човек се спасява от всичко зло и нечисто. От този момент нататък ангелът пазител не напуска хората, а ги следва навсякъде. Дори ако човек има проблеми, това означава някакво предупреждение. След това трябва да спрете и да помислите какво правите нередно.

Мнозина се интересуват дали е възможно да се кръсти дете без кръстници. В крайна сметка не всеки човек има такива приятели, на които може да се довери съдбата на бебето си. По някаква причина всяка църква има различни отговори. Нека поговорим за всичко по ред.

На каква възраст да кръстим дете?

Почти всички родители мислят за това веднага след раждането на бебе. Разбрахме какво е кръщението на дете. Какво още трябва да знаете? Родителите често се чудят на каква възраст трябва да се кръсти детето. Няма абсолютно никакви ограничения за това.

Има мнение, че е най-добре да кръстите бебето възможно най-рано. Църквата приема деца от първите дни на живота. Понякога има случаи, че бебето се е родило слабо и се нуждае от помощ. След това свещеникът е помолен да дойде директно в болницата при майката и бебето. Често след кръщението бебето бързо се възстановява.

Що се отнася до майката, след раждането тя не трябва да посещава храма в продължение на 40 дни. Малко малко дете има нужда от любим човек по време на тайнството кръщение. Затова родителите кръщават детето, когато майката може да ходи на църква, тоест на 41-ия рожден ден на бебето.

Ако родителите се доверяват на малките си кръстници, тогава е по-добре да го кръстят без майка на осмия ден. Именно на тази възраст Исус беше предаден на служба на Бога. Както стана известно, при всички случаи кръщението на детето трябва да се случи. Какво трябва да знаете за възрастта е описано в статията. Сега трябва да разберете какво е необходимо за това тайнство.

Подготовка на пособия за кръщене

На първо място е необходим кръст, който показва, че детето е преминало необходимата церемония. По традиция се дава от кръстника. Днес има голям избор от кръстосани шевове. Те могат да бъдат закупени в храма. Кръстовете могат да бъдат прости като сребро или злато. Ако са закупени в обикновен магазин, тогава преди церемонията те първо трябва да бъдат осветени.

Кръстницата купува предварително крижма (специална кърпа за кръщене). Не го продават в храма. По правило родителите избират дрехи за кръщене. Тя трябва да бъде изработена от мека, приятна материя. Не забравяйте, че кръстниците ще съблекат и обличат бебето преди и след церемонията. Следователно дрехите трябва да са такива, че да могат лесно да се свалят и облекат.

Крижма е детска реликва, която ще остане за цял живот. Следователно, той трябва да бъде изработен от висококачествен материал. Има мнение, че в Крим има невидима сила, която помага да се лекува в случай на болести. Ако бебето ви не се чувства добре, тогава извадете кърпа за кръщене и избършете бебето след къпане вечер.

Ако се чудите дали е възможно да кръстите дете без кръстници, отговорът е да. Тоест, това не означава, че бебето няма да има никого. Кръстниците могат да бъдат избрани от бащата.

Кръщение на дете

Правилата са едни и същи навсякъде. Преди това родителите не бяха допускани в църквата за церемонията по кръщението. Днес е невъзможно да се прекрачи прага на храма само до майката. Бащата, от друга страна, може да заснеме цялата церемония, която се провежда с детето му. Ако нямате подходящ мач, попитайте свещеника дали е възможно да се кръсти дете без кръстници. Свещеникът ще ви каже къде да намерите подходящи родители за този обред.

Родителите с бебета трябва да се явят за кръщене предсрочно. Детето трябва да свикне с атмосферата. Тогава той ще бъде спокоен и лесно ще понесе тайнството.

Във времето, когато е време за влизане в храма, кумата трябва да доведе момчето, а бащата - момичето. Детето трябва да бъде поставено на специално определено място за бебета и да се съблече напълно. Понякога е позволено да не се сваля пелената. След това кумовете увиват човечеца в балдахин.

Когато процедурата по обличане приключи, кръстниците носят бебето в купела за церемонията. Свещеникът чете молитви, а кръстниците трябва да повторят някои думи след него. Татко казва всичко, така че не се тревожи. В момента на молитва към кръстниците е необходимо три пъти да се повтори отказа от дявола. Пред Бога те се заклеват да изпълняват всички заповеди и да се грижат за кръстника.

След прочитане на молитвите се освещава водата, в която свещеникът потапя бебето три пъти. Понякога просто ми намокри главата.

Изненадващо, децата не се разболяват след такава церемония. В крайна сметка водата е свята, тя дори може да излекува болен човек.

След това свещеникът подстригва косата на детето с кръст, а родителите носят детето около купела 3 пъти. Едва след това кумата и бащата обличат бебето и го носят на родителите. Така завършва обредът на кръщението на детето. Правилата са едни и същи във всеки храм.

Възможно ли е кръщението без кръстница?

Всеки свещеник може да отговори на този въпрос. Ако кръстите момче, то определено трябва да има наставник, който ще замени баща му. Следователно той има нужда от кръстник.

Що се отнася до момичето, тя има нужда от наставник, когато майка й не е наоколо. Значи има нужда от кръстница. Изберете втора майка за дъщеря си съзнателно. Момичето трябва да й се довери и да може да помоли кумата си за помощ по всяко време.

Сега знаете отговора на въпроса дали е възможно да се кръсти дете без кръстница. Има обаче мнение, че църквата трябва да се грижи за всеки човек. Дори и да няма кръстници, те не трябва да отказват на детето Кръщение.

Възможно ли е да се кръсти дете задочно?

Както бе споменато по-рано, децата с родителите си се подлагат на тайнството на кръщението. Те четат молитви, дават обети. Ето защо не трябва да има задочно кръщение. В крайна сметка, ако човек не е до детето по време на церемонията, не го държи в ръцете си, той не може с право да се счита за кръстник или майка.

Ако нямате близки, на които да поверите детето си, отидете при свещеника и помолете за помощ. Той няма да ви откаже. Свещеникът може да предложи непознати за кръщение, така че церемонията да се проведе според традицията. Ако не сте съгласни, тогава самият свещеник може да стане баща пред Бога на вашето бебе. В този случай ще се проведе кръщението, тогава кръстниците не са необходими. Бащата ще кръсти бебето, само церемонията ще бъде малко по-различна.

Какво трябва да знаят кръстниците

Ако сте решили да направите тази стъпка съзнателно, тогава трябва да разберете цялата отговорност, която пада върху плещите ви. Това не означава, че трябва да празнувате само веднъж годишно рождения ден на вашето бебе. Кръстниците са длъжни да възпитават духовно своя син или дъщеря.

След като бебето се кръсти, вие ставате най-близкият човек за него след биологичните родители. Дори бабите и дядовците изчезват на заден план. Трябва да разберете, че ако се случи беда с биологичните родители, кръстниците са длъжни да се грижат и да продължат възпитанието. В никакъв случай не трябва да се отказвате от кръстника си. Това е голям грях.

Родителите, които са поели задължения към Бога, трябва да напътстват детето на истинския път, да му помагат в трудни моменти, както морално, така и финансово. Опитайте се да научите детето си да се моли. Той трябва да знае Божиите заповеди и да ги спазва.

Заключение

В статията се опитахме да разберем дали е възможно да се кръсти дете без кръстници. Сега знаете, че църквата приема всеки човек.

Не забравяйте обаче, че кръстниците на вашето дете трябва да бъдат кръстени. Не всеки разбира защо децата се кръщават, за какво е това. Не забравяйте, че Бог може да помогне, когато мине тайнството на кръщението на дете. От този момент нататък ангелът пазител е близо и помага за преодоляване на трудностите.

Какво е кръщението като тайнство? Как се случва?

Кръщението е тайнство, при което вярващият, когато тялото се потапя три пъти във вода с призива на Бог Отец и Син, и Светия Дух, умира за плътски, греховен живот и се преражда от Святия Дух в духовен живот. При кръщението човек се очиства от първородния грях – греха на предците, предаден му чрез раждането. Тайнството Кръщение може да се извърши на човек само веднъж (както човек се ражда само веднъж).

Кръщението на младенец се извършва според вярата на получателите, които имат свят дълг да учат децата на истинската вяра, за да им помогнат да станат достойни членове на Църквата Христова.

Комплектът за кръщене на вашето бебе трябва да бъде същият като този, който ви препоръчват в църквата, където ще го кръстите. Там лесно ще ви кажат какво ви трябва. Това е основно кръст за кръщене и кръщенска риза. Кръщението на едно бебе продължава около четиридесет минути.

Комплектът за кръщене за момиче има както редица общи черти, така и редица разлики от този за бебе от мъжки пол. Най-важната част от него е, разбира се, нагръден кръст, който се подарява на бебето от нейния кръстник. Но в допълнение към него е необходим и комплект от подходящи дрехи за кръщене, който включва кърпа, рокля и кърпа (kryzhma). Това е необходимо, за да се увие трохата след потапяне в шрифта. Комплектите за кръщене за момичета често са украсени с бродерии и други декоративни елементи... Но се уверете, че няма много от тях. Това може да бъде неудобно както за момичето, така и за кумовете по време на Богоявление. Комплектът за кръщене за момче, като правило, е по-сдържан в декора и се състои от риза за кръщене, шапка и отново кърпа за кръщене. И, разбира се, гръден кръст. Понякога комплектите за кръщене се допълват с ботуши. Когато купувате комплект за кръщене за момче, обърнете внимание, че всички неща са възможно най-удобни. Това важи както за дрехи за момичета, така и за момчета.

Това тайнство се състои от Прокламация (четене на специални молитви - "забрани" над тези, които се подготвят за кръщение), отказ от Сатана и съединяване с Христос, тоест единение с Него, и изповядване на православната вяра. Тук за бебето съответните думи трябва да се произнасят от кръстниците.

Веднага след края на Благовещението започва Кръщението. Най-забележими и важен момент- трикратно потапяне на бебето в шрифта с произношението на думите: „К Божият слуга се ражда (слуга на бога) (име) в името на Отца, амин. И Синът, амин. И Святия Дух, амин". По това време кръстникът (от същия пол като кръстеният), вземайки кърпа в ръцете си, се приготвя да приеме кръстника си от купела. След това този, който е приел Кръщението, облича нова бяла дреха и върху него се поставя кръст.

Веднага след това се извършва друго Тайнство – в което на кръстения, с помазването на осветени от Света части на тялото, в името на Светия Дух се дават даровете на Светия Дух, укрепвайки го в духовния живот. След това свещеникът и кумовете три пъти обикалят купела с новокръстените в знак на духовната радост от единението с Христос за вечен живот в Небесното Царство. След това се чете откъс от Посланието на апостол Павел до римляните, посветен на темата за кръщението, и откъс от - за посланието на Господ Исус Христос на апостолите към световното проповядване на вярата със заповедта да се кръщава всички народи в името на Отца и Сина и Светия Дух. След това свещеникът се отмива от тялото на кръстения със специална гъба, потопена в светена вода, с произнасяне на думите: „Ти си оправдан. ти си просветен. Ти си осветен. Умил си се в името на нашия Господ Исус Христос и в Духа на нашия Бог. ти си кръстен. ти си просветен. Ти си помазан. Ти си осветен, в името на Отца и Сина, и Светия Дух, амин."

По-нататък свещеникът подрязва косата на новокръстения на кръст (от четири страни) с думите: „ Роб се пострига(а) Бог(име) в името на Отца и Сина и Светия Дух, амин”, Сгъва косата си върху восъчна торта и я спуска в шрифта. Постригът символизира послушанието на Бога и в същото време бележи малката жертва, която новокръстеният принася на Бога в благодарност за началото на нов, духовен живот. След произнасяне на молбата за кръстници и новокръстения, тайнството Кръщение приключва.

Обикновено това е непосредствено последвано от църковение, което отбелязва първото приношение в храма. Бебето, взето от свещеника на ръце, преминава през храма, довежда се до Царските врати и се внася в олтара (само момчета), след което се дава на родителите. Църковството символизира посвещението на младенец на Бога според старозаветния модел. След кръщението на бебето трябва да се даде Свето Причастие.

Защо в олтара се водят само момчета?

По принцип и там не трябва да се водят момчета, това е просто традиция. Шестият вселенски събор определи: Никой от всички, които принадлежат към категорията на миряните, няма да бъде допуснат да влезе в свещения олтар... (). Известният канонист Бп. дава на този декрет следния коментар: „С оглед на тайната на безкръвната жертва, принесена в олтара, от най-ранните времена на църквата беше забранено да влиза в олтара на всеки, който не принадлежеше към духовенството. "Олтарът е само за свещени лица."

Казват, че преди да кръстиш детето си, трябва да се изповядаш и да се причастиш.

Дори и без оглед на кръщението на дете, православните християни са насърчавани от Църквата да се приближават редовно към светец. Ако не сте направили това досега, тогава би било добре да направите първата крачка към пълноценен църковен живот, очаквайки Кръщението на собственото си бебе.

Това не е формално изискване, а естествена вътрешна норма – защото, като въвеждаме детето в църковния живот чрез тайнството Кръщение, като го въвеждаме в оградата на Църквата, защо самите ние ще останем извън нея? Защото един възрастен, който не се е покаял дълги години или никога през живота си, не е започнал да приема Светите Христови Тайни, в този момент е много условно християнин. Само като се подтиква да живее в тайнствата на Църквата, той осъществява своето християнство.

Какво православно име да наречем бебе?

Правото на избор на името на детето принадлежи на неговите родители. Списъци с имена на светци - светци могат да ви помогнат при избора на име. В календара имената са подредени в календарен ред.

Няма недвусмислена църковна традиция за избор на имена - често родителите избират име за бебето от списъка на онези светци, които се прославят на самия рожден ден на детето или на осмия ден, когато се извършва обредът за назоваване на името , или през четиридесетдневния период (когато обикновено се извършва тайнството Кръщение). Разумно е да изберете име от списъка с имена в църковния календар от тези, които са достатъчно близки след рождения ден на детето. Но между другото, това не е някаква задължителна църковна институция и ако има някакво дълбоко желание да назовете дете в чест на този или онзи светец, или някакъв обет от родителите, или нещо друго, тогава това не е пречка изобщо....

Когато избирате име, можете да се запознаете не само с това или онова име, но и с живота на този светец, в чиято чест искате да кръстите бебето си: какъв светец е, къде и кога е живял, какъв е бил неговият начин на живот, в кои дни се извършва паметта му.

Защо в някои църкви църквата е затворена по време на тайнството Кръщение (без да се прави това по време на други тайнства) или от тях се моли да не влизат в нея, не външни лица, а които се наричат ​​православни?

Защото по време на Кръщението на възрастен не е много приятно за самия кръстен или кръстен, ако непознати го гледат, достатъчно телесно оголен, с любопитен поглед спазват най-великото тайнство, онези, които нямат молитва, свързана с това. Изглежда, че благоразумният православен човек няма да отиде просто като зрител на чуждо Кръщение, ако не е бил поканен там. И ако му липсва такт, тогава свещениците действат разумно, като отстраняват любопитните от храма за времето на тайнството Кръщение.

Кое трябва да е първо - вярата или кръщението? Мога ли да бъда кръстен, за да вярвам?

Кръщението е тайнство, тоест специално действие на Бога, при което с взаимното желание на самия човек (със сигурност самият човек) той умира за греховен и страстен живот и се ражда в нов живот в Христос Исус .

От друга страна, към това трябва да се стреми един кръстен и църковен човек цял живот. Всички хора са грешни и човек трябва да се стреми към такова придобиване на вяра, с което се съчетават делата. Вярата е, освен всичко друго, усилие на волята. В Евангелието един човек, който срещнал Спасителя, възкликнал: „Вярвам, Господи! Помогни на моето неверие." () Този човек вече вярваше в Господа, но искаше да вярва още повече, по-силно, по-решително.

Ще бъде по-лесно да станете по-силни във вярата, ако живеете църковния живот, а не го гледате отвън.

Защо кръщаваме бебета? Те все още не могат да изберат собствената си религия и съзнателно да следват Христос?

Човек се спасява не сам, не като индивид, който индивидуално решава как трябва да бъде и постъпва в този живот, а като член на Църквата, общност, в която всеки е отговорен един за друг. Следователно възрастен може да гарантира за бебе и да каже: Ще се опитам да го накарам да израсне като добър православен християнин. И докато той не може да си отговори сам, кумът и кръстницата му дават вярата си за него като залог.

Има ли право човек да бъде кръстен на всяка възраст?

Кръщението е възможно за човек на всяка възраст във всеки ден от годината.

На каква възраст е по-добре да се кръсти дете?

Можете да кръстите човек по всяко време от първия му до последния му дъх. В древни времена е имало обичай да се кръщава дете на осмия ден от раждането, но това не е било задължително правило.

Най-удобно е да кръстите дете през първите месеци от раждането. По това време бебето все още не прави разлика между майка си и „чужда леля“, която ще го държи в ръцете си по време на Богоявление, и „брадатият чичо“, който винаги ще се приближи до него и „направи нещо с него“, не е страшен за него.

По-големите деца вече възприемат реалността съвсем съзнателно, виждат, че са заобиколени от хора, които не познават, а майките или изобщо не, или по някаква причина тя не ходи при тях и може да изпитват безпокойство за това.

Трябва ли да се кръстя отново, ако човек е бил „кръстен от баба вкъщи“?

Кръщението е единственото тайнство на Църквата, което в случай на спешност може да извърши и мирянин. През годините на преследване на Църквата случаите на такова кръщение не са били рядкост – имало малко църкви и свещеници.

Освен това в старите дни акушерките понякога кръщаваха новородени бебета, ако животът им беше в опасност: например, ако детето получи травма при раждане. Това кръщение обикновено се нарича "потапяне". Ако дете умряло след такова кръщение, тогава то било погребано като християнин; ако е оцелял, тогава го довеждат в храма и свещеникът компенсира извършеното от миряните кръщение с необходимите молитви и свещени обреди.

Така във всеки случай човек, кръстен от мирянин, трябва да „завърши” кръщението в храма. Въпреки това в старите времена акушерките са били специално обучени как правилно да извършват кръщението; в съветско време често е напълно неизвестно кой и как е кръстен, дали този човек е бил обучен, знае ли какво и как да прави. Следователно, заради увереност в реалното извършване на Тайнството, свещениците най-често кръщават такива „потопени“, сякаш има съмнение дали са кръстени или не.

Могат ли родителите да присъстват на Богоявление?

Те могат и не просто да присъстват, а да се молят заедно със свещеника и кръстниците за бебето си. Няма пречки за това.

Кога се извършва кръщението?

Кръщението може да се извърши по всяко време. В църквите обаче процедурата за извършване на Кръщението се установява по различни начини, в зависимост от вътрешния ред, възможностите и обстоятелствата. Затова трябва предварително да се тревожите как да разберете процедурата за извършване на кръщението в храма, в който искате да кръстите детето си.

От какво се нуждае възрастен, който иска да получи тайнството кръщение?

За възрастен, основата за кръщението е, че има искрена православна вяра. Целта на кръщението е единение с Бога. Следователно, този, който идва до купела за кръщение, трябва да реши за себе си много важни въпроси: има ли нужда от него и готов ли е за това? Кръщението е неподходящо, ако човек с негова помощ търси някакви земни благословения, успех или се надява да реши семейните си проблеми. Следователно, друг важно условиезащото кръщението е силно желание да живееш като християнин.

След извършване на причастието човек трябва да започне пълноценен църковен живот: редовно да посещава църквата, да се учи на службата, да се моли, тоест да научи за живота в Бога. Ако това не се случи, кръщението няма да има никакъв смисъл.

Необходимо е да се подготвите за Кръщението: поне внимателно прочетете тези катехумени, прочетете поне едно от Евангелията, знайте наизуст или близо до текста на Символа на вярата и молитвата „Отче наш“.

Би било просто прекрасно да се подготвите за изповед: да си спомните своите грехове, неправди и лоши наклонности. Много свещеници постъпват много правилно, като изповядват катехумените преди Кръщението.

Можете ли да кръщавате по време на пост?

Да, можеш. Освен това в миналото постите са служели като подготовка не само за определен празник, но и за влизане на нови членове в Църквата, т.е. до Кръщението на катехумените. Така в древната църква са кръщавали главно в навечерието на големия ден Църковни празници, включително по време на гладуване. Следи от това все още са запазени в характеристиките на богослуженията на празниците Рождество Христово, Великден и Петдесетница.

Кога свещеникът може да откаже кръщение на човек?

Свещеникът не само може, но и трябва да отрече кръщението на човек, ако не вярва в Бога, както учи да вярва Православната църква, тъй като вярата е задължително условие за кръщението.

Сред причините за отказ от Кръщението може да бъде неподготвеността на човек и магическото отношение към Кръщението. Магическото отношение към Кръщението е желание с негова помощ да се предпазим от силите на злото, да се отървем от тях, да получим всякакви духовни или материални „бонуси“.

Хората, които са пияни и водят неморален начин на живот, няма да бъдат кръстени, докато не се покаят и не бъдат поправени.

Ами ако знаете със сигурност, че човек е кръстен, но никой не помни името, с което е кръстен? Да кръстиш втори път?

Тази ситуация е доста често срещана. Няма нужда да кръщавате човек втори път - можете да кръщавате само веднъж. Но можете да дадете на човек ново име. Всеки свещеник има право да направи това просто като изповяда човек и го причасти с ново име.

Колко пъти можете да бъдете кръстени?

Определено – веднъж. Кръщението е духовно раждане и човек може да се роди само веднъж. Православният Символ на вярата казва: „Изповядвам едно кръщение за прощение на греховете“. Вторичното кръщение не е разрешено.

Ами ако не знаеш дали си кръстен или не и няма кой да питаш?

Трябва да се кръстите, но в същото време предупредете свещеника, че може да сте кръстени, но не знаете със сигурност за това. Свещеникът ще извърши Кръщението по специален ред за такива случаи.

Какви отговорности имат кръстниците и майките към своите кръщелници?

Кръстниците имат три основни отговорности по отношение на кръстниците:
1. Молитва. Кръстникът е длъжен да се моли за своя кръщелник, а също така, докато расте, да преподава молитва, за да може самият кръщелник да общува с Бога и да Го моли за помощ във всичките си житейски обстоятелства.
2. Доктрина. Да научи кръщелника на основите на християнската вяра.
3. Морал. Със собствения си пример да покаже на кръщелника човешките добродетели – любов, доброта, милосърдие и други, за да израсне като истински добър християнин.

Как трябва бъдещите кръстници да се подготвят за тайнството Кръщение?

Кръстниците са поръчители за своя кръщелник. Те са натоварени с отговорността да се грижат за духовното и морално възпитаниенегов кръстник. Кръстниците го учат на основите на православната вяра, молитвата и начина на живот на истински християнин. Следователно самите кръстници трябва да познават добре Евангелието и църковния живот, да имат добра молитвена практика и редовно да участват в богослуженията и църковните тайнства.

Решихте да станете кръстник, но не отговаряте на изискванията? Направете това причина да започнете да се движите в тази посока. За да започнете, слушайте публични беседи в храма или в специализирани курсове, организирани във вашата епархия. След това прочетете или Марк, или Лука. Изберете сами - първото е по-кратко, второто е по-ясно. Можете също да ги намерите в Библията; по-точно в Новия Завет. Прочетете внимателно текста на Символа на вярата - по време на кръщението един от кръстниците го чете наизуст или от лист хартия. Също така би било хубаво, ако до Богоявление знаете наизуст молитвата "Отче наш".

След кръщението задълбочете и разширете знанията си за библейската история, молете се вкъщи и участвайте в църковните служби – така постепенно придобивате практическите умения на християнин.

Възможно ли е да станеш задочно кръстник, без да участваш в Кръщението на бебето?

Оригиналното име на кръстниците е получателят. Те са получили това име, защото са „приели” кръстения от купела; В същото време Църквата сякаш им делегира част от своята грижа за новия християнин и обучението му на християнския живот и морал, следователно не само е необходимо присъствието на кръстници по време на Кръщението и тяхното оживено участие, но и съзнателното им желание да поемат такава отговорност.

Могат ли представители на други религии да станат кръстници?

Определено не. При Кръщението получателите свидетелстват за православната вяра и според вярата си младенецът приема Тайнството. Само това прави невъзможно представителите на други религии да станат приемници на Кръщението.

Освен това кръстниците поемат отговорността за отглеждането на кръщелника в Православието. Представителите на други религии не могат да изпълнят тези отговорности, защото за нас християнството не е теория, а самият живот в Христос. Този живот може да бъде научен само от тези, които самите живеят по този начин.

Възниква въпросът: могат ли представители на други християнски изповедания, например католици или лутерани, да станат кръстници? Отговорът е не – не могат по същите причини. Само православни християни могат да станат приемници на Кръщението.

Кое от нещата трябва да носите със себе си на Кръщението и кой от кръстниците трябва да направи това?

За кръщене ще ви е необходим комплект за кръщене. По правило това е нагръден кръст с верига или панделка, няколко свещи, риза за кръщене. Кръстът може да бъде закупен в обикновените магазини, но тогава трябва да помолите свещеника да го освети. Ще ви трябва кърпа или пелена, за да увиете и подсушите бебето си след горещата вана. Според неписана традиция кръстникът получава кръста за момчето, а кумата за момичето. Въпреки че това правило не трябва да се спазва.

Колко кръстници и майки трябва да има човек?

едно. По правило полът е един и същ с детето, тоест за момчето - кръстникът, а за момичето - кръстницата. Способността да бъдете видими за детето едновременно кръстника кума е божествен обичай. Не е обичайно да има повече от два приемника.

Как да изберем кръстници за дете?

Основният критерий за избор на кръстник или кръстница трябва да бъде дали този човек впоследствие ще може да помогне в християнското възпитание на това, което се възприема от шрифта. Степента на познаване и просто обичта на връзката също е важна, но това не е основното. В старите времена опасенията за разширяване на кръга от хора, които биха помогнали сериозно на родено дете, правеха нежелателно каненето на близки роднини за кръстници. Смятало се, че те и така, поради естествената си връзка, ще помогнат на детето. Поради тази причина родните баби и дядовци, братя и сестри, чичовци и лели рядко ставаха получатели. Въпреки това, това не е забранено, а сега става все по-често.

Може ли бременна жена да стане кръстница?

Може би. Бременността не е пречка за приемане. Освен това, ако самата бременна жена иска да приеме тайнството на кръщението, тогава тя може да го направи.

Кой не може да бъде кръстник?

Непълнолетни; неверници; психично болните; напълно невежи за вярата; пияни хора

Какво трябва да дадат кръстниците на кръстника?

Този въпрос е в областта на човешките обичаи и не се отнася до духовния живот, регулиран от църковните правила и канони. С други думи, това е личен въпрос на кумовете. Не можете да дадете абсолютно нищо. Изглежда обаче подаръкът, ако има такъв, трябва да е полезен и да напомня за Кръщението. Може да е Библията или Нов завет, нагръден кръст или икона на светеца, в чиято чест е кръстено детето. Има много опции.

Ако кръстниците не изпълняват задълженията си, възможно ли е да се вземат други кръстници и какво трябва да се направи за това?

В буквалния смисъл на думата - невъзможно е. Кръстник ще бъде само този, който е получил детето от купела. Въпреки това, в известен смисъл, можете да направите това. Нека направим паралел с обикновеното раждане: например баща и майка, след като са родили бебето си, го изоставят, не изпълняват родителските си задължения и не се интересуват от него. В този случай детето може да бъде осиновено и отгледано от някой като семейство. Този човек ще стане, макар и осиновител, но родител в истинския смисъл на думата. Същото е и в духовното раждане. Ако истинските кръстници не изпълняват задълженията си и има човек, който може и иска да поеме тяхната функция, тогава той трябва да получи благословия от свещеника за това и след това да започне да се грижи за детето по всякакъв възможен начин. А може да се нарече и "кръстник". В същото време е невъзможно да се кръсти детето за втори път.

Може ли млад мъж да стане кръстник на булката си?

Определено не. Между кръстника и кръстника се развива духовна връзка, която изключва възможността за брак.

Колко пъти човек може да стане кръстник?

Доколкото смята за възможно. Да бъдеш кръстник е много отговорно. Някой може да се осмели да поеме такава отговорност веднъж или два пъти, някой пет или шест, а някой може би десет. Всеки сам определя тази мярка.

Може ли човек да откаже да стане кръстник? Това не би ли било грях?

Може би. Ако чувства, че не е готов да носи отговорност за детето, тогава ще бъде по-честно и към родителите, и към детето, и към самия него да каже това директно, отколкото да стане официално кръстник и да не изпълнява задълженията си.

Възможно ли е да станеш кръстник на две или три деца от едно семейство?

Да, можеш. Няма канонични пречки за това.

Напоследък много „посетители“ си задават един и същ въпрос: възможно ли е да се кръстят с второ име? И това като правило не са Рустем и Тимури, които по един или друг начин трябва да бъдат кръстени с различно име (все пак в календара няма такива имена), а съвсем обикновени Ивани и Мария. Има и вариации на въпроса: възможно ли е да се кръсти отново или да смени името, дадено в Кръщението. Причината за това явление е много проста: в Интернет вече са много разпространени съвети от различни "бели магове" и други окултисти за борбата с корупцията чрез... повторно кръщение.

Да започнем с примери. Ето няколко полезни съвета в интернет за тези, които искат сами да се кръстят или да кръстят дете. Не можете да кръщавате дете веднага след заупокойната служба в църквата, не можете да избършете водата, която се плиска по пода по време на Богоявление, трябва да поканите четен брой гости на Богоявление. Четем тези и много други съвети както в различни езотерични сайтове, така и в доста прилични сайтове за млади родители.

„Най-вероятно ще ви бъде отказано да извършите ритуала, ако разкриете цялата истина. Така че трябва да мамиш"

Но най-забележителният съвет е следният: „Ако си вземеш друго име при кръщението, ще ти стане много по-трудно да развалиш, защото“ адресът се е променил.“ По-нататък четем: „По-голямата част от църковните свещеници не одобряват идеята за повторно кръщение и най-вероятно ще откажат да проведат ритуала, ако им разкриете цялата истина. Така че трябва да изневерите и да кажете, че Кръщението ще бъде извършено за първи път. И незабавно се обадете само на новото име, което сте избрали! Ако се изисква да имате официален документ (например паспорт), за да потвърдите името си, просто отидете на друг."

Тоест, за да се кръстиш с друго име, трябва да лъжеш! И лежи в храма. Нека оценим този съвет от гледна точка на Православието: човек се опитва да се огради от щети, като извършва магическо действие. И за да може церемонията да „работи“ точно, те съветват да се извърши грях, съветват да се лежи в църквата. Както знаем, злият се нуждае от една жертва – човешки грях. И тази жертва трябва да се направи на лукавия.

Всичко това напомня за съвети как да "правилно" гадаете по Коледа: трябва да откраднете свещ в църква и т.н. Тоест, за да може лукавият да отговори на вашите въпроси, трябва да извършите греха на кражбата. Е, или друг грях. Основното нещо е грехът. Основното нещо е да се направи жертва на дявола.

Православието знае само един начин за промяна на името - монашески постриг. Но това е начин само за тези, които наистина искат да променят живота си.

Вече писах по-подробно за избора на име за Кръщене и няма да се повтарям.

Кръщавайте още веднъж

Има още една, много страшна проява на „борбата с корупцията” – това е опитът да се кръстим отново. Логиката на тези „полезни съвети“ е същата: ако едно име е било повредено при кръщението, то трябва да бъде променено. Най-добре от второто кръщение. Нека ви припомня един интересен израз: „дяволът е маймуната на Бог“. Тоест дяволът сякаш пародира всичко, което прави Господ. В традиционното православно разбиране Кръщението е началото на нов живот, второто раждане на човек от „вода и Светия Дух”. Дяволската пародия на Богоявление - второто кръщение - си поставя една цел: да реши някои ежедневни проблеми. " Не знаете ли, че всички ние, които бяхме кръстени в Христос Исус, бяхме кръстени в Неговата смърт? И така, ние бяхме погребани с Него чрез кръщение в смърт, така че, както Христос беше възкресен от мъртвите със славата на Отца, така и ние да можем да ходим в обновен живот.» ().

Християнинът е кръстен в смъртта на Христос, за да страда с Него в живота и след това да възкръсне. Сам Господ призовава учениците Си да вземат Неговото иго върху себе си: „Защото Моето иго е добро и Моето бреме е леко“ (). Моля, имайте предвид, че ние вярваме в Кръщението като призив за следване на Христос – трудно, но правилният начин... А „второто кръщение” е опит да се кръсти в името на решаването на земните проблеми. Тоест истинският сатанински път.

И в заключение нека ви припомня един момент от живота на древните светци. Много мъченици от първите векове, когато ги питаха за името им, казваха, че името им е християнско и това име е най-важното нещо за тях в живота им. Толкова важни, че отидоха да умрат за него и никога не се опитаха да го променят, за да получат земни облаги.

протойерей Дионисий Свечников

V последните временасайтът получава много писма от хора, които се интересуват от възможността за повторно кръщение. Това желание обикновено е мотивирано от няколко причини. Хората искрено вярват, че повторното кръщение може да се отърве от предизвикани щети, зло око, проклятие на предците, да реши житейски и дори финансови проблеми. Понякога желанието за повторно кръщение е мотивирано от желанието за смяна на името. Много хора смятат, че ако получат ново име по време на кръщението, което „само Бог ще знае“, това ще ги спаси от магическо влияние. Враговете ще „заклинат старото име“ и следователно всичките им заклинания и заклинания ще „отлетят“. Но понякога причината за повторното кръщение се изразява като много добра, на пръв поглед, цел. Например някои хора, които са били кръстени като деца и водят греховен живот, изведнъж започват да вярват в Бог. Струва им се, че повторното кръщение ще измие това „греховно израстване” върху душата и ще очисти от всички лоши неща. Мисля, че е време да разберем подробно всички тези суеверия и да ги разгледаме от гледна точка на каноните и традициите. Православна църква... Което ще се опитам да направя в статията, предложена на вниманието на читателите.

Ще започна по ред. Първо, трябва да се определи откъде идва желанието да бъдете кръстени отново. Повторното кръщение е мотивирано от явни окултни вярвания. Щети, зло око, проклятие на предците, корона за безбрачие, любовно заклинание и др. - Това е окултна терминология, широко използвана от всякакви магьосници, магьосници, екстрасенси, лечители и други фигури на окултните науки. Следователно би било съвсем логично да се каже, че вярата в „чистителната сила“ на повторното кръщение е вдъхновена именно от тези „състрадателни другари“, които искат да разрешат всички проблеми на своите клиенти срещу определено заплащане. Имал съм много разговори с хора, които са идвали на църква с желание да се кръстят отново. На моя въпрос защо им е нужно, като правило, отговорът следва, че екстрасенс (гадател, магьосник, магьосник и др.) е посочил необходимостта от това действие. Веднъж случайно видях реклама по един от руските телевизионни канали, в която един окултист твърди, че повторното кръщение е най-мощното средство срещу щетите и злото око. Мисля, че тези факти са достатъчни, за да разберем, че суеверието за повторното кръщение има недвусмислено окултен произход.

След като се занимаваме с източника на суеверието, си струва да го оценим от гледна точка на църковните канони и традиции. Според учението на Православната църква кръщението е едно от седемте църковни тайнства, при които вярващият, когато тялото се потапя три пъти във вода с призоваване на името на Пресвета Троица - Отец и Син и Святият Дух, умира за плътски, грешен живот и се преражда от Святия Дух за вечен живот... Повторното кръщение само по себе си не е възможно. Кръщението е духовно раждане и то, както физическото раждане, може да бъде само едно. Това е необходимо на човек за спасение, защото „Който не е роден от вода и Дух, не може да влезе в Царството Божие“ (). Христос ясно казва в Евангелието: „Който повярва и се кръсти, ще бъде спасен; и който не вярва, ще бъде осъден ”(). Спасителят говори за вяра в Бога. Този евангелски пасаж няма друго значение и не може да има. В крайна сметка, изпращайки апостолите да проповядват, Христос ги учи: „Идете, научете всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух, като ги учите да пазят всичко, което съм ви заповядал; и ето, Аз съм с вас през всичките дни до свършека на века ”(). Така, въз основа на думите на самия Спасител, необходимо условиеза кръщението това е вяра в Троицата, а не окултна вяра в кръщението като решение на всички проблеми. Кръщението изобщо не решава битови и финансови проблеми и не е „инструмент“ за премахване на корупцията.

И така, защо окултистите изпращат хора да бъдат кръстени? В края на краищата те изпращат не само кръстени за повторно кръщение, но и некръстени хора за първо кръщение. Това обаче не променя смисъла. Не е тайна, че за привличане на хора окултистите широко използват православни принадлежности - кръстове, икони, тамян, църковни свещи, православни молитви. Защо им трябва? Отговорът е очевиден. Не всеки човек ще отиде при врачка или екстрасенс, ако му каже нещо подобно: „Правя черна магия, аз съм в пряк контакт с демони и трябва да служите на дявола, за да получите помощ от мен“ . За да привлечете клиент, трябва да се скриете зад нещо свещено, което не предизвиква никакво подозрение у човек. И дори се прави на светец! Това е ключът към успеха, защото човек винаги посяга към святото, божественото. Човек идва при екстрасенс и цялата му къща е пълна с православни икони, висят лампи, кади се тамян, горят църковни свещи, а служителят на черен култ, окачен с кръстове и дори епископски панагии, с блажен лице, приема клиенти. Понякога човек трябва да има работа с хора, които окултистите изпращат в храма за свещи, тамян, икони. Трудно е да се убедят тези хора, че грешат сериозно, следвайки примера на врачки и екстрасенси. В крайна сметка те са изпратени в Божия храм, а не в сатанинския храм. За съжаление малко хора успяват да ги вразумят, т.к за повечето от тези хора посещението на врачки и екстрасенси става ежедневие и дори норма на живота, а мнението на самите окултисти се превръща в неоспорим авторитет. Това са плодовете на духовната неграмотност. В крайна сметка, обръщането към окултизма е обръщане към дявола. Окултното е свързано с общуването с демоните и служенето им. Писанието е пълно с моменти, които ясно говорят за греха на обръщането към окултизма. Дори в Стария завет е било забранено да се контактува с такива хора или да се практикува магия и магьосничество под страх. смъртно наказание... Ето какво казва Писанието: „Не омайвайте и не гадайте“ (), „Не се обръщайте към онези, които призовават мъртвите, и не отивайте при магьосници и не се довеждайте до точката на оскверняване от тях“ (), „Не оставяйте магьосниците живи“ () , „И ако някоя душа се обърне към онези, които призовават мъртвите, и към магьосниците, за да вървят блудно след тях, тогава ще обърна лицето си към тази душа и ще я унищожа от нейния народ ” (), „... не трябва да имате такъв, който търси своя син или дъщеря чрез огъня, гадател, гадател, магьосник, магьосник, чар, призоваващ духове, магьосник и питане на мъртвите ; защото всеки, който прави това, е отвратителен за Господа "()," И вие не слушате вашите пророци и гадатели, вашите мечтатели, вашите магьосници и вашите астролози ... защото те ви пророкуват лъжи "(Еремия 27: 9-10) ... Но какво се казва за тяхната съдба след смъртта: „Но на страхливите и невярващите, и гадните и убийците, и блудниците и магьосниците, и идолопоклонниците и всички лъжци, тяхната съдба е в езерото, горящо с огън и жупел“ (), „Блажени онези, които пазят заповедите Му, за да имат право на дървото на живота и да влязат в града през портите. А отвън са кучета и магьосници, и блудници, и убийци, и идолопоклонници, и всеки, който обича и върши лъжа ”(). Така окултизмът е благочестиво и отвратително дело, а обръщането към окултисти е несъмнен грях. За съжаление много хора изобщо не разбират това, защото са духовно неграмотни. Следователно те не могат да различат измамата, забулена под светилището.

Тогава каква всъщност е употребата на осветените предмети от окултистите? За тях прикриването с православни принадлежности е богохулно действие, за което, както вярват, дяволът ще даде особена сила. Църковни свещи, тамян, икони и други осветени предмети се използват от окултистите в магически ритуали и изобщо не за прякото им предназначение. Понякога, за да завърши магически ритуал, човек е поканен да вземе очарована свещ в храм и да я постави там. Трудно е да си представим по-богохулна постъпка. Човек, който следва примера на окултистите и изпълнява техните заповеди, е действителен участник и изпълнител на магическо действие. Но за него това действие се представя от окултистите като някакво добро, божествено откровение, недвусмислена помощ от Бога. Излишно е да казвам, че това далеч не е така. Но ако някои окултисти се ограничават само до оскверняването на посветени предмети, други отиват по-далеч и изпращат своите клиенти да участват в църковни тайнства... По правило това са тайнствата на кръщението, причастието и помазването. Интересно е, че тайнствата на Църквата са представени като някои стъпки по пътя към пълното постигане на крайната цел, предложена от окултиста. Стъпките след тайнствата на Църквата са продължение на „работата“ на окултиста. Всъщност това е оскверняването на святото нещо, оскверняването на тайнството, извършвано в Църквата. Това е основата на окултното „учение за повторното кръщение“. Но целта, постигната чрез многократно кръщение, може да бъде всякаква. Като се започне от отстраняването на щетите, злото око и проклятието на предците, изцеление от болести, до решаването на всички ежедневни и дори финансови проблеми. Но ако църковните тайнства наистина могат да помогнат на човек да се излекува от духовни и телесни болести, то действията на окултистите по никакъв начин не могат да доведат до това, защото не може да има добро от злия. Много хора се влошават само от „лечение” на окултисти, болестите, които са се опитвали да излекуват с помощта на окултни методи, започват да прогресират. остра формаманифест хронични болестикоито са в латентно състояние от десетилетия, се появяват напълно нови, понякога нелечими болести.

Както казах, и кръстени, и некръстени се изпращат да се кръстят. Понякога, след като научи за желанието на човек да бъде кръстен отново, е възможно да го отвърне от извършването на такъв тежък грях. Но в името на постигането на целта някои биват измамени и се кръщават отново. Понякога самите окултисти инструктират клиентите си да не казват, че вече са кръстени. Налице е ясна греховна постъпка както на самите окултисти, така и на техните посетители. Освен това човек, който е дошъл за кръщение, дори да не е научен да мами свещеник и все още не е кръстен, има неправилно, изкривено мнение за тайнството на кръщението (както и за други тайнства). Такъв човек, не без участието на окултист, смята, че кръщението със сигурност ще го освободи от всички проблеми, ще го излекува от болести, ще премахне щетите, злото око, ще донесе късмет и дори незабавно ще го направи богат. За църковния човек е съвсем ясно, че това далеч не е така, а кръщението не е лек за всички болести и не води до решение на всички описани проблеми. Но фактът е, че църковните почти никога не стават клиенти на окултисти. На своята стръв за "святост" нецърковните хора получават знанията си за църковните тайнства, канони и традиции не от Божия закон и катехизиса, а от таблоидни, окултни вестници и списания и телевизионни предавания като "Битката на екстрасенсите".

Така, след като разгледахме „учението за повторното кръщение” от гледна точка на православната вяра, стигаме до извода, че това желание или действие е греховно, защото е доброволно приемане на внушението на дявола и от гледна точка на църквата. канони, това е просто неприемливо. Освен това повторното кръщение не спасява човек от горните проблеми, не решава неговите ежедневни и финансови затруднения, а напротив, като очевидно греховно и богохулно действие, само добавя скърби и тревоги.

От окултното „учение за повторното кръщение“ следва мнението, че промяната на името гарантира на човек безполезността на усилията на магьосници и магьосници, причинявайки му щети, зло око и т.н. Може дори да се каже, че те са взаимосвързани. Няма да разбера какво се появи по-рано - "пиле или яйце", но си спомням, че хората започнаха да се обръщат към църквите с молба да променят името си много по-рано, отколкото с молба за повторно кръщение. Каква е същността на това окултно вярване за ползите от промяната на името? Окултистите твърдят, че името на човек се използва в магически обреди. Това действие, очевидно, е подобно на споменаването на християните по име по време на богослужения. Свещеник, извършвайки безкръвна жертва, извършвайки молебен или панихида, възпоменава поименно живите или починалите членове на Църквата, като се моли за тяхното здраве или упокой. Изглежда, че подобно действие се извършва от окултист по време на магически ритуали. Но вместо да призовават Бог в молитви, тук е извикан дяволът. Това могат да бъдат обикновени конспирации, използващи името на човек, или магически церемонии и ритуали, които са много по-сложни по своята структура, до човешки жертвоприношения.

Според древните магически вярвания, с помощта на имена можете да покорите духовете или да се отървете от тяхното влияние. Именно тази формула се носи от четенето на конспирации, които съдържат имената на паднали духове. Четейки конспирация, човек влиза в пряка комуникация с демона, нарича го по име. И ако конспирацията гласи "на всяко лице", т.е. с произнасянето на името му, тогава, според същото магическо вярване, е възможно да се установи контрол върху човек или определен магически ефектвърху него. Всъщност човек или окултист, четейки конспирация или изпълнявайки определен магически ритуал, моли демона, чието име извиква, да повлияе на човека, по отношение на когото магическо действие... Това действие е в основата на всички магически ритуали. Съвсем логично би било да се предположи, че това е била „техниката“, използвана от демоните по отношение на Господ Исус Христос, когото те наричат ​​по име. Този „трик“ очевидно нямаше ефект, тъй като демоните нямаха власт над Спасителя, а напротив, помолиха да не ги измъчват: „Какво ти пука за мен, Исусе, Сине на Всевишния Бог?“ Заклинавам те от Бога, не ме измъчвай "(). От евангелския разказ за изцелението на обладания от демон Гадарен знаем, че демоните по заповед на Спасителя напуснали нещастника и влезли в стадото прасета, които веднага се хвърлили от скалата в морето: „ И всички демони Го молеха, казвайки: изпрати ни в свинете, за да влезем в тях. Исус веднага им позволи. И нечистите духове излязоха и влязоха в свинете; и стадото се втурна от стръмнината в морето и имаше около две хиляди; и се удави в морето "(). Така с увереност можем да кажем, че без специалното разрешение на Бог демоните не могат да влязат дори в прасетата, камо ли в човек. Без Божието разрешение демоните не могат нито да влязат в човека, нито да го напуснат, нито дори да му навредят по някакъв начин. Следователно познаването на името не може да даде власт над човек. Съответно, окултната доктрина за промяната на името трябва да бъде призната за несъстоятелна. Нека човек има поне десет имена, но познаването на всички не му дава никаква власт над него, ако няма разрешение от Бога. Православен християнин, който живее според Божиите заповеди, който е под благословената защита на църковните тайнства, не се страхува от никакви щети, зли очи, родови проклятия и други окултни мръсотии. Сам Господ го пази! И ако се увлечете с подобни вярвания, тогава Господ наистина може да пусне скърбите, болестите и много проблеми. Следователно православният християнин трябва да има отрицателно отношение към всяко окултно учение, тъй като то е демонично. „Какво общо има светлината с тъмнината? Какво е споразумението между Христос и Велиар?" (Кор. 6: 14-15). Православният християнин не трябва да се подчинява на демонични учения!

Но се чудя защо именно в храма окултистите изпращат своите клиенти? Отговорът е прост. Според традицията на Православната църква, името се дава на човек на осмия ден от раждането. За това свещеникът чете специална молитва за назоваване на име. Защото тази добра традиция сега е незаслужено забравена и много хора просто не знаят за нейното съществуване, тази молитва се чете непосредствено преди кръщението. В Православната църква също има благочестива традиция да се даде име на дете в чест на един от Божиите светци. Този светец се счита за небесен покровител на човек, към когото ще прибягва за молитвена помощ през целия си живот. В последователност сутрешни молитви, която всеки православен християнин чете, след като стана от сън, има молитва за призива на светеца, чието име носите. Изглежда, че всеки църковен православен християнин се моли с особено усърдие на своя светец. Окултистите, които учат за ползите от промяната на името, не могат да не знаят за всичко това. Затова те изпращат хора в храма. Даването на име е обичайна практика за свещеник по време на кръщението. Но наименуването на име се случва само веднъж в живота, точно както кръщението се случва веднъж.

Какво се случва, когато човек попадне под влиянието на окултната „доктрина за промяна на името“? Всъщност човек пренебрегва не само собственото си име, което му е дадено от родителите, но пренебрегва и своя светец, на когото е кръстен. Вместо да призовава своя небесен покровител за помощ в трудни моменти от живота си, човек започва да тича около гадатели и екстрасенси в търсене на „магическа пръчка“, която незабавно ще облекчи всички проблеми. Всъщност „доктрината за смяната на името“ носи същата богохулна функция като „доктрината за повторното кръщение“. Но от окултистите, действащи по подтик на дявола, не може да се очаква нищо друго. Жалко, че много хора попадат под тяхното пагубно влияние. Както казах, всичко това са плодове на духовната неграмотност.

Друг плод на духовното невежество на някои хора е желанието да бъдат кръстени отново за привидно добра цел. В началото на статията вече дадох един пример, когато някои хора, кръстени в детството, но дълго времетези, които са живели в грях и в определен момент са повярвали в Бога, искат да бъдат кръстени отново, за да се освободят от робството на греха и да се очистят от греховната мръсотия. Е, пожеланието е много добро и похвално. Кръщелният купел наистина измива всички грехове на човек, който, след като се е покаял за греховния си живот, изразява желание да живее в Христос. За него кръщението се превръща в тайнство, което очиства от греховната мръсотия и дава възможност за нов, духовен живот. А един вече покръстен православен християнин, за да се очисти от греховете си, трябва да прибягва не до повторно кръщение (което по принцип е неприемливо при никакви обстоятелства), а до друго спасително църковно тайнство – тайнството покаяние, изповед. По време на изповедта на човек се прощават греховете му, Светият Дух действа в този момент върху него. И свещеникът, според Божието обещание: „Истина ви казвам, каквото вържете на земята, това ще бъде вързано на небето; и това, което разрешите на земята, ще бъде разрешено на небето "() чете специална молитва за разрешение над човек. Чрез изповедта съгрешилият човек продължава (или започва) своя път към Бога.

Бих искал да напомня на читателя, че повторното кръщение за православен християнин е невъзможно при никакви обстоятелства. Този спасителен обред се изпълнява веднъж в живота и е раждане за духовния живот в Христос. Е, а как го живее всеки от нас, нека Господ прецени. Нека Бог ни даде основание да разбираме Неговата свята воля и да разпознаваме демоничните хитрости, от които в съвременния свят има много!

Тайнството Кръщение: Отговори на въпросите на читателите

Защо децата се кръщават?

Какви са задълженията на кръстниците Може ли момиче да стане кръстница на момиче?

Можеш ли да откажеш да бъдеш кръстник? Кога може да се откаже кръщението?

Тайнството Кръщение: Отговори на въпроси

Какво е кръщението? Защо се нарича тайнство?

Кръщението е едно от седемте тайнства на Православната църква, при което вярващият, когато тялото се потапя три пъти във вода с призоваването на името на Пресвета Троица – Отец и Син и Свети Дух, умира за грешен живот и се преражда от Святия Дух за вечен живот. Разбира се, има основание за това действие в Светото писание: „Който не е роден от вода и Дух, не може да влезе в Царството Божие” (Йоан 3, 5). Христос казва в Евангелието: „Който повярва и се кръсти, ще бъде спасен; но който не вярва, ще бъде осъден” (Марк 16:16).

И така, кръщението е необходимо, за да бъде човек спасен. Кръщението е ново раждане за духовен живот, в което човек може да постигне Царството Небесно. И се нарича тайнство, защото чрез него невидимата Божия спасителна сила – благодатта – действа върху кръстения човек по тайнствен, непонятен за нас начин. Подобно на други тайнства, кръщението е постановено от Бог. Сам Господ Иисус Христос, изпращайки апостолите на евангелската проповед, ги учи да кръщават хората: „Идете, учете всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух” (Мат. 28, 19). След като е кръстен, човек става член на Църквата на Христос и оттук нататък може да пристъпи към останалите църковни тайнства.

Възможно ли е да се кръщават бебета, защото те нямат самостоятелна вяра?

Съвсем правилно, малките деца нямат независима, съзнателна вяра. Но нейните родители, довели детето си да бъде кръстено в Божия храм, нямат ли я? Няма ли да насаждат от детството си вяра в Бога? Очевидно родителите имат този вид вяра и е по-вероятно да я внушат на детето си. Освен това детето ще има кръстници - получатели от купела, които гарантират за него и се задължават да възпитават своя кръстник в православната вяра. Така бебетата се кръщават не според собствената си вяра, а според вярата на техните родители и кръстници, довели детето за кръщение.

Прототипът на новозаветното кръщение е старозаветното обрязване. В Стария завет бебетата са били довеждани в храма за обрязване на осмия ден. С това родителите на детето показаха своята и неговата вяра и принадлежност към избрания Божи народ. Християните могат да кажат същото за кръщението с думите на Йоан Златоуст: „Кръщението е най-очевидната разлика и отделяне на вярващите от невярващите“. Още повече, че има основание за това в Свещеното Писание: „Обрязани чрез обрязване неръчно, чрез премахване на грешното тяло на плътта, чрез обрязване на Христос; да бъде погребан с Него в кръщение” (Кол. 2: 11-12). Тоест кръщението е умиране и погребение за греха и възкресение за съвършен живот с Христос.

Кога трябва да се кръстят децата?

Няма категорични правила по този въпрос. Но обикновено децата се кръщават на 40-ия ден след раждането, въпреки че това може да стане рано или късно. Основното нещо е да не отлагате кръщението за дълго време, освен ако не е абсолютно необходимо. Би било погрешно да се лишава дете от такова голямо тайнство в името на преобладаващите обстоятелства.

Могат ли да се кръстят децата в постните дни?

Сигурен! Но технически не винаги се получава. В някои църкви през дните на Великия пост хората се кръщават само в събота и неделя. Тази практика най-вероятно се основава на факта, че делничните служби на Великия пост са много дълги, а интервалите между сутрешните и вечерните служби могат да бъдат малки. В събота и неделя службите са малко по-кратки и свещениците могат да отделят повече време на службите. Ето защо, когато планирате деня на кръщението, е по-добре да знаете предварително за правилата, които се спазват в храма, където детето ще бъде кръстено. Е, ако като цяло говорим за дните, в които можете да кръщавате, тогава няма ограничения по този въпрос. Можете да кръщавате деца във всеки ден, когато няма технически пречки за това.

Колко кръстници трябва да има едно дете?

Църковните правила предписват детето да има приемник от същия пол като лицето, което се кръщава. Тоест за момче - мъж, а за момиче - жена. По традиция за детето обикновено се избират и двамата кръстници: баща и майка. Това по никакъв начин не противоречи на каноните. Също така няма да е противоречие, ако, ако е необходимо, детето ще има получател от различен пол от този, който се кръщава. Основното е, че това е наистина религиозен човек, който впоследствие добросъвестно изпълнява задълженията си да отглежда дете в православната вяра. Така един кръстен човек може да има един или най-много двама получатели.

Какви са изискванията към кръстниците?

Първото и основно изискване е несъмнената православна вяра на получателите. Кръстниците трябва да са църковни хора, да водят църковен живот. В края на краищата те ще трябва да научат своя кръщелник или кръстница на основите на православната вяра, да дават духовни инструкции. Ако те самите са невежи по тези въпроси, тогава на какво могат да научат детето? Голямата отговорност за духовното възпитание на техните кръщелници е възложена на кръстниците, тъй като те, заедно с родителите си, са отговорни за това пред Бога. Тази отговорност започва с отричането на „Сатана и всичките му дела, и целия му ангел, и цялото му служение, и цялата му гордост”. Така получателите, отговарящи за своя кръщелник, дават обещание, че кръстникът им ще бъде християнин.

Ако кръщелникът вече е възрастен и самият той изрича думите на отказа, тогава присъстващите кръстници в същото време стават поръчители пред Църквата във верността на думите му. Кръстниците са длъжни да научат своите кръстници да прибягват до спасителните тайнства на Църквата, главно изповед и причастие, трябва да им дадат знания за значението на богослужението, особеностите на църковния календар, за благодатната сила на чудотворните икони и други светини . Кръстниците трябва да учат онези, които са получили от купела, да посещават църковни служби, да постят, да се молят и да спазват други разпоредби на църковния устав. Но основното е, че кръстниците винаги трябва да се молят за своя кръщелник. Очевидно непознати хора не могат да бъдат кръстници, например някоя състрадателна баба от църквата, която родителите убеждават да „задържи“ бебето за кръщене.

Но също така не си струва да вземете за кръстници просто близки хора или роднини, които не отговарят на духовните изисквания, които бяха изложени по-горе.

Кумовете не трябва да се превръщат в обект на лично облагодетелстване за родителите на кръстеното лице. Желанието да се сродиш с печеливш човек, например с шеф, често ръководи родителите при избора на кръстници за дете. В същото време, забравяйки за истинската цел на кръщението, родителите могат да лишат детето от истински кръстник и да му наложат такъв, който впоследствие изобщо няма да се грижи за духовното образование на детето, за което самият той също ще отговори пред Бог. Неразкаяните грешници и хората, които водят неморален начин на живот, не могат да станат кръстници.

Възможно ли е една жена да стане кума в дните на месечното прочистване? Ами ако това се случи?

В такива дни жените трябва да се въздържат от участие в църковни обреди, които включват кръщение. Но ако това се е случило, тогава е необходимо да се покаем за това в изповед.

Как могат бъдещите кръстници да се подготвят за кръщението?

Няма специални правила за подготовка на получателите за кръщение. В някои църкви се провеждат специални разговори, чиято цел обикновено е да обяснят на човек всички разпоредби на православната вяра относно кръщението и приемането. Ако е възможно да присъствате на такива разговори, тогава е необходимо да го направите, т.к много е полезно за бъдещи кръстници. Ако бъдещите кръстници са достатъчно църковни, постоянно се изповядват и се причастяват, тогава присъствието на такива разговори ще бъде достатъчна мярка за подготовка за тях.

Ако самите потенциални получатели все още не са достатъчно църковни, тогава добрата подготовка за тях ще бъде не само придобиването необходими знанияза църковния живот, но и изучаването на Светото писание, основните правила на християнското благочестие, както и тридневен пост, изповед и причастие преди тайнството кръщение. Има няколко други традиции по отношение на получателите. Обикновено кръстникът поема плащането (ако има такова) на самото кръщение и закупуването на нагръден кръст за своя кръщелник. Кумата купува кръст за кръщене на момичето, а също така носи необходимите за кръщенето неща. Комплектът за кръщене обикновено включва риза за кръщене, чаршаф и кърпа.

Но тези традиции не са задължителни. Често в различни регионии дори отделните църкви имат свои традиции, чието изпълнение се следи стриктно от енориаши и дори свещеници, въпреки че нямат никакви догматични и канонични основи. Затова е по-добре да научите повече за тях в храма, в който ще се извърши кръщението.

Какво трябва да дадат кръстниците за кръщенето (кръстник, родителите на кръстника, свещеник)?

Този въпрос не лежи в духовната сфера, управлявана от канонични правила и традиции. Но мисля, че подаръкът трябва да е полезен и да напомня за деня на кръщенето. Полезни подаръци в деня на кръщението могат да бъдат икони, Евангелие, духовна литература, молитвени книги и др. Като цяло в църковните магазини сега можете да намерите много интересни и душевни неща, така че придобиването на достоен подарък не трябва да представлява голяма трудност.

Могат ли неправославни християни или нехристияни да станат кръстници?

Съвсем очевидно е, че не, защото те по никакъв начин няма да могат да научат своя кръщелник на истините на православната вяра. Тъй като не са членове на Православната църква, те по принцип не могат да участват в църковните тайнства.

За съжаление много родители не питат за това предварително и без никакви угризения канят иноверни и невярващи да кумове на децата им. При кръщението, разбира се, никой не говори за това. Но след това, научавайки за недопустимостта на деянието, родителите тичат към храма, питайки:

Ами ако се случи по погрешка? Валидно ли е кръщението в този случай? Трябва ли да кръстя детето?

На първо място, подобни ситуации показват изключителната безотговорност на родителите при избора на кръстници за детето си. Въпреки това подобни случаи не са рядкост и се срещат сред нецърковни хора, които не водят църковен живот. Недвусмислен отговор на въпроса "какво да правя в този случай?" невъзможно е да се даде, т.к в църковните канони няма нищо подобно. Това не е изненадващо, тъй като са написани канони и правила за членовете на Православната църква, което не може да се каже за инославните и невярващите. Въпреки това, като факт, кръщението се състоя и не може да се нарече невалидно. Той е законен и валиден, а кръстеният става пълноправен православен християнин, т.к. е кръстен от православен свещеник в името на Света Троица. Не се изисква повторно кръщение, изобщо няма такова понятие в Православната църква. Човек се ражда физически веднъж, не може да го повтори отново. По същия начин човек може да се роди само един път за духовния живот, следователно може да има само едно кръщение.

Ще си позволя малко отклонение и ще разкажа на читателя как един ден трябваше да стана свидетел на една не особено приятна сцена. Млада семейна двойка донесе новородения си син в храма за кръщение. Съпрузите са работили в чуждестранна компанияи е поканен да стане кръстник на един от колегите си, чужденец, по вяра лутеранин. Вярно е, че момиче от православната вяра трябваше да стане кръстница. Нито родителите, нито бъдещите кръстници се отличаваха със специални познания в областта на православната вяра. Родителите на детето бяха враждебно настроени към новината за невъзможността да имат лутеранин за кръстник на сина им. Те били помолени да намерят друг кръстник или да кръстят детето с една кръстница. Но това предложение ядоса още повече бащата и майката. Постоянното желание да се види точно този човек като получател надделя над здравия разум на родителите и свещеникът трябваше да откаже да кръсти детето. Така неграмотността на родителите стана пречка за кръщаването на детето им.

Слава Богу, че такива ситуации никога не са се срещали в моята свещеническа практика. Любопитният читател може да предположи, че може да има някои пречки за получаването на обреда за кръщение. И той ще бъде абсолютно прав. Така:

Кога един свещеник може да откаже да бъде кръстен?

Православните християни вярват в Бог Троица - Отец, Син и Свети Дух. Основател на християнската вяра е Синът – Господ Исус Христос. Следователно човек, който не приема Христовата Божественост и не вярва в Светата Троица, не може да бъде православен християнин. Също така човек, който отрича истините на православната вяра, не може да стане православен християнин. Свещеникът има право да откаже човек да бъде кръстен, ако ще приеме причастието като определен магически обредили има някакво езическо вярване за самото кръщение. Но това е отделен въпрос и ще го засегна по-късно.

Много често срещан въпрос за приемниците е въпросът:

Могат ли съпрузите или тези, които възнамеряват да се оженят, да станат кръстници?

Духовната връзка, установена между получателите в тайнството на кръщението, е по-висока от всеки друг съюз, дори брак. Следователно съпрузите не могат да станат кръстници на едно дете. По този начин те ще поставят под въпрос възможността за продължаване на съществуването на брака им. Но сами те могат да бъдат кръстници на различни деца от едно и също семейство. Тези, които възнамеряват да се женят, не могат да станат кръстници, т.к ставайки получатели, те ще имат духовна степен на родство, която е по-висока от телесната. Те ще трябва да прекратят връзката си и да се ограничат само до духовно родство.

За съжаление мнозина не знаят това. И от това невежество понякога следват напълно нежелани последствия, като брак на получателите. Така:

Ами ако мъж и жена станаха кръстници на едно дете и след това се ожениха?

Ако нещо подобно се случи поради непознаването им на църковните канони, то това е половината проблем. По-лошо е, ако, знаейки за невъзможността на брака им, те все пак решиха да се оженят и на сватбата не казаха нищо на свещеника за духовната си връзка. Във всеки случай този въпрос може да бъде решен само от върховната църковна власт в лицето на управляващия епископ. За това е необходимо да се обърнете към епархийската администрация със съответната петиция, адресирана до управляващия епископ. Бракът или ще бъде анулиран, или съпрузите ще бъдат призвани към покаяние за грях, извършен в невежество.

Има и малко по-различна ситуация, когато по незнание съпрузите стават получатели. Възниква въпросът:

Ами ако по невежество съпрузите станат получатели?

Решаването на този въпрос също е под юрисдикцията на епархийския епископ. В такъв случай си струва да направите същото, както при женените получатели, т.е. се обръщат към епархийската администрация със съответната молба, адресирана до епископа.

Понякога нецърковните родители на деца, които искат да изберат кръстници за децата си, задават следния въпрос:

Могат ли хората, живеещи в граждански брак, да станат получатели?

На пръв поглед това е доста сложен въпрос, но от църковна гледна точка той се решава еднозначно. Такова семейство не може да се нарече пълноценно. И като цяло не може да се нарече блудното съжителство семейство. Всъщност, хората, живеещи в така наречения граждански брак, живеят в блудство. Това е голямо нещастие в съвременното общество. Хората, кръстени в Православната църква, поне осъзнаващи себе си като християни, по някаква непонятна причина отказват да узаконят съюза си не само пред Бога (което несъмнено е по-важно), но и пред държавата. Има безброй извинения. Но, за съжаление, тези хора просто не искат да разберат, че търсят някакви извинения за себе си.

За Бог желанието „да се опознаем по-добре“ или „нежеланието да се изцапа паспорта с ненужни печати“ не може да бъде извинение за блудство. Всъщност хората, живеещи в "граждански" брак, потъпкват всички християнски концепции за брак, семейство. Християнският брак предполага отговорността на съпрузите един за друг. По време на брака те стават едно цяло, а не двама различни души, които са си дали обещание оттук нататък да живеят под един покрив. Бракът може да се сравни с два крака на едно тяло. Ако единият крак се спъне или се счупи, другият няма ли да понесе върху себе си цялата тежест на тялото? А в "граждански" брак хората дори не искат да поемат отговорност за подпечатването на паспортите си.

Какво тогава да кажем за такива безотговорни хора, докато искат да бъдат кръстници? На какво добро могат да научат детето? Можеха ли те, с много разклатени морални основи, да могат да дадат добър пример на своя кръщелник? Въобще не. Също така, според църковните канони, хората, които водят неморален живот („граждански“ брак трябва да се разглежда като такъв) не могат да бъдат получатели на купела. И ако тези хора най-накрая решат да узаконят отношенията си пред Бога и държавата, тогава те, освен това, няма да могат да бъдат кръстници на едно дете. Въпреки привидната сложност на въпроса, може да има само един отговор - недвусмислено: не.

Темата за отношенията между половете винаги е много остра във всички области на човешкия живот. От само себе си се разбира, че това се превежда в различни въпросипряко свързани с кръщението. Ето един от тях:

Може ли млад мъж (или момиче) да стане кръстник на своята булка (младоженец)?

В този случай те ще трябва да прекратят връзката си и да се ограничат само до духовна връзка, т.к в тайнството кръщение единият от тях ще стане получател – кръстник на другия. Може ли синът да се ожени за собствената си майка? Или дъщеря да се омъжи за собствения си баща? Очевидно не. Разбира се, църковните канони не могат да допуснат това да се случи.

Много по-често от други има въпроси относно възможната податливост на близки роднини. Така:

Могат ли роднините да станат кръстници?

Дядовци, баби, чичовци и лели могат да станат кръстници с малките си роднини. В църковните канони за това няма противоречия. Но те не трябва да са женени един за друг.

Може ли приемен баща (майка) да стане кръстник на осиновено дете?

Според правило 53 на VI Вселенски събор това е недопустимо.

Въз основа на факта, че се установява духовна връзка между кръстниците и кръстниците, любознателният читател може да зададе следния въпрос:

Могат ли родителите на детето да станат получатели на децата на своите кръстници (кръстници на техните деца)?

Да, това е напълно приемливо. Подобно действие по никакъв начин не нарушава духовната връзка, която е установена между родители и получатели, а само я укрепва. Един от родителите, например, майка на дете, може да стане кръстница на дъщерята на един от кръстниците. И бащата може да бъде кръстник на сина на друг кръстник или кръстник. Възможни са и други опции, но във всеки случай съпрузите не могат да станат получатели на едно дете.

Понякога хората задават този въпрос:

Може ли свещеник да бъде кръстник (включително този, който извършва тайнството кръщение)?

Да може би. Като цяло този въпрос е много спешен. От време на време ми се налага да чувам молба да стана кръстник от хора, които са ми напълно непознати. Родителите водят детето си на кръщене. По някаква причина за детето нямаше кръстник. Те започват да искат да станат кръстник на детето, мотивирайки това искане с факта, че са чули от някого, че в отсъствието на кръстника свещеникът трябва да изпълнява тази роля. Трябва да откажем и да кръстим с една кума. Свещеникът е същият човек като всички останали и може да откаже непознати да бъдат кръстници на детето им. В крайна сметка той ще трябва да носи отговорност за възпитанието на своя кръстник. Но как може да направи това, ако вижда това дете за първи път и е напълно непознат с родителите си? И най-вероятно той никога повече няма да види. Това очевидно не е възможно. Но свещеник (дори ако самият той извършва обреда на кръщението) или, например, дякон (и този, който ще съслужи тайнството на кръщението на свещеника) може да стане приемник на децата на неговите приятели, познати или енориаши . Няма канонични пречки за това.

Продължавайки темата за възприемчивостта, не може да не се припомни такъв феномен като желанието на родителите поради някои, понякога напълно неразбираеми, причини „да вземат кръстника задочно“.

Възможно ли е да се вземе кръстникът "задочно"?

Самото значение на възприемчивостта предполага приемането от кръстника на неговия кръщелник от самия шрифт. С присъствието си кръстникът се съгласява да бъде приемник на кръстения и се задължава да го възпитава в православната вяра. Това не може да стане задочно. В крайна сметка човек, когото се опитват да „напишат задочно“ като кръстници, може изобщо да не се съгласи с това действие и в резултат кръстеният може да остане напълно без кръстник.

Понякога чуваме въпроси от енориаши относно следното:

Колко пъти човек може да стане кръстник?

В Православната църква няма ясна канонична дефиниция колко пъти човек може да стане кръстник през живота си. Основното нещо, което трябва да помни човек, който се съгласи да стане приемник, е голяма отговорност, за която той ще трябва да отговаря пред Бога. Мярката на тази отговорност определя колко пъти човек ще може да поеме върху себе си възприемчивостта. Тази мярка е различна за всеки човек и рано или късно може да се наложи човек да се откаже от новата възприемчивост.

Можеш ли да откажеш да станеш кръстник? Това не би ли било грях?

Ако човек изпитва вътрешна неподготвеност или има фундаментален страх, че няма да може да изпълни задълженията си добросъвестно кръстник, тогава той може да откаже на родителите на детето (или на кръстеното, ако е пълнолетно) да стане кръстник на детето им. В това няма грях. Ще бъде по-честно по отношение на детето, неговите родители и себе си, отколкото, поемайки отговорност в духовното възпитание на детето, да не изпълняваме непосредствените му задължения.

Продължавайки тази тема, ще задам още няколко въпроса, които хората обикновено задават за броя на възможните кръстници.

Можеш ли да станеш кръстник на второто дете в семейството, ако вече имаш такова с първото?

Да, можеш. Няма канонични пречки за това.

Възможно ли е един човек да получи няколко души (например близнаци) по време на кръщението?

Няма канонични забрани за това. Но технически може да бъде доста трудно, ако бебетата се кръстят. Приемникът ще трябва да държи и получава и двете бебета от шрифта едновременно. Ще бъде по-добре, ако всеки кръщелник има свои собствени кръстници. Все пак всеки от кръстените поотделно са различни хора, които имат право на своя кръстник.

Вероятно мнозина ще се интересуват от следния въпрос:

На каква възраст можете да станете получател?

Непълнолетните деца не могат да станат кръстници. Но дори и човек да не е навършил пълнолетие, тогава неговата възраст трябва да бъде тази, когато ще може да осъзнае цялата тежест на поетата отговорност и съвестно ще изпълнява задълженията си на кръстник. Изглежда, че това може да е възрастта, близка до зряла възраст.

Отношенията между родителите на детето и кръстниците също играят важна роля във възпитанието на децата. Хубаво е, когато родителите и кръстниците имат духовно единство и насочват всичките си усилия към правилното духовно възпитание на детето си. Но човешките взаимоотношения не винаги са безоблачни и понякога човек чува следния въпрос:

Какво да направите, ако сте се скарали с родителите на кръщелника и поради тази причина не можете да го видите?

Отговорът се подсказва: да се помири с родителите на кръщелника. Защото на какво може да се научи едно дете от хора, които имат духовна връзка и в същото време враждуват един с друг? Струва си да мислите не за лични амбиции, а за отглеждане на дете и след като сте придобили търпение и смирение, се опитайте да подобрите отношенията с родителите на кръщелника. Същото може да се каже и за родителите на детето.

Но кавгата не винаги е причината кръстникът да не може да види кръстника дълго време.

Ами ако по обективни причини не сте виждали кръстника си от години?

Мисля, че обективните причини са физическата раздяла на кума от кръщелника. Това е възможно, ако родителите се преместят с детето в друг град или държава. В този случай остава само да се молите за кръстника и, ако е възможно, да общувате с него, като използвате всички налични средства за комуникация.

За съжаление някои кръстници, кръстили бебето, напълно забравят за непосредствените си задължения. Понякога причината за това е не само елементарно невежество на получателя относно задълженията му, но и изпадането му в тежки грехове, които затрудняват много техния духовен живот. Тогава родителите на детето неволно имат напълно легитимен въпрос:

Възможно ли е да се откажат кръстници, които не изпълняват задълженията си, са изпаднали в тежки грехове или водят неморален начин на живот?

Православната църква не познава обреда на отхвърляне на кръстниците. Но родителите могат да намерят възрастен, който, без да е действителният получател на шрифта, би помогнал в духовното възпитание на детето. В същото време той не може да се счита за кръстник.

Но да имаш такъв помощник е по-добре, отколкото изобщо да лишиш детето от общуване с духовен наставник и приятел. В крайна сметка може да дойде момент, в който детето започне да търси духовен авторитет не само в семейството, но и извън него. И в този момент такъв асистент би бил много полезен. И детето, като порасне, може да бъде научено да се моли за кръстника. В крайна сметка духовната връзка на детето с човека, който го е получил от шрифта, няма да бъде прекъснат, ако то поеме отговорност за човека, който сам не се е справил с тази отговорност. Случва се децата да превъзхождат родителите и наставниците си в молитва и благочестие.

Молитвата за грешник или заблуден човек ще бъде израз на любов към този човек. В крайна сметка не напразно апостол Яков казва в своето послание до християните: „Молете се един за друг, за да бъдете изцелени, усилената молитва на праведните може да направи много“ (Яков 5:16). Но всички тези действия трябва да бъдат съгласувани с вашия изповедник и да получите благословия за тях.

Когато няма нужда от кръстници?

Винаги има нужда от кръстници. Особено за деца. Но не всеки възрастен кръстен човек може да се похвали с добро познаване на Светото писание и църковните канони. При нужда възрастен може да се кръсти и без кръстници, т.к той има съзнателна вяра в Бога и може съвсем самостоятелно да произнася думите за отказ от Сатана, да се съчетава с Христос и да чете Символа на вярата. Той е напълно наясно с действията си. Същото не може да се каже за бебета и малки деца. Кумовете правят всичко за тях. Но в случай на крайна нужда можете да кръстите дете без получатели. Такава нужда несъмнено може да бъде пълното отсъствие на достойни кръстници.

Безбожното време е оставило отпечатък в съдбите на много хора. Резултатът от това беше, че някои хора, след годининеверието най-накрая придоби вяра в Бога, но когато дойдоха на църква, не знаеха дали са били кръстени в детството от вярващи роднини. Възниква логичен въпрос:

Необходимо ли е да се кръсти човек, който не знае със сигурност дали е кръстен като дете?

Според канон 84 на VI Вселенски събор такива хора трябва да бъдат кръстени, ако няма свидетели, които биха могли да потвърдят или отрекат факта на тяхното кръщение. В този случай човекът се кръщава, като се произнася формулата: „Ако не е кръстен, Божият слуга (слуга) се кръсти...“.

Какво трябва да знае човек, който се готви да стане православен християнин? Как може да се подготви за обреда на кръщението?

Познаването на вярата на човек започва с четенето на Светото писание. Следователно човек, който иска да бъде кръстен, трябва преди всичко да чете Евангелието. След като прочете Евангелието, човек може да има редица въпроси, които изискват компетентен отговор. Такива отговори могат да бъдат получени на така наречените катехумени, които се провеждат в много храмове. На такива разговори на желаещите да се кръстят се обясняват основите на православната вяра. Ако такива разговори не се провеждат в църквата, в която човек ще бъде кръстен, тогава можете да зададете всички въпроси, които интересуват свещеника в църквата. Също така ще бъде полезно да прочетете някои книги, които обясняват християнските догми, например Божия закон. Ще бъде добре, ако преди да приеме тайнството кръщение, човек запомни Символа на вярата, в който е обобщено православното учение за Бога и Църквата. Тази молитва ще се чете при кръщението и би било чудесно, ако самият кръстен човек изповяда вярата си. Непосредствената подготовка започва няколко дни преди кръщенето. Тези дни са специални, така че не бива да разсейвате вниманието си по други, дори много важни, проблеми. Струва си да посветите това време на духовни и морални размишления, избягвайки суетене, празни разговори, участие в различни забавления. Трябва да се помни, че кръщението, подобно на други тайнства, е велико и свято. Към него трябва да се подхожда с най-голямо благоговение и страхопочитание. Препоръчително е да спазвате гладуване в продължение на 2-3 дни, живеещите в брак предната вечер да се въздържат от брачни отношения. Трябва да сте изключително чисти и спретнати за кръщението. Можете да облечете нови умни дрехи. Жените не трябва да се гримират, както винаги, когато посещават храма.

Има много суеверия, свързани с тайнството на кръщението, които също бих искал да засегна в тази статия. Едно от най-разпространените суеверия е:

Може ли едно момиче да е първото, което кръсти момиче? Казват, че ако първо се кръсти момиче, а не момче, тогава кръстницата ще й даде своето щастие ...

Това твърдение също е суеверие, което няма основание нито в Свещеното писание, нито в църковните канони и традиции. И щастието, ако е заслужено пред Бога, няма да изчезне от човека.

Друга странна мисъл, която съм чувал многократно:

Може ли бременна жена да стане кръстница? Ще се отрази ли това по някакъв начин на собственото й дете или кръстник?

Сигурен. Подобна заблуда няма нищо общо с църковните канони и традиции и също е суеверие. Участието в църковните обреди може да бъде само в полза на бъдещата майка. Трябваше да кръщавам и бременни жени. Бебетата се раждат силни и здрави.

Много суеверия са свързани с така нареченото повторно кръщение. Освен това причините за такова безумно действие понякога се посочват много странни и дори смешни. Но повечето от тези аргументи са езически и окултни по произход. Ето, например, едно от най-разпространените суеверия от окултен произход:

Вярно ли е, че за да се отстранят щетите, насочени към човек, е необходимо да се пресече отново и да се запази новото име в тайна, така че новите опити за магьосничество да не работят, т.к. в името ли го предизвикват?

Честно казано, чувайки подобни изявления, искам да се смея от сърце. Но, за съжаление, няма повод за смях. До каква езическа неизвестност трябва да достигне един православен човек, за да реши, че кръщението е вид магически ритуал, вид противоотрова срещу покварата. Противоотрова на определено неопределено вещество, чието определение дори никой не знае. Каква е тази призрачна корупция? Малко вероятно е някой от тези, които толкова се страхуват от нея, ще може ясно да отговори на този въпрос. Това не е изненадващо. Вместо да търсят Бога в живота и да изпълняват Неговите заповеди, „църковните” хора със завидно усърдие търсят във всичко майката на всяко зло – покварата. И откъде идва?

Ще си позволя едно малко лирично отклонение. Един мъж върви по улицата, спъна се. Всички - подиграни! Спешно трябва да изтичаме до църквата да запалим свещ, за да е всичко наред и злото око да премине. Докато вървях към храма, пак се спънах. Изглежда, че те не само се измъкнаха, но и нанесоха малко щети! Леле, неверници! Е, нищо, сега ще дойда в църквата, ще се помоля, ще купя свещи, ще залепя всички свещници, ще се боря изцяло с корупцията. Мъжът хукнал към църквата, отново се спънал на верандата и паднал. Всички - лягайте и умри! Щети до смърт, родово проклятие, добре, а има и нещо отвратително, забравих името, но и нещо много страшно. Коктейл три в едно! Срещу това свещите и молитвата няма да помогнат, това е сериозен въпрос, древно вуду заклинание! Изходът е само един - да се кръстиш наново, и то само с ново име, така че когато се шушукат същите тези вуду клевети на старото име и се забиват игли в куклите, всичките им заклинания да отлетят. Те няма да знаят новото име. И цялото магьосничество се извършва в името, нали знаеш? Колко забавно ще бъде, когато ще шепнат и заклинават интензивно и всичко ще отлети! Бам, бам и - бай! Ех, добре е, когато има кръщене – лек за всички болести!

Приблизително така се появяват суеверията, свързани с повторното кръщение. Но много по-често източници на тези суеверия са работниците на окултните науки, т.е. гадатели, екстрасенси, лечители и други „дарени от Бога” личности. Тези неуморни „генератори“ на новомодната окултна терминология отиват на всякакви трикове, за да съблазнят човек. Използват се и семейни проклятия, и корони за безбрачие, и кармични възли от съдби, прехвърляния, любовни заклинания с ревери и други окултни глупости. И единственото нещо, което трябва да се направи, за да се отървем от всичко това, е да се пресече. И щетите изчезнаха. И смях и грях! Но мнозина си падат по тези почти църковни трикове на „майките Глафир“ и „бащите Тихонови“ и тичат в църквата за повторно кръщение. Добре е, ако кажат откъде са получили такова пламенно желание да се кръстят и ще им бъде отказано това богохулство, като предварително са обяснили с какво са изпълнени пътуванията до окултисти. А някои дори не казват, че вече са кръстени и се кръщават отново. Има и такива, които се кръщават няколко пъти, т.к предишните кръщения „не помогнаха“. И няма да помогнат! Трудно е да си представим по-голямо богохулство над причастието. В крайна сметка Господ познава сърцето на човек, знае за всичките му мисли.

Струва си да кажете няколко думи за името, което е толкова препоръчително да промените " мили хора". Името на човека се назовава на осмия ден от раждането, но тъй като мнозина не знаят за това, основно молитвата за назоваване на името се чете от свещеника непосредствено преди кръщението. Със сигурност всеки знае, че името се дава на човек в чест на един от светците. И именно този светец е наш покровител и ходатай за нас пред Бога. И, разбира се, изглежда, че всеки християнин трябва да призовава своя светец възможно най-често и да иска молитвите му пред престола на Всемогъщия. И какво всъщност се случва? Човек не само пренебрегва името си, но пренебрегва и своя светец, на когото е кръстен. И вместо да призове своя небесен покровител, своя светец, в момент на беда или опасност, той посещава врачки и екстрасенси. „Награда“ за това ще бъде последвана от съответна.

Има и друго суеверие, пряко свързано със самото тайнство кръщение. Почти веднага след кръщението следва церемонията по подстригване. В този случай на приемника се дава парче восък, в което се предполага, че трябва да навива подстриганата коса. Този восък трябва да се хвърли във водата от съда. Тук започва забавлението. Никой не знае къде възниква въпросът:

Вярно ли е, че ако при кръщението восъкът с подстригана коса се удави, значи животът на кръстения ще бъде краткотраен?

Не, това е суеверие. Според законите на физиката восъкът изобщо не може да потъне във вода. Но ако бъде хвърлен от височина с достатъчна сила, тогава в първия момент той наистина ще отиде под вода. За щастие, ако суеверният получател не види този момент и „гаданията върху восък за кръщене“ ще даде положителен резултат. Но ако кумът забележи момента, в който восъкът е потопен във вода, от там започват оплаквания и новопостъпилият християнин е почти погребан жив. След това понякога е трудно да се изведат родителите на детето от състоянието на ужасна депресия, на които се разказва за „знака на Бога“, видян при кръщението. Разбира се, това суеверие няма основания в църковните канони и традиции.

Обобщавайки, бих искал да отбележа, че кръщението е голямо тайнство и подходът към него трябва да бъде благоговейен и съзнателен. Тъжно е да се видят хора, които са получили тайнството на кръщението и продължават да живеят същия грешен живот. След като е бил кръстен, човек трябва да помни, че сега той е православен християнин, Христов воин, член на Църквата. Това изисква много. Преди всичко да обичаш. Любов към Бога и ближните. Така че нека всеки от нас, независимо кога е бил кръстен, изпълнява тези заповеди. Тогава можем да се надяваме, че Господ ще ни води в Царството Небесно. Това Царство, пътят, по който ни отваря тайнството Кръщение.

Дали е възможно да се кръсти втори път, виждаме от думите на една от основните православни молитви, която се нарича „Символ на вярата“. Рецитира се по време на Божествената литургия, както и по време на отслужването на тайнството Кръщение. Тази молитва съдържа следните думи: „Изповядвам едно Кръщение за опрощение на греховете“. Това означава, че трябва да сме наясно с голямата сила на Тайнството Кръщение. Според каноните на Православната църква всеки човек трябва да бъде кръстен веднъж в живота. Ако е осквернил съвестта си с различни греховни постъпки, тогава може да я измие в тайнството изповед или покаяние. Това тайнство образно се нарича второ кръщение, тъй като със сърдечно покаяние за греховете си по време на изповедта човек получава прошка от самия Бог.

Мога ли да се кръстя втори път? Има ли изключения?

Възможно ли е да се кръсти втори път, попитайте хората, които не са сигурни, че са запазили благодатта на Тайнството Кръщение. Може би такова желание се появява в човек, когато почувства, че е отпаднал от учението на Православната църква. В този случай се изисква неговото искрено покаяние и участие в изповедта. Единственото изключение може да бъде фактът, когато не знаем със сигурност дали този човек е кръстен. През съветската епоха много хора кръщаваха децата си тайно, тъй като се страхуваха от преследване. Те направиха всичко възможно да скрият този факт. Ако не водеха църковния живот, не причастяваха децата си и не ги водеха на църква, то когато тези деца пораснаха, те често не знаеха със сигурност дали са били кръстени. Невъзможно е да се кръсти човек два пъти, следователно, за да не се извърши тайнството на кръщението два пъти, свещениците по време на кръщението на човек, за който не се знае дали е кръстен или не, произнасят допълнителна фраза. Казват: „Ако не си бил кръстен“. Това означава „ако не е кръстен“, тогава Божият слуга или Божият слуга е кръстен - и те наричат ​​името на човека - в името на Отца, амин и Сина, амин и Светия Дух, амин. Правилата за кръщението предполагат, че това тайнство е пълно и съвършено. Следователно може да се извърши само веднъж в живота на човек.