В Православието различавайте бял клир   (свещеници, които не са положили монашески обет) и черно духовенство(Monk)

Редовете на бялото духовенство:

олтар момче   - именуване на мирянин, помагащ на свещеници пред олтара. Терминът не се използва в канонични и богослужебни текстове, но е общоприет в посоченото значение до края на 20 век. в много европейски епархии в Руската православна църква Името "олтар" не е общоприето. В сибирските епархии на Руската православна църква тя не се използва; вместо това в този смисъл обикновено се използва по-традиционният термин секстон, както и новак. Тайнството не се извършва над олтара, той получава само благословия от главния свещеник на храма, за да служи в олтара.
  задълженията на олтара включват наблюдение на навременното и правилно запалване на свещи, лампи и други лампи в олтара и преди иконостаса; подготовка на дрехи на свещеници и дякони; носенето на просфора, вино, вода, тамян до олтара; разпалване на въглища и приготвяне на кадилница; давате такса за избърсване на устните си по време на Причастие; помощ на свещеника при изпълнение на тайнствата и исканията; почистване пред олтара; ако е необходимо, четене по време на службата и изпълнение на задълженията на звънец.Олтарът е забранено да докосва трона и неговите принадлежности, а също и да се движи от едната страна на олтара до другата между престола и Царските порти. Олтарът носи яслите отгоре на светски дрехи.

  четец (псалт; по-рано, до края на XIX - дякон, лат. лектор) - в християнството - най-ниският ранг на духовниците, не издигнат до нивото на свещеничеството, чете писания и молитви по време на обществено богослужение. Освен това, според древната традиция, читателите не само четат в християнските църкви, но и интерпретират значението на трудно разбираеми текстове, превеждат ги на езиците на тяхното населено място, изнасят проповеди, учат преобразяващи и деца, пеят различни химни (песнопения), занимават се с благотворителност и имат друго църковно подчинение. В Православната църква читателите се освещават от епископите чрез специален обред - посвещение, иначе наричано „ръкополагане“. Това е първото посвещение на мирянин, само след което той може да бъде ръкоположен за идейник и след това да бъде ръкоположен за дякон, след това за свещеник и по-висш за епископ (епископ). Читателят има право да носи расо, пояс и скуфу. По време на тонуса първо му се поставя малко фелоне, което след това се отстранява и слонът се слага.

иподякон   (Гръцки; разговорно (остарял) poddyakon   от гръцки. ??? - "под", "отдолу" + гръцки. - слуга) - свещенослужител в Православната църква, служещ предимно с епископа по време на свещеничеството си, носейки пред себе си трицири, дикири и пулвери, лежейки под орела, мие ръцете си и подлага на някои други действия. В съвременната Църква, идиаконът няма свещена степен, въпреки че носи свещенослужител и има един от аксесоарите на достойнството на дякона - орара, който се облича напречно през двете рамене и символизира ангелски крила.Тъй като е най-старият клирик, пододяконът е междинна връзка между духовенството и духовенството. Следователно идиаконът с благословията на служещия епископ може да докосне трона и олтара по време на службата и в определени моменти да влезе в олтара през Царските порти.

дякон   (светеща форма; разлагане di? con; Древногръцкият. - слуга) - лице, което преминава църковни служби в първата, най-ниската степен на свещеничеството.
В православния Изток и в Русия дяконите все още заемат същото йерархично положение като в древността. Тяхната работа и смисъл е да бъдат помощници в богослужението. Самите те не могат да извършват обществено богослужение и да бъдат представители на християнската общност. Поради факта, че свещеник може да извършва всички услуги и изисквания без дякон, дяконите не могат да се считат за абсолютно необходими. Въз основа на това е възможно да се намали броят на дяконите в църкви и енории. Прибягнахме до такова намаляване, за да увеличим издръжката на свещениците.

  архидякон   или архидякон   - заглавие бял клир, главният дякон в епархията при катедралата. заглавие protodeacon   се оплаква под формата на награда за специални заслуги, както и на дяконите на съдебния отдел. Знаци на протодеакона - Protodeacon Orari с думите „ Свети, свят, святВ момента титлата протодиякон обикновено се дава на дякони след 20 години служба в светото достойнство. Протодяконите често са известни със своя глас, като са една от основните украси на службата.

Фр   - термин, който е преминал от гръцкия език, където първоначално е обозначавал „свещеника“, в християнския църковен живот; буквално преведен на руски - свещеник. В Руската църква се използва като младши титла на бял свещеник. Той получава власт от епископа, за да научи хората на Христовата вяра, да изпълнява всички Тайнства, с изключение на тайнствата на ръкополагането на свещеничеството, и всички църковни служби, с изключение на освещаването на антимините.

протойерей   (На гръцки - „първосвещеник“, от „първи“ + „свещеник“) - заглавието, дадено на човек бял клир   като награда в Православната църква. Протоиерей обикновено е главен свещеник на църквата. Посвещаването на протоиерей се извършва чрез ръкополагане. По време на богослужението (с изключение на литургията) свещеници (свещеници, архиереи, йеромонаси) поставят фелон (роба) и епитрахил върху расо и расо.

протопрезвитер   - най-високият ранг за лицето на бялото духовенство в руската църква и в някои други местни църкви След 1917 г. той се присъжда в изолирани случаи на свещеници от свещеничеството като награда; не е отделна степен В съвременната Руска православна църква награждаването с достойнството на протопресбитер се извършва „в изключителни случаи за специални църковни служби по инициатива и решение на Негово Светейшество Московски и цяла Русия.

Черно духовенство:

йеродякон   (йеродеакон) (от гръцки - свещен и - министър; староруски „черен дякон“) - монах сане дякон. Старшият йеродиякон се нарича архидиякон.

  ieromonah - в православната църква монах със звание свещеник (тоест правото да извършва тайнствата). Йеромонасите стават монаси чрез освещаване или бели свещеници чрез монашески постриг.

игумен   (На гръцки - "водещ", женски. майка Превъзходна) - ректор на православен манастир.

архимандрит   (от гръцки - главен старши   + Гръцки - падок, овчар, ограда   по смисъла на манастира) - един от най-високите монашески чинове в Православната църква (под епископа), съответства на митрофора (награден с митра) протоиерей и протопресбитер в бялото духовенство.

владика   (На гръцки - „надзираване“, „надзираване“) в съвременната Църква - човек, който има трета, най-висока степен на свещеничество, в противен случай владика.

столичен   - Първото епископско заглавие в Църквата.

Патриархът   (от гръцки - „баща“ и „господство, начало, власт“) - титлата на представител на автокефалната православна църква в редица Поместни църкви; също званието на висш епископ; исторически, преди Великата схизма, тя е възложена на петима епископи на Вселенската църква (Римски, Константинополски, Александрийски, Антиохийски и Йерусалимски), които имат правата на най-високата църковно-правителствена юрисдикция. Патриархът се избира от Местния събор.

Йерархичният принцип и структура трябва да се спазват във всяка организация, включително Руската православна църква, която има своя църковна йерархия. Със сигурност всеки човек, който посещава служби или участва по друг начин в дейността на църквата, обърна внимание на факта, че всеки свещенослужител има определен ранг и статут. Това се изразява в различен цвят на дрехите, формата на шапка, присъствието или отсъствието на украшения, правото на провеждане на определени церемонии.

Йерархията на духовенството в Руската православна църква

Свещениците на Руската православна църква могат да бъдат разделени на две големи групи:

• бяло духовенство (тези, които могат да се женят и имат деца);
• черно духовенство (онези, които се отказаха от светския живот и взеха монашески чин).

Чина в бялото духовенство

Дори в старозаветните писания се казва, че преди Коледа хората са били назначени на пророк Мойсей, чиято задача е била да стане междинно в общуването на Бог с хората. В съвременната църковна система тази функция се изпълнява от бели свещеници. По-ниските представители на бялото духовенство нямат свято достойнство; те включват: човекът на олтара, читателят на псалма, идиаконът.

олтар момче - Това е човек, който помага на свещенослужителя при извършването на богослужения. Също така такива хора се наричат \u200b\u200bпономария. Да останеш в този ред е задължителна стъпка преди да получиш светото достойнство. Човек, действащ като олтар, е светски, тоест той има право да напусне църквата, ако промени мнението си относно свързването на живота си с службата на Господа.

Неговите отговорности включват:

• Своевременно запалване на свещи и лампи, контрол на безопасното им изгаряне;
• Подготовка на свещенически одежди;
• Навреме да донесе просфора, кагор и други атрибути на религиозни обреди;
• Запалете огън в кадилница;
• Да донесе кърпа до устните по време на причастие;
• Поддържане на вътрешен ред в църковните помещения.

Ако е необходимо, олтарът може да звъни на камбаните, да чете молитви, но му е забранено да докосва трона и да бъде между олтара и Царските порти. Олтарът носи обикновени дрехи, отгоре се поставя елементарен.

Читател на псалми   (иначе - читател) - друг представител на бялото долно духовенство. Основното му задължение: да чете молитви и думи от Светото писание (като правило, те знаят 5-6 глави от Евангелието), като обяснява на хората основните положения от живота на истински християнин. За специални заслуги може да бъде осветен като идейник. Тази процедура се извършва от духовник от по-висок ранг. Псалмистът е позволен да сложи расо и скуфу.

иподякон   - помощник на бащата при извършване на услуги. Халата му: стихия и орарион. С благословията на епископа (той също може да издигне псалмиста или олтарното момче до ранг на идейник), идиаконът получава правото да докосне трона, както и да влезе в олтара чрез Царските Врати. Задачата му: да мие ръцете на свещеника по време на богослуженията и да му дава предмети, необходими за ритуали, например пулвери и трицири.

Църковни достойнства на Православната църква

Горните служители на църквата нямат свещени ордени и следователно не са духовенство. Това са обикновени хора, които живеят в света, но искат да се доближат до Бога и църковната култура. Те са приети на своите постове с благословията на висши духовници.

Църковно дяконическа степен

дякон - Най-ниският чин сред всички църковници, които имат светото достойнство. Основната му задача е да бъде помощник на свещеника в богослужението, те са ангажирани главно с четенето на евангелието. Дяконите нямат право сами да провеждат богослужение. Като правило те служат в енорийските църкви. Постепенно това църковно достойнство губи своето значение и тяхното представителство в църквата непрекъснато намалява. Ръкополагането на дякона (процесът на издигане до църковния чин) се извършва от епископа.

архидякон   - Основният дякон в храма или църквата. През миналия век това достойнство е получено от дякона за специални заслуги, сега са необходими 20 години служба в долната църковна достойнство. Протодияконът има характерна роба - оратор с думите „Свети! Свят! Свети “. По правило това са хора с красив глас (те изпълняват псалми и пеят на богослужения).

Степен на министрите на презвитериите

Фр   в превод от гръцки означава „свещеник“. Джуниър титла на бялото духовенство. Посвещението се извършва и от епископа (епископа). Задълженията на свещеника включват:

• Извършване на тайнства, богослужения и други религиозни обреди;
• Провеждане на общението;
• Носете заветите на православието сред масите.

Свещеникът няма право да освещава антимини (платове от коприна или лен с парче от мощите на православен мъченик, зашити в него, разположени в олтара на престола; необходим атрибут за провеждане на пълна литургия) и да извършва обреди за ръкополагане на свещеничеството. Вместо качулка носи камилавка.

протойерей   - титла, присъдена на представители на бялото духовенство за специални заслуги. Протоиерей, като правило, е настоятелят на храма. Неговото облекло по време на богослужения и църковни обреди е епитрахил и риза. Архиерейът, удостоен с правото да носи митра, се нарича митрофор.

В една катедрала могат да служат няколко архиереи. Посвещението на протоиерей се извършва от епископа с помощта на ръкополагането - полагането на ръце с молитва. За разлика от тях освещаването се извършва в центъра на храма, извън олтара.

протопрезвитер   - най-висок ранг за лица от бялото духовенство. Тя се присъжда в изключителни случаи като награда за специални услуги на църквата и обществото.

Най-високите църковни чинове принадлежат на черното духовенство, тоест на такива сановници е забранено да имат семейство. Представител на бялото духовенство също може да тръгне по този път, ако се откаже от светския живот, а съпругата му подкрепя мъжа си и има прическа като монахиня.

Също така сановниците, които са станали вдовици, поемат по този път, тъй като нямат право да се женят повторно.

Редовете на черното духовенство

Това са хора, които са приели монашески тонус. Забранено им е да се женят и да имат деца. Те напълно се отказват от светския живот, давайки обети за целомъдрие, послушание и неподдържане (доброволно отказ от богатство).

Долните редици на черното духовенство имат много сходства със съответните редици на бялото. Йерархията и отговорностите могат да бъдат сравнени с помощта на следната таблица:

Епископски клирици

владика   принадлежи към категорията на епископите. В процеса на ръкополагането те получиха върховната Божия благодат и следователно имат право да извършват всякакви свещени действия, включително извършване на ръкополагането на дякони. Всички епископи имат еднакви права, най-големият от тях е архиепископът (има същите функции като епископа; патриархът го издига в чин). Само епископът има право да благослови службата с антимис.

Той носи червена мантия и черна качулка. Следният апел беше приет до епископа: „Господ“ или „Ваша Милост“.

Той е глава на местната църква - епархията. Главният свещеник на окръга. Избран от Светия Синод по нареждане на патриарха. При необходимост е назначен епископ викарий, който да помага на епархийския епископ. Епископите носят титлата, включително името на катедралния град. Кандидат за епископ трябва да бъде представител на черното духовенство и на възраст над 30 години.

столичен   - най-високото звание на епископа. Той докладва директно на патриарха. Той има характерен халат: синя мантия и бяла качулка с кръст, изработен от скъпоценни камъни.

Сан се дава за високи услуги за обществото и църквата, е най-древният, ако започнете обратното броене с формирането на православната култура.

Изпълнява същите функции като епископа, различавайки се от него в предимството на честта. Преди възстановяването на патриархата през 1917 г. в Русия имаше само три епископски отдела, с които обикновено се присъединяваше достойнството на митрополита: Санкт Петербург, Киев и Москва. В момента Руската православна църква има повече от 30 митрополити.

Патриархът   - Най-високият ранг на православната църква, главният свещеник на страната. Официалният представител на Руската православна църква. От гръцкия патриарх се превежда като „силата на бащата“. Той е избран на епископския събор, на когото патриархът докладва. Това е житейски ред, депозиране и отлъчване на човека, който го е получил, е възможно само в най-изключителните случаи. Когато мястото на патриарха не е заето (периодът между смъртта на миналия патриарх и избирането на нов), задълженията му временно се изпълняват от назначените locum tenens.

Той има примат на честта сред всички епископи на Руската православна църква. Той администрира църквата заедно със Светия Синод. Той контактува с представители на католическата църква и висши сановници от други вероизповедания, както и с държавните власти. Издава укази за избора и назначаването на епископи, насочва институциите на Синода. Приема оплаквания към епископите, като им дава ход, награждава духовенството и миряните с църковни награди.

Кандидат за патриархален престол трябва да бъде епископ на Руската православна църква, да има висше богословско образование, поне на 40 години и да се ползва с добра репутация и доверие на църквата и хората.

Руска православна църква   като част от Вселенската църква има йерархия на три нива, възникнала в зората на християнството. Свещениците са разделени на дякони, старейшините   и епископи, Хората на първите две нива могат да принадлежат както на монашеското (черно), така и на бялото (жененото) духовенство. От 19 век в Руската православна църква съществува институтът на безбрачието.

На латиница безбрачие   (celibatus) - неженен (несемеен) човек; на класически латински думата caelebs означаваше „да нямаш жена“ (и девица, и разведена, и вдовец). В късноантичния период народната етимология го свързва с целум (небето) и затова започва да се разбира в средновековната християнска писменост, където се използва, когато се стига до ангели, въплъщавайки аналогия между живота на девицата и ангелския живот. Според Евангелието, на небето те не се женят и не се женят ( Мат. 22, 30; Лука. 20.35).

На практика безбрачието е рядкост. В този случай свещенослужителят остава целибат, но не поема монашески обети и не приема тонус. Свещениците могат да сключат брак само преди да станат достойнство. За духовенството на Православната църква моногамията, разводите и повторните бракове не са разрешени (включително за вдовиците).
  В схематична форма свещеническата йерархия е представена в таблицата и на фигурата по-долу.

1. Диаконат

дякон (с гръцки. - министър) няма право самостоятелно да извършва божествени служби и църковни обреди, той е помощник свещеник   и владика, Дяконът може да бъде повишен protodeacon   или архидякон. Дякон Монк   се нарича ierodiakonom.

Сан   архидякон   е изключително рядък. Той има дякон, постоянно служи Негово Светейшество Патриарх, както и дякони на някои ставропегически манастири. Има и такива иподяконкоито са помощници на епископите, но не са сред духовенството (те принадлежат към долните степени на духовенството заедно с reciters   и певци).

2. Свещеничеството.

презвитер (с гръцки. - старши) - духовник, който има право да изпълнява църковни обреди, с изключение на тайнството на свещеничеството (ръкополагането), т.е. издигането на друг човек към свещеничеството. В бялото духовенство това е така фр, в монашеството - монах, Свещеникът може да бъде повишен протойерей   и протопрезвитер, йеромонах - до достойнството майка Превъзходна   и архимандрит.

Сану архимандрит   в бялото духовенство йерархично кореспондират митрофорен архиерей   и протопрезвитер   (старши свещеник в катедралата).

3. Епископатът.

епископократиясъщо посочени като епископи (с гръцки. конзоли арка   - старши, началник). Епископите са епархийски и викарийски. Епархийски епископ, по последователност на властта от светите апостоли, има предстоятел на местната Църква - епархия, канонично управлявайки епархията с католическата помощ на духовенството и миряните. Епархийски епископ   е избран Свети Синод, Епископите носят титлата, обикновено включваща името на двата катедрални града на епархията. При необходимост за подпомагане на епархийския епископ се назначава Светият Синод викарийски епископичието заглавие включва именуването само на един от големите градове на епархията. Епископ може да бъде издигнат до ранга на архиепископ   или столичен, След създаването на Патриаршията в Русия само епископите на някои древни и големи епархии могат да бъдат митрополити и архиепископи. Сега достойнството на митрополита, подобно на достойнството на архиепископа, е само награда за епископа, което прави възможно дори титулярни митрополити.
  за епархийски епископ   широк спектър от отговорности. Той ръкополага и назначава духовници на мястото на тяхното служение, назначава служители на епархийски институции и благославя монашески популации. Без негово съгласие не може да бъде приложено нито едно решение на епархийската администрация. В неговата дейност владика   отговорен Негово Светейшество Патриарх Московски и цяла Русия, Управляващите епископи в областта са упълномощени представители на Руската православна църква пред органите на държавната власт и администрацията.

Патриарх Московски и цяла Русия.

Първоначалният епископ на Руската православна църква е нейният предстоятел, носещ титлата - Негово Светейшество Патриарх Московски и цяла Русия, Патриархът се отчита пред местните и епископските събори. Името му се предлага по време на богослужения във всички църкви на Руската православна църква по следната формула: " За Великия Господ и нашия Баща (име), Негово Светейшество Патриарх Московски и цяла Русия ". Кандидат за патриарси трябва да бъде епископ на Руската православна църква, да има най-високо богословско образование, достатъчен опит в епархийското управление, да се отличава с ангажираност към каноничната върховенство на закона, да се ползва с добра репутация и доверие на йерархи, духовници и хора, „да има добро свидетелство отвън“ ( 1 Тим. 3.7), да е поне на 40 години. Сан Патриарх еживот, Патриархът има широк спектър от отговорности, свързани с грижата за вътрешното и външното благосъстояние на Руската православна църква. Патриархът и епархийските епископи имат печат и кръгъл печат с име и заглавие.
  Според параграф IV.9 от Устава на Руската православна църква, Московският и цяла Русия патриарх е епархийският епископ на Московската епархия, състоящ се от град Москва и Московска област. При управлението на тази епархия Светият патриарх се подпомага от патриаршеския наместник като епархийски епископ, с титлата митрополит Крутицки и Коломенски, Териториалните граници на администрацията, извършвани от патриаршеския наместник, се определят от патриарха на Московска и цяла Русия (понастоящем митрополит Крутицки и Коломенски управлява църкви и манастири в Московска област, по-малко ставропегиални). Московският и цяла Русия патриарх е и свети архимандрит на Света Троица Св. Сергий Лавра, редица други манастири със специално историческо значение и управлява всички църковни ставропигии ( думата stavropegic   образуван от гръцки. - кръстосан и - изправен: кръст, установен от патриарха при основаването на храм или манастир във всяка епархия, означава включването им в патриаршеската юрисдикция).
  Негово Светейшество Патриархът, в съответствие със светските идеи, често се нарича глава на Църквата. Според православното учение, глава на Църквата е нашият Господ Исус Христос; Патриархът е предстоятел на Църквата, т.е. епископът, който молитвено застава пред Бога за цялото си стадо. Често Патриархът също е призован Първи йерарх   или Първосвещеник, тъй като той е първият в чест сред другите, равни на него по благодатта на йерарсите.
  Негово Светейшество Патриархът е наречен Свещен свещеник на ставропегическите манастири (например Валаам). Управляващите епископи, във връзка с техните епархийски манастири, могат също да бъдат наречени свети архимандрити и свети хора.

Облечи халати.

Епископите се отличават с достойнството си мантия   - дълъг, закопчан на врата, нос, наподобяващ монашеска мантия. Отпред, от двете му предни страни, отгоре и отдолу, са пришити таблети - правоъгълни дъски, изработени от плат. В горните маси обикновено се поставя изображението на евангелистите, кръстове, серафими; на долната таблетка от дясната страна са буквите: д, и, m   или п, означаващ ранга на епископ - дпископо, иrhiepiskop, mстолична, пatriarh; вляво е първата буква на името му. Само в Руската църква патриархът носи мантия зелен цвятМитрополит - син, архиепископи, епископи - люляк   или тъмночервено, Във Великия пост членовете на епископата на Руската православна църква носят мантия черен цвят.
  Традицията да се използват цветни епископски мантии в Русия е доста древна, образът на първия руски патриарх Йов в синята митрополитска мантия е запазен.
  Архимандритите имат черна мантия с таблети, но без свещени изображения и букви, указващи достойнството и името. Таблетките от архимандритни мантии обикновено имат гладко червено поле, заобиколено от златен галон.

По време на службата всички епископи използват богато украсени персонал, наречен жезъл, който е символ на духовна власт над стадото. Само патриархът има право да влезе в олтара на храма с жезъл. Останалите епископи пред кралските порти дават жезъла на идиакона-свещенослужител, който стои зад службата вдясно от кралските порти.

Изборът на епископи на Руската православна църква.

Според Устава на Руската православна църква, приет от годишния епископски събор през 2000 г., мъж на православна изповед, на възраст поне 30 години от монашески или неженени лица на бялото духовенство със задължително монашество, може да стане епископ.
  Традицията за избиране на епископи от редиците на монашеския чин се развила в Русия още в периода преди Монгол. Тази канонична норма е запазена в Руската православна църква и до днес, въпреки че в редица Поместни православни църкви, например в Грузинската църква, монашеството не се счита за необходимо условие за поставяне в йерархалната служба. В Константинополската църква, напротив, човек, който е станал монах, не може да стане епископ: съществува разпоредба, според която човек, който се е отказал от света и е направил обет за послушание, не може да води други хора. Всички йерарси на Църквата на Константинопол не са мантия, а монаси Расофор. Епископите на Руската православна църква също могат да станат овдовели или разведени лица, приели монашество. Кандидатът, който ще бъде избран, трябва да отговаря на високия ранг на епископ по морални качества и да има богословско образование.

Всеки православен човек се среща с духовници, които говорят публично или служат в църквата. На пръв поглед можете да разберете, че всеки от тях има някакъв специален ранг, защото не е напразно да имат разлики в дрехите: различни цветове на мантии, шапки, някой има бижута, изработени от скъпоценни камъни, а други са по-аскетични. Но не всеки може да разбере редиците. За да разберем основните достойнства на духовенството и монасите, нека да разгледаме редиците на православната църква във възходящ ред.

Веднага трябва да се каже, че всички рангове са разделени на две категории:

1. Бял клир. Те включват министри, които могат да имат семейство, съпруга и деца.
2. Черно духовенство. Това са тези, които приеха монашеството и изоставиха светския живот.

Бял клир

Описанието на хората, които служат на Църквата и Господ, идва от Стария Завет. Писанието казва, че преди Коледа пророк Мойсей назначава хора, които трябва да общуват с Бога. Именно с тези хора е свързана настоящата йерархия на ранговете.

Олтар (новак)

Този човек е свещеник мирянин. Неговите отговорности включват:

Ако е необходимо, послушникът може да звъни на камбаните и да чете молитви, но е строго забранено да докосва трона и да ходи между олтара и Царските порти. Човекът на олтара носи най-обикновените дрехи, слонът се хвърля горе.

Този човек не е издигнат до ранга на духовенството. Той трябва да чете молитви и думи от писанието, да ги обяснява на обикновените хора и да обяснява на децата основните правила на християнския живот. За специална ревност, свещенослужителят може да ръкоположи псалмиста за подпадия. От църковните дрехи му е позволено да носи расо и скуфу (кадифена шапка).

Този човек също няма свято достойнство. Но могат да носят ясли и орарион. Ако епископът го благослови, тогава идиаконът може да докосне трона и да премине през Царската порта към олтара. Най-често идиаконът помага на свещеника да извърши службата. Той мие ръцете си по време на богослужение, сервира необходимите предмети (трицириум, пулсации).

Църковни достойнства на Православната църква

Всички изброени по-горе министри не са духовенство. Това са прости мирни хора, които искат да се приближат до църквата и Господ Бог. Те се приемат на постовете си само с благословията на свещеника. Помислете за църковното достойнство на Православната църква от най-ниските.

Положението на дякона е останало непроменено от древни времена. Той, както и преди, трябва да помага в богослужението, но му е забранено самостоятелно да извършва църковна служба и да представлява Църквата в обществото. Основното му задължение е да чете евангелието. В момента услугите на дяконите вече не са необходими, така че техният брой в църквите непрекъснато намалява.

Това е най-важният дякон в катедрала или църква. Преди това това достойнство получи протодиякон, който се отличаваше със специален ревност за служба. За да определите, че протодияконът е пред вас, струва си да разгледате дрехите му. Ако носи орарион с думите „Свети! Свят! Святи, ”тогава той е този, който стои пред теб. Но в момента това достойнство се дава само след като дяконът служи в църквата поне 15-20 години.

Именно тези хора имат красив певчески глас, знаят много псалми, молитви и пеят на различни църковни служби.

Тази дума дойде при нас от гръцкия език и означава „свещеник“ в превод. В Православната църква това е най-малкото свещеничество. Епископът му дава следните правомощия:

• извършват служби и други тайнства;
• да учат хората;
• дръжте причастие.

На свещеника е забранено да освещава антимини и да извършва тайнството на ръкополагането на свещеничеството. Вместо с качулка, главата му е покрита с камина.

Това достойнство се дава като награда за някакви заслуги. Архиерей е най-важният сред свещениците и настоятел на храма на непълно работно време. По време на извършването на тайнствата архиереите обличат роба и епитрахил. В една богослужебна институция могат да служат едновременно няколко архиереи.

Това достойнство се дава само от Московския и цяла Руска патриарх като награда за най-милите и полезни дела, които човек извърши в полза на Руската православна църква. Това е най-високият ранг в бялото духовенство. Вече няма да е възможно да спечелите ранг по-горе, тъй като тогава има редици, на които е забранено да създават семейство.

Въпреки това мнозина, за да получат повишение, изоставят светския живот, семейството, децата и завинаги преминават в монашески живот. В такива семейства съпругът най-често подкрепя съпруга си и също отива в манастира, за да вземе монашески обет.

Черно духовенство

Към него принадлежат само онези, които са получили монашески тон. Тази йерархия на рангите е по-подробна от тези, които са предпочели монашески семеен живот.

Това е монах, който е дякон. Той помага на духовенството да извършва обреди и да извършва служби. Например, той прави съдове, необходими за ритуали или отправя молитвени молби. Най-старият йеродеякон се нарича „архидиякон“.

Това е човек, който е свещеник. Позволено му е да извършва различни свещени обреди. Това достойнство може да бъде получено от свещеници от бялото духовенство, решили да станат монаси, и от тези, които са били ръкоположени (давайки право на човек да извършва тайнствата).

Това е игуменът или игуменката на руски православен манастир или храм. Преди това най-често това достойнство се даваше като награда за услугите на Руската православна църква. Но от 2011 г. патриархът реши да даде този чин на всеки настоятел на манастира. При посвещаването игуменът се представя с персонал, с който той трябва да обикаля своите владения.

Това е едно от най-високите достойнства в православието. След получаването му свещенослужителят се награждава и с митра. Архимандритът носи черна монашеска роба, която го отличава от другите монаси по това, че има червени таблетки върху себе си. Ако в допълнение архимандритът е главен свещеник на храм или манастир, той има право да носи пръчката - персонала. Предполага се, че към него ще бъде адресирано „Вашата висока прилика“.

Това достойнство принадлежи към категорията на епископите. Когато са ръкоположени, те са получили най-високата благодат на Господ и затова могат да извършват всякакви свещени действия, дори да ръкополагат дякони. Според църковните закони те имат равни права, най-старият се счита за архиепископ. Според древната традиция само епископ може да благослови службата с помощта на антимиса. Това е четириъгълен шал, в който е пришита част от мощите на светец.

Този свещенослужител също контролира и се грижи за всички манастири и храмове, разположени на територията на неговата епархия. Общоприетият апел към епископа е „Владика” или „Ваша Милост”.

Това е достойнство от висок ранг или най-високото звание на епископ, най-старото на земята. Той се подчинява само на патриарха. Тя се различава от другите sans по следните детайли в дрехите:

• има синя мантия (червена за епископи);
• бяла качулка с кръст, украсена със скъпоценни камъни (останалата част е с черна качулка).

Това достойнство се дава за много високи заслуги и е отличие.

Най-високият ранг в Православната църква, главният свещеник на страната. Самата дума съчетава двата корена „баща“ и „власт“. Той е избран на епископския съвет. Това достойнство е за цял живот, само в най-редките случаи може да бъде унищожено и отбито. Когато мястото на патриарха е овакантено, временният изпълнител се назначава на място, което ще направи всичко, което трябва да направи патриархът.

Тази позиция носи отговорност не само за себе си, но и за целия православен народ на страната.

Чиновете в Православната църква във възходящ ред имат своя ясна йерархия. Въпреки факта, че наричаме много свещенослужители „свещеник“, всеки православен християнин трябва да знае основните разлики между достойнствата и позициите.