Круглова Татяна Владимировна,
аспирант на Руския университет за дружба на народите, Москва

Много често хармонията в семейството (и не само в семейството) се нарушава от ревността – самата ревност, която съществува в различните си проявления от незапомнени времена, доколкото човечеството помни себе си. Съвсем наскоро, в ерата на формирането на комунизма, той беше наречен „буржоазен реликт, враждебен на нашия комунистически морал“. Логическият ход на мислене на привържениците на подобна концепция е следният: ако ревнив човек е принуден да издигне съзнанието си до уважение към личната свобода и достойнство на друг човек, тогава неговото чувство на ревност ще се разтвори от само себе си. Въпреки това, тези, които твърдят, че ревността е буржоазна реликва, пожелателно мислене. Първо, ревността е свойство на природата на човек като цяло, а не богат или беден. Второ, това се проявява не само при хората, но и при животните: например ревнивото отношение на кучето към собственика му. Но ако това чувство е само преживяване, което не е предизвикало определени действия от страна на ревнивия човек, освен това обществено опасни действия, то не може да се разглежда от наказателноправна позиция. Само след като се превърна в мотив за поведение, ревността попада в полезрението на адвокатите.
Чувството на ревност е доста многостранно чувство, което в механизма на човешкото мислене може да поеме различни формии водят до различни последствия. М. Уелър, например, идентифицира девет от основните му опции и пет допълнителни: от положителни (съпруг, който забеляза флирта на жена си с друг мъж, започва да дава на жена си повишени знаци на внимание, подарява цветя, подаръци, завежда го на театър) до много тъжен (в състояние на страст уби жена си и любовника си, а след това, осъзнавайки тежестта на постъпката си, се самоуби).
Смята се, че ревността е свързана с любовта, но как? Блажени Августин преди много векове провъзгласява тезата: „Който не ревнува, той не обича”, свързвайки любовта и ревността заедно, и хората приемат тази позиция за вярата и започват да се ръководят от нея в живота си. Но има и друго твърдение на неизвестен автор, което изглежда е по-дълбоко и по-психологично от афоризма на известния богослов. Казва: "Човек не ревнува, когато обича, а когато иска да бъде обичан." Така че ревността изобщо не е любов, а по-скоро желанието да я имаш или страхът да я загубиш. Изглежда, че с този подход привлекателността на това чувство се губи донякъде и изобщо не тази връзка между любов и ревност засилва красивото и необяснимо чувство на любов, а по-скоро, напротив, често го убива. Така например Б. Спиноза, разглеждайки ревността като морален дефект, пише – „ревността е грижата човек да се наслаждава на постигнатото и да го запази”.
Психолозите разграничават два типа ревниви хора: 1) тирани - егоистични, деспотични и изключително избухливи. Ревността на тези хора може да бъде насочена към всичко: професионалните интереси на съпруга, неговите приятели и дори деца. Видът на подобна проява на ревност може да се характеризира като ревност-агресия, която най-често води до извършване на престъпления, като се изразява в използването на насилствени методи за разреждане на нещата. Деспотичната ревност е характерна и за тираните; тя се отличава от ревността-агресия чрез умереното използване на насилствени методи; тя се проявява повече в постоянни, безкрайни скандали и придирки; 2) страдащите са хора с тревожен и подозрителен характер, неуверени в себе си, склонни към преувеличаване на опасностите и неприятностите. Обикновено те имат бурно въображение и изграждат логически конструкции от нулата. Тяхната ревност се проявява може би в по-леки форми, но нейната постоянна демонстрация се оказва същата непоносима отрова за брачното щастие на съпрузите.
В същото време мъжката и женската ревност се различават една от друга. Марсел Ашард пише, че мъжът ревнува от своите предшественици, а жената ревнува от тези, които идват след нея. Наистина твърдението на френския драматург съвпада с реалностите Ежедневието. Мъжката ревност е по-активна и яростна, въпреки че не се проявява толкова лесно и бързо, колкото женската, но ако се появи, тогава последствията от нея са много по-драматични. Съпруг, чиято жена му изневерява, се чувства не само унизен, опозорен, но и нещастен, както в очите на другите, така и в своите. Женската ревност често носи елемент на пасивност и обреченост. Предателството на съпруга не наранява психиката на жената в посоката, в която наранява психиката на мъжа, тя е по-разумна. Но въпреки различните реакции на ревност при противоположните полове, интимното минало, недвусмислено, се възприема и от двамата с безразличие. И ако наистина е било нескромно, тогава това обстоятелство създава благодатна почва за появата на ревност.
Трябва да се отбележи, че разглежданите дефиниции на ревността като социално явление не се ограничават до посочените области, в социалните отношения тя е доста разнообразна и не може да бъде дефинирана с един тесен подход. Резултатът от проучване на спазващи закона граждани относно разбирането на ревността като чувство показва доста гъвкав подход, далеч от всякакво единство - това е психично заболяване, което не може да се лекува, и предателство, и лоша черта на характера, и подценяване на себе си, и известна зависимост от човек, и нормална реакция при появата на опонент, и подценяване на нечия индивидуалност.
Вероятно това разнообразие различни хорасе определя от факта, че всеки влага абсолютно индивидуален личен смисъл на това преживяване, (независимо от възраст, пол, социален статус), като се предполага, че някой вече е запознат с ревността, а някой друг не е имал време да я изпита.
Н.П. Галаганова пише, че ревността е „неприятно, болезнено, понякога дълго и безмилостно преживяване, въплъщаващо не само потискащото чувство от субекта за неяснотата на връзката му с обекта на ревността, но и страха от загуба на каквото и да било добро“. Точно така, човек, изпитващ чувство на ревност, в съзнанието си отразява сложен психологически процес, оцветен от бурни емоционални реакции и състояния. От анкетираните граждани 42% от тези, които са изпитали ревност, показват, че преди всичко са изпитали дълбоко чувство на негодувание и предателство от любим човек, а предателството, както знаете, не се прощава. Втората по големина категория обаче, 30%, показва страх от загуба на любим човек и силно желание да направят всичко по силите си, за да си ги върнат. Освен това в низходящ ред бяха отбелязани такива емоционални реакции като омраза към противника (съперника) и желанието за отмъщение. По-голямата част от жените във всички категории, наред с доминиращото чувство, отбелязват чувството на отчаяние и безнадеждност, което се проявява в различна степен.
Както следва от изследването, хората са били движени не само от прост психологически процес, изразен в емоционални прояви; всяка емоция беше придружена от състояние на последователна промяна: първо реакция като емоция = след това реакция като умствен и реален анализ на случилото се. Във втория случай има две крайности: истинско интелектуално разбиране за „здрав разум“ и приемане на разумно решение или решение, което не е съчетано със „здрав разум“, логическо, неадекватно, понякога проявяващо се в престъпно поведение. Последното просто се характеризира с участието на волята на субекта.
В резултат на това социалната същност на ревността може да се дефинира като риск от загуба на каквато и да е значителна полза за индивида, свързана с желанието да запази, запази тази полза, любов или нещо друго ценно за него. От това следва, че ревността не е просто субективно преживяване, ограничено до съмнения и предположения на ниво самосъзнание, тя има такъв компонент като волеви компонент, който се състои в желанието да се направи нещо, независимо от нивото и мащаб на пречките, дори само за да запазите обществено значима и важна полза за себе си.
В правната литература могат да се намерят различни оценки на ревността. И така, Б.С. Волков смята, че „ревността олицетворява егоизма в отношенията между хората. Тя винаги се основава на раздразнена фалшива суета, доведена до болезнено състояние от гняв и възмущение. Следователно той винаги действа като подъл, неморален, неморален мотив “, според М.К. Anyyants, ревността е отвратителна реликва от миналото и независимо от причината, поради която е възникнала в човек, убийствата на тази основа трябва да бъдат строго наказвани. Срещу Е.Ф. Побегайло смята, че „ревността сама по себе си не е нисък импулс“.
Ревността - на етапа на обикновено чувство е доста особена, понякога трудна за съзнателно анализиране. Но да ревнуваш, да обичаш, да се тревожиш, да страдаш е характерно за цялото човечество като цяло и за човека в частност, с единствената разлика, че тези емоционални състояния могат да се проявяват и изразяват с индивидуална окраска. характеристика на всеки индивид поотделно; и това не означава, че ако интензитетът на страстите достигне известен излишък, е възможно това да се изрази с неправомерен акт, който посяга на най-важните ценности на обществото и все пак може да бъде оправдан (което означава не от позицията на наказателното право, но от позицията на морала). Следователно ревността, действаща като мотив за престъпление, винаги е подла, неморална, неморална, пагубна. И нито една от неговите категории не може да го оправдае, независимо дали стимулира нови усещания или е нещо неутрално.
Ревността винаги е била и ще бъде чувство за произход и още повече, чието проявление е свързано с определено емоционално състояние на човек, което поражда безпокойство, подозрение, омраза, страх, където процесът на вътрешния сътресенията често се изразяват в грубо насилие. Разбира се, конкретният изход от проявата на резултата от ревността зависи от конкретната житейска ситуация, от личността на ревнивия човек (не може да не се вземе предвид личността на жертвата и неговото поведение), нивото на неговата културна и морално възпитание. Социалната оценка на даден мотив трябва да зависи от системата на това в какви социални отношения е включен и на какви социални отношения се противопоставя.
От друга страна, не бива да забравяме за такъв компонент на ревността като силно желаниесобствена взаимна любов, приятелство, местоположение. От тази позиция ревността ви позволява да се разглеждате заедно с такива лични качествачовешкото същество като вярност, съвест, морал и много други морални категории. Този факт не може да бъде пренебрегнат. Тази част от ревността, въпреки че не е добре покрита, най-вероятно е положителна. Изглежда, че тази преценка ще бъде логична само ако ревността не е била причина за обществено опасен акт.
Ревността като психично явление не може да се бърка с ревността, когато е била мотив за престъпно деяние. Следователно различните му тълкувания не могат да служат като ориентировъчна категория, определяща смисловото съдържание на мотива на престъплението – ревността. От гледна точка на социалното ниво всеки, оценявайки каквато и да е морална категория, изхожда от мащаба на своята „поквареност”; по-горе авторът вече е отбелязал разнообразен подход на гражданите към разбирането на социалната същност на ревността, но самият опит, изразен във формата му, не е обект на наказателноправно изследване. Мотивът на престъплението винаги е антисоциален и следователно мотивът на ревността, който е подтикнал човек към престъпни действия, независимо от причините, се оценява негативно. Разбира се, не трябва да забравяме, че извършването на незаконни действия на основата на ревност често е резултат от сблъсък на психотравматичен ефект (предателство, незаконни или незаконни действия на жертвата), който предизвиква гняв, ярост, негодувание. , желание да се отмъсти на нарушителя, а понякога се отразява и с емоционалното състояние на извършителя. Низостта на този мотив обаче е очевидна, тъй като душевните страдания на дееца не могат да служат като извинение за каквото и да е насилие.
Ревността като мотив за престъпление е съзнателен и често несъзнаван вътрешен импулс, който намира израз в желанието да се запази лично значима облага за себе си чрез неправомерно действие, субективното значение на което се обосновава от задоволяването на собствените нужди и изчезването на страховете.
Съвсем разбираемо е, че при престъпление, при което жертвата е „трето лице”, има интимна окраска, която се проявява в мотива на извършеното – в мотива на ревността. Виновен за този случайсе стреми да поддържа отношения с партньор, желанието за възстановяване на загубеното надделя дори над престъплението, ако говорим сиза противник, който пречи на предишното щастие.
И. Б. Степанова смята, че ревността не може да се счита за мотив за убийството, ако жертвата е съпруг (партньор) на виновното лице. Основният аргумент е фактът, че лишавайки живота на човек, който е източник на мощно емоционално въздействие, извършителят губи възможността да го притежава и съответно се губи смисълът на същността на ревността. Нека не се съгласим с това мнение.
В този случай ревността като мотив за престъпление се изразява именно в нейната същност, като първо се проявява под формата на страдание на виновното лице например за постоянното предателство на жертвата, а след това под формата на решение за притежава обекта на ревността, използвайки насилствени действия, като по този начин постига желания резултат. , понякога изразен в необичайна формапритежание на значимо благо. Такива случаи изразяват най-ясно само една от характеристиките на ревността, която може да приеме крайни форми. И една от неговите форми действа като специален случай на преплитане на любов и физическо унищожение, такова преплитане често може да се наблюдава при убийство от ревност, а жертвата е наистина обичана и животът без нея се чувства като пълно бедствие. Редица литературни герои, които са станали собственост на класически пример за тази форма на ревност, могат да служат като сходство с тази, например Отело от едноименната драма на Шекспир.
В литературата се среща и друг възглед за тълкуването на мотива на ревността от гледна точка на проявата му в престъпление, според нас също заслужаващ отразяване под формата на някакво несъгласие.
ДА. В отделна категория Шестаков отделя такъв мотив за престъпление като мотива за възпрепятстване на партньора да напусне семейството. По принцип такова оттегляне може да бъде предшествано от различни причини за междуличностни конфликти. Горният автор обаче прави принципна разлика между мотива на ревността и решението на дееца да попречи на партньора да напусне семейството, като твърди, че настъпването на първото обстоятелство се дължи единствено на съмнения във вярност, любов и преданост, докато вторият е основата за реална информация за намерението на съпруга да напусне семейството. Според нас Д.А. Шестаков донякъде стеснява и ограничава понятието за мотива на ревността, като го лишава от волево съдържание и го ограничава само до духовни съмнения на ниво съзнателно състояние. При подобна визия на мотива на ревността изглежда малко вероятно той да се прояви в престъпно деяние, което поставя под съмнение съществуването на ревността като мотив за престъпление. За човек, който изпитва ревност, няколко варианта за излизане от тази ситуация са съвсем очевидни, а напускането на любим човек е една от тях. Това обстоятелство в разглежданата перспектива може да действа само като следствие, например, предателство, но не и като първоначален мотив за някакво действие. Разбирането на мотива на ревността само като съмнение не обяснява истината психологическа причинаповедение на лицето, извършило престъплението в ситуации, при които жертвата на престъплението не е била обект на ревност, а друго лице, например съперник, чието съществуване премахва съмненията на извършителя и необходимостта от действия по издирване за проверка информацията, която предизвика чувството на ревност ”Виж: Сусловаров И.А., Санникова С.В. Ревността като мотив за престъпление по чл. 103 от Наказателния кодекс на РСФСР // Социална превенция и правна оценка на престъпното поведение. Перм, 1992. С. 87.
Виж: Волков Б.С. Мотиви за престъпления. Казан, 1982, с. 60.
Доронин Г.Н., Клеутина Н.П. Семейни конфликти и убийства // Правни въпроси на борбата с престъпността: сб. Изкуство. / Изд. Ременсон А.Л., Филимонова В.Д. Томск, 1985, с. 205.

AT съвременни системиот закона убийството се счита за едно от най-тежките престъпления и предвижда тежко наказание, до смъртно наказание. Наказателният кодекс на Руската федерация определя убийството като "умишлено причиняване на смърт на друго лице".

Животът е най-важното, неотменимо и неприкосновено право и благо на човека. В чл. 6 от Международния пакт за граждански и политически права гласи: „Правото на живот е неотменимо право на всеки човек. Никой не може да бъде произволно лишен от живот."

Психологическата теория за мотивацията на човешкото поведение е много сложна. Повечето автори се придържат към традиционните възгледи, които разглеждат престъплението като задължително съзнателен, волеви акт, продиктуван от външни обстоятелства, а мотивът е съзнателен импулс или съзнателна потребност. Също така широко разпространена е гледната точка, че освен интересите на индивида мотиви могат да бъдат нейните възгледи, нужди, чувства, вярвания, идеали, навици и ценностни ориентации.

Мотивът за престъплението е много важност, тъй като разбирането му е необходимо, за да знаем причините за престъпното поведение. Мотивът, като импулс, формиран под влиянието на обществения живот, житейския опит и психологическите свойства, включва външни (обективни) и вътрешни (субективни) причини за деянието, които се определят от личността на нарушителя. В допълнение, мотивът дава представа за дълбочината и степента на стабилност на антисоциалните възгледи на личността на престъпника.

Изследването на престъпната мотивация, разбирана като процес на формиране на мотив за престъпление и неговото осъществяване, е от голямо значение за прогнозиране на престъпното поведение. Познавайки типичните криминогенни отклонения, които разграничават престъпното поведение от законното, и съпоставяйки ги с реалната мотивация на поведението на конкретни лица, е възможно да се предвиди поведението на тези лица по вероятностен начин.

И накрая, развитието на предпазни мерки, избор на най-много оптимални средствавъздействие върху дадено лице и условията на неговото съществуване с цел предотвратяване на противоправно поведение.

Понякога обаче е много трудно да се установи истинският мотив, който е ръководил престъпника в процеса на разследване на престъпление, поради това въпросите за мотивацията за престъпно поведение практически не са записани в процесуалните документи по делото.

Практиката показва, че обяснението на мотивите на престъпленията, особено насилствените, е повърхностно и не допринася за решаването на проблемите на противодействието на престъпността. Най-характерно е приписването на определени мотиви към конкретни форми на поведение, извеждането на мотиви само от външна оценка на престъпните действия, установени стереотипи. Така че, ако престъплението е извършено в ситуация на типичен любовен триъгълник, тогава ревността се признава за негов мотив.

Доста често мотивът на престъплението се разпознава като това, което самият субект го обяснява. Тук обаче напълно се игнорира, че: първо, нарушителят се стреми да минимизира вината си, да прикрие някои от неприличните действия, истинските си мотиви; второ, обясненият мотив не може да се разглежда като реално възникнал импулс, който е подтикнал извършването на престъпление (не трябва да забравяме за съществуването на несъзнателна мотивация).

По този начин, следването на примера на престъпника напълно да му се „доверява“ ще бъде грешка. Често ревността, като мотив за извършване на престъпление, се разглежда от служителите на реда като смекчаващо вината обстоятелство и човекът, който се ръководи от нея, е достоен за снизхождение.

В литературата има различни дефиницииревност. Изглежда, че е най-пълното и смислено определение на Б. С. Волков, който тълкува ревността като страх от загуба на любов, приятелство, благоволение или друго благо и свързаното с това желание да се запази това добро на всяка цена, човек да се радва на вниманието, разпореждане на друго лице.

Психолозите разграничават два вида ревниви хора:

1) тирани - егоистични, деспотични и изключително сприхави. Ревността на тези хора може да бъде насочена към всичко: професионалните интереси на съпруга, неговите приятели и дори деца. Видът на подобна проява на ревност може да се характеризира като ревност-агресия, която най-често води до извършване на престъпления, като се изразява в използването на насилствени методи за разреждане на нещата. Деспотичната ревност е характерна и за тираните; тя се отличава от ревността-агресия чрез умереното използване на насилствени методи; тя се проявява повече в постоянни, безкрайни скандали и придирки;

2) страдащите са хора с тревожен и подозрителен характер, неуверени в себе си, склонни към преувеличаване на опасностите и неприятностите. Обикновено те имат бурно въображение и изграждат логически конструкции от нулата. Тяхната ревност се проявява може би в по-леки форми, но нейната постоянна демонстрация се оказва същата непоносима отрова за брачното щастие на съпрузите.

В същото време мъжката и женската ревност се различават една от друга. Мъжът ревнува от своите предшественици, а жената ревнува от тези, които идват след нея. Мъжката ревност е по-активна и яростна, въпреки че не се проявява толкова лесно и бързо, колкото женската, но ако се появи, тогава последствията от нея са много по-драматични. Така е известно, че мъжете извършват престъпления, мотивирани от ревност, три пъти по-често от жените. Женската ревност често носи елемент на пасивност и обреченост.

Трябва да се отбележи, че от социална гледна точка понятието за ревност е доста разнообразно и многостранно и не може да бъде дефинирано с един тесен подход.

Липсата на разбиране на истинското съдържание на мотивите на престъпното поведение, неточното им отразяване в психиката може да се обясни и с емоционалното състояние в момента или периода от време, предхождащ извършването на престъплението. Така извършването на престъпни деяния, мотивирани от ревност, е съпроводено най-вече от гняв, тревожност, вълнение, т.е. физиологично и психологическо напрежение или състояние на стрес. Емоциите могат да затруднят или да намалят осъзнаването на човека за мотивите на действията си. Това е особено очевидно при извършване на престъпление, мотивирано от ревност в състояние на страст, когато решението за извършване на престъпление се взема мигновено на емоции. Има много такива ситуации, от самото начало субектът действа под влиянието на обстоятелствата и едва след това се опитва да разбере и обясни случилото се, да мотивира причините за действията си. Така нарушителят може да не осъзнава истинските мотиви на своето поведение поради действието на защитни психологически механизми, които изтласкват от съзнанието нежелана информация за основанията и мотивите на престъплението, ако тя е болезнена, психотравматична за субекта. В съзнанието на човек се развиват рационални основания за неговото поведение, на действията се придава благороден вид. По този начин много престъпления измежду тези, които обикновено се приписват на извършените въз основа на ревност, могат да се дължат на често несъзнателното чувство за малоценност, нарушение или признаване на каквито и да било предимства за предполагаемия съперник.

Несъзнателното чувство за малоценност, нарушение, а не чувство на ревност, тласка, според Ю. „Той убива Лариса не само защото е отишла при друг, а защото с това му е показала незначителността му на човек и дребен чиновник, предпочитайки блестящия Паратов пред него.

Трябва да се отбележи, че разбирането на истинския мотив на престъплението също е трудно, тъй като човек в своите действия може да се ръководи не от един, а от няколко мотива, като най-простият и разбираем мотив може да бъде отразен в ума, а не един което е в основата на поведението. Гражданин Ш. е осъден по чл. 105 от Наказателния кодекс на Руската федерация за заплаха за убийство на съпругата си, извършена, според съда, от ревност. Анализът на ситуацията обаче ни позволява да предположим съществуването на друг мотив, несъзнателен за виновния и действащ в дълбините на психиката. Между Ш., който е бил в нетрезво състояние, и съпругата му е възникнала кавга, при която в. още веднъжзапочнал да обвинява жена си в изневяра. Съпругата в отговор напусна апартамента в двора на къщата. Съпругът я последва, настоявайки да се върне у дома. Жертвата в присъствието на съседи започнала да упреква съпруга си, заявявайки, че е крайно време да се лекува от алкохолизъм, закарала го вкъщи, като категорично отказала да се върне в апартамента. Виновникът, ядосан, грабнал ножа вкъщи, избягал в двора и започнал да заплашва жена си с убийство. В тази ситуация е невъзможно да се изключи наличието на мотив за ревност, но все пак е по-правилно да се счита желанието за доминиране на непосредствената среда и негодуванието като водещи. Повод за престъплението е направена забележка към извършителя в присъствието на съседи и отказ да се изпълни искането му. Състояние на дълбока тревожност и мотивация за насилствена престъпност се появи веднага щом съпругата започна да проявява независимо поведение. Виновният мотивира постъпката си с ревност, която го завладя, тъй като този мотив е най-прост за разбиране и приемлив за оправдание. Желанието да доминира над другите едва ли беше напълно реализирано от него.

Илюзорна представа за мотива за обществено опасно деяние възниква и когато субектът, лишен от възможността да постигне първоначалната цел, извършва агресивни действия, извеждайки раздразнението и негодуванието си върху случайни обекти: непознати, собственост и др. афективните действия могат да възникнат по незначителна причина (направи забележка и т.н.), но лицето, което е извършило тези действия, може искрено да вярва, че именно тази причина е определила мотива за престъплението.

Никога не бива да се забравя, че ревността като мотив за престъпление се изразява в желание чрез противоправно деяние да се запази лична значима облага за себе си. Субективният смисъл тук е, че нарушителят задоволява нуждите си, което допринася за изчезването на страховете му.

В литературата се среща и друг възглед за тълкуването на мотива на ревността от гледна точка на проявата му в престъпление. И така, Д. А. Шестаков отделя в отделна категория такъв мотив за престъпление като мотива за предотвратяване на партньора да напусне семейството. По принцип такова оттегляне може да бъде предшествано от различни причини за междуличностни конфликти. Горният автор обаче прави принципна разлика между мотива на ревността и решението на дееца да попречи на партньора да напусне семейството, като твърди, че настъпването на първото обстоятелство се дължи единствено на съмнения във вярност, любов и преданост, докато вторият е основата за реална информация за намерението на съпруга да напусне семейството. Според нас Д. А. Шестаков донякъде стесни и ограничи понятието за мотива на ревността, като го лиши от волево съдържание и го ограничи само до духовни съмнения на ниво съзнателно състояние. При подобна визия на мотива на ревността изглежда малко вероятно той да се прояви в престъпно деяние, което поставя под съмнение съществуването на ревността като мотив за престъпление. За човек, който изпитва ревност, няколко варианта за излизане от тази ситуация са съвсем очевидни, а напускането на любим човек е една от тях. Това обстоятелство в разглежданата перспектива може да действа само като следствие, например, предателство, но не и като първоначален мотив за някакво действие. Разбирането на мотива на ревността само като съмнение не обяснява истинската психологическа причина за поведението на лицето, извършило престъплението в онези ситуации, когато жертвата на престъплението не е била обект на ревност, а друго лице, например съперник, чието съществуване елиминира съмненията на извършителя и необходимостта от издирвателни действия за проверка на информацията, събуди чувство на ревност."

В заключение бих искал да отбележа, че ревността като психологически феномен не може да се бърка с ревността, когато е била мотив за престъпно деяние. Следователно различните му тълкувания не могат да служат като ориентировъчна категория, определяща смисловото съдържание на мотива на престъплението – ревността. От гледна точка на социалното ниво всеки, оценявайки каквато и да е морална категория, изхожда от мащаба на своята „поквареност”; по-горе авторът вече е отбелязал разнообразен подход на гражданите към разбирането на социалната същност на ревността, но самият опит, изразен във формата му, не е обект на наказателноправно изследване. Мотивът на престъплението винаги е антисоциален и затова мотивът на ревността, който е подтикнал човек към престъпни действия, независимо от причините, се оценява негативно. Разбира се, не трябва да забравяме, че извършването на незаконни действия на основата на ревност често е резултат от сблъсък на психотравматичен ефект (предателство, незаконни или незаконни действия на жертвата), който предизвиква гняв, ярост, негодувание. , желание да се отмъсти на нарушителя, а понякога се отразява и с емоционалното състояние на извършителя. Низостта на този мотив обаче е очевидна, тъй като душевните страдания на дееца не могат да служат като извинение за каквото и да е насилие.

Тази насилствена ревност извършва повече престъпления, отколкото алчността и амбицията 18 . В момента вече не е възможно да се каже това за ревността, тя няма такова криминогенно значение, каквото е имало, да речем, по времето на Волтер. В общата структура на престъпните прояви ревността заема по-скромно място в сравнение с най-често срещаните мотиви за извършване на престъпления. Обхватът на ревността се ограничава главно до престъпления срещу личността, както и други посегателства, придружени с нанасяне на тази или онази вреда на жертвата. Но дори в структурата на тези престъпления ревността е по-рядко срещан мотив за извършване на престъпления, отколкото, да речем, отмъщение, хулигански мотиви и т.н. Така в структурата на умишлените убийства престъпленията от ревност заемат приблизително 12-14%. Това обаче не изключва голямата опасност, която крие ревността като стимул, който тласка хората към тежки престъпления.

Опасността от ревността се крие в самата същност на този мотив, в неговото социално-психологическо съдържание. ревност,
независимо дали е породен от реални или фалшиви основания, той винаги олицетворява съмнение, страх от загуба на някои
добро (благосклонност, внимание, любов, приятелство
и др.) и желанието, свързано с това от който и да е
означава да запазиш това добро, да се насладиш на вниманието, разположението на друг човек. Тази особеност на ревността е посочена от Декарт. „Ревността – пише Декарт – е вид страх, ако човек иска да го запази
притежанието на някакво добро” 20 . Спиноза също отбеляза, че „ревността е грижата да се наслаждаваме сами
постигнато и го запазете”. Подобна оценка на ревността
даде Балзак. Той пише: „Чувството на ревност у мъжете изглежда е толкова необяснимо, колкото и чувството на страх.

Може би обаче проявата на страх в любовта е ревност. В този случай ревнивият мъж всъщност се съмнява не в жена си, а в себе си.

Страх от загуба на някакво добро и желание, породено от това
на всяка цена да запази това добро за себе си, да запази
обектът на ревност често води до извършване на публични
опасни деяния, включително най-тежките престъпления срещу
личност - убийство.

Трябва да се отбележи обаче, че не всички криминалисти споделят

Смята се, че от гледна точка на такова разбиране на ревността

престъплението в този случай не само не остава при него, но като цяло се губи. На това може да се отговори по следния начин. В случаите на убийство специфичните черти на ревността, свързани с желанието на единия да се наслади на вниманието, местоположението на друго лице, се изразяват най-ясно и приемат екстремни форми. визуална илюстрацияИма много примери за това, описани в измислица. Достатъчно е да си припомним Отело от едноименната драма на Шекспир, Арбенин от произведението на М. Ю. Лермонтов „Маскарад“ или Карандишев от пиесата на А. Н. Островски „Зестрата“. Поведението на тези индивиди се основава на неизмерим егоизъм, безграничен егоизъм, желание на всяка цена да запазите правото си да притежавате любимо същество. Например Карандишев от пиесата на А. Н. Островски „Зестра: след като не успя да убеди Лариса, той решава да я убие, като в същото време казва: „Така че не го вземайте за никого!“

Един от най-трудните и противоречиви въпроси в характеристиката на ревността е въпросът за нейната морална и етична страна,
морално и етично съдържание.

Трябва да се отбележи, че има несъответствия и противоречия в оценката

Несъмнено ревността е много сложно социално-психологическо явление и на всички тези въпроси не може да се отговори еднозначно.

поява частна собственостдоведе до появата на нови семейни отношения, променяйки характера и съдържанието на тези отношения. По същество имаше прехвърляне на имуществени отношения към близки хора. И следователно не е случайно, че в характеристиката на ревността има много общи черти, които я свързват с притежателни стремежи.

Хранителната основа на ревността е страхът от загуба на нещо добро и в резултат на това желанието да се запази доброто, което причинява това чувство на всяка цена. За възникването му няма значение дали това чувство е породено от реални или фалшиви основания 27 . Обикновено условията за възникване на ревност са предателство или несподелена любов. Но често почвата за ревност са съмненията във вярност, любов, приятелство и пр. Именно в съмненията зреят гняв, възмущение, омраза, които придават на ревността особен динамизъм и бързина. Във всички случаи ревността изразява негодувание, недоволство от действията на жертвата, неговото поведение, отношение към виновния, усещане за изключителното право на внимание, обич, любов. С други думи, ревността се основава на раздразнена фалшива суета, понякога доведена до болезнено състояние от гняв и възмущение. Следователно ревността винаги действа като враждебно чувство, олицетворява егоизма в отношенията между хората, където по същество е израз на притежателни отношения, прехвърлени на близки. Неслучайно К. Маркс е казал, че ревнивият човек е преди всичко частен собственик.

Несъмнено чувството на ревност, както вече беше отбелязано, е феномен

Понякога се твърди, че не самата ревност е опасна,

не ревност - екстремни и диви форми на нейното проявление са ужасни,

Интересът към ревността в закона не е неограничен. Ревността представлява интерес за съдебната практика, доколкото (и до такава степен) т.к

Формата на проявление на ревността, както и причините за нейното възникване, могат да бъдат различни и следователно може да не са еднакви.

Ф. М. Достоевски казва следното за това: „Ревност.” Отело не е ревнив, а доверчив, отбеляза Пушкин и

истински ревнив: трудно е да си представим с какво човек може да се разбира и с какво може да се примири и какво друг ревнив човек може да прости. Ревнивите хора са по-склонни да простят на всички и всички жени знаят това.

Голямо значениев оценката на ревността има поведението на човек.
предизвикване на ревност. Ревността до известна степен може да бъде извинена от поведението на жертвата, особено ако поведението
последният е дълбоко неморален по природа, засяга значително интересите на човека, неговата чест и достойнство. Такава ревност
очевидно не следва да се разглежда като отегчаващо вината обстоятелство.

Съдебната практика показва, че ревността, особено

Фактът, че ревността може да предизвика у индивидите състояние на интензивна психическа възбуда е толкова очевиден, че

специаленТрудности в съдебната практика пораждат тези дела
извършване на престъпление от ревност, когато състоянието на силен
емоционалната възбуда (ефект на ревността) е причинена от неморално
поведението на жертвата. Например съпругът решава да убие
съпруга, хваната от него в ситуация, която не подлежи на съмнение или
в отговор на предизвикателно неморалното поведение на единия от съпрузите
другият от тях му нанася тежка телесна повреда. Квалификацията на такива случаи зависи от оценката на поведението на жертвата, което е послужило като основа за възникване на състояние на силно емоционално възбуда.

Както е известно, съветското наказателно право признава държавата

да се счита за тежка обида и съответно да се квалифицира подобно престъпление като извършено при смекчаващи вината обстоятелства? Тази оценка зависи ли от естеството на ревността като основен импулс, или естеството на ревността не влияе върху оценката на поведението на виновния?

Разбира се, при определяне на морално-етическата оценка на извършено обществено опасно деяние не можем да отклоним морално-етичната оценка на мотива, оживил това деяние.

Оценката за степента на ниското съдържание на мотива обаче до голяма степен зависи от обстоятелствата, които го оживяват.

Такива мотиви включват по-специално отмъщение и ревност. Колкото по-висока е степента на неморално и незаконно поведение на жертвата, което е в основата на появата на ревност

От тази гледна точка предателството на един от съпрузите несъмнено е

Но може ли подобна държавна измяна да се счита за тежка обида по чл. Изкуство. 104 и NO от Наказателния кодекс на РСФСР - зависи от конкретните условия, при които се извършва. На това

В. е признат за виновен за умишлено убийство на съпругата си

Съдебна колегия по наказателни дела на Върховния съд

на съдебния процес, че е възмутен, че е заварил жена си при Ч. През вечерта той многократно идва за жена си, но тя отказва да се прибере. Заварил жена си с Ч. за втори път, той не си спомня как извадил ножове и ударил Ч., после и съпругата му. При тези условия, отбелязва УС, следва да се признае, че У. е извършил убийството на съпругата си и опита за убийство на Ч. „в състояние на внезапна силна емоционална възбуда, причинена от поведението на жертвите, които сериозно накърняват достойнството на виновното лице” 31 .

Ревност, която няма реална основа, а е резултат от прекомерна подозрителност, във външността си

Разликата между тези престъпления трябва да се търси в съдържанието и

Ревността винаги се подхранва от съмнения в любовта, приятелството. В нея

Следователно във всеки конкретен случай е необходимо да се установи с какво желание деецът е свързвал поведението си при извършване на престъпление. Наред с други обстоятелства, от немалко значение при решаването на този въпрос може да бъде естеството на отношенията между извършителя и жертвата (жертвата), продължителността на връзката им, непосредствената причина
knigi -> Тактики в разследването на престъпления
z3950 -> Проектиране и изпълнение на педагогически условия за развитие на творческата активност на студентите в университета (в процеса на обучение по чужд език) 13. 00. 01 обща педагогика, история на педагогиката и образованието

Ревността като мотив за умишлено убийство в литературата е получила различна оценка. Така Е. Ф. Побегайло смята, че „ревността сама по себе си не е основен импулс“60. Според М. К. Аниянц ревността е отвратителна реликва от миналото и независимо от причината, поради която е възникнала у човека, убийствата на тази основа трябва да се наказват строго61.

Струва ни се, че ревността като мотив за убийство, по силата на това обстоятелство, заслужава негативна оценка. Това обаче не изключва диференцирания подход. Степента на обществена опасност на убийството от ревност, както всяко убийство, трябва да се определя във връзка с конкретните обстоятелства на извършеното престъпление. Следователно причината за ревността не може да бъде пренебрегната. Само при извършване на убийство, мотивирано от ревност, би било грешка да не се вземе предвид ролята и поведението на жертвата преди убийството или по време на извършването му. Причината за ревността може да повлияе не само на наказанието на извършителя, но и на квалификацията на неговите действия.

„Ревността е болезнено съмнение в нечия лоялност, любов, пълна преданост, подозрение в привързаност, по-голяма любов към някой друг”62. Като мотив за убийство ревността включва елементи на недоверие, злоба и егоизъм. Най-често тя е мотивът за убийство във връзка с връзката, която възниква между мъж и жена. Но би било погрешно да се ограничава само тази сфера, която поражда ревност. Съществуват редица убийства, извършени от тийнейджъри, мотивирани от ревност поради факта, че родителите или други роднини са се отнесли към убития (брат или сестра) „по-добре” от този, който е извършил това престъпление. 2.

Причината за убийството от ревност в повечето случаи е въображаемо или истинско предателство. А. е осъден от Ростовския окръжен съд за убийството на съжителката му Б., която му признава, че се е срещала и със Ш. В такива случаи, макар и рядко, жертвата може да бъде съперник или съперник на виновното лице. убийство. Съгласно присъдата на Кемеровския окръжен съд е осъден К., който, подозирайки съжител на Л. в близки отношения с негов приятел, го е убил на основание ревност.

Има и такива факти, когато убийството е признато за извършено от ревност, породена от отказа на жертвата да сключи брак или жертвата да се омъжи. И така, Б. е извършил убийството на Л. във връзка с това, че е обещал да се ожени за нея, но се е оженил за друга жена. Окръжният съд в Красноярск намери убийството на Л. за извършено от ревност.

Друга причина за убийство от ревност е отказът на жертвата да продължи съжителството: Районният съд на Таймирския национален окръг призна З. за виновен за убийство от ревност поради факта, че след освобождаването на З. от затвора (където той е бил освободен от затвора). прекара една година) тя отказа да продължи съжителството с него.

Въпросът за приписването на убийство за отказ от продължаване на съжителството на убийство от ревност в съдебната практика е спорен. В някои случаи подобни убийства се признават от съдилищата като отмъщение. Например, Иркутският окръжен съд осъди Ц. за убийството на Ж. на основание отмъщение, защото, като научила за семейството на Ц., тя започнала да го избягва и прекратила близките си отношения с него.

Според нас подобни убийства трябва да се признават за извършени от ревност. Сложността на разрешаването на този проблем се състои във факта, че, както вече беше отбелязано, ревността при убийството почти винаги съдържа елемент на злоба, който генерира отмъщение. Следователно убийството от ревност много често е убийство от отмъщение, когато предателството или несподелената любов служи като претекст за отмъщение. Практически за квалификацията на убийство по чл. 103 от Наказателния кодекс, разграничението между мотиви за отмъщение въз основа на лични отношения и ревност няма значение, тъй като този член се прилага във всеки случай. Но дори и при това условие не може да се изключи необходимостта от установяване на истинския мотив за убийството, който би могъл да повлияе на постановяването на наказанието на виновните, установяване и отстраняване на причините и условията, допринесли за извършване на престъплението, и т.н.

Във всички тези случаи ревността действа като долно егоистично чувство, което не смекчава убийството, независимо от наличието или липсата на основание за ревност.

В някои случаи убийството от ревност може да бъде признато за извършено в състояние на внезапно силно емоционално вълнение, причинено от цинични действия от страна на друго лице, например предателство на това лице в присъствието на извършителя на убийството.

В литературата понякога се срещат твърдения, че убийството от ревност се предполага, че е „извършено предимно в състояние на физиологична страст“63. Изследване на практиката обаче показва, че убийствата от ревност се признават за извършени в състояние на страст в най-редките, ако не и изключителни случаи, тъй като чувството на ревност най-често се развива постепенно, а появата на умисъл, като общо правило , е лишена от внезапност, необходима за прилагането на чл. 104 от Наказателния кодекс. 3.3

Изненадващо добро време за Winterfell. Слънцето не само грее, но дори топли, небето е синьо и толкова безкрайно, че дори главата леко се върти, ако го гледате дълго време с вдигната глава. Лек бризразхожда се между къщите, бъркайки в косите и дрехите на тези, които среща. В такъв прекрасен ден можете да ловувате, да практикувате бой с мечове или просто да се забавлявате на конна езда с приятел. Но Роб Старк седи на стъпалото на входа на къщата и гледа в нищото със замислен мечтателен поглед. Разбира се, че е Джон. Винаги в него. Ъгълчетата на устата на Роб се потрепват в нежна усмивка при тази мисъл. Той поклати скръбно глава, но на устните му заигра щастлива, леко горчива усмивка. Да се ​​влюбиш в собствения си брат... Да, лорд Старк, ти си в голяма беда. Джон, Джон, Джон... Сърцето на Роб подскачаше всеки път, когато вятърът духаше меките черни къдрици, милите невероятно красиви очи гледаха Роб, пълните устни се разтягаха в щастлива усмивка или топла ръкалегна с любов на рамото му. Но не и с любовта, която младият вълк изпитваше към него. И със забраненото, опасно. Погрешно и следователно още по-горещо. Роб изпъшка и стисна юмруци. Какво си мислеше? Разбира се, Джон няма да го приеме! И така исках да му кажа всичко. Кажете колко е прекрасен, колко е обичан, колко желан! Само за да не види този поглед на брат му, когато лейди Кейтлин за пореден път го изтъква като не свой син, или когато някой небрежно хвърли „Копеле!”, летящ към него... В такива моменти Роб оголи зъби и стисна юмруци. Наистина прилича на див вълк, когато се втурне към друг идиот, тогава го спират меки ръце брато, ако имат време и горещ, тъжен шепот в ухото му: „недей, той не си струва“. Но Роб ясно чете в очите му: „Не си струвам“. И болезнено до болка в гърлото, искам да разкрия тайната си на глупавия наивен Джон. Но той мълчи. Роб плува в такива нещастни мисли, докато не забележи, че в двора вече са се появили хора. Как не ги забеляза? Младите момчета тренират усилено мечове, зимното слънце ослепява очите им. Роб отново поклати глава, за да се събуди. Хм, Грейджой стана доста добър в битка, вероятно всичко е свързано с тежки тренировки. Теон Грейджой беше добър човек и Роб обичаше да ловува и ходи с него. И все пак нещо в този странен тип не му даваше почивка, но какво точно - той все още не знаеше. Изведнъж весел глас над ухото му го накара да трепне: - Да не би да си заспал случайно, о, господарю? Роб вдигна глава и видя усмихнат Сняг с меч в ръце. Очите му блестяха, гърдите му се издигаха високо, потта блестеше по кожата му. Роб не можа да не облиза устните си. О, как би искал да чуе този призив в малко по-различна ситуация, когато Джон ще стене и се наведе от неговите ласки и страстни целувки... - Какво си ти, Могъщият пазител на Нощната стража, готов съм да легна ти на лопатките дори сега. Роб скочи на крака, ловко измъквайки меча си. Джон се засмя с вълнение в очите му. След няколко минути битка, Джон, за изненада на всички, изби меча от ръцете на брат си. Настъпи тишина. Не че Сноу е бил лош боец, не, просто Роб почти никога не е губил. Роб замръзна от изумление, но секунда по-късно се засмя, вдигна меча си и пляска брат си по рамото. - Учиш се, братко. Наоколо се разнесе шепот на одобрение. Джон се усмихна срамежливо и изглеждаше толкова сладък, правейки това, че дъхът на Роб спря. Идилията беше унищожена от досаден глас: - Снежко, ще мразиш ли цяла сутрин или ще приемеш предизвикателството? И двете момчета се обърнаха и видяха ухилен Грейджой. Роб стисна устни. Джон и Грейджой имаха странни отношения. Теон най-вече се подиграваше на Сноу, но проявяваше странен интерес към него, като последният беше наивно изненадан и леко уплашен от това. Какво наистина изпитваше Теон към Джон? Това беше мистерия за Роб. Джон леко се намръщи, облиза устните си (докато Старк захапа собствените си кървави) и застана срещу Грейджой, заемайки защитна позиция. По стандартите на нормална битка, те се биеха дълго време, но накрая, Джон постави меч в гърлото на противника, оръжието на Теон падна на земята със звън. Последният се ухили: -Не е зле, не е лошо, Сноу. В следващия момент Роб не разбра какво се е случило, но на ръката на Джон имаше дълбока порязване, мечът падна от ръцете му и камата, извадена от нищото от Грейджой, притисна острието към нежната кожа на Джон. врата. Роб скочи. Какво правиш, Теон? - Не е честно! Джон беше възмутен. Теон не обърна внимание на Старк. Той се приближи до задъхания Джон, изгаряйки студената му кожа със горещия си дъх. Грейджой се усмихна иронично и блесна с очи, без да сваля очи от копелето. - Знам. Но противниците не винаги се бият честно. И вие, с вашите рицарски идеи за чест и доблест, трябва да сте готови за това - той се приближи още по-близо, въпреки че изглежда, че няма къде по-близо, и прошепна в ухото му - Понякога вашата наивност ме убива. Как може да не забележиш толкова много, Джон? Джон го погледна с детска изненада, все още неразбиращ. - За какво говориш? Грейджой въздъхна и се отдръпна с неразбираема усмивка. - Като дете, за Бога. – измърмори си той под нос и отново погледна озадачения Сняг, – Скоро ли идва обядът, след като пак се караме? Ще има шанс за възстановяване. Джон все още кимаше объркано и Грейджой продължи напред. Едва тогава Джон се събуди и, като си спомни присъствието на Роб, го погледна. Негодникът си помисли, че брат му ще му обясни ситуацията, но замръзна, когато видя погледа на последния. Роб последва Теон с тежък мрачен поглед. Не че Теон изневеряваше, тук Роб по-скоро би се радвал дори, че неговият чист и наивен Джон най-накрая ще види жестокия и несправедлив свят какъвто е и ще бъде готов на всичко. Това беше алчният поглед, с който ученикът на лорд Старк прониза Джон, шепнешком в ухото на копелето, в ръката му, неусетно легнала на кръста на Джон. Чуваше всяка тиха дума на Грейджой и, за разлика от наивния Джон, разбираше подтекста им. Тогава Роб сякаш беше облян студена вода, но сега в него бавно пламна огън от пламтяща ревност, която дойде с разбиране. Разбирането на всички тези погледи, жестове и странното отношение на Теон към Джон. Бурята от емоции така го завладя, че младият лорд не разбираше как всичко около него може да остане толкова спокойно, когато той щеше да избухне. Гласът на Джон го отрезви. Роб поклати глава. - Извинете, какво? Джон поклати глава с усмивка, сякаш искаше да покаже. Колко е безнадежден, Роб. Роб не можа да не се усмихне в отговор. Джон отново зададе въпроса си. Какво мислиш за Грейджой? Понякога си мисля, че не му е добре с главата. Той винаги говори в гатанки, не, за да бъде директен? Роб се засмя, гледайки в ясните очи на брат си. Това е целият Джон - прям, честен, неспособен да лъже и не вярващ в самото съществуване на лъжата. Ех, Джони, ако знаеше... - Хайде, братко, не искаме да закъсняваме за вечеря, - Роб сложи ръка на рамото си със същата усмивка, - забрави за това. Не си бийте главата. Обядът свърши. Следва втората най-обичайна част от деня и след това, накрая, вечеря. По-близо до вечерята и душата на Роб не беше спокойна, притисната от чувството, че нещо ужасно ще се случи. Старк далеч не беше страхливец, но по кожата му започнаха да се стичат настръхнали и нещо неразбираемо се стискаше в гърдите му. Още по-лошо, той не разбираше откъде идва опасността. Така че на вечеря, където всички се забавляваха, хъмкаха и вдигаха шум, релаксирайки след тежък ден, той седеше на игли. *** Яденето все още не беше свършило, но Джон вече се чувстваше сит, беше проговорил и уморен. Така че в добро настроение решил да отиде в конюшнята – да посети коня си. Днес беше много успешен ден и въпреки че беше уморен, се чувстваше доволен. Конят изяде почти целия овес, така че Джон трябваше да добави още. Изправяйки се с тих стон, въпреки това обучението се почувства, той нежно погали животното по муцуната и го почеса под брадичката, като котка. Един неочакван глас го накара да подскочи: - Какво, уморен ли е вече нашият гад? Ти си твърде рано. Грейджой, облегнат леко на рамката на вратата, гледаше Сноу с мила усмивка. Джон въздъхна тежко. Но Греджой не беше достатъчен, защото определено ще развали настроението с язви и усмивки. - Теон, ако пак си дошъл да се подиграваш и да се шегуваш с мен, тогава е по-добре да си тръгнеш. – Гласът на Джон прозвуча уморено. И то не от тежък ден, а от постоянно недоразумение – защо Грейджой е така с него? Не, той не е ангел с другите, но по някаква причина обръща специално внимание на Йоан в този смисъл. Той обаче изведнъж забеляза, че тази подигравка беше топла, обикновено нахалните очи го гледаха почти обичливо. Джон се почувства по-спокоен, но все още не разбираше нищо по дяволите. Теон бавно се приближи до Сноу с лека тъга в очите. — Съжалявам, никога не съм искал да те обидя — въздъхна тежко той, мислейки за нещо, и погледна надолу, а Джон се намръщи. Теон отметна глава. Очите му отново започнаха да блестят. „Просто… не бих могъл да го кажа директно и ти не забелязваш намеци, точно както слепец не би забелязал дракон.“ Вече се беше приближил до момчето и се тресеше от леко предчувствие от страх. "Какво пропускам?", попита Сноу. Не можеше да помръдне, като заек, хванат в капан с гладна лисица. Грейджой имаше нещо като глад в очите. Той се приближи до копелето, като двете му ръце се облегнаха на стената от двете му страни, прекъсвайки пътя му за бягство. - Това. Теон вдъхна право в устните на Джон и ги зарови с цялата страст на гладен звяр. Но в същото време успява да остане нежен. В началото Джон замръзна, но когато усети мек език в устата си и ръце около кръста и косата си, рязко започна да се съпротивлява. Теон със съжаление се откъсна от устните му, но не освободи жертвата си от ръцете си. - Харесвам те, Джони. Сигурно си мислите, че знам как да изразя чувствата си само с насмешка, но това не е така. Дай ми шанс, скъпа, - той придърпа копелето към себе си, просто го прегръщайки. И последният беше в ступор. Грейджой отново завладя устните му и Джон усети нещо приятно и тежко в стомаха си. Още малко и той ще отвърне на целувка. И двамата го усетиха. Но Теон, в пристъп на страст, измъчвайки устните си с целувки, прошепна: - Джон, Джон, Джон... Тези думи изглеждаха като шамар за Джон. Така го наричаше Роб винаги, когато играеха. Полагайки брат си на тревата, или бягайки от него из двора, гъделичкайки го до степен на истерия, той винаги повтаряше, сякаш го дразнеше, обичливо: „Джон, Джон, Джон, Джон...“. Само той направи това. Споменът за Роб го отрезви и той отблъсна Грейджой със сила, все още задъхан и го гледаше с широко отворени очи. Грейджой просто го погледна с надежда и обреченост едновременно. — Съжалявам — въздъхна Джон почти шепнешком и се втурна да излезе от конюшнята. Изведнъж стана тихо и тъмно. Последва тежка въздишка. *** Роб, все още съкрушен от чувство на безпокойство, се връщаше от празника. Хората се разпръснаха, но все още имаше много хора. Изведнъж нещо удари Старк и едва не го събори от краката си. Той се събуди и видя Джон точно пред себе си. Самите устни се разтегнаха в искрена усмивка, очите му се стоплиха, но като погледна по-отблизо лицето на брат си, младият лорд се намръщи. Снегът приличаше на врабче, паднало от гнездото си. В очите се прочете изненада и шок, устните бяха червени и подути, Роб потръпна при мисълта за възможна причинатакова тяхно състояние. Гърдите на Сноу се издигнаха бързо и силно, а ръцете му леко трепереха. Старк го хвана за раменете и го погледна притеснено в очите. - Джон, какво стана? Добре ли си? Развълнуваният глас на брат му извади Джон от комата. В ръцете му той бързо се успокои. Поклащайки глава, той се опита да се усмихне и хвърли плахо поглед към брат си. - Да... не, аз съм... добре, Роб, просто съм малко уморен. ще отида да спя. Роб го погледна недоверчиво. Джон изглеждаше по-спокоен, само лицето му все още отразяваше неразбиране на нещо. Старк го пусна неохотно и той видя някакво съжаление в очите на брат си. - Добре, Лека нощбрато. Роб му се усмихна. С разсеяно кимване Джон тръгна към къщата. И Роб отиде в конюшнята. Беше объркан: какво можеше да се случи за петнадесет или двадесет минути, през които беше там? Той обаче не беше готов да срещне Грейджой там. Сърцето спря за миг. Не. Още не вярваше. Свивайки устни и пронизвайки очи, лордът на Winterfell се приближи до Грейджой, който седеше замислен. Той, като забеляза Роб, потръпна, погледна горчиво и се засмя. - Това просто не си ти. Мисля, че знам какво става. В теб, нали? Разбира се, в теб. За всичко си си виновна. Роб примигна от изненада, той не разбра. Въздъхвайки конвулсивно, той поклати глава, като се съсредоточи върху главното: - Какво каза на Джон? - Истината. - Каква истина? Сблъсках се с него, когато той избяга оттук. Теон, какво му каза? Той се усмихна тъжно и затвори очи за миг. - Вероятно не е това, което казах, а това, което направих. Настъпи пауза. Роб чакаше, напрегнат като струна. Накрая Грейджой каза безизразно, но с вечна усмивка: - Е... целунах брат ти и той избяга, както видя. Сякаш ледена вода обляна. Първоначално Роб стоеше неподвижно и дори не изглеждаше да диша. Секунда по-късно със страшен рев той се втурна към Теон, хвана го за гърдите и, като го повдигна над земята, удари стената и го задържа, притискайки го към нея: -Какво, по дяволите?!!! Всичко бълбукаше в гърдите му, луд гняв изби от него, концентрирайки се в лудото му туптящо сърце. Малко подути в очите. Как смее?! Това е неговият Джон, негов и на никой друг! Теон изобщо не се уплаши. - Какво ти става, Старк, не мислех, че си толкова притежателен. - тази усмивка беше последната капка и Роб го удари в лицето. Имаше хрускане. Ударът сякаш даде на Теон увереност и сила. Но гласът му стана приглушен. Не се отказвам толкова лесно от целите си. Роб изсъска като ядосана змия. „Не се приближавай до него, иначе не само ще ти счупя носа“, изръмжа той. Старк пусна Теон и направи рязка крачка назад, опитвайки се да се овладее. Грейджой падна като развалина. Роб си спомни всички думи, които ученикът на лорд Старк каза, и се намръщи. - Защо? Теон повдигна въпросително една вежда. - Какво, защо? - Ти каза, че всичко е за мен. аз какво съм виновен? Роб отново чу този разбит смях. Теон го погледна с внезапна омраза, но остана спокоен. -Не предполагаш ли? Хайде, виждам как го гледаш — неволно потръпна Роб. — И той, въпреки че все още не разбира, те обича. Роб видимо потрепери. - Той обича, той ми е брат. Грейджой трепна. - Оставете този цирк за някой друг. Той направи пауза. Е, той поне ще бъде щастлив. Роб го погледна отблизо. Теон мислеше за някой друг освен себе си? Изглежда, че наистина се е влюбил. обича. Харесва ли ви или не, Роб чувстваше, че не може да издържи повече. Той ще каже всичко на Джон, нека го отблъснат, но страданието в неизвестното е твърде болезнено. Старк се втурна към къщи, сякаш го преследва глутница гладни вълци, напълно забравяйки за Грейджой. Джон седеше на перваза на прозореца и се взираше замислено в звездите. И Роб не забеляза как се появиха в небето. На лунната светлина меките къдрици и деликатните черти на Джон бяха приказно красиви. Джон се обърна и видя Роб, изправи се с усмивка. - Всичко е наред? Мислех, че вече си заспал. Роб, без да сваля очи от него, се приближи толкова близо, че дъхът на брат му го обгаря. "Какво правиш?", прошепна Джон, гледайки с недоумение, докато Роб прокара пръсти по бузата си. Въпросът избяга напълно детски: - Джон, обичаш ли ме? Джон отвори уста от изненада, но бързо се съвзе. - Разбира се, ти си ми брат - и наведе глава, леко изчервявайки се. Роб потрепери от предположението си. Той нежно хвана брадичката на Джони и внимателно повдигна лицето му, принуждавайки го да го погледне. За секунда го погледна в очите, търсейки нещо там. Той се наведе напред, дърпайки Джон около кръста с другата си ръка, придържайки го към себе си. Устните на Старк галиха и измъчваха едновременно, карайки го да иска още. Ръцете му се плъзгаха нежно по тялото му, сякаш Джон беше някакво бижу. Внезапно се събуди, Джон започна да отговаря и Старк прекъсна целувката, знаейки, че няма да може да спре по-късно. - Ако искаш ще спра.... Джон го прекъсна с изсумтяване: "Просто опитай!" Роб се засмя щастливо на целувката. Той хвърли брат си на леглото и започна да покрива лицето си с целувки. Боже, колко е обичан, колко красив, колко крехък. Дъхът на Сноу спря, той лакомо прокара ръце по тялото на Роб. Последният, без да губи време, вече беше взел твърдия си член в устата си. Никой от двамата не си спомняше как и двамата останаха без дрехи. Сега имаха значение само топлината на нагорещените тела, нежните ръце и горящите алчни устни. Джон изви гръб и задуши стенания. От звука на Роб настръхнаха. Минута по-късно Сноу вече се облегна на леглото, изтощен, дишащ тежко. И Старк не мислеше да му даде почивка. Облизвайки се апетитно, той се приближи до лицето на Джон, привличайки го в спираща дъха целувка. Когато и двамата започнаха да се задушават, Роб забави темпото и вече нежно се целуна, успокояващо и отпускащо. Гледайки в очите на Джон и не намирайки там никакъв протест, той внимателно го преобърна по корем. Въпреки че трепереше от желанието да вземе Джон веднага, Роб се въздържа и внимателно проработи пасажа. Джон изпъшка. „Хайде, Роб… мога да се справя…“ Роб го погледна с пълна любов. Придърпвайки я към себе си, той целуна тези пълни, желани устни с усмивка. „Разбира се, че ще го направиш“, прошепна той, „но не мога да те нараня. Когато Роб нежно влезе в него, той замръзна за момент, оставяйки го да свикне. Скоро самият Джон започна да се движи нетърпеливо, след това Старк се надвисна над него и започна да се бута вътре. Неспособен да сдържи желанието си, той изръмжа, сякаш в него се събуди истински вълк, и започна бързо и насилствено да забива брат си. Джон никога не беше искал толкова много да се притисне към Роб, да се хване за тези широки рамене, да се разтвори в него, да бъде още по-близо... Чрез животинското желание в Роб, любящ мъж. Той се наведе към лицето на копелето си и започна да го покрива с целувки. От нагорещените му устни избяга: „Джон, Джон, Джон...“ Замръзнал за секунда, той падна върху Джон. Тежкото тяло смачка последния, но го смачка с приятна топлина. Като свали брат си, Роб го придърпа към себе си, положи го на рамото си и покри и двамата с одеяло. Смяташе, че ревността е добър мотив за нещо отчаяно. Като декларация за любов към брат му. Може ли наистина да е собственик? А, не ме интересува. Джон го обича. Останалото вече няма значение. Джон се мъчеше да се откъсне от приятната топлина и получи въпросителен поглед от Роб. - Забравих да попитам: обичаш ли ме? Роб се засмя щастливо и отново придърпа невероятно любимото си копеле до себе си. За пореден път отгоре Роб го целуна дълго и нежно, погледна го в очите и прошепна: - Обичам те. Край.