В разказа на Н.В. В "Нощта преди Коледа" на Гогол дяволът се явява пред читателя преди всичко като въплъщение на злото и измамата. Като отрицателен герой, в същото време той неволно предизвиква смях с много от своите лудории.

Гогол описва външния вид на дявола, сравнявайки го или с германец, поради неговата „тясна, непрекъснато въртяща се и душеща всичко, което му попадне“ муцуна, или с провинциален прокурор, поради неговата „остра и дълга опашка, като униформа“. опашки.” От тънките му крака, муцуна, козя брадичка и рога обаче става ясно, че „той не е германец или провинциален прокурор, а просто дявол“.

Авторът съзнателно е дарил дявола с качества, присъщи на хората: той е хитър и остроумен, изобретателен и сръчен, но също така страхлив и отмъстителен. Благодарение на приликата си с обикновените хора, дяволът ни се струва по-реално създание, отколкото просто приказен герой. Но героят също не е лишен от магическа дарба, характерна за приказките: или се превръща в кон, или изведнъж става толкова малък, че лесно може да се побере в джоба.

Основната цел на лукавия е да отмъсти на ковача Вакула, който, след като е нарисувал картина в църквата, изобразяваща Св. Страшният съд, осъди злия дух на изгонване от ада. Вакула изпитва нежни чувства към Оксана - много красиво момиче, дъщеря на богатия казак Чуб. В нощта срещу Коледа Чуб трябваше да отиде при чиновника за кутя. Дяволът, знаейки това, краде един месец от небето, надявайки се, че поради непрогледния мрак Чуб ще промени решението си да посети чиновника по средата на пътуването и да се върне у дома, където ще намери Вакула.

Казакът не харесваше ковача и не одобряваше любовта му към Оксана, което означава, че не можеше да им позволи да се оженят. Хитрият дявол се надяваше, че Вакула, макар и много набожен, ще реши да се самоубие, но очакванията му не се оправдаха. Напротив, каквото и да измисляше дяволът, всичко се обръщаше срещу него. Първо се озова в малка чанта, в която седеше за дълго време, криейки се от многобройните любовници на Солоха. След това, открит от омразния ковач, той е принуден да го носи сам от Диканка до Санкт Петербург и обратно, за да измоли фишове от кралицата за капризната дъщеря на Чуб. И накрая, като „благодаря“, дяволът получава три мощни удара от Вакула с клонка. Така, вместо да създава проблеми на другите, героят вреди на себе си.

Дяволът играе много важна роля в творбата: с помощта на този образ Гогол показва, че злото, независимо какви способности има, винаги ще бъде наказано според своите заслуги.

Вариант 2

Николай Василиевич, след като написа своята история, я изпълни с магия и митични герои. Той изобразява един от тях като дявол. Той го показва в творчеството си като отрицателен герой, хитър и коварен шегаджия, но в същото време предизвиква смях с поведението си.

Авторът не спира да сравнява външния му вид, било с германец заради малката му и тясна муцунка, било с провинциален прокурор заради острата му и много дълга опашка. Но тънките му крака, сплескан, смешен нос, както и малки кози рога и дълга брада. Става ясно, че той не прилича на провинциален прокурор или германец, а е просто дявол.

Гогол специално го е надарил с качества, характерни за човек, като:

1. хитър;
2. изобретателност;
3. сръчност;
4. остроумие;
5. отмъстителност;
6. малодушие.

Поради приликата си с обикновен човек, дяволът се явява на читателя като реално същество, а не просто като митичен и приказен герой. Но авторът не го лишава от магическата му дарба.

Целта на дявола е да отмъсти на ковача Вакула и по всякакъв начин се опитва да му навреди и да му попречи да се ожени за красивата Оксана, към която изпитва чувства. Но всичките му шеги се обръщат срещу него и само с хитростта си той си навлича неприятности и проблеми, получавайки непрекъснати мъмреня.

Обобщавайки разказа на Николай Василиевич Гогол „Нощта преди Коледа“, можем да кажем, че това е едно от най-добрите и успешни негови произведения. Изпълнен с магия и приказна атмосфера. Благодарение на ненатрапчивата атмосфера е интересно да се чете до края. Толкова години след публикуването си, той не е загубил своята актуалност и търсене и до днес. Тя учи на добро и както във всяка приказка злото побеждава доброто и добрите дела. Така че в историята на Гогол дяволът шегаджия беше наказан с доброта и положителен геройковач Вакула.

Есе за дявола

Отрицателният персонаж и представител на тъмните сили в историята е Дяволът. Авторът му придава качества на коварен, зъл човек, но с някои смешни навици и забавни лудории. Дяволът играе не само отрицателна роля в историята: той също несъзнателно извършва добри дела.

Авторът придава на дявола човешки черти на характера, за да са ясни мотивите и действията му. Той е находчив, хитър и зъл. Дяволът е много обиден от ковача Вакула и се опитва да му отмъсти, въпреки факта, че той е син на Солоха, когото се опитва да ухажва. В последния ден преди Коледа дяволът се опитва да навреди не само на него. Той открадва месеца и предизвиква голяма снежна буря. Действията му обаче не са лишени от детинщина и предизвикват смях.

Дяволът е отмъстителен. Най-вече той се опитва да навреди на Вакула, защото той рисува картина на изгонването на дявола. Той знае, че е влюбен в Оксана, дъщеря на богат казак, която не поздравява ковача. Момичето също се смее на Вакула, което го докарва до отчаяние. Дяволът краде един месец, за да се изгуби Чуб и да се върне у дома, заварвайки ковача в дома му. Въпреки това неговият трик вреди на други герои повече от Вакула.

Дяволът се надява, че ковачът ще се самоубие от отчаяние. Самият той обаче се озовава в чанта, която Вакула изнася от къщата. Разбрал кой се крие в него, ковачът използва силата на дявола, за да осъществи плана си и да донесе на Оксана чехлите на императрица Екатерина. Не успява да измами младия мъж, въпреки хитростта и изобретателността си.

Дяволът е малко страхлив, затова се подчинява на смелия и решителен Вакула. Имайки в себе си тъмна сила, той все още се страхува от ковача. Оказа се, че дяволът иска да му се разплати, но с хитростите си той се самонаказва. Без да иска, той помага на ковача да спечели благоволението на Оксана, въпреки че искаше да направи нещо съвсем различно.

Обикновено дяволът е представян като опасно и коварно създание, но Гогол му придава комични и очарователни черти. В един момент читателят започва да се смее на неговите лудории и да съчувства, когато трябва да се подчини на Вакула и да приеме камшик от него като благодарност. Той е много трогателен, когато се опитва да ухажва Солоха. В същото време самата жена го съблазнява и той смирено се поддава на нейния чар.

Въпреки хитростта и отмъстителността на дявола, той не предизвиква само негативни чувства. Искаш да му се смееш и да му се подиграваш, и малко да съчувстваш, когато попадне във властта на силния Вакула. Но все пак дяволът е отрицателен герой и в историята на Гогол той е представител на злото, което неизбежно побеждава доброто в лицето на младия ковач.

Проба 4

Разказът „Нощта преди Коледа“ от Н. В. Гогол е един от най-добрите работиписател, където има различни приказни герои: дяволът, вещицата Солоха, Пацюк, те са тези, които изпълват по-интересната атмосфера. Авторът е дарил това прекрасно стихотворение с магия, празник и хумор. Също така е невъзможно да не забележите, че напомняме на приказка с добър поучителен край. Всички хора обичат да гледат филм по стихотворението на Гогол на Нова година.

Творбата показва дявола като зло, което иска да развали всичко за всички и в същото време да остане победител. Гогол го показва като хитър, умен и за времето си смешен. Именно чрез триковете си дяволът се превръща в негативен и комедиен герой. Авторът сравнява външния му вид с германец или коминочистач; тънките му крака, козята брадичка и рогата не се различават от тях. Тъй като е приказен герой, той има способността да лети и да се трансформира, което предизвиква по-голям интерес у читателя.

Може да се забележи, че главен геройнадарен с онези качества, които са присъщи на хората: хитър, коварен, интелигентен, страхлив, отмъстителен. При всяка възможност той може да отмъсти на всеки човек, който не го е удовлетворил, в същото време се радва и веднага влиза в действие. Например, когато Вакула рисуваше картина, която не се харесваше на дявола, той непрекъснато подготвяше подлости за него. Нека си спомним, когато в началото на историята дяволът открадна месец, за да направи мръсен номер. Поради факта, че навън ще бъде много тъмно, бащата ще трябва да се върне у дома и да намери дъщеря си с Вакула. Но всичките му планове се провалят и стават срещу него, тъй като се знае, че доброто винаги излиза победител.

Мисля, че авторът Още веднъжсе опитва да докаже на читателите, че всяко лошо дело ще се окаже обратното и злото ще бъде победено от доброто. Както е показано в тази история, дяволът беше победен и Вакула съживи доброто.

Вариант 5

В творбите си Гогол винаги се опитва да постигне ефекта на изненада, може би дори да шокира читателя си, с помощта на ужасни, мистични истории, които често взема от фолклора. И той се справи с тази задача с гръм и трясък, тъй като много от творбите му бяха препрочетени десетки, ако не и стотици пъти, което го направи толкова популярен. Без съмнение този автор има голям принос за развитието на фолклора и културата на страната ни. Пример за това е произведението „Нощта преди Коледа“.

В творбата разказът ни запознава с невероятна, магическа история, по време на развитието на която се запознаваме с огромно разнообразие от невероятни герои, дори с митичния Дявол. В творбата Дяволът играе ролята на универсално зло, а останалите герои играят ролята на добро, което побеждава това зло по всякакъв начин. Така авторът създава удивителна картина, в която виждаме самата борба между доброто и злото, в техните истински проявления. В края на борбата авторът показва, че доброто винаги побеждава злото, във всеки случай, дори независимо от обстоятелствата, което от своя страна мотивира читателя да прави само добри дела, които от своя страна правят света около нас по-добър и малко по-добро.

Дяволът се появява пред нас точно такъв, какъвто е описан във фолклора, откъдето Гогол е взел неговия прототип. Той е дребен, черен, с животински черти. Отвратително от всичко външен видТака авторът създава образа на антигерой, чиято задача в творбата е да отблъсне съчувствието на читателя с всички сили. Което той прави доста добре.

По характер Дяволът като такъв няма никакви човешки черти, но отчаяно се опитва да ги имитира и освен това не имитира най-добрите черти, а не всички добродетели. Той се показва като хитро, злонамерено и алчно същество, което е готово на всичко, без да жертва най-отвратителните действия, за да получи това, което иска, и така се оказва външен образхарактер, който авторът изпълни с много интересни уникални черти, и които заедно с героя и неговата история създават уникален образ, който се запечатва в паметта на читателя и го навежда на размисъл върху прочетеното.

Вярвам, че именно тези черти на характера и образа бяха показани в произведението „Нощта преди Коледа“ в образа на Дявола.

Проба 6

„Нощта преди Коледа“ е разказ на Николай Василиевич Гогол, написан през 1830–1831 г. Тя видя бял свят в публикацията „Вечери във ферма близо до Диканка“ и спечели любовта на хората. Ярки, живи описания на главните герои, герои, обмислени до най-малкия детайл и подробно описание на злите духове, които представят картина в съзнанието на читателя, лесно се дават на писателя.

Образът на дявола в тази история не беше изключение от правилата на писателя. Пред читателя се появява истински дявол с тясна муцуна като на германец, завършваща с пета като на прасе, тънки крака и остра дълга опашка като на истински провинциален прокурор. Подобно сравнение с хората не е просто, то съзнателно ги осмива и сравнява с дявола. Дяволът също е надарен с малки рога на главата и козя брадичка.

Поведението на дявола е постоянно желание да мами. Токът му подсмърча през цялото време, сякаш търси кого да заблуди. Дяволът е остроумен и ловък, страхлив и отмъстителен. Виждайки такъв набор от качества, читателят може да направи паралели, например, че само страхливци отмъщават. Въпреки това дяволът не е лишен от магически, необичайни сили: той се превръща в кон, лети през небето и след това намалява по размер, за да се побере в джоба на Вакула, ковачът. Сравнението с хора по външен вид и поведение прави образа по-жив и разбираем. Основната цел на този герой от историята е отмъщението на Вакула за факта, че е нарисувал картина на стената на църквата на входа, където Свети Петър изгонва злите духове.

След като открадна месеца, дяволът се надява, че Чуб, бащата на Оксана, в която Вакула е влюбен, ще се уплаши от тъмнината и ще се върне у дома от чиновника. Там, според плана на дявола, той трябваше да хване Вакула с Оксана и да го изгони, тъй като не одобряваше любовта му към дъщеря му. Но каквото и да направи дяволът, всичко се размина с плановете му. И вместо да съсипе живота на Вакула, той, напротив, помага да изпълни мечтата си - да се ожени за Оксана. Пренася ковача на собствен гръб в Петербург при царицата, бърка в джоба му, води го на среща с Екатерина Велика и го връща обратно, пак на гръб. За цялата му работа Вакула го възнаграждава с удари на пръчки и побои. Доброто тържествува, защото дяволът не можа да се намеси в любовта и чистото сърце на ковача.

Дяволът играе огромна роля в работата. Въпреки свръхчовешките си способности, той губи от Вакула и следва заповедите му. Дяволът е победен. Смятам, че по този начин авторът е искал да покаже, че със злото може и трябва да се бори. Основното нещо е да бъдете честни, мили и силен духи тяло, като Вакула - ковач.

Есе 7

Едно от най-забележителните и наистина универсални произведения на великия писател Николай Гогол е разказът „Вечери във ферма близо до Диканка“.

Николай Василиевич щателно измисли изображения, опитвайки се да покаже всички предимства и недостатъци, всеки герой е специален по свой начин. Писателят е вярвал във фантастични, свръхестествени сили, както и народни суеверия, следователно в работата си той намери място за вещицата и дявола, които се превърнаха в един от най-ярките герои.

Дяволът е разумен и хитър майтапчия. В началото на историята се казва, че му остава само една нощ, когато има възможност да се скита безнаказано в света на хората и да ги учи да грешат. В резултат на това дяволът се опитва да дойде и да прави пакости навсякъде.

Николай Гогол даде на мистичното създание отрицателните качества на хората, като хитрост, страхливост и коварство. Въпреки това той все още отбелязва, че е „дяволски умен“ и „дяволски красив“.

Това изображение е близко до човешкото, въпреки наличието на копита, рога и опашка. Дяволът е склонен да замръзва, също като обикновените хора. Струва си да се обърне внимание и на връзката му със Солоха. Докато се грижи за нея, той се държи като обикновен човек. Такива неща правят героя изобщо не страшен, а напротив, малко забавен, носейки усмивка на лицето му.

Отмъстителността на героя се проявява, когато той се опитва да ядоса ковача Вакула, че е създал рисунка, която е обидна за него. Отмъщението му обаче прилича на това на малко дете. Но дяволът все още се радва, защото все още има възможност да отмъсти. Ярко и запомнящо се действие беше кражбата на луната, така че жителите на Диканка да не намерят Правилния начин. След известно време тя се изплъзна от ръцете на дявола и всичко си дойде на мястото.

След като прочетете цялата работа, човек получава впечатлението, че един от главните герои, дяволът, е надарен със специален чар. Страхливец и шегаджия, абсолютно не страшен, но забавен. На всичкото отгоре със страхотни морални качества.

С помощта на дявола Гогол сякаш посочва слабостите на хората. И накрая се разиграва доста интересно, опитвайки се да покаже, че злото е наказуемо: Вакула успява да надхитри мистичния пакостник.

Няколко интересни есета

• Образът и характеристиките на Швондер в есето на разказа "Кучешко сърце" на Булгаков

  Главният антагонист на професор Преображенски в разказа на М, А, Булгаков „Кучешкото сърце“ е някакъв Швондер, който управлява жилищната кооперация на къщата, в която живее ученият.

• Анализ на разказа Говори, мамо, говори Екимова

  Всеки родител се страхува да не бъде изоставен от детето си. Страшно е в един момент да разбереш, че вече не си необходим, че вече не си необходим. В напреднала възраст родителите се надяват на грижи от децата си, благодарност и любов.

• Анализ на поемата Бронзовият конник от Пушкин (идея, същност и значение)

  Творбата е поетична комбинация от историческа и социална проблематика, носеща определен философски смисъл.

• Образът и характеристиката на Павел Петрович Кирсанов в романа Бащи и синове на Тургенев, есе

  Павел Петрович е един от главните герои в произведението Бащи и синове. Той е висок, горд и горд, роден в знатно семейство. В творбата образът му е създаден като пример за аристократ с либерални възгледи.

• Есе по картината на Куинджи Лунна нощ на Днепър (описание)

  Това платно е изпълнено с такава магия и очарование, че неволно ще ви спре дъха.

"Бъдни вечер"

В общото си светло настроение до „ Майска нощ“, а „Сорочинският панаир“ е „Нощта преди Коледа“. Основният фон, на който се развива действието на повестта, е един народен празник с неговата пъстра обредност, своето пламенно веселие. „Трудно е да се каже колко е хубаво да се мотаеш в такава вечер, между група смеещи се и пеещи момичета и между момчета, готови за всички шеги и измислици, които една весело засмяна нощ може да вдъхнови. Под дебелата обвивка е топло; скрежът кара бузите ти да горят още по-ярко; и на шега самият зъл бута отзад” Гогол Н.В. Пълен сборник на съчиненията: В 14 тома. М.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Т. 1. С. 215.

"Нощта преди Коледа" започва с картина, в която фантазията и ежедневието са съзнателно слети заедно. Описанието на полета на вещицата на метла е придружено от „делови“ дискусии за Сорочинския заседател, който вероятно би я забелязал, „защото нито една вещица в света не може да избяга от Сорочинския заседател“ Гогол Н.В. Пълен сборник на произведенията: В 14 тома, М.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Т. 1. С. 202. Историята за „приключенията“ на вещицата и дявола включва разкриването на обикновени , битови мотиви за действията им.

Втората картина, посветена на Чуб, превръща разказа в реалност. домакински план; Основното тук е образът на прозаичен герой.

„Но каква беше причината дяволът да се реши на такова беззаконие? И ето какво: той знаеше, че богатият казак Чуб е поканен от писаря на кутя, където ще бъдат: главата; роднина на чиновника в син сюртук, който идваше от епископския хор и свиреше на най-ниския бас; казашки Свербигуз и някои други; където освен кутя ще има варенуха, водка с шафран и много други ядливи” Гогол Н.В. Пълен сборник на произведенията: В 14 тома. М.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Т. 1. С. 203.

„В свободното си от работа време ковачът се занимаваше с рисуване и беше известен като най-добрия художник в целия регион. Самият стотник Л...ко, който тогава все още беше в добро здраве, нарочно го извика в Полтава да боядиса дъсчената ограда край къщата му. Всички купи, от които диканските казаци пиеха борш, бяха изрисувани от ковач. Ковачът бил богобоязлив човек и често рисувал изображения на светци: и сега все още можете да намерите неговия евангелист Лука в църквата T... Но триумфът на неговото изкуство беше една картина, нарисувана на църковната стена в дясното преддверие, в която той изобрази Свети Петър в деня на Страшния съд, с ключове в ръцете си, изгонващ зъл дух от ада; изплашеният дявол се втурна на всички посоки, предусещайки смъртта си, а затворените преди това грешници го биеха и гонеха с камшици, цепеници и каквото им попадне. Докато художникът работеше върху тази картина и я рисуваше върху голяма дървена дъска, дяволът с всички сили се опита да му попречи: бутна го невидимо под ръката си, вдигна пепел от пещта в ковачницата и я поръси върху картина; но въпреки всичко работата беше свършена, дъската беше внесена в църквата и забита в стената на преддверието и оттогава дяволът се закле да отмъсти на ковача.” Гогол Н.В. Пълен сборник на съчиненията: В 14 тома. М.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Т. 1. С. 203.

Ковачът е даден в това описание като вид епичен герой: подчертават се чертите, които го отличават от останалите. Описанието на самата картина дава сцена на Страшния съд, свързана с епическото начало.

Но следващата сцена, изобразяваща срещата на Оксана и Вакула, има съвсем различен характер. Тази сцена е изпълнена с лиризъм, съчетан с мила усмивка.

„Той ще бъде готов, скъпа моя, след празника ще бъде готов. Ако знаеш само колко се суете около него: той не напусна ковачницата две нощи; но нито един свещеник няма да има такъв сандък. Той сложи на ковачницата желязо, което не сложи на тарантая на стотника, когато отиде на работа в Полтава. И как ще бъде насрочено! Дори и да отидете наоколо с малките си бели крака, няма да намерите нищо подобно! Червено и сини цветя. Ще изгори като топлина. Не ми се сърдете! Позволете ми поне да говоря, поне да ви погледна!“ Гогол Н.В. Пълен сбор на произведенията: В 14 тома. М.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Т. 1. С. 204.

Следващата картина, която разказва за Солох, до известна степен, подобно на началната сцена на историята, е смесица от фантазия и ежедневие.

„Майката на ковача Вакула беше на не повече от четиридесет години. Тя не беше нито добре изглеждаща, нито зле. Трудно е да си добър в такива години. Въпреки това тя беше толкова способна да очарова най-улегналите казаци (които, между другото, не е лошо да се отбележи, нямаха голяма нужда от красота), че и началникът, и писарят Осип Никифорович дойдоха при нея (разбира се, ако писарят не беше у дома), и казакът Корний Чуб, и казакът Касян Свербигуз. И, за нейна чест, тя знаеше как умело да се справя с тях. На никой от тях не му хрумна, че има съперник. Дали набожен човек или благородник, както се наричат ​​казаците, облечен в кобеняк с вислога, отиде на църква в неделя или, ако времето беше лошо, в механа, как да не отиде в Солоха, да яде тлъсто кнедли със заквасена сметана и чат в топла колиба с приказлива и раболепна любовница. И благородникът нарочно направи голямо отклонение за тази цел, преди да стигне до кръчмата, и го нарече - вървене по пътя. И ако Солоха отиде на църква на празник, облече светло палто с китайска резервна гума, а върху него синя пола, на която отзад бяха пришити златни мустаци, и щеше да стои точно до дясно крило, тогава чиновникът непременно щеше да се изкашля и да примиже неволно от тази страна на окото4 главата си поглади мустаците, зави оселедците зад ухото си и каза на съседа си, който стоеше до него: „Ех, добра жена! мамка му!" Гогол Н.В. Пълен сбор на произведенията: В 14 тома. М.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Т. 1. С. 207.

Това е епично описание, което пренася повествованието в ежедневния план след лирическата среща на Вакула и Оксана.

И тогава комедийните и битови картини отново се преплитат с лиричните. Първо, има сцена с Чуб, който търси колибата си:

„Междувременно дяволът, когато все още летеше в комина, някак си случайно се обърна, видя Чуб ръка за ръка с кръстника си, вече далеч от колибата. Той моментално излетя от печката, пресече пътя им и започна да разкъсва купчини замръзнал сняг от всички страни. Изви се снежна буря. Въздухът побеля. Снегът се втурваше напред-назад като мрежа и заплашваше да покрие очите, устата и ушите на пешеходеца. И дяволът отново отлетя в комина, с твърдата вяра, че Чуб ще се върне с кръстника си, ще намери ковача и ще го смъмри, така че дълго време да не може да вземе четка и да рисува обидни карикатури. ” Гогол Н.В. Пълен сборник на произведенията: В 14 тома. М.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Т. 1. С. 208.

Това отново е дадено лирично очертание на повествованието с описание на силна снежна буря. Този лирически план продължава и по-нататък в описанието на народния празник:

„Всичко светна. Виелици като никога досега. Снегът светна в широко сребърно поле и беше поръсен с кристални звезди. Сланата сякаш се беше стоплила. Тълпи от момчета и момичета се появиха с чанти. Песните зазвъняха, а под редката колиба нямаше тълпи от коледари.

Месецът блести чудесно! Трудно е да се каже колко хубаво е да се мотаеш в такава нощ между куп смеещи се и пеещи момичета и между момчета, готови за всички шеги и измислици, които една весело засмяна нощ може да вдъхнови. Под дебелата обвивка е топло; скрежът кара бузите ти да горят още по-ярко; и в шега самият зъл е бутнат отзад” Гогол Н.В. Пълен сборник на съчиненията: В 14 тома. М.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Т. 1. С. 215.

Това отново е лирично описание на зимна нощ с епитетите „кристални звезди“, „засмяна нощ“. След това се разгръща картина, в която Оксана и Вакула отново изпълняват, което също е представено в лиричен дух.

Веднага следва комедийна сцена на „приемането“ на Солоха на нейните почитатели, завършваща с появата на Вакула, който отнема чантите със скрити в тях почитатели. Тази сцена пренася историята в ежедневието.

Непосредствено следва широко лирично описание на празненствата на момчетата и момичетата:

„Песните и крясъците се чуваха по улиците по-шумно и по-силно. Тълпите от блъскащи се хора бяха увеличени от дошлите от съседните села. Момчетата бяха палави и луди до насита. Често между песните се чуваше весела песен, която един от младите казаци веднага успяваше да съчини. Тогава изведнъж един от тълпата, вместо коледарска песен, пусна щедровка и изрева с пълно гърло:

Щедрик, кофа!

Дай ми кнедли,

Гърда каша,

Килски каубои!

Смях възнагради артиста. Малки прозорци се издигнаха и мършавата ръка на старата жена, която сама остана в колибите с улегналите си бащи, стърчеше от прозореца с наденица в ръцете си или парче пай. Момчета и момичета се надпреварваха да нагласят торбите си и да хванат плячката си. На едно място момчетата, влезли от всички страни, заобиколиха тълпа от момичета: шум, писъци, един хвърли буца сняг, друг грабна торба с неща. На друго място момичетата хванали едно момче, стъпили му с крака и то полетяло стремглаво към земята заедно с торбата. Изглеждаше, че са готови да купонясват цяла нощ. а нощта сякаш нарочно грееше тъй разкошно! а светлината на месеца изглеждаше още повече от блясъка на снега.“ Гогол Н.В. Пълен сборник на произведенията: В 14 тома. М.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Т. 1. С. 220.

Това е лирично описание на народен празник, включващо народнопоетични елементи. В този нов филм Оксана отново предизвиква Вакула.

„Значи това е тя! тя стои като кралица и черните й очи блестят! Виден младеж й разказва нещо; Точно така, смешно е, защото тя се смее. Но тя винаги се смее." Сякаш неволно, без да разбира как, ковачът се промъкна през тълпата и застана близо до нея.” Гогол Н.В. Пълен сборник на съчиненията: В 14 тома. М.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Т. 1. С. 221.

В по-нататъшното развитие на повествованието действието отново преминава от лирическия план в сферата на битовата фантастика - сцени с Пацюк и дявола.

„Този ​​шкембешки Пацюк със сигурност някога е бил казак; но дали го изгониха или той сам избяга от Запорожие, никой не знаеше. Отдавна е живял в Диканка, десет години, може би дори петнадесет. Отначало той живееше като истински казак: не работеше нищо, спеше три четвърти от денонощието, ядеше за шест косачки и изпиваше почти цяла кофа наведнъж; обаче имаше място да се побере, защото Пацюк, въпреки големия си ръст, беше доста тежък на ширина. Освен това панталоните, които носеше, бяха толкова широки, че колкото и голяма крачка да направи, краката му бяха напълно незабележими и сякаш дестилерията се движеше по улицата” Гогол Н.В. Пълен сборник на съчиненията: В 14 тома. М.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Т. 1. С. 223.

Това е епична картина, използваща традиционна епична хипербола. Това описание посочва невероятния размер на Пацюк и припомня историческата област на Запорожие.

Тези сцени завършват с диалог: „Накъде?“ – каза тъжният дявол „В Петембург, право при кралицата!“. - и ковачът беше зашеметен от страх, усещайки как се издига във въздуха. Но преди да опише пътуването на Вакула, писателят се връща към Оксана:

„Оксана стоя дълго време, мислейки за странните речи на ковача. Нещо в нея вече подсказваше, че се е отнесла твърде жестоко с него. Ами ако той наистина реши да направи нещо ужасно? Гогол Н.В. Пълно събрание на съчиненията: В 14 тома. М.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Т. 1. С. 226.

Разказът отново става лиричен. И тогава има сцени, изобразяващи комичното положение на почитателите на Солоха, което отново прехвърля разказа в ежедневния план. В епичен дух е дадено описание на хижата на кръстника:

„Хижата им беше два пъти по-стара от панталоните на волостния чиновник, покривът на места беше без слама. Виждаха се само останките от оградата, защото всеки, който излизаше от къщата, никога не взимаше пръчка за кучетата, с надеждата да мине покрай кумовата градина и да изтръгне някоя от оградата му. Печката не е затоплена три дни.“ Гогол Н.В. Пълен сборник на произведенията: В 14 тома. М.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Т. 1. С. 225.

„Горе всичко беше светло. Въздухът беше прозрачен в лека сребриста мъгла. Всичко се виждаше и дори можеше да се забележи как магьосникът, седнал в гърне, профуча покрай тях като вихрушка; как звездите, събрани на куп, играеха на слепец; как цял рояк духове се завъртя встрани като облак; как дяволът, танцуващ по време на луната, свали шапката си, когато видя ковач да препуска на кон; как метлата отлетя обратно, на която, очевидно, вещицата току-що беше отишла, където трябваше да отиде... срещнаха много други боклуци” Гогол Н.В. Пълен сборник на съчиненията: В 14 тома. М.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Т. 1. С. 227.

Веднага след това лирично описание на сцената на полета идва епично описание на Санкт Петербург:

"Боже мой! чук, гръм, блясък; четириетажни стени са натрупани от двете страни; тропотът на конските копита, звукът на колелото отекваше от гръм и отекваше от четири страни; къщите растяха и сякаш се надигаха от земята на всяка крачка; мостовете трепереха; вагоните полетяха; крещяха файтонджиите и постилионите; снегът свиреше под хиляди шейни, летящи от всички страни; пешеходците се скупчваха и тълпяха под къщи, осеяни с купи, а огромните им сенки проблясваха покрай стените, главите им достигаха до тръби и покриви” Гогол Н.В. Пълен сборник на съчиненията: В 14 тома. М.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Т. 1. С. 235.

Санкт Петербург в това описание изглежда като огромен епичен град. Картините, които Вакула вижда, са с епичен мащаб. Санкт Петербург е представен в образа на определен световен град.

Това е последвано от епично описание на посещението на Вакула в царския дворец заедно с казаците. Това описание съдържа и конкретни исторически личности: княз Потемкин, Екатерина II. Спомням си реални исторически събития от живота на Запорожката Сеч: унищожаването на Запорожката Сеч, войната с турците, преминаването на Перекоп.

Картините в Санкт Петербург завършват с думите: „Изкарайте ме бързо оттук!“ - и изведнъж се озовах зад бариера“, а следващите сцени в „Диканька“ започват с думите: „Удавен! ! Така че, за да не се махна от тези места, ако не сте се удавили! - бръщолевеше дебелата тъкачка...” Гогол Н.В. Пълно събрание на съчиненията: В 14 тома. М.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Т. 1. С. 238 - 339...

„Оксана беше смутена, когато такава новина достигна до нея. Тя нямаше много вяра в очите на Переперчиха и слуховете на жените; тя знаеше, че ковачът е достатъчно набожен, за да реши да унищожи душата му. Но какво ще стане, ако той наистина си е тръгнал с намерението никога повече да не се върне в селото? И е малко вероятно някъде другаде да намерите такъв добър човек като ковача! Толкова много я обича! Той най-дълго търпя нейните капризи! Красавицата цяла нощ се въртяла под одеялото си от дясно на ляво, от ляво на дясно – и не могла да заспи. Тогава, разпиляна в омайната голота, която мракът на нощта скри дори от самата нея, тя почти на глас се скара на себе си; след това, след като се успокои, тя реши да не мисли за нищо - и продължи да мисли. И всичко гореше; и на сутринта се влюбих до уши в ковача” Гогол Н.В. Пълно събрание на съчиненията: В 14 тома. М.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Т. 1. С. 240.

Това лирично описание, подчертаващо необичайната красота на Оксана, веднага се превръща в епична картина в църквата:

„Утрото дойде. Цялата църква беше пълна с хора още преди светлината. Възрастни жени с бели ръкавици и свитъци от бял плат благочестиво се прекръстиха на самия вход на църквата. Пред тях стояха благороднички в зелено-жълти сака, а някои дори в сини кунтуши със златни мустачки. Момичетата, чиито глави имаха цял дюкян с ленти, а около вратовете си монисти, кръстове и дукати, се опитаха да се доближат още повече до иконостаса. Но пред всички вървяха велможи и прости мъже с мустаци, чела, дебели вратове и прясно обръснати бради, повечето с кобеняци, изпод които се показваше бял, а други със син свитък. Празниците се виждаха на всички лица, откъдето и да погледнеш.“ Гогол Н.В. Пълно събрание на съчиненията: В 14 тома. М.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Т. 1. С. 241.

Това е епично описание на един всеобщ празник.

Описанието на щастливото сватосване на Вакула завършва основната линия на развитие на действието. Това описание завършва с лиричен поток, описващ необикновената красота на Оксана:

„Ковачът се приближи и я хвана за ръката; Красавицата сведе очи. Никога не е била толкова невероятно красива. Възхитеният ковач тихо я целуна и лицето й светна още повече и тя стана още по-добра.“ Гогол Н.В. Пълен сборник на произведенията: В 14 тома. М.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Т. 1. С. 243.

Писателят обаче дава и епилог на историята, който е интересен, защото тук намира своя завършек художествената линия, с която започва творбата:

„Но десният преподобен похвали Вакула още повече, когато научи, че е издържал църковно покаяние и боядиса цялото ляво крило със зелена боя с червени цветя за нищо. Това обаче не е всичко: на страничната стена, като влезете в църквата, Вакула е нарисувал дявол в ада, толкова отвратителен, че всеки плюе, когато минава; и жените, щом детето избухна в сълзи в ръцете им, го доведоха до картината и казаха: "Голяма работа!" - и детето, сдържайки сълзите си, погледна настрани картината и се сгуши до гърдите на майка си.” Гогол Н.В. Пълен сборник на произведенията: В 14 тома. М.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1937 - 1952 г. Т. 1. С. 244.

Така намират своя завършек лирическото и епическото начало в този разказ.

По време на часовете.

I. Организационен момент.

Словото на учителя.

Момчета, в последния урок тръгнахме на пътешествие из прекрасния свят на приказката на Н. В. Гогол „Нощта преди Коледа“. Днес ние нека продължим това пътуване и се надявам да го намерите за вълнуващо и възнаграждаващо.

II. Мотивация на учениците за дейност.

Обърнете се към слайда, който представя цитати от Интернет. Прочетете ги внимателно, намерете ключовите думи и се опитайте да познаете за какво ще говорим днес в час.

Цитати от интернет на слайда:

Който не вярва в магията, никога няма да я открие.

Магията винаги може да бъде открита на най-невероятните места.

Някои хора казват, че на света не е останала красота и магия. Тогава как ще обясните това, което целият свят празнува за една нощ? Нова година.

Добро или зло е магията? Няма значение коя. Щеше да има нещо, което да спре сълзите.

Магията идва от книгите.

(След като прочетат цитатите, учениците трябва да стигнат до заключението, че урокът ще бъде за магия.)

Учителят: Каня ви да проведете един от магическивечери във ферма близо до Диканка. Какви асоциации имате във връзка с магическата вечер край Диканка? (изявления на студенти)

- Диканка измислено или конкретно географско място е?

/ – По времето, за което говори Гогол, Диканка е било малко селце с варосани колиби, колиби покрити със слама, в двора на всеки имаше кладенец с кран, градини. Има много всякакви живи същества около имението - плетена ограда.

Сега Диканка е селище от градски тип (от 1957 г.) в Украйна, на 29 км от жп гара Полтава./

- По кое време на деня обикновено се случват магиите?

Учителят: Хайде нека да разгледаме Речник и нека да видим как се дефинират понятията „магия“ и „фантазия“ там

(тълкуванията на думи от речника на С. Ожегов са показани на слайда:

Магия- магьосничество, гадаене. Магически - действащ чрез магия, притежаващ чудодейни сили.

Фантастично- нещо, което се основава на творческо въображение, художествена измислица./ Измислици на народните приказки.

Учител: Момчета, вашите идеи за магията съвпадат с това, което предлага речникът ? Имаме ли причина аз и вие да говорим за магическото и фантастичното, докато анализираме историята?(учениците трябва да отговорят с да)

III. Поставяне на цели.

Така че нека да формулираме темата на нашия урок днес („Магическото и фантастичното в историята на Н. В. Гогол „Нощта преди Коледа“ - запишете го в тетрадката си) СЛАЙД

Сега нека помислим заедно Върху какво ще работим днес, какви са целите на нашата работа?(по време на дискусията момчетата трябва да постигнат следните цели:

Наблюдавайте как магическото и фантастичното са подчертани на страниците на историята;

Какви приказни елементи могат да бъдат проследени в работата на Н.В. Гогол;

Какви са общите черти? с приказка?

IV. Актуализиране на темата.

„Стиховете на неговите произведения са като песни, които е чувал на вечери, където се събират момчета и момичета. Каква сила! Какво вдъхновение! Каква радост е да чета!“ Тази оценка даде той на сборника с разкази най-великият поетРусия А. С. Пушкин. ВИДЕО

Гогол боготвори Пушкин и мнението на поета беше много важно за амбициозния писател. Какво порази Пушкин в колекцията на Н. В. Гогол?

Работа с речник. Тест .

В произведението си „Нощта преди Коледа“ Н. В. Гогол използва „... думи, които не всеки разбира в тази книга“. У дома трябваше да работите с текста на историята и да се опитате да определите значението на някои думи. Нека направим малък тест. Примери от текста, от които трябва да определите значението на думите. ГРУПОВА РАБОТА (дайте отрицателен резултат от теста)

1. „Той знаеше, че богатият казак Чуб е поканен като клисар на кутя“

/Кутя – житна каша с мед и отвара от сушени плодове. На Бъдни вечер ядоха кутия./

2. „Разтовариха чувалите и показаха паляниците, суджуците, пелмените, които вече бяха събрали доста за коледните си песни” /Паляницата е малко хлебче, малко плоско./

3. “Имате нови обувки” / Обувки - обувки /

4. „Чисарят и волостният писар взеха син китайски плат за трета година“ /китайски - вид памучен плат /

5. „Аз съм, добър човек!“ Дойдох за вашето забавление, за да изпея малка коледна песен под прозорците ви. коледуване - пеене под прозорците на Бъдни вечер;
6. „По времето, когато пъргавият денди с опашка и козя брада излиташе от комина и след това обратно в комина, ... тамянът висеше от него ... в който той скри откраднатия месец .. . разтворен ... " ладанка (ладанка) - Дамска чанта или торбичка с тамян или к.-л. друг амулет, талисман, светилище, отвара, бележка, съдържаща заговор.

Тези думи са свързани с живота на украинския народ, който невинно вярваше в съществуването на тъмни и светли сили и се надяваше, че доброто винаги побеждава злото. В творбата си Гогол веднага ни потапя в атмосферата на украински чифлик, за да можем ясно да си представим варосаните глинени колиби, за да бъдем очаровани от песенния стил на украинската реч и да се запознаем с обичаите на украинците.

V. Разговор по въпроси.

– Кога и по кое време се развива действието?

– Що за празник е това – Коледа? /Християнски празник, Рожден ден

Исус Христос. ПЪРЗАЛКА

– Защо най-много мислите интересни събитияисторията през нощта ли се развива?

(Всички чудеса се случват през нощта - в най-загадъчното време на деня. Именно в тази последна нощ преди Коледа злите духове се опитват да причинят колкото се може повече злини на хората, те искат да не идва Коледа).

Момчета, Тази нощ не е съвсем обикновена, тя е специална. Искате ли да знаете защо е специално? Тогава нека слушамесъобщение за това (ученик говори с предварително подготвена индивидуална задача по темата

"Бъдни вечер. Коледуване. Народни традиции“).

ВИДЕО Коледни песни

ФИЗМИНУТКА, КОЛЯДА-СЛАЙД.

Днес имаме мъдреци-фолклористи, ще ги помолим да излязат и да прочетат коледарите в своите тетрадки, 29.

VI. Анализ на разказа.

- Идва времето, в което ние с теб да се потопим вълшебна нощ . Учебник, стр.139.

1. Изразителен прочит на описанието на нощта. Описание на нощта преди Коледа.

Последният ден преди Коледа отмина. Настъпи ясна зимна нощ. Звездите погледнаха. Луната величествено се издигна на небето, за да свети

добри хораи на целия свят, за да се забавляват всички, коледувайки и славейки Христос. Беше мразовито повече от сутринта; но беше толкова тихо, че хрущенето на скреж под ботуш се чуваше на половин миля. Под прозорците на колибите никога не се беше появявала нито една тълпа момчета; в продължение на един месец само ги поглеждаше крадешком, сякаш призоваваше момичетата, които се обличаха, да избягат бързо в хрупкавия сняг. Тогава дим падна на облаци през комина на една колиба и се разпространи като облак по небето, а заедно с дима се издигна вещица, яхнала метла.

2. Разговор по въпроси.

- Какви фантастични характеристики има пейзажът?

(Пейзажът е анимиран: „Звездите погледнаха“, „Луната се издигна величествено в небето, за да огрее добрите хора и целия свят...“, „Луната погледна в прозорците“, вещицата събира звездите в нейния ръкав, „дяволът скри месеца в джоба си“)

Персонификацията е израз, който дава представа за понятие или явление, като го изобразява под формата на жив човек, надарен със свойствата на това понятие.

- Нека да разгледаме по-отблизо събитията, в които участват фантастични герои.

ВИДЕО отр. от филма.

- Какво гледахме?(фрагмент)

- Как се нарича самостоятелен и завършен пасаж в художественото произведение?(Епизод)

Нека анализираме най-ярките епизоди, включващи фантастични герои. Ето план за анализ на епизода.

План за анализ на епизода.

Какво е необичайно или неочаквано в този пасаж?

Кой участва в събитието?

Как обикновените герои реагират на магията?

Кои герои в историята са фантастични?

(Солоха, дяволът и Пацюк)

Творчески екипи за работа по епизоди.

Група 1-2. Дяволът краде месеца с. 140-141.

/...може да се досети, че той не е нито германски, нито провинциален прокурор, а просто дявол, който беше оставен да се скита снощи Бяла светлинаи учи добрите хора на греховете. Утре, с първите звънци за утреня, той ще избяга, без да поглежда назад, с опашка под краката си, към леговището си.

Междувременно дяволът бавно пълзеше към месеца и понечи да протегне ръката си, за да го хване, но изведнъж я дръпна назад, сякаш беше изгорен, засмука пръстите си, замахна с крак и хукна от другата страна, и отново отскочи назад и дръпна ръката му. Но въпреки всички неуспехи, хитрият дявол не изостави пакостта си. Затичвайки се, той изведнъж сграбчи месеца с две ръце, гримасничеше и духаше, хвърляйки го от едната ръка в другата, както човек, който добива огън за люлката си с голи ръце; Накрая го прибра набързо в джоба си и сякаш нищо не се беше случило хукна нататък. /

След анализ:

Как да теглим чертата в приказките? В приказките това е същество с рога и опашка.

Как го изобразява Гогол?

- Дяволът в "Нощта преди Коледа" предизвиква ли чувство на страх?(Не, защото той изглежда като мъж във всичко: „...отпред е пълен германец, отзад е истински провинциален прокурор в униформа, защото имаше висяща опашка, толкова остра и дълга, като днешните униформени опашки“ ; той се грижеше за вещицата като човек: Дяволът се появява пред читателя като част от фарсово народно представление, един от героите на украинския народен празник и панаирден живот).

- Защо дяволът се закле да отмъсти на ковача?(Вакула е художник, който създава картини на религиозни теми и да изобразиш дявола - от смешна или грозна страна - означава да овладееш злото, да го победиш. Следователно дяволът се намесва в работата на ковач, който рисува как Св. Петър в деня на Страшния съд изгонва зъл дух от ада. Колкото и да се опитваше дяволът, оттогава нататък дяволът отмъсти на ковача.)

Словото на учителя.

Този възглед за дявола – дяволът е глупав, беден, безвреден – е фолклорен, народен възглед.

В "Нощта преди Коледа" дяволът е зает с обичайната си работа - лов на души - където традиционно се проваля напълно. Триковете му са толкова наивни, изразяването на чувствата му е толкова директно, че „врагът човешката раса"прилича повече на дребен майтапчия. Противно на волята си, дяволът помага на Вакула първо да стигне до Санкт Петербург, а след това да стигне, заедно с казаците, които „пътуваха от Сеч с документи до кралицата“, в двореца и да получат заветните „черевички“ от ръцете на императрицата.

- Какво друго помогна на героя да победи дявола?Има ли значение, че Вакула е вярващ? (Дяволът може да бъде осмиван, унижаван, но всичко това ще остане полумярка. Само намесата на силата на доброто, която е отразена в Бога, може най-накрая да победи злото, въплътено в образа на нечистия.

За общуването си със злите духове благочестивият ковач носи „църковно покаяние“ и рисува безплатно „лявото крило“ в храма и рисува дявола в ада „толкова отвратителен, че всеки плюе, когато минава“).

- Защо Вакула се оказа по-силен от дявола?

-Кой от персонажите в разказа според вас е в тон с образа на Дявола?(Солоха). Нека чуем какво имат да кажат момчетата за тази героиня.

Група 3-4. Образът на Солоха. Епизод стр.149-151. Анализ. (Солоха, изглежда, не се различава от обикновена селска жена, тя се държи като другите хора, тя е жена „приятна във всички отношения“, но тя е вещица, която лети на метла и събира звезди.)

След анализ:

Каква вещица виждаме в приказките?

(Стар, крехък, неподдържан, ядосан.)

Коя Солоха?

- Какви действия на Солоха не ви харесват? На коя приказна героиня прилича?(Солоха е подобна на приказната Баба Яга. Тя събира звезди в ръкава си, за да дразни православните християни. Тя притежава любовни магии, няма майчински чувства към сина си Вакула, иска да се кара между него и Чуб, защото мечтае да се омъжи за Чуб и взема всичко в нейни ръце неговата собственост).

- Различава ли се Солоха по външен вид от „четиридесетгодишните клюки“ като нея?(Вещицата се опитва да намери печеливш съпруг, като изобщо не прибягва до магьосничество, а „до обичайните средства на всички четиридесетгодишни клюки“. Вещицата не се различава от обикновени жениче дори ходи на църква. Много хора я харесват. Героинята е умна, учтива и възхитена от нея, облечена, казаците си мислят: „Ех, добра жена! Проклета жена! Когато правят комплимент на Солоха, казаците, без да знаят, наричат ​​нейната същност).

- Каква е комедията на ситуацията, в която се намират гостите на Солоха?(Гостите не подозират, че Солоха ги мами. Всичко се разкрива случайно. Особено комично звучат въпросите за времето и ботушите, с които героите се опитват да прикрият крайното си срам).

Учител:- Значи Дяволът и Солоха успяват да постигнат плановете си? Нека проверим колко внимателно сте прочели текста на историята и в същото време можете да си починете малко.

Физкултурна минута(учителят задава въпроси и твърдения на учениците по текста на приказката, учениците отговарят и ако са съгласни с твърдението, пляскат с ръце, ако не, тогава клякат).

Солоха се омъжи за Чуб и пое цялото му имущество (не);

Месецът, който Дяволът открадна от небето, беше скрит от него в торба (да);

Вакула стигна до Санкт Петербург (за чехлите) на коне (не);

Отначало Оксана се смее на Вакула, на чувствата му (да);

Въпреки това Вакула влиза в заговор със зли духове, за да постигне любовта на Оксана (не).

Пацюк също беше свързан със зли духове (да);

(Да, той знае, че в къщата му се случват дяволи и чудеса.)

Група 5-6. Пацюк яде кнедли. стр.160-162.

След анализ:

Образът на коремния Пацюк.

- Какво научаваме за миналото на Пацюк?

- Какъв е външният вид на Пацюк?

- На какъв фолклорен пейзаж прилича Пацюк?

Съобщение от обучен ученик за идола Погани.

Мръсният Идолище е епичен герой, представител на тъмна враждебна сила, "нехристос", "татаризъм". За битката му с Иля Муромец е запазено много разнообразие от опции. Според някои от тях Иля Муромец убил „с шапката на гръцката земя“ Мръсния идол, „който премахна звъна на камбаните и забрани спасената милостиня“, и по този начин спаси Киев от него (според други Константинопол). Мръсният Идолище, наричан още „нечестив“, „некръстен“, „проклет татарин“, „проклет“, „лакомник“ и сравняван с Тугарин Змиевич, казва за себе си:

Ям хляб от фурната,

И ям цял банер месо,

И пия три литра бира с(до 40 кофи).

Според описанието на героя Калика Иваниш и Альоша Попович -

Главата му е като бирен котел,

А проклетият има очи като бирени купи,

И носителят стана стрела на колене,

В раменете има наклонени фатоми,

А тялото е като безбройна купа сено.

Конят му е воден от 20 души.

- Как се различава героят на Гогол от Идолиш?(Пацюк, за разлика от Идолище, прави добро на жителите на Диканка: лекува ги с магии. Мнозина се обърнаха към Пацюк за помощ, защото няколко дни след пристигането на бившия казак в селото „всички... разбраха, че той беше лечител”).

- Защо Вакула не реши да приеме помощ от Пацюк?

- Как са изобразени злите духове (вещица, дявол, магьосник) в историята?(Героите на „Нощта преди Коледа” не са толкова страшни, колкото комични, не магически, а ежедневни. Неслучайно авторът поставя и Солоха, и дявола в комични ситуации: Вакул ловко хваща объркания дявол за опашка, който се страхува от „ужасния кръст“ повече от всичко друго на света "; Пацюк яде кнедли и кнедли със заквасена сметана по време на пост изглежда по-скоро смешно, отколкото страшно).

- И така, доказахме, че в историята има герои, напомнящи герои от приказки.

VII. Литературно произведение (жанр, герой).

На бюрото ви има МАСА ЗА ИЗСЛЕДВАНЕ.

Попълнете го, напишете кои герои на Н. В. Гогол познавате от други приказки.

Таблица на изследователя

Прилики с приказка

Мръсно Идолище

Сив вълк-кон

Булката на героя от приказките

Вакула има физическа сила (огъва подкови с ръце), смелост (пътува по небето), постоянство (не се отказва от ухажването на Оксана), красота (кралицата наистина хареса запорожския кафтан),

Народен герой

– Кажете ми, момчета, фантастичните събития, представени в тези епизоди, противоречат ли на реалността или между тях няма граници? Как се свързват помежду си? /Фантастично събитие, представено от Н.В. Гогол както обикновено. Тоест границите между реалния и фантастичния свят се размиват. Следователно това, което изглежда необичайно, се обяснява от героите като обичайно.

Сега да дефинираме какви са признаците на приказките и разказитекомбинирани в тази невероятна работа.

РАЗДАЧКИ ЗА ГРУПИ. КОЙ Е ПО-БЪРЗ?

Групова задача 1 ученик на дъската.

Знаци приказка

Признаци на историята

Борбата между доброто и злото. Победа на доброто. (Доброто се олицетворява от хората, които вярват в Бога и са покорни на Бога, а злото е злите духове.) Магическото число е „три” (три победи на Вакула). Елементи на сюжета на приказка (състояние, пътуване на героя, сватба). Приказни герои (по дяволите, вещица; но без Кошчей или Змей Горинич). Дяволът е изобразен като човек; смесица от приказно и реално (описание на дявола, Пацюк, Солоха). Името ви поставя в магическо настроение.

Обхваща голям период от време, но благодарение на приказката всички събития се случват в една нощ. Описани са реални събития (животът на украинско село в коледната нощ, историческо събитие - пътуването на казаците до кралицата). Много герои. Основен сюжет: Вакула-Оксана и много клонове от него: Вакула-Чуб, Вакула-дявол, Солоха-Чуб. Характерите на главните герои са дадени в развитие (Оксана - в началото и в края на историята). Ролята на пейзажа ви настройва в приказно, вълшебно настроение.

VIII. Литературата в музиката.

Както знаете, известни произведения вдъхновяват художници и композитори. Сюжетът на историята на Гогол тревожи известни композитори, които сега ще бъдат обсъдени ...

Съобщение от подготвен студентза операта на Н. А. Римски-Корсаков „Нощта преди Коледа“.

Сюжетът на историята на Гогол тревожи известния композитор Римски-Корсаков. Но той смяташе, че няма право да поеме развитието на този сюжет, тъй като той вече е бил използван в операта на Чайковски „Черевички“. И все пак той изпълни плана си и написа операта си по различен начин от Чайковски - не лирично-битов, а приказен, с влагане на фантастичен елемент. Той също искаше да свърже този сюжет с древни езически вярвания.

Операта беше представена на ръководството на Мариинския театър в Санкт Петербург, беше забавена от цензурата, тъй като сред героиимаше кралица (в историята на Гогол, Екатерина II), а представители на династията Романови тогава бяха забранени да бъдат показвани на оперната сцена. Въпреки това композиторът успява да преодолее съпротивата на цензурата и операта е представена в Мариинския театър.

Римски-Корсаков нарича операта си „Нощта преди Коледа“ „коледна история“. Той го снабди и с епиграф: „Приказка, песен от реалността“. Така композиторът сякаш подчертава, че неговото произведение има приказно-фантастичен характер, а музиката му е пронизана с песенност, свързана с древните украински и руски ритуали.

Слушане на оперни откъси(действие 2, сцена 2 – коледарски песни)

.отр. от либретото (деца на бюра).

Към операта на Римски-Корсаков.

Улица в селото. Лунна нощ. На преден план е ковачницата на Вакула. Той оставя торбите в ковачницата и взема със себе си само малка чанта, вярвайки, че в него са неговите ковашки принадлежности. Събират се момчета и момичета и пеят коледарски песни. Шегуват се с измамените Панас и Вакула. Ковачът решава да отиде при казака Пацюк, магьосник и магьосник. Момчетата и момичетата развързват торбите, от които изпълзяват Чуб, Дяк и Главата. Младите хора осъзнават триковете на Солоха и се подиграват на злощастните ухажори.

- Какви са приликите в звученето на операта и историята?? (Обединяващото начало са фолклорните мотиви, чути в разказа и операта.).

Заключение на урока. Изводи. Отражение. ПЪРЗАЛКА.

– И така, доброто, както трябва да бъде, победи злото. Тези сили обаче не съществуват сами по себе си, а са въплътени в конкретни герои. Именно те – носителите на доброто и злото – влизат в борбата.

- Защо? добри хораУспяхте ли да преодолеете всички препятствия?

– Страшни ли са героите, които олицетворяват злите духове?

Защо обикновените хора успяха да ги победят?

/Причината за победата е вяра, постоянство, труд, интелект, любов. А злото в коледната нощ не е страшно, а по-скоро битово. Без такова зло вероятно би било малко скучно. Не е страшно, защото е смешно. Когато се смеем, не ни е страх/.

Обобщаване.

ЗВЕЗДА

1. Днес в час научих, че _____________________________________________________.

2. Днес в час научих _____________________________________________________.

3. Това, което ми беше най-интересно в клас днес, беше, когато _______________________.

4. По темата на урока бих искал да знам и ________________________________________________.

5. У дома бих искал да направя _____________________________________________________ по темата на урока.

7. Домашна работа. Нарисувайте илюстрация към приказката, научете термините, печатна тетрадка, стр. 29-30, гръб. IX.

Въведение. общо описаниеистория, основна идея.

„Нощта преди Коледа“ е изключителната история на Гогол, филмирана е многократно и е искрено обичана от домашните читатели. Част от цикъла разкази „Вечери във ферма край Диканка“. Невероятните фантастични събития и живият език на описание правят историята ярка и привличаща вниманието. Той буквално е изпълнен с фолклор, народни приказки и легенди.

Идейният смисъл на творбата може да бъде разбран най-пълно, като се анализират възгледите на Гогол. По това време той все повече се замисля за величието на демокрацията пред слепия патриархален начин на съвременна Русия. Тя се подхранва от прогресивните тенденции в областта на литературата и науката. Животът на земевладелците, тяхната мудност и привързаност към старите идеали дразнят Гогол и той отново и отново осмива техния жалък начин на живот и примитивно мислене.

Много важно е, че в „Нощта преди Коледа” доброто побеждава злото, а светлината надделява над тъмнината. Вакула е смел и щедър, не е страхливец и не скръства ръце пред трудностите. Именно такъв, подобно на смелите епически герои, Гогол иска да види своите съвременници. Реалността обаче рязко се разминаваше с неговите идеализирани представи.

Авторът се опитва да докаже, използвайки примера на Вакула, че само чрез правене на добри дела и водене на праведен начин на живот човек може да стане щастлив човек. Силата на парите и нарушаването на религиозните ценности ще доведат човек до самото дъно, превръщайки го в неморален, гниещ човек, обречен на безрадостно съществуване.

Цялото описание е пронизано от дълбокия хумор на автора. Спомнете си само с каква подигравателна ирония той описва придворния кръг на императрицата. Гогол представя обитателите на петербургския дворец като любезни и раболепни хора, гледащи в устата на началниците си.

История на създаването

Книгата „Вечери във ферма близо до Диканка“ е публикувана през 1831 г., по същото време е написана „Нощта преди Коледа“. Разказите на Гогол в цикъла се раждат бързо и лесно. Не е известно със сигурност кога Гогол започва да работи върху историята и кога за първи път му хрумва идеята да я създаде. Има доказателства, че той е поставил първите си думи на хартия година преди публикуването на книгата. Хронологически събитията, описани в историята, попадат в период от около 50 години по-рано от реалното време, а именно царуването на Екатерина II и последната депутация на казаците.

Анализ на работата

Основен сюжет. Характеристики на композиционната структура.

(Илюстрация на Александър Павлович Бубнов към Н. В. Гогол „Нощта преди Коледа“)

Сюжетът е обвързан с приключенията на главния герой - ковача Вакула и любовта му към ексцентричната красавица Оксана. Разговорът между младите служи като начало на историята; първата красавица веднага обещава на Вакула брак в замяна на кралските обувки. Момичето изобщо няма да изпълни думата си; тя се смее на младия мъж, осъзнавайки, че той няма да може да изпълни нейните инструкции. Но според особеностите на конструкцията на жанра на приказката Вакула успява да изпълни желанието на красавицата и дяволът му помага в това. Полетът на Вакула до Санкт Петербург, за да посрещне императрицата, е кулминацията на историята. Развръзката е сватбата на младите и помирението на Вакула с бащата на булката, с когото връзката им е прекъсната.

В жанрово отношение разказът гравитира повече към приказния тип композиция. Според законите на приказката, можем да видим щастлив край в края на историята. Освен това много герои произхождат именно от произхода на древните руски легенди; ние наблюдаваме магията и властта на тъмните сили над света на обикновените хора.

Снимки на главните герои

Ковач Вакула

Главните герои са истински герои, жители на селото. Ковачът Вакула е истински украински мъж, избухлив, но в същото време изключително достоен и честен. Той е трудолюбив, добър син на родителите си и със сигурност ще бъде отличен съпруг и баща. Той е прост от гледна точка на умствената организация, не държи главата си в облаците и има открито, доста любезно разположение. Той постига всичко благодарение на силата на характера и непреклонния дух.

Чернооката Оксана е главната красота и завидна булка. Тя е горда и арогантна, поради младостта си има горещ темперамент, лекомислена и пъргава. Оксана е постоянно заобиколена от мъжко внимание, обичана от баща си, опитва се да се облича в най-елегантните рокли и безкрайно се възхищава на собственото си отражение в огледалото. Когато разбрала, че момчетата са я обявили за първа красавица, тя започнала да се държи подобаващо, като непрекъснато дразнела всички с прищевките си. Но младите ухажори само се забавляват от това поведение и продължават да тичат след момичето в тълпа.

В допълнение към главните герои на историята са описани много също толкова поразителни второстепенни герои. Майката на Вакула, вещицата Солоха, която също се появи в „Сорочинския панаир“, е вдовица. Привлекателна на външен вид, флиртуваща дама, която си играе номера с дявола. Въпреки факта, че тя олицетворява тъмна сила, нейният образ е описан много привлекателно и изобщо не отблъсква читателя. Точно като Оксана, Солоха има много почитатели, включително иронично изобразения клисар.

Заключение

Веднага след публикуването си историята беше призната за необичайно поетична и вълнуваща. Гогол толкова умело предава целия вкус на украинското село, че читателят изглежда сам може да остане там и да се потопи в това Вълшебен святдокато чета книгата. Гогол черпи всичките си идеи от народните легенди: дяволът, който открадна месеца, вещицата, летяща на метла и т.н. С характерния си артистичен почерк той преработва образите по свой поетичен начин, правейки ги уникални и ярки. Реалните събития са преплетени с приказките толкова тясно, че тънката линия между тях е напълно изгубена - това е друга черта на литературния гений на Гогол, която прониква в цялото му творчество и му придава характерни черти.

Творчеството на Гогол, неговите разкази и романи, изпълнени с най-дълбок смисъл, се считат за образцови не само в местната, но и в световната литература. Той толкова завладя умовете и душите на своите читатели, успя да открие толкова дълбоки струни на човешката душа, че работата му заслужено се смята за аскетична.