Работи Александър Трифонович Твардовски

В началото на 1806 г. Николай Ростов се завръща на почивка. Денисов също се прибираше във Воронеж и Ростов го убеди да отиде с него в Москва и да остане в къщата им. На предпоследната станция, след като се срещна с другар, Денисов изпи три бутилки вино с него и, приближавайки Москва, въпреки дупките на пътя, не се събуди, лежейки на дъното на релейната шейна, близо до Ростов, който, като наближава Москва, стига все повече до нетърпение.
„Скоро ли е? скоро? О, тези непоносими улици, магазини, ролки, фенери, таксиджии!“ — помисли си Ростов, когато вече се бяха записали за ваканцията си на заставата и влязоха в Москва.
- Денисов, пристигнахме! спи! - каза той, като се наведе напред с цялото си тяло, сякаш с тази поза се надяваше да ускори движението на шейната. Денисов не отговори.
„Ето ъгъла на кръстовището, където стои таксиджията Захар; Ето го Захар и все същият кон. Ето магазина, от който са купили меденки. скоро? добре!
- До коя къща? - попита кочияшът.
- Да, там накрая, как не виждаш! Това е нашият дом - каза Ростов, - все пак това е нашият дом! Денисов! Денисов! Сега ще дойдем.
Денисов вдигна глава, прочисти гърлото си и не отговори.
— Дмитрий — обърна се Ростов към лакея в стаята за облъчване. - Все пак това е нашият огън?
„Точно така е осветен офисът на татко.“
– Още не си си легнал? А? как мислите „Не забравяйте веднага да ми вземете нов унгарец“, добави Ростов, опипвайки новите мустаци. — Хайде, да вървим — извика той на кочияша. — Събуди се, Вася — обърна се той към Денисов, който отново наведе глава. - Хайде, да вървим, три рубли за водка, да вървим! - извика Ростов, когато шейната беше вече на три къщи от входа. Струваше му се, че конете не мърдат. Накрая шейната пое надясно към входа; Над главата си Ростов видя познат корниз с натрошена мазилка, веранда, стълб на тротоара. Той скочи от шейната, докато вървеше, и изтича в коридора. Къщата също стоеше неподвижна, неприветлива, сякаш не я интересуваше кой идва в нея. В коридора нямаше никой. „Боже мой! всичко наред ли е — помисли Ростов, спря за минута със свито сърце и веднага започна да тича по входа и познатите, криви стъпки. Все същото дръжка на врататаЗамъкът, за чиято нечистота графинята беше ядосана, също се отвори слабо. В коридора гореше една лоена свещ.
Старецът Михаил спеше на раклата. Прокофий, пътуващият лакей, този, който беше толкова силен, че можеше да вдигне каретата отзад, седна и плетеше лапи от краищата. Той погледна към отворената врата и безразличното му, сънено изражение изведнъж се превърна в ентусиазирано уплашено.
- Бащи, светлини! Млад граф! – извика той, като позна младия господар. - Какво е това? Мила моя! - И Прокофий, треперещ от вълнение, се втурна към вратата на хола, вероятно за да направи съобщение, но явно отново размисли, върна се и падна върху рамото на младия господар.
-Здрав ли си - попита Ростов, като дръпна ръката си от него.
- Господ благослови! Цялата слава на Бога! Току що го изядохме! Нека ви погледна, Ваше превъзходителство!
- Всичко наред ли е?
- Слава Богу, слава Богу!
Ростов, напълно забравил за Денисов, не искайки да позволи на никого да го предупреди, свали козината си и изтича на пръсти в тъмното, голяма зала. Всичко е същото, същите маси за карти, същият полилей в калъф; но някой вече беше видял младия господар и преди да успее да стигне до хола, нещо бързо, като буря, излетя от страничната врата и го прегърна и започна да го целува. Друго, трето, същото същество изскочи от друга, трета врата; повече прегръдки, повече целувки, повече писъци, сълзи от радост. Не можеше да разбере къде и кой е татко, коя е Наташа, коя е Петя. Всички крещяха, говореха и го целуваха едновременно. Само майка му не беше сред тях – това си спомняше.
- Не знаех... Николушка... приятелю!
- Ето го... нашият... Моят приятел, Коля... Променил се е! Без свещи! Чай!
- Да, целуни ме!
- Мила... и после аз.
Соня, Наташа, Петя, Анна Михайловна, Вера, старият граф, го прегърнаха; а хора и прислужници, изпълнили стаите, мърмореха и ахкаха.
Петя висеше на краката си. - И тогава аз! - извика той. Наташа, след като го наведе към себе си и целуна цялото му лице, отскочи от него и хваната за ръба на унгарското му яке, скочи като коза на едно място и пронизително изписка.
От всички страни имаше очи, греещи от сълзи на радост, влюбени очи, от всички страни имаше устни, търсещи целувка.
Соня, червена като червена, също го държеше за ръката и цялата сияеше в блажен поглед, вперен в очите му, който тя очакваше. Соня вече беше на 16 години и беше много красива, особено в този момент на щастливо, ентусиазирано оживление. Тя го погледна, без да откъсва очи, усмихна се и затаи дъх. Той я погледна с благодарност; но все пак чакаше и търсеше някого. Старата графиня още не беше излязла. И тогава на вратата се чуха стъпки. Стъпките са толкова бързи, че не биха могли да бъдат на майка му.
Но това беше тя в нова рокля, все още непозната за него, ушита без него. Всички го оставиха и той изтича при нея. Когато се събраха, тя падна на гърдите му, ридаейки. Тя не можеше да повдигне лицето си и само го притискаше към студените струни на неговия унгарски. Денисов, незабелязан от никого, влезе в стаята, застана точно там и, като ги погледна, потърка очи.
— Василий Денисов, приятел на вашия син — каза той, представяйки се на графа, който го гледаше въпросително.
- Заповядайте. Знам, знам — каза графът, целувайки и прегръщайки Денисов. - Николушка написа... Наташа, Вера, ето го Денисов.
Същите щастливи, ентусиазирани лица се обърнаха към рошавата фигура на Денисов и го заобиколиха.
- Скъпа, Денисов! - изкрещя Наташа, без да си спомни себе си с наслада, скочи до него, прегърна го и го целуна. Всички бяха смутени от постъпката на Наташа. Денисов също се изчерви, но се усмихна, взе ръката на Наташа и я целуна.
Денисов беше отведен в стаята, приготвена за него, и всички Ростови се събраха на дивана близо до Николушка.
Старата графиня, без да пуска ръката му, която целуваше всяка минута, седна до него; останалите, тълпящи се около тях, улавяха всяко негово движение, дума, поглед и не сваляха възторжено влюбените си очи от него. Братът и сестрите се караха и се хващаха за местата по-близо до него и се караха кой да му носи чай, шал, лула.
Ростов беше много щастлив от проявената към него любов; но първата минута на срещата му беше толкова блажена, че сегашното му щастие не му се стори достатъчно и той все чакаше още нещо, и още, и още.
На следващата сутрин посетителите спаха от пътя до 10 часа.
В предишната стая имаше разпръснати саби, чанти, танкове, отворени куфари и мръсни ботуши. Почистените два чифта с шпори току-що бяха поставени до стената. Слугите донесоха мивки, топла водабръснене и почистени рокли. Миришеше на тютюн и мъже.
- Хей, Г"ишка, т"убку! – извика дрезгавият глас на Васка Денисов. - Ростов, ставай!
Ростов, като потърка падналите си очи, вдигна обърканата си глава от горещата възглавница.
- Защо е късно? „Късно е, 10 часа“, отговори гласът на Наташа и в съседната стая се чу шумоленето на колосани рокли, шепотът и смехът на момичешките гласове и нещо синьо, панделки, черна коса и весели лица проблесна през леко отворена врата. Беше Наташа със Соня и Петя, които дойдоха да видят дали е станал.
- Николенка, ставай! – отново се чу гласът на Наташа на вратата.
- Сега!
По това време Петя в първата стая, като видя и грабна сабите и изпита насладата, която изпитват момчетата при вида на войнствен по-голям брат и забрави, че е неприлично сестрите да виждат съблечени мъже, отвори вратата.
- Това твоята сабя ли е? - извика той. Момичетата отскочиха назад. Денисов, с уплашени очи, скри косматите си крака в одеяло, поглеждайки към другаря си за помощ. Вратата пропуска Петя и отново се затваря. Иззад вратата се чу смях.
„Николенка, излез с халата си“, каза гласът на Наташа.
- Това твоята сабя ли е? - попита Петя, - или е твоя? – обърна се той с раболепно уважение към мустакатия черен Денисов.
Ростов набързо се обу, облече расото и излезе. Наташа обу единия ботуш с шпора и се качи в другия. Соня се въртеше и тъкмо се канеше да си издуе роклята и да седне, когато той излезе. И двете бяха с едни и същи чисто нови сини рокли - свежи, румени, весели. Соня избяга, а Наташа, като хвана брат си за ръката, го заведе до дивана и те започнаха разговор. Нямаха време да се питат и да си отговарят на въпроси за хиляди дребни неща, които можеха да интересуват само тях. Наташа се смееше на всяка дума, която каза и каза тя, не защото това, което казаха, беше смешно, а защото се забавляваше и не можеше да сдържи радостта си, която се изразяваше в смях.
- О, колко добре, страхотно! – осъди всичко. Ростов почувства как под въздействието на горещите лъчи на любовта за първи път от година и половина на душата и лицето му цъфна онази детска усмивка, каквато не се беше усмихвал, откакто напусна дома.
"Не, слушай", каза тя, "ти напълно мъж ли си сега?" Страшно се радвам, че си ми брат. „Тя докосна мустаците му. - Искам да знам какви мъже сте? Като нас ли са? не?
- Защо Соня избяга? - попита Ростов.
- да Това е друга цяла история! Как ще говориш със Соня? ти или ти?
„Както ще стане“, каза Ростов.
– Кажи й, моля те, ще ти кажа по-късно.
- Какво от това?
- Е, сега ще ти кажа. Знаеш, че Соня ми е приятелка, такава приятелка, че бих си изгорил ръката за нея. Вижте това - Тя нави муселинения си ръкав и показа червена петна на дългата си, тънка и нежна ръка под рамото, много над лакътя (на място, което понякога е покрито от бални рокли).
"Изгорих това, за да й докажа любовта си." Просто запалих линийката и я натиснах надолу.
Седнал в бившата си класна стая, на дивана с възглавници на ръцете си и гледайки тези отчаяно оживени очи на Наташа, Ростов отново влезе в онзи семеен, детски свят, който нямаше значение за никого освен за него, но който му даде част от най-добрите удоволствия в живота; и изгарянето на ръката му с линийка, за да покаже любов, не му се стори безполезно: той разбра и не беше изненадан от това.
- Какво от това? само? – попита той.
- Е, толкова приятелски, толкова приятелски! Това глупост ли е - с владетел; но ние сме приятели завинаги. Тя ще обича всеки, завинаги; но не разбирам това, сега ще забравя.
- Е, какво тогава?
- Да, тя така обича мен и теб. - Наташа внезапно се изчерви, - добре, помниш ли, преди да си тръгнеш... Значи тя казва, че забравяш всичко това... Тя каза: Винаги ще го обичам и нека бъде свободен. Вярно е, че това е отлично, благородно! - Да, да? много благородно? да - попита Наташа толкова сериозно и развълнувано, че беше ясно, че това, което казва сега, преди това е казала със сълзи.
Ростов се замисли.
„Не вземам обратно думата си за нищо“, каза той. - И тогава Соня е такъв чар, че кой глупак би отказал щастието си?
„Не, не“, изкрещя Наташа. — Вече сме говорили за това с нея. Знаехме, че ще кажеш това. Но това е невъзможно, защото, знаете ли, ако го кажете - смятате се за обвързан с думата, тогава излиза, че тя сякаш го е казала нарочно. Оказва се, че все още я жениш насила, а се оказва съвсем различно.
Ростов видя, че всичко това е добре обмислено от тях. Соня и вчера го изуми с красотата си. Днес, след като я зърна, тя му се стори още по-добра. Тя беше прекрасно 16-годишно момиче, което очевидно го обичаше страстно (той не се съмняваше в това нито за минута). Защо да не я обича сега и дори да не се ожени за нея, помисли Ростов, но сега има толкова много други радости и занимания! „Да, те го измислиха перфектно“, помисли си той, „трябва да останем свободни.“
„Е, чудесно“, каза той, „ще говорим по-късно.“ О, колко се радвам за теб! - добави той.
- Е, защо не изневери на Борис? - попита братът.
– Това са глупости! – извика Наташа през смях. „Не мисля за него или за някой друг и не искам да знам.
- Така е! Е, какво правиш?
- Аз? – попита отново Наташа и щастлива усмивка озари лицето й. -Виждал ли си Дюпорт?
- не
– Виждали ли сте прочутия танцьор Дюпорт? Е, няма да разбереш. Това съм аз. „Наташа взе полата си, закръгли ръце, докато танцуват, изтича няколко стъпки, обърна се, направи антреше, ритна крак в крака и, застанала на самите върхове на чорапите си, направи няколко крачки.
- Стоя ли? в крайна сметка тя каза; но не можа да се удържи на пръсти. - Значи това съм аз! Никога няма да се омъжа за никого, но ще стана танцьорка. Просто не казвайте на никого.
Ростов се засмя толкова шумно и весело, че Денисов от стаята му завидя, а Наташа не можа да устои да се смее с него. - Не, добре е, нали? – продължаваше да повтаря тя.
- Добре, не искаш ли вече да се омъжиш за Борис?
Наташа се изчерви. - Не искам да се женя за никого. Ще му кажа същото, когато го видя.
- Така е! - каза Ростов.
„Е, да, всичко е нищо“, продължи да бърбори Наташа. - Защо Денисов е добър? – попита тя.
- Добре.
- Е, довиждане, обличай се. Страшен ли е, Денисов?
- Защо е страшно? – попита Николас. - не Васка е хубава.
- Наричаш го Васка - странно. И че той е много добър?
- Много добре.
- Ами ела бързо да пийнем чай. Всички заедно.
А Наташа се изправи на пръсти и излезе от стаята, както правят танцьорите, но усмихната така, както се усмихват само щастливите 15-годишни момичета. След като срещна Соня в хола, Ростов се изчерви. Не знаеше как да се справи с нея. Вчера те се целунаха в първата минута на радостта от срещата си, но днес усетиха, че е невъзможно да направят това; чувстваше, че всички, майка му и сестрите му, го гледат въпросително и очакват да види как ще се държи с нея. Той й целуна ръка и я нарече ти - Соня. Но очите им, като се срещнаха, си казаха „ти“ и се целунаха нежно. С погледа си тя го помоли за прошка за това, че в посолството на Наташа се осмели да му напомни за обещанието му и му благодари за любовта. С поглед той й благодари за свободата и каза, че по един или друг начин никога няма да спре да я обича, защото е невъзможно да не я обичаш.
„Колко странно е“, каза Вера, като избра общ момент на мълчание, „че Соня и Николенка сега се срещнаха като непознати.“ – Забележката на Вера беше справедлива, както и всичките й коментари; но както повечето от нейните забележки, всички се почувстваха неловко и не само Соня, Николай и Наташа, но и старата графиня, която се страхуваше от любовта на този син към Соня, която можеше да го лиши от блестящо парти, също се изчерви като момиче . Денисов, за изненада на Ростов, в нова униформа, напомадена и парфюмирана, се появи в хола също толкова моден, колкото беше в битка, и толкова любезен с дами и господа, колкото Ростов никога не беше очаквал да го види.

Връщайки се в Москва от армията, Николай Ростов е приет от семейството си като най-добрия син, герой и любим Николушка; роднини - като мил, приятен и уважаван млад мъж; познати - като красив хусарски лейтенант, сръчна танцьорка и един от най-добрите младоженци в Москва.
Ростови познаваха цяла Москва; тази година старият граф имаше достатъчно пари, защото всичките му имоти бяха преипотекирани, и затова Николушка, след като се сдоби със собствен пач и най-модерните гамаши, специални, каквито никой друг в Москва нямаше, и ботуши, най-модерните , с най-острите чорапи и малки сребърни шпори, се забавляваха много. Ростов, завръщайки се у дома, изпита приятно усещане след известен период от време, опитвайки се да се приспособи към старите условия на живот. Струваше му се, че е узрял и много пораснал. Отчаяние от неиздържан изпит по Божия закон, вземане на пари от Гаврила за таксиметров шофьор, тайни целувки със Соня, всичко това той си спомняше като детинщина, от която сега беше неизмеримо далеч. Сега той е хусарски лейтенант в сребърен ментик, с войнишки Георги, готви своя тръс за бягане, заедно с известни ловци, възрастни, почтени. Познава една дама на булеварда, която отива да види вечерта. Той дирижира мазурка на бала на Архарови, говори за войната с фелдмаршал Каменски, посети английски клуб и беше в приятелски отношения с четиридесетгодишен полковник, с когото Денисов го запозна.

Твардовски, Александър Трифонович, поет (21.6.1910, с. Загорие, Смоленска губерния - 18.12.1971, Красная Пахра край Москва). Син на селски ковач, преследван по време на колективизацията като " юмрук" Твардовски пише поезия от детството си. Докато учи в Смоленския педагогически институт и в МИФЛИ (Московския институт за философия, литература и история, до 1939 г.), той се изявява като журналист и писател.

В стихотворението Пътят към социализма(1931) Твардовски намира типична за него поетична форма в бъдеще. Славата му донесе стихотворението му, възхваляващо колхозната система. Държава на мравките(1936 г.), носител на Сталинска награда през 1941 г. (за 1935-1941 г., 2-ра степен).

Александър Твардовски: три живота на един поет

Партиен член от 1940 г. Твардовски участва в кампания срещу Полшапрез 1939 г., в война с Финландияпрез 1940 г. и през Втората световна война, като фронтов кореспондент. Обширна поема, създадена през 1941-45 г Василий Теркин(Сталинска награда за 1943/44 г., 1-ви клас), която хумористично описва радостите и трудностите на обикновен фронтов войник, се превърна в едно от най-популярните произведения за войната; Дори белоемигрантът Бунин я прие с ентусиазъм. Поемата на Твардовски прави по-силно впечатление с трагичното си звучене Къща до пътя(1946 г., Сталинска награда за 1946 г., 2-ра степен).

През 1950 г. Твардовски е назначен за главен редактор на списание „Нов свят“, но през 1954 г. губи тази позиция поради атаки срещу либералните тенденции, появили се в списанието след смъртта на Сталин. След като отново оглави "Нов мир" през 1958 г., Твардовски превърна това списание в център, около който се групираха литературните сили, стремящи се към честно изобразяване на съветската действителност.

От собствените си стихове, които дават нов обликпо време на сталинското потискане на страната, стихотворение Отвъд разстоянието - разстояние, написана през 1950-60 г., получава официално признание под формата на Ленинска награда през 1961 г.; Теркин в другия святе пародийно продължение на неговата военна поема, написана през 1954-63 г. Стихотворение 1967-69 По право на паметта, в който поетът, по-специално, каза истината за съдбата на баща си, който стана жертва на колективизацията, беше забранен от цензурата и публикуван едва през 1987 г. Сред многото литературни таланти, които намериха подкрепата на Твардовски, е А. Солженицин. Именно Твардовски в номер 11 на „Нови мир“ от 1962 г. публикува известния разказ „Един ден от живота на Иван Денисович“.

През 1970 г. Твардовски е принуден да напусне ръководството на списание New World. В своя некролог Солженицин смята смъртта си година и половина по-късно за следствие от този опустошителен удар върху неговата кауза на борба за руската литература.

Твардовски в продължение на много годинизаема ръководни позиции в съветския литературен живот като член на управителните съвети на Съюза на писателите на СССР (от 1950 г.) и на РСФСР (от 1958 г.), и особено като секретар на управителния съвет на Съюза на писателите на СССР (1950-54 г. , 1959-71). Той също така беше депутат от Върховния съвет на СССР от четири свиквания и под Хрушчовстава кандидат-член на ЦК на КПСС. От 1965 г. той е под все по-голям натиск от консервативни сили, но през 1971 г. все пак получава Държавна награда. „Смъртта на Твардовски беше повратна точка в цял период от културния живот на страната“ (Ж. Медведев).

От гледна точка на формата творчеството на Твардовски представлява единство чрез използването на епическа лирика (балада, поема). Неговата поезия се връща към Некрасов и Пушкин и включва фолклорни елементи; лесен за разбиране, той имаше успех сред широка читателска аудитория. Ранните стихове на Твардовски са изцяло в духа на социалистически реализъм, но в епохата след Сталин творбите му придобиват все повече черти на обвинителна литература, бореща се да преодолее миналото и да се демократизира в настоящето. Той продължава да използва епичния метод на пътуване и често включва размишления върху социално-политически събития в действието.

А. Твардовски става летописец на 30-60-те години на 20 век, биограф на време на тежки изпитания, промени и експерименти. Той не се страхуваше в трудни условия да говори убедително за всичко, което тревожеше съветските хора, да започне задълбочен разговор за „съда на паметта“» за грешките от периода на колективизацията, сталинизма, за съвестта и отговорността на живите към мъртвите.

В рамките на социалистическия реализъм и комунистическата идеология писателят успя да създаде произведения за живота на съветските хора, пълни с обикновени и необичайни тревоги, радости и скърби, да разкрие тяхната психология, да покаже процеса на преструктуриране на обществото, започнал по време на размразяването , човечност и вяра в бъдещето.

Сестрата на поета А. Матвеева пише през 1980 г., че нейният дядо по бащина линия Гордей Василиевич Твардовски „е бил от Беларус, израснал на брега на Березина.“ В своята „Автобиография“ поетът отбелязва, че баща му е бил грамотен човек. Съседите го наричаха пан Твардовски, уважавайки неговите „западни корени“. Опитах се да дам на децата си достойно образование. Майката била впечатлителна и чувствителна личност; тя била „трогната до сълзи от звука на овчарската тръба“.

Обучението на бъдещия поет започва с обучение: от Смоленск за децата е доведен гимназист от 8 клас Н. Арефиев. През 1918 г. А. Твардовски учи в Смоленск в 1-во съветско училище (бивша гимназия), а през есента на 1920 г. в Ляховското училище, но скоро е затворено. Трябваше да продължа обучението си в училището в Егориевск. През 1923 г. А. Твардовски започва да учи на 8 километра от дома, в Белохолмското училище. През 1924 г. обучението на А. Твардовски завършва.

Любовта към литературата нараства поради страстта към творчеството на А. Пушкин, Н. Гогол, Н. Некрасов, М. Лермонтов. През 1925 г. във вестник „Смоленская деревня“, наред с други материали за новия селски живот, е публикувано първото стихотворение на комсомолския кореспондент А. Твардовски „Нова Изба“, в което старите богове са свалени и новите богове са прославени; вместо икони бяха окачени портрети на Маркс и Ленин.

През 1928 г. комсомолският активист се разделя с баща си. А. Твардовски се премества в Смоленск, запознава се с М. Исаковски, служител на вестник "Рабочий път", който подкрепя младия автор.

Вдъхновеният поет заминава за Москва, където М. Светлов публикува стиховете си в списание „Октомври“, а през зимата на 1930 г. отново се връща в Смоленск. През 1931 г. А. Твардовски се жени за Мария Горелова. През същата година бащата на писателя е лишен от собственост и е депортиран със семейството си в Транс-Урал, на север, и е принуден да построи казарми в средата на тайгата. Баща и 13-годишният брат Павел избягаха от изгнание и поискаха да се застъпи за тях, на което поетът, предан на съветската власт, отговори: „Мога да ви помогна само като ви закарам безплатно там, където бяха“ (от мемоарите на по-малкия му брат Иван). Той ще изкупи вината си, както в ранното си (стихотворението „Братя”, 1933 г.), така и в по-късното (стихотворението „По право на паметта”, триптих за майка му) творчество. През април 1936 г. А. Твардовски посещава роднините си в изгнание, а през юни същата година им помага да се преместят в Смоленска област.

30-те години на ХХ век стават времето на формирането на поета. Пише епични, сюжетни поеми - картини от природата, скици, пейзажни и битови очерци и поемите "Пътят към социализма" (1931) и "Увод" (1933). По-успешни обаче са стиховете, сцените от живота и пейзажните скици на А. Твардовски. Сред тях се откроява мелодичното стихотворение, озаглавено „Въртяха се белите брези...” (1936 г.). Авторът съчетава два повествователни плана: конкретен, специален случай- на брега на реката се играе хоро, пеят „момичета“, свири силно акордеон и изобщо - говорят за празник, който се празнувал „по цялата река, в цялата страна. ”

Картината на празника е пресъздадена като ярка, карнавална: „шалове, акордеони и светлини мигат“, „тийнейджърки пеят“, „хоро хоро върви в кръг“. Най-успешните и ярки точки в тази карнавална картина са две - метафората „Бели брези се въртяха“ и сравнението „И покрай реката в светлини, като град, / красив параход тичаше.“ Умението на писателя се проявява и в успешния подбор на оригинални, новаторски рими: „брезите са тийнейджъри“, „не у дома е различно“, „прекомерното е град“, „разнообразно е празник“.

Стиховете на поета за детството и родните места се оказват истина. „Във фермата Загорие“ може да се нарече малка лиро-епична поема за детството, за живота. Авторът издига познатото до поетично ниво:

Слънцето е на белия хълм
Станах сутринта.

Следвайки пътя на изоставяне на реториката и репортажите, през 1935 г. поетът написва стихотворението „Утро“ - светло прозрачно, пълно с белотата на снега, от което „стаята е светла“. Сняг, снежинки, „летящ пух” са централните образи на творбата. Те се движат, движат се в пространството, като живи същества.
Нека обърнем внимание на персонификацията, усложнена от епитети: снежинката не просто се върти, а се върти „леко и тромаво“, първата снежинка, все още плахо създание. Снегът се характеризира с два епитета – дебел и бял. Времето очевидно е доста мразовито и безветрено и следователно снегът не губи своята дебелина и белота.

През 1932 г. А. Твардовски, по препоръка на Съюза на писателите в Смоленск, постъпва без изпити в Смоленския педагогически институт (като активен автор, член на Комсомола), а през есента на 1936 г. се прехвърля в 3-та година на ИФЛИ - Московски институт по история, философия и литература. По това време издава книгите „Пътят” (1938), „За дядо Данила” (1939), поемата „Страната на мравката” (1936), за която получава орден Ленин.

През годините на войната

А. Твардовски участва във войната с Финландия през 1939-1940 г. като военен кореспондент. До лятото на 1939 г. той завършва IFLI, а през есента участва в кампанията на Червената армия в Западна Беларус. Той ще помни завинаги ужасните картини от зимата на 1940 г. във Финландия. По време на Великата отечествена война поетът е кореспондент на вестник Червената армия и пътува от Москва до Кьонигсберг. Поемата „Василий Теркин” се превърна в енциклопедия за войната. Написани са стихотворения „Фронтова хроника“, книга с есета и спомени „Родина и чужда земя“, стихотворение „Къща край пътя“.

Битките в поемата „Василий Теркин” са локални по своя характер, както в главата „Двубой”, където Василий Теркин побеждава силен противник. Стилът на стихотворението е разговорен: има откровен, приятелски разговор за случилото се във войната.

Стихотворението „Къща край пътя” (1942-1946) е наречено от автора „лирическа хроника”. Това е изповедта на поета за изоставена, неокосена ливада до къща край пътя, за семейство, изоставено от войник, своеобразен „плач за Родината“, „песен / За нейната сурова съдба“. Стихотворението няма разработен сюжет; скръбта на съпругата му Анюта, която среща затворниците и се опитва да види своя Андрей сред тях; сбогуване със съпруга си, преминаване от обкръжението към собствения си народ и след това плен с децата си в Германия.

Хуманистичната позиция на А. Твардовски е особено изразително разкрита в неговите елегии - мисли от 1941-1945 г. за живота и смъртта, безсмислената жестокост на войната, която никога не щади. Стихотворението „Две стихове” разказва за безславната финландска война от 1939-1940 г., когато хиляди млади войници и офицери са оставени да лежат в снега. Също толкова трагични по съдържание са стихотворенията “Война – няма по-жестока дума”, “Преди войната”, “Сякаш в знак на беда...”.

В следвоенните години

След войната литературата се развива в условията на идеологически диктат. „Безпринципното“ творчество на А. Ахматова и М. Зошченко беше критикувано. Списанията "Звезда" и "Ленинград" бяха обект на специална резолюция относно "идеологически грешки". Кръгът на разрешените за художествено изобразяване явления се стеснява и надделява „теорията за безконфликтността“. А. Твардовски се опита да избегне опростеното изобразяване на реалността.

От 1958 г. до края на дните си писателят е главен редактор на водещото списание на страната "Нов свят", което защитава принципите на истинското изкуство, разкривайки на читателите имената на нови автори: Ф. Абрамов, А. Солженицин, В. Биков, Г. Бакланов, Е. Винокурова и др.

По това време писателят работи върху творби за преживяванията си в предвоенния период, за култа към личността на Сталин, за бюрокрацията и създава поемите „Отвъд разстоянието“, „Теркин в следващия свят“, „От Право на памет.“ Лириката на поета от края на 50-те и 60-те години става монологична, изповедна, от нея изчезват елементи на описателност.

Творбите на А. Твардовски отговарят на принципите на комунистическата партия и националност, са идеологически последователни. Прославят идеалите на Ленин, строителите на комунизма, но в духа на „шейсетте” защитават „социализма с човешко лице”. Поетът засяга и вечни въпроси („Жестока памет“, „Московско утро“, „За битието“, „Неизминатият път“ и др.).

стихотворение " Жесток спомен„(1951), написана в годините на господство на публицистичната поезия, и днес докосва сърцата ни с искреността на чувствата, откровеността на автора и дълбокия драматизъм на неговите преживявания. Философска идеяСтихотворението е изразено в последните редове:

И този спомен, вероятно,
Душата ми ще се разболее.
Засега има неотменимо нещастие
Няма да има война за света.

Това заключение не се появява в стихотворението веднага, а след талантливото подробно описаниеавторът на природата, която помни от детството, нейните цветове и звуци. Топлината на борова гора, сънлива река, лято и слънцето, „печещо в гърба“, „звънът на мухи“, росна поляна - това са реалностите на мирния живот, изпълнил детските години на поета. Картината се поддържа в светли цветове. Природата е звънлива, чиста... Втората картина е трагична: вместо предишните чисти цветове и миризми се появяват други - мрачни, военни: тревата мирише на „окопен камуфлаж“, миризмата на въздуха е едва доловима, но смесена "с дима на горещи кратери". Съпоставяйки картини от мирен и военен живот, поетът информира читателите, че сега природата за него не е източник на радост, както в детството, а на жестока памет за войната.

« Московска сутрин„(1957-1958) - епична сюжетна поема за това как лирическият герой става рано, за да купи вестник, в който според главния редактор ще бъде публикувано стихотворението му. Но когато вестникът беше разгледан, стихотворението го нямаше - беше премахнато от цензурата поради неприемливия край. Последните редове на стихотворението са заключението, че главният редактор в изкуството е „велико време“, което поетът призовава, за да даде „мъдър урок – упрек“. Благодарение на такъв редактор лирическият герой става „способен да направи всичко“, той може да „премести планини“.

А. Твардовски провежда по-задълбочен разговор по темата за поета и поезията, поета и времето, поета и истината, съвестта в стихотворенията от края на 50-те - 60-те години. “Слово за думите” (1962), “Цялата същност е в един - единствен завет...” (1958), “За битието” (1958), “Неотъпканият път...” (1959), “ Ще разбера сам, ще разбера ... "(1966), "На дъното на живота ми ..." (1967), "Да кажем, че вече сте удавили своето..." (1968), и т.н.

« Цялата работа е в един - единствен завет..."(1958) - философски размисъл за индивида, независим от обстоятелствата, уникален характер на художественото творчество. В духа на времето преоценката на ценностите („размразяването“ на Хрушчов) е смело заключение. И авторът го представя лаконично, убедително, нанизвайки теза върху теза, развивайки, повтаряйки първоначалната мисъл, придава характер на доказателство на твърдението със средствата на поетическия синтаксис: повторения - „в един - единствен завет”; „Искам да кажа. / И така, както аз искам”, но преди всичко - прехвърляния: втората строфа се състои изцяло от тях. В стихотворението се прави паралел: Лев Толстой е авторът. Поетът не може да повери думата си дори на гениалния Лев Толстой.

стихотворение " За съществуването„(1957-1958) е написан в различен стил от предишния: съдържа повече емоционални образи – тухли, които съставят едно цяло – живот. Отказвайки славата и властта в първите редове („Славата ми е тление – без лихва / И властта е дребна страст...”), в следващите поетът утвърждава своята съпричастност към пълноценния живот на природата и обществото и доказва по същество реалистична, правдива мисия на художественото творчество. Той иска да има частица от утринната гора, „шевове, връщащи се в детството”, „брезови котешки”, „морето, измито с пяна / Камъни от топли брегове”, песни за младостта, нещастието и човешката победа. Той има нужда от всичко това, за да „види всичко и да изпита всичко, / Научавайки всичко отдалече“. В тази част на стихотворението емоционалното въздействие се постига както чрез тропи (епитети – ухаещ коноп, топли брегове), така и чрез повторения – единични начала (четири изречения започват с предлога „от”). Енергията на изявлението се постига чрез използване на несъюзна комбинация от фрази. Към желанията на един истински творец, посочени в началото на творбата, авторът добавя още една дума в края на творбата - желанието да бъдеш честен.

В стихотворението " Пътят не е поет...„(1959) разговорът продължава за поета и неговата мисия. Авторът смята, че първостепенното задължение на твореца е словото – да върви в крак с времето, да бъде напред, дори и пътят да е неизследван. Тази идея е изразена още в първата строфа на динамиката, написана под формата на призив, призив към „голямо или малко“, към всеки творец. Ефектът от действието се създава от използването на глаголи и глаголни форми, разделяне на дълги редове на по-къси части, повторения („зад него, зад него“), призиви, въпроси, възклицания („Все пак страшно ли е?“; „Не би било!“), допълнителни паузи, не предвидени от правилата(„Да - сладко!“). Създава се усещане за вълнение и високо емоционално настроение на автора.

Стихотворението въвежда елементи на драмата като вид литература: монологът-обръщение в първите два реда се развива в диалог между автора и неговия въображаем събеседник. В стихотворението са използвани народни говори („сробел”, „без остатък”, „капак”). Последната дума изразява активно съдържание и затова се появява като отделен ред. Образът на „огнена стена“ носи голямо идеологическо натоварване; „огнената стена“ е ехо на военната памет, символ на предната линия на отбраната, фронта. С негова помощ идеята се „фиксира”: поетът трябва да е отпред, на огневата линия.

В системата от произведения за същността на творчеството, ролята на поета и поезията стихотворението „ Няколко думи за думите“(1962). Съдържащата се в него философска мисъл е многостранна и разклонена. Словото е първичният елемент на литературата, нейният строителен материал. Без точна, значима, сполучлива дума, без нейното преносно, образно значение нямаше да има „хубава словесност“, както се наричаше литературата по времето на Пушкин. Поетът защитава значението на такова творчество, в което словото е от голямо значение, и активно се противопоставя на „красноречието“ (напразните приказки). Неговата позиция е на мислител, на господар. Стихотворението е размисъл върху истинските и фалшивите ценности, гражданството, честността и опортюнизма. Поетът разделя думите на две категории: думи и думи. Думите винаги са точни, пламенни и „пестеливо използвани” от авторите.

В стихотворението " В дъното на живота ми...„(1967) звучи мотивът за есенно сбогуване и раздяла с живота. Поетът осмисля своя живот, размишлявайки върху въпроса дали пътят му в този свят е бил смъртен, и отговаря отрицателно.

През 1946 г., в периода на осмисляне на героичната победа, която изостря патриотичните чувства на поета, принуждавайки го да хвърли нов поглед към света като цяло и към своята малка родина, стихотворението „ За родината" Изградена е на принципа на отрицанието (първите пет строфи) и утвърждаването (останалите десет). В първата част на стихотворението поетът сякаш внушава какво би станало, ако се беше родил „близо до топлото море в Крим“, на брега на Кавказ, на Волга „в сърцето на Урал, ” в Сибир, в Далечния изток. И след това това предположение последователно се отхвърля с помощта на редица аргументи, тъй като в този случай авторът „не може да е роден в родната... страна“. Цялото по-нататъшно описание се свежда до характеризиране на Родината като най-скъпата, най-обичаната. Поетът подбира „нежни” епитети („не толкова известната”, „тихата” страна; няма величествената пълнота на реки или планински вериги; тя е незавидна). Но тази страна е труженик, обитаван от бащи и дядовци, с които поетът е сгоден „от тайнството на родната реч” за щастието на истината. Защото този непознат край е скъп на лирическия герой, защото е негова неразделна част. Последните три строфи водят до философско заключение-обобщение: именно от хоризонтите на малката родина се виждат мащабите на великата родина.

Цикъл от стихове за майката

Темата за родината за почти всеки поет е неделима от темата за майката и жената. На Майка Мария Митрофановна поетът посвещава стихотворенията „Помня фермата на трепетликата...“ (1927 г.), „Песен“ (1936 г.), „Красотата ти не остарява“ (1937 г.) и др беше цикълът от четири стихотворения под общото име " В памет на майката“(1965), написана след нейната смърт. Този цикъл е автобиографичен. Първото стихотворение е за автора, поета, който си спомня заминаването си от дома в друг живот, за това как тази раздяла завършва с повикване към майка му за последна среща-раздяла. Това е тъжна елегия за неспособността (и дори нежеланието) да обичаш майките си, покаянието за себе си и за майка си.

Второто стихотворение от цикъла е „ В района, където бяха взети масово...“- описание на трагичната страница от живота на семейство Твардовски в изгнание, в Транс-Урал. Образът на майката се появява във вътрешно, духовно състояние: тя обича земята си, не може да си представи себе си без нея. За нея дори собственото й гробище е символ на Родината. Майка не можеше да гледа с безразличие чуждото тайгово гробище. Образът му е противоположен на вековния образ на беларуското гробище, което винаги се е отличавало със своите „ефирни“ черти.

Третото стихотворение от цикъла „ Колко бавно работят градинарите...." превежда историята във философски план: сравнявайки бързата работа на градинарите, покривайки коренищата на ябълковите дървета в дупка с пръст, така че „Сякаш птиците хранят храна от ръцете си, / Натрошават я за ябълковото дърво“, те измерват тя се вади с шепа, а работата на гробарите е прибързана, „на крачки, без почивка“, защото се оправдава от чувството за вина на живите пред мъртвите, строгостта и магията на такъв ритуал. Така сцената на погребението на майката се развива в монолог на автора за живота и смъртта, тяхната взаимозависимост, благородството на всяка работа, за вечността и момента. Това е философска елегия, размисъл върху вечните истини.

Цикълът за майката завършва със стихотворението „ Къде си от тази песен...“, в която звучи мелодия с повтарящ се епиграф (същевременно рефрен, донякъде модифициран в края) от народна песен:

водоноска,
Млад човек
Заведи ме от другата страна
Домашна страна...

Майката на А. Твардовски веднъж я пее в младостта си. Тя си спомни за нея, когато се премести в Сибир, където „горите са по-тъмни“, „зимите са по-дълги и по-тежки“.

След това тъжната мелодия става трагична. Песен на майка, която изрази болката от раздялата както със семейството си в младостта си, така и с родителите си в зряла възраст, и с живот, завършва две строфи преди края на стихотворението с епиграфен рефрен. В последните две строфи песента продължава да се изпълнява от автора. Този поет пише своя реквием, като молитвено повтаря песента на майка си.

Поемата-реквием на А. Твардовски може да се нарече отговор на смъртта на първия космонавт на Земята - “ В памет на Гагарин“(1968). Преди това поетът пише стихотворението „Космонавт“ (1961), в което се възхищава на подвига на своя сънародник, извършен „в името на нашите и бъдещи дни“. Но това беше тържествена ода, химн. Второто стихотворение допълва съдържанието на първото. Поетът пише за подвига, благодарение на който светът „стана по-добър“, шокиран от тази победа. Морално-етичното значение на подвига на Гагарин е изведено в световен мащаб, а синът на Смоленска област е показан като син на цялата планета, Космоса. В стихотворението е изложена и друга идея: първият космонавт е пратеник на мира, защото след полета му Земята изглежда толкова малка и безпомощна, че възниква въпросът: „... малка Земя - защо й трябва война, / Защо всичко че човешката раса страда?“ Третата идея на поемата е, че авторът твърди, че голям подвиг е извършен от обикновен млад мъж, „хранилищник“, а след това и от самия хранител, който не може да се сравнява с древното княжеско семейство. И последната мисъл на творбата е изявление за безсмъртието на подвига, славата, скръбта, че си отиде не само героят, но и човекът, „свой човек, палав и сладък, / Наперен и ефикасен, с сърце, което не е скъперник.”

Поетичен епос на А. Твардовски. Стихотворение "По право на паметта"

В началото на неговата творчески пътА. Твардовски заявява, че е привлечен от епическото разказване. Неговият поетичен епос от края на 50-те и 60-те години става по-лиричен, публицистичен, философски задълбочен, с елементи на фантазия („Теркин в другия свят“).

Тематично стихотворенията на А. Твардовски са разнообразни: героизмът на труда, ентусиазмът на създателите на „строителните проекти на комунизма“, спомени за миналото и мечти за бъдещето („Отвъд разстоянието - разстоянието“), критика на пороците на социалистическата система - бюрокрация, подлизурство, невежество на длъжностните лица („Теркин в другия свят“), съд на паметта, съвест, отговорност за миналото, антитоталитаризъм („С правото на памет“).

стихотворение " Отвъд разстоянието - разстояние"е писана от 1950 до 1960 г. въз основа на наблюдения от следвоенни пътувания из страната - в Сибир, Якутия, Урал, Далечен изток. Написана е под формата на пътен дневник, създаден във влак, пътуващ от Москва за Владивосток. В главата „Така беше” поетът произнася присъда над сталинизма, диктатор, защитен от народа от стената на Кремъл през живота си.

Идейният патос на поемата " Теркин в другия свят„Самият автор го определя така: „Патосът на тази творба... е в победоносното, жизнеутвърждаващо осмиване на всякакви мъртви неща, грозотата на бюрокрацията, формализма, бюрокрацията и рутината...“ Пороците на съветската бюрократична система, която подчини на волята си както служители от всякакъв ранг, така и народа като цяло, което доведе до отделянето на лидерите от масите и процъфтяването на раболепието, кумовството, подкупите, непотизма, поетът можеше да не се показва в открита, журналистическа форма по цензурни причини. Затова той написа приказка, фантастична поема и трябваше да прибегне до фиктивен сюжет: героят от предишното стихотворение оживява, попада в другия свят, където го бъркат с мъртвец. „Другият свят“ се проектира върху съветския държавно устройство. Всички черти (увеличени, карикатурни) повтарят чертите на бюрократична държава от сталински тип.

стихотворение " По право на паметта"се подготвяше за публикуване в "Нови мир" през 1970 г., но поради безкомпромисната истина, съдържаща се в него, беше публикувана едва през 1987 г. Поетът оценява трагичните събития, случили се с неговия приятел, със семейството, изселено в тайгата, и произнася присъда срещу сталинизма, тоталитаризма, който превръща хората в безсилни същества, осакатява ги духовно и физически. В същото време произнася присъда и върху себе си, който е отчасти виновен за трагичната съдба на своите близки. С болка, „по право на паметта” поетът разказва страшната истина за тиранина, наречен бащата на народите:

Той каза: последвайте ме
Оставете баща си и майка си,
Всичко е мимолетно, земно
Остави го и ще бъдеш в рая.

Тези редове на измъчено, страдащо сърце са взети от втората, централна глава на поемата. Те изтласкват на заден план фигурата на железния лидер - бащата на всички народи, дешифрират хвърлената му фраза, включена в заглавието на главата - „Синът не е отговорен за бащата“. Отговори! И как! Ето защо страда поетът, който в младостта си преживя трагедията на отказ от баща си, а след това получи реабилитация от устата на лидера „Синът не е отговорен за баща си“. Защо не отговори? Как да забравим ръцете на баща ни „във възли от вени и сухожилия“, които не можеха веднага да хванат малката дръжка на лъжицата, защото бяха покрити с мазоли („един мазолест юмрук“)? Как да го забравим, прегърбил главата си „години над земята” и наричан юмрук? Поетът, отхвърляйки сталинисткия лозунг, пресъздава образа на баща си работник Трифон Гордеевич, прониква в психологията на човек, който вече във вагона, заминавайки за Сибир, „се държеше гордо, настрана / от онези, чийто дял споделяше. ”

Третата глава „За паметта” призовава човечеството да помни трагедията на народа. ГУЛАГ, затвори, репресии - за това трябва да се пише, тъй като по-младото поколение трябва да помни "белезите" и "белезите" на трагичната история. Поетите трябва да завършат „всички минали пропуски“, тъй като всеки се е оказал отговорен за „универсалния баща“.

А. Твардовски заявява, че скриването на истината ще доведе до трагедия - обществото ще бъде извън хармония с бъдещето, „неистината ще бъде за наша загуба“. Причината за предишното мълчание поетът смята за страха, принудил хората да „мълчат / Пред върлуващото зло”.

Главата „Преди заминаване“, която започва стихотворението, е лиричен спомен за младостта, светлите мечти, новите разстояния, столичния живот, света на науката и знанието.

„По право на паметта“ е последната творба на писател, който е видял светлината и е призовал другите да видят светлината, който е вярвал в социалистическите идеали, в комунизма и се е борил за тяхната „чистота“. Служейки на утопичните идеали, поетът едновременно служи на народа и се надява на по-добра съдба за Отечеството.

А. Твардовски е класик на руската литература от съветския период. Голяма е заслугата му като летописец на трудното му време. Именно той успя да покаже не само героичните, но и трагичните събития, които се случиха в страната, да разкрие истината за сталинската епоха, да предизвика забравата на хуманистичните принципи на живота, настъпили в края на 60-те години - през 70-те години. Поетът разкри допълнителни възможности на социалистическия реализъм, постигна по-голяма правдивост в образното отразяване на действителността, разшири тематичните хоризонти на словесното изкуство.