От площад Таганская пресякох улицата. Земляной вал, кръстен на отбранителния земен вал, построен през 1592-1593 г. при Борис Годунов, се отваряше към улица Горна Радищевская, в началото на която се намираше големият древен храм на Свети Николай Чудотворец на Болвановка, известен от 1632 г. Предишното име на улицата беше улица Горна Болвановская.

Смята се, че тук през 17в. Имаше селище Болвановская, където се правеха заготовки за шиене на шапки. Улицата се наричаше просто Болванка (по местност), а Николоболвановская - наблизо стояща църква. Улицата е преименувана през 1919 г. в памет на Алексей Николаевич Радищев (1749-1802), който живее тук от 1797 г. Той е известен преди всичко като автор на книгата „Пътуване от Санкт Петербург до Москва“. Заради острата си критика на крепостничеството в Русия е осъден на смъртно наказание, заменен със заточение в Сибир за 10 години.

02. Църквата на Свети Николай Чудотворец на Болвановка.

Тези две стари московски улици - Нижняя и Верхняя Болвановская (сега Радищевски) - също отразяват топографските особености на района, където е имало висок Тагански хълм, според легендата, един от седемте хълма на Москва. Нижняя Болвановка се намираше в подножието на хълма, близо до Яуза, а Горна Болвановка беше на самата планина. И именно тук, на върха на този висок, стръмен хълм, беше предопределено да се появи красива православна църква, осветена в името на Свети Николай Чудотворец, когото татаро-монголите наричаха „руския бог“.

Църквата на Свети Николай Чудотворец на Болвановкасравнително млада сред московските църкви. Първият дървен храм е известен едва от 1632 г. и не е съществувал преди Романови, въпреки че е изключително рядко да се намери твърдение, че е основан през 1506 г. Има две версии за историята на изграждането му. Според първата през 1682 г. патриарх Йоаким благословил построяването на каменната църква „Свети Никола“, същата, която по чудо оцеляла до наши дни. Енориашите обаче нямаха достатъчно средства, за да извършат скъпото строителство, а събирането на пари отне много време, така че строителството на храма започна едва през 1697 г. Втората версия гласи, че през 1682 г. на това място най-накрая се появи малка каменна църква с шатра камбанария, доколкото позволяваха събраните дарения от енориашите. И в началото на 18 век започват да го възстановяват и разширяват за сметка на князете Гагарин. Именно тази нова сграда на храма е построена от архитекта Осип Старцев, един от най-известните архитекти от втората половина на 17 век. Осип Старцев е известен и с това, че е построил истинско чудо в Кремъл - възхитителния ансамбъл от домашни църкви на двореца Терем с 11 златни купола на един покрив, където са Верхоспаската катедрала, църквата Възкресение на Словото и Разпятието. обединени.

04. Храмова камбанария.

Красивият храм е построен в традиционен предпетровски стил: пирамида от кокошници, петкуполни куполи, камбанария с шатра, затваряща храма от запад. Храмът се оказа около двуетажен. Отдолу имаше топла църква, тоест отопляема през студения сезон, с трон в името на св. Николай Чудотворец за зимни служби, а на втория етаж имаше лятна църква, където тронът беше осветен в името на апостолите Петър и Павел, на името на съименника на тогавашния цар Петър Алексеевич. Имаше и параклиси – Въведение в храма Света Богородицаи обезглавяването на Йоан Кръстител. Интересно е, че олтарните апсиди на долната църква са по-издадени на изток от горните, тъй като според древно църковно правило един храмов олтар не трябва да застъпва друг олтар, за да не пречи на молитвите, извършвани в олтарът, свободно издигащ се към небето.

През август 1712 г. новопостроената църква е осветена от духовенството на катедралата "Успение Богородично". Храмът, издигнат на Таганския хълм, беше високата доминанта на площада и затваряше перспективата на съседните улици, в съответствие с изконната московска традиция, където храмовете имаха ролята на градоустройствени символи, и се оказа, че в в бъдеще всяка улица в Москва водеше към храма.

Две години след освещаването на църквата "Св. Николай", през 1714 г., каменното строителство в Москва е напълно забранено. За православния московски архитект това беше истинска катастрофа. Известно е, че стар майсторприел монашески обети в един от московските манастири и починал след фаталната за живота си 1714 година. Ето защо църквата "Св. Никола" на Болвановка се нарича последната средновековна сграда на стара Москва и последна работапоследният средновековен архитект на Москва - „лебедовата песен“ в работата на московския архитект, сбогуването му с Москва. Но съдбата се оказа благосклонна към неговото въображение.

Църквата е силно повредена по време на пожар в средата на 18 век; по-специално оригиналният декор от бял камък е почти напълно изгубен. Многократно е реставриран и ремонтиран за сметка на енориаши, а през 1900-1905 г., за сметка на М. В. Коликов, под ръководството на архитект В. А. Осипов е извършена мащабна реставрация, която частично връща първоначалния му вид . Някои бяха върнати архитектурни детайли, а също и картините са актуализирани от художниците И. М. и М. И. Дикарев.

Около 1920 г. храмът е затворен, разрушен и предаден на институции. През 1944 г. по време на строителството на метростанция "Таганская" и реконструкцията на площад "Таганская" е направен опит за унищожаване на главите и горната част на камбанарията, но определянето на статута на архитектурен паметник го спасява; от окончателното унищожение. Впоследствие храмът е реставриран, не са върнати само кръстовете на куполите. През 60-те години храмът е изографисан. През 80-те години на миналия век тук се помещава Индустриалният научноизследователски институт за инженерни проучвания в строителството на Държавния комитет по строителство на СССР.

Северозападно от храма е поставена бензиностанция, която и до днес стои оградена с ограда. През 1990 г. храмът е върнат на вярващите, реставриран с големи трудности и причислен към съседния храм „Успение Богородично“ в Гончари, където се намира подворието на Българската православна църква в Москва. Поради липсата на достатъчно финансиране реставрационните работи продължават бавно и до днес.

Интериорът на храма, разбира се, не е възстановен до предреволюционната си форма, но е доста красив. Ето едно много рядко изображение в Москва на иконата на Божията майка „Прибавяне на ума“, толкова важно, толкова необходимо за хората. Пред тази икона на Богородица се молят за деца, и за ученици, и за болни, и за дарение на разума - духовен и телесен. А отляво на иконостаса има чудно изображение на св. Николай Чудотворец. Като го видя, просто искам да запаля свещ пред него...

Невероятно пазаруване в шатрата на храма вкусни пайовеСъс сушени кайсии, приготвени в трапезарията на този храм, се придвижих по-нататък по старата улица Верхняя Радищевская (Болвановская). Заслужава да се отбележи, че никога през живота си не съм яла такива баници, в които 80% са сушени кайсии и само 20% тесто... и всичко това на символична цена...

Тук започнах да усещам самия дух на стара Москва, в търсене на който отидох в този район. От двете страни на малка улица, спускаща се бързо надолу от Таганския хълм, има древни ниски сгради красиви къщи, почти нямаше минувачи и превозни средства... Забравих за времето и вървях все по-нататък...

Неусетно се превърна старата улица Вехне-Болвановская Улица Яузская. Улицата получи името си от Яуза, най-големият приток на река Москва. Още през 14 век улицата е била част от пътя за Коломна, Рязан и други градове. През 1380 г. Дмитрий Донской язди по него с войската си, отивайки до Куликовското поле, и по него се връща от него с победа. В чест на това на кръстовището на улиците Яузская и Николоямская в малък парк е издигнат мемориален кръст, който известява, че скоро на това място ще бъде издигнат паметник на светия благороден княз Дмитрий Донской.

07. Паметник на светия благороден княз Дмитрий Донской.

На плана от 1739 г. на съвременната улица Yauzskaya между улица Nikoloyamskaya и Teterinsky Lane имаше още пет платна. В края на 18 век те са разрушени, а на тяхно място е огромното имение на фабриканта Баташев, който през 1798 г. построява тук за своя зет генерал Шепелев великолепен дворец, който и до днес е най-добрата архитектурна украса на улицата.

Скоро стигнах до река Яуза. Точно зад нея се откриваше гледка към небесносиньото Църквата Троица в Серебряникис камбанария и църквата на Йоан Кръстител, построена през 1768 г. от архитекта К. Бланк.

09. Река Яуза е най-големият приток на река Москва.

11. Църквата Троица в Серебряники

Отляво се откриваше зашеметяваща гледка към най-известния от седемте високи сградив Москва - 153-метрова, 32-етажна жилищна сграда, разположена на 900 м от Кремъл, при вливането на Яуза в река Москва и построена в началото на 50-те години.

Тази висока сграда винаги е била известна със своите известни жители. Тук, в различно времеживели (и някои все още живеят) великите Фаина Раневская, Людмила Зикина, Константин Паустовски, Галина Уланова, Александър Твардовски, Нона Мордюкова, Никита Богословски, Клара Лучко и Лидия Смирнова, Андрей Вознесенски, Василий Аксенов, Александър Ширвиндт, Дмитрий Нагиев и много други много известни личности.

Както пише Василий Аксенов: „Още в самото начало на строителството на високата сграда на Яузская възникна и се разпространи голям лагерен център под егидата на Гебе в квартала, на Швивая Горка, строго погледнато, това бяха затворниците които започнаха строителството и за това не трябваше да бъдат карани отдалече; вагони или фургони просто отвориха портата в празна ограда и хората напуснаха зоната. необходимо количествожива сила да слезе от хълма Швива в ямата.

Строителството на високата сграда изглеждаше вече завършено, високопоставени жители се бяха преместили и заселили, но концентрационният лагер в съседство продължаваше да съществува. Първо, не цялата работа все още беше завършена, например най-високата част на централната сграда, Кулата, все още не беше завършена и всяка сутрин избран екип се издигаше там от под земята със специален асансьор. Второ, през годините на строителството в Таганския OLP се формира група от най-сложните затворници на строителите на небостъргачи на цялата планета и КГБ не бързаше да го разпусне. Трето, какъв е проблемът с лагерите: много по-лесно е да ги построиш, отколкото да ги разглобиш.

14. Кино "Илюзия".

На приземния етаж се намира известното кино Illusion, което показва местни и чуждестранни класики от колекцията на Госфилмофонда на Русия, ретроспективи на филми от изключителни режисьори и актьори и творчески срещи с водещи филмови фигури. Това кино е един от последните бастиони на носталгията по съветското кино. Мизерна, но респектираща каса, билети с изписани на ръка места, кафе-бар със снимки на филмови звезди от 20 век. Филми, направени след 1990 г., рядко се появяват в репертоара.

От улица Яузская реших да се кача покрай кино Илюзия и да се изкача до Швивая Горка по Болшой Ватин Лейн, водещ до улицата. Керамика към стените на Атонския двор в Москва. Участъкът е кръстен на фамилното име (с изкривяване) на С. Е. Вагин, строителят на църквата на Великия мъченик Никита, известен в този район от 16-ти век, „което е отвъд Яуза на хълма Швивая“.

От началото на улицата се простира низ от стари клекави къщи, сред които има дори едноетажна дървена. И не виждате никого наоколо жилищен блок, който успя да развали центъра на града преди 1917 г., унищожавайки много имения, оплакани от Марина Цветаева в Замоскворечие.

Но тук Бог беше милостив. Древните имения, включени в регистъра на паметниците на руската история и архитектура от 18 век, са запазени. Има и по-стари сгради. А зад масивната стена са бялата шатра на камбанарията, стените на църкви и параклиси. Невъзможно е да се преброят всички куполи наведнъж. В просторен двор каменна верандаводи до храма на Никита, заобиколен от странични параклиси. Изглежда, че това е манастир, но надписът над портата гласи: „Атонски Метохион“.

16. Атонски двор.

Храмът се споменава за първи път в летописи през 1476 г. Съвременният храм е построен през 1595 г. от „сина на търговеца Сава Емелянов Вагин, по молбата на Борис Годунов“, както пише на оцелялата „вградена плоча“. Еднокуполният храм без колони стои върху древен сутерен. От различни страни той е прикрепен от разширения, създадени по-късно.

През 1684-1685 г. към църквата е добавен параклис от юг, осветен в чест на Благовещение на Пресвета Богородица, с триделна апсида и трапезария. Украсява се с два реда кокошници. Главата лежи върху четири кокошника. Запазен е перспективният портал на западната стена и бъчвовидните ленти на стените. По същото време северозападно от храма е издигната камбанария с шатра.

В средата на 18 век храмът е значително преустроен и достроен в бароков стил. Оттогава датира изграждането на западния двукатен притвор. През 1740 г. е осветен параклисът "Св. Онуфрий Велики и Петър Атонски". Изградена е нова алея пред западния притвор. Църковният обект е ограден с ограда с решетки от ковано желязо, а от улица Гончарная е издигната сводеста входна порта.

През 1878 - 1880 г. със средства на търговците Кудряшев и по проект на архитекта А. П. Попов е издигнат северен коридор в стила на 17 век в името на светата равноапостолна княгиня Олга. с отделен вход. През 1936 г. църквата е затворена, а оградата е съборена. Вътрешната украса на храма е загубена. През 1958-1960 г. е извършена реставрация, при която е възстановен завършекът на църквите и откритият притвор със стълби към двата входа. Пурпурният цвят, в който са боядисани стените на храма, е заменен с бял. Богослуженията са възобновени през 1992 г.

Църквата е подворието на Светогорския манастир "Св. Пантелеймон". През 1996 г. около двора е издигната ограда със Светите порти и два параклиса - на великомъченик Пантелеймон и на преподобни Силуан Атонски. Светините на храма са иконите на великомъченик Пантелеймон с частица от мощите му, на монах Силуан Атонски с частица от мощите му и св. Теофан Затворник с частица от мощите му.

След като разгледах атонския двор, се върнах към площад Таганская, защото, за съжаление, моят свободно времесвършваше. Вървях по улица „Нижняя Радищевская“ до метрото и скоро бях на път за гара „Комсомолская“ към гара „Ярославски“, откъдето трябваше да се насоча към град Митищи.

-----------------
Харесахте ли моя блог?

Църквата на Свети Николай Чудотворец на Болвановка беше сравнително млада сред московските църкви.
Новата му сграда е построена от архитект Осип Старцев.
Петкуполният красив храм се оказа на около два етажа. Отдолу имаше топла църква, тоест отопляема през студения сезон, с трон в името на св. Николай Чудотворец за зимни служби, а на втория етаж имаше лятна църква, където тронът беше осветен в името на апостолите Петър и Павел, на името на съименника на тогавашния цар Петър Алексеевич. Имало е и параклиси – Въведение в храма на Пресвета Богородица и Отсичане главата на Йоан Кръстител. Интересно е, че олтарните апсиди на долната църква са по-издадени на изток от горните, тъй като според древно църковно правило един храмов олтар не трябва да застъпва друг олтар, за да не пречи на молитвите, извършвани в олтарът, свободно издигащ се към небето.

Храмът се намира в самия център на Таганская слобода или по-точно Таганская слобода. Таганная слобода е район в рамките на град Земляной, в района на съвременните улици Радищевски, където някога са живели ковачи, които са правили тагани - чугунени стативи за лагерни котли и тенджери, в които са приготвяли храна на огън. Оттук идва името Таганная Слобода. В съседство, в Котелническая слобода, се правеха самите котли, а в Гончарная слобода - гърнета. Котли, гърнета и тагани се доставят главно за нуждите на армията, но цивилното население, разбира се, също ги използва.

Районът, известен като Таганная слобода, преди това имаше друго име - Болвановка. Много изследователи свързват произхода на това име с „циците“ - татарски идол, който може да се намира на тези места, тъй като според една версия на учените част от пътя към Ордата е минавал през този район, до пътя там са били селища на мирни татари, които са построили наблизо със своите жилища „цици“ - храм с идоли или изображение на хан. Друга версия за произхода на името Болвановка е свързана със селище на занаятчии, разположени на тази територия, които правели заготовки за производство на шапки.
Две улици - Нижняя и Верхняя Болвановская (днес Радищевски) - са разположени на високия Тагански хълм, един от седемте хълма на Москва. Нижняя Болвановка лежеше в подножието на хълма, близо до река Яуза, а Горна Болвановка лежеше на самия връх на хълма. И именно тук, на върха на стръмен хълм, беше предопределено да се появи красива православна църква, която беше осветена в името на Свети Николай Чудотворец, наречен от татаро-монголите „руския бог“.

Тази църква е била енорийски храм на местни занаятчии. Има мнение, че първият дървен храм е построен тук през 1506 г., но повечето източници са склонни да вярват, че първият дървена църкватя е построена тук през 1632 г. Не е известно точно кога точно е започнал строежът на каменна църква на мястото на стара дървена църква, така че една от версиите гласи, че патриарх Йоаким е благословил изграждането на църквата "Свети Николай" в камък през 1682 г. Енориашите обаче не успяха веднага да съберат достатъчно средства за скъпия строеж и събирането на пари за построяването на храма се проточи до 1697 г. Друга версия гласи, че през 1682 г. с даренията, събрани от енориаши, е построена малка каменна църква с шатрова камбанария, която впоследствие, в началото на 18 век, е преустроена и разширена със средства на князете Гагарини. Именно тази нова сграда на храма е построена от архитекта Осип Старцев.

През август 1712 г. новопостроената църква е осветена от духовенството на катедралата "Успение Богородично". Храмът, издигнат на Таганския хълм, беше високата доминанта на площада и затваряше перспективата на съседните улици, в съответствие с изконната московска традиция, където храмовете имаха ролята на градоустройствени символи, и се оказа, че в в бъдеще всяка улица в Москва водеше до Храма.

Осип Старцев е потомствен строител, талантлив архитект и убеден московчанин. Той участва в най-модерните строителни предприятия на Петър I, два пъти получава кралски награди, т. к отличаващ се не само с таланта си на архитект, но и като успешен администратор, мениджър и финансист на строителни проекти, „той свали цената на каменоделството“. Реформите на Петър обаче се оказаха житейска трагедия и разочарование за Старцев. Животът напуска първоначалната Москва за новата столица - град Петров. Това предизвика протест и възмущение сред много московчани. Старцев не беше изключение. Освен това архитектът не получи покана за Санкт Петербург и на практика остана без работа.

Църквата на Свети Николай Чудотворец на Болвановка е съзнателно построена от него в старите московски традиции, като протест срещу иновациите на историята. Храмът е построен в традиционния предпетровски московски бароков стил, който по онова време вече е малко архаичен. През 1712 г. е осветена църквата "Св. Никола". И две години след това събитие, с указ на Петър, каменното строителство беше забранено навсякъде, с изключение на Санкт Петербург; страната изпитваше огромен недостиг на камък и всички усилия бяха насочени към изграждането на нова столица. Това беше истинска катастрофа за православния московски архитект. Замонашва се и същата година завършва живота си в един от московските манастири. Църквата "Св. Никола" на Болвановка стана последната работа на архитекта, неговата лебедова песен, сбогуването му със старата Москва.

Революцията дойде в Таганка бързо. През 1919 г. и двете Болвановски улици са преименувани на Радищевски, тъй като опозореният писател, спасен от изгнание от Павел I, се връща в Москва по този път.
Около 1920 г. храмът е затворен и разрушен. Болшевиките харесват голямата и просторна сграда и храмът е предаден на институции, което го спасява от разрушаване. През 1944 г. по време на реконструкцията на площад Таганская и изграждането на метростанция Таганская е направен опит да се разруши храмът, който не се вписва в новия ансамбъл, куполите и горната част на камбанарията са разрушени, но храмът е спасен от пълно унищожение от факта, че малко преди това патриаршията е възстановена, а храмът е защитен, давайки му статут на архитектурен паметник.
Дори беше възможно да се извърши реставрация, като се възстанови всичко, което беше разрушено, въпреки че досега без кръстове на куполите, вместо тях все още има дълги годиниметални щифтове се показват. През 80-те години в храма се помещава Производственият научноизследователски институт за инженерни изследвания в строителството към Държавния комитет по строителството на СССР. Едва през 1990 г. църквата е върната на вярващите.

За щастие, съдбата беше по-благосклонна към този венец на творчеството на архитекта, отколкото към самия автор. Църквата "Свети Николай Чудотворец" на Болвановка стана един от двата оцелели храма на Таганка, всички останали - а те бяха много, защото Таганка в старите времена беше буквално осеяна с църкви - бяха опустошени и разрушени или възстановени до неузнаваемост след революцията.

Сега отново е отворен храмът, приписан към съседната църква „Успение Богородично“ в Гончари, където се намира българското подворие. Необходими са титанични усилия, за да се възстанови възможно най-много във вида, в който е замислен от Старцев. Храмът блести от позлатени кръстове. Интериорът му, разбира се, не е възстановен до предреволюционния си вид, но е доста красив. Ето едно много рядко изображение в Москва на иконата на Божията майка „Прибавяне на разума“, толкова важно, толкова необходимо за хората. Обикновено хората отиват в Тихвинската църква на ВДНХ, за да видят тази икона и е чудесно, че сега в самия център на Москва можете да отправяте молитви към нея. Пред тази икона на Богородица се молят за деца, и за ученици, и за болни, и за дарение на разума - духовен и телесен. А отляво на иконостаса има чудно изображение на св. Николай Чудотворец. Виждайки го, просто искате да запалите свещ пред него.

Текст по материали на Елена Лебедева

Дървена църква се споменава за първи път тук през 1632 г. Не е известно точно кога е започнало изграждането на каменния храм. Една от версиите твърди, че с благословията на патриарх Йоаким през 1682 г. те започват да събират средства за построяването на нов храм, но необходимата сума е събрана едва през 1697 г. Друга версия гласи, че парите са събрани по-бързо и през 1682 г. малка църква с палаткова камбанария вече е завършена и в началото на 18 век е възстановена по заповед на принцовете Гагарини. Едно е сигурно: каменният храм на Свети Николай Чудотворец на Болвановка е построен под ръководството на Осип Старцев.

Около 1920 г. църквата в Болвановка е затворена, разрушена и предоставена на различни институции. И през 1944 г., по време на строителството на метростанция "Таганская" и реконструкцията на площад "Таганская", те се опитаха да разрушат църквата "Св. Николай", но тя беше спасена, като й беше даден статут на архитектурен паметник.

Тогава църквата "Свети Николай Чудотворец" на Болвановка е възстановена. Само кръстовете на куполите не бяха върнати. И през 1990 г. храмът е осветен отново и е добавен към съседната църква "Успение Богородично" в Гончари. Сега в църквата "Свети Николай Чудотворец" на Болвановка има почитана икона "Увеличаване на ума".

Казват, че......иконата „Умножаване на ума” е рисувана през 17 век от иконописец, страдащ от безсъзнание и пристъпи на лудост. Той имаше видение и беше изцелен. Оригиналът на иконата се съхранява в Преображенската катедрала в град Рибинск.

Материали за урока-екскурзия. 6-9 клас

Болвановските алеи, някога разположени в Замоскворечие и Заяузие, бяха преименувани отдавна. Днес споменът за тях е запазен само в имената на две древни православни църкви: Преображението на Спасителя на Болвановка и Свети Николай Чудотворец на Болвановка.

Каня ви на въображаема екскурзия, която ще свърже тези два храма - от съвременния площад Таганская, където се намира църквата Св. Николай, до Новокузнецкия уличка до църквата Преображение Господне. Един век разделя големите исторически събития, свързани с тях - Куликовската битка (1380 г.) и окончателното избавление от монголо-татарското иго (1480 г.). Но първо нека се опитаме да разберем значението на думата, откъдето идва и името на интересуващата ни област.

В речника на В. Дал четем: „ идиот- идол, статуя, идол, езически изваян бог." Беше обичайно да се поставят такива изображения от грубо изсечени стълбове върху гробовете на героични воини; Тмутараканският идиот се споменава в „Словото за похода на Игор“. От Zayauzye и от Zamoskvorechye пътищата отиват на югоизток до столицата на Златната орда - Сарай-Бату (руините на града се намират близо до село Селитренное, Астраханска област). В Болвановки московските князе се срещнаха и изпратиха с чест татарските посланици, поклониха им се със златна чаша кумис, изслушаха писмата на хана, които посланиците прочетоха, стъпвайки върху сложените под краката им самурови кожи, и тук принцовете се кълняха във вярност на хана, покланяйки се на идол или негово плъстено изображение. Може да се предположи, че заради този идол местността е била наречена Болвановки.

Друга версия свързва това име с дейността на местните занаятчии. „От другата страна на река Москва (отвъд Яуза) имаше селища Кузнецка и Болвановка. Наблизо са живели чугунени и грънчарски занаятчии, които са имали форми или блокове за своите продукти, затова смятаме, че на мястото, където сега е Болвановка, са живели майстори, които са правили такива форми или блокове“, пише Н.П.Розанов в книгата „. Описание на московските църкви." С течение на времето „заготовки“ започват да се наричат ​​всички метални заготовки за продукти, необходими за леярството и грънчарството.

П. В. Ситин тълкува произхода на района по различен начин: „Името на улиците е дадено през 18 век. според намиращата се тук през 17в. занаят Болвановско селище, чиито жители правеха заготовки от дърво за шиене на мъжки шапки върху тях“, възможно е тук да са живели и шапкари.

Заяузская Болвановка се споменава за първи път в „Приказката за клането на Мамаев“. В края на 1380 г. обединените руска армияпод ръководството на московския княз Дмитрий Донской, тръгва от белокаменния Кремъл да посрещне врага: „Великият княз пусна брат си княз Владимир по пътя за Брашево, а белозерските князе по Болвановския път и той самият Велик князТръгнах по пътя към Котела. Още в наше време на бившата улица Нижне-Болвановская, сега Яузская, е издигнат ипотечен кръст, което означава, че на това място в бъдеще ще бъде открит паметник на благословения княз Дмитрий Донской.

През 1547 г. Заяуз Болвановка изгаря при пожар, избухнал след коронясването на Иван Грозни. Двадесет години по-късно нововъзстановеното селище става място за заселване на чужденци, които се появяват в столицата след Ливонската война (1558-1583). Войниците живееха в полза на руския цар, те бяха назначени на служба на суверена с „добра дажба“, царят им даде коне и огнестрелно оръжие. Московските стрелци се заселиха до чужденците, както се вижда от името на Teterinsky Lane. Според древната традиция алеята е кръстена в чест на главата на селището, стрелецкия глава Тетерин, който по време на управлението на Иван IV участва в кампанията срещу Астрахан.

При Борис Годунов районът започва да се заселва от занаятчии, принадлежащи към дворцовите селища. В един от тях са направени тагани - чугунени триножници-стойки за котли, на които се готви храна на огън, поради което по-късно идва името на тези места - Таганка. Всяко селище построи свои енорийски църкви, а занаятчиите от Болвановска слобода не бяха изключение, които построиха църква в чест на Свети Николай Чудотворец.

Църквата "Св. Никола", известна от 1632 г., първоначално е била дървена. И. К. Кондратьев в книгата „Сивата старост на Москва“ твърди, че се е казвал „това в Кузнеци, при Таганската порта“. Петдесет години по-късно патриарх Йоаким благослови изграждането на каменна църква, но енориашите нямаха достатъчно средства за строителството, отне много време да се съберат пари, така че строителството на храма започна едва през 1697 г. Въпреки това има версията, че през 1682 г. всичко е било заменено, на мястото на дървената църква се е появила малка каменна църква с шатра камбанария. В началото на 18в. Принцовете Гагарин направиха дарения за строителството и сградата на храма беше възстановена, която е оцеляла и до днес.

За построяването на църквата "Свети Никола" е поканен руският архитект Осип Дмитриевич Старцев (? - след 1714 г.), който преди това е построил истинско архитектурно чудо в Московския Кремъл - ансамбъла от домашни църкви на Теремския дворец (1681- 1682), както и Крутицката кула (1693-1694) и манастира Симоновска трапезария (1677-1680). Изследователите смятат, че Старцевите са тясно свързани с Таганка. Може би бащата на Осип Дмитриевич, Дмитрий Михайлович, също архитект, е построил тук църквата Възкресение Христово, а Осип е собственик на грънчарска работилница, разположена наблизо, в която са направени глазираните плочки, украсяващи Крутицката кула. Къщата на Осип Старцев може да се намира до работилницата му, в местността Заяузя, а построената от него църква "Св. Николай" става негова енорийска църква.

През 18 век да бъдеш архитект означаваше да съчетаваш много таланти: Осип Дмитриевич беше не само талантлив архитект, но и строителен ръководител, управляващ поверените му финансови средства и решаваше важни административни въпроси. Талантът му беше възнаграден; Старцев два пъти получи награда от царя, „защото намали цената на каменните работи“. Времето за изграждане на църквата "Св. Никола" се оказва трудно - това са първите години на реформите на Петър Велики. Московският барок е заменен от западноевропейски иновации, активно насаждани от Петър I, а фактът, че храмът Старцев е построен в архитектурните традиции на Московска Рус, може да се счита за смелост на архитекта. През 1703 г. започва строителството на Санкт Петербург, всички архитектурни усилия са насочени към новото дете на Петър. Но Осип Старцев не получава покана за Санкт Петербург, поради което може би по време на строежа на църквата "Свети Никола" се опитва да запази духа на древна Москва.

Сградите на храма, трапезарията и камбанарията се простират по оста от изток на запад. Двуетажният, петкуполен, красив храм абсорбира много черти на московския барок. В храма на Болвановка „виждаме традиционната пирамида от кокошници и доста обикновена петкуполна структура и традиционна камбанария с покрив от шатра, затваряща храма от запад“. На приземния етаж имаше парно зимно времецърква с главен олтар на името на св. Николай, на втория - лятна църква, с олтар в чест на апостолите Петър и Павел. В трапезарията имало параклиси - Въведение в храма на Пресвета Богородица и Отсичане главата на Йоан Кръстител.

Олтарът на храма е направен според архитектурните традиции началото на XVIIIв.: апсидите на долната църква са по-напреднали на изток в сравнение с горните, тъй като според църковните правила един олтар на храма не трябва да се припокрива с друг, за да не пречи на молитвите, издигащи се към небето. Трапезарията, построена едновременно с основното помещение на храма, е еднаква по ширина и е украсена с бели каменни плочи. Изследователите предполагат, че първоначално фасадата на сградата е била украсена с плочки. През август 1712 г. „според ходатайството на каменния майстор Йосиф Старцев в Москва на Таганската порта, на Болвановка, беше наредено новопостроената горна църква на Петър и Павел да бъде осветена на протойерей Фьодор и братята на Великото Успение Катедралата.” Именно от този запис се определя датата на завършване на строежа на църквата "Свети Николай".

Две години по-късно каменното строителство в Москва е забранено с кралски указ. Всички тухли били предназначени за изграждането на новата столица. Затова църквата „Свети Николай Чудотворец“ често се нарича последната средновековна сграда на стара Москва и последното дело на талантливия архитект Осип Старцев. Известно е, че майсторът е взел монашески обети в един от московските манастири и скоро е починал. Времето се оказа доста благоприятно за неговото въображение.

За съжаление, поради пожари (най-големият е в средата на 18-ти век) и по други добре известни причини днес виждаме храма не такъв, какъвто го е създал Старцев. Белокаменният декор е почти напълно загубен, изчезнали са позлатените дъбови иконостаси и полилеи от скъп бронз, не са запазени и старинните икони, рисувани специално за храма.

В началото на 20в. храмът е частично реставриран. Сградата е обновена и частично възстановена в първоначалния си вид: колоните в ъглите на долния етаж и лайсните с фигурни върхове извън храма и трапезарията са възстановени.

С настъпването на революционните събития от 1917 г. църквата "Свети Никола" е затворена. Сградата му е заета от различни видове институции; цялата вътрешна църковна украса е унищожена. През 1930г. Във връзка с реконструкцията на площад Таганская главите и горният етаж на камбанарията бяха разрушени, но храмът беше запазен като архитектурен паметник. Двадесет години по-късно е извършена частичната му реставрация, в резултат на която е възстановена камбанарията на храма. През 1992 г. църквата "Свети Николай Чудотворец" е прехвърлена на Руската православна църква и днес там продължават ремонтните дейности...

Сега да слезем от Таганския хълм до подножието му по моста на река Москва и да вървим от Болвановка Заяузская до Болвановка Замоскворецкая. Именно тук някога се е намирал комплексът на Златната орда, т.е. резиденция на ханските посланици. За дълго времедворът се намираше в Кремъл, но през 70-те години. XV век той е преместен в Замоскворечие; това е постигнато от съпругата на великия княз Иван III, София Палеолог. Решавайки да се отърве от нежелания квартал, принцесата представи на Златната орда Ханша богати подаръци с молба да й даде мястото на двора. На това място София, подтикната от мистериозно видение, иска да построи православна църква. Така татарските баскаци се озоваха на Болвановка. Именно на това място скоро се разиграха събития, които предвещаваха окончателното освобождение на Рус от монголо-татарско иго.

Разгневен от отказа на московския княз да плати годишния данък на Ордата, хан Ахмат изпратил посолство в руската столица с искане не само за „изход от Ордата“, но и за пристигането на принца в двора на хана. Иван III получава от баскаците писмото на хана - басма (от глагола "басмак" (тюркски) - "разбивам, бия, мента"), отпечатък, отпечатък с ханската заповед, вероятно с образа на владетеля на самата Орда. „Великият херцог прие своята басма, плюейки върху нея, счупвайки я и на земята, и тъпчейки с краката си, и заповяда да конфискуват гордите посланици и да пуснат един жив...“

След като наредил смъртта на посланиците, с изключение на един, Иван III го пуснал в Ордата, за да разкаже какво се е случило с басмата на хана. И през 1480 г., след известната стойка на река Угра, „Русия спря да плаща данък на монголите. В памет на великото събитие Иван III заповяда да се построи храм в името на Преображението Господне“, пише И. Н. Жиянова в книгата „Храм Преображение Господне на Болвановка“.

Първият дървен храм се появява тук през легендарната 1465 г., когато Иван III разкъсва хартата на хана. Най-вероятно църквата по това време е била енория за местни занаятчии от селището. Прави впечатление, че в края на 15в. Болвановка се радваше на лоша репутация сред московчани. Тук през 1490 г., по заповед на Иван III, се проведе публичната екзекуция на чуждестранния лекар Леон, обвинен в смъртта на сина на великия княз Иван Иванович Младия.

През 17 век полуразрушената църква е разглобена и възстановена с прякото участие на монахиня Марта, майката на първия цар от семейство Романови, Михаил Федорович. По-късно земята, върху която се издига храмът, преминава към царица Евдокия Лукяновна (родена Стрешнева), втората съпруга на царя, и затова в църквата е осветен нов параклис в името на преподобномъченица Евдокия.

Няколко години по-късно, през 1722 г., сградата на храма е възстановена отново, отново от дърво. И накрая, през 1749 г. започва работата по изграждането на каменната църква "Преображение Господне", която е оцеляла и до днес. За съжаление, името на архитекта на този уникален паметник от първата третина на 18 век. Ние незнаем. Но можем да се възхищаваме на красивото му творение - църква с висок осмоъгълник върху четириъгълник с апсида, украсена с големи фигурни ленти сводести прозорци, с фасетиран светлинен барабан. Изграждането на новия храм стана възможно благодарение на даренията на московските търговци от 2-ра гилдия Козма Матвеевич Матвеев и Дмитрий Родионович Оленев. Към 1755г строителни работиса завършени и храмът е осветен. Но почти тридесет години дървената камбанария на храма стои, като се превръща в камък едва в края на 18 век.

Московският пожар от 1812 г. не пощади църквата "Преображение Господне"; както много други сгради в града, църквата загуби покрива си и стените на сградата бяха повредени. Две години по-късно Московската духовна консистория дава разрешение за възстановяване на светинята, а година по-късно храмът отново е осветен. През 1825 г. храмът е ограден с ограда от ковани железни връзки върху каменни стълбове; останките й са оцелели и до днес. „С усърдието на московския търговец Андриан Озерски с помощта на енориаши“ беше възможно да се съберат повече от 40 хиляди рубли за възстановяването на храма и камбанарията. През 1839 г. известният московски архитект Н. И. Козловски (1791-1878) е построил нова трапезария с два странични параклиса и камбанария, увенчана със шпил. През втората половина на 19в. храмът все повече се преобразява: стените са измазани и боядисани наново, иконостасът е позлатен, ремонтиран дограманамерени первази от италиански мрамор.

През 1930 г. (според други източници през 1932 г.) храмът е затворен, през същата година е обезглавен - кръстът е свален и демонтиран горни нивакамбанарии, а през 30-те години. ХХ век бившата камбанария става парашутна кула. Отнета е църковна утвар, стенописите са изкъртени или покрити, а в сградата на църквата са разположени помещенията на сладкарската фабрика Rot-Front.

През 1957 г. по искане на директорите на завода трапезарията е взривена, а камбанарията е напълно демонтирана. От 1980 г. в сградата на храма се помещава администрацията на Държавния комитет за наука и технологии. Местните историци, които алармираха, успяха да постигнат признаването на полуразрушения храм като архитектурен паметник, след което той беше поставен под държавна защита.

През 1991 г. част от територията на храма е върната на вярващите. Активните реставрационни работи помогнаха за възстановяването на архитектурния паметник от 18 век, а дървената камбанария беше възстановена.

На това място - бившата Замоскворецка Болвановка, отново украсена с прекрасен древен храм, нашата екскурзия завършва. До следващия път.

Статията е подготвена с подкрепата на онлайн магазина „Akbauto.Ru“. Ако решите да закупите висококачествена и надеждна батерия за вашия автомобил, тогава оптимално решениеще се свърже с онлайн магазина “AKBauto .Ru”. На уебсайта, намиращ се на адрес www.Akbauto.Ru, можете да поръчате, без да напускате екрана на монитора си автомобилни акумулаториот изгодни цени. По-подробна информация за цените и действащите в момента промоции можете да намерите на уебсайта www.Akbauto.Ru.

Адреси на храмове

Църква Св. Николай Чудотворец, на Болвановка - ул. Верхняя Радищевская, 20. Св. м. "Таганская".

Църквата на Преображение Господне на Болвановка - 2-ра Новокузнецка алея, 10. Чл. м. "Павелецкая".

История на московските области: енциклопедия. М., 2005.

Кондратьев И.К.Сивият старец на Москва. М., 1996.

Лебедева Е.Град на храмове и стаи. М., 2006.

Филякова Е.Московски църкви: тайните на имената. М., 2008.

Наталия ДОРОЖКИНА

На високия Тагански хълм, между улиците Нижняя и Верхняя Болвановская (сега Радищевская), през 1697-1712 г. е построена църквата "Свети Никола" на Болвановка. Болвановските улици бяха кръстени на селището на занаятчии, които живееха тук и правеха „заготовки“ - за правене на шапки или метални отливки. Дървената църква в името на св. Николай Чудотворец на Болвановка е известна от книгата за заплати от 1632 г. и се нарича „новодоходна“, т.е. новопостроена.

Началото на строителството на каменна едноетажна църква с малка трапезария и отделна камбанария датира от 1682 г. и е извършено „с благословението на Негово Светейшество Йоаким Патриарх, по молба на енорийския народ“.

През 1702 г. със средства, дарени от князете Гагарин, храмовете са разширени, а през 1712 г. са издигнати две допълнителни нива. Последно етап на строителствосе осъществява с прякото участие на забележителния руски архитект Осип Старцев.

През 18 век църквата многократно е повреждана от пожари, след което е ремонтирана. Така през 1753 г. горната църква изгаря, а през 1773 г. целият храм е повреден и дори покривът се срутва. Реставрацията на храма е завършена през есента на 1773 г., докато ремонтът на горната църква Петър и Павел продължава още пет години.

Когато армията на Наполеон навлиза в града през есента на 1812 г., сред огромния брой сгради, повредени от пожари, е църквата "Св. Николай". Ремонтът й отнема две години, но горната църква е осветена едва през 1824 г.

Със средства, дарени от предстоятеля и енориаши, през 1843 г. вътрешността на храма е изписана „на златен фон с гръцки писания”.

Революцията дойде в Таганка бързо. В началото на 20-те години службите в църквата "Свети Николай Чудотворец" са забранени от съветските власти, а самата сграда е отдадена под наем на различни организации. През 1922 г. от храма са извадени над 15 фунта сребро, докато стенописите са пребоядисани, поставени са прегради, иконостасите са разрушени, плочките са изкъртени от фасадите и са свалени камбаните.

През 1944 г., по време на реконструкцията на площад "Таганская" и началото на строителството на метростанция "Таганская", беше решено да се демонтира църквата "Св. Николай Чудотворец", тъй като тя се намираше в непосредствена близост до сградата на метрото. Те успяха да разрушат барабаните с главите на основния четириъгълник на храма, междуетажните тавани, покрива над трапезарията, шатрата и осмоъгълника на камбанарията, но за щастие, благодарение на намесата на обществеността, работата е спряна, което спасява храма от разрушаване.

И едва през 1990 г. храмът е даден на вярващите. С усилията на настоятеля и енориашите църквата "Свети Никола" започна втори живот, втори дъх. Работата по възстановяването на предишното му величие продължава и до днес.