İnsanlar tüm hayatlarını bir cellat maskesi altında saklamak zorunda kaldılar. Onlar kim?

İÇİNDE Osmanlı İmparatorluğuİnfazlar adaletin sağlanmasında önemli bir rol oynadı. Pek çok devlet adamı onların etkisi altına girdi. İnfazı gerçekleştirenler de ilginç.

Herkes cellat olamaz. Onlar için en önemli şartlardan biri dilsizlik ve sağırlıktı. Bu nitelikleri sayesinde cellatlar acımasızdı. Öldürdükleri insanların acılarını duymadılar ve bu nedenle kayıtsız kaldılar.

Osmanlı hükümdarları 15. yüzyıldan itibaren cellat tutmaya başladılar. Milliyete göre bunlar Hırvatlar veya Yunanlılar arasından insanlardı. Ayrıca askeri harekâtlar sırasında infazlar gerçekleştiren beş Yeniçeriden oluşan özel bir müfreze de vardı. Cellatların kendi patronları vardı, onların “işlerinden” o sorumluydu.

Cellatlar insan anatomisini iyi biliyorlardı, herhangi bir doktordan daha kötü değillerdi. Ama biz her zaman en basit şeylerle başladık, deneyimli bir meslektaşın asistanı olarak hareket ederek, zanaatın tüm inceliklerini öğrendik. Edinilen bilgi sayesinde cellatlar hem kurbana maksimum acıyı yaşatabiliyor hem de acı çekmeden canını alabiliyordu.

Cellatlar evlenmediği için onların ölümünden sonra gelecek nesiller cellat atalarının olumsuz damgasını taşıyacaklardı. Böylece cellatlar toplumdan kaybolmuş gibiydi.

Suçlunun idam edilmesi emri, onu baş cellat'a veren bostancının başından (Padişahın muhafızı - editörün notu) geldi. İdam cezasına çarptırılan kişinin toplumdaki konumu büyük önem taşıyordu. Yani, örneğin Sadrazam'ın idam edilmesi durumunda, en sık boğulma kullanıldı. Ve basit yeniçerilerin kafaları kesildi.

İktidardaki hanedanın üyeleri ve "seçilmiş kastın" diğer üyeleri, bir yay ipi kullanılarak "saf" boğulmaya maruz bırakıldılar ve boğuldular. Bu durumda kan yoktu.

Çoğu memur, kılıçla başları kesilerek öldürüldü. Ancak hırsızlık, cinayet veya soygundan hüküm giymiş olanlar o kadar şanslı değildi. Kaburgalarından bir kancaya asılabilir, kazığa oturtulabilir ve hatta çarmıha gerilebilirler.

Osmanlı İmparatorluğu döneminde başlıca hapishaneler Edikül, Tersane ve Rumeli Hisar'dı. Topkapı Sarayı'nda Babus Salam kuleleri arasında cellatların bulunduğu ve hüküm giymiş Osmanlı soylularının götürüldüğü odalara gizli bir geçit vardı. Hayatlarında gördükleri son şey padişah sarayının avlusuydu.

Ünlü Sadrazam İbrahim Paşa burada boğuldu. Babus Selam'dan önce cellatlar idam ettikleri kişilerin başlarını halkın bilgilendirilmesi amacıyla sütunlara yerleştirdiler. Bir diğer idam yeri ise sarayın önündeki çeşmenin yanındaki bölgeydi. Cellatlar kanlı kılıçlarını ve baltalarını burada yıkadılar.

Davaları devam eden sanıklar ya Balykhane Kalesi'nde ya da Ediküle'de tutuluyordu. Kaderlerini gardiyanların getirdiği şerbetin renginden anladılar. Renk beyaz ise beraat, kırmızı ise suçlu bulunuş ve ölüm cezası. İnfaz, hükümlü şerbetini içtikten sonra gerçekleşti. İdam edilenlerin naaşı Marmara Denizi'ne atıldı, başları ise infazın kanıtı olarak Sadrazam'a gönderildi.

Tarihten bilinmektedir ki şüpheliler ve sanıklar ortaçağ Avrupası tabi çeşitli türler acımasız işkence; Amsterdam'da bir işkence müzesi bile var.

Osmanlı devletinde yerel din işkenceyi yasakladığı için böyle bir uygulama yoktu. Ancak bazı durumlarda siyasi nedenlerle ya da topluma ders vermek amacıyla ağır suç işleyenler işkenceye maruz kalıyordu. En yaygın işkence türlerinden biri, topuklara sopalarla (falaka) vurmaktı.

Osmanlı padişahlarının gücü, fermanlarını - fermanlarını - yayınladıklarında, istisnasız herkesin onlara uymak zorunda olması ve itaatsizliğin ciddi şekilde cezalandırılacağını herkes bildiği için kimsenin itaatsizlik etmeye cesaret edememesinde yatıyordu.

Osmanlı İmparatorluğu neredeyse 400 yıl boyunca modern Türkiye topraklarını, Güneydoğu Avrupa'yı ve Orta Doğu'yu yönetti. Bugün bu imparatorluğun tarihine olan ilgi her zamankinden daha fazla, ancak çok az kişi durağın meraklı gözlerden saklanan birçok "karanlık" sırrı olduğunu biliyor.

1. Kardeş Katliam

İlk Osmanlı padişahları, en büyük oğlun her şeyi miras aldığı primogeniture uygulamasını uygulamadılar. Sonuç olarak, tahtta hak iddia eden çok sayıda erkek kardeş vardı. İlk onyıllarda potansiyel mirasçılardan bazılarının düşman devletlere sığınması ve uzun yıllar boyunca pek çok soruna yol açması alışılmadık bir durum değildi.

Fatih Sultan Mehmed Konstantinopolis'i kuşatırken amcası şehrin surları üzerinden ona karşı savaştı. Mehmed her zamanki acımasızlığıyla meseleyi halletti. Tahta çıktığında erkek akrabalarının çoğunu idam etti, hatta küçük kardeşinin beşiğinde boğulmasını emretmişti. Daha sonra şu rezil yasayı yayınladı: " Saltanatı miras alacak oğullarımdan biri kardeşlerini öldürmeli"O andan itibaren her yeni padişah, bütün erkek akrabalarını öldürerek tahta geçmek zorunda kaldı.

Üçüncü Mehmed, küçük kardeşinin kendisine merhamet dilemesi üzerine üzüntüyle sakalını yoldu. Ancak aynı zamanda "ona tek kelime bile cevap vermedi" ve çocuk diğer 18 kardeşle birlikte idam edildi. Kanuni Sultan Süleyman da, orduda çok sevilip iktidarı için tehlike oluşturmaya başlayan kendi oğlunun yay ipiyle boğulmasını perde arkasından sessizce izledi.

2. Sekhzade için kafesler

Kardeş katli politikası halk ve din adamları arasında hiçbir zaman popüler olmadı ve I. Ahmed 1617'de aniden öldüğünde bu politikadan vazgeçildi. Tahtın tüm potansiyel varislerini öldürmek yerine, İstanbul'daki Topkapı Sarayı'nda Kafes ("kafes") olarak bilinen özel odalara hapsedilmeye başlandı. Bir Osmanlı şehzadesi tüm ömrünü Kafes'te, sürekli korumalar altında geçirebilir. Her ne kadar mirasçılar kural olarak lüks içinde tutulduysa da, birçok şehzade (sultanların oğulları) can sıkıntısından çıldırdı ya da ahlaksız ayyaşlara dönüştü. Ve bu anlaşılabilir bir durum çünkü her an idam edilebileceklerini anladılar.

3. Saray sessiz bir cehennem gibidir

Topkapı Sarayı'ndaki hayat Sultan için bile son derece kasvetli olabiliyor. O dönemde padişahın çok fazla konuşmasının ayıp olduğu düşünüldüğünden özel bir işaret dili uygulaması getirilmiş ve hükümdar zamanının çoğunu tamamen sessizlik içinde geçirmişti.

Mustafa I, buna katlanmanın kesinlikle imkansız olduğunu düşündüm ve böyle bir kuralı kaldırmaya çalıştım, ancak vezirleri bu yasağı onaylamayı reddetti. Sonuç olarak Mustafa çok geçmeden delirdi. Sık sık deniz kıyısına gelir ve "en azından balıklar onları bir yere harcasın" diye suya para atardı.

Saraydaki atmosfer tam anlamıyla entrikalarla doluydu - herkes iktidar için savaşıyordu: vezirler, saray mensupları ve hadımlar. Harem kadınları büyük nüfuz kazandı ve sonunda imparatorluğun bu dönemi "Kadınların Saltanatı" olarak anılmaya başlandı. Üçüncü Ahmet bir defasında sadrazamına şöyle yazmıştı: " Bir odadan diğerine geçsem, koridorda 40 kişi sıraya girse, giyindiğimde güvenlik beni gözetlese... Asla yalnız kalamam.".

4. Cellat görevleri olan bahçıvan

Osmanlı hükümdarları tebaalarının yaşamı ve ölümü üzerinde tam bir yetkiye sahipti ve bunu tereddütsüz kullanıyorlardı. Dilekçe sahiplerinin ve misafirlerin ağırlandığı Topkapı Sarayı dehşet verici bir yerdi. Üzerinde kesik başların bulunduğu iki sütunu ve cellatların ellerini yıkayabilmeleri için özel bir çeşmesi vardı. Sarayın istenmeyen veya suçlu kişilerden periyodik olarak temizlenmesi sırasında, avluda kurbanların dillerinden oluşan tüm höyükler inşa edildi.

İlginçtir ki Osmanlılar bir cellatlar birliği oluşturma zahmetine girmediler. Garip bir şekilde bu görevler, zamanlarını lezzetli çiçekleri öldürmek ve yetiştirmek arasında paylaştıran saray bahçıvanlarına emanet edilmişti. Kurbanların çoğunun basitçe kafaları kesildi. Ancak padişah ailesinin ve üst düzey yetkililerin kanının akıtılması yasak olduğundan, boğularak öldürüldüler. Bu nedenle baş bahçıvan her zaman iri yapılı, kaslı, herkesi hızla boğabilen bir adam olmuştu.

5. Ölüm Yarışı

Saldırgan memurlar için padişahın gazabından kurtulmanın tek yolu vardı. 18. yüzyılın sonlarından başlayarak, hüküm giymiş bir sadrazamın, saray bahçelerinde yapılan bir yarışta baş bahçıvanı yenerek kaderinden kaçabileceği bir gelenek ortaya çıktı. Vezir, başbahçıvanla görüşmeye çağrıldı ve selamlaşmanın ardından kendisine bir kase donmuş şerbet ikram edildi. Şerbet beyaz ise padişah vezire mühlet verir, kırmızı ise veziri idam etmek zorunda kalırdı. Mahkum kırmızı şerbeti görür görmez hemen saray bahçelerinin gölgeli selvi ağaçları ve sıra sıra laleler arasından koşmak zorunda kaldı. Amaç bahçenin diğer tarafındaki balık pazarına açılan kapıya ulaşmaktı.

Sorun bir şeydi: Vezir, (her zaman daha genç ve daha güçlü olan) baş bahçıvan tarafından ipek bir iple takip ediliyordu. Ancak aralarında böylesine ölümcül bir yarışa katılan son vezir olan Hacı Salih Paşa'nın da bulunduğu birçok vezir bunu başardı. Bunun sonucunda vilayetlerden birinin sancak beyi (valisi) oldu.

6. Günah keçileri

Sadrazamlar teorik olarak iktidardaki padişahtan sonra ikinci sırada yer alsalar da, bir şeyler ters gittiğinde genellikle idam ediliyor ya da günah keçisi olarak kalabalığa atılıyordu. Yalancı Selim zamanında o kadar çok büyük vezir değişti ki vasiyetlerini her zaman yanlarında taşımaya başladılar. Bir zamanlar bir vezir, Selim'den, yakında idam edilirse kendisine önceden haber vermesini istedi ve Sultan, onun yerine bir dizi insanın sıraya girdiğini söyledi. Vezirlerin, bir şeyden hoşlanmadıkları zaman kalabalık bir şekilde saraya gelip idam talep eden İstanbul halkını da sakinleştirmeleri gerekiyordu.

7. Harem

Topkapı Sarayı'nın belki de en önemli cazibesi padişahın haremiydi. Çoğunluğu satın alınan veya kaçırılan köleler olan 2.000 kadar kadından oluşuyordu. Padişahın bu eşleri ve cariyeleri kilit altında tutuldu ve onları gören yabancılar anında idam edildi.

Harem, muazzam bir güce sahip olan baş hadım tarafından korunuyor ve kontrol ediliyordu. Günümüzde haremdeki yaşam koşulları hakkında çok az bilgi bulunmaktadır. O kadar çok cariye olduğu biliniyor ki, bunlardan bazıları padişahın neredeyse hiç dikkatini çekmiyor. Diğerleri onun üzerinde o kadar büyük bir etki kazanmayı başardılar ki, siyasi sorunların çözümünde rol aldılar.

Böylece Kanuni Sultan Süleyman, Ukraynalı güzel Roksolana'ya (1505-1558) delicesine aşık oldu, onunla evlendi ve onu baş danışmanı yaptı. Roksolana'nın imparatorluk siyaseti üzerindeki etkisi öylesine büyüktü ki Sadrazam korsan Barbarossa'yı İtalyan güzeli Giulia Gonzaga'yı (Fondi Kontesi ve Traetto Düşesi) kaçırması için umutsuz bir göreve gönderdi. harem. Plan sonuçta başarısız oldu ve Julia asla kaçırılmadı.

Başka bir hanımefendi - Kesem Sultan (1590-1651) - Roksolana'dan daha büyük bir nüfuz elde etti. İmparatorluğu oğlunun ve daha sonra torununun yerine naip olarak yönetti.

8. Kan haraç

Erken dönem Osmanlı yönetiminin en ünlü özelliklerinden biri, imparatorluğun gayrimüslim nüfusundan alınan bir vergi olan devşirme ("kan haraç") idi. Bu vergi, Hıristiyan ailelerden gelen genç erkek çocukların zorla askere alınmasından oluşuyordu. Erkek çocukların çoğu, Osmanlı fetihlerinin ilk saflarında her zaman kullanılan köle askerlerden oluşan bir ordu olan Yeniçeri Ocağı'na alındı. Bu haraç düzensiz bir şekilde toplanıyordu ve padişah ve vezirler imparatorluğun ilave insan gücüne ve savaşçılara ihtiyaç duyabileceğine karar verdiklerinde genellikle devşirmeye başvuruluyordu. Kural olarak, Yunanistan ve Balkanlar'dan 12-14 yaş arası erkek çocuklar alınıyor ve en güçlüleri alınıyordu (ortalama olarak 40 aileye 1 erkek çocuk).

Osmanlı memurları askere alınan erkek çocukları bir araya toplayıp İstanbul'a götürdüler ve burada sicile işlendiler. detaylı açıklama(birinin kaçması ihtimaline karşı) sünnet edildiler ve zorla Müslüman oldular. En güzelleri ve en akıllıları saraya gönderilir ve orada eğitilirdi. Bu adamlar çok yüksek rütbelere ulaşabildiler ve çoğu sonunda paşa ya da vezir oldular. Geriye kalan erkek çocuklar ise ilk etapta sekiz yıl boyunca çiftliklerde çalışmaya gönderildi. Çocuklar burada eş zamanlı olarak Türkçe öğreniyor ve fiziksel olarak gelişiyorlar.

Yirmi yaşına geldiklerinde resmi olarak imparatorluğun seçkin askerleri olan, sağlam disiplinleri ve sadakatleriyle tanınan yeniçeriler haline geldiler. Kan harcı sistemi, 18. yüzyılın başlarında Yeniçeri çocuklarının teşkilata katılmasına izin verildiğinde geçerliliğini yitirdi ve böylece kendi kendine yetebilen bir hale geldi.

9. Bir gelenek olarak kölelik

Devşirme (kölelik) 17. yüzyılda yavaş yavaş terk edilse de, bu olgu varlığını sürdürdü. temel özellik 19. yüzyılın sonuna kadar Osmanlı sistemi. Kölelerin çoğu Afrika veya Kafkasya'dan ithal ediliyordu (Adigelere özellikle değer veriliyordu), Kırım Tatar baskınları ise sürekli bir Rus, Ukraynalı ve Polonyalı akını sağlıyordu.

Başlangıçta Müslümanları köleleştirmek yasaktı, ancak gayrimüslimlerin arzı azalmaya başlayınca bu kural sessizce unutuldu. İslami kölelik, Batı köleliğinden büyük ölçüde bağımsız olarak gelişti ve bu nedenle bir takım önemli farklılıklara sahipti. Mesela Osmanlı kölelerinin özgürlük kazanması ya da toplumda bir tür nüfuz sahibi olması biraz daha kolaydı. Ancak Osmanlı köleliğinin inanılmaz derecede acımasız olduğuna şüphe yok.

Milyonlarca insan köle baskınlarında ya da yıpratıcı işlerde öldü. Ve bu, hadımların saflarını doldurmak için kullanılan hadım etme sürecinden bile bahsetmiyor. Köleler arasındaki ölüm oranı, Osmanlıların Afrika'dan milyonlarca köle ithal ederken, modern Türkiye'de çok az sayıda Afrika kökenli insanın kalması gerçeğiyle kanıtlanmaktadır.

10. Katliamlar

Bütün bunlarla birlikte Osmanlı'nın oldukça sadık bir imparatorluk olduğunu söyleyebiliriz. Devşirme dışında gayrimüslim tebaayı din değiştirmeye yönelik gerçek bir girişimde bulunmadılar. Yahudileri İspanya'dan sürüldükten sonra kabul ettiler. Tebaalarına karşı hiçbir zaman ayrımcılık yapmadılar ve sıklıkla imparatorluğu yönettiler ( hakkında konuşuyoruz yetkililer hakkında) Arnavutlar ve Yunanlılar. Ancak Türkler kendilerini tehdit altında hissettiklerinde çok zalimce davrandılar.

Örneğin Korkunç Selim, İslam'ın savunucusu olarak otoritesini reddeden ve İran için "çifte ajan" olabilecek Şiiler tarafından çok paniğe kapılmıştı. Sonuç olarak imparatorluğun doğusunun neredeyse tamamını katletti (en az 40.000 Şii öldürüldü ve köyleri yerle bir edildi). Yunanlılar bağımsızlık arayışına ilk başladıklarında Osmanlılar, bir dizi korkunç pogrom gerçekleştiren Arnavut partizanların yardımına başvurdu.

İmparatorluğun nüfuzu azaldıkça, azınlıklara karşı eski hoşgörüsünün büyük bir kısmı kaybedildi. 19. yüzyıla gelindiğinde katliamlarçok daha yaygın hale geldi. Bu durum, imparatorluğun çöküşünden sadece iki yıl önce, tüm Ermeni nüfusunun yüzde 75'ini (yaklaşık 1,5 milyon kişi) katlettiği 1915'te doruğa ulaştı.

Okurlarımız için Türkçe temasına devam ediyoruz.

FATIHA HUKUK.

3 mesaj

Bu sayımızda II. Mehmed Fatih Kanunu'ndan ve “Kadınlar Saltanatı”nın ne olduğundan bahsedeceğiz.

Biraz tarih. Sultan II. Selim'in eşi Nurbana'mızı nasıl bir güç bekliyor?

Kadınlar Saltanatı, Osmanlı İmparatorluğu'nun hayatında bir yüzyıldan biraz fazla süren tarihi bir dönemdi. Gerçek gücün başkalarına aktarılmasıyla karakterize edilir. dört kişinin elleri Oğulları olan hükümdar padişahların kayıtsız şartsız itaat ettiği, iç, dış politika ve milli konularda kararlar veren padişahların oğullarının anneleri.

Yani bu kadınlar şunlardı:

Afife Nurbanu Sultan (1525-1583) - Köken itibariyle Venedikli, doğum adı Cecilia Baffo.

Safiye Sultan (1550-1603) - Köken itibariyle Venedikli, doğum adı Sofia Baffo.

Mahpeyker Kösem Sultan (1589-1651) - Anastasia, büyük olasılıkla Yunanistan'dan.

Hatice Turhan Sultan (1627-1683) - Nadezhda, aslen Ukrayna'lıdır.

“Kadın Saltanatı” için doğru tarih, Nurbanu'nun Valide Sultan olduğu 1574 yılı olarak kabul edilmelidir. Osmanlı İmparatorluğu'nun "Kadınlar Saltanatı" olarak adlandırılan tarihi döneminin ilk temsilcisi sayılması gereken kişi ise Nurbana Sultan'dır.

Nurbanu 1566'da haremi yönetmeye başladı. Ancak Nurban gerçek iktidarı ancak oğlu III. Murad döneminde ele geçirmeyi başardı.

Tahta çıktığı yıl, Nurbanu'nun annesinin ve Nurbanu'nun vasiyetinin itaatkâr uygulayıcısı Sadrazam Mehmed Paşa Sokollu'nun etkisine yenik düşen III. Murad, tüm üvey kardeşlerinin idam edilmesi emrini vererek, 1478 yılında çıkarılan Mehmed Fatih Kardeş Katliam Kanunu ile bu karara varılmıştır. Bundan önce Kanun 62 yıldır uygulanmıyordu, dolayısıyla buna ihtiyaç da yoktu.
Süleyman tahta çıktığında rakip kardeşi yoktu.
Ayrıca oğlu Selim tahta çıktığında artık kardeşi kalmamıştı. (Mustafa ve Bayazet Süleyman tarafından idam edilmiş, Cihangir doğal sebeplerden ölmüş ve hastalık nedeniyle taht için yarışamamıştı ve Mehmet özellikle Manisa'da taht için yarışan rakipler tarafından çiçek hastalığına yakalanmıştı.

21 yıl sonra Sultan II. Selim'in oğlu III. Murad ölünce, yeni padişah III. Murad'ın oğlu III. Mehmed yeniden bu kanunu kullanacak ve bu yine padişahın annesi Valide'nin ısrarı üzerine yapılacak. Safiye Sultan.
Mehmed 1595'te üvey kardeşlerinden 19'unu idam etti. Bu yıl Fatih Kanunu'nun uygulandığı en kanlı yıl olarak tarihe geçecek.

Mehmed'den sonra cariyesi ünlü Kösem olacak tahta I. Ahmed, gelecekte güçlü ve kurnaz Valide Sultan çıkacak.
Ahmed, hükümdar padişahların kardeşlerini saray köşklerinden birinde, “Kafelerde” (“Kafes” olarak tercüme edilir) hapsetme uygulamasını tanıtacağım, ancak bu, Fatih kanununun kaldırılması değil, yalnızca tamamlayıcısıdır. seçme hakkı var: ölüm ya da ömür boyu hapis cezası Kösem Sultan ise çok sonraları padişahların kararlarına müdahale edebildiğinden bu uygulamayı hayata geçirmek için herhangi bir çaba göstermedi.
1640 yılında rekabet korkusuyla mirasçısız kalan Kösem'in oğlu Sultan IV. Murad'ın kendisini öldürmeye çalışacağını da belirtelim. kardeş Kösem'in diğer oğlu. Ancak o dönemde çok büyük bir güce sahip olan Kösem bunu engelleyecekti çünkü aksi takdirde Osmanlı hanedanının hakimiyeti sona erecek ve Osmanlı imparatorluğu 341 yıl boyunca yönetecekti.
Adil olmak gerekirse, Fatih Kanunu'nun 20. yüzyılın başlarına, yani Osmanlı İmparatorluğu'nun varlığı sona erene kadar yürürlükte olduğunu belirtelim. En son 1808 yılında tahta çıkan Sultan II. Mahmud'un kardeşi Sultan IV. Mustafa'yı öldürmesi sırasında kullanılmıştır.

Mehmet Fatih kimdir? Osmanlı İmparatorluğu'nun neredeyse tüm varlığı boyunca güçlü sultanları ve onların taht varislerini korkudan titreten kimin adıydı?
Mehmet Fatih'in adının anılması Hürrem Sultan ve oğullarını titretti, sadece Mahidevran oğlunun saldırıya uğramasından korkmadan huzur içinde uyudu.
Hata, Konstantinopolis'i fetheden ve adını İstanbul olarak değiştiren Sultan Süleyman'ın atası Mehmet Fatih tarafından icat edilen ve tanıtılan KARDEŞ KATLİAM KANUNU'ndan başkası değildir. Kanun, hüküm süren kardeşin, daha sonra onun tahtına tecavüz etmemesi için kalan tüm kardeşleri öldürmesine izin veriyor.
Mahidevran oğlu Mustafa, Osmanlı tahtının en büyük ve asıl varisi olduğu için Fatih kanunlarına tabi değildi. Elbette Makhidevran bu konuda şanslıydı, çünkü ondan önce Sultan'ın önceki cariyelerden Fulane ve Gulfem'den oğulları vardı. Ancak salgın yıllarında hastalıktan öldüler ve bu nedenle Mustafa, Osmanlı tahtının ilk ve asıl yarışmacısı oldu.
Mahidevran Fatih kanunundan korkmuyordu.
Sultan'ın Mustafa'dan sonra yeni sevgili cariyesi ve müstakbel eşi Hürrem'den 6 çocuğu oldu: kızı Mihrimah ve 5 oğlu (Mehmet, Abdullah, Selim, Bayazet, Cihangir.) Abdullah bebeklik döneminde öldüğü için onu tanıtmayı gerekli görmediler. diziye dahil olduğundan bahsedilmedi bile.
Yukarıdakilerin hepsine ek olarak, Alexandra Anastasia Lisowska bu lanet kanundan herkesten daha çok korkuyordu, çünkü Mustafa'nın hüküm sürdükten sonra ne kadar nazik veya merhametli görünürse görünsün oğullarını öldüreceğini biliyordu - kanun kanundur, ve Konsey, kardeşlerden birinin tahta tecavüz etmesinden korkmadan, barış içinde yaşamak için bu yasanın uygulanmasında ısrar edecek.

Ve şimdi Fatih kanunu hakkında daha fazlası:

1478 yılında Fatih Sultan Mehmed, “Tahta Veraset Kanunu”nu çıkardı, ikinci daha yaygın adı ise “Kardeş Katlimi” kanunudur.
Kanun şöyle diyor: “Sultan'ın tahtına tecavüz etmeye cüret eden herkes derhal idam edilmelidir. Kardeşim tahta geçmek istese bile. Bu nedenle padişah olacak veliahtın düzeni sağlamak için kardeşlerini derhal idam etmesi gerekir.”

Mehmed saltanatının sonunda kanununu çıkardı. Mehmed'in mirasçılarına hizmet etmesi gerekiyordu. güvenilir koruma Rakiplerinin gücünden memnun olmayan taht taliplerinden, özellikle de padişaha açıkça karşı çıkabilen ve isyan başlatabilen iktidardaki padişahın kardeşleri ve üvey erkek kardeşlerinden.
Bu tür huzursuzlukları önlemek için, tahta tecavüz edip etmemelerine bakılmaksızın, yeni padişahın tahta çıkmasından hemen sonra kardeşlerin idam edilmesi gerekiyordu. Bunu yapmak çok kolaydı, çünkü meşru şehzadenin hayatlarında en az bir kez tahtı düşünmediğini inkar etmek imkansızdı.

Ve son olarak Fatih Kanunu'nun 20. yüzyılın başlarına, yani Osmanlı İmparatorluğu'nun ortadan kalkmasına kadar yürürlükte olduğunu belirtelim. En son 1808 yılında tahta çıkan Sultan II. Mahmud'un kardeşi Sultan IV. Mustafa'yı öldürmesi sırasında kullanılmıştır.
Osmanlı İmparatorluğu 1922 yılına kadar varlığını sürdürmüş ve Birinci Dünya Savaşı'ndaki yenilgi nedeniyle yıkılmıştır.

Fatih Kanunu ya da büyük Hürrem Sultan'ın dünyada en çok korktuğu şey.

Fatih Kanunu. Güçlü Osmanlı hanedanının varlığının acımasız ve değişmez kuralı, hükümdarları Şehzade'yi doğuran güçlü sultanları dehşete düşüren kaçınılmaz bir kader. Padişahın tahtının dibinde entrikalara yol açan bu gelenek nasıl kurulmuştur?

Oğullarının Fatih Kanunu'nun kurbanı olacağı düşüncesi bile Hürrem Sultan'ın yüreğini yakıcı bir kaygıyla sıkıştırıyordu. Aksine Makhidevran, bu normun gelecekte oğlu Mustafa'ya talihsizlik getireceğinden pek endişe duymuyordu. Önemli olan şu ki Mehmet Fatih gerçek kardeş katlini yasallaştırdı- Allah'ın seçilmiş kulu olup tahta çıkacak kadar şanslı olan varis, huzursuzluk ve itaatsizliği önlemek için kardeşlerini öldürmek zorunda kaldı.

Mustafa şanslıydı: Sultan Süleyman'ın çocukları arasında en büyük erkek çocuktu ve Fatih Kanunu'na tabi değildi. Elbette, önceki gözdelerinin oğulları Gülfem ve Fulane hayatta kalmış olsaydı, Makhidevran tek şehzadesinin hayatını kurtarmak için umutsuzca entrika çevirmek zorunda kalacaktı. Ancak kader, şimdilik hükümdarın ana karısının sakin kalmasına ve oğlunu kaybeden annenin üzücü kaderini düşünmemesine izin verdi.

Ama kızıl saçlı Hürrem Sultan'ın oğullarının başlarının üzerinde Fatih'in kanunu, Demokles'in kılıcı gibi sallanıyordu. Beş erkek çocuk annesi, rakibinin oğlu padişah olursa yaşayamayacaklarını çok iyi anlamıştı. Mustafa abi ne kadar iyi kalpli ve anlayışlı olursa olsun, devleti çökmekten kurtarmak için elinden geleni yapacaktır. iç savaş. Kanun sert ama kanundur. Konsey, ülkenin çıkarları adına akrabalık duygularını inkar ederek, bunun uygulanmasında ısrar edecek.

Fatih Kanunu hakkında detaylı bilgi

Pek çok görkemli sefere imza atan Mehmed Fatih, tebaası arasında sadece bir fatih olarak değil, aynı zamanda bir kanun koyucu olarak da ünlendi. 1478 yılında çıkarılan ve kardeş katliamı kanunu olarak tarihe geçen Tahta Veraset Kanunu, hükümdarın tahtına tecavüz etmeye cesaret eden herkesin idam edilmesi gerektiğini belirtiyordu. Yakın akraba olsa bile. Bundan, yeni padişahın öncelikle üstün iktidar için tüm potansiyel rakiplerini yok etmek zorunda kalacağı sonucu çıktı.

Bu norm, II. Mehmed'in saltanatının sonunda ortaya çıktı ve hükümdarlık padişahına karşı çıkma ve liderlik etme fırsatına sahip olan üvey kardeşleri ve amcalarının değil, Fatih'in mirasçılarının taht haklarını güvence altına almasına yardımcı olması gerekiyordu. halk kuraldan memnun değil. amaç için iç güvenlik imparatorluk, erkek rakiplerini derhal gizlice veya açık bir şekilde ortadan kaldırmak zorundaydı, özellikle de her zaman nedenler olduğu için: her meşru şehzade, hayatında en az bir kez tahtın hayalini kurmuştur.

Kardeş katli kanunu en son 1808'de II. Mahmud'un kardeşi IV. Mustafa ile görüştüğü dönemde uygulandı. Daha sonra Osmanlı Devleti'nin 1922'deki Birinci Dünya Savaşı yenilgisinden sonra yıkılmasıyla bu norm ortadan kalkacaktır.

Fatih Hukuk: İktidar mücadelesinde her yol mübahtır

Herhangi bir imparatorluk yalnızca askeri fetihlere, ekonomik güce ve güçlü bir ideolojiye dayanmaz. Bir imparatorluk, üstün gücün istikrarlı bir halefiyet sistemi olmadan uzun süre var olamaz ve etkili bir şekilde gelişemez. Bir imparatorlukta anarşinin nelere yol açabileceği, başkentin muhafızı olan praetorianlara daha fazla para teklif eden herkesin imparator olabileceği Roma İmparatorluğu'nun gerileme dönemindeki örneğinde görülebilir. Osmanlı İmparatorluğu'nda iktidara gelme usulü meselesi öncelikle, pek çok kişi tarafından zulüm ve siyasi alaycılığın örneği olarak gösterilen Fatih Kanunu ile düzenleniyordu.

Fatih Veraset Kanunu, Osmanlı İmparatorluğu'nun en ünlü ve başarılı padişahlarından biri sayesinde ortaya çıktı: 600 yıllık fetih, lüks ve güç. Mehmed II (hükümdarlığı 1444-1446, 1451-1481). Saygıdeğer "Fatih" yani Fatih lakabı, kendisine hayranlık duyan tebaası ve torunları tarafından, imparatorluğun topraklarının genişletilmesindeki üstün hizmetlerinden dolayı verilmiştir. Mehmed gerçekten elinden gelenin en iyisini yaptı ve başta Balkanlar ve Güney Avrupa olmak üzere hem Doğu'da hem de Batı'da sayısız muzaffer seferler düzenledi. Ancak asıl askeri eylemi 1453'te Konstantinopolis'in ele geçirilmesiydi. O dönemde Bizans İmparatorluğu fiilen sona ermişti, toprakları Osmanlıların kontrolü altındaydı. Ancak anıtsal bir imparatorluğun başkenti olan büyük şehrin düşüşü, bir dönemin sonu ve bir sonrakinin başlangıcını işaret eden çok önemli bir olaydı. Osmanlı İmparatorluğu'nun yeni bir başkente sahip olduğu, adını İstanbul olarak değiştirdiği ve uluslararası arenada önde gelen güçlerden biri haline geldiği bir dönem.

Ancak insanlık tarihinde pek çok fatih vardır; büyük fatihler bir yana. Bir fatihin büyüklüğü yalnızca fethettiği toprakların büyüklüğü veya öldürdüğü düşmanların sayısıyla ölçülmez. Her şeyden önce bu, fethedilenin korunması, güçlü ve müreffeh bir devlete dönüştürülmesi kaygısıdır. Fatih II. Mehmed büyük bir fatihti; birçok zaferden sonra imparatorluğun gelecekte istikrarını nasıl sağlayacağını düşündü. Her şeyden önce bu, basit ve açık bir iktidar mirası sistemini gerektiriyordu. O zamana kadar mekanizmalardan biri zaten geliştirilmişti. Sultan'ın hareminin hayatının inşa edildiği prensipten oluşuyordu: "bir cariye - bir oğul." Sultanlar çok nadiren resmi evliliğe girerlerdi; genellikle çocukları cariyelerinden doğardı. Bir cariyenin çok fazla nüfuz kazanmasını ve diğer cariyelerin oğullarına karşı entrikalar başlatmasını önlemek için padişahtan yalnızca bir oğlu olabilirdi. Doğumundan sonra artık hükümdarla yakınlaşmasına izin verilmiyordu. Üstelik oğul aşağı yukarı aklı başında bir yaşa ulaştığında, illerden birine vali olarak atandı ve annesinin ona eşlik etmesi gerekiyordu.

Siyasette kardeşler en tehlikelidir

Ancak tahtı devralmadaki zorluklar hâlâ devam ediyordu; padişahların cariye sayısı sınırlı değildi, bu nedenle çok sayıda oğul sahibi olabiliyorlardı. Her yetişkin oğlunun yasal mirasçı olarak kabul edilebileceği gerçeği göz önüne alındığında, gelecekteki iktidar mücadelesi çoğu zaman önceki padişahın ölümünden önce bile başlamıştı. Üstelik yeni padişah, iktidara geldikten sonra bile kardeşlerinin her an isyan çıkarabileceğini bildiği için tam anlamıyla sakin olamıyordu. Nihayet iktidara gelen II. Mehmed, bu sorunu basit ve radikal bir şekilde çözdü - iktidar mücadelesinde potansiyel bir rakip olan üvey kardeşini öldürdü. Daha sonra padişahın tahta çıktıktan sonra devletin istikrarını korumak ve gelecekteki isyanları önlemek için kardeşlerini idam etme hakkına sahip olduğu bir yasa çıkardı.

Osmanlı İmparatorluğu'nda Fatih Kanunu Osmanlı İmparatorluğu: Doğu ile Batı arasındaki güney köprüsü 1922'de kaldırılan saltanatın sonuna kadar dört asırdan fazla bir süre resmi olarak faaliyet gösterdi. Aynı zamanda, tüm kardeşlerini acımasızca yok etmek için soyundan gelenlere miras bıraktığı iddia edilen II. Mehmed'i fanatik yapmamak gerekir. Fatih Kanunu her yeni padişahın en yakın akrabalarını öldürmek zorunda olduğunu söylemiyordu. Ve pek çok padişah bu kadar radikal tedbirlere başvurmadı. Ancak bu yasa, imparatorluğun başına bu tür aile içi "kan akıtma" yoluyla tüm devletin siyasi istikrarını sağlama hakkını veriyordu. Bu arada, bu yasa manyak Sultan'ın acımasız kaprisi değildi: böyle bir önlemin haklı ve yerinde olduğunu düşünen Osmanlı İmparatorluğu'nun hukuki ve dini otoriteleri tarafından onaylandı. Fatih Kanunu, Osmanlı padişahları tarafından sıklıkla kullanılmıştır. Böylece Sultan III. Mehmed 1595'te tahta çıkınca 19 kardeşin idamını emretti. Ancak bu olağanüstü hukuk normunun son uygulama durumu imparatorluğun çöküşünden çok önce fark edildi: 1808'de iktidara gelen II. Murad, kardeşi önceki Sultan IV. Mustafa'nın öldürülmesi emrini verdi.

Fatih Kanunu: kanunlar ve seriler

Bu kadar çok sayıda Türk olmayanın, yani II. Mehmed'in zamanımızda yaptıklarını incelememiş olanların Fatih kanununu hatırlaması pek mümkün değildir. okul kursu tarih, nüfus, kötü şöhretli “Muhteşem Yüzyıl” dizisi için olmasa da. Gerçek şu ki senaristler Fatih kanununu tüm anlatının ana olay örgüsünden biri haline getirmişler. Senaryoya göre Kanuni Sultan Süleyman'ın ünlü cariyesi ve sevgili eşi Hürrem, diğer cariyelere ve Sultan Süleyman'ın büyük oğluna karşı entrikalarını örmeye başlar. Aynı zamanda asıl faaliyeti tam olarak Fatih'in tahtın veraset kanununa karşıydı. Mantık şuydu: Sultan Süleyman'ın başka bir cariyeden doğan en büyük oğlu vardı. Sonuç olarak babasının tahtını alma şansı en yüksek olan kişi oydu. Bu durumda yeni padişah, Fatih kanununu kullanarak Hürrem'in oğulları olan kardeşlerini öldürebilirdi.

Bu nedenle Hürrem Sultan'ın Süleyman'ın bu kanunu yürürlükten kaldırmasını sağlamaya çalıştığı iddia ediliyor. Sultan, çok sevdiği eşi için bile olsa kanunu yürürlükten kaldırmak istemeyince faaliyetlerine yeniden yön verdi. Oğullarına yönelik bir tehdit olarak yasayı kaldıramayınca asıl nedeni ortadan kaldırmaya karar verdi ve en büyük oğlu Süleyman'ı babasının gözünde itibarsızlaştırmak ve mümkünse onu yok etmek için entrika çevirmeye başladı. . Bu faaliyet, Osmanlı tarihinde “Kadınlar Saltanatı” olarak bilinen geleneğin kurucusu olan Hürrem'in nüfuzunun güçlenmesine yol açmıştır.

Versiyon bir bütün olarak ilginç ve mantıktan yoksun değil, ancak sadece sanatsal bir versiyon. Hürrem Sultan, “Kadınlar Saltanatı”nın bir aktivisti değildir; bu, haremdeki kadınların büyük etkisi ile karakterize edilen bir olgudur. siyasi durumÜlkede ve hatta yüce güç onun ölümünden yarım yüzyıl sonra ortaya çıktı.

Ayrıca Fatih kanununun padişahın kardeşlerine karşı kaçınılmaz misilleme yapmasını öngörmediğini bir kez daha hatırlamakta fayda var. Bazı durumlarda kanunun çiğnenmesi karakteristiktir: örneğin 1640 yılında, ölümünden önce Sultan IV. Murad, kardeşinin ölüm emrini vermiştir. Ancak emir yerine getirildiği takdirde erkek soyunda doğrudan mirasçılar olmayacağı için emir yerine getirilmedi. Doğru, bir sonraki padişah tarihe Deli İbrahim olarak geçti. büyük soru, emrin doğru şekilde yerine getirilip getirilmediği - ama bu başka bir hikaye...

www.chuchotezvous.ru

Fatih Hukuk

Fatih Hukuk

Kanunun adı

Kanunun Kurucusu

Fatih Hukuk- Padişahların tahta çıktıktan sonra kullandıkları Osmanlı İmparatorluğu'nun kutsal geleneklerinden biri. Fatih Kanunu, gelecekte iç savaşların yaşanmaması için tahta çıkan padişahların tüm kardeşlerini ve erkek torunlarını öldürmelerini emrediyordu.

Osmanlı hanedanında iktidar mücadelesi sırasında yakın akrabaların öldürülmesi vakaları ilk günlerden itibaren yaşandı. Taht mücadelesindeki bir rakip idam edildiğinde, yaşlarına bakılmaksızın çoğu zaman tüm oğulları idam edilirdi. Murad'dan önce her durumda yalnızca suçlu şehzadeler idam ediliyordu: isyancılar ve komplocular, silahlı mücadeledeki muhalifler. Masum küçük kardeşlere ceza uygulayan ilk kişi II. Murad oldu ve onların hiçbir suçları olmadan tamamen kör edilmelerini emretti. Oğlu II. Mehmed tahta çıktıktan hemen sonra yeni doğan kardeşini idam ettirdi. Daha sonra Sultan, hükümlerinden biri düzeni sağlamak adına masum şehzadelerin öldürülmesinin yasal olduğunu tanıyan bir kanunlar dizisi yayınladı.

Osmanlılar, hanedan üyelerinin kanının akıtılmasının kabul edilemez olduğu düşüncesini miras olarak almış, bu nedenle padişahların yakınları yay ipiyle boğularak idam edilmişti. Bu şekilde öldürülen padişah oğulları genellikle merhum babalarının yanına onurla defnedilirdi. II. Bayazid ve I. Selim, tahta çıkışları sırasında kardeşleriyle ilişkilerinin silahla halledilmesi nedeniyle Fatih kanununu uygulamadılar, bu nedenle I. Süleyman'ın tek oğlu kaldı ve bu nedenle saf haliyle Fatih kanunu uygulandı. 1574'te III. Murad'ın tahta çıkışından IV. Murad'ın 1640'taki ölümüne kadar:

II. Selim'in en büyük oğlu III. Murad, 1574 yılında tahta geçtiğinde, Fatih kanunu uyarınca masum genç kardeşleri idam etme hakkını kullanmıştır. İdam edilenlerin sayısının beş ya da dokuz olduğu tahmin ediliyor. III. Murad'ın en büyük oğlu III. Mehmed de tahta çıkınca genç kardeşlerinin idam edilmesini emretti. Kendi oğullarının bir komplo kurmasından korkan Mehmed, şehzadeleri sancaklara göndermemek, onları padişahın sarayı topraklarında tutmak gibi zararlı bir geleneği uygulamaya koydu. Mehmed'in hayatta kalan en büyük oğlu I. Ahmed, iki kez Mustafa'nın idam edilmesini emretti, ancak her iki seferde de sorunlar çıktı ve batıl inançlı Sultan bu emri iptal etmek zorunda kaldı. Ahmed'in oğlu Osman, kardeşi Mehmed'in idam edilmesini emretti. Osman kısa sürede devrildi ve öldürüldü. Murad, küçük kardeşlerinden en az ikisinin idam edilmesini emretti. Bebeklik döneminde hayatta kalan hiçbir oğlu olmamasına rağmen Murad, son kardeşi ve tek varisi İbrahim'in idam edilmesini emretti, ancak annesi tarafından kurtarıldı ve İbrahim, Murad'ın yerine tahta çıktı. İbrahim daha sonra Yeniçerilerin isyanı ve devrilmesinden sonra öldürüldü.

Daha sonra Fatih kanunu artık uygulanmadı. Osmanlı tarihi boyunca 60 şehzadenin idam edildiği tahmin edilmektedir. Bunlardan 16'sı isyan, 7'si isyana teşebbüs nedeniyle idam edildi. Diğerleri - 37 - genel fayda nedeniyle.

Muhteşem Yüzyıl

Mustafa, Mehmed'i asla idam etmeyeceğine yemin ediyor

Tahta geçtiğinde kardeşlerinin öldürülmesini emreden yasadan ilk kez üçüncü sezonda bahsediliyor. Süleyman avlanırken oğlu Mehmed'e bunu anlatır ve Mustafa ile tanışarak ona kardeşinin idam edilip edilemeyeceğini sorar. Şehzade, hangisi tahta çıkarsa çıksın, diğerini asla idam etmeyeceğine dair birbirlerine yemin eder.

Bayezid ve oğullarının idamı

Dördüncü sezonda hemen hemen her bölümde Fatih kanunundan bahsediliyor. Taht için üç yarışmacı var: Şehzade Mustafa, Selim ve Bayezid. Selim ve Bayezid'in annesi Alexandra Anastasia Lisowska, tahtın çocuklarından birinin eline geçmesi için her şeyi yapmaya hazırdır ve bu amaçla Mustafa'nın etrafında entrikalar örmeye başlar. Bayezid ve Mustafa, biri tahta çıkarsa diğerini öldürmeyeceğine dair birbirlerine yemin ederler ancak Şehzade'nin anneleri buna aktif olarak karşı çıkar. Mustafa'nın idamından sonra geriye sadece iki rakip kalmıştır: Selim ve Bayezid ve her biri ya tahtın ya da ölümün kendisini beklediğini biliyor. Selim'in arkasında babası, Bayezid'in arkasında ise annesi bulunmaktadır. Şehzadeler arasında birden fazla savaş meydana gelir ve bunun sonucunda en genç şehzadeleri Pers esaretinde kalır ve Selim onu ​​fidye olarak kurtarır ve kendisine sessiz bir saltanat sağlamak için onu tüm oğullarıyla birlikte idam eder.

Kösem İmparatorluğu

Küçük Mustafa I, cezaevinde idam edilmeden önce

İlk bölümde Fatih Kanunu'ndan bahsediliyor. Ahmed, kardeşlerinin ölümü ve hastalık nedeniyle ölen ve böylece Ahmed'in tahta çıkmasına izin veren babasının zulmüyle gölgelenen çocukluğunu anlatıyor. Şehzade'nin önünde ağabeyi Mahmud öldürüldü ve Derviş Paşa daha sonra III. Mehmed'i zehirlemeseydi Ahmed'in idam edileceğini hatırlıyor. Kanun gereği yeni padişahın küçük kardeşi Mustafa'nın canını alması gerekir ancak bunu hem annesinin hem de Safiye Sultan'ın baskılarına rağmen yapamaz. Çocuğu öldürmek için birkaç girişimde bulunur ama her seferinde bir şey onu durdurur. Sonuç olarak Ahmed hiçbir zaman evrensel tanınmayı hak eden bir suç işlemez. Ancak Mustafa merhametinden dolayı hayatı boyunca bir kafede oturmak zorunda kalır ve bu yüzden Mustafa delirir.

Halime Sultan'ın emriyle Şehzade'nin idam edilmesi

Ahmed'in ölümünden sonra Fatih'in kanunu belki de dizinin ana karakteri haline gelir: Kösem Sultan, hem çocuklarını hem de imparatorlukta doğacak tüm şehzadeleri korumak için kardeş katlini iptal eder. Kocası adına kabul ediyor yeni yasa Osmanlı ailesinin en büyüğünün padişah olacağı "en yaşlı ve en bilge" hakkında. Ancak bu durum akan kanı durdurmaya yetmiyor: Yeni düzeni dikkate almayan Valide Halime Sultan'ın emriyle yeni padişahın tüm yeğenleri neredeyse iki kez idam ediliyor. Nihayet tahta çıkan II. Osman, üvey annesinin kabul ettiği yasayı yürürlükten kaldırır ve kardeş katliamını geri getirir. Bu, kardeşi Şehzade Mehmed'in idam edilmesini mümkün kılar. Ayrıca Ahmed hayattayken “kayıp şehzade” İskender idam edilir, ancak daha sonra hayatta olduğu ortaya çıkar ve Kösem, oğlunun gelecekte sakin bir saltanat sürmesini sağlamak ve Safiye Sultan'ı bir mirasçıdan mahrum bırakmak için, onunla başa çıkmak için her şeyi yapar. Deli Mustafa'nın ikinci saltanatı sırasında düzeni sağlamak için Kösem'in çocukları yine adeta idam edilir ve Osman, Yeniçeriler tarafından öldürülür. Oğlu Mustafa da idam edilir.

Şehzade Bayezid'in idamı

İkinci sezonda ilk bölümden son bölüme kadar Fatih Kanunu hüküm sürüyor: Sultan Murad iktidarı kendi eline alır almaz, kardeşleri önce özgürlüklerinden, sonra da canlarından korkmaya başlıyor. Gülbahar Sultan saraya varır varmaz hemen oğluna padişahın onu bir gün idam edeceğini, dolayısıyla bu gerçekleşmeden mevcut padişahın devrilmesi gerektiğini anlatmaya başlar. Şehzade Kasım suç işlediği anda bir kafeye kapatılır ve birkaç yıl sonra annesinin entrikaları yüzünden tamamen idam edilir. Valide Kösem Sultan'ın tüm şehzadelerin hayatını kurtarmak için yaptığı tüm girişimlere rağmen, annesinin oyununa bulaşan cellatların elinde ilk ölen Bayezid, ikinci olarak Kasım öldürülür ve kendisi de birkaç kez şehit olan İbrahim öldürülür. Yıllarca kafede kalan Kösem, naaşı ile adeta korunuyor. Daha sonra padişah, hâlâ kafede oturan yaşlı I. Mustafa'yı idam eder.

ru.muhtesemyuzyil.wikia.com

Ana sayfa

Süleyman ve Roksolana / Süleyman ve Roksolana

Fatih Hukuk
Neden gerekli? Peki onu kim icat etti?

Peki, öncelikle bu yasanın adını unutanlar ya da bilmeyenler için hatırlatayım. Fatih Kanunu, eğer (şanslıysanız) tahta geçerseniz, yani hükümdar olursanız, tüm kardeşlerinizi öldürmenize ve onların soyunu tamamen kesmenize (yani erkek soyundan gelenlerin tamamını öldürmenize) izin veren aynı kanundur. Sultan.

Öncelikle bu yasanın yaratıcısı hakkında pek bir şey yok. Halk arasında Fatih anlamına gelen Fatih olarak bilinen Sultan II. Mehmed, 1444 - 1446 ve 1451 - 1481 yılları arasında Osmanlı Padişahıydı. (Sultan Süleyman Kanuni'nin büyük büyükbabası).

Mehmed 29 Mart 1432'de Edirne'de doğdu. Murad'ın cariyesi Huma Hatun'dan (Yunan asıllı olduğu sanılan) dördüncü oğluydu.

Mehmet altı yaşındayken Manisa sancak-saruhanına gönderildi ve burada Ağustos 1444'e (12 yaşına kadar), yani tahta çıkana kadar kaldı.

Tahta çıktığı sırada II.Mehmed, üvey kardeşi Ahmed-Küçük'ün boğulmasını emretti. Bundan sonra aslında II. Mehmed şu fermanıyla bu geleneği meşrulaştırdı: "Oğullarımdan tahta çıkanın, yeryüzünde düzen olması için kardeşlerini öldürme hakkı vardır." Adli işlerdeki uzmanların çoğu bu yasayı onayladı. FATIHA KANUNU BÖYLE ORTAYA ÇIKTI.

Aslında bu padişah sadece meşhur kanunlarıyla meşhur olmakla kalmamış, aynı zamanda sayısız fetihlere de imza atmıştır. Balkan Savaşları Sırbistan, Hersek ve Arnavutluk'u fethetti. 1467'de II. Mehmed, Karamanoğulları'nın Memlük hükümdarları Ak-Koyunlu - Memluk'un mülklerine yaklaştı. 1479'da Sultan, Arnavutluk'un geniş topraklarını kontrol eden Venediklilere karşı bir sefer başlattı. Mehmed İşkodra (İşkodra) ve Kruja (Akçahisar) kalelerini kuşattı. Aslında “Fatih” lakabını aldığı en önemli fethi, Mayıs 1453'te (o sırada 21 yaşındaydı) Konstantinopolis'in fethiydi.

Eşleri ve cariyeleri:

Sultan II. Mehmed'in saltanatının başlangıcından (1444'ten itibaren) Osmanlı aile politikasının ana unsuru, cariyelerle resmi olarak evlenmeden birlikte yaşamak olduğu gibi (sanırım pek çok kişinin duyduğu) "bir cariye" ana ilkesi de vardı. tek oğul (şehzade)" politikasının yanı sıra soylu ailelerden gelen eşlerin çocuk doğurmasının sınırlandırılması politikası da cinsel perhiz yoluyla yürütülüyordu. Padişahın hareminde muhtemelen daha önce erkek çocuk doğurmuş cariyelerin padişahın yatağına girmesini engellemek için bir tür politika uygulanıyordu. “Bir cariye, bir oğul” politikasının uygulanmasının nedenlerinden biri de padişah çocuklarının annelerinin, oğullarını sancakların idaresine gönderirken onlara eşlik etmesi ve taşrada evlerinin reisliği yapmasıydı.

1. Emine Gülbahar Hatun: Cevher Hatun'un annesi ve II. Bayezid'in evlatlık annesi (Bayezid'in evlatlık annesi ve Mehmed'in dul eşi olarak daha sonra ortaya çıkan Valide Sultan unvanına eşit bir unvan almıştır. 1492 yılında İstanbul'da vefat etmiştir. Fatih Camii'ne defnedildi. Üvey annesinin anısına II. Bayezid, vefatından sonra Tokat'ta Hatuniye Camii'ni yaptırdı.

2. Sitti Mükrime Hatun: Dulkadirida Sultanı Süleyman Bey'in kızı ve II. Bayezid'in biyolojik annesi Mehmet'in kanuni eşidir. (Oğlu, Mükrime'nin ölümünden 14 yıl sonra tahta çıktı. Mehmed'in diğer eşi Emine Gülbahar Hatun, üvey annesi gibi o zamanki eşdeğer Valide Sultan unvanını aldı).

3. Gülşah Hatun: Sultan II. Mehmed'in sevgili oğlu Şehzade Mustafa'nın (1450-1474) annesi. (Şehzade, Haziran 1474'te 24 yaşında hastalıktan öldü. Ölümünün sorumlusu, Mustafa ile arası kötü olan Sadrazam Mahmud Paşa'ydı. Boğuldu, ancak kendi yaptırdığı ve kendi mezarını taşıdığı türbesine gömüldü. Ve en önemlisi cenazesinin kaldırıldığı gün padişahın yas ilan etmesi onun değişken karakterinin bir göstergesiydi.

4. Çiçek Hatun: Şehzade Cem'in annesi
5. Helena Hatun
6.Anna Hatun
7. Alexis Hatun

Oğulları: Sultan II. Bayezid, Şehzade Mustafa, Şehzade Cem ve Şehzade Korkut.

Kızları: Cevger Hatun, Selçuk Hatun, Hatice Hatun, İladi Hatun, Ayşe Hatun, Hindi Hatun, Aynişah Hatun, Fatma Hatun, Şah Hatun, Huma Sultan ve İkmar Sultan. (Sanırım pek çok kişi neden ilk kız çocuklarına Hatun denildiğini ve son 2 padişahın II. Bazid'in hükümdarlığından önce, padişahın kızlarına Hatun dendiğini ve tahta çıktıktan sonra da son 2 padişahın adını aldığını merak ediyor. Padişahların kızlarına Sultanlar denmeye başlandı).

Mehmed, ordunun son teşkili için (bir sonraki sefer için) İstanbul'dan Gebze'ye giderken öldü. Mehmed askeri kamptayken tahmin edildiği gibi hastalandı ve aniden öldü. gıda zehirlenmesi ya da senin yüzünden kronik hastalık. Zehirlenmenin bir versiyonu da vardı. Hükümdarın naaşı Karamani Ahmet Paşa tarafından İstanbul'a getirilerek yirmi gün boyunca veda için bekletildi. Bayezid'in tahta çıkışının ikinci gününde naaşı Fatih Camisi'nin türbesine defnedildi. Cenaze töreni 21 Mayıs 1481'de gerçekleşti.

Gereksinimler yangın güvenliği petrol ve petrol ürünleri depolarına Petrol ve petrol ürünlerini depolamak için tasarlanan depo binaları, patlama ve yangın tehlikesi nedeniyle, uygun şekilde donatılmalıdır.

Herhangi bir imparatorluk yalnızca askeri fetihlere, ekonomik güce ve güçlü bir ideolojiye dayanmaz. Bir imparatorluk, üstün gücün istikrarlı bir halefiyet sistemi olmadan uzun süre var olamaz ve etkili bir şekilde gelişemez. Bir imparatorlukta anarşinin nelere yol açabileceği, başkentin muhafızı olan praetorianlara daha fazla para teklif eden herkesin imparator olabileceği Roma İmparatorluğu'nun gerileme dönemindeki örneğinde görülebilir. Osmanlı İmparatorluğu'nda İktidara gelme usulü meselesi öncelikle, pek çok kişi tarafından zulüm ve siyasi alaycılığın bir örneği olarak gösterilen Fatih yasasıyla düzenleniyordu.

Fatih Veraset Kanunu, Osmanlı İmparatorluğu'nun en ünlü ve başarılı padişahlarından biri sayesinde ortaya çıktı Mehmed II (hükümdarlığı 1444-1446, 1451-1481). Saygıdeğer "Fatih" yani Fatih lakabı, kendisine hayranlık duyan tebaası ve torunları tarafından, imparatorluğun topraklarının genişletilmesindeki üstün hizmetlerinden dolayı verilmiştir. Mehmed gerçekten elinden gelenin en iyisini yaptı ve başta Balkanlar ve Güney Avrupa olmak üzere hem Doğu'da hem de Batı'da sayısız muzaffer seferler düzenledi. Ancak asıl askeri eylemi 1453'te Konstantinopolis'in ele geçirilmesiydi. O dönemde Bizans İmparatorluğu fiilen sona ermişti, toprakları Osmanlıların kontrolü altındaydı. Ancak anıtsal bir imparatorluğun başkenti olan büyük şehrin düşüşü, bir dönemin sonu ve bir sonrakinin başlangıcını işaret eden çok önemli bir olaydı. Osmanlı İmparatorluğu'nun yeni bir başkente sahip olduğu, adını İstanbul olarak değiştirdiği ve uluslararası arenada önde gelen güçlerden biri haline geldiği bir dönem.

Ancak insanlık tarihinde pek çok fatih vardır; büyük fatihler bir yana. Bir fatihin büyüklüğü yalnızca fethettiği toprakların büyüklüğü veya öldürdüğü düşmanların sayısıyla ölçülmez. Her şeyden önce bu, fethedilenin korunması, güçlü ve müreffeh bir devlete dönüştürülmesi kaygısıdır. Fatih II. Mehmed büyük bir fatihti; birçok zaferden sonra imparatorluğun gelecekte istikrarını nasıl sağlayacağını düşündü. Her şeyden önce bu, basit ve açık bir iktidar mirası sistemini gerektiriyordu. O zamana kadar mekanizmalardan biri zaten geliştirilmişti. Sultan'ın hareminin hayatının inşa edildiği prensipten oluşuyordu: "bir cariye - bir oğul." Sultanlar çok nadiren resmi evliliğe girerlerdi; genellikle çocukları cariyelerinden doğardı. Bir cariyenin çok fazla nüfuz kazanmasını ve diğer cariyelerin oğullarına karşı entrikalar başlatmasını önlemek için padişahtan yalnızca bir oğlu olabilirdi. Doğumundan sonra artık hükümdarla yakınlaşmasına izin verilmiyordu. Üstelik oğul aşağı yukarı aklı başında bir yaşa ulaştığında, illerden birine vali olarak atandı ve annesinin ona eşlik etmesi gerekiyordu.

Siyasette kardeşler en tehlikelidir

Ancak tahtı devralmadaki zorluklar hâlâ devam ediyordu; padişahların cariye sayısı sınırlı değildi, bu nedenle çok sayıda oğul sahibi olabiliyorlardı. Her yetişkin oğlunun yasal mirasçı olarak kabul edilebileceği gerçeği göz önüne alındığında, gelecekteki iktidar mücadelesi çoğu zaman önceki padişahın ölümünden önce bile başlamıştı. Üstelik yeni padişah, iktidara geldikten sonra bile kardeşlerinin her an isyan çıkarabileceğini bildiği için tam anlamıyla sakin olamıyordu. Nihayet iktidara gelen II. Mehmed, bu sorunu basit ve radikal bir şekilde çözdü - iktidar mücadelesinde potansiyel bir rakip olan üvey kardeşini öldürdü. Daha sonra padişahın tahta çıktıktan sonra devletin istikrarını korumak ve gelecekteki isyanları önlemek için kardeşlerini idam etme hakkına sahip olduğu bir yasa çıkardı.

Osmanlı İmparatorluğu'nda Fatih Kanunu, 1922'de kaldırılan Saltanat'ın sonuna kadar dört asırdan fazla bir süre resmi olarak yürürlükteydi. Aynı zamanda, tüm kardeşlerini acımasızca yok etmek için soyundan gelenlere miras bıraktığı iddia edilen II. Mehmed'i fanatik yapmamak gerekir. Fatih Kanunu her yeni padişahın en yakın akrabalarını öldürmek zorunda olduğunu söylemiyordu. Ve pek çok padişah bu kadar radikal tedbirlere başvurmadı. Ancak bu yasa, imparatorluğun başına bu tür aile içi "kan akıtma" yoluyla tüm devletin siyasi istikrarını sağlama hakkını veriyordu. Bu arada, bu yasa manyak Sultan'ın acımasız kaprisi değildi: böyle bir önlemin haklı ve yerinde olduğunu düşünen Osmanlı İmparatorluğu'nun hukuki ve dini otoriteleri tarafından onaylandı. Fatih Kanunu, Osmanlı padişahları tarafından sıklıkla kullanılmıştır. Böylece Sultan III. Mehmed 1595'te tahta çıkınca 19 kardeşin idamını emretti. Ancak bu olağanüstü hukuk normunun son uygulama durumu imparatorluğun çöküşünden çok önce fark edildi: 1808'de iktidara gelen II. Murad, kardeşi önceki Sultan IV. Mustafa'nın öldürülmesi emrini verdi.

Fatih Kanunu: kanunlar ve seriler

Bu kadar çok sayıda Türk olmayanın, yani II. Mehmed'in eylemlerini okul tarih dersinde incelememiş olanların, kötü şöhretli diziler olmasaydı, zamanımızda Fatih kanununu hatırlamaları pek mümkün değildi. “Muhteşem Yüzyıl”. Gerçek şu ki senaristler Fatih kanununu tüm anlatının ana olay örgüsünden biri haline getirmişler. Senaryoya göre Kanuni Sultan Süleyman'ın ünlü cariyesi ve sevgili eşi Hürrem, diğer cariyelere ve Sultan Süleyman'ın büyük oğluna karşı entrikalarını örmeye başlar. Aynı zamanda asıl faaliyeti tam olarak Fatih'in tahtın veraset kanununa karşıydı. Mantık şuydu: Sultan Süleyman'ın başka bir cariyeden doğan en büyük oğlu vardı. Sonuç olarak babasının tahtını alma şansı en yüksek olan kişi oydu. Bu durumda yeni padişah, Fatih kanununu kullanarak Hürrem'in oğulları olan kardeşlerini öldürebilirdi.

Bu nedenle Hürrem Sultan'ın Süleyman'ın bu kanunu yürürlükten kaldırmasını sağlamaya çalıştığı iddia ediliyor. Sultan, çok sevdiği eşi için bile olsa kanunu yürürlükten kaldırmak istemeyince faaliyetlerine yeniden yön verdi. Oğullarına yönelik bir tehdit olarak yasayı kaldıramayınca asıl nedeni ortadan kaldırmaya karar verdi ve en büyük oğlu Süleyman'ı babasının gözünde itibarsızlaştırmak ve mümkünse onu yok etmek için entrika çevirmeye başladı. . Bu faaliyet, Osmanlı tarihinde “Kadınlar Saltanatı” olarak bilinen geleneğin kurucusu olan Hürrem'in nüfuzunun güçlenmesine yol açmıştır.

Versiyon bir bütün olarak ilginç ve mantıktan yoksun değil, ancak sadece sanatsal bir versiyon. Hürrem Sultan, “Kadın Saltanatı”nın bir aktivisti değil; haremdeki kadınların ülkedeki siyasi durum ve hatta yüce güç üzerindeki büyük etkisi ile karakterize edilen bu olgu, onun ölümünden yarım yüzyıl sonra ortaya çıktı.

Ayrıca Fatih kanununun padişahın kardeşlerine karşı kaçınılmaz misilleme yapmasını öngörmediğini bir kez daha hatırlamakta fayda var. Bazı durumlarda kanunun çiğnenmesi karakteristiktir: örneğin 1640 yılında, ölümünden önce Sultan IV. Murad, kardeşinin ölüm emrini vermiştir. Ancak emir yerine getirildiği takdirde erkek soyunda doğrudan mirasçılar olmayacağı için emir yerine getirilmedi. Doğru, bir sonraki padişah tarihe Deli İbrahim olarak geçti, dolayısıyla asıl soru emrin doğru şekilde yerine getirilip getirilmediğidir - ama bu başka bir hikaye...

Alexander Babitsky

1. Şehzade tahta nasıl çıktı?

Türk devletinin belgelenmiş tarihi, ülkeyi yöneten Mete Kağan (Oğuz Han. M.Ö. 234-174) ile başlar. büyük imparatorluk Hunlar. Bu nedenle daha sonraki dönemlerin pek çok geleneğine “Oğuz geleneği” adı verilmiştir. Bu hukuk geleneğine göre devletteki her şey Hanedanlığa aittir ve Türk geleneğine göre yönetim Hanedan üyelerinin ortak katılımıyla gerçekleşir.
Hükümdarı seçmek için yasal olarak belirlenmiş resmi bir sistem yoktu. Mirasçılardan her birinin tahta çıkma hakkı vardı. Bu nedenle, bir sonraki hükümdar genellikle en hırslı ve en yetenekli olanı olur. Bu miras yöntemi, yetkinin en değerli mirasçıya geçmesini sağlasa da, aynı zamanda birçok kargaşanın da sebebiydi.

Valide Sultan ve Şehzade'yi tasvir eden Batı gravürü

2. Şehzadeler nasıl yetiştirildi?

Sarayda teorik bilgiler öğrenmeye başladılar. Şehzade'nin hocası olarak ünlü bilim adamları davet edildi. Yabancı dil olarak mutlaka Arapça ve Farsça öğreniyorlardı.

Şehzade, Topkapı'nın üçüncü avlusunda, ihtiğlanların gözetiminde ata binmeyi ve silah kullanmayı öğrendi. İçin pratik uygulama Teoriyi inceledikten sonra şehzade sancaklara gönderildi.

Topkapı'nın üçüncü avlusunda bir şehzadenin günlük hayatından bir sahne, Surname-i Vehbi'den minyatür

3. Şehzadeleri sancaklara göndermeyi ne zaman bıraktılar?

Kanuni Sultan Süleyman döneminde Şehzade Baezid'in ayaklanmasının ardından sancaklara sadece şehzade varisleri gönderilmeye başlandı. II. Selim'in oğlu III. Murad ve III. Murad'ın oğlu III. Mehmed Manisa'ya vali olarak gönderildi.

Tahtın varisleri vali olarak sancaklarda bulunurken, şehzadelerin geri kalanı sarayda kontrol altındaydı. Devletin istikrarı için, tahta çıkan tahtın varisi çocuk sahibi olur olmaz, şehzadelerin geri kalanı idam edildi.

1595 yılında Osmanlı tahtına çıkan Sultan Üçüncü Mehmed döneminden itibaren tahtın varisleri artık sancaklara gitmiyor, onlar da Topkapı'da yaşamaya devam ediyor.

Sultan I. Ahmed, 1603'te padişah olduğunda küçük kardeşi Mustafa'yı kendi mirasçısı olmadığı için idam etmedi. Bunları aldığında hükümet yetkilileri Mustafa'nın idam edilmesine izin vermedi. Böylece iki asırdan fazla süredir devlet yararına devam eden kardeş katliamına son verilmiş ve tüm mirasçılar Topkapı'da gözetim altında yaşamışlardır.

Manisa Minyatür

4. “Kağıt üzerinde yönetim” nasıldır?

Mehmed döneminde tüm şehzadelerin vali olarak sancaklara gönderilmesi geleneği kesintiye uğradı, ancak tahtın varisleri Veliaht Şehzade sancaklara gönderilmeye devam edildi.
Sonraki dönemde tahtın en büyük varisi, kağıt üzerinde bile olsa, mutlaka vali olarak atandı. Ancak bunların yerine mutesselimler (temsilciler) vali olarak ayrıldı. Sultan İbrahim Şehzade'nin oğlu Mehmed, 4 yaşındayken Manisa'ya vali olarak atandı. Sultan IV. Mehmed'den bu yana şehzadelerin vali olarak atanması geleneği kağıt üzerinde bile ortadan kalktı.

Kanuni Sultan Süleyman Şehzade Baezid'in eşyalarını kontrol ediyor (çizim Münif Fehmi)

5. Şehzadeye hangi sancaklar tahsis edildi?

Osmanlı Devleti'nde şehzadeler babaları döneminde valiler tarafından bölgelere gönderilir, yanlarında tecrübeli bir kişi bulunurdu. devlet adamı-Lala.
Valilik sayesinde şehzade, kamu yönetimi sanatını öğrendi. Şehzadelerin başlıca sancakları Amasya, Kütahya ve Manisa'dır. Şehzadeler genellikle bu üç bölgeye giderdi ama olası sancaklar elbette bunlarla sınırlı değildi. Haldun Eroğlu'nun araştırmasına göre Şehzadeler Osmanlı tarihi boyunca şu sancaklarda valilik yapmışlardı:
Bursa, İnönü, Sultanhisar, Kütahya, Amasya, Manisa, Trabzon, Şebinkarahisar, Bolu, Kefe (modern Feodosia, Kırım), Konya, Akşehir, İzmit, Balıkesir, Akyazı, Mudurnu, Hamidili, Kastamonu, Menteşe (Muğla), Teke (Antalya) ) ), Çorum, Niğde, Osmancık, Sinop ve Çankırı.

Sultan Üçüncü Mustafa ve şehzadesi

6. Şehzadeye bağlı olarak lala'nın görevleri nelerdi?

İmparatorluk döneminden önce şehzadeye “atabey” adı verilen bir mürşit atanırdı. İmparatorluk döneminde de aynı gelenek devam etti ancak akıl hocasına lala denmeye başlandı.
Bir şehzade sancağa gittiğinde ona bir mürşit atanırdı; sancağın idaresi ve şehzâdenin öğretilmesinden lala sorumlu olurdu. Saraydan sancağa gönderilen mektuplar şehzadeye değil lalaya gönderilmekteydi. Lala aynı zamanda Şehzade'nin yetiştirilmesinden de sorumluydu ve varisin babasına karşı çıkma girişimlerini durdurmakla yükümlü olan da oydu.
Şehzadeler artık sadaklara gönderilmediğinde bile lala'nın konumu korundu. O dönemde lala saray görevlileri arasından seçilirdi.

7. Şehzade sarayın neresinde yaşıyordu?

Mehmed'in 1653 yılındaki hükümdarlığı sırasında padişahın yanı sıra hanedanın erkek üyeleri de diğer adı olan "Şimşirlik" denilen 12 odalı binada yaşarlardı. Binada bir şehzadenin rahatı için her şey mevcuttu, sadece etrafı yüksek duvarlar ve şimşirlerle çevriliydi. Şimşirlik'te kapılar iki taraftan zincirlenmişti, kapının önünde ve arkasında siyah harem ağaları günün her saati görev başındaydı. 1756'da Fransız tüccar Jean-Claude Fléchat, binayı güvenli bir kafese benzetti.
Şimşirlik'te tutulan Şehzade'nin dışarı çıkma ve kimseyle iletişim kurma hakkı yoktu. Hastalık durumunda Şimşirilik'e doktorlar çağrılıyor ve tedaviyi orada yapıyorlardı.
18. yüzyılda Şimşirlik'te şehzadenin hayatı kolaylaştı. III.Osman'ın 1753-1757 yılları arasındaki saltanatı sırasında Şimşirlik biraz yeniden inşa edildi. dış duvar azaltılmış ve binada yapılmış daha fazla pencere. Padişah, Beşiktaş'taki saraya veya başka bir saraya gittiğinde şehzadeyi de yanına almaya başladı.

Sultan Üçüncü Ahmed ve şehzadesi

8. Saraya kapatılan şehzadenin zorunlu yaşamı nelere yol açtı?

Şimşirlik, padişahların artık kardeşlerini ve yeğenlerini öldürmek istememelerinin bir sonucudur. Ancak bazen bu şehzadeler padişahın kötü niyetli düşmanları tarafından şantaj amacıyla kullanılıyordu.
Padişahlar, resmi törenler dışında hücrede yaşayan şehzadeleri genellikle göremezlerdi. Mirasçılara fazla eğitim verilmedi. Bunun sonucunda göze çarpmayan padişahlar iktidardadır. Özellikle 17. yüzyılın ikinci yarısında bazı şeyhzdadeler doğrudan Şimşirlik'ten tahta çıkmış, eğitim eksikliği ve dünyaya dair bilgi eksikliği nedeniyle güç kazanmada büyük zorluklar yaşamış, eylemleri tamamen devlet adamları tarafından yönlendirilmiştir.
Bakış açısıyla 2 asır süren (özellikle çok küçük şehzadelerin) kardeş katliamı Bugün bizi korkutuyor. Ancak tüm olayların tarihsel bağlamı içinde değerlendirilmesi gerekir. Kardeş katliamını önlemek için tahtın net bir veraset sistemi olması gerekiyordu. Sadece en büyük şehzadenin doğrudan varis olduğu 17. yüzyılda ortaya çıktı. Tarihin erken dönemlerinde kardeş katlinin yasallaştırılması sayesinde Osmanlı İmparatorluğu, Türk tarihinde özel bir yere sahiptir. Bu kanun sayesinde imparatorluk 6 asır ayakta kalabilmiştir.

Sultan Üçüncü Ahmed ve varisleriyle Ayvalık'taki sarayda (Levni minyatüründen detay)

9. Şehzade'nin son idamı ne zaman gerçekleşti?

Osmanlı Hanedanı tarihinde ilk kez I. Ahmed, kardeşi Mustafa'yı idam etmedi, ancak kardeş katliamı hemen kaldırılmadı. Bu olaydan sonra birkaç istisna daha yaşandı.
I. Ahmed'in oğlu II. Osman, hükümdarlığı sırasında kendisinden yalnızca birkaç ay küçük olan kardeşi Şehzade Mehmed'in idam edilmesini emretti. Daha sonra tahta çıkan IV. Murad da artık harem komplolarıyla baş edemediği için aynı yolu izlemek zorunda kaldı. Mehmed kardeşlerini idam etmeye çalışsa da Valide Sultan ve diğer hükümet yetkilileri buna engel oldu. Mehmed'in kardeş katliamı girişiminin bir istisna dışında başarısızlıkla sonuçlanmasının ardından "Fatih Kanunu" dönemi sona erdi.

10. Şehzade çocuklarına ne oldu?

Şimşirlik'te yaşayan Şehzade'ye cariyeler ve harem ağaları hizmet ediyordu. Agamaların şehzadda birbirlerini yalnız görmelerine izin verilmiyordu. Şimşirlik binasının birinci katında yaşıyorlardı. Varisler tüm ihtiyaçlarını Kafesin duvarları içinde karşılıyorlardı. İstedikleri cariyeyle yakın ilişkiye girebilirlerdi ama çocuk sahibi olamazlardı. Bir cariye kazara hamile kalırsa, ona kürtaj yapılırdı. Bazıları hâlâ çocuğu tutup sarayın dışında büyütmeyi başardı.
Şehzade'nin sakal bırakmasına da izin verilmedi. Sakal bir güç simgesi olduğundan tahta çıkan Şehzade, “irsal-i atılma” adı verilen özel bir törenle sakal bırakmaya başladı.

© Erhan Afyoncu, 2005