Ana bağışçılar takımın komutanı Albay A.A. Mozalevsky ve V.I. Zaglukhipsky. Tapınağın inşası için toplam 3.000 ruble toplandı. İkonostasis için, en değerlileri kraliyet kapılarını süsleyen 16.-17. yüzyıl ikonları toplandı - Tsarskoye Selo'daki Feodorov Katedrali'nin kraliyet kapılarının bir kopyası.

Daha önce kilise farklı bir yerde duruyordu - Petrovsky-Razumovsky'de Straw Gatehouse'un yakınında. O dönemde Petrovsky Ormancılık ve Ziraat Akademisi'nin orman arazileri bu bölgede bulunuyordu. Onların korunması için bir güvenlik kulübesi vardı. sazdan çatı. Ondan tapınağa "Saman Kapı Evinde" adı verildi.

Aziz Nikolaos Kilisesi 1935'e kadar aktif kaldı. Ancak tüm bu süre boyunca yetkililer, mimari anıt olarak listelenen kiliseyi görmezden geldi.

Fyodor Shekhtel onu savunmaya geldi ancak binanın restorasyonu yönündeki talebi dikkate alınmadı.

Bu yazın canlılığını korumak için teknik önlemlerin yanı sıra, hafif bina, tapınağın içinin resimlerle süslenmesinde gerçekten ısrar ediyorum. Bunu neşeli ve görkemli yapın ki cemaatçiler onu sevsinler ve belki de ihtiyaç duymadan tatmin olsunlar. yeni kilise. İçerisi bembeyaz ve aydınlık, cennet gibi çiçeklerle dolu, onları cezbetmeli ve nihai iyileştirme için nispeten küçük maliyetlerden kaçınmamalarını sağlamalı... Kilisenin içindeki resim, sanatçılar olan oğlum Lev Fedorovich ve kızım Vera Fedorovna tarafından yapılacak. eskizlerime göre Ferapontov Manastırı karakterine ve 14. yüzyılın diğer kaynaklarına göre. Halk Eğitim Komiserliği kurulunun, benim tavsiyem üzerine, değerli antik imgeler ve 15. yüzyıl tatilleri gibi genel olarak şüphe götürmez ilgi nedeniyle burayı rezerv ilan edeceğinden hiç şüphem yok. Kraliyet ressamı Simon Ushakov veya öğrencisi Nesvitsky tarafından yazılmış, Kurtarıcı'nın yerel bir resmi. Pankartlar Kontes M.D.'nin çizimlerime göre yapıldı. Bobrinskaya. Mumlar, korolar ve büyük avizeler, ikonostasisin alt kısmındaki çiçekli deri panellerin yanı sıra ekibin ustaları tarafından çizimlerime göre dövüldü. Yeni bağışlanan, antik değeri temsil etmeyen tüm simgeler şükranla kabul edilmeli ve onarıma gönderilmelidir...

1935 yılında Straw Gatehouse'daki kilise pansiyona dönüştürüldü. Ve 1960 yılında tamamen yıkılan tapınak binası yıkıldı. Onun yerine polis memurları için 15 katlı bir konut binası ortaya çıktı.

Ahşap çadır tapınağı, 1916 yılında Petrovsko-Razumovsky'de Straw Gatehouse yakınında 675. Tula Ayak Takımının Harika İşçisi Aziz Nicholas Kilisesi olarak inşa edildi. Kilise aslında Rusya'daki Birinci Dünya Savaşı'nın ilk kilise-anıtı olarak inşa edildi. Sovyet döneminde kilise yıkılıp 1997 yılında yeniden inşa edildi. orijinal proje yeni bir konumda - eskisinden 300 metre uzaklıkta, Dubki parkının eteklerinde.
Moskova'nın kuzeyindeki bu bölgenin adı bir şekilde kulağa hiç de kentsel gelmiyor. Kökeni tarihi ilginçtir. Straw Gatehouse geçidinin adını kerpiç (samanlı) duvarları olan nöbetçi evinden aldığı ortaya çıktı. Bu evde Rusya'nın ilk yüksek tarım arazisini koruyan bir bekçi yaşıyordu. eğitim kurumu- Petrovskaya Ormancılık ve Tarım Akademisi (şimdi - K. A. Timiryazev'in adını taşıyan Rusya Devlet Tarım Üniversitesi).

1. Burada Fyodor Ivanovich Shekhtel, küçük kubbeli uzun bir çadırla taçlandırılan neo-Rus tarzında bir kilise inşa etti.

1925 yılında arka taraf Bu kiliseyi tasvir eden kartpostallar, eski Rus mimarisi araştırmacısı ve restoratör I.P.'ye gönderildi. Mimar Mashkov şunları yazdı: "Bence binalarımın en iyisi." Aynı kartı kilisenin rektörü V.F.'ye de sundu. Nadezhdin.

Wikipedia'dan fotoğraf

20. yüzyılın başında tapınağın bulunduğu bölge, üzerinden Petrovsko-Razumovskoye köyüne giden bir yolun bulunduğu bir yazlık yerleşim yeriydi. Yakınlarda Petrovsky Akademisi'nin orman arazileri vardı. Ne yazık ki Thatch Lodge küçük kerpiç ev Ortasında dört oda ve bir geçiş koridoru bulunan bir Güney Rus kulübesini andıran bina korunmamıştır, ancak anısı geçit ve tapınak adına kalmıştır.

Petrovsky Ziraat Akademisi muhafızlarının yaşadığı sazdan kulübe

Straw Gatehouse'da doğan seçkin mimar Konstantin Melnikov, anılarında kapı evini ayrıntılı olarak anlattı: etrafı boş bir çitle çevriliydi, avluda bir odunluk, atlar için bir ahır ve bir kuyu vardı. 1870'lerde Petrine Akademisi'nde okuyan yazar Vladimir Galaktionovich Korolenko da "Prokhor ve Öğrenciler" öyküsünde Straw Lodge'a dair anılarını bıraktı.

Fotoğrafta soldan sağa: ünlü ormancı Lokhvitsky (şiir Mira Lokhvitskaya ve yazar N. Teffi'nin kuzeni), karısı, ailenin sütannesi ve aşçısı, iki kızı ve bir öğrenci (MSHI formuna göre) Aile, kendi evlerinin tadilatı sırasında geçici olarak lojmanda ikamet etti.

1905 yılında, sık sık öğrenci huzursuzluğu nedeniyle Petrovsko-Razumovskoye şehir polisinin yetki alanına devredildi ve icra memurunun dairesi kapı evinde bulunuyordu. 1918'den sonra burada bir polis karakolu vardı. Ev savaş sonrası yıllarda söküldü. 1955 yılında yeniden inşa edilen kapı evi yıkıldı ve kısa süre sonra caddeye 10 numaralı yeni bir konut binası inşa edildi. Vişnevski.

Ziraat Akademisi'nin bitişiğinde bulunuyordu yaz kampı Moskova garnizon taburu. Birinci Dünya Savaşı'nın başlamasından sonra cepheye gönderilmek üzere burada askeri birlikler oluşturulmaya başlandı. Kısa süre sonra 675. Tula Ayak Takımının askerleri bağışlarla bir yaz tapınağı inşa etmeyi teklif etti. Ana başlatıcılar takımın komutanı Albay A.A. Mozalevsky ve V.I. Fonlarını kiliseye bağışlayan ve daha sonra kilisenin büyüğü olan Zaglukhipsky. Petrovsko-Razumovsky'nin hem memurları hem de yaz sakinleri kilisenin inşası için para bağışladı. Toplam 3.000 ruble toplandı.

Wikipedia'dan 1916'ya ait fotoğraf

2. Tapınağın inşaatı yaklaşık bir ay sürdü. Vologda bölgesinin çadır çatılı kiliseleri tarzında yapılmış, 100 kişiyi ağırlayabilecek küçük ahşap bir kiliseydi. Shekhtel, projesinde geleneksel kompozisyon tekniklerini pratik olarak yeniden yarattı ve mimari detaylar bu kiliseler. Bunun istisnası çan kulesiydi: Kuzeyde çan kuleleri tapınaktan ayrı olarak inşa edildi. Tapınağın tasarımı da geleneksel olandan farklıdır: kütük değil çerçevedir, bu nedenle kilise ısıtılmamıştır. Çadırlı tapınağın planı haç şeklindedir; alt dörtgen üzerine bir haç oluşturacak şekilde dört fıçı iliştirilmiştir.

16. ve 18. yüzyıllarda Rusya'nın kuzeyindeki ahşap çadırlı kiliseler tapınağın modeli haline geldi: Varzuga, Pokrova'daki Uspenskaya Tanrı'nın annesi Una köyündeki Zaostrovye ve Klimentovskaya'da.

Murmansk bölgesinin güneydoğusundaki Tersky ilçesi, Varzuga köyünde 17. yüzyıldan kalma Varsayım Kilisesi

Una köyündeki 1501 yılında inşa edilen Clement Kilisesi, 1892 yılında yandı. Pirinç. "Niva" dergisinden

Zaostrovye'deki Tanrı'nın Annesinin Şefaat Kilisesi, 1900-1917. https://pastvu.com/p/245745 sitesinden kartpostal

Tapınağın iç dekorasyonu ve boyanması, mimarın eskizlerine göre Ferapontov Manastırı dekorasyon tarzında yapılmıştır. İkonostasis için 16. - 17. yüzyılların otantik ikonları toplandı. Üstelik bunların en değerlileri kraliyet kapılarını süslüyordu. tam bir kopya Tsarskoe Selo'daki Feodorovsky Katedrali'nin kraliyet kapıları. Tapınağın resmi, mimarın çocukları - profesyonel ressamlar Lev Fedorovich ve Vera Fedorovna tarafından gerçekleştirildi.

İkonostasisin parçası

3. Tapınak 20 Temmuz 1916'da Mozhaisk Piskoposu Dimitry tarafından kutsandı. Törene, Moskova Genel Valisi Büyük Düşes Elizaveta Feodorovna, Moskova Askeri Bölge Komutanı, milis tugay komutanları, 675. Tula müfrezesinin memurları ve bölge sakinleri katıldı. İlahiyat profesörü rahip I. A. Artobolevsky bu tapınağın önemi hakkında bir konuşma yaptı. 1916 yılında Moskova gazeteleri bu kilise hakkında şöyle yazıyordu: “Nadir ikonaların bir koleksiyonu olarak arkeolojik değeri temsil eden bu tapınak, aynı zamanda Rusya'da yaşanan olayların ilk kilise-anıtıdır.”

4. Yakınlarda yaşayan Fyodor Shekhtel tapınağı sık sık ziyaret ederdi ve teknik durum mimarda endişe yarattı. 20'li yılların ortalarında, kiliseyi kurtarmak için İnşaat Komisyonu'na bir not göndererek, kendisinin de katılımıyla sürekli teknik kontrol oluşturulmasını, duvarların iç kısmının asbest levhalarla veya kalın İsveç kartonuyla kaplanmasını ve düzenlenmesini tavsiye etti. elektrikli ısıtma, yeraltını kuru tutun vb. Ancak tapınağı yeniden inşa etme önerisi göz ardı edildi.

6. Sonra Ekim Devrimi Başlangıçta ekibin ihtiyaçları için oluşturulan kilise, kilise kilisesi haline geldi. 6 Nisan 1922'de tapınaktan 7 kilo gümüş ele geçirildi. Tapınak nispeten uzun bir süre aktif kaldı. Çevredeki kiliselerin kapatılmasının ardından cemaatinin nüfusu 300'den 2000'e çıktı. 1920'li yıllarda kilise mimari anıt olarak listelenmiş ve antik ikonalardan oluşan bir koleksiyon olarak koruma listelerine dahil edilmiştir. Buna rağmen kilisenin teknik durumu giderek kötüleşti.
1935'te tapınak kapatıldı, çadır ve çan kulesi kırıldı. Ancak eskilerin ifadesine göre bir süre orada ayinler yapılmış ve çocuklar vaftiz edilmiş. Kilise binası daha sonra yatakhaneye dönüştürüldü. 1960 yılına gelindiğinde, tamamen çökmüş olan kilise binası yıkıldı ve yerine polis memurları için 15 katlı bir blok konut binası inşa edildi (Dubki Caddesi, bina No. 4).

7. Tapınağın restore edilmesi fikri 1995 yılında ortaya çıktı ve 19 Kasım 1996'da Moskova Hükümeti, bir yer tahsis etmek ve Rus ahşap mimarisinin anıtını yeniden yaratmak için bir kararname kabul etti.

8. Tapınağın restorasyon projesi mimar A. V. Bormotov tarafından hayatta kalan çizimler kullanılarak geliştirildi. Proje, mimar-restoratör V. I. Yakubeni tarafından denetlendi.

9. 1997 yılında ahşap tapınak yeniden kutsandı ve Fyodor Osipovich Shekhtel'in çizimlerine göre tamamen restore edildi.

10. Aziz Nicholas Kilisesi'nin daha önce bulunduğu yerin yakınında yeniden inşa edilmesinin bir iyilik olduğu ortaya çıktı. Artık Aziz Nikolaos Kilisesi'nde bir müze açıldı, Ortodoks kız kardeşliği var, Aziz Nikolaos Gençlik Kardeşliği var, Pazar okulu. Genel olarak hayat tüm hızıyla devam ediyor ve burayı ziyaret eden herkes için oldukça samimi bir atmosfer var.

Bilgi kaynakları.

Petrovsko-Razumovsky köyünün bitişiğindeki küçük antik Astraadamovo köyünün varlığı sona erdi. XIX'in başı yüzyıl. Eski köyün arazisi, üzerinde yapay ekimler yapan Petrovsky Tarım Akademisi'nin mülkiyetine geçti. Yüzyılın başlarından kalma kitaplarda, bir zamanlar yol kenarında sazdan çatılı bir kulübenin bulunduğu yazılmıştır, bu yüzden halk arasında "sazdan kulübe" olarak anılırdı. Aziz Nikolaos Kilisesi bu yerlere inşa edildiğinde, insanların hafızası ismin başına “Saman Kapıda” ibaresini eklemiştir.

Yeni tapınağın inşasını başlatanlar, yakındaki 675 Tula piyade müfrezesinin askerleri ve her şeyden önce komutanı Albay A.A. Mozalevsky'nin yanı sıra bağışçı, gelecekteki kilise büyüğü V.I. Zaglukhipsky. Petrovsko-Razumovskoye köyünün yaz sakinleri de yeni bir kilisenin inşası için para topladı.

F.O. tapınağı tasarlamaya davet edildi. Mimarlık akademisyeni Shekhtel, dini olanlar da dahil olmak üzere çok sayıda binanın yazarı (Lutheran Kilisesi'ndeki şapel ve Caesarea Aziz Basil Kilisesi, Yeni Pimen Kilisesi'nin dekorasyonu, Ivanovo-Voznesensk'teki kilise ve diğerleri) , birçok ödüle layık görüldü; bunlardan en sonuncusu, savaş zamanı işçileri için St. Vladimir IV Nişanı'dır.

1915'te Ortodoks inancına geçen Fyodor Osipovich, projeyi yaratmak için ilham aldı ahşap kilise neo-Rus tarzında. Sonuç olarak, 1916'da sadece bir ay içinde çizimlerine göre ahşap bir çadırlı tapınak inşa edildi. F. Shekhtel, "Kuzeyde çan kuleleri kiliseden ayrı yerleştirildiğinden, kilisenin çan kulesi hariç Olonets eyaletinin kuzey kiliseleri karakterinde düzenlendiğini" yazdı. Shekhtel projesinde neredeyse tam anlamıyla takip ediyor ahşap mimari geçmiş. Aynı zamanda, inşaat teknolojisi geleneksel olandan önemli ölçüde farklıdır: tapınak bir çerçeve sistemi ile inşa edilmiştir, yani kirişler her iki taraftan da tahtalarla kaplanmıştır ve kütük kronlardan monte edilmemiştir. Bu, binanın dayanıklılığını ve orta kısımda ilk prototiplere göre daha bodur görünen dikey özelliklerini etkilemekten başka bir şey yapamadı.

Kilise, alt dörtgene dört fıçı bağlandığında, bir çadırla biten ve bir haç oluşturan haç şeklinde bir plana dayanmaktadır. Namluların altındaki taban genişletilerek daha fazla taşıma olanağı sağlandı iç mekan dua edenler için. Kompozisyonun özü, Una Posad'daki Clementovskaya Kilisesi (XVI. Yüzyıl), Zaostrovye'deki Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi (1726) gibi Kuzey mimari örneklerinden bilinen, ciddiyetle yükselen bir çadır ve yanlarda varillerdir. ), Konetsgorye'deki Yükseliş Kilisesi (1752), Varzuga'daki kiliseler bugün hala var olan Varsayım Kilisesi'nde (1674). Elbette bu tapınaklardan farklılıklar var (tıpkı birbirlerinden farklı oldukları gibi), ancak hacimsel-mekansal kompozisyonun temeli Shekhtel tarafından nadir bir tat ve orantı duygusuyla aktarıldı. Biçimlerde neredeyse hiçbir yapaylık yok, halkın gerçek yapısından izolasyon yok ahşap mimari. Dürüstlük ilkesinin ihlal edildiği durumlarda, örneğin bir çan kulesi inşa edilirken, bu durum özellikle belirtilir. Orijinal dış formların, 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında araştırmacılar ve antik çağ meraklıları tarafından görüldüğü gibi, yani binayı daha net ve daha kuru hale getiren daha sonraki kaplamalar altında burada yeniden yaratıldığını belirtmek gerekir. taç formlarının pitoreskliği, chiaroscuro oyunu ve doğal tuhaflığı olmadan Aziz Nicholas Kilisesi'nin neo-Rus tarzının, tanınmış ustası F. O. Shekhtel olan Art Nouveau'nun sofistike dilinden etkilenmemesi karakteristiktir. Formların saflığı ve mantıksal netliği, kompozisyonun doğal dinamikleri onun mimari dilinin temelini oluşturur. Yuvarlatılmış eski Rus varillerinden farklı olan "kırık" varillerin ana hatları bile, bilinçli bir teknikle değil, malzemenin etkisiyle belirlenir - saban demiri yerine tahta.

Tapınağın iç kısmı, yan odaların organik olarak çadırın altındaki merkezi alana aktığı bütünlüğüyle de öne çıkıyor. Küçük formlar da mimariye uygun olarak tasarlandı: Banklar, koro çitleri, kürsüler ve hatta şamdanlar. Tapınağın orta kısmındaki büyük avize-koro, antik çağ izlenimini bozmuyor. 16. ve 17. yüzyıllara ait ikonlardan bir araya getirilen boyalı üç katmanlı (tyablovy) ikonostaz da eski örneklere kadar uzanıyor; "yenilenmiş" mimarinin eski boyalı orijinallerle organik sentezinin eşsiz bir örneği. Topluluk tutarlılığı, parçaların ve detayların dengesi (ikonların düzenlenmesinde bile) tapınağı eşsiz bir sanat eseri haline getiriyor.

Kilise 20 Temmuz 1916'da huzurunda kutsandı. Büyük Düşes Elisaveta Feodorovna, Moskova valisi, belediye başkanı, Moskova Askeri Bölge komutanı, milis tugaylarının komutanları, Tula ekibinin memurları ve çevredeki nüfus.

Sovyet döneminde bölgedeki diğer kiliselerin kapatılmasının ardından Aziz Nikolaos Kilisesi'ndeki cemaatçilerin sayısı 300'den 2000 kişiye çıktı. inşa edilmiş çerçeve yöntemi Tapınak cemaatçileri zorlukla barındırabiliyordu ve Shekhtel'in teknik durumu konusunda endişelenmesine neden oldu. 20'li yılların ortalarında İnşaat Komisyonu'na kiliseyi kurtarmak için bir not uygulayarak, katılımıyla sürekli teknik kontrol kurulmasını, duvarın iç kısmının asbest levhalar veya kalın İsveç kartonu ile kaplanmasını, elektrikli ısıtma kurulmasını tavsiye etti. , yer altının kuru tutulması vb. Şöyle yazdı: “Bu yazın canlılığını korumak için teknik önlemlere ek olarak, hafif bina, tapınağın içini resimlerle dekore etme konusunda gerçekten ısrar ediyorum, böylece cemaatçiler onu sevecek ve belki de, yeni bir kilise olmadan yetin. Tamamen beyaz - içi parlak, cennet gibi çiçeklerle dolu, onları cezbetmeli ve nihai iyileştirme için nispeten küçük maliyetlerden kaçınmamalarını sağlamalı... Kilisenin içindeki resim oğlum Lev Fedorovich tarafından yapılacak. ve kızı Vera Fedorovna - eskizlerime göre, Ferapontov manastırı karakterindeki sanatçılar ve 19. yüzyılın diğer kaynaklarına göre, bence Halk Eğitim Komiserliği kurulunun bunu ilan edeceğinden hiç şüphem yok. 15. yüzyıl tatilleri, kraliyet ressamı Simon Ushakov'un veya öğrencisi Nesvitsky'nin mektupları gibi değerli antik görüntüler ve genel olarak şüphesiz ilgi göz önüne alındığında bir rezerv. Pankartlar, Kontes M.D. Bobrinskaya'nın çizimlerine göre yapıldı. mumlar, horolar ve büyük avizenin yanı sıra ikonostasisin alt kısmındaki deri paneller de ekibin ustaları tarafından çizimlerime göre dövüldü. Yeni bağışlanan, eski değeri temsil etmeyen tüm simgeler şükranla kabul edilmeli ve onarımlara teslim edilmelidir..." Notun sonunda, bunu yapmanın bir yolunu "icat ettiğini" bildiriyor. yaz kilisesi kışın iç kısmını iki inç kalınlığındaki tahtalarla kaplayarak.

Shekhtel'in planları gerçekleşmeye mahkum değildi. Mimarın kendisi 1926'da 67 yaşında öldü. Ve 1935'te tapınak kapatıldı, çan kulesi ve çadırı kırıldı. Eskilerin hikayelerine göre kilisede ayinler bir süre daha devam etti. Ancak çok geçmeden binaya bir yatakhane yerleştirildi.

60'larda 20. yüzyılda kilise nihayet yıkılıp yerine inşa edildi çok katlı bina Dubki Caddesi'nde 4 numara.

Otuz yıl sonra, Moskova'nın Kuzey İdari Bölgesi valisi Mikhail Demin ve Rahip Georgy Polozov'un tapınağı restore etme fikri ortaya çıktı. Kilisenin restorasyon çalışmaları 1996 yılı sonunda başladı. Tapınak projesi, mimar A. Bormotov tarafından F. Shekhtel'in hayatta kalan çizimleri, amatör fotoğrafları ve eskizleri kullanılarak geliştirildi. Projenin uygulanması deneyimli mimar-restoratör V.I. tarafından denetlendi. Yakubeni. İnşaat Arkada anonim şirketi tarafından gerçekleştirildi. Yeni tapınak kışa uygun hale getirildi, ısıtıldı, sağlam bir taş temel üzerine yerleştirildi, duvarları ahşaptan yapıldı ve çatısı bakırla kaplandı. Bütün bunlar binayı eskisinden daha güçlü kılıyor.

Yeni tapınak, eski tapınağın altı aydan kısa bir süre içinde bulunduğu yerin yakınında inşa edildi ve 20 Nisan 1997'de kutsandı.

“Kuzey Bölgesi Tapınakları” (M., 1997) kitabındaki materyallere dayanarak, “Saman Kapı Evindeki Aziz Nikolaos Kilisesi” makalesi (“Yeni Timiryazevets” gazetesi, No. 10, 2002) ve

Adres: 127434, Moskova, st. İvanovskaya, 3.

Yol tarifi: m. "Timiryazevskaya", merkezden 1. araba, yeraltı geçidinden sola dönün, sola çıkın, ardından yaklaşık 5 dakika "Dubki" parkına doğru yürüyün.

Tapınak hakkında

Patronal tatiller

• St. Wonderworker Nicholas (22 Mayıs, 19 Aralık);
• Mts. Lyudmila Çek (29 Eylül).

Türbeler

• Saygı duyulan simgeler: Tanrı'nın Annesi “Tikhvinskaya”, “Iverskaya”;
• Sanaksar Azizleri Katedrali, Aziz Petrus'un kalıntılarının parçacıklarıyla birlikte. Theodora, doğru. savaşçı Theodore Ushakov, St. İspanyol Alexandra;
• Aziz'in simgesi Leontia isp. Bir kalıntı parçacığıyla Mikhailovsky;
• Myra'lı Aziz Nikolaos'un İkonu Ortaya Çıktı;
• Aziz'in simgesi Tours'lu Martin, kutsal emanetlerinden bir parçayla birlikte.

Atfedilen tapınaklar

• St. Kilisesi blgv. neden olmuş kitap Dimitry Donskoy Birinci Moskova Harbiyeli Kolordusu'nda

Hizmet takvimi

— günlük: 08-00 - İlahi Ayin,
17-00'den önceki gün - Akşam namazı. Sabahlar.
- Pazar ve tatil günleri:
07-00 ve 10-00 - İlahi Ayin,
önceki gün saat 17-00'de - Bütün gece nöbeti.
Akathist'ten St. Harikalar İşçisi Nicholas.
— Cuma günleri: Akathist MC. Lyudmila Çek.

Mahalle faaliyetleri

• Tapınakta, Myra'nın Harika İşçisi Aziz Nikolaos'un onuruna, VIII tip No. 81'in özel (düzeltici) kapsamlı bir yatılı okulu olan 1 No'lu Merkez Moskova Bölgesel Klinik Psikiyatri Hastanesi ile ilgilenen bir Ortodoks kız kardeşliği vardır. Birinci Moskova Harbiyeli Kolordusu ve aynı zamanda evsizler ve mahkumlarla da ilgileniyor;
• “İyi Niyet” hizmeti - akıl hastalarına, uyuşturucu bağımlılarına, alkoliklere, ailevi ve psikolojik sorunları olanlara yardım sağlar;
• Gençlik Kulübü;
• Askeri-yurtsever kulübü “Vityaz”;
• Kutsal Ayinlerden önce dinsel konuşmalar;
• Pazar Okulu;
• Haclar.

Hikaye

Petrovsko-Razumovskoye köyünün bitişiğindeki küçük antik Astradamovo köyü, 19. yüzyılın başında sona erdi. Eski köyün arazisi, üzerinde yapay ekimler yapan Petrovsky Tarım Akademisi'nin mülkiyetine geçti.

Yüzyılın başlarından kalma kitaplarda, bir zamanlar yol kenarında sazdan çatılı bir kulübenin bulunduğu yazılmıştır, bu yüzden halk arasında "sazdan kulübe" olarak anılırdı. Aziz Nikolaos Kilisesi bu yerlere inşa edildiğinde, popüler hafıza ismine “Saman Kapı Evinde” ibaresini ekledi.

Yeni tapınağın inşasını başlatanlar, yakındaki 675. Tula Ayak Takımının askerleri ve her şeyden önce komutanı Albay A.A. Mozalevsky'nin yanı sıra bağışçı, kilisenin gelecekteki başkanı V.I. Zaglukhipsky. Petrovsko-Razumovskoye köyünün yaz sakinleri de yeni bir kilisenin inşası için para topladı.

Mimarlık akademisyeni F.O. tapınağı tasarlamaya davet edildi. Dini olanlar da dahil olmak üzere çok sayıda binanın yazarı Shekhtel (Lutheran Kilisesi'ndeki şapel ve Caesarea Aziz Basil Kilisesi, Yeni Pimen Kilisesi'nin dekorasyonu, Ivanovo-Voznesensk'teki kilise ve diğerleri) Pek çok ödül var, bunlardan en sonuncusu St. Savaş zamanı işçileri için Vladimir IV derecesi.

1915'te Ortodoks inancına geçen Fyodor Osipovich, neo-Rus tarzında ahşap bir kilise projesi yaratmaktan ilham aldı. Sonuç olarak, 1916'da sadece bir ay içinde çizimlerine göre ahşap bir çadırlı tapınak inşa edildi. F. Shekhtel şöyle yazdı: “Kilise, çan kulesi hariç, Olonets eyaletinin kuzey kiliseleri karakterinde düzenlenmiştir, çünkü Kuzeyde kiliseden ayrı olarak çan kuleleri dikildi.”

Kilise, 20 Temmuz 1916'da Büyük Düşes Elisaveta Feodorovna, Moskova valisi, belediye başkanı, Moskova Askeri Bölge birliklerinin komutanı, milis tugay komutanları, Tula ekibinin memurları ve çevredeki halkın huzurunda kutlandı.

İÇİNDE Sovyet dönemi Bölgedeki diğer kiliselerin kapatılmasının ardından Aziz Nikolaos Kilisesi'ndeki cemaatçilerin sayısı 300'den 2000 kişiye çıktı. Çerçeve yöntemi kullanılarak inşa edilen tapınak cemaatçileri zorlukla barındırıyordu ve Shekhtel'in teknik durumu konusunda endişe duymasına neden oldu. 20'li yılların ortalarında İnşaat Komisyonu'na kiliseyi kurtarmak için bir not uygulayarak, katılımıyla sürekli teknik kontrol kurulmasını, duvarın iç kısmının asbest levhalar veya kalın İsveç kartonu ile kaplanmasını, elektrikli ısıtma kurulmasını tavsiye etti. , yer altının kuru tutulması vb.

Notun sonunda, bir yaz kilisesinin içini beş inç kalınlığındaki tahtalarla kaplayarak kış kilisesine dönüştürmenin bir yolunu "icat ettiğini" bildiriyor.

Shekhtel'in planları gerçekleşmeye mahkum değildi. Mimarın kendisi 1926'da 67 yaşında öldü. Ve 1935'te tapınak kapatıldı, çan kulesi ve çadırı kırıldı. Eskilerin hikayelerine göre kilisede ayinler bir süre daha devam etti. Ancak çok geçmeden binaya bir yatakhane yerleştirildi.

60'larda 20. yüzyılda kilise nihayet yıkıldı ve yerine Dubki Caddesi üzerinde 4 numaralı çok katlı bir bina inşa edildi.

Otuz yıl sonra, Moskova'nın Kuzey İdari Bölgesi valisi Mikhail Demin ve Rahip Georgy Polozov'un tapınağı restore etme fikri ortaya çıktı. Kilisenin restorasyon çalışmaları 1996 yılı sonunda başladı.

Tapınak projesi, mimar A. Bormotov tarafından F. Shekhtel'in hayatta kalan çizimleri, amatör fotoğrafları ve eskizleri kullanılarak geliştirildi. Projenin uygulanması deneyimli mimar-restoratör V.I. tarafından denetlendi. Yakubeni. İnşaat Arkada anonim şirketi tarafından gerçekleştirildi. Yeni tapınak kışa uygun hale getirildi, ısıtıldı, sağlam bir taş temel üzerine yerleştirildi, duvarları ahşaptan yapıldı ve çatısı bakırla kaplandı. Bütün bunlar binayı eskisinden daha güçlü kılıyor.

Yeni tapınak, eski tapınağın altı aydan kısa bir süre içinde bulunduğu yerin yakınında inşa edildi ve 20 Nisan 1997'de kutsandı.

Petrovsko-Razumovskoye köyünün bitişiğindeki küçük antik Astradamovo köyü, 19. yüzyılın başında sona erdi. Eski köyün arazisi, üzerinde yapay ekimler yapan Petrovsky Tarım Akademisi'nin mülkiyetine geçti.

Yüzyılın başlarından kalma kitaplarda, bir zamanlar yol kenarında sazdan çatılı bir kulübenin bulunduğu yazılmıştır, bu yüzden halk arasında "sazdan kulübe" olarak anılırdı. Aziz Nikolaos Kilisesi bu yerlere inşa edildiğinde, popüler hafıza ismine “Saman Kapı Evinde” ibaresini ekledi.

Yeni tapınağın inşasını başlatanlar, yakındaki 675. Tula Ayak Takımının askerleri ve her şeyden önce komutanı Albay A.A. Mozalevsky'nin yanı sıra bağışçı, kilisenin gelecekteki başkanı V.I. Zaglukhipsky. Petrovsko-Razumovskoye köyünün yaz sakinleri de yeni bir kilisenin inşası için para topladı.

Mimarlık akademisyeni F.O. tapınağı tasarlamaya davet edildi. Dini olanlar da dahil olmak üzere çok sayıda binanın yazarı Shekhtel (Lutheran Kilisesi'ndeki şapel ve Caesarea Aziz Basil Kilisesi, Yeni Pimen Kilisesi'nin dekorasyonu, Ivanovo-Voznesensk'teki kilise ve diğerleri) Pek çok ödül var, bunlardan en sonuncusu St. Savaş zamanı işçileri için Vladimir IV derecesi.

1915'te Ortodoks inancına geçen Fyodor Osipovich, neo-Rus tarzında ahşap bir kilise projesi yaratmaktan ilham aldı. Sonuç olarak, 1916'da sadece bir ay içinde çizimlerine göre ahşap bir çadırlı tapınak inşa edildi. F. Shekhtel şöyle yazdı: “Kilise, çan kulesi hariç, Olonets eyaletinin kuzey kiliseleri karakterinde düzenlenmiştir, çünkü Kuzeyde kiliseden ayrı olarak çan kuleleri dikildi.”

Kilise, 20 Temmuz 1916'da Büyük Düşes Elisaveta Feodorovna, Moskova valisi, belediye başkanı, Moskova Askeri Bölge birliklerinin komutanı, milis tugay komutanları, Tula ekibinin memurları ve çevredeki halkın huzurunda kutlandı.

Sovyet döneminde bölgedeki diğer kiliselerin kapatılmasının ardından Aziz Nikolaos Kilisesi'ndeki cemaatçilerin sayısı 300'den 2000 kişiye çıktı. Çerçeve yöntemiyle inşa edilen kilise cemaatçileri zorlukla barındırabiliyordu ve Shekhtel'in kilisenin teknik durumu konusunda endişe duymasına neden oluyordu. 20'li yılların ortalarında İnşaat Komisyonu'na kiliseyi kurtarmak için bir not uygulayarak, katılımıyla sürekli teknik kontrol kurulmasını, duvarın iç kısmının asbest levhalar veya kalın İsveç kartonu ile kaplanmasını, elektrikli ısıtma kurulmasını tavsiye etti. , yer altının kuru tutulması vb.

Notun sonunda, bir yaz kilisesinin içini beş inç kalınlığındaki tahtalarla kaplayarak kış kilisesine dönüştürmenin bir yolunu "icat ettiğini" bildiriyor.

Shekhtel'in planları gerçekleşmeye mahkum değildi. Mimarın kendisi 1926'da 67 yaşında öldü. Ve 1935'te tapınak kapatıldı, çan kulesi ve çadırı kırıldı. Eskilerin hikayelerine göre kilisede ayinler bir süre daha devam etti. Ancak çok geçmeden binaya bir yatakhane yerleştirildi.

60'larda 20. yüzyılda kilise nihayet yıkıldı ve yerine Dubki Caddesi üzerinde 4 numaralı çok katlı bir bina inşa edildi.

Otuz yıl sonra, Moskova'nın Kuzey İdari Bölgesi valisi Mikhail Demin ve Rahip Georgy Polozov'un tapınağı restore etme fikri ortaya çıktı. Kilisenin restorasyon çalışmaları 1996 yılı sonunda başladı.

Tapınak projesi, mimar A. Bormotov tarafından F. Shekhtel'in hayatta kalan çizimleri, amatör fotoğrafları ve eskizleri kullanılarak geliştirildi. Projenin uygulanması deneyimli mimar-restoratör V.I. tarafından denetlendi. Yakubeni. İnşaat Arkada anonim şirketi tarafından gerçekleştirildi. Yeni tapınak kışa uygun hale getirildi, ısıtıldı, sağlam bir taş temel üzerine yerleştirildi, duvarları ahşaptan yapıldı ve çatısı bakırla kaplandı. Bütün bunlar binayı eskisinden daha güçlü kılıyor.

Yeni tapınak, eski tapınağın altı aydan kısa bir süre içinde bulunduğu yerin yakınında inşa edildi ve 20 Nisan 1997'de kutsandı.