"Yürüyen yolun üstesinden gelebilir" diyen kimdir? Mevcut versiyonlardan birine göre bu ifade İncil'den alınmıştır. Ancak kutsal metinlerde böyle bir ifade bulunmadığından bu ifade tam olarak doğru ve doğru değildir. Peki "Yol, yürüyenler tarafından aşılır" diyen kim? Peki bu bilge sözün anlamı nedir? Makalemizde her şeyi anlamaya çalışacağız.

“Yürüyen yola hakim olur” sözü nereden geliyor? Bu sözleri kim söyledi?

Bu ifade nereden geldi? Bu sorunun cevabı birçok insanı ilgilendiriyor. Dahl'ın 1853 tarihli "Rus Halkının Atasözleri" başlıklı kitabında bu yer almıyor. Ancak bu ifadenin eski Romalıların dilinden bize gelen eski bir tabir olduğuna dair bilgiler var: Viam supervadet vadens (“Yürüyen yola hakim olur” deyiminin bitişiğinde). Bu cümleyi kim söyledi ve kelimenin tam anlamıyla nasıl tercüme edildi?

Bu alıntının nereden alındığına dair bir görüş de var, ancak Hint Rig Veda'sından (Vedalar olarak bilinen 4 Hindu dini metni arasında yer alan Vedik dilindeki ilahiler koleksiyonu) olduğu ortaya çıkıyor. Bu ifade, eski Rus edebiyatından Hint Rigveda'sına geldi. Bu alıntının orijinal bir Rus atasözü olduğu ortaya çıktı.

Açıklamanın anlamı

Bazıları bu ifadenin ne anlama geldiğini ve içinde neyin saklı olduğunu merak ediyor. gizli anlam. Eski atasözü "Yürüyen yolun üstesinden gelir" ana fikri ifade eder; bunun özü, yolda ortaya çıkan şeylerin üstesinden gelmek için her şeyden önce harekete geçmek gerektiğidir. Ya da öyle anlaşılmalıdır ki, yürüyen er ya da geç yine de doğru yolu bulacaktır.

Karayolu derken, kural olarak sürekli hareketi, bilinçsiz ilerleme arzusunu, seçim olasılığını ve hem çevremizdeki dünya hem de kendimiz hakkında özgür bilgiyi kastediyoruz. Yol aslında hayattır. Aynı zamanda ilginçtir çünkü çeşitli yollar boyunca önceden belirlenmiş rotaları kullanarak dünyayı dolaşabilirsiniz.

Yol, hayata çok benzeyen, bir sonu ve hedefi olan (hayali de olsa) felsefi bir parametredir. Birinin nereden geldiği önemli değil, önemli olan nereye gittiğidir. Yol bir nevi bitmek bilmeyen mücadeledir, başkasının çizdiği ama her insanın bizzat yeniden keşfettiği yoldur.

"Yol, yürüyenler tarafından fethedilir" diyen kimdir?

Bilinen söze ek olarak, bazen benzer, biraz değiştirilmiş bir ifadeyi de duyabilirsiniz. Soru kendiliğinden ortaya çıkıyor - bu başka bir ifade mi yoksa "yürüyen yolun üstesinden gelir" alıntısının biraz yanlış çevirisi mi? Bunu kim söyledi ve bu cümleyle ne demek istediler?

Verilen bilgece söz makalemizin başında tartıştığımız ana ifade gibi, Rigveda'daki satırların yanlış çevrilmesi nedeniyle ortaya çıktı. Rusça'ya tam çevirisi "yürüyen kişi yolun üstesinden gelebilir" gibi geliyor. Ancak kural olarak ilahiler ve şiirler özel olarak (kelimenin tam anlamıyla) tercüme edilmez.

Mevcut başka bir teoriye göre bu söz İncil'den alınmış ve biraz yorumlanmıştır. Nitekim Yeni Ahit'te İncil'de bununla ilgili bir anlam taşıyan çok iyi bilinen bir ifade vardır: “Dileyin, size verilecektir; arayın, kapıyı çalın, size açılacaktır; ”

Yarısı boş olan ev hışırtı sesleriyle dolu,
Hem sessiz hem de güvenilir görünüyordu,
Hafifçe ve dikkatlice dolaşın
Sevecen sadeliğiyle rüyalar.

Yasakların eski hafızaya dayatıldı,
Eviniz kayıp bir ruhun sığınağı değil,
Seni bulmak için acelesi olan,
Gece yarısının loş ışığına doğru uçar.

Ve şiirler yazılıyor ve şiirler yazılıyor.
Ve ipler kopuyor, çizgiler kopuyor...
Ve bu evin her köşesinde,
Adımları doğdu. Sessizlik.

Ve yeni sabah yine duvarları terk edeceksin
Ve dar bir yol boyunca nehre ineceksin,
Şafak açgözlülükle yutar uzaktan,
Aniden ruhumda bir değişiklik hissettim.

Yani mutluluğun sırrı. Ne giyiyor?

Yaşam sevincinin içsel hissinde. Mutluluk, ruhta huzur olduğu, sevdiklerinizin yakınlarda olduğu zamandır. insanları sevmek. Yarın konusunda sakin olduğunuzda ve herhangi bir şeyi seçmekte özgür olduğunuzda. Kim tartışabilir? Herkese şunu sorun: "Neyin eksik, şu anda ne almak istersin?" - kafalarındaki birçok seçeneği kaçıran insanlar aynı şeyi söylüyor: "İstikrar." Temelde bu konsept paraya dayanıyor, bir çatının iki yarısı gibi. Maddi refah, hareket özgürlüğü ve hareket özgürlüğü verebilir. Ama aslında çok az insan anlatılmamış zenginliklerin ve milyonların hayalini kurar. Çoğu insan sadece istikrarlı ve makul bir gelir istiyor.

Yollarının başında manevi gelişimin doruklarına ulaşmayı arzulayanlar bile maneviyat ile maneviyatın nasıl uyumlu olduğunu merak ederler. maddi refah. Bunun için çabalamalı mıyız? Yoksa ruhani bir kişi parayla ilgili tüm düşüncelerden vazgeçmeli mi, çünkü ona çok az bir miktar bile yetiyor ve para, onları kazanma çabaları gibi, dikkatini dağıtmalı ve ruhu temel şeylere yönlendirmeli mi?

Birçok öğreti, aydınlanmış bir kişinin gerekli faydaların kendisine gelmesi nedeniyle bunu umursamayı bıraktığını söyler. doğru zaman ve içinde doğru miktar. Yani, parasal açıdan olmasa bile hayaller ve özlemler gerçekleşir.

Bu aslında doğru!

Şimdi bu sürecin mekanizmasını anlayalım.

Cennet Şehri'ni hayal edin. Nasıl göründüğü önemli değil, bu herkesin hayal gücü meselesi. O sadece. Ve gözle görülmeyecek bir yerde bulunur. Ama öyle. Ve dünyadaki her şehirde olduğu gibi bu şehirde de bir banka var. Sanki zenginliğin ve maddi refahın kişileşmesi gibi.

Ve şimdi bu bankanın Dünya'da yaşayan TÜM insanlar için hesap açtığını hayal edin. Tanıtıldı mı? Ve Dünya'da her türlü faydanın ilk isteğimiz üzerine bize gelmesi de bu ilahi hesaplardandır. Lütfen unutmayın - istek üzerine! Çünkü bunlar bizim biriktirdiğimiz fonlarımız! Nasıl? Cennet bankasında para birimi yoktur; içindeki mevduatlar duygularla hesaplanır. Sevinç, zevk, sevgi, mutluluk, hassasiyet ve diğer olumlu duyguları ifade ederek hesabımıza giderek daha fazla para yatırıyoruz. Ancak yayılan öfke, nefret, kızgınlık, melankoli, umutsuzluk, çaresizlik, depresif durum, hesaptan çekiliyoruz ve paramızı çöpe atıyoruz. Biriktirmiş olabileceğimiz uzun yıllardır ve bu arzularımızı gerçekleştirmeye doğru gidebilir!

Tanıtıldı mı? Yukarıdan yardım için dualarımızın, ağıtlarımızın, bir şeyler almak için rica ve yakarışlarımızın neden gerçekleşmediğini şimdi anladınız mı? İsteklerimizi nasıl destekliyoruz? Banka hesabına hiçbir şey yatırmadan, orada olmayan bir şeyi size vermelerini talep etmek mümkün mü?

Aydınlanmış insanlar- Yaşam sevincini, şimdiki anın muhteşem güzelliğine ve kokusuna olan güveni anlayan ve sonsuza kadar kalplerine yerleşenler! Böyle insanlar nezaket saçarlar ve gözlerinden ışık çıkar. Ve hayattan her şeyi alıyorlar, sadece dilemeniz gerekiyor. Çünkü onların semavî hesapları ancak kalbe, nefse hasretin verebileceği ışıltılı, sonsuz zenginlik yığınlarıyla doludur. Duaları ve düşünceleri harikalar yaratır çünkü onlar dünyanın en zengin insanlarıdır; zenginlikleri iç güzelliklerindedir. Bu kadar basit.

Hiçbirimizin onlar gibi olmasını engelleyecek hiçbir şey yok. Sadece neşe saçın, etrafınızdaki herkesi sevin, herhangi bir insanı anlamaya ve kabul etmeye çalışın, ona sıcaklığınızla sarılın. Gerçekten, bu büyülü enerjiler bankanızı kozmik bir hızla dolduruyor. Ve şimdi, sanki her taraftan güzel periler onu size tabaklarda sunuyormuş gibi, kolayca, şakacı bir şekilde, çabaladığınız şeyi elde ediyorsunuz. Ve sen dünyaya gülümsüyorsun, o da sana gülümsüyor! Çünkü aslında her şey çok basit.

Gözlerini aç. Kayıplarınız sahte.

Neden kendini ıstırap ateşinde yakarsın?

İllüzyonları kaybetmek imkansızdır,

Bunları avucunuzun içinde toplamak ne kadar imkansız.

Gerçek olan her zaman seninledir,

Her dakika içinizdedir.

Ve sen illüzyonlara kader diyorsun

Ve yine kaşlarını çatarak sabahı selamlıyorsun.

Ruhunun gözlerini aç ve gözyaşları akacak,

Ve biriken maskeleri de yıkayacaklar.

Işığı görmek için hiçbir zaman geç değildir.

Bilirsin: ama HAYAT GÜZELDİR!

Sonsuz sevginin ışığıyla doluysanız, Cennetsel Şehir hayallerinizden herhangi birini gerçekleştirebilir. Sadece bunu dilemen gerekiyor. Ve dileğinizi yüksek sesle dile getirdikten sonra, istediğinizi bulun, ister aynı para olsun, ister uzayda kalbinizin çektiği tek kişiyle buluşma...

Hayal kurmayı ve kendimize inanmayı gerçekten unuttuk mu? HAYIR! İnsan bir mucizeye inandığı sürece kalbimizde yaşar ve bize tecellilerini verir. Ve bu, şu anda bu satırları yazarken mutlu bir şekilde gülümsediğim gerçeği kadar gerçek. Etrafımızdaki hayat kalplerimizin radyasyonudur. Ve mutluluğumuz bizim istediğimiz şekilde hayatımızdır. Bunu nasıl başarabiliriz!

Yürüyen kişi her yolda ustalaşabilir.

Ayakta kalan asla yolu incelemez.

Tanrı'nın koynunda rahatça sefil:

Avucunu yaklaştıran kişi onu alacaktır.

Ve dünyanın acısı bir marş gibi geliyor,

Yardım istiyoruz: Allah'ım merhamet et!

İlkbaharda soldurmak mümkün mü?

Mezarlara çiçeklerle dolu çayırlar kazıldı.

Yürüyen kutsal İradeyi bilir.

Ayakta - başkasınınkini farklı yorumluyor

Ve mutluluk acı ve ıstırap olmadan gelir,

Ve mutluluk yalnızca sevginin ışığında var olur.

Alina BAGAZOVA

(veya birlikte gelen modaya uygun bir analog) ingilizce dili– kendi kendine yapılan) oldukça alakalı hale geldi son zamanlarda. Bu da doğaldır, çünkü günümüz dünyası çok dinamiktir ve teknolojinin hızla gelişmesi, sürekli yeni bilgilerin edinilmesini gerektirmektedir. Ancak bilgiyi öğrenme ve özümseme süreci o kadar basit değildir. Sonuçlara ulaşmak için büyük bir arzuya ihtiyacınız var, yeterli miktar zaman, azim, başladığınız işi bitirme yeteneği ve öğrenmenin tüm zorluklarının üstesinden gelme yeteneği. Bir kişinin bu görevle tek başına başa çıkması kolay değildir, dolayısıyla desteğe ihtiyacı vardır. Bu kısmen internette birçok forumun, özel sitenin ve çeşitli gruplar Asıl görevi kullanıcıları motive etmek, ilham vermek, manevi gıda ve kişisel gelişim alanındaki başarılar için güç sağlamak olan sosyal ağlarda.

Bu tür kaynakların içeriği, orijinalliğini doğrulamak bazen çok zor olan, çok sayıda motivasyon hikayeleri, benzetmeler, resimler, önde gelen ve çok öne çıkmayan isimlerden alıntılarla doludur. Bu materyal çok çeşitlidir: ciddiden espriliye, iyi bilinen ahlaki ilkelerden açıkçası yenilikçi davranış standartlarına kadar. Ancak diğer alanlarda olduğu gibi bunun da kendi zamansız klasikleri var. Birden fazla nesle ilham veren ve nispeten yakın zamanda alakalı hale gelen bir şey. Örnek olarak, iyi bilinen "Viam supervadet vadens" (Latince) veya "Yürüyen, yola hakim olur" ifadesi.

Kendinizi ve amaçlarınızı daha iyi tanıyın, güçlü yönlerinizi anlayın ve zayıflıklar dünyanın en iyilerinin yardımıyla psikolojik testler.

Kökeni tartışmalı

"Yürüyen yolun üstesinden gelir" düsturunun yazarlığını ve kökenini tespit etmek zordur. Arama motorlarındaki sorguların sonuçlarına hızlı bir bakış bile, alıntının nereden geldiği sorusunun anlaşılmasında farklı, bazen taban tabana zıt yaklaşımların olduğu sonucuna varılmasına olanak sağlayacaktır. “Viam supervadet vadens” Vikipedi'nin Latince ifadeler listesinde yer alıyor ancak konuyla ilgili bir makale yok.

İfadenin kökeninin en yaygın versiyonunun, Hint edebiyatının ilk anıtlarından biri olan Rigveda'dan bir ayetin çevirisi, benzer bir anlama sahip bir dize olan dini ilahiler koleksiyonu olduğu düşünülmektedir. İşte birebir alıntı İngilizce çeviri Sanskritçe yazılmış "Cömertlik İlahisi":

"Saban demiri sürmek bizi besleyen yiyeceği üretir ve ayakları izlediği yolu kesiyor.Sessiz Brahman'dansa konuşmak daha iyidir: Liberal dost, vermeyenden daha fazla değer verir."

Rusça tercümesindeki satır şu şekildedir: "Yürüyen, yolu aşabilir." Ayetin Rusça versiyonundaki tam çevirisi:

“Saban onu iyi besliyor,
Yol yürüyenler tarafından kapatılacak,
Brahmana'yı öğretmek daha fazlasını başaracaktır,
eğitimsel olmayanlardan daha.
Cömert bir dost, cömert olmayan bir dosta tercih edilmelidir.”

Ayrıca başka versiyonları da var. Bunlardan biri, bu ifadenin yazarlığını Lucius Annaeus Seneca'ya atfediyor, ancak çalışmasının araştırmacıları bu gerçeği doğrulamıyor. Aynı zamanda Seneca'nın da "Bir Bilgenin Cesareti Üzerine veya Bir Bilgenin Alınamayacağı veya Aşağılanamayacağı Üzerine" diyaloğunda ortaya koyduğu benzer düşünceleri vardır. Eserde yazar, insanın dik bir yola hızlıca baktığında bunu ilk başta aşılmaz olarak algıladığını, ancak yolda yürüdükten sonra durumun öyle olmadığını gördüğünü ve “uzaktan bakıldığında bir şey gibi görünen şeyin” olduğu inancını dile getiriyor. uçurumun hafif bir eğime dönüştüğü ortaya çıkıyor. Belki de tam olarak bu Latince satırlara atıfta bulunarak Seneca'ya "Viam supervadet vadens" özdeyişinin yazarı deniyor. Adil olmak gerekirse, bu ifadenin Latince'den geldiğine dair bir görüş de olduğunu not ediyoruz. Antik Çin Konfüçyüs'ün "Bin millik yolculuk bir adımla başlar" sözlerinin yorumudur.

Evgeni Plushenko'nun elindeki dövme Latince: "Viam supervadet vadens" ("Yürüyen yolun üstesinden gelir").

Ayrıca "Yürüyen, yola hakim olur" ifadesinin İncil'deki bir ayetin özgür bir yorumundan başka bir şey olmadığı ileri sürülmüştür. Din alimleri bazı sözlerde benzerliklere dikkat çekseler de bu varsayımı desteklememektedirler. Böylece Matta İncili 7:7'de şöyle deniyor: “Dileyin, size verilecektir; ararsan bulursun; Kapıyı çalın, size açılacaktır.”

Yukarıdaki örneklerden, özel bir araştırma yapılmadan alıntının nereden geldiğini ve kelimelerin yazarının kim olduğunu belirlemenin oldukça zor olduğu açıktır. İfadenin kendisinin yorumlarının sayısı kadar, ifadenin kökeninin de birçok versiyonu vardır.

Anlam hakkında konuşmak

Ustaca olan her şey basittir. Anlamı herkes için açık olan ortak bir gerçek. “Yürüyen yola hakim olur” sözü de bunlardan biri. Bu ifadenin ne anlama geldiği sorusu ortaya çıkarsa, cevabı çok uzaklarda aramanıza gerek yok. Bu düstur evrenseldir ve herkes bunu uygulayabilir. özel durum veya bu ifadeyi genel olarak dünyevi bilgelik olarak kabul edin. Çok basit: Değişim istiyorsanız harekete geçin. Yoldan geçerken manzaralar ve manzaralar değiştiği gibi, hayatta da değişiklikler eylemdir, harekettir. Önemli olan hareketsiz kalmamak, Konfüçyüs'ün bahsettiği o ilk adımı atmaya kendinizi zorlamaktır. Boşuna değil, birçok insanın yaratıcılığında yol imajı esastır, yol hayattır ( hayat yolu) ve bunun içinden geçmek bilgelik kazanmak demektir.

Benzer anlamlara gelen pek çok ifade var: “Zil çalmadan duymazsınız”, “Yalan taşın altından su akmaz”, “Bir balığı göletten bile zahmetsizce çıkaramazsınız. ” Listeye diğer kültürlerden deyim örnekleriyle devam edilebilir. Bütün bunlar "Viam supervadet vadens"in aksiyomatik doğasını daha da doğrulamaktadır. Teklifin neye dayandığı önemli değil: kişisel deneyim yazarın veya bütün ulusların asırlık gözlemlerinin, herkesin kendisi için çıkardığı öz değişmemiştir.

"Yürüyen yola hakim olur" sözü tutarsızlıklardan yoksun değildir. Modern insana Hareketin yönünü belirtmeden bir çıkmaz gelişiyor gibi görünebilir. Bu tamamen doğru değil. Aradığınızı bulmak, size keyif veren bir şey yapmaya başlamak için birden fazla yola gitmeniz gerekir çünkü yolun ilk bölümünün sonunda kendinizi bulacağınız bir gerçek değildir. Öyle olsa bile bu, önünde yeni bir yol, başka bir aşama olduğu ve sonunda insanın daha iyi, daha akıllı, daha tecrübeli olacağı anlamına gelmez mi? Önemli olan bu değil mi...?

İki kişi aziz rüyalarına doğru yürüdü. Yolları dik dağ yamaçları arasından geçiyordu ve tehlikeliydi. Bir gün düşündüler, çünkü uzaktan yürüdükleri yolun en yakın kaya çıkıntısında bittiğini gördüler.

Ama başka çare yok! Bu rüyalara inanacak kadar aptalmışım, diye düşündü ilk arayıcı. Şüphe, korku ve inançsızlık onu şaşırttı ve yoldan çıkardı. Kalbine ve hayallerine inanmak ve güvenmek yerine gözlerine inandı. Arkasını dönerek geri yürüdü, aziz hedefine asla ulaşamadı.

İkinci arayıcı da ilk başta bundan şüphe etti. Tereddüt etti ama yol arkadaşının aksine kalbine ve hayaline güvendi ve vizyonundan şüphe etti.

Rüyam yanılsama olamaz, kalbim aldatamaz, bir şeyleri yanlış algılıyor olmalıyım diye düşündü ve bir mucize olur umuduyla yoluna devam etmeye karar verdi. Dönüşe yaklaşırken haykırdı:

Ancak mucize olmadı, kayanın çıkıntısına yaklaşırken, düşündüğü gibi yolun hiç bitmediğini, ancak arkasında görünmeyen kayanın arkasına fark edilmeden döndüğünü gördü.
Köşeyi döndüğünde patikanın "ucu" başka bir kayanın üzerinde olan kısa bir bölümünü gördü. Bir sonraki "çıkmaz sokağa" ulaştıktan sonra yine bir "mucize" gerçekleşti ve yolun arkasında gizlenmiş olan yolun bir kısmı, ileride görünen çıkıntıda "biten" yokuşun arkasında belirdi. Böylece yolun bir "ucundan" diğerine, ikinciden üçüncüye, üçüncüden dördüncüye yürüdü ve yürüdükçe yol ona daha çok açıldı. Kalbinde kararlılık ve kendi gücüne olan inanç vardı ve bir aday için hiçbir şey imkansız değildir; onun için her şey, hatta başarısızlık ve düşüş bile yükselişe katkıda bulunur, zafere giden Yolda bir adım haline gelir, çünkü bunlar daha iyiyi görmeye yardımcı olur. hata yapın ve düzeltin, ayrıca yeni bir güçle dizlerinizden ayağa kalkın.
İlk arayan, Yolunu tamamlamadan ve aziz hedefine ulaşamadan eve döndü. Artık başka bir yol olmadığını kendi gözleriyle gördüğü için hayalinin hâlâ gerçekçi olmadığını düşünüyor ve eski tatminsiz hayatını yaşamaya devam ediyor.

Ve ikinci seyyahın kendisi de çabalayan herkese Yolu gösteren bir rehber oldu. Ve bize zorluklardan, başarısızlıklardan, hatalardan ve düşmelerden korkmamayı öğretir, çünkü zorluklar sayesinde daha güçlü oluruz, hatalar sayesinde gerçeği bulabiliriz ve başarısızlıklar ve düşüşler sayesinde daha dayanıklı olabiliriz.

İlki için imkansız, inanılmaz, boş bir hayal ve masal olarak kalan şey, ikincisi için gerçek oldu.

Size ulaşılmaz ve gerçekçi görünmese ve daha ileri bir yol yok gibi görünse bile, kalbinize inanın ve hayalinizin peşinden gidin. Belki birkaç adım attıktan sonra bir “mucize” göreceksiniz ve yolun şimdiye kadar yokmuş gibi görünen kısmı önünüze açılacaktır.

Unutmayın, hayalinizin masal ya da gerçeğe dönüşmesi sizin elinizde!

İki kişi aziz rüyalarına doğru yürüdü. Yolları dik dağ yamaçları arasından geçiyordu ve tehlikeliydi. Bir gün düşündüler, çünkü uzaktan yürüdükleri yolun en yakın kaya çıkıntısında bittiğini gördüler.

Ama başka çare yok! Bu rüyalara inanacak kadar aptalmışım, diye düşündü ilk arayıcı. Şüphe, korku ve inançsızlık onu şaşırttı ve yoldan çıkardı. Kalbine ve hayallerine inanmak ve güvenmek yerine gözlerine inandı. Arkasını dönerek geri yürüdü, aziz hedefine asla ulaşamadı.

İkinci arayıcı da ilk başta bundan şüphe etti. Tereddüt etti ama yol arkadaşının aksine kalbine ve hayaline güvendi ve vizyonundan şüphe etti.

-Rüyam yanıltıcı olamaz, kalbim aldatamaz “Sanırım bir şeyleri yanlış algılıyorum” diye düşündü ve bir mucize olur umuduyla yoluna devam etmeye karar verdi. Dönüşe yaklaşırken haykırdı:

Ancak mucize olmadı, kayanın çıkıntısına yaklaşırken, düşündüğü gibi yolun hiç bitmediğini, ancak arkasında görünmeyen kayanın arkasına fark edilmeden döndüğünü gördü.

Köşeyi döndüğünde patikanın "ucu" başka bir kayanın üzerinde olan kısa bir bölümünü gördü. Bir sonraki "çıkmaz sokağa" ulaştıktan sonra yine bir "mucize" gerçekleşti ve yolun arkasında gizlenmiş olan yolun bir kısmı, ileride görünen çıkıntıda "biten" yokuşun arkasında belirdi. Böylece yolun bir "ucundan" diğerine, ikinciden üçüncüye, üçüncüden dördüncüye yürüdü ve yürüdükçe yol ona daha çok açıldı. Kalbinde kararlılık ve kendi gücüne olan inanç vardı ve bir aday için hiçbir şey imkansız değildir; onun için her şey, hatta başarısızlık ve düşüş bile yükselişe katkıda bulunur, zafere giden Yolda bir adım haline gelir, çünkü bunlar daha iyiyi görmeye yardımcı olur. hata yapın ve düzeltin, ayrıca yeni bir güçle dizlerinizden ayağa kalkın.

İlk arayan, Yolunu tamamlamadan ve aziz hedefine ulaşamadan eve döndü. Artık başka bir yol olmadığını kendi gözleriyle gördüğü için hayalinin hâlâ gerçekçi olmadığını düşünüyor ve eski tatminsiz hayatını yaşamaya devam ediyor.

Ve ikinci seyyahın kendisi de çabalayan herkese Yolu gösteren bir rehber oldu. Ve bize zorluklardan, başarısızlıklardan, hatalardan ve düşmelerden korkmamayı öğretir, çünkü zorluklar sayesinde daha güçlü oluruz, hatalar sayesinde gerçeği bulabiliriz ve başarısızlıklar ve düşüşler sayesinde daha dayanıklı olabiliriz.

İlki için imkansız, inanılmaz, boş bir hayal ve masal olarak kalan şey, ikincisi için gerçek oldu.

Kalbinize inanın ve hayallerinizin peşinden gidin Size ulaşılmaz ve gerçekçi görünmese ve daha ileri bir yol yokmuş gibi görünse bile. Belki birkaç adım attıktan sonra bir “mucize” göreceksiniz ve yolun şimdiye kadar yokmuş gibi görünen kısmı önünüze açılacaktır.

Unutmayın, hayalinizin masal ya da gerçeğe dönüşmesi sizin elinizde!