Geride sadece keşifleri bırakmadı. Onun ifadeleri dünyanın her yerindeki insanlar için slogan ve alıntılar haline geldi; Aristoteles'in aforizmaları bugün de geçerliliğini yitirmedi. Yunan filozofunun harika sözlerinden bir seçki yaptım Olga Khlopkova bize bilgeliğin asla yaşlanmadığını göstermek için.

Aristoteles'in hayatımızdan 15 aforizması

Filozof ve düşünür Antik Yunanistan Aristoteles, belirli kavramların açık ve eksiksiz tanımlarını verme konusunda inanılmaz bir yeteneğe sahipti. Bu sayede onun sözleri kolayca hatırlandı, tekrarlandı ve yüzyıllar boyunca aktarıldı. Çok azımız bugün konuşmamızda hala Aristoteles'in aforizmalarını kullandığımızı, bazen kelimeleri değiştirdiğimizi düşünüyoruz, ancak öz değişmeden kalıyor.

• Sık sık "İki kötülükten daha azını seç" ifadesini duyarız. Ve Aristoteles'in Nikomakhos'a Etik adlı eserinde: “Kötülüklerden daha azını seçmelisiniz”. Bu fikir antik Romalı politikacı Cicero tarafından da sürdürülmektedir: "Kişi yalnızca kötülüklerin en azını seçmemeli, aynı zamanda onlardan iyi olabilecek şeyleri de çıkarmalıdır."
• "Bir işin küçük bir kısmını mükemmel yapmak, on katını kötü yapmaktan daha iyidir."
• “Kim başarılı olmak istiyorsa, doğru ön soruları sormalıdır.”
• Para konusunu da göz ardı etmedi: “Paranın peşinden koşamazsınız, onu yarı yolda bırakmanız gerekir.”
• Her insanın hata yapması yaygındır, ancak bir aptal dışında hiç kimsenin hatada ısrar etmesi yaygındır.
• Aristoteles aşk üzerine: "Aşk her gün kanıtlanması gereken bir teoremdir."
• Aristoteles ayrıca dostluğun işaretini de açıkça belirledi.
  "İletişimin tadını çıkarın - ana özellik dostluk."
• İnsanlara karşı tutum hakkında:
  "Arkadaşlarımızın bize nasıl davranmasını istiyorsak, biz de arkadaşlarımıza öyle davranmalıyız."
• Her birimiz durumu yatıştırmanın gerekli olduğu bir durumda bulunduk. Bu görevi en iyi ne yerine getirir? Bu doğru, sadece bir şaka. Ve Aristoteles'e göre "Şaka, gerilimin serbest bırakılmasıdır çünkü rahatlamadır."
• Aforizmayı beğendim: “Zevkli şaka yapan esprili kişidir”.
• Şu sözün insan ilişkilerine daha çok uyduğunu düşünüyorum: "Ciddi olan kahkahayla, kahkaha ise ciddi olanla yok edilir."
• Bu gerçeği tartışmak zor “Eğitim yaşlılığın en iyi gıdasıdır”. Ancak burada bir İngiliz atasözünü hatırlatmak isterim: “Çocuk yetiştirmeyin. Hala sana benzeyecekler. Kendinizi eğitin!
• Mutluluk nedir sorusunu soruyoruz. Cevap şu: herkes bunu kendine göre anlıyor ama yine de çok belirsiz. Kısa bir süre önce, okuduktan sonra “mutluluğun” tanımını yapabildiğim bir yazıya rastladım. Bu hayatınızda tatminsizliğin olmamasıdır. Sağlık, çocuklar, ebeveynler, sevilen biri, ev, arkadaşlar, sevilen bir aktivite, hayatta birçok fırsat sunan zenginlik vb. Aristoteles daha açık ve güzel bir şekilde şöyle dedi: "Mutluluk, memnun olanın yanındadır."
  Ama aynı zamanda bir filozoftu. Herhangi bir gerekçe olmadan))):

  “Bazıları için mutluluk görsel ve bariz bir şeydir; örneğin zevk, zenginlik ve onur. sen farklı insanlarçeşitli; ve çoğu zaman, bir kişi için bile mutluluk şimdi bir şeydir, sonra başka bir şeydir: Sonuçta, hastalandıktan sonra insanlar mutluluğu sağlıkta, ihtiyaç içinde - zenginlikte görürler ve cehaletlerini bilerek, bir şey hakkında konuşanlara hayran kalırlar. harika ve onların ötesinde anlayış"

  Biraz daha hacimli ama özü aynı; hayatınızdan memnun olmak.

• Evet ve bir şey daha. Sanırım şunu hatırlamamız gerekiyor: “Konuşmanın fazileti açık olmak ve alçak olmamaktır”.
• Ve sonuç olarak temel felsefi soru şu: "Hayatın anlamı nedir?"
  “Hayatın anlamı nedir? “Başkalarına hizmet edin ve iyilik yapın.”. A “İyilik yapmak için öncelikle ona sahip olmanız gerekir”. Aristo)))

Herkes bunu takip ederse dünya biraz daha güzelleşecek...

Bunu gerçekten çok isterim. Senden ne haber?

Olga Khlopkova.

Bitime sadece üç gün kalan yarışmaya verdiği aktif destek için Olga'ya teşekkür ediyorum. Aristoteles'in düşünceleri yüzyıllar boyunca geçerliliğini kaybetmeyecek çünkü insanlar aynı kalıyor, insan doğası değişmez.

Aristoteles'in zaten Yunanca olan birkaç aforizması daha:

"Herkesle dost olan, kimsenin dostu değildir". Kısa ifade, derin anlamı olan. normal insan Herkese eşit davranamayan gerçek dostluk nadir bir hediyedir. Ve herkesi memnun etmeye çalışan biri kendi yararı, sadece soğuk bir egoist.

“Herkes sinirlenebilir, bu kolaydır. Ama doğru kişiye, gerektiği kadar, doğru nedenle, doğru zamanda ve doğru zamanda kızmak. doğru şekilde Bu hiç de kolay değil.”

Muhtemelen Aristoteles'in dediği gibi öfkeli olmak çok az kişinin başarabileceği bir akrobasidir. Ama yine haklı!"Gerçek ve adalet doğal olarak yalan ve adaletsizlikten daha güçlüdür."

Ancak her insanın gerçekten inanmak istediği şey budur. Aristoteles gibi bir bilge buna inandığına göre, öyle olduğuna dair umut var!

Ve son olarak, Aristoteles'in acımasız vergilendirmeyle ilgili sözleri bugün Yunanistan için özellikle geçerli:

“...Zalimliğin amacı vatandaşların yoksullaştırılmasıdır, böylece öncelikle güvenlik görevlileri paralarıyla desteklenir, ikinci olarak vatandaşlar meşgul olur ve rejime tecavüz edecek zamanları kalmaz. Bu sonuç, hem büyük vergilerin uygulanmasıyla, vatandaşların mallarının gasp edilmesiyle, hem de devlet hazinesini tüketen büyük yapılar inşa edilmesi düşüncesiyle elde ediliyor...”

Burada bence yoruma gerek yok. Yunanistan'da vergiler önemli ölçüde, bazıları birkaç kez arttı ve yenileri ortaya çıktı. Vatandaşlar hayatta kalma kaygısı taşıyor, iş arıyor ve protestolara aktif olarak katılmıyor. Binalara gelince, 2004 Olimpiyatları'nı hatırlayın; sanki 10 milyon nüfuslu küçük bir ülkede değil de Almanya'da bir yerde yapılıyormuş gibi büyük bir ihtişamla yapılıyordu. O zamanın başbakanı bu gücün büyük bir hayranıydı. Olimpiyatlara, diğer şeylerin yanı sıra, Siemens'in siyasetçilere verdiği rüşvetler ve çok daha fazlasıyla ilgili skandallar damgasını vurdu. Ve pahalı Olimpiyat binaları, nadir istisnalar dışında, yıllar içinde mutlu bir şekilde çürümüş ve yıkılmıştır. Tiranlık bu durumda

- yanaklarını ne kadar şişirirlerse şişirsinler, uzun zamandır herhangi bir şeye karar vermeyi bırakan Yunan hükümeti değil. Daha büyük olasılıkla Avrupa Birliği, ancak burada siyasi ormana girip tüm sorunların nedenlerini aramayacağım. Genel olarak, Aristoteles'in aforizmalarının sanki hayatlarımız ve hakkında yazıyormuş gibi olduğunu zaten anlıyorsunuz.. İfadeleri zihni uyandırır ve düşündürür. Yarışmanın bitiminden sonra ben de Aristoteles'in ilginç düşüncelerini seçeceğim; onun yaşam anlayışını ve moderniteyi karşılaştırmak ilginç olacak.

Aristoteles: Tüm insanların, hem bireyler hem de bir bütün olarak insanlık tarafından bilinen bir amacı vardır. Buna giden yol kolay değildir ve sona ulaşmak için bir şeyi reddedip diğerini kabul etmeniz gerekir.

Sarhoş bir kadın sadece kendisini değil çocuklarını da talihsizliğe mahkum eder.

Kendinize bir iş seçerken iki kriteri göz önünde bulundurmanız gerekir: fizibilite ve doğruluk.

Aristoteles – Kesinlikle herkes öfkelenebilir. Ancak öfkeyi kontrol etmek, onu doğru olaylara, insanlara yönlendirmeyi öğrenmek, öfkenin zamanını ve yerini seçmek - bu tam bir sanattır, birkaçına bağlıdır.

En gürültücü, en görkemli suçlar genellikle ihtiyacı olan kişiler tarafından değil, zaten çok şeye sahip olanlar tarafından işlenir. Lüks için suçlar. Şan için.

Güzel bir konuşmacıdan sözcüklerin bilimsel olarak onaylanmasını istemek, parlak bir matematikçiden teoremleri duygusal olarak sunmasını istemek kadar aptalcadır. – Aristoteles

Biz ölümlüyüz. Uzun yaşamıyoruz. Dünyayla kıyaslandığında küçücük. Ancak kendilerini geçici, gereksiz hissetmemeliler. Her insanın görevi ölümsüzlüğe olabildiğince yaklaşmaktır.

Aristoteles'in sözlerinin devamını sayfalarda okuyun:

Adaletten tüm erdemler doğar.

Zamanın içinde “şimdi” dediğimiz bölünmez bir şey var. Zamanda “şimdi”den başka hiçbir şey kavranamaz. “Şimdi” zamanın sürekli bir bağlantısıdır, geçmiş zamanı geleceğe bağlar ve genel olarak zamanın sınırıdır, birinin başlangıcı diğerinin sonudur. “Şimdi” geçmişin sonu ve geleceğin başlangıcı olduğundan, zaman her zaman başlar ve biter. Ve asla bitmeyecek çünkü her zaman başlıyor.

Bir alçağın vicdanını uyandırmak için onun suratına tokat atmanız gerekir.

Her yerde iyilik iki koşulun gözetilmesine bağlıdır: 1) her türlü faaliyetin nihai amacının doğru belirlenmesi ve 2) nihai hedefe götüren uygun araçların araştırılması.

Doğa insana bir silah vermiştir; entelektüel ahlaki güç, ama o bu silahı başka amaçlarla kullanabilir. ters taraf Dolayısıyla ahlaki ilkeleri olmayan bir insan, cinsel ve zevk içgüdülerine dayalı, en kötü ve vahşi yaratık olarak ortaya çıkar.

Şükür çabuk eskir.

Zeka sadece bilgiden değil aynı zamanda bilgiyi pratikte uygulama yeteneğinden de oluşur.

Zalimin özelliği, kalbi kibirli ve hür olan herkesi kovmaktır.

Bilgi merakla başlar.

Ciddi şeyler yapabilmek için şaka yapmanız gerekir.

Hayatın anlamı nedir? Başkalarına hizmet edin ve iyilik yapın.

Şükür çabuk eskir.

İletişimden keyif almak dostluğun ana işaretidir.

Konuşmanın erdemi açık ve alçak olmamaktır.

İnsanın mutluluğu, egemen yetisinin engellenmeden kullanılmasından ibarettir.

Zenginleri ya da halk kitlelerini çok sert kanunlarla yok edenler, aslında devlet sistemini de yok ediyorlar.

Erdem hedefi doğru kılar ve sağduyu da ona ulaşmanın aracıdır.

Ruhun pasif halleri, canlıların doğal maddesinden ayrılamaz. Pasif durumlar bedenle birlikte mevcuttur.

Görevin küçük bir kısmını mükemmel bir şekilde yapmak, on katını kötü yapmaktan daha iyidir.

Çevremizdeki doğadaki bilinmeyenler arasında en bilinmeyeni zamandır çünkü hiç kimse zamanın ne olduğunu ve onu nasıl kontrol edeceğini bilmiyor.

Sarhoşluk gönüllü deliliktir.

Bir kişi sürekli yaptığı şeydir.

Makul bir insan, hoş olanın değil, acıyı dindirecek olanın peşinde olur.

sahip olmak için çalışıyoruz boş zaman ve barış içinde yaşamak için savaşıyoruz.

Şehir, farklılıkların birliğidir.

Çocukları iyi yetiştirip yetiştirenlere, onları doğuranlardan daha çok değer verilmeli.

Çocukların yetiştirilmelerini borçlu oldukları öğretmenler ebeveynlerden daha onurludur: Bazıları bize sadece hayat verir, bazıları ise bize iyi bir hayat verir.

Arkadaşlık sadece paha biçilemez değil, aynı zamanda güzeldir: Arkadaşlarını seven birini överiz ve çok sayıda arkadaşa sahip olmak harika bir şey gibi görünür, hatta bazıları iyi bir insan olmakla arkadaş olmanın aynı şey olduğunu düşünür.

Eğitimli ile eğitimsiz arasındaki fark, yaşayan ile ölü arasındaki fark gibidir.

Birlikte hem hareketi hem de zamanı deneyimliyoruz; ve hava karanlık olsa ve beden üzerinde herhangi bir etki yaşamasak bile, ruhta bir miktar hareket meydana gelse bile, bize aynı anda bir miktar zaman geçmiş gibi gelir. Ve tam tersi, bize bir süre geçmiş gibi göründüğünde, aynı zamanda bir tür hareketin meydana geldiği varsayılır.

Öfke, mizacında hayvansı bir tutkudur, sık sık tekrarlayabilen, zalim ve boyun eğmeyen bir güce sahiptir, cinayet nedeni, talihsizliğin müttefiki, zarar ve onursuzluğun suç ortağıdır.

Onur, erdeme verilen ödüldür.

Platon bir dosttur ama gerçek daha değerlidir.

Eğitim mutlulukta bir süs, talihsizlikte bir sığınaktır.

Siyaset insanı yaratmaz, onu doğanın yarattığı gibi ele alır.

Her şeyde yalnızca komik tarafı bulma alışkanlığı, sığ bir ruhun en kesin işaretidir çünkü komiklik yüzeydedir.

Öfke ya da buna benzer başka bir duygulanım bir kişiyi ele geçirdiğinde, kişinin kararı kaçınılmaz olarak kârsız hale gelir.

Eğitimin üç şeye ihtiyacı vardır: yetenek, bilim ve egzersiz.

Akıllı bir insan düşmandan çok şey öğrenebilir.

Şiirsel bir eserde olası ve imkansız olan, mümkün olmasına rağmen inanılmaz olana tercih edilir.

Arkadaşlık yaşam için en gerekli şeydir, çünkü diğer tüm avantajlara sahip olsa bile hiç kimse arkadaşsız bir hayat istemez.

Neden takılmaktan hoşlandığımızı kim soruyor? güzel insanlar, o kör.

Bizim için en hoş sözler, bize bilgi verenlerdir.

Bencillik kendini sevmekten değil, bu sevginin olması gerekenden daha fazla olmasından ibarettir.

Büyük bedende güzellik vardır ama küçük beden zarif ve orantılı olabilir ama güzel olmayabilir.

Görünüşe göre mutluluk boş vakitte yatıyor.

Ciddi olan kahkahayla, kahkaha ise ciddi olanla yok edilir.

Herkesin dostu, kimsenin dostu değildir.

Bizim için en hoş sözler, bize bilgi verenlerdir.

Hakikati kurtarmak uğruna sevgiliden, yakın olandan bile vazgeçmek bir görevdir.

Nicelik, her biri, ister iki ister daha fazla olsun, doğası gereği tek ve belirli bir şey olan bileşen parçalara bölünebilen şeydir.

Ahlaklı bir insan, bu süreçte hayatını kaybetmek zorunda kalsa bile, arkadaşları ve vatanı uğruna çok şey yapar.

Zamanın ya hiç var olmadığı ya da çok az var olduğu, belirsiz bir şey olduğu gerçeği, aşağıdakilere dayanarak varsayılabilir. Bir kısmı vardı ve artık yok, diğeri gelecekte ve henüz yok; Bu kısımlar hem sonsuz zamanı hem de her seferinde ayrılan zaman dilimini oluşturur. Yoktan ibaret olan ise, göründüğü gibi, varlığa dahil olamaz.

Ritim ve melodiyi kulaklarımızla algıladığımızda zihinsel ruh halimiz değişir.

En yüksek gerçek, sonuçların nedeni olandır ve bunlar da doğrudur.

İnsanları yüzlerine karşı övmek dalkavukluk işaretidir.

Sevmek, iyi olduğunu düşündüğünüz şeyi başkası için dilemek, üstelik kendi iyiliğiniz için değil, sevdiğiniz kişinin iyiliği için dilemek ve mümkünse bu iyiliği ona ulaştırmaya çalışmak demektir.

Sarhoş kadınlar, bu bakımdan annelerine benzeyen çocuklar doğururlar.

Öğrenciler nasıl başarılı olabilir? – Öndekilere yetişin, arkadakileri beklemeyin.

Dalkavukların hepsi uşaktır.

Onurun bile önemsiz olduğu kişi için geri kalan her şey önemsizdir.

Herkes ölümün kaçınılmaz olduğunu biliyor ama yakın olmadığı için kimse düşünmüyor.

Ahlaki nitelikler niyetle bağlantılı olarak bulunur.

Hiç kimse korkunç şeylere cesur bir adamdan daha iyi dayanamaz.

Hiçbir şey bir insanı uzun süreli fiziksel hareketsizlikten daha fazla yormaz ve yok etmez.

Her zaman sevmeyen, sevmez.

Cesaret, insanların zor durumlarda harika şeyler yapmalarını sağlayan bir erdemdir.

İnsanları yüzlerine karşı övmek dalkavukluk işaretidir.

Eğitim mutlulukta süs, talihsizlikte sığınaktır.

Dalkavukların hepsi uşaktır.

Herkes sinirlenebilir; bu kolaydır; ama ihtiyacın olana, ihtiyacın olduğu kadar, ihtiyacın olduğunda, ihtiyacın olan nedenle ve ihtiyacın olan şekilde kızmak - bu herkese verilmez.

İnsan doğası gereği sosyal bir varlıktır.

Başlangıç ​​her şeyin yarısından fazlasıdır.

Görevin küçük bir bölümünü mükemmel bir şekilde yapmak, on kat daha kötü yapmaktan daha iyidir.

Köle köleyi tercih eder, efendi efendiyi tercih eder.

Şans, deneme zihninin dahil olmadığı şanstır.

Tutkulara hükmeden kişi, onlardan tamamen uzak duran değil, onları bir gemiyi veya atı yönetirken kullanan, yani onları gerekli ve yararlı olan yere yönlendiren kişidir.

Erdem hakkında iyi konuşmak erdemli olmak anlamına gelmediği gibi, düşüncede adil olmak da uygulamada adil olmak anlamına gelmez.

Dostluk, hakkı olanı talep etmeden mümkün olanla yetinmektir.

İyilik uğruna anlamlı bir şekilde tehlikeye atılan ve bundan korkmayan kişi cesurdur ve bu da cesarettir.

Basiretli kişi zevk için değil, acının olmaması için çabalar.

Ahlaki açıdan daha uygun iyi bir insana dürüstlüğünü göster.

Bir atasözü, antik felsefenin hayatta kalan bir parçasıdır.

Zalimlerin çoğu, aslında soylulara iftira atarak halkın güvenini kazanan demagoglardan geliyordu.

Tam mükemmelliğe ulaşmış bir insan, bütün hayvanlardan üstündür; ama kanunsuz ve adaletsiz yaşarsa herkesten daha aşağıdadır. Aslında silahlı adaletsizlikten daha korkunç bir şey yoktur.

Başarılı olmak için öğrencilerin öndekileri yakalaması, arkadakileri beklememesi gerekir.

Ve bir bakıma her şey zamandan etkilenir; “zaman aşınır”, “her şey zamanla eskir”, “her şey zamanla unutulur” deme alışkanlığımız vardır ama “öğrendim” demeyiz. Zaman zaman genç ve güzel kılınan" ya da "zaman zaman genç ve güzel kılınan", çünkü zamanın kendisi daha çok yıkımın nedenidir: Hareketin sayısıdır. Hareket, varolanı, kendisinde var olan şeyden yoksun bırakır.

Tutkulara hükmeden kişi, onlardan tamamen kaçınan değil, onları bir gemiyi veya atı kontrol eder gibi kullanan, yani onları gerekli ve yararlı olan yere yönlendiren kişidir.

Dost, iki bedende yaşayan tek ruhtur.

Hırslı insanlar, hırsı olmayan insanlardan daha kıskançtır.

Doğa insana bir silah vermiştir - entelektüel ahlaki güç, ancak o bu silahı ters yönde kullanabilir, bu nedenle ahlaki ilkeleri olmayan bir kişi, cinsel ve zevk içgüdülerine dayanan en kötü ve vahşi yaratık olarak ortaya çıkar.

Bilgelik bilimlerin en kesinidir.

Öyle ya da böyle küfür etme alışkanlığından kötü davranışlara eğilim gelişir.

Arkadaşlık yaşam için en gerekli şeydir, çünkü diğer tüm avantajlara sahip olsa bile hiç kimse arkadaşsız bir hayat istemez.

Dalkavukların hepsi uşaktır.

Ahlaki erdem, zevklere ve acılara yansır: Çünkü zevk uğruna kötü davranırsak, acı nedeniyle iyiliklerden kaçınırız.

Her insanın hata yapması yaygındır, ancak bir aptal dışında hiç kimsenin hatada ısrar etmesi yaygındır.

Güzellik Tanrı'nın bir armağanıdır.

Hayat hareket etmeyi gerektirir.

Eğitimin üç şeye ihtiyacı vardır: yetenek, bilim ve egzersiz.

Her kişi tercihen kendisi için neyin mümkün olduğunu ve kendisi için neyin uygun olduğunu üstlenmelidir.

Yararlı (gündelik yaşamda) konular arasından gerçekten gerekli olanların incelenmesi gerektiği, ancak hepsinin istisnasız olmadığı oldukça açıktır.

İki kötülükten daha azını seçin.

Aşırı parlak bir üslup, hem karakterleri hem de düşünceleri görünmez kılar.

Her ne kadar Platon ve hakikat benim için değerli olsa da, kutsal görevim bana hakikati tercih etmeyi emrediyor.

Bilimde ileri giden, ahlâkta geri kalan, ileri gitmek yerine geriye gider.

Sonsuza kadar yaşayacakmış gibi cimri, yarın ölecekmiş gibi israf eden insanlar var.

Stilin erdemi açıklıktır.

Erdemin ne olduğunu bilmek için değil, iyi insanlar olabilmek için akıl yürütürüz.

Eğitim mutlulukta bir süs, talihsizlikte bir sığınaktır.

Bir kadeh şarapla dudaklar arasında çok şey olabilir.

Umut bir hayaldir.

Komedi daha kötü insanları, trajedi ise mevcut olanlardan daha iyi insanları tasvir etmeyi amaçlar.

Arkadaşı olanın arkadaşı yoktur.

Genel anlamda vatandaş, hem tahakküme hem de boyun eğdirmeye katılan kişidir.

Sevmek, iyi olduğunu düşündüğünüz şeyi başkası için dilemek, üstelik kendi iyiliğiniz için değil, sevdiğiniz kişinin iyiliği için dilemek ve mümkünse bu iyiliği ona ulaştırmaya çalışmak demektir.

Hırslı insanlar, hırsı olmayan insanlardan daha kıskançtır. Ve korkak insanlar da kıskançtır çünkü onlara her şey harika görünür.

Açıklık konuşmanın temel erdemidir.

Ah dostlarım! Dünyada hiç arkadaş yok!

En yüksek gerçek, sonuçların nedeni olan ve sonuçta doğru olandır.

Güzel bir ölüme korkusuzca gidene cesur denir.

İnsanın amacı akıllı faaliyettir.

Umut bir hayaldir.

Kötülük, her şeyin diğer yönde anlaşılmasıdır.

Hayat hareket etmeyi gerektirir.

Esprili kişi, zevkle şaka yapan kişidir.

Öfke, mizacında hayvansı bir tutkudur, sık sık tekrarlayabilen, zalim ve boyun eğmeyen bir güce sahiptir, cinayet nedeni, talihsizliğin müttefiki, zarar ve onursuzluğun suç ortağıdır.

Eğitim yaşlılığın en iyi gıdasıdır.

İnsanın amacı akıllı faaliyettir.

Öfke ya da buna benzer bir duygu insanı ele geçirdiğinde, kişinin kararı kaçınılmaz olarak uygunsuz hale gelir.

Şaka, rahatlama olduğu için gerginliğin giderilmesidir.

Erdem hakkında iyi konuşmak erdemli olmak anlamına gelmediği gibi, düşüncede adil olmak da uygulamada adil olmak anlamına gelmez.

“Şimdi” her seferinde farklıdır, sürekli yenilenir, bir nokta olarak düşünürüz ama aynı nokta değildir. Ve bunu düşündüğümüz ve hissettiğimiz için, yalnızca onunla bağlantılı olarak anlamlıdır. insan ruhu. Sayma yeteneğine sahip bir ruh olmadan, yalnızca zamanın alt katmanı, sayılanın alt katmanı var olacaktır. Ve bize öyle geliyor ki zaman, gökyüzünde, denizde ve yeryüzündeki her şeyin doğasında var çünkü biz hepsini gözlemliyoruz.

Herkesin dostu, kimsenin dostu değildir.

Cesaret, insanların tehlike altında harika işler yapmalarını sağlayan bir erdemdir.

Farklı şekillerde hatalar yapabilirsiniz, ancak yalnızca tek bir şekilde doğru hareket edebilirsiniz, bu yüzden ilki kolay, ikincisi ise zordur; ıskalamak kolay, hedefi vurmak zor.

Eylem, teori ve pratiğin canlı bir birliğidir.

Arkadaşlık sadece paha biçilemez değil, aynı zamanda güzeldir; arkadaşlarını seveni övüyoruz, çok arkadaşa sahip olmak harika bir şey gibi görünüyor, hatta bazıları iyi insan olmakla arkadaş olmanın aynı şey olduğunu düşünüyor.

Akıllı insan, hoş olanın değil, kendisini beladan kurtaranın peşinde olur.

Boş zamanımız olsun diye boş zamanlarımızdan mahrum kalıyoruz, barış içinde yaşamak için savaşıyoruz.

Tiranlık kötüleri sever çünkü dalkavukluğu sever ve özgür bir adam kendini küçük düşüremez. Dürüst bir adam nasıl sevileceğini bilir ama övünmez. Zalimin özelliği, kalbi kibirli ve hür olan herkesi uzaklaştırmaktır.

Zalimin özelliği, kalbi kibirli ve hür olan herkesi uzaklaştırmaktır.

Eğitimde becerilerin geliştirilmesi zihnin geliştirilmesinden önce gelmelidir.

Yetkililerin seçimiyle ilgili olarak, önceden belirlenen adaylar arasından seçim yapıldığında tehlikeli bir durum oluştuğunu belirtmek gerekir: Eğer belirli sayıda kişi, küçük bir kişi bile olsa, kendi aralarında bir anlaşmaya varmak isterse, o zaman seçimler her zaman onların istediği gibi yapılacaktır.

Öyle ya da böyle küfür etme alışkanlığından kötü davranışlara eğilim gelişir.

Zevkteki aşırılık ahlaksızlıktır ve kınanmayı hak eder.

Biraz gözlemleyen kolaylıkla hüküm verir.

Cesaret korkularda bulunur ve cüretkarlık insanla orantılıdır.

Suçun yalnızca bir bahaneye ihtiyacı vardır.

Yalnızlıktan zevk alan kişi ya vahşi bir hayvandır ya da Tanrı.

Cahil, her şeyin bu şekilde olmasına şaşırır ve böyle bir şaşkınlık bilginin başlangıcıdır; Bilge bir adam ise tam tersine, her şey farklı olsaydı ve bildiği gibi olmasaydı şaşırırdı.

Müziğin ruhun etik yönü üzerinde belli bir etkisi olabilir; ve müziğin bu tür özellikleri olduğuna göre, elbette gençlik eğitiminin konuları arasında yer alması gerekir.

ünlü antik Yunan bilim adamı ve filozofu; Platon'un öğrencisi; MÖ 343'ten itibaren e. - Büyük İskender'in öğretmeni; MÖ 335/4'te. e. Lyceum'u kurdu (Eski Yunanca: Λύκειον Lyceum veya Peripatetik okul); klasik dönemin doğabilimcisi; antik filozofların en etkilisi; biçimsel mantığın kurucusu; hâlâ felsefi kelime dağarcığına ve bilimsel düşünce tarzına nüfuz eden kavramsal bir aygıt yarattı; İnsan gelişiminin tüm alanlarını kapsayan kapsamlı bir felsefe sistemi yaratan ilk düşünürdü: sosyoloji, felsefe, politika, mantık, fizik

MÖ 384 - 322 e.

Bir kadeh şarapla dudaklar arasında çok şey olabilir.

Sarhoşluk gönüllü deliliktir.

Yoksulluk öfke ve suçun kaynağıdır.

Hiçbir şey bir insanı uzun süreli fiziksel hareketsizlikten daha fazla yok edemez.

Şükür çabuk eskir.

Asil işler yapmak için karada ve denizlerde hakimiyet kurmak şart değildir.

Bunu arkadaşlarımızla paylaşabildiğimizde hepimiz iki kat mutluluk yaşarız.

Cömert bir insan, kendisi için fayda aramaması, başkalarına iyilik yapmaya istekli olmasıyla karakterize edilir.

İktidarın çoğulluğu iyi değil: tek bir yönetici olsun.

Eğitimde becerilerin geliştirilmesi zihnin geliştirilmesinden önce gelmelidir.

Eğitim mutlulukta bir süs, talihsizlikte bir sığınaktır.

Eğitim yaşlılığın en iyi gıdasıdır.

Eğitimin üç şeye ihtiyacı vardır: yetenek, bilim ve egzersiz.

İnsanları yönetme sanatı üzerine düşünen herkes, imparatorlukların kaderinin gençlerin eğitimine bağlı olduğuna inanmaktadır.

Yetenekli doktorlar insan anatomisinin doğru bilgisine son derece önem verirler.

Her görüşte hükümet sistemi Vatandaşın özü değişir.

Çocukları iyi yetiştirip yetiştirenlere, onları doğuranlardan daha çok değer verilmeli.

İyilik yapmak için önce ona sahip olmanız gerekir.

Bir kişi için iyilik, ruhunun melekelerini yüksek haysiyet veya erdeme uygun olarak aktif olarak kullanmaktır.

Ahlaki erdem zevklere ve acılara yansır: Çünkü eğer zevk uğruna kötü davranırsak, o zaman acı yüzünden güzel eylemlerden kaçınırız.

Erdemin niteliği, onu kabul etmekten ziyade iyilik yapmak ve ayıp yapmamaktan ziyade güzel işler yapmaktır.

Stilin erdemi açıklıktır.

Dost, iki bedende yaşayan tek ruhtur.

Karşılığında kendisine diğer tüm avantajlar sunulsa bile hiç kimse arkadaşsız yaşamayı kabul etmez.

Herkesin dostu, kimsenin dostu değildir.

Arkadaşlarımızdan bize nasıl davranılmasını istiyorsak, biz de arkadaşlarımıza öyle davranmalıyız.

Ah dostlarım! Dünyada hiç arkadaş yok!

Arkadaşı olanın arkadaşı yoktur.

Uzun süre arkadaş ararlar, onu elde tutmakta zorlanırlar ve zorlanırlar.

Yoksulluk ve hayatın diğer talihsizliklerinde gerçek arkadaşlar güvenilir bir sığınaktır.

Dostluk, hakkı olanı talep etmeden mümkün olanla yetinmektir.

Dostluk iki bedende yaşayan tek bir ruhtur.

İletişimden keyif almak dostluğun ana işaretidir.

Yaşam duygusu, kendi içinde zevk veren şeyleri ifade eder, çünkü yaşam doğası gereği iyidir.

Hayatın anlamı nedir? Başkalarına hizmet edin ve iyilik yapın.

Hayat hareket etmeyi gerektirir.

Yaşamak, bir şeyleri elde etmek değil, yapmak demektir.

İki kötülükten daha azını seçin.

Bilgi merakla başlar.

Hakikati kurtarmak uğruna sevgiliden, yakın olandan bile vazgeçmek bir görevdir.

Platon benim dostumdur ama gerçek daha değerlidir.

Dostlar ve gerçek benim için değerli olabilir ama görev bana gerçeği tercih etmemi emrediyor.

İyi bir kitap, yazarın ne yapması gerektiğini söylediği, ne yapmaması gerektiğini değil, ne yapması gerektiğini söylediği kitaptır.

Büyük bedende güzellik vardır ama küçük beden zarif ve orantılı olabilir ama güzel olmayabilir.

Dalkavukların hepsi uşaktır.

İnsanları yüzlerine karşı övmek dalkavukluk işaretidir.

Sevmek, iyi olduğunu düşündüğünüz şeyi başkası için dilemek, üstelik kendi iyiliğiniz için değil, sevdiğiniz kişinin iyiliği için dilemek ve mümkünse bu iyiliği ona ulaştırmaya çalışmak demektir.

Her zaman sevmeyen, sevmez.

Hayatı keyifli hale getiren ve toplumu birbirine bağlayan, insanların komik alışkanlıklarıdır.

Hırslı insanlar, hırsı olmayan insanlardan daha kıskançtır.

Anneler çocuklarını daha çok severler çünkü onların çocukları olduklarına daha çok güvenirler.

Boş zamanımız olsun diye boş zamanlarımızdan mahrum kalıyoruz, barış içinde yaşamak için savaş açıyoruz.

Bilgelik bilimlerin en kesinidir.

Cesur olmak, öfkenizi dizginlemek anlamına gelir. Tutkulara hükmeden kişi, onlardan tamamen kaçınan değil, onları bir gemiyi veya atı kontrol eder gibi kullanan, yani onları gerekli ve yararlı olan yere yönlendiren kişidir.

Hiç kimse korkunç şeylere cesur bir adamdan daha iyi dayanamaz.

İyilik uğruna anlamlı bir şekilde tehlikeye atılan ve bundan korkmayan kişi cesurdur ve bu da cesarettir.

Güzel bir ölüme korkusuzca gidene cesur denir.

Cesaret, insanların tehlike altında harika işler yapmalarını sağlayan bir erdemdir.

Cesaret, korku karşısında cesarettir, dolayısıyla korku hafifletildiğinde cesaret artar.

Cesaret korkularda bulunur ve cüretkarlık insanla orantılıdır.

Bir erkek, bir kadınla karşılaştırıldığında doğası gereği ondan daha iyidir ve bir kadın ondan daha kötüdür, bu nedenle ona hükmeder ve ona itaat eder.

Müziğin ruhun etik yönü üzerinde belirli bir etkisi olabilir.

Umut bir hayaldir.

Basiretli kişi zevk için değil, acının olmaması için çabalar.

Ahlakı iyi olan bir insanın dürüstlüğünü göstermesi daha uygundur.

Ahlaki nitelikler niyetle bağlantılı olarak bulunur.

İlimde ileri giden, ahlâkta geri kalan, ileri gitmektense geriye gider.

Ahlaklı bir insan, bu süreçte hayatını kaybetmek zorunda kalsa bile, arkadaşları ve vatanı uğruna çok şey yapar.

Öğretinin kökü acıdır ama meyveleri tatlıdır.

Öğrencilerin nasıl başarılı olabileceği sorulduğunda Aristoteles şu cevabı verdi: "Önde olanlara yetişin, geride kalanları beklemeyin."

Esprili kişi, zevkle şaka yapan kişidir.

Siyaset bilimlerin en iyisidir (en büyüğü, en önemlisi).

Eylemlerin ilkeleri, ne için yapıldığıdır.

Suç işlemenin farklı yolları vardır... Bu arada, doğru şeyi yapmanın tek yolu vardır...

Eylemin baskı altında yapılıp yapılmamasına göre övgü ve kınama alınır.

Şiirsel bir eserde olası ve imkansız olan, mümkün olmasına rağmen inanılmaz olana tercih edilir.

Suçun yalnızca bir bahaneye ihtiyacı vardır.

Her şeyde yalnızca komik tarafı bulma alışkanlığı, sığ bir ruhun en kesin işaretidir, çünkü komiklik her zaman yüzeydedir.

Doğası gereği kendisine değil de bir başkasına ait olan ve aynı zamanda hala insan olan kişi köledir.

konuşma

Açıklık konuşmanın temel erdemidir.

Tevazu, utanmazlık ile utangaçlığın ortasıdır.

Herkes ölümün kaçınılmaz olduğunu biliyor ama yakın olmadığı için kimse düşünmüyor.

Ciddiyet kahkahayla yok edilir, kahkaha ciddiyetle yok edilir.

Bir alçağın vicdanını uyandırmak için onun suratına tokat atmanız gerekir.

Vicdan, iyi bir insanın doğru yargısıdır.

Tam mükemmelliğe ulaşmış bir insan, bütün hayvanlardan üstündür; ama kanunsuz ve adaletsiz yaşarsa herkesten daha aşağıdadır.

Adalet, erdemin bir parçası değil, erdemin tamamıdır ve onun karşıtı - adaletsizlik - ahlaksızlığın değil, genel olarak ahlaksızlığın bir parçasıdır.

Adalet erdemlerin en büyüğüdür; akşam ya da sabah yıldızından daha harika ve parlaktır.

Korku olsun - bizi yok edebilecek veya başımıza bela açabilecek kötülüğün yaklaştığı fikrinden kaynaklanan bir tür hoş olmayan his veya utanç.

Korku kötülük beklentisi olarak tanımlanır.

Mutluluk tatmin olanın yanındadır.

Görünüşe göre mutluluk boş vakitte yatıyor.

Komedi daha kötü insanları, trajedi ise mevcut olanlardan daha iyi insanları tasvir etmeyi amaçlar.

Şans, deneme zihninin dahil olmadığı şanstır.

Deliliğin karışımı olmayan tek bir büyük zihin asla olmamıştır.

Zeka sadece bilgiden değil aynı zamanda bilgiyi pratikte uygulama yeteneğinden de oluşur.

Çıkarımın amacı, ortaya atılan herhangi bir sorun hakkında makul olandan sonuçlar çıkarabileceğimiz ve kendimiz bir pozisyonu savunduğumuzda çelişkiye düşmeyeceğimiz bir yöntem bulmaktır.

Aristoteles felsefenin en etkili isimlerinden biridir. Öğretmeninin öğretilerinden ayrılarak kendi okulunu kuran Platon'un öğrencisi olan Aristoteles, Büyük İskender'in baş öğretmeni olmuş ve onun fikirleri onu etkilemiştir. siyasi faaliyet Makedonca. Birkaçının başlangıcı modern bilimler Siyaset bilimi ve sosyoloji gibi, alıntıları ve aforizmaları bugün hala geçerli olan Aristoteles tarafından ortaya konmuştur.

Biyografi

Geleceğin büyük filozofu MÖ 384'te doğdu. e. Babası Nikomakhos (Aristoteles oğluna ve muhtemelen ahlak kitabına bu adı vermiştir) Makedonya sarayında kraliyet doktoru olarak çalışıyordu. Babasının konumu, Aristoteles'in İskender'in babası Makedonyalı II. Philip ile ilk tanışmasıyla belirlendi. Philip, tam olarak Aristoteles'in çocukluğu ve gençliği sırasında meydana gelen Makedon devletinin gelişmesinin temellerinde yer aldı.

Aristoteles, gençliğinin ilk yıllarında babasız kaldı, ancak aynı zamanda genç adamın eğitimine devam etmesine olanak tanıyan zengin bir miras aldı. İki yıl sonra Aristoteles Atina'ya taşındı ve Platoncu okula katıldı. Öğretmeniyle birçok konuda fikir ayrılığına düşmesine rağmen yirmi yıl boyunca Platon'un öğrencisi, meslektaşı ve arkadaşıydı.

Platon'un ölümünden sonra Aristoteles Atina'yı terk etti, evlendi ve 18. yaş gününe kadar Büyük İskender'in öğretmeni oldu. Polise yaptığı hizmetlere ve kendi felsefi okulunu kurmasına rağmen Aristoteles, Makedonya vatandaşı olarak kaldı ve İskender'in ölümünden sonra Yunan polisini terk etmek zorunda kaldı. Filozofun kendisi de ünlü öğrencisinden bir yıl sonra öldü.

Aristoteles'in felsefesi

Aristoteles, ahlâkı geliştirip günümüze uygun bir şeyin kurucusu olmasının yanı sıra, aynı zamanda klasik dönemin felsefi sistem oluşturan tek filozofu olmuştur. Tüm alanlar insan hayatı- ontoloji, politika, fizik, mantık ve hatta Aristoteles'in eserinde bunlara değinilmiştir. Koleksiyonlarından veya öğrencilerinin ve meslektaşlarının anılarından alınan hayata dair alıntılar, onun çeşitli alanlardaki bilgeliğini ve derin bilgisini yansıtıyor.

Aristoteles teorik bilimleri - yalnızca bilgi sağlayanları - ayırdı. Bunlara fizik, metafizik, teoloji ve matematik dahildir. Etik ve politika pratik bilimlerdir; bunları inceleyerek elde edilen bilgiler etkinliklerde uygulanabilir. Aristoteles'in devlet hakkındaki fikirlerinin özel bir etkisi vardı. Aslında sosyolojinin ve siyaset biliminin atası oldu.

Aristoteles'in Devlet Üzerine Fikirleri ve Alıntılar

Aristoteles bireyciydi ve Platon'un devletin ideal yapısı hakkındaki fikirlerine şevkle karşı çıkıyordu. Platon'a göre polisin ideal yapısı "komünal" idi. Her şeyin ortak olduğu varsayıldı - maddi mallar eşlerine ve çocuklarına. Aristoteles komünizmin ve çok eşliliğin devleti yok ettiğini söyledi. Anlaşmazlıklar nedeniyle, orijinalinde biraz daha karmaşık görünen Aristoteles'in ünlü "Platon benim dostumdur, ama gerçek daha değerlidir" sözü ortaya çıktı.

Aristoteles inanan biriydi özel mülkiyet, kölelik ve tek eşlilik, köleler, yoksullar ve kadınlar gibi devletin bazı kesimlerinin sosyal statüsünün aşağı olduğunu düşünüyordu. İnsanın toplum içinde yaşama arzusu, önce ailenin, sonra topluluğun, sonra da devletin kurulmasını meşrulaştırır. Ancak vatandaş olmak, devleti ailenin ve toplumun önüne koymak anlamına gelir.

Devletin kökeni ve doğası

Aristoteles, devletin yaratılışının tarihsel teorisine bağlı kaldı. Onun fikirlerine göre yönetimin başlangıcı, iletişim gerektiren sosyal bir varlık olan insanın doğasıydı. İnsanın sadece rahat değil, mutlu yaşama isteği de sosyalleşme isteğini belirler. Aristoteles'e göre iletişime ihtiyaç duymayan kişi ya hayvandır ya da tanrıdır.

Tek başına karşılanamayan temel ihtiyaçları karşılamak için insanlar (erkek ve kadın) ailelerde birleşti. Aileler birbirlerine daha yakın yaşamaya, topluluklar oluşturmaya başladılar. İşbölümü, takas sistemi ve kölelik ortaya çıktı. Daha sonra bu topluluklar büyüyerek devlet haline geldi. Aristoteles'in insanın toplumsal doğasıyla ilgili sözü şu şekildedir: "Toplum içinde yaşamayı beceremeyen ya da yaşamak istemeyen kişi ya hayvandır ya da Tanrıdır, çünkü o tek başına yeterlidir."

Aristoteles devleti şöyle karşılaştırır: insan vücudu Vücudun her bir parçasının, her organının kendi bireysel işlevini yerine getirdiği: kafa, eller, kalp vb. Aristoteles'in yönetimle ilgili alıntısı buradan gelir: "Bir kişinin bir kafası vardır, dolayısıyla bir devletin bir hükümdarı olmalıdır." Tek bir organizma fikri, filozofun, bireyin belirli özgürlük ve haklarına ve ayrıca gücün dallara ayrılması gerektiğine inanmasını sağlar. Tiranlığın reddi, Aristoteles'in, çoğu tiranın demagog olduğu ve aşırı katı yasalar ve sürekli kontrol ile kendi devletlerini mahvetmek dışında hiçbir şey yapamayacakları yönündeki sözleri ile kanıtlanmaktadır.