“Ders Kelimenin kökü” - Akrabalık çizgisini ustaca bulun - Aynı köke sahip kelimeleri seçin. Ders. Ders araştırması. Dersin amacı. Bağımsız çalışma. Bilginin güncellenmesi. "Açılış". Çalışmak. Su Su Kablolaması? Kökü seçin. Kurşun kalemle derecelendirin. RUS DİLİ DERSİ 3. SINIF kelimesinin kökü. Sorun. Dersin amacı: -Çalışmanızı kontrol edin.

“Yaprakların değiştirilmesi” - Usik. Organlar hangi amaçla değiştiriliyor? c) Böcek öldürücü yapraklar. b) Bıyık. ? Bir sayfanın işlevleri nelerdir? ? Bezelye. Venüs sinekkapanı böcek yiyen bir bitkidir. Yaprak modifikasyonları. Yaprak değişiklikleri: Nepenthes. Cereus. Kızamık. Fare bezelyesi. Sundew rotundifolia. Pemfigus. Trichocerus. a) Omurgalar.

“Ağaçlar ve Yapraklar” - Kavak. Ağaçlar iğne yapraklı ve yaprak dökendir. Meşe. En yaygın yaprak döken ağaçlar. Huş ağacı. Ihlamur. Her yerde ağaç buluyoruz. Ağaçlar ve yapraklar.

“Möbius Şeridi” - Möbius, modern topolojinin kurucularından biridir. Sanat ve teknoloji. Minsk'teki Ulusal Bilimler Akademisi Başkanlığı binasının yakınındaki anıt. Mobius şeridi matematiğin bir simgesidir, En yüksek bilgeliğin tacı görevi görür... Mobius şeridi ve top. Moskova'daki Mobius şeridi anıtı. Leipzig Astronomi Gözlemevi Direktörü A. Möbius çok yönlü bir bilim insanıydı.

“Möbius Şeridi” - Sonuç ilginç ve eğitici bir sunumdu. Küçük adam bir değişkendir. Möbius şeridi inanılmaz bir fenomendir. Şimdi ikinci soru. Daha doğrusu, bir sayfanın iki yarısı. Birkaç sayfa düz beyaz kağıt, yapıştırıcı ve makas stoklayın. Yu.A.'nın matematiksel çiçek bahçesi. Başkaları gibi iki mi?

“Ferenz Liszt” - Çocukluğunda çingene müziğine ve Macar köylülerinin neşeli danslarına hayran kalmıştı. 1844'te Liszt, Weimar'daki dük sarayında bando şefi oldu. Liszt'in Viyana'daki ilk çıkışı 1 Aralık 1822'de gerçekleşti. Bestecinin piyano mirasının çoğu, müziğin diğer yazarların transkripsiyonları ve yorumlarından oluşuyor. Franz Liszt, 22 Ekim 1811'de Doborjan (Macaristan) köyünde doğdu.

Bir zamanlar kurnaz tilki
Aklımı kullanmaya karar verdim.
Çay, tavşan yemenin bir anlamı yok.
Çifti işe koymaya karar verdim.
Ama sorun şu ki, tilkiye inanmadılar.
Ve ateş gibi kaçtılar.
Sonra surattaki kurnaz karar verdi:
Kıyafetlerdeki ve alışkanlıklardaki detayları değiştirin,
Ve her şeye...

https://www.site/şiir/125293

Yeni başlayanlar için bile bir bakış. Özel bir deste satın almanıza gerek yok, normal bir oyun destesi kullanın, neyse ki bunlar geliştirildi kartlar Lenormand onlara dayanıyor. Oldukça basit olan ilişkisel seriyi hatırlamanız yeterli. Örneğin, Home, Messenger... başka bir rune sistemi geliştirildi - Armanic Futhark. 18 runeden oluşuyordu ve Guido von tarafından tasarlandı. Yaprak

. Bu sistem Naziler tarafından yaygın olarak kullanıldı. Örneğin, Armanic Futhark'ın son runesi stilize edilmiş bir gamalı haçtır. Bu arada, ...

https://www.site/magic/1944

Masal
Horoz guguk kuşunu yaladı
Ödül olarak horozu pişirin,
Ama iki, lüks tüylü, leşler

Aşağılık pireyi ısıttılar.
Ve enfeksiyon çoğaldı!
Sonuç her ikisi için de kötü -
Kuku tuvaletten çıkmıyor

Ve horoz neredeyse ölmek üzere.

Yaprak ve kök çizimi

Masal Yaprakları ve kökleri metni okur
Güzel bir yaz gününde,
Vadiye gölge düşüren,
Şekerlemeli ağacın yaprakları fısıldadı,
Yoğunluğu ve yeşilliğiyle övündüler
Zefirler kendileri hakkında şöyle yorumladılar:
“Tüm vadinin güzelliği olduğumuz doğru değil mi?
Ağacı o kadar gür ve kıvırcık yaptık ki,
Geniş ve görkemli mi?
Biz olmasaydık nasıl olurdu? Peki, doğru.
Günah işlemeden de kendimizi övebiliriz!
Çoban sıcağından değil miyiz?
Ve gezgini serin gölgede mi saklayacağız?
Güzelliğimizin yanında değil miyiz?
Çobanları burada dans etmeye mi çekiyoruz?
Erken ve geç şafak vaktimiz var
Bülbül ıslık çalar.
Evet siz şekerlemeler tek başınızasınız
Neredeyse bizden hiç ayrılmıyorsun."
"Burada teşekkür etsek iyi olur"
Yeraltından bir ses alçakgönüllülükle onlara cevap verdi.
“Kim bu kadar küstahça ve kibirli konuşmaya cesaret edebilir!
Sen kimsin orada?
Neden bize böyle davranmaya bu kadar cüret ediyorlar?"
Yapraklar ahşabın üzerinde hışırdamaya ve hışırdamaya başladı.
"Biziz -
Onlara aşağıdan cevap verildi:
Burada karanlıkta dolaşırken,
Seni besliyoruz. Gerçekten tanımıyor musun?
Bizler, üzerinde çiçek açtığın ağacın kökleriyiz.
İyi zamanda gösteriş yapın!
Aramızdaki farkı unutma:
Yeni baharla birlikte yeni bir yaprak doğacak,
Ağaç yok olacak, sen de yok olacaksın."

Masalın ahlaki: Yapraklar ve kökler

Yeni baharla birlikte yeni bir yaprak doğacak,
Ne ağaç olacak ne de sen

Kendi sözlerinizle ahlaki, masalın ana fikri ve anlamı Yapraklar ve kökler

Güç insanlara bağlıdır. O olmasaydı güç olmazdı.

Masal Yapraklarının ve köklerinin analizi, alegorik anlam.

Fabulist, devletin ve toplumun sorunlarını, ortak davanın önemini, çıkarlar arasındaki tutarsızlığı, eylemleri ve çok daha fazlasını insanlara aktarmak için Çarşaflar ve Kökler'i yazdı. Krylov ilkesine göre, yazılan her şeyin ahlaki kısmı, uzun süredir unutulmuş "köklerin" bir sohbeti başlattığı son satırlarda yer alıyor. Sözleriyle genç “yapraklara” ağacın gerekli besini onlardan aldığını ve yeni yapraklara hayat verdiğini hatırlatırlar. Yani tepe (güç) değişir, ancak kökler (sıradan insanlar) aynı kalır. Ve sıradan insanlar hayatta olduğu sürece hükümet ve devlet de yaşayacak ve elbette gelişecektir.

Masalı incelerken ve analiz ederken her karakteri ayrı ayrı düşünmelisiniz. Yapraklar, bahar rüzgarıyla fısıldayan (geçici hükümdarlar) toplumun tepesini (soylular, tüccarlar vb.) temsil eder. Ve kökler (basit köylüler ve işçiler), gıda üretimi ve diğer faydalar gibi tüm işleri yapar.

Toplumun kibirli, narsist ve yüzeysel seçkinleri kendilerini her alanda en akıllı ve en doğru kişi olarak görüyor ki bu yanlış bir karardır. Gerçekte bunlar, birbirine bağlı ve tek başına var olma şansı olmayan büyük bir sistemin yalnızca küçük bir parçasıdır.

Masal yapraklardan ve köklerden bahsediyor. Yaprakların nasıl gösteriş yaptığını, kökleri olmadan yaşayamayacaklarını unutarak.

Masal kahramanları (karakterler)

• E-Tablolar
• Kökler

Krylov'un masalını dinleyin Yapraklar ve kökler

Ivan Andreevich Krylov'un masalını dinleyin

Güzel bir yaz gününde,
Vadiye gölge düşüren,
Şekerlemelerin bulunduğu ağacın yaprakları 1 fısıldadı:
Yoğunluğu ve yeşilliğiyle övündüler
Zefirler kendileri hakkında şöyle yorumladılar:
“Tüm vadinin güzelliği olduğumuz doğru değil mi?
Ağacı o kadar gür ve kıvırcık yaptık ki,
Geniş ve görkemli mi?
Biz olmasaydık nasıl olurdu? Peki, doğru.
Biz olmasaydık nasıl olurdu? Peki, doğru.

Çoban sıcağından değil miyiz?
Ve gezgini serin gölgede mi saklayacağız?
Güzelliğimizin yanında değil miyiz?
Çobanları burada dans etmeye mi çekiyoruz?
Erken ve geç şafak vaktimiz var
Bülbül ıslık çalar.
Evet siz şekerlemeler tek başınızasınız
Bizden neredeyse hiç ayrılmıyorsun.”
“Burada ve bize teşekkür edebilirsiniz” -
Yeraltından bir ses alçakgönüllülükle onlara cevap verdi.
“Kim bu kadar küstahça ve kibirli konuşmaya cesaret edebilir!
Sen kimsin orada?
Neden bize böyle davranmaya bu kadar cüret ediyorlar?” -
Ağaçta yapraklar hışırdadı,
"Biziz -
Aşağıdan cevaplandılar, -
Burada karanlıkta dolaşırken,
Seni besliyoruz. Gerçekten tanımıyor musun?
Bizler, üzerinde çiçek açtığın ağacın kökleriyiz.
İyi zamanda gösteriş yapın!
Aramızdaki farkı unutmayın:
Yeni baharla birlikte yeni bir yaprak doğacak,
Ve eğer kök kurursa,
Ağaç yok olacak, sen de yok olacaksın."

"Yapraklar ve Kökler". Gravür, sanatçı K. Trutovsky'nin bir çizimine dayanmaktadır. 1864

I. A. Krylov'un öncüllerinden biri olan bir zamanlar ünlü yazar M. N. Muravyov, "Üst ve Kök" masalını yazdı. Tepe derken hükümeti, Kök derken ise sıradan insanları kastediyordu. Bir gün, acınası kaderinden memnun olmayan Kök isyan etti ve Top'u "beslemeyi, sulamayı ve taşımayı" bıraktı. Sonuç felaketti:

Ağaç soldu, dallar aniden kıvrıldı,
Ve son olarak Top-boom;
Ve Köküm o zamandan beri bir desteye dönüştürüldü.

M. N. Muravyov'a göre toplumun ve devletin refahı Tepeye bağlıdır ve Köklerin isyanı yalnızca devletin gücünü zayıflatır.

Krylov ayrıca Rus yaşamının ve her toplumun ve devletin aynı sorunlarını düşündü. Her sınıfın kendi işini yapması gerektiği konusunda M.N. Muravyov ile hiç tartışmıyor. Soyluların ve sıradan halkın işgal ettiği yere itiraz etmez. Soyluların devlette ve toplumda önemli bir role sahip olduğunu, devleti refah ve refaha ulaştırması gereken yöneticilerin rolünü kabul ediyor. Bu nedenle Çarşafları güzel, muhteşem ve heybetli oldukları için kınamaz. Krylov'un kökleri Liszt'e isyan etmiyor. Tam tersine onlara şöyle diyorlar: “Zamanında gösteriş yap!” Ancak Kökler, Yaprakları kibirli ve kibirli oldukları ve sıkı çalışmalarını takdir etmedikleri için yargılıyor.

Devletin ve toplumun refahı, Krylov'un masalında, M.N. Muravyov'da olduğu gibi yalnızca Yapraklara değil, aynı zamanda "karanlıkta dolaşarak" üstlerine çıkanları besleyen Köklere de bağlıdır.

Krylov'un düşüncesi açıktır: Eğer bir ağaç bütün bir durumu temsil ediyorsa, o zaman onun tüm parçaları önemlidir. Görünmeyen Köklerin unutulması devlete ve topluma zarar verir.

Krylov tüm aşırılıklara karşı çıkıyor: Hem Listeler hem de Kökler onun için eşit derecede değerlidir, ancak devlet ve toplum için yararlı faaliyetleri yalnızca kendilerine atfeden Listelerin kibirini ve övünmesini kararlı bir şekilde kınıyor.

1 Zefirler ılık yaz rüzgarlarıdır.