Bir Rus'un özellikleri ahşap mimari izlenebilir
- yalnızca katmanlı yapıda değil, aynı zamanda
- çatının doğasında, üçgen çatılı sundurmanın çözümü ve odaların düzeni,
- Bir kafese dayanan bir Rus kulübesinin içini anımsatan (genellikle cephe boyunca 3 pencereli bir kütük çerçeve)
- Beyaz taş pencere çerçeveleri ve portallar, kuşları ve hayvanları tasvir eden çiçek desenleriyle süslenmiştir




Kraliyet odasının penceresi:
- yüksek bir alınlıkla süslenmiş, ancak küçük sütunlarla desteklenen bir arma tasvir edilmiştir;
- Sütunların tabanları taştan oyulmuş aslanlar şeklinde sunulmuştur



Dekoratif kokoshniklere ve 8 kenarlı çatıya sahip gözetleme kulesi
- batı tarafında Terem Sarayı'na bağlıydı
- Büyük Kremlin Sarayı'nın inşaatı başlamadan önce bile
- Bu kulenin yüksekliğinden şehrin güzel bir panoraması görünüyordu
- Kule pencerelerini renkli camlarla çerçeveleyen üçgen alınlıklı portallar:
--- ana noktalara yönelik,
---Terem Sarayı pencerelerinin oymalı çerçevelerini anımsatıyor

Dik kırma çatı
- Yaldızlı metalden oluşan desenli tasarımı ve küçük bayrakları ile saray takımını başarılı bir şekilde tamamlıyor

Terem Sarayı o dönem için oldukça yüksek bir binaydı.
- “altın tepe” modern bir evin 4. katında yer almaktadır,
- ancak avlusunda tank avcısının bulunduğu Büyük Kremlin Sarayı onu neredeyse tamamen görüşten gizliyor.


Çapraz Odadaki armalar

Terem Sarayı'nın cepheleri
- yalnızca Büyük Kremlin veya Devlet Kremlin Saraylarının pencerelerinden görülebilir
- Katedral Meydanı'ndan yalnızca Kraliçe'nin Altın Odası'nın cephesi ve ev kilisesinin kubbeleri görülebilmektedir
- Ancak Cephanelik'ten Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi'nin yaldızlı kubbesini görebilirsiniz.




Her katın kendi amacı ve kendi yaşam tarzı vardı.
- Tesisler zemin kat ev amaçları için kullanılır
- Ev kullanımına yönelik odaların yanı sıra
- su ve mum malzemeleri, sebze ve turşu preparatları

Kraliçenin atölyeleri 1. katta bulunuyordu
- Ev kullanımına yönelik her türlü giysi, keten ve diğer kumaşlar burada hazırlandı kraliyet ailesi
- Burada saray nakışçıları kıyafetleri ipek, altın işlemeler ve incilerle süslediler.

Sarayın 3. katındaki 3. oda - Taht odası veya kraliyet ofisi
- Odanın “kırmızı” köşesinde kadife kaplı bir kraliyet sandalyesi var
- 17. yüzyılda burası tüm sarayın en güzel ve en ulaşılmaz odasıydı.
- Sadece sabahları Çar'a en yakın boyarlar "zamanı bekleyerek" içeri girip alınlarıyla vurdular

Cepheden oymalı beyaz taş kaplamayla süslenmiş odanın orta penceresine Dilekçe adı verildi.
- Herkesin Çar'a Dilekçe mektubu sunabileceği bir kutu indirildi
- Dilekçeler uzun süredir burada kimse tarafından okunmadığı için sıradan insanlar bu kutuya Uzun adını verdi.
- İşte deyim buradan geliyor: "İşleri çok uzun süre ertelemeyin."

Terem Sarayı'nda kaldıkları dönemde kraliyet ailesinin odaları da burada bulunuyordu.
- ailenin geri kalan kısmında ahşap bir sarayda yaşadığı,
- çağdaşlara göre sağlığa daha faydalı olduğu düşünülen

Kraliyet odaları sarayın 2. katını işgal ediyordu
- Bunlar nispeten küçük boyutlarda 4 odaydı,
- sıyırmalı kapalı tonozlarla kaplı
- Geçit girişi, Çapraz Oda, Sunak Odası ve Yatak Odası.
- Odaların yerleşiminde ve mimari hacimlerin genel kompozisyonunda,
- Etkisi hâlâ hissediliyor ahşap mimariözellikle,
- Bireysel kafeslerin birbirine bağlanması prensibi üzerine inşa edilmiş ahşap konaklar
- İnşaatın tamamlanmasıyla odaların duvarları ve tonozları çiçek desenleriyle boyandı.
- Daha sonra Çar Alexei Mihayloviç yönetiminde tablo S. Ushakov tarafından yeniden başlatıldı.

Mevcut boyama
- F.G.'nin çizimlerine göre 1836'da tamamlandı. Solntsev ve T.A. Kiseleva

Kralın kişisel hamamı da 2. katta bulunuyordu.
- Buraya su kulesinden pompa kullanılarak su sağlandı
- Hamamdan kraliyet yatak odasına giden sarmal merdiven
- Bu katta bulunan odalar sıklıkla yeniden inşa edilmiş ve buna göre amaçları değiştirilmiştir.
- 19. yüzyılda. Burada en önemli devlet belgelerinin saklandığı bir arşiv bulunuyordu

3. katta kralın kişisel odaları vardı:
- Moskova Nehri'ne bakan büyük "üç pencereli odalar"
- Bu kattaki odaların süiti Yatak Odası ve Şapel ile sona erdi.

Yatak odasında
- lüks bir gölgelikli yaldızlı oymalı bir yatak vardı,
- çok sayıda yazıt içeren kırmızı zemin üzerine altın işlemeli

Şapelde
- 2 adet oyulmuş ikonostaz yerleştirildi,
- bükülmüş altınla kaplı,
- 17.-18. yüzyılların ikonlarıyla.

Kuzey kanadında barındırılan malzeme odaları ve dar bir koridor
- Efsaneye göre en güzel kızlar burada gösterilirmiş.
- kralın gelinini aralarından seçmesi gerekiyordu.
- Koridorda üç kez yürümek zorunda kaldı ve
- seçilen şanslı kişiye bir havlu hediye edin

4. kat veya asma kat bazen altın tepe olarak adlandırılıyordu.
- çatının altın ve gümüş levhalarla kaplanması ve farklı renklere boyanması nedeniyle
- Altın tepenin geniş, iyi aydınlatılmış odasında duvar resmi dikkat çekiyor,
- geçen yüzyılın ortalarında sözde “Rus” tarzında yapılmıştır.

Sarayın etrafını katmanlar halinde 3 galeri çevreledi:
- alt Boyarskaya platformu veya Yatak sundurması
- Alevizovsky bodrumunun tavan seviyesinde yer almaktadır,
- Büyük Kremlin Sarayı'nın Vladimir Salonu'nun şu anda bulunduğu yer.




Bu seviyeden açık bir merdiven Ön Taş Avluya çıkıyordu.
- Atölye Odalarının hizalanmış tonozları üzerine inşa edilmiş,
- aslında Terem Sarayı'nın 3 katının inşa edildiği yer.

Orta yürüyüş yoluna çıkış daha sonra Altın Izgara tarafından kapatıldı.
- demircilik becerisinin eşsiz bir örneğini temsil ediyor.

Terems'in doğu tarafında Ön Altın Sundurma vardı
- 2. kata çıkıp kralın yaşam odasına çıktılar

Yapılı odaların son katı altın kubbeli Teremok'tur.
- binanın merkezinde yer alır,
- 3. alanı - Üst taş avluyu - çevreler.

Yeni sarayın olağanüstü pitoreskliği ve zarafeti, yalnızca binanın karmaşık alan planlama çözümü nedeniyle değil, aynı zamanda en zengin yapısı sayesinde de yaratılmıştır. dekoratif tasarım cepheleri.

Pencereler arasındaki profilli pilasterler, oymalı ve majolica kornişler, asılı ağırlıklara ve üçgen alınlıklara sahip karmaşık beyaz taş açıklık çerçeveleri, yürüyüş yollarının korkuluklarının kanatlarında oyma süslemeler, fayanslar ve oymalar, yaldızlı çatı kaplama - tüm bunlar uyumlu bir şekilde birleştirilmiştir Duvarları çok renkli ve beyaz taş detaylarıyla, 1966-1969'da Terems'in restorasyonu sırasında restore edilmiştir. Genel olarak saray, değerli bir mücevher parçası izlenimi veriyor.

Üzerinde bir çadır bulunan ve kraliyet odalarının ana girişi olarak hizmet veren Yukarı Altın Sundurma, Verkhnespasskaya platformundan sarayın ikinci katına çıkıyordu. Kemerli bodrumun önünde bulunan T.D. ile. Boyarskaya platformundan Verkhnespasskaya platformuna, Verkhnepassskaya platformunda yaldızlı bir bakır kafesle kilitlenen açık bir merdiven (Aşağı Altın Sundurma) yükseldi (kiliseye bazen Altın Kafesin arkasındaki Kurtarıcı Kilisesi olarak anılmasının nedeni budur) .

Boyar Meydanı ve Moskova Kremlin'deki Altın Kafes'in arkasındaki Kurtarıcı Kilisesi. 1838. E. Gilbertzon.

T.D.'nin batı kesiminde. "Senya'da" Tanrı'nın Annesinin Doğuşu Kilisesi, bodrum katında 14. yüzyılın sonlarından kalma dört sütunlu beyaz taş bir kilisenin korunmuş olmasıyla dikkat çekiyor. - bize gelen Kremlin binalarının en eskisi.

Geleneksel dekoratif dekorasyon teknikleriyle eşzamanlı olarak - sinekler, süs hasır işleri, çok renkli, fayanslar, çatı sırtında oyulmuş yaldızlı sırt, T. D.'nin mimarları klasik düzen formlarını kullandılar. Şu anda Taş İşleri Düzeni, Rus mimarları Batı Avrupa inşaat deneyimine alıştırmaya büyük önem verdi.

>

Çok renkli camlardan, çinili sobalardan ve boyalı duvarlardan Teremov, uzak, muhteşem bir antik çağa yayılıyor. Mobilyalar 17. yüzyıl tarzındadır. Banklar ve sandalyeler Venedik kadifesiyle kaplanmıştır. Bir zamanlar dolaplar ve raflar altın ve gümüş tabaklarla doluydu ve bunlar şimdi Cephanelik'te korunuyor. Ötücü kuşlar altın ve gümüş kafeslerde oturuyordu.

Terem Sarayı boyanırken altından kaçınılmadı. Tarihlere göre çatılar ve oluklar bile boyandı ve yaldızlandı, kapılar da boyalı ve yaldızlı oymalarla süslendi.

T.D.'nin odalarının iç dekorasyonu. çok pitoreskti: duvarların, tonozların, kalıpların ve hatta pencere pervazlarının yüzeylerini kaplayan hanedan işaretlerinin bulunduğu parlak süs resimleri; Sembolik biçimdeki İncil hikayeleri monarşik düşünceyi resmediyordu. T.D.'nin tablosunda. (Alexei Mihayloviç'in hükümdarlığı sırasında yeniden başlaması sırasında) Simon Ushakov yer aldı. Resim hayatta kalmadı.

Terem Sarayı'nın mimari topluluğu aynı zamanda 16. yüzyıldan kalma Altın Çariçe Odası ve 1682'de tek çatı altına getirilen ve üzerine 11 kubbe yerleştirilen ev kiliselerini (Kelimenin Dirilişi, Kurtarıcı, Çarmıha Gerilme şapeli vb.) içermektedir. Çinilerle süslenmiş boyunlarda. İnşaat işi mimar Osip Startsev tarafından yönetildi, mayolika ve haç çizimleri oymacı Yaşlı Ippolit tarafından yapıldı.

Tüm restorasyon çalışmaları N.G.'nin mimari desteğine dayanarak gerçekleştirildi. Mukhin (Mosproekt-2, atölye No. 13) ve TsNRPM teknoloji uzmanı M.P.'nin tavsiyeleri üzerine. Ievleva.

Odaların orijinal iç dekorasyonu bazı parçalar dışında korunmamış ve sanatçı F.G. Solntsev 17. yüzyıl tarzında. Bu çalışmalar 1836-1837 yıllarında gerçekleştirilmiştir. Daha sonra Büyük Kremlin Sarayı'nın inşası sırasında yeni bir saray binaları kompleksine dahil edilen eski bir anıtın restorasyonu sırasında.

Alekseev F.Ya. Terem Sarayı Kremlin'i ve Bor'daki Kurtarıcı Kilisesi'ni görüntüleyin. 1800'ler

Fedor Yakovlevich Alekseev. Moskova Kremlin'deki Boyar platformu (1801)

Moskova Kremlin'deki Boyarskaya sitesi. (1838'e kadar)

Moskova Kremlin'deki Terem Sarayı. 1635 - 1636. Güney cephesi. 1870'lerden kalma gravür.

Yüksek bir Kremlin tepesinde yer alan TD binası
- ana cephe güneye, Moskova Nehri'ne bakıyordu
- Yaldızlı bir çatı katıyla kaplı
- kırma verandalı açık yürüyüş yolları ile çevrili
- TD Kremlin odalarına ve malikane binasına hakim oldu ve
- tüm Kremlin sarayı topluluğunun ayrılmaz bir parçasını oluşturdu

Şu anda Tank Avcısı
- Büyük Kremlin Sarayı'nın bir parçası olarak
- Rusya Federasyonu Başkanı'nın ikametgahıdır
________________________________________ _____________________
Bazı fotoğraflar.

Fotoğraf: Kremlin Teremny Sarayı ve Verhospassky Katedrali

Duvar ustası çırağı Antipa Konstantinov

Mimar hakkında ilk bilgiyi 1631'de Nizhny Novgorod Pechersky Manastırı'nın işlerinde buluyoruz. Manastır yetkilileri, halihazırda döşenen katedralin tamamlanması talebiyle Moskova'ya döndüler ve “Devlet çırakları Ontipa Lavrentiev'in üvey oğlu Vozoulin ve Nizhny Novgorod'u vermek ve Onunla birlikte Başmelek Mikail'in Katedral Kilisesi'ni yapan Balahon duvarcıları ve tuğla ustaları" * . Burada, Başmelek Katedrali'nin baş inşaatçısı çırak duvarcı Lavrentiy Semenovich Vozoulin'in evlatlık oğlu olarak adlandırılıyor.

* (Nizhny Novgorod Pechersk Yükseliş Manastırı'nın Eylemleri. - M., 1898, s. 164.)

L. Vozoulin, Antipas için sadece bir üvey baba değil, aynı zamanda mesleki sırları anlamada bir öğretmen-akıl hocasıydı. Bu, 1631'de Antipas'ın, Başmelek Katedrali * üzerindeki çalışmayı tamamlamakla görevlendirilen (görünüşe göre Lawrence'ın ölümünden sonra) deneyimli bir inşaat organizatörü olarak hareket etmesiyle kanıtlanmaktadır.

* (1630'dan sonra Lavrenty Vozoulin'in adı Nizhny Novgorod kaynaklarında kayboluyor ve Kamennye işleri emri dosyalarında görünmüyor. Başmelek Katedrali'nin kurucusu olarak 1631 tarihli Pechersky Manastırı'nın eylemleri, yalnızca "Antipa Lavrentiev'in üvey oğlu Vozoulin" adını ve "egemen taş çırağı" rütbesini veriyor.)

Lavrentiy Vozoulin ve üvey oğlunun doğum yeri bilinmiyor. Ancak 1626 Moskova eylemlerinde, Vozoulin ailesinden başka bir çıraktan bahsediliyor - Vazhenka Ogurtsov ile birlikte Mozhaisk'in taş kalesini inşa eden Fedor *. Ve eğer bunu 17. yüzyılın başlarındaki “sıkıntılar döneminde” düşünürseniz. Rusya'da taş işçiliği neredeyse yirmi yıldır her yerde durduruldu, varsayılabilir: Vozoulinler, 20'li yıllardan beri Boris Godunov döneminde Taş İşleri Düzeni üzerinde çalışırken inşaat okulundan geçtiler. onlara zaten duvarcılık çırakları, yani inşaat işinin yüksek nitelikli organizatörleri deniyor.

* (Mozhaisk eylemleri (1506-1775). - St.Petersburg, 1892, s. 127.)

Eyaletteki iç siyasi durumun bir miktar istikrara kavuşmasından sonra Romanov hükümeti, 1611-1612 Nijniy Novgorod milislerinin özel rolüne dikkat çekmeye karar verdi. Rusya'nın Polonya-Litvanyalı işgalcilerden kurtarılmasında.

3 Aralık 1627'de, Nizhny Novgorod'a, harap Kremlin Aziz Mikail Başmelek Katedrali'nin restore edilmesi için bir kararname geldi ve ertesi yılın baharında Lavrenty Vozoulin ve üvey oğlu Antipas, Volga'daki şehre geldi. 23 Nisan 1628 * Kremlin tepesindeki Chasovaya Tepesi'nde inşaat çalışmaları başladı.

* (TSGADA, f. 137, o. 1, N. Novgorod, 476, l. 538.)

14. yüzyılın beyaz taş katedralinin duvarları. 1621 yılında “Başmelek Mikail'in taş kilisesinin harap olduğu, parçalandığı ve uzun süredir hizmet verilmediği…” * ve hafif bir kayma ile söküldüğü için söküldü. doğu-batı ekseninde aynı adı taşıyan dördüncü tapınağın temelinin altına yeni hendekler kazıldı**.

* (RIB, cilt 17, St. Petersburg, 1898, s. 20.)

** (Başlangıçta Nizhny Novgorod'un 1221'de kurulmasıyla birlikte kesildi. ahşap kilise 1227'de yerini, Büyük Nizhny Novgorod-Suzdal Prensliği'nin en parlak döneminde, 1359'da o zamanın Vladimir-Suzdal Rus kiliselerinin modeline ve benzerliğine göre inşa edilmiş beyaz taştan bir katedral aldı; büyük dük sarayında bir katedral olarak yeniden inşa edildi.)

İnşaatçılar planı tuttu Antik katedral yeni tapınak meydanına büyük-dük mezarlarını da dahil etmek için ana yönlere göre üç revak ve üç absidli bir sunak bölümü ile kareye yakın bir taban (9.73 × 9.69 m) üzerine çadırlı bir anıt tapınak inşa edildi.

Eski Rus mimarisinin ünlü araştırmacısı P. N. Maksimov şunu belirtiyor: “Bir kısmı 16. yüzyılda inşa edilen kule kiliseleri, görünüşe göre, ulusal öz farkındalığın büyümesi ve inşaatlarıyla en çok işaretleme arzusuyla bağlantılı olarak ortaya çıktı. Rus devletinin hayatındaki önemli olaylar Bu daha önce yapıldı, ancak unutulmaz olayların onuruna inşa edilen önceki kiliseler diğerlerinden önemli ölçüde farklı değildi, ancak şimdi anıtın teması, anıt bina ön plandaydı. ana özellik Uzaktan görülebilmesi gereken bu tür binalar çevredeki binalara veya araziye hakim oluyor ve genel dikkat çekiyor. Bu tür binaların kullanım alanı küçüktü..." *.

* (Maksimov P. N. Yaratıcı yöntemler eski Rus mimarlar. - M.1976 s. 196-197.)

Nizhny Novgorod Aziz Mikail Başmelek Katedrali'nin inşaatının başlangıcında, Rus mimarisinde 16. yüzyılın taş çadırlı kiliselerinin muhteşem örnekleri vardı. Ancak Uglich'teki Alekseevsky Manastırı'nın daha sonra halk tarafından "harika" olarak adlandırılan üç çadırlı kilisesi hâlâ yapım aşamasındaydı ve köydeki Trinity-Sergius Lavra'dan çok da uzak olmayan bir yerde inşa edilmişti. Deulina tapınağına olağanüstü bir yapı denemezdi ve mimarisi, Rus inşaatçıların "zor zamanlar" * yıllarında beceri kaybına tanıklık ediyordu.

* (İlyin M. Büyük Rostov'a Giden Yol. - M., 1973, s. 78-80.)

Bu koşullar altında, Rus taş mimarisinde özel bir dizi kırma çatılı kilisenin açılışını yapan Nizhny Novgorod Kremlin'deki Başmelek Katedrali'nin güzelce geliştirilmiş görüntüsü önemli bir bağlantı olmaya devam ediyor. Ayrıca katedral, kalçalı çan kulesinin kilisenin hacmiyle birleştirildiği ve böylece farklı büyüklükteki iki çadırdan asimetrik bir kompozisyonun oluşturulduğu, dönemine göre nadir bir tapınak yapısıdır. Mimari kütleleri uyumlu hale getirmek için mimar, planın taslağında ve hacimlerin yerleşiminde bir dizi değişiklik yaptı: Batı sundurma kuzeye kaydırıldı ve katedralin ana girişi merkezi eksenden kaydırıldı. Çan kulesine giden iç merdiveni daha düz ve kullanıma daha uygun hale getirmek mümkün.

Kuzey sundurmanın planı yamuk şeklini aldı. Kuzeybatı kısımdaki iki revakın hacimlerinin yakınsaması, çan üst yapısının kilisenin sundurmaları ve yüksek çadırıyla dengelenmesini ve böylece genel mimari toplulukta uyumlu birliğin sağlanmasını mümkün kıldı.

Binanın tüm bölümlerinin tutarlılığı, kişiyle orantılı ve boyunu bunaltmayan, hacimlerin yukarı doğru yönü ve dekoratif tasarımlarının cesur sadeliği - tüm bunlar mimarın büyük zevkine, yüksek mesleki eğitimine ve becerisine tanıklık ediyor İnsanın kahramanlıklarını sanatıyla yüceltmek için yola çıkan.

Başmelek Mikail Katedrali, iki inşaat sezonu boyunca kaba bir biçimde inşa edildi. 1629'un sonunda Moskova'ya şöyle bildirildi: “Nizhny Novgorod'da bir taş Katedral kilisesi Başmelek Mikail ve taş işçiliği bu yıl 137'de yapılmış, kilise duvarları ve osmerik, çadır ve taca kadar olan boyun 13 kulaç yarım kulaç... Ve kitaplara göre kilise, iş, öpüşen Efimka Oschoulova, Kirilka Kunkina ile bir yoldaş, çırak taş işçisi Larka Semyonov ve duvarcı, yüksük ve marangoz tarafından yapıldı ve işçi, kilise duvarcılık işindeyken o günler için günlük yiyecek alıyordu. , 305 ruble 21 altyn 4 dengi..." *.

* (Filatov N. F. Anıtı askeri zafer. - Cumartesi: Yerel tarihçilerin notları. Gorki, 1975, s. 151.)

Ancak katedralin kutsanması iki yıl daha ertelendi. Bitirme işi Görünen o ki bunu tek başına Antipas tamamlamış. Lavrenty Semenovich Vozoulin'in adı belgelerden kayboluyor. Aynı zamanda, Nizhny Novgorod Pechersk Manastırı'nın sinodikonunda Lavrenty *, böyle bir durumda olağan manastır rütbesini belirtmeden ölen kardeşler arasında kaydedildi. Belki de bu, Pechersky Manastırı'nın mezarlığında son sığınağını bulan mimardı.

* (GAGO, f. 2013, o. 602a, d, l. 29.)

1631'de Pechersk Manastırı yetkilileri Antipas'ı taştan bir katedralin inşasına dahil etmeye çalıştı. Bununla ilgili defalarca Moskova'ya dilekçeler gönderdiler, ancak aynı cevabı aldılar: "139 yazında taş yapmaya ihtiyaç vardı, ancak kilise yapmaya değil, Vyazma'da duvarcı şehrin taş işini bitirdi" * Antipas'ın bu sırada zaten batı sınırında olduğuna makul olarak inanılabilir.

* ()

Vyazma'daki kalenin 1629'da Prens Andrei Khovansky tarafından inşa edilmesi emredildi, ancak iki yıl sonra bile şehir hala güvenilir tahkimatlardan yoksun kaldı. Ancak Polonya-Litvanya saldırganlığının sürekli tehditleri, Rus hükümetinin Moskova yolundaki son sınır noktası olan Vyazma'yı acilen güçlendirmesini gerektirdi. 1631 baharında, taş işçiliği için ustaların acilen gönderilmesi için Belozersk, Vyatka ve Nizhny Novgorod'a mektuplar gönderildi. Böylece Antipas kendini Vyazma'da bir kalenin inşasında buldu, ancak aynı yıl Moskova'yı da ziyaret etti ve burada kendisine kumaşla ödüllendirildiği "hükümdarın yemekhanesini yem avlusuna" yerleştirdi *. Vyazma'daki inşaat taşı işi iki yıl sürdü. Artık sınır kalesinin savunması için kale haline gelen "Büyük Şehir" in altı kulesi yeniden inşa edildi.

* (Speransky A. N. Moskova Devleti Taş İşleri Düzeni'nin tarihi üzerine yazılar. - M., 1930, s. 212.)

Vyazma'daki inşaatın tamamlanmasıyla Antipa, Taş İşleri Düzeni tarafından Moskova'ya geri çağrıldı; burada, 1626'daki yıkıcı yangının ardından başkentin restorasyonu için birçok çalışma başladı ve deneyimli usta inşaatçılara ihtiyaç duyuldu.

Kendini yine hem gerçek babasını hem de üvey babasını tanıyan insanların arasında buldu. Lavrentiy Vozoulin artık hayatta değildi ve bu nedenle Antipas kendi babasından "unvanı" aldı ve Nizhny Novgorod'da ona "Vozoulin'in üvey oğlu Antipa" deniyorsa, şimdi ona "Antipa Konstantin'in oğlu" demeye başladılar. Babası Konstantin ve ardından üvey babası Lavrenty'nin adının verildiği Nizhny Novgorod Başkalaşım Katedrali'nin sinodikonunda çırak Antipa Konstantinov'un taş işçilerinden oluşan ailesinin kaydı tam olarak bu şekilde çözülebilir.

1634 yazı boyunca Antipas, Trefil Sharutin ile birlikte Alekseevsky Manastırı'nda Başkalaşım üç çadırlı kilisenin * inşasına ilişkin “fabrikada ve kararnamedeydi”. Uzun zamandır mevcut değildi, ancak tapınağın 19. yüzyılın ilk yıllarından kalma görüntüsü, merkezi, en yüksek çadır olmasa da, mimarın çadırlı tapınak tipine olan bağlılığını ve sürekli arayış arayışını değerlendirmeye olanak tanıyor. her seferinde yeni çözümler bu durumda- çok çadırlı bir kompozisyonda.

* (Uvarov A.S. Küçük eserler koleksiyonu. - M., 1910. T.1, s. 383.)

Ancak Antipa Konstantinov'un yaşamının bu döneminin asıl görevi, Moskova Kremlin'deki (1635-1636) Terem Sarayı'nın inşasıydı; buna ek olarak o zamanın ünlü mimarları Vazhenka Ogurtsov, Trefil Sharutin, Larion Ushakov da dahil oldu. . Antipa onlarla ya akrabalar (B. Ogurtsov) aracılığıyla tanışarak ya da ortak çalışmayla (T. Sharutin) ya da toplulukla (L. Ushakov daha sonra Antipa Konstantinov'un tahmin resimleri üzerinde düzenli bir çalışma yürütücüsü olacaktı) onlarla bağlantılıydı.

Moskova yangını Kremlin'deki birçok saray binasını tahrip etti, bu nedenle 16. yüzyılın beyaz taş odalarının eski iki katlı kısmında kraliyet atölyeleri için üçüncü bir kat, odalardan oluşan dördüncü bir konut inşa edilmesine karar verildi. ve üzerinde geniş bir odası ve kraliyet ailesinin çocuklarının oyunları için geniş bir yürüyüş yolu olan bir çatı katı veya "terem" var.

Tüm bu katlar, üçüncü seviyede, sarayın önündeki meydana veya kraliyet "salonlarına", ön ve taht odalarına ulaşılabilen "boyar platformu" ile birbirine bağlanmıştı. Sarayın dekorasyonu zenginliği ve inceliğiyle, özellikle oymalı beyaz taş portalları ve çok renkli kiremitli ekleri ve renkleri olan pencere çerçeveleri, yaldızlı dövme tarakları, saçakları, çatı bayrakları ve ön kapının sözde "altın kafesi" ile ayırt ediliyordu. . Ev kiliselerinin yaldızlı kubbeleri, giriş kapısı girişindeki çadırlar ve mezarlığın kulesiyle birlikte - tüm bunlar gerçekten muhteşem bir gösteri yarattı ve uzun yıllardır Rus mimarlar için bir tür “eğitim yardımı” görevi gördü ve onlar tarafından yeni binalarda kullanıldı. Ve "17. yüzyılın desenleri" hakkında konuştuğumuzda, bize en mükemmel olanı, Antipa Konstantinov'un yaratılışında önemli katkı sağladığı Terem Sarayı'nın dekoratif dekorasyonu gibi görünüyor.

Çoğu Rus şehri gibi, Klyazma'daki Vladimir de "zor zamanlar" sırasında ciddi şekilde hasar gördü ve Altın Kapı, eski Rus'un ihtişamını simgeleyen Cübbenin Biriktirilmesi'nin kapı kilisesiyle birlikte kısmen yıkıldı. 1641'de Antipa Konstantinov onarımlarını organize etmek için buraya gönderildi *. Hangi çalışmanın yapıldığını bilmiyoruz, ancak 1718 şehir planında, A. Konstantinov'un tahminine göre, tahmin edilebileceği gibi Altın Kapı'nın üzerinde dikilmiş çadırlı bir tapınak ** açıkça görülüyor.

* (Speransky A. N. Denemeler..., s. 212.)

** (Tverskoy L. M. 17. yüzyılın sonuna kadar Rus şehir planlaması. - M.-L., 1953, s. 29; Voronin N. N. Vladimir, Bogolyubovo, Yuryev-Polsky. - M., 1965, s. 25.)

1642 yazında, Rusya'nın ana tapınağı olan Moskova Kremlin'in Varsayım Katedrali'nin iç mekanlarının yeni bir fresk resminin yapılmasına karar verildi. Farklı şehirlerden toplanan 92 ikon ressamı, alçıyı yıkmadan önce eski resimlerin çizimlerini kaldırdı. kil kaplar Duvar işçiliği çırağı Larion Ushakov'un rehberliğinde boyalar, marangozlar iskeleler kurdu ve usta duvar ustaları yeni sıva için hemen duvarlara çivi çaktı. 1643 baharında, resmin başlaması için her şey hazır görünüyordu, ancak 28 Mayıs'ta Varsayım Katedrali'nin tonozlarında çatlaklar keşfedildi.

Sahaya acilen, kâhya G. G. Puşkin, katip S. Ugotsky ve çıraklar A. Konstantinov ve L. Ushakov başkanlığında bir temsilci komisyon çağrıldı. Aynı zamanda, yaklaşan görevlerin bir envanteri hazırlandı: “... aşağıdan, korudan demir bir kama ile güçlendirin ve gesso ile sıkıca çekiçleyin ve üzerine kaynamış reçine ve kum dökün ve dayanıklılık için, demir bağları açılı olarak takın ve her iki taraftan matkaplarla duvarlardan geçin... " * . Genel olarak, önemli onarımlar ilerideydi ve Larion Ushakov onlara liderlik etmekle görevlendirildi, ancak inşaat konusunda daha deneyimli olan Antipa'nın sürekli denetimi altında.

* (Viktorov A. Eski saray siparişlerinin defter ve kağıtlarının açıklaması (1613-1725). Cilt 2. - M., 1883, s. 417.)

Daha önce, aynı 1643 yılının 17 Mart'ında, Antipa Konstantinov'un duvar işinin "inceleme ve tahminine" göre kalfa Davyd Okhlebnikov, Kremlin'in harap binalarının sökülmesi için çalışmaya başladı. Patriklik Sarayı. Eskilerin yerini temizledikten sonra, T. Timofeev ve Z. Ostafiev liderliğindeki Yaroslavl duvarcıları, 120 ruble karşılığında sözleşme yapan yenilerini inşa etmek ve kalan binaları onarmak üzere işe alındı. “Patrik'in avlusunda onlar için taş işi yapmak... böylece güçlü olsun ve hükümdarın çırağı Antipa Konstantinov'un işaret ettiği zırhlardaki her türlü ağır hasarlı yer olsun ve her şeyde onu dinliyorlar ve tüm bunlar Antipas'ın olduğu yerler yeniden yapılıyor, tamir ediliyor o levhaları göstermiyor..." * .

* (Zabelin I. E. Moskova kiliselerinin tarihi, arkeolojisi ve istatistikleri için materyaller. - M., 1884, s. 929.)

Böylesine önemli bir çalışma sırasında bir mimarın Kremlin'de sürekli bulunması ihtiyacına rağmen Antipas, Taş İşleri Tarikatı tarafından binaları denetlemek için sürekli olarak "çağrı üzerine" kullanıldı. devlet kurumları, ardından "hükümdarlara" giden taş evlerin bir envanteri için, örneğin kraliyet doktoru Vindelin Sibelist'in odaları. Antipa Konstantinov'un 1643'teki özel değerlerine dikkat çekerek kendisine oldukça değerli bir hediye verildi - "10 arshin yeşil tafta ve 4 arshin İngiliz kumaşı" *.

* (Viktorov A. Kararnamesi. cit., s. 422.)

Ataerkil taş sarayın inşaatı 1644'te devam etti. Aynı Yaroslavl ustaları çalıştı ve sözleşmede hâlâ "hükümdarın çırağı Antipa Konstantinov'un emriyle taş işi yapacakları" belirtiliyordu *. Böylece Kremlin patriklik sarayının inşaatı 1643'ten 1656'ya kadar sürmüş olmasına rağmen orijinal plan A. Konstantinov'a aitti ve iki inşaat sezonu onun doğrudan "gözetiminde" gerçekleştirildi.

* (Zabelin I. E. Kararnamesi. cit., s. 930.)

1644 yılı görünüşte en olaylı yıldı yaratıcı yaşam Antipas Konstantinov. Kremlin'deki çalışmanın yanı sıra, "Cannon Yard'da, tahıl ambarı taş işçiliğinde ve diğer taş işlerindeydi" *, tahminine göre, Moskova yakınlarındaki Golenishchevo kraliyet köyünde üç çadırlı Trinity Kilisesi döşendi.

* (Uvarov A.S. cit., s. 383.)

Cannon Yard'ın dökümhane ambarlarının, 17. yüzyıl çiziminden anlaşılabileceği gibi, egzoz gazı ve dumanın çıkışına yönelik "söylentilerin" olduğu iki dört yüzlü çadırla taçlandırıldığını belirtmek önemlidir. Yapının katı faydacılığına rağmen, çadırlar tabanın yüksekliği ile orantılıdır ve sancak-rüzgar gülleriyle taçlandırılmıştır, bu da ahırların mimarisini 17. yüzyıl Rus kalelerinin kulelerinin görünümüne yaklaştırmaktadır.

Trinity-Golenishchevo'da çalışmalar Antipa'nın daimi asistanı Larion Ushakov tarafından yürütüldü. İbadet salonunun üzerine yerleştirilen merkezi, daha yüksek, içe açık çadır, ana unsurları ve oranları bakımından Nizhny Novgorod Başmelek Katedrali'nin ana çadırını tekrarlıyor ve A. Konstantinov'un doğrudan katılımıyla yapıldığı düşünülebilir. Dekoratif tasarımda koridorların kapalı kemerlerine yerleştirilen iki alt yan çadırın ezilmiş ve tabanın genel oranlarına orantısız olduğu ortaya çıktı. Görünüşe göre binayı kendi başına tamamlayan Larion Ushakov olan başka bir inşaatçının elini hissedebiliyorsunuz. Kilisedeki bitirme çalışmaları, 23 Ekim'de Çar Alexei Mihayloviç'in tüm mahkemeyle birlikte tapınağı kutsamak için geldiği 1649 yılına kadar devam etti. Bir yıl sonra Troitskoye-Golenishchevo, Nijniy Novgorod valisi, kraliyet zırhçısı Grigory Gavrilovich Puşkin *'e “büyükelçilik hizmeti için” sunuldu.

* (Saray rütbeleri. St.Petersburg, 1852. T.3, s. 203-204.)

1644'ün sonlarından itibaren, Antipa Konstantinov'un adı Moskova emirlerinin eylemlerinden kayboldu, ancak bu sıralarda taş ustası cinsi, Nijniy Novgorod Kurtarıcı'nın Başkalaşım Katedrali'nin sinodiğine dahil edildi. Mimar, görünüşe göre, daha önce başkentin Varsayım Katedrali'nin papazı olan ve Antipa Konstantinov'un öncelikle Moskova Kremlin'de şüphesiz tanıştığı Pechersk Manastırı Alman'ın yeni başpiskoposunun daveti üzerine kendini yeniden Nizhny Novgorod'da buldu. 1643'te ülkenin ana katedralinin yenilenmesi. Alman daha sonra çağdaşları tarafından "inşaatçı" olarak adlandırılacak, çünkü onun "çalışkanlığı ve hazinesi" sayesinde Pechery'de önemli taş inşaatı başlamış ve bu da katedrallerden birinin yapımını tamamlamıştır. 17. yüzyılın en iyi mimari manastır toplulukları. Orta Volga bölgesinde.

Pechersk Manastırı'nın inşaatı Herman'ın gelişiyle (1645) hemen başladı ve Moskova'dan ayrılmadan önce onun tarafından açıkça planlandı. Eski bir diyakozun Rusya'nın en büyük manastırlarından birinin başpiskopos olarak atanması, hiyerarşik merdivende gözle görülür bir artıştı ve şüphesiz, onun kraliyet evine yaptığı özel hizmetlerle ilişkilendirildi. Aynı sebepten dolayı Herman'ın tanınmış mimar Antipa Konstantinov'u başkentten yanına almayı başardığı varsayılabilir. Bu, mimari ve kompozisyon tekniklerinin birliği ve hatta Antipa Konstantinov'un oluşumunun zamanının geldiği daha önceki Nijniy Novgorod Aziz Mikail Başmelek Katedrali formlarının Pechersk Manastırı binalarının mimarisine doğrudan aktarılmasıyla açıkça kanıtlanmaktadır. bir usta olarak ilişkilendirildi.

Gorki şehrinin mimarisini araştıran S. L. Agafonov doğrudan şunu bildiriyor: “1640'larda, Pechersky Manastırı'nda, aynı A. Vozoulin iki taş çadırlı kilise inşa etti - Suzdal Euthymius'un kapısı ve yemekhaneli Varsayım Kilisesi. ...” *. Buradaki mimara üvey babasının adı verilmiştir, ancak bu sadece son zamanlarda Antipa Konstantinov'un hayatına ve çalışmalarına ışık tutan belgeler bulundu.

* (Agafonov S. L. Gorki, Balakhna, Makaryev. - M., 1969, s. 55.)

Pechersk Manastırı'nın mimari topluluğunun yaratılması, hem bir şehir planlamacısının, bir sanatçının hem de pratik bir inşaatçının yeteneklerinin sergilendiği belki de en önemli eseri haline geldi.

Pechersky Manastırı, 30'lu yıllarda kuruldu. XIV yüzyıl O dönemin ünlü kilise figürü olan Dionysius, Büyük Nijniy Novgorod-Suzdal Beyliği'nin (1341-1392) hayatında önemli bir rol oynadı. Zaten 14. yüzyılda. Manastır sadece bölgenin zengin ve etkili bir feodal beyi değil, aynı zamanda bir eğitim merkezi haline geldi. Manastırın rahipleri arasında Pavel Vysoky biliniyor - "bir yazar, okur yazar, harika bir yaşlı adam." Görünüşe göre ünlü Laurentian Chronicle (1377) burada yaratıldı.

Asırlık tarihi boyunca Pechersky Manastırı, Moğol-Tatarlar tarafından defalarca tahrip edildi, ancak her seferinde yeniden restore edildi. İLE XVI'nın sonu V. Manastır kompleksinde taştan bir katedral, bir çan kulesi, çok sayıda kütük hücreli bina, bir yemekhane ve ek binalar bulunuyordu. Ancak 1597 yılında manastırın bulunduğu Volga'nın sağ kıyısında meydana gelen heyelan sonucu tüm binalar yıkıldı.

Aynı zamanda taş binaların restorasyonuna izin verilmesi için Moskova'ya zengin hediyelerle dolu bir heyet gönderildi. Özel bir kraliyet mektubuyla Nizhny Novgorod valisine eski bölgede bir manastır inşa etme olanaklarını bulması emredildi. Usta ustalar tarafından toprak incelendikten sonra "burada taştan tapınak yapılmasının mümkün olmadığı, dağın büyüyüp derinleştiği ve yerin zayıfladığı..." sonucuna varılmış, bu nedenle imar için geniş bir alan seçmişler. şehre bir kilometre daha yakın olan, geçici ahşap binaların aceleyle yeniden inşa edildiği kıyı terası.

* (GOB RO, r. 1027, Büyük Aynanın Kitabı, 1597.)

17. yüzyılın başında ülke için zor yıllarda. Pahalı taş işçiliği yapmak imkansızdı ve manastır uzun yıllar ahşap olarak kaldı. N. Novgorod'un Katip Kitabında 1621-1622. şöyle anlatılıyor: “...eski kalenin arkasında, Volga Nehri'nin kıyısında, Pechersk Manastırı. Ve manastırda Göğe Yükseliş Kilisesi... ve Şefaat Şapeli var.. .. ahşap bir yemekhane, üstünde bir çadır ve kilisenin yanında bir sundurma... Ve çan kulesinde müjdenin çanı 76 puddur ve diğer çanlar küçüktür ve bir oda ile başpiskoposun hücresi; bir kurutma hücresi ..." * .

* (RIB, cilt 17, St. Petersburg, 1898, s. 326-343.)

Ancak 1629'un başında, "kilisenin yeni yerinin sağlam bir şekilde yerine oturacağı ve tapınağın eski taş ve tuğlalarının stoklanacağı" * güvencesinin ardından, taş bir katedralin inşası için Moskova'dan kutsanmış bir mektup alındı. Ancak inşaat işinin başlamasına yalnızca iki yıl kalmıştı, çünkü manastırın kendi "ev" duvarcıları yoktu ve o dönemde şehirde bulunan ustalar Başmelek Katedrali'ni inşa ediyorlardı.

* (Pechersky Manastırı'nın Eylemleri..., s. 162.)

1631'de Fyodor Oparin liderliğindeki birkaç duvarcı, bir inşaat sezonu boyunca alt kilisenin temellerini atan ve duvarlarının bir kısmını inşa eden Kostroma'dan Pechersky Manastırı'na geldi. Ana çalışmanın 1632'de aynı Kostroma sakinleri tarafından sürdürülmesi gerekiyordu, ancak Ipatiev Manastırı yetkilileri tarafından vaat edilen ustalar Nizhny Novgorod'a gelmedi ve tüm Nizhny Novgorod "duvar ustaları, tuğla ustaları ve çömlekçiler" acilen çağrıldı. Yukarıda bahsedilen Vyazma şehrinin surlarını inşa etmek için Taş İşleri Düzeni.

Katedralin dekorasyonu, ilk mesleki becerilerini Kostroma'lı ustalardan almış olan keşişlerden halihazırda işe alınmış duvarcılar tarafından tamamlandı. İşin yöneticisi İzosima, baş duvarcı ustası ise Efrem Bosoy'du.

1633'ün sonunda, katedral kabaca hazırdı ve başpiskoposun talep ettiği talimatlarda: “... kendin, Izosima, izle... Ve kilisede seçilmemiş, yağlanmamış ve yağlanmamış daireler olacak. badanalı olsaydın seçmezdin, onu kışın salıverirlerdi ve doğal olarak yemek odasını kış için yaparlar ve doğal olarak kapılar pencerelere keçe ile kaplanırdı ve eğer bir çatlak ortaya çıkarsa Bir sütunun üzerinde ya da kemerlerin altında bir yerde, Yaşlı Ephraim, Tanrı'nın ona öğrettiği gibi aynısını duvarcılarıyla yapardı, böylece hiçbir yerde yıkım olmaz ve büyük kafa lehimlenmezdi ve o da yapardı. Kafayı büyük bir şevkle doğru şekilde lehimledim..." * .

* (NGV, resmi olmayan kısım, 1848, s. 157-158.)

Bitirme çalışmaları birkaç yıl daha devam etti.

Pechersk Manastırı Katedrali'nin yapım tarihi son derece kafa karıştırıcıdır. Başlangıçta, katedralin yeraltında olduğu düşünülüyordu, sonra - önce üç, sonra dört ve son olarak beş tahtlı yüksek bir alt kilisede. Zaten inşaat sürecinde, iç kısmı çitle çevrilen katedrale Şefaat şapelinin bulunduğu bir yemekhane odası eklendi. Tuğla duvarlar güneybatı sektörü ve tonozlarının üzerine sanki ikinci kattaymış gibi İzosima ve Savvaty şapeli inşa edildi. Bütün bunlar, yalnızca orijinal planda çok sayıda ekleme ve düzeltmeye neden olmakla kalmadı, aynı zamanda binaya birçok benzersiz mimari ve kompozisyon özelliği de kazandırdı.

Pechersky Manastırı'ndaki taş inşaatın ikinci aşaması, hücre yakalı gövdeli bir kapı kilisesinin, büyük bir yemekhaneye sahip Varsayım Kilisesi'nin ve doğranmış üçüncü kata sahip "çift yaşam" odalarının inşa edildiği 1645-1650 yıllarını kapsamaktadır. Bu dönemde, manastır binaları kompleksi, genel kompozisyondaki her yeni binanın kendine ait, en avantajlı yerini bulduğu ve güçlü beş kubbeli katedralin baskın özellik olarak korunduğu eksiksiz bir mimari topluluğa dönüştü. Çadır kiliseler topluluğun silüetini önemli ölçüde zenginleştirdi.

1645 inşaat sezonunda, Euthymius'un çadırlı kilisesi ve güneye bitişik hücre yakası binasıyla birlikte taştan bir "kutsal" kapı dikildi. Kilise, Rus mimarisinde ender bir anıttır: birincisi, ana manastır kapısının üzerine yerleştirilmiş, günümüze kadar ayakta kalan tek çadırlı kilise olmaya devam etmektedir *; ikincisi, bu durumda Nijniy Novgorod Başmelek Katedrali olan "modeli takip eden" inşaatın açık bir örneği olarak hizmet ediyor. Doğru, kapının kemerli geçidinin üzerine yerleştirilen kiliseye çok sayıda bireysel kilise verildi. mimari özellikler: Her zamanki üç apsis yerine dikdörtgen bir sunak kısmı yapıldı, binanın kendisi, genel olarak küçük yapının (yaklaşık 27 m yüksekliğinde) yukarı doğru yönünü vurgulayan, gözle bile fark edilebilecek yatay boyutlarda bir azalma ile inşa edildi. .

* (17. yüzyılda Yaitsky kasabasında ve Yaroslavl'daki Spassky manastırında ana kapıların üzerindeki kırma kiliseler mevcuttu.)

Takip etme kapı tapınağı Pechersk Manastırı'nın soyluluğuna ve zenginliğine daha çok yakışan geniş bir taş yemekhane odasının inşasına başlandı. Daha önce inşaatın başlamasına izin verilmesi için Moskova'ya gönderilen bir dilekçeye yanıt olarak, 24 Haziran 1647'de ataerkil bir mektup alındı: “...Archimandrite German ve kardeşlerine yeni, taş, sıcak bir kilise inşa etmeleri emredildi. Pechersky Manastırı'ndaki Nizhny Novgorod'da bir yemekle ve o kilise binasının tuğlası Balakhna'da dikildi ve onları memnuniyetle karşılardık - Archimandrite German ve kardeşleri, eğer bunu o tuğladan sipariş etmeseydik, onu taşıyacaklardı. Balakhna'dan su yoluyla Nizhnyaya'ya ve Nizhny'de o tuğlada ve gemilerde görevler olacaktı ve insanlara insanlardan suiistimal almalarını emretme" * .

* (Pechersky Manastırı'nın Eylemleri..., s. 222.)

Daha önce olduğu gibi, daha önceki işlerde inşaat tecrübesi kazanmış olan "vergi toplayan köylü kadınlar" manastıra sürülüyor ve "ağa" kaçmamak için onlara el yazısıyla yazılmış notlar taşıyan hücre görevlileri eşlik ediyordu.

Aynı 1647'de, yemekhane odasının yeni devasa binasının altına hendekler kazıldı, temeller örüldü, alt kilisenin duvarları ve tonozları atıldı, ancak baharda manastır artelinin bazı duvarcıları yıkıldı. Başrahibi geleceğin Patriği Nikon'un isteği üzerine Spas-Novy Manastırı'ndaki Varsayım Katedrali'nin inşası için Moskova'ya götürüldü.

Herman, manastırdaki çalışmaların hızlandırılması amacıyla 29 Ocak 1648'de Çar'a ağlamaklı bir dilekçe gönderdi: “... Kasalar küçültüldü, bunun tamamlanması için her türlü malzeme hazır. kilise... bu yaz manastır köylülerimizinkini getirmediler, Hükümdar, - Kilise işlerimizden duvar ustaları almak için, böylece biz, sizin hacılar, bu yaz kiliseyi tamamlayabiliriz...” * . Taş İşleri Tarikatı'nda dilekçe üzerine bir not yazıldı: “... Pechersk Manastırı'ndaki o duvarcı olsalardı, bir işleri olurdu - ve onlara sahip olmazlardı, ama yapmasalardı Manastırda taş işçiliği yapılıyor ama yanlışlıkla dövülüyor ve Archimandrite ve kardeşleri 50 ruble ceza alıyor." Duvarcılar Nizhny'de kaldı. 1648 yılında Pechersky Manastırı'nda kendisine bağlı çadır çatılı Varsayım Kilisesi ile "hizmetlerdeki" taş yemekhane tamamlandı.

* (Pechersky Manastırı'nın Eylemleri..., s. 223-224.)

Manastır yemekhane odalarındaki çadır kiliseler 16. yüzyıldan beri bilinmektedir. * Ancak burada, müşterilerin daha büyük bir yemekhaneye (20,6 × 21,2 m) sahip olmak istemeleri durumunda inşaatçıların tanıdık tasarım tekniklerini kullanarak bir araya getirdiği nadir bir örnekle karşı karşıyayız. iç alan dört tek sütunlu oda gibi. Dokuz çapraz tonoz sistemi, basınç ve itme kuvvetlerini, ferforje bağlarla sıkılmış dört büyük sütuna ve cepheler boyunca kanatlı duvarlara aktarmayı mümkün kıldı. Rus mimarlık tarihinde çok sayıda tek sütunlu ve çift sütunlu oda bilinmektedir, ancak dört sütunlu oda tespit edilememiştir. Dolayısıyla Pechersk Manastırı'nın yemekhane odası sadece ilginç bir örnek değil, aynı zamanda 17. yüzyılın ilk yarısının Rus mimarisinin önemli bir anıtı olarak da değerlendirilebilir.

* (Vvedenskaya c. Staritsa'daki Varsayım Manastırı, 1570 Alekseevskaya Kilisesi. Ryazan yakınlarındaki Solotchansky Manastırı, 16. yüzyıl. Vvedenskaya c. Trinity-Boldin Manastırı, 1591, vb.)

Yemekhanenin bitmesiyle hemen başladılar hazırlık çalışması taş yerleşim hücrelerinin ve her şeyden önce başrahibin odalarının inşasına. 1649'da Nijniy Novgorod gümrük idaresi, tuğlaların Balakhna'dan manastıra gümrüksüz taşınması için kraliyet hibesi aldı ve ertesi yılın sonunda başpiskoposun cesedi tamamlandı. L şeklindeki bina, manastır bölgesinin kuzeybatı köşesini işgal ediyordu. Farklı boyutlarda iki binadan oluşuyordu: kıyı kenarında, doğranmış konut bölümü ve yürüyüş yolu bulunan üç katlı bir bina ve batıda bodrum katları olan tek katlı bir bina.

Ana odalar, ikinci katın iki merkezi, daha geniş odasında bulunuyordu; ana cepheden pencereleri, "parça seti" figürlü tuğlalardan yapılmış, omurga şeklindeki iyi çizilmiş platbandlarla işaretlenmişti. Dahası, dekorasyonları aynı zamanda Rus inşaatçılar tarafından genellikle ana tapınak portallarını ve daha az sıklıkla konut odalarının ana girişlerini süslemek için kullanılan “kavunları” da içeriyor.

Bodrum katında, kabul odalarının altında, her biri dövme demir ızgaralı (şimdi kültürel katmanın setinde gizlenmiş) iki küçük pencereyle aydınlatılan depolar ve hizmet odaları vardı.

Aynı zamanda, 1650'de yetkililer, harap olmuş doğranmış hücre binalarını taş binalarla değiştirmeye başladı; bunun için "balakhon tuğla üreticileri" manastıra 30.000 tuğla tedarik etmek üzere sözleşme yaptı, ancak Başkalaşım Katedrali'nin inşası için bunlara el konuldu. Semyon Zadorin tarafından Nizhny Novgorod Kremlin, aynı zamanda zorla ve manastır duvar ustaları tarafından “temizleniyor”. Görünüşe göre Pechersky Manastırı yetkilileri, "köylü kadınlarının" Zadorin için çalışmasını yasakladı; aynı şey, onlardan güçlerini tam olarak adamalarını talep ederek cezayla tehdit etti. Kendilerini savaşan iki taraf arasında bulan inşaatçılar, Pechersky Manastırı yetkililerinin 1 Ağustos 1650'de Ivan Neronov'a * Moskova'daki iktidardakilerin önünde kendilerini savunması için yaptığı şikayetten öğrendiğimiz gibi, çok fazla baskı yaşadılar: “... ve burada efendim, manastırda duvar işi tamamlanmadı, efendim, manastırdaki tarıma dayalı köylülerimiz köylerde kendi vergileriyle, yerleşim yerlerinde terkedilmiş olarak yaşıyor ve manastırda tuğla işi yapıyor. her gün ve o, Semyon, köylülerimizi duvarcı olarak adlandırdı ve onları Nizhny Novgorod Katedral Kilisesi'ne taş işi yapmaya götürdü... taş işini bizim tavsiyemiz olmadan gönülsüzce alarak hakaret ediyor. büyük dayaklarla... manastır köylülerinin emriyle iki kişi suçsuz yere kendi elleriyle öldürüldü..." ** .

* (30'lu yıllarda Ivan Neronov. XVII yüzyıl Nijniy Novgorod Kremlin'in Diriliş Katedrali'nin rahibiydi, Nijniy Novgorod sakinlerinin "dindarlığı" için mücadeleyi başlattı. 40'lı yılların ortalarında. XVII yüzyıl Moskova'ya taşındı, burada Kızıl Meydan'daki (o zamanlar hala "Ateş" olarak anılan) Kazan Katedrali'nin başpiskoposluğunu aldı ve genellikle Moskova kasaba halkından oluşan büyük kalabalığın ilgisini çeken vaazlarıyla ünlü oldu. Aynı zamanda Nizhny Novgorod sakinleri Nikon, Başpiskopos Avvakum, Stefan Vonifatiev ve diğerleriyle birlikte "dindarlık fanatikleri" mahkeme çevresinin bir üyesiydi.)

** (17. yüzyılda Nijniy Novgorod: Cmt. belgeler. - Gorki, 1961, s. 108.)

Zorluklara rağmen, 17. yüzyılın ortalarında Pechersky Manastırı topluluğu. büyük ölçüde tamamlandı. Genel kompozisyondaki her binaya çok özel bir rol verilmişti ve herhangi bir bakış noktasından tüm ana binaları görülebiliyordu. Volga'dan kıyı boyunca uzanan manastır, dağın yeşilliklerinin fonunda açıkça görülüyordu. Yanlardaki beş kubbeli katedral, yemekhane ve kapı kiliselerinin çadırlarıyla kompozisyon halinde destekleniyordu. Anakaradaki dağdan bakıldığında manastır, Volga mesafelerinin ve Volga'nın sol yakasındaki mavi ormanların panoramasında pitoresk bir siluet olarak görülebiliyordu. Ve bu noktadan bakıldığında, topluluğun merkezinin iki yanında da iki çadır var ama bu sefer çan kulesi ve Göğe Kabul Kilisesi var. Bütün bunlar sadece mimarın mesleki eğitimi ve becerisine değil (binalar bugüne kadar mükemmel bir şekilde korunmuştur), aynı zamanda onun ince sanatsal yeteneğine de tanıklık etmektedir.

Bu nedenle, sistematik bilgi, tüm hayatı çeşitli amaçlar için kırma üstleri olan sivil ve tapınak yapılarının inşasıyla bağlantılı olan çırak A. Konstantinov'un taş işçiliğindeki yeteneğinin yüksek bir değerlendirmesi için yeterli materyal sağlar. Yaratıcı mirasına dayanarak, 17. yüzyılın ilk yarısındaki Rus çadırlı tapınak tipinin sanatsal ve kompozisyonel gelişimini ve evriminin ana aşamalarını açıkça izleyebiliriz: Başmelek Katedrali ve St. Euthymius Kilisesi'nden Pechersk Manastırı'nın Varsayım Kilisesi'nin kalçalı dekoratif üst yapısına, iki çadırlı asimetrik kompozisyon Başmelek Katedrali'nden Alekseevsky Manastırı ve Trinity-Golenishchev'in Moskova kiliselerinin üç kalçalı, kesinlikle simetrik tepelerine kadar.

Bütün bunlar, Rusya'nın seçkin mimarları listesine, Rus çadırlı tapınak tipinin yetenekli ustası Antipa Konstantinov'un adını, 17. yüzyılın Nizhny Novgorod'uyla ilişkili yaratıcı kariyerinin başlangıcını ve sonunu dahil etmemizi sağlıyor.

(17. yüzyılın ilk yarısı) - 1635-1636'da. Çar Mikhail Fedorovich Romanov için Terem Sarayı'nın inşasında yer aldı.

Değeri görüntüle Ushakov, Larion diğer sözlüklerde

Uşakov— Nikolai Nikolaevich (1899-1973) - Rus şair. "Cumhuriyet Baharı" (1927), "Barış Bizim İçin" (1935), "Seyahat" (1940), "Teodolit" (1967), "Gözlerim" (1972) şiir koleksiyonlarında - yönlendirme... .....
Büyük ansiklopedik sözlük

Uşakov— Georgy Alekseevich (1901–1963), coğrafyacı ve gezgin, Arktik araştırmacı. V.K. Arsenyev'in (1916) Ussuri seferinde zorlu bir okuldan geçti. 1926–29'da kuruldu ve......
Coğrafi ansiklopedi

Larion— ILOV LARIN OV LARINTSEV LARIOKHIN LARIOSHIN LARIOSHKIN LARIKHIN LARICHEV LARICHKIN LARISCHEV LARTSEV LARCHENKO LARCHIN LARKIN LARKOV LARYUKHIN LARYUSHIN LARYUSHKIN JOB LARIKOV Rus soyadları sözlüğü

İvanov Larion— - Ivanovs (düzenli işadamları) makalesine bakın.
Tarihsel Sözlük

İvanov Larion İvanoviç- (?-1682), devlet adamı, Duma katibi (1669). Büyükelçilik Başkanı (1676-82) ve diğer emirler. Gerçek yönetici dış politikaÇar Fyodor Alekseevich'in yönetimi altında. Öldürüldü.......
Tarihsel Sözlük

Uşakov— USHANOV USHATKIN USHATOV USHAKY KULAK KULAKLARI USHANEV USHENIN USHAK
1. Büyük kulaklı bir kişinin takma adından.
2. Dilbilimci N.A. Baskakov'a göre - Türkçe kelimeden........
Rus soyadları sözlüğü

Sahte Peter (Larion Starodubtsev)- Sahte Peter, 1719'da ölen Büyük Peter'in oğlu Peter'ın adını alan bir sahtekardır, gerçekte Kazak'ta yaşayan Narva alayı Larion Starodubtsev'in kaçak bir ejderhasıdır ........
Tarihsel Sözlük

Starodubtsev Larion- Starodubtsev (Larion) - bkz. Yanlış Peter (XVII, 623).
Tarihsel Sözlük

Uşakov— Fedor Fedorovich (1744 - 2 (14).X.1817) - Rusça. deniz komutanı, amiral (1799). Cins. köyde Burnakovo Romanovski bölgesi Yaroslavl eyaleti. fakir soylu bir ailede. Mor'dan mezun oldu. harbiyeli birlikleri........
Sovyet tarihi ansiklopedisi

Ushakov Alexander Kleonakoviç- Ushakov (Alexander Kleonakovich) - piyade generali (1803 - 1877); sütun liderleri okulunda eğitim gördü; 1828-1829 Türk savaşlarına onur derecesiyle katıldı. ve Polonyalı......
Tarihsel Sözlük

Ushakov Aleksandr Mitrofanoviç— Ushakov (Alexander Mitrofanovich, 1787'de öldü) - ünlü denizci. Deniz Harbiyeli Kolordu'da okudu. 1771'de "St. Michael" trackatru'nun komutasını aldı (işe alındı........)
Tarihsel Sözlük

Ushakov Alexander Pavlovich— Ushakov (Alexander Pavlovich, 1833 - 1874) - yazar, mineralog, sanat uzmanı. Bir korgeneralin oğlu, sayfa birliğinde büyüdü, Izmailovsky Can Muhafızlarında görev yaptı........
Tarihsel Sözlük

Ushakov Alexander Sergeevich— Ushakov (Alexander Sergeevich) – kurgu yazarı ve ekonomist. 1836'da doğdu. Tüccar yaşamının mükemmel bir uzmanıydı ve yetenekli makalelerini Sovremennik Kütüphanesi'nde yayınladı.
Tarihsel Sözlük

Ushakov Andrey İvanoviç- Ushakov (Kont Andrei Ivanovich, 1672 - 1747) - gizli soruşturma bürosunun başkanı, fakir bir asilzadenin oğlu. Büyük Peter onu gizli maliye rütbesine yükseltti (1714) ve ona gözlem yapması talimatını verdi.
Tarihsel Sözlük

Ushakov Vasily Apollonovich— Ushakov (Vasily Apollonovich, 1789 - 1838) - kurgu yazarı. Eski soylu bir aileden geliyordu, sayfa birliğinde büyümüştü, Litvanya Muhafız Alayı'nda görev yapmıştı,......
Tarihsel Sözlük

Ushakov İvan İvanoviç- (don.) - doğum. 1870, Donetsk bölgesinden geldi; ikinci toplantıya katılan Rusya Devlet Duması üyesi. Öğretmenler Enstitüsü'nden mezun oldu ve St.Petersburg'da öğretmen olarak görev yaptı. Elizavetovskaya......
Tarihsel Sözlük

Ushakov Matvey Aleksandroviç— Ushakov (Matvey Alexandrovich) - 18. yüzyılın ikinci yarısının şairi. Vyatka ilahiyat okulunda öğretmen, protodeacon ve yerel bir rahipti. katedral. Yazdılar:........
Tarihsel Sözlük

Ushakov Nikolay Aleksandroviç- (don.) - doğum. 1875, sanat. Krasnokutskaya; albay. Birinci Dünya Savaşı sırasında St.Petersburg Nişanı da dahil olmak üzere birçok askeri ödül aldı. Vladimir 4 yemek kaşığı. Genel ayaklanma sırasında........
Tarihsel Sözlük

Ushakov Nikolay Vasilyeviç— Ushakov (Nikolai Vasilyevich, 1837 - 1874) - göz doktoru, bir rahibin oğlu; Yaroslavl İlahiyat Semineri'nde (1850 - 1856) eğitim gördü ve buradan St. Petersburg Tıbbi-Cerrahi'ye girdi.
Tarihsel Sözlük

Ushakov Simon Fedorovich- (1626 - 25.06.1686), Rus ikon ressamı. 1648-64'te Gümüş ve Altın Odalarda çalıştı, 1644'ten itibaren - Cephanelik Odası'nın "Sınıf ressamı", ikon boyama atölyesinin başkanı.......
Tarihsel Sözlük

Ushakov Simon Fedorovich (Pimen Fedorovich)- Ushakov (Simon veya Pimen Fedorovich, 1626 - 1686) - ünlü Moskova ikon ressamı, muhtemelen kasaba halkından geliyordu ve görünüşe göre kapsamlı bir eğitim almış...
Tarihsel Sözlük

Ushakov Stepan Fedoroviç— Ushakov (Stepan Fedorovich) - yazar (1705'te doğdu, Catherine II döneminde öldü); St. Petersburg genel valisi ve senatörüydü. Şöyle yazdı: "Kışlık mahsullerin verimliliği üzerine........
Tarihsel Sözlük

Ushakov Tihon Vasilyeviç- (don.) - doğum. 1897, sanat. Kamenskaya; yüzbaşı Nikolaev'den Don Cadet Kolordu'ndan mezun olduktan sonra süvari okulu 1916 yılı başında sancak olarak cepheye salıverildi......
Tarihsel Sözlük

Ushakov Fedor Fedorovich- (1744 - 1817) - büyük Rus deniz komutanı amiral. F.F. Ushakov, Karadeniz Askeri Filosunun kurucularından biriydi ve 1790'dan beri komutanıydı. Geliştirildi ve uygulandı........
Tarihsel Sözlük

Ushakov Fyodor Fyodoroviç— Ushakov (Feodor Feodorovich, 1743 - 1817) - ünlü denizci. Deniz Harbiyeli Kolordu'da okudu. Birinci Türk Savaşı sırasında Azak Denizi'nde çeşitli gemilere komuta etti ve katıldı.
Tarihsel Sözlük

Ushakov Konstantin Andreyeviç— (1892-1967) - Aerodinamik alanında Sovyet bilim adamı, profesör (1937), doktor teknik bilimler 1934), RSFSR Bilim ve Teknoloji Onurlu Çalışanı (1943). N. E. Zhukovsky'nin öğrencisi......
Teknoloji ansiklopedisi

17. yüzyıl mimarlarının çalışmalarıyla Moskova ve Rusya dönüşüme uğradı... memeliler 19 Mayıs 2016'da yazıldı

Hakkında daha fazla bilgi

Rus mimarisinin yükselişi
Petrine öncesi Rusya'nın mimarları ve zanaatkarları / Yaratıcılar / Makale 2007

Bu güne kadar Moskova'da ve diğer bazı antik Rus şehirleri ve Rus sanatının henüz yabancı etkilere çok duyarlı olmadığı 17. yüzyılın tuhaf binaları olan manastırlar korunmuştur. Petrine öncesi o uzak çağda, Rus mimarisinin yükselişi özellikle dikkat çekici hale geldi. Daha fazlası "Yaratıcılar"

“Petrine öncesi” Moskova tarzında inşa edilen yeni Izmailovo Kremlin

İlk başta, yıkıcı Sorunlar Zamanının ardından, Kremlin'in yıkılmış ve harap olmuş binalarının yeniden yaratılması meselesiydi. Bazıları 1613'te, Mikhail Fedorovich Romanov'un taç giydiği gün onarıldı. Sonra yeni büyük işler başladı - 1625'te Frolovskaya'nın (şimdi Kremlin'in Spasskaya Kulesi) üzerine bir saat kurmak için, çırak Bazhen Ogurtsov ve yoldaşları Stepan'ın taş işçilerinin "gözetiminde" üç katmanlı bir tepe inşa edildi. Osipovich Karaulov ve Grigory Zagryazhsky. Çadır ve saatin tasarım ve yapımında “İngiliz kara nöbetçisi ve su müfrezesi ustası” Christopher Galovey görev aldı.

Kremlin'deki Terem Sarayı

Terem Sarayı'nın üç katı, Atölye Odalarının orta kısmındaki düzleştirilmiş tonozların üzerine inşa edilmiştir.

1635 yılında Terem Sarayı'nın inşasıyla eş zamanlı olarak, Küçük Altın Oda'nın yukarısında, Ön Taş Avlu hizasında, aynı ustalar Yuhanna Şapeli ile birlikte El Yapımı Olmayan Kurtarıcı Kilisesi'ni (daha sonra Verkhospassky Katedrali) inşa ettiler. Belgorod (şimdi Vaftizci Yahya). Bundan kısa bir süre sonra Antip Konstantinov, Vyazemsky Vaftizci Yahya Manastırı'nda tek sıra halinde üç taş çadır tepesine sahip benzersiz bir Smolensk Hodegetria tapınağı inşa etti.

"Dünyanın Sekizinci Harikası"

Geleneksel ahşap yapılardan oluşan 17. yüzyılın örnek bir binası, Moskova yakınlarındaki Kolomenskoye köyündeki Çar Alexei Mihayloviç'in sarayıydı. 1667-1678 yıllarında muhtar Semyon Petrov ve marangoz olarak çalışan okçu Ivan Mihaylov'un önderliğinde bir artel tarafından tuhaf geçitlerle birbirine bağlanan birkaç kule şeklinde inşa edilmiştir. Ne yazık ki sarayın kendisi hayatta kalamadı - yaklaşık 100 yıl ayakta kaldıktan sonra çok harap oldu ve 1768'de söküldü, ancak gravürlerdeki görüntüleri ve çağdaşlarının coşkulu açıklamaları korunmuştur.

Moskova yakınlarındaki Kolomenskoye köyündeki Çar Alexei Mihayloviç Sarayı

Kremlin'e ek olarak, 1693-1694'te Osip Dmitrievich Startsev ve Larion Kovalev tarafından inşa edilen bir başka ünlü Moskova kulesi de bize ulaştı. Teremok, Krutitsky avlusunda yer alır ve gerçek bir mimari incidir. Krutitsa avlusu 13. yüzyılın sonlarından beri bilinmektedir; Krutitsy'de Moskova Nehri'nin yüksek kıyısında bulunuyordu. Günümüze ulaşan yapılar 17. yüzyılın başlarında ortaya çıkmıştır.

En iyi korunmuş olanlar, ünlü Kapı Kulesi'nin bulunduğu ana Kutsal Kapılardır. Onun yüz tamamen fayanslarla kaplıydı. Teremko'nun süslediği kapı, metropolün cennet olarak adlandırılan bahçesine açılıyordu.

Krutitsky Teremok'un ana inşaatçısından özel olarak bahsetmek gerekir.

Osip Startsev taş süsleme için özel teknikler geliştirdi. Boyar I.M.'nin bahçesinin çitine yerleştirdiği "horoz tarakları". Yazykov'un Bolshaya Nikitskaya'daki eserleri daha sonra birçok Rus mimar tarafından yaygın olarak kullanıldı.

Büyük bir şeyi diğeri izledi - Osip Startsev, 1677 yılında çırak Parfen Potapov tarafından başlatılan Simonov Manastırı Yemekhane Odası inşaatını 1685 yılında tamamladı.

Startsev'in diğer çalışmaları da biliniyor: 1676'da Devlet Bahçesi'nin döşemelerini denetledi. 1681'den beri kule kiliselerinin yeniden inşası ve Verkhospassky Katedrali'nin inşası, Kormovy, Khlebny, Sytny avlularındaki yemekhanelerin sökülmesi ve Büyük Saray Prikaz'ın yeniden yapılandırılmasıyla ilgilendi. 1690'larda Büyükelçilik ve Küçük Rus tarikatlarının odalarını yeniden inşa etti.

Bir başka ünlü mimar Averky Mokeev, Moskova Kremlin'deki Patrik Odalarını (1643-1655), Valdai Manastırı'nın bir dizi binasını (1650'ler) ve son olarak Istra'daki Yeni Kudüs Manastırı'nın Diriliş Katedrali'ni (1656-1685) inşa etti. Moskova yakınlarındaki nehir - o dönemin kilise mimarisindeki en büyük bina. Başka bir Moskova ustası Ivan Belozer, Patrik Nikon'un görkemli planını hayata geçirmesine yardım etti. Mimarlara, Rus topraklarında, ana katedrali Kudüs'teki Rab'bin Diriliş Kilisesi'ni planda yeniden üretecek bir manastır yaratma gibi zor bir görev verildi. Mokeev ve Belozer, çalışmaları sırasında ana Hıristiyan tapınağının doğru modelini ve çizimlerini kullandılar ve onurlu ve karmaşık ataerkil düzeni başarıyla tamamladılar.

Pavel Sidorovich Potekhin tarafından inşa edilen kiliseler çok ilginç: Moskova yakınlarındaki Ostankino köyündeki Trinity Kilisesi (1678-1693), Khamovniki'deki Aziz Nikolaos Kilisesi (1679), Sadovniki'deki Aziz Cosma ve Damian Kilisesi (1679) 1657-1662). Potekhin, Makaryev-Zheltovodsky manastırında Kutsal Kapıyı ve Başmelek Mikail'in kapı kilisesini inşa eder. Ünlü artelinde 93 zanaatkar çalışıyordu; bunların arasında yalnızca duvar ustaları değil, aynı zamanda taş ve ahşap oymacıları, marangozlar, demirciler ve hatta ikon ressamları ve yaldızcılar da vardı. Hepsi profesyoneldi üst sınıf ancak gerekirse her biri birbirinin yerini alabilir.

Moskova Barok

17. yüzyılın sonunda Rus mimarisinde gözle görülür değişiklikler meydana geldi ve bunun sonucunda mimaride "Moskova (veya "Naryshkin") barok" olarak bilinen yeni bir yön oluşturuldu. Bu tarzın inşasının klasik bir örneği, muhtemelen Yakov Grigorievich Bukhvostov tarafından Çar Peter I Lev Kirillovich Naryshkin'in amcasının emriyle oluşturulan Fili'deki Şefaat Kilisesi'dir (1693-1694). Moskova yakınlarındaki Ubory'de, kurucusu şüphesiz aynı Yakov Bukhvostov olan, Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı Kilisesi (1693-1697) güzellik açısından ondan aşağı değildir. Tapınak onun tarafından “çanlar gibi” inşa edildi, yani üst katman Uzun tapınak aynı zamanda çan kulesi olarak da hizmet veriyordu.

Fili'deki Şefaat Kilisesi

Kilise uzun ve inceydi. Ancak varlığı sırasında yeniden inşa edildi ve 17. yüzyılın sonlarındaki Rus Barokunun karakteristik özelliği olan orijinal dekoratif dekorasyonu korunmadı.

Bukhvostov'un kiliselerinin yeniden inşa edilmediği uzun zamandır biliniyordu; biçimleri o kadar mükemmeldi ki.

Bu güzelliğin bir kısmı günümüze kadar gelebilmiştir. Korunacak mı, gökyüzünü kazıyan tuhaf görünüşlü yeni yüksek binaların arkasında kaybolmayacak mı?..