(makalenin başındaki modül Uyarlanabilir Adsense bloğu)

K.D.'NİN KISA BİYOGRAFİSİ BALMONT

(1867 - 1942)

Konstantin Dmitrievich Balmont - Rus sembolist şair. 1867'de Vladimir eyaletinin Shuya şehrinde soylu bir ailede doğdu. Şairin ataları İskandinavya'dan geldi. Balmont'un büyükbabası bir deniz subayıydı, babası Shuya'daki zemstvo hükümetinin başkanıydı. Konstantin Dmitrievich'in (kızlık soyadı Lebedev) annesi edebiyatçı bir aileden geliyordu.

Geleceğin şairi, yasadışı bir çevreye ait olduğu için Shuya spor salonundan atıldı. Bu dönemden itibaren Balmont'un devrimci harekete aktif katılımı başladı. Konstantin Dmitrievich de 1886'da hukuk fakültesine girdiği Moskova Üniversitesi'nden ihraç edildi.

Şairin ilk kitabı - "Şiir Koleksiyonu" - 1890'da Yaroslavl'da yayınlandı.

Balmont'un çalışmaları geniş bir popülerlik kazandı. Şair kendi bireyselliğini ve yetenek derinliğini fark etti: "Şarkı söyleme gücümde kim bana eşit? Hiç kimse, hiç kimse." Şairin şiirlerinde “ben” kültü buradan kaynaklanmaktadır. Balmont, önemli, kader olaylardan çok, hayatın geçici karmaşıklıklarına daha fazla önem veriyor.

Şair, "Demir Çağı"nı bütünsel, ilkel haliyle sözde güneş ilkesiyle karşılaştırmaya çalışıyor. 1900'de "Yanan Binalar" koleksiyonu, 1903'te "Güneş Gibi Olalım" yayınlandı.

Balmont, şiir yazmanın yanı sıra sanat eğitimi aldı, araştırma makaleleri yazdı ve yabancı yazarların eserlerini çevirdi.

1920'de Konstantin Balmont Rusya'dan göç etti. Şair 1945'te Fransa'da öldü.

(makalenin sonundaki modül Uyarlanabilir Adsense bloğu)

Konstantin Dmitrievich Balmont, 1867 yazında köyde doğdu. Ailesi asil kökenliydi. Kostya'nın büyükbabası subay olarak görev yaptı ve babası hakimdi. Annesi çok okuyordu, edebiyat akşamlarının ve performanslarının hayranıydı. Kostya'ya müzik, tarih ve Rus dili gibi çeşitli konuları ilk öğreten kişi annemdi. Beş yaşındayken çocuk okumayı öğrendi. Anne çocuğu Puşkin ve Nekrasov gibi yazarlarla tanıştırdı. Onun favori şiir Lermontov tarafından yazılmıştır.

Genç adam üniversiteye girdi ancak öğrenci hareketine katıldığı için okuldan atıldı. Kostya sembolizmle ilgilenmeye başladı.

Şair 1896'da evlendi. Sevgilisi tercümandı. Çift Avrupa'ya giderek birçok ülkeyi ziyaret etti. Konstantin, yabancı dil bilgisini geliştirdiği kütüphanede çok zaman geçirdi. Bu yolculuk ona büyük fırsatlar verdi.

Ertesi yıl şair ders vermek üzere İngiltere'deki bir üniversiteye gitti.

Konstantin'in şiirlerinin ayırt edici bir özelliği müzikalitedir. Şair aynı zamanda tercüman olarak da çalıştı. Onun sayesinde Ruslar Shelley, Calderon, Whitman, Edgar Allan Poe gibi yazarları anadillerinde okuyabiliyordu.

Şair 1892'de İskandinavya'ya gitti. Orada yaşayan yazarları tercüme etmeye başladı.

Dağılan gösteriye Konstantin de katıldı. Daha sonra II. Nicholas'ın saltanatını eleştirdiği bir şiirle çıktı.

Konstantin ilk sefer sırasında Fransa'daydı. dünya savaşı başladı. Şubat Devrimi'nin başlamasından memnundu ancak Ekim Devrimi'ne karşı olumsuz bir tavrı vardı. Ona göre bu, kaosa ve deliliğe yol açtı. Bolşeviklerin yıkım ektiğine inanıyordu.

Konstantin Rusya'dan ayrıldı. Şiir ve tercümelerle meşgul oldu ve ün kazandı.

Yetenekli şair ve çevirmen 1942'de öldü.

3, 4, 11. sınıflar için çocuklarla ilgili temel şeyler hakkında

Konstantin Balmont'un Biyografisi

Vladimir eyaletinin Shuisky bölgesi Gumnishchi köyünde, 15 Haziran 1867'de, 7 çocuktan üçüncü çocuk, deniz subayı Dmitry Konstantinovich Balmont ve gelecekteki şair - sembolist ve tercüman - Dmitrievich Konstantin Lebedeva Vera Nikolaevna'nın ailesinde doğdu. Balmont.

Nikolai Dmitrievich'in kişiliğinin oluşumunda ana etkiye sahip olan, edebiyat okuyan ve birkaç yabancı dil bilen annesiydi. Onu müzikle, edebiyatla, tarihle ve edebiyatla tanıştırdı.

Geleceğin şairi, 5 yaşındayken ağabeyine yazmayı ve okumayı öğreten annesini izleyerek kendi kendine okumayı öğrendi. Küçük Kolya yaklaşık 9 yaşındayken zaten Fransızca eserler okuyordu ve Alman dilleri ve 10 yaşında ilk 2 şiiri yazdı (şairin kendisinin hatırladığı gibi yaz ve kış hakkında). Şiirler şairin annesi tarafından eleştirildi, ardından yazmayı bıraktı ve tam altı yıl sonra bu işe başladı.

Eğitim

1884'te, Shuya'daki okuldan devrimci bir ruh hali ile yasadışı bir çevreye üye olmak ve aktif olarak katılmak için atıldığı için Vladimir spor salonuna transfer edildi. Balmont, 1885'in sonunda 18 yaşındayken şair olarak ilk çıkışını yaptı: oldukça tanınmış St. Petersburg dergisi "Picturesque Review" da, ancak akıl hocası, spor salonundan mezun olana kadar yayın yapmasını yasakladı. Vladimir spor salonundaki kurs 1886'da Balmont tarafından tamamlandı. Aynı yıl Moskova Üniversitesi'ne (hukuk fakültesi) girdi, ancak yeni tüzüğü protesto ettiği için okuldan atıldı. eğitim kurumu. 1888'de geri döndü ama yorgunluktan dolayı eğitimini yarıda bıraktı. Aynı zamanda Yaroslavl'daki Demidov Hukuk Bilimleri Lisesi'ne girdi. 1890'ın sonunda buradan kovuldu ve bu noktada tam bir hukuk eğitimi almaya çalışmayı bıraktı.

Evlilik ve edebi başarısızlık

Şair, 1889'da tüccar Garelina'nın kızı Larisa Mihaylova ile evlendi ve bir yıl sonra "Şiir Koleksiyonu" adını verdiği ilk şiir koleksiyonunu yayınladı. Yayın popüler değildi, ancak Balmont'un çoğu, akrabalarının çalışmayı karşıladığı soğukluk ve şüphecilik nedeniyle zayıfladı. Buna dayanamayınca, başarısızlığından dolayı en ufak bir destekten mahrum kaldığını fark ederek pencereden atladı. Çok sayıda karmaşık kırık nedeniyle, neyse ki hayatta kaldı, ancak bir yıl boyunca yatalak kaldı.

Yaratıcılık gelişir

Şairin kendisinin de hatırladığı gibi, bu yıl ve genel olarak 90'lar onun için en verimli ve anlamlı yıllardı. Bu yıllarda Nikolai Dmitrievich, “İskandinav Edebiyatı Tarihi” ve “İtalyan Edebiyatı Tarihi” kitaplarını tercüme etti (eksik eğitimine rağmen, azmi ve sıkı çalışması sayesinde, dedikleri gibi 14'ten 16'ya kadar dil okudu) çeşitli bilgiler), daha sonra yakın arkadaşı olan Bryusov ile tanıştı ve birkaç koleksiyon yayınladı (“Kuzey Gökyüzünün Altında” 1894; “Karanlığın Genişliğinde” 1895; “Sessizlik. Lirik Şiirler” 1898; “Yanan Binalar. Modern Ruhun Şarkı Sözleri” ” " 1900)

Göç

Şair, 14 Mart 1901'de Devlet Duması salonunda bir edebiyat gecesinde eyaletteki hükümet rejimini gizli bir şekilde eleştiren "Küçük Sultan" şiirini okudu. Bunun için Balmont, diğer üniversite şehirlerinde yaşama yasağı ile St. Petersburg'dan kovuldu, ardından yurt dışına gitti ve 1905'e kadar orada kaldı, 1906'dan 1913'e 2., 1920'den 1942'ye 3. göç.

Balmont 1942'de 23 Aralık'ta öldü. Ölüm nedeni zatürreydi. Son yıllarındaki sığınağına gömüldü - Fransa'da, Paris yakınlarındaki Navoisy-le-Grand komününe.

3. sınıf, 4., 11. sınıf çocuklar için

İlginç gerçekler ve hayattan tarihler

İsim: Konstantin Balmont

Yaş: 75 yaşında

Etkinlik: Sembolist şair, çevirmen, denemeci

Medeni durum: evliydi

Konstantin Balmont: biyografi

Konstantin Balmont bir Rus şair, çevirmen, düzyazı yazarı, eleştirmen ve denemecidir. Parlak temsilci Gümüş Çağı. 35 şiir koleksiyonu ve 20 düzyazı kitabı yayınladı. Çok sayıda eserin tercümesi yabancı yazarlar. Konstantin Dmitrievich edebi çalışmaların, filolojik incelemelerin ve eleştirel makalelerin yazarıdır. “Kar Tanesi”, “Sazlar”, “Sonbahar”, “Kışa Doğru”, “Peri” ve daha birçok şiiri okul müfredatında yer alıyor.

Çocukluk ve gençlik

Konstantin Balmont, Vladimir eyaletinin Shuisky ilçesine bağlı Gumnishchi köyünde fakir ama asil bir ailede doğdu ve 10 yaşına kadar yaşadı. Babası Dmitry Konstantinovich ilk önce yargıç olarak çalıştı ve daha sonra zemstvo hükümetinin başkanlığını üstlendi. Rahibe Vera Nikolaevna, edebiyatı sevdikleri ve tutkuyla bağlı oldukları bir aileden geliyordu. Kadın edebiyat akşamları düzenledi, oyunlar sahneledi ve yerel gazetede yayınlandı.

Vera Nikolaevna birkaç yabancı dil biliyordu ve "özgür düşünceden" payı vardı; "istenmeyen" insanlar sık ​​sık evlerini ziyaret ediyordu. Daha sonra annesinin ona yalnızca edebiyat sevgisini aşılamakla kalmayıp aynı zamanda "zihinsel yapısını" da annesinden miras aldığını yazdı. Ailenin Konstantin'e ek olarak yedi oğlu vardı. Üçüncü oldu. Annesinin ağabeylerine okumayı öğrettiğini gören çocuk, 5 yaşında kendi başına okumayı öğrendi.

Bir aile, nehir kıyısında, etrafı bahçelerle çevrili bir evde yaşıyordu. Bu nedenle çocuklarını okula gönderme zamanı geldiğinde Shuya'ya taşındılar. Bu nedenle doğadan kopmak zorunda kaldılar. Çocuk ilk şiirlerini 10 yaşında yazdı. Ancak annesi bu çabalarını onaylamadı ve o da sonraki 6 yıl boyunca hiçbir şey yazmadı.

1876'da Balmont, Shuya spor salonuna kaydoldu. Kostya ilk başta çalışkan bir öğrenci olduğunu gösterdi ama çok geçmeden her şeyden sıkıldı. Okumaya ilgi duymaya başladı, bazı Almanca kitaplar ve Fransızca orijinalinden okudu. Zayıf öğretimi ve devrimci duyguları nedeniyle spor salonundan atıldı. O zaman bile Narodnaya Volya partisi için broşürler dağıtan yasadışı bir çevrenin üyesiydi.

Konstantin Vladimir'e taşındı ve 1886'ya kadar orada okudu. Halen spor salonunda okurken şiirleri başkentin "Picturesque Review" dergisinde yayınlandı, ancak bu olay fark edilmedi. Daha sonra Moskova Üniversitesi Hukuk Fakültesi'ne girdi. Ama burada da uzun süre kalmadı.

Altmışlı yıllarda devrimci olan Pyotr Nikolaev ile yakınlaştı. Bu nedenle 2 yıl sonra öğrenci isyanına katıldığı için okuldan atılması şaşırtıcı değil. Bu olaydan hemen sonra Moskova'dan Shuya'ya sınır dışı edildi.

1889'da Balmont üniversiteye dönmeye karar verdi, ancak sinir bozukluğu nedeniyle eğitimini yine tamamlayamadı. Aynı kader, daha sonra girdiği Demidov Hukuk Bilimleri Lisesi'nde de başına geldi. Bu girişimin ardından “devlet” eğitimi alma fikrinden vazgeçmeye karar verdi.

Edebiyat

Balmont, başarısız bir intiharın ardından yatalak durumdayken ilk şiir koleksiyonunu yazdı. Kitap 1890'da Yaroslavl'da yayınlandı, ancak daha sonra şair bizzat tirajın büyük kısmını bizzat yok etti.

Yine de şairin eserinin çıkış noktasının “Kuzey Gökyüzünün Altında” koleksiyonu olduğu düşünülmektedir. Daha sonraki çalışmaları olan “Karanlığın Genişliğinde” ve “Sessizlik” gibi halk tarafından hayranlıkla karşılandı. Onu modern dergilerde isteyerek yayınlamaya başladılar, Balmont popüler oldu, "çökmüşler" arasında en umut verici olanı olarak kabul edildi.

1890'ların ortalarında, ile yakın iletişim kurmaya başladı. Kısa süre sonra Balmont, Rusya'nın en popüler sembolist şairi haline gelir. Şiirlerinde dünya fenomenlerine hayranlık duyuyor ve bazı koleksiyonlarda açıkça "şeytani" temalara değiniyor. Bu, sansür nedeniyle yetkililer tarafından tirajına el konulan Evil Spells'de dikkat çekicidir.

Balmont çok seyahat ediyor, bu yüzden çalışmaları egzotik ülkeler ve çok kültürlülük imgeleriyle dolu. Bu okuyucuları cezbediyor ve sevindiriyor. Şair kendiliğinden doğaçlamaya bağlı kalıyor - metinlerde hiçbir zaman değişiklik yapmadı, ilk yaratıcı dürtünün en doğru olduğuna inanıyordu.

Çağdaşlar, Balmont'un 1905'te yazdığı "Peri Masalları" nı çok takdir ettiler. Şair bu masal şarkılarından oluşan koleksiyonunu kızı Nina'ya adadı.

Konstantin Dmitrievich Balmont hem ruh hem de yaşam açısından bir devrimciydi. Liseden ve üniversiteden atılmak şairi durdurmadı. Bir keresinde herkesin bir paralellik gördüğü “Küçük Sultan” ayetini alenen okudu. Bunun için St. Petersburg'dan atıldı ve 2 yıl boyunca üniversite şehirlerinde yaşaması yasaklandı.

Çarlığa karşı olduğu için Birinci Rus Devrimi'ne katılması bekleniyordu. O sıralarda arkadaş oldu ve daha çok kafiyeli broşürlere benzeyen şiirler yazdı.

1905 Aralık Moskova ayaklanması sırasında Balmont öğrencilerle konuşuyor. Ancak tutuklanma korkusuyla Rusya'yı terk etmek zorunda kaldı. 1906'dan 1913'e kadar Fransa'da siyasi göçmen olarak yaşadı. Bir tür sürgündeyken yazmaya devam ediyor, ancak eleştirmenler giderek Balmont'un çalışmalarının gerilemesinden bahsetmeye başladı. onun içinde son çalışmalar belli bir kalıbı ve kendini tekrarlamayı fark ettiler.

Şairin kendisi en iyi kitabı “Yanan Binalar” olarak değerlendirdi. Modern ruhun sözleri." Bu koleksiyondan önce sözleri melankoli ve melankoli ile doluysa, "Burning Buildings" Balmont'un farklı bir yönünü ortaya çıkardı - eserinde "güneşli" ve neşeli notalar ortaya çıktı.

1913'te Rusya'ya döndüğünde 10 ciltlik tam bir eser koleksiyonu yayınladı. Çeviriler üzerinde çalışıyor ve ülke çapında konferanslar veriyor. Balmont, tüm Rus aydınları gibi Şubat devrimini coşkuyla karşıladı. Ancak çok geçmeden ülkede yaşanan anarşi karşısında dehşete düştü.

Ekim Devrimi başladığında, kendi deyimiyle St. Petersburg'daydı; bir “çılgınlık kasırgası” ve “kaos”tu. Şair 1920'de Moskova'ya taşındı, ancak kısa süre sonra karısının ve kızının sağlık durumunun kötü olması nedeniyle onlarla birlikte Fransa'ya taşındı. Bir daha Rusya'ya dönmedi.

1923'te Balmont iki otobiyografi yayınladı: “Yeni Orak Altında” ve “Hava Yolu”. 1930'lu yılların ilk yarısına kadar tüm Avrupa'yı dolaştı ve gösterileri halk arasında başarılı oldu. Ancak artık Rus diasporası arasında tanınmıyordu.

Çalışmalarının gerilemesi 1937'de son şiir koleksiyonu olan "Işık Hizmeti"ni yayınlamasıyla gerçekleşti.

Kişisel yaşam

1889'da Konstantin Balmont, Ivanovo-Voznesensk tüccarı Larisa Mikhailovna Garelina'nın kızıyla evlendi. Anneleri onları tanıştırdı ancak evlenme niyetini açıkladığında bu evliliğe karşı çıktı. Konstantin esnekliğini gösterdi ve hatta sevdiği uğruna ailesinden ayrıldı.

Genç karısının haksız kıskançlığa yatkın olduğu ortaya çıktı. Her zaman tartışıyorlardı; kadın ne edebi ne de devrimci çabalarında onu desteklemiyordu. Bazı araştırmacılar Balmont'u şarapla tanıştıran kişinin kendisi olduğunu belirtiyor.

13 Mart 1890'da şair intihar etmeye karar verdi - üçüncü kattan kaldırıma atladı kendi dairesi. Ancak bu girişim başarısızlıkla sonuçlandı; bir yılını yatakta geçirdi ve aldığı yaralar onu hayatının geri kalanında topal bıraktı.

Larisa ile evli ve iki çocukları vardı. İlk çocukları bebeklik döneminde öldü, ikinci oğlu Nikolai ise sinir bozukluğu nedeniyle hastaydı. Sonuç olarak Konstantin ve Larisa ayrıldı, gazeteci ve yazar Engelhardt ile evlendi.

1896'da Balmont ikinci kez evlendi. Karısı Ekaterina Alekseevna Andreeva'ydı. Kız zengin bir aileden geliyordu; akıllı, eğitimli ve güzeldi. Düğünün ardından aşıklar Fransa'ya doğru yola çıktı. 1901'de kızları Nina doğdu. Pek çok açıdan edebi faaliyet nedeniyle birleşmişlerdi; birlikte çeviriler üzerinde çalışıyorlardı.

Ekaterina Alekseevna güçlü bir insan değildi ama eşlerin yaşam tarzını dikte ediyordu. Balmont, Paris'te Elena Konstantinovna Tsvetkovskaya ile tanışmasaydı her şey yoluna girecekti. Kız şairden büyülenmiş, ona tanrıymış gibi bakmış. Artık ya ailesiyle birlikte yaşıyor ya da Catherine ile birkaç ay yurt dışına gezilere çıkıyor.

Tsvetkovskaya'nın kızı Mirra'yı doğurmasıyla aile hayatı tamamen karıştı. Bu olay sonunda Konstantin'i Elena'ya bağladı ama aynı zamanda Andreeva'dan ayrılmak da istemiyordu. Zihinsel ıstırap Balmont'u yine intihara sürükledi. Pencereden atladı ama geçen seferki gibi hayatta kaldı.

Sonuç olarak Tsvetkovskaya ve Mirra ile St. Petersburg'da yaşamaya başladı ve ara sıra Moskova'da Andreeva ve kızı Nina'yı ziyaret etti. Daha sonra Fransa'ya göç ettiler. Balmont orada Dagmar Shakhovskaya ile çıkmaya başladı. Aileden ayrılmadı ama kadınla düzenli olarak buluştu ve ona her gün mektuplar yazdı. Sonuç olarak, ona iki çocuk doğurdu: oğlu Georges ve kızı Svetlana.

Ama tam da zor yıllar hayatında Tsvetkovskaya hâlâ yanındaydı. Ona o kadar bağlıydı ki, onun ölümünden bir yıl sonra bile yaşayamadı, onun peşinden gitti.

Ölüm

Fransa'ya taşındığında Rusya'yı özledi. Ancak sağlığı kötüleşiyordu, maddi sorunlar vardı, bu yüzden geri dönmekten söz edilmiyordu. Penceresi kırık, ucuz bir dairede yaşıyordu.

1937'de şaire akıl hastalığı teşhisi konuldu. O andan itibaren artık şiir yazmadı.

23 Aralık 1942'de Paris yakınlarındaki Noisy-le-Grand'daki Rus Evi barınağında öldü. Ölümünün nedeni zatürreydi. Şair yoksulluk ve unutkanlık içinde öldü.

Kaynakça

• 1894 – “Kuzey gökyüzünün altında (zerafet, kıtalar, soneler)”
• 1895 – “Karanlığın enginliğinde”
• 1898 – “Sessizlik. Lirik şiirler"
• 1900 – “Binaların yakılması. Modern ruhun sözleri"
• 1903 – “Güneş gibi olacağız. Semboller Kitabı"
• 1903 – “Sadece aşk. Yedi çiçekli"
• 1905 - “Güzellik Ayini. Elemental ilahiler"
• 1905 – “Masallar (Çocuk Şarkıları)”
• 1906 – “Kötü Büyüler (Büyü Kitabı)”
• 1906 – “Şiirler”
• 1907 – “İntikamcının Şarkıları”
• 1908 – “Havadaki Kuşlar (Şarkı Söyleyen Dizeler)”
• 1909 – “Yeşil Vertograd (Öpüşen Sözler)”
• 1917 – “Güneşin, Balın ve Ayın Soneleri”
• 1920 – “Yüzük”
• 1920 – “Yedi Şiir”
• 1922 – “Çalışan Çekiç Şarkısı”
• 1929 - “Genişleyen Mesafede (Rusya Hakkında Şiir)”
• 1930 – “Ruhların Suç Ortaklığı”
• 1937 – “Hafif Hizmet”

Rusya için alışılmadık bir İskoç soyadını, uzak bir atası sayesinde aldı - sonsuza kadar Puşkin ve Lermontov kıyılarına demir atan bir denizci. Balmont Konstantin Dmitrievich'in çalışmaları Sovyet döneminde bariz nedenlerden dolayı unutulmaya mahkum edildi. Orak çekiç ülkesinin, sosyalist gerçekçilik dışında çalışan, satırları mücadeleden, savaş ve emek kahramanlarından bahsetmeyen yaratıcılara ihtiyacı yoktu... Bu arada, gerçekten güçlü bir yeteneğe sahip olan ve olağanüstü melodik bir yapıya sahip olan bu şair, Şiirler partiler için değil halk için saf bir geleneği sürdürdü.

"Her zaman yarat, her yerde yarat..."

Balmont'un bize bıraktığı miras oldukça hacimli ve etkileyici: 35 şiir koleksiyonu ve 20 düzyazı kitabı. Şiirleri, yazarın üslubunun kolaylığı nedeniyle yurttaşlarının hayranlığını uyandırdı. Konstantin Dmitrievich çok şey yazdı, ancak hiçbir zaman "satırlara eziyet etmedi" ve metni çok sayıda düzenlemeyle optimize etmedi. Onun şiirleri hep ilk denemede, bir oturuşta yazıldı. Balmont, şiiri tamamen orijinal bir şekilde nasıl yarattığını bir şiirde anlattı.

Yukarıdakiler abartı değildir. Şairin 1901 yılında yanında kaldığı Mikhail Vasilyevich Sabashnikov, kafasında onlarca satırın oluştuğunu hatırlatarak, şiirleri tek bir düzenleme yapmadan hemen kağıda yazdığını hatırladı. Nasıl başarılı olduğu sorulduğunda Konstantin Dmitrievich sakinleştirici bir gülümsemeyle cevap verdi: "Sonuçta ben bir şairim!"

Yaratıcılığın kısa açıklaması

Edebiyat bilimciler, onun çalışmalarında uzman olanlar, Balmont'un yarattığı eserlerin oluşumunu, gelişmesini ve gerilemesini anlatıyorlar. Ancak kısa bir biyografi ve yaratıcılık bize inanılmaz bir çalışma kapasitesinin göstergesidir (her gün ve her zaman bir hevesle yazıyordu).

Balmont'un en popüler eserleri olgun şair "Only Love", "Let's Be Like the Sun" ve "Burning Buildings"in şiir koleksiyonlarıdır. Arasında erken çalışmalar“Sessizlik” koleksiyonu öne çıkıyor.

Balmont'un çalışması (20. yüzyılın başlarındaki edebiyat eleştirmenlerinden kısaca alıntılar), ardından yazarın yeteneğinin zayıflamasına yönelik genel eğilimle birlikte (yukarıda bahsedilen üç koleksiyondan sonra), aynı zamanda bir dizi "önemli noktaya" da sahiptir. Dikkate değer olan “Peri Masalları” - daha sonra Korney Chukovsky tarafından benimsenen tarzda yazılmış sevimli çocuk şarkıları. Mısır ve Okyanusya'daki seyahatleri sırasında gördüklerinden etkilenerek yarattığı "yabancı şiirler" de ilginçtir.

Biyografi. Çocukluk

Babası Dmitry Konstantinovich zemstvo doktoruydu ve aynı zamanda bir mülk sahibiydi. Geleceğin şairine göre yaratıcı bir kişi olan annesi (kızlık soyadı Lebedeva), "şiir ve müzik sevgisini geliştirmek için sonraki tüm öğretmenlerden daha fazlasını yaptı". Konstantin, tamamı erkek olmak üzere toplam yedi çocuklu bir ailenin üçüncü oğlu oldu.

Konstantin Dmitrievich'in kendine özel bir taosu (hayat algısı) vardı. Balmont'un hayatı ve işinin yakından ilişkili olması tesadüf değil. Çocukluğundan beri, düşünceli bir dünya görüşünde kendini gösteren güçlü bir yaratıcı ilke ona aşılandı.

Çocukluğundan beri okul çalışmalarından ve sadakatten tiksiniyordu. Romantizm çoğu zaman sağduyunun önüne geçti. Devrimci bir çevreye katıldığı için 7. sınıftan atıldığı için okulu hiç bitirmedi (Tsarevich Alexei spor salonunun erkek varisi Shuya). Son okul yılını Vladimir Gymnasium'da bir öğretmenin 24 saat gözetiminde tamamladı. Daha sonra sadece iki öğretmeni şükranla hatırladı: tarih ve coğrafya öğretmeni ve edebiyat öğretmeni.

Moskova Üniversitesi'nde bir yıl okuduktan sonra o da "isyan örgütlediği" gerekçesiyle okuldan atıldı, ardından Yaroslavl'daki Demidov Lisesi'nden atıldı...

Gördüğümüz gibi Konstantin şiir kariyerine kolay başlamadı ve eserleri edebiyat bilimciler arasında hâlâ tartışma konusu olmaya devam ediyor.

Balmont'un kişiliği

Konstantin Dmitrievich Balmont'un kişiliği oldukça karmaşıktır. O, "herkes gibi" değildi. Ayrıcalık... Şairin portresinden, bakışından, duruşundan bile belirlenebilir. Hemen netleşiyor: Önümüzde bir çırak değil, bir şiir ustası var. Kişiliği parlak ve karizmatikti. İnanılmaz derecede organik bir insandı; Balmont'un hayatı ve işi tek bir ilham verici dürtü gibidir.

Şiir yazmaya 22 yaşında başladı (karşılaştırma için Lermontov'un ilk eserleri 15 yaşında yazıldı). Bundan önce, bildiğimiz gibi, eksik bir eğitimin yanı sıra Shuya fabrikası sahibinin kızıyla intihar girişimiyle sonuçlanan başarısız bir evlilik vardı (şair 3. katın penceresinden kaldırıma atladı). Balmont, istikrarsız aile hayatı ve ilk çocuğunun menenjit nedeniyle ölmesi nedeniyle zorlandı. Botticelli tipi bir güzellik olan ilk karısı Garelina Larisa Mihaylovna, ona kıskançlık, dengesizlik ve büyük edebiyat hayallerini küçümseme ile eziyet ediyordu. Eşiyle yaşadığı geçimsizliğin (ve daha sonra boşanmanın) duygularını “Kokulu omuzların nefes alıyordu…”, “Hayır, kimse bana bu kadar zarar vermedi…”, “Ah, kadın, çocuk, oynamaya alışık...”.

Kendi kendine eğitim

Eğitim sistemine olan bağlılığı nedeniyle dışlanmış olan genç Balmont nasıl eğitimli bir kişiye, yeninin ideologuna dönüştü? Konstantin Dmitrievich'in kendisinden alıntı yaparak, zihni bir zamanlar tamamen İngiliz kelimesine "bağlanmıştı" - kendi kendine yardım (kendi kendine yardım) -yardım). Kendi kendine eğitim. Konstantin Dmitrievich için geleceğe yönelik bir sıçrama tahtası oldu...

Doğası gereği gerçek bir kalem işçisi olan Konstantin Dmitrievich, kendisine dışarıdan empoze edilen ve doğasına yabancı hiçbir dış sistemi asla takip etmedi. Balmont'un yaratıcılığı tamamen kendi kendini eğitme tutkusuna ve izlenimlere açıklığa dayanmaktadır. Gerçek bir uzman olduğu edebiyat, filoloji, tarih ve felsefeye ilgi duyuyordu. Seyahat etmeyi severdi.

Yaratıcı bir yolculuğun başlangıcı

Fet, Nadson ve Pleshcheev'in doğasında olan bu, Balmont için başlı başına bir amaç haline gelmedi (19. yüzyılın 70-80'lerinde birçok şair üzüntü, üzüntü, huzursuzluk ve yalnızlık motifleriyle şiirler yarattı). Konstantin Dmitrievich için bu, kendisinin açtığı sembolizme giden yola dönüştü. Bunun hakkında biraz sonra yazacak.

Alışılmadık kendi kendine eğitim

Alışılmadık kendi kendine eğitim, Balmont'un yaratıcılığının özelliklerini belirler. Bu gerçekten kelimelerle yaratan bir adamdı. Şair. Ve dünyayı bir şairin görebildiği şekilde algıladı: analiz ve akıl yürütmenin yardımıyla değil, yalnızca izlenimlere ve duyumlara güvenerek. Kendisi tarafından geliştirilen "Ruhun ilk hareketi en doğrudur" kuralı, hayatı boyunca değişmez hale geldi. Bu onu yaratıcılığın doruklarına çıkardı ama aynı zamanda yeteneğini de mahvetti.

Balmont'un romantik kahramanı, çalışmalarının ilk dönemlerinde Hıristiyan değerlerine bağlıydı. Çeşitli ses ve düşüncelerin kombinasyonlarını deneyerek "aziz bir şapel" inşa eder.

Ancak 1896-1897 seyahatlerinin ve yabancı şiir çevirilerinin de etkisiyle Balmont'un giderek farklı bir dünya görüşüne ulaştığı aşikardır.

80'li yılların Rus şairlerinin romantik tarzını takip ettiği kabul edilmelidir. Balmont'un çalışmaları kısaca değerlendirilerek başladı, Rus şiirinde gerçekten sembolizmin kurucusu olduğunu söyleyebiliriz. “Sessizlik” ve “Sınırsızlıkta” şiir koleksiyonları şairin oluşum dönemi açısından önemli kabul edilir.

Sembolizm hakkındaki görüşlerini 1900 yılında “Sembolik Şiir Üzerine Temel Kelimeler” başlıklı makalesinde özetledi. Balmont'a göre sembolistler, realistlerden farklı olarak sadece gözlemci değil, dünyaya hayallerinin penceresinden bakan düşünürlerdir. Balmont aynı zamanda “gizli soyutlama” ve “açık güzellik”i sembolik şiirin en önemli ilkeleri olarak kabul eder.

Balmont doğası gereği gri bir fare değil, bir liderdi. Kısa bir biyografi ve yaratıcılık bunu doğrulamaktadır. Karizma ve doğal bir özgürlük arzusu... Popülaritesinin zirvesindeyken, Rusya'daki çok sayıda Balmontist toplum için "cazibe merkezi" haline gelmesini sağlayan da bu nitelikleriydi. Ehrenburg'un anılarına göre (bu çok sonraydı), Balmont'un kişiliği, moda Passy bölgesindeki kibirli Parislileri bile etkilemişti.

Şiirin yeni kanatları

Balmont, gelecekteki ikinci eşi Ekaterina Alekseevna Andreeva'ya ilk görüşte aşık oldu. Hayatının bu aşaması “Enginde” şiir koleksiyonuna da yansıyor. Kendisine ithaf edilen şiirler çok sayıda ve orijinaldir: “Kara Gözlü Doe”, “Ay neden bizi her zaman sarhoş eder?”, “Gece Çiçekleri”.

Aşıklar uzun zaman Avrupa'da yaşadı ve ardından 1898'de Moskova'ya dönen Balmont, Scorpio yayınevinde "Sessizlik" şiirlerinden oluşan bir koleksiyon yayınladı. Koleksiyonda şiirlerin önünde Tyutchev'in eserlerinden seçilmiş bir epigraf vardı: "Belirli bir evrensel sessizlik saati vardır." İçinde yer alan şiirler “” adı verilen 12 bölüme ayrılmıştır. lirik şiirler" Blavatsky'nin teosofik öğretilerinden ilham alan Konstantin Dmitrievich, bu şiir koleksiyonunda zaten Hıristiyan dünya görüşünden gözle görülür şekilde ayrılıyor.

Şairin sanattaki rolüne dair anlayışı

“Sessizlik” koleksiyonu, Balmont'u sembolizmi savunan bir şair olarak ayıran bir yön haline geliyor. Kabul edilen yaratıcılık vektörünü daha da geliştiren Konstantin Dmitrievich, klasik Hıristiyan modelinden ayrılmasını dolaylı olarak haklı çıkardığı "Calderon'un kişilik draması" adlı bir makale yazıyor. Bu her zaman olduğu gibi mecazi olarak yapıldı. O, dünyevi yaşamı “parlak Kaynaktan uzaklaşmak” olarak görüyordu.

Innokenty Fedorovich Annensky, Balmont'un çalışmalarının özelliklerini ve yazarının tarzını yetenekli bir şekilde sundu. Balmont'un yazdığı "Ben" in temelde şaire ait olmayı göstermediğine, başlangıçta sosyalleştiğine inanıyordu. Bu nedenle Konstantin Dmitrievich'in şiiri, okuyucunun her zaman hissettiği, kendini başkalarıyla ilişkilendirmeyle ifade edilen duygusal lirizmi açısından benzersizdir. Şiirlerini okurken Balmont'un başkalarıyla cömertçe paylaştığı ışık ve enerjiyle dolu olduğu anlaşılıyor:

Balmont'un iyimser narsisizm olarak sunduğu şey, aslında şairlerin erdemleriyle alenen gurur duymaları ve aynı şekilde alenen kendilerine şöhret katmaları olgusundan daha fedakardır.

Balmont'un çalışması, Annensky'nin sözleriyle kısaca ifade etmek gerekirse, dünya görüşünün bütünlüğünü belirleyen, doğasında var olan içsel felsefi polemikçiliğe doymuştur. İkincisi, Balmont'un olayı okuyucusuna kapsamlı bir şekilde sunmak istemesiyle ifade ediliyor: hem cellat açısından hem de kurban açısından. Hiçbir şeye dair kesin bir değerlendirmeye sahip değil; başlangıçta çoğulcu bir görüşle karakterize ediliyor. Yeteneği ve sıkı çalışması sayesinde, bunun gelişmiş ülkeler için toplumsal bilincin normu haline geldiği zamandan tam bir yüzyıl önce geldi.

Güneşli dahi

Şair Balmont'un eseri eşsizdir. Aslında Konstantin Dmitrievich çeşitli hareketlere tamamen resmi olarak katıldı, böylece hiçbir zaman eksik olmadığı yeni şiirsel fikirlerini tanıtması onun için daha uygun olacaktı. İÇİNDE son on yıl 19. yüzyılda şairin eserlerinde bir başkalaşım meydana geldi: Melankoli ve geçicilik, yerini güneşli bir iyimserliğe bırakıyor.

Daha önceki şiirlerde Nietzscheciliğin ruh hali izlenebiliyorsa, o zaman yeteneğinin gelişiminin zirvesinde, Konstantin Balmont'un çalışmaları yazarın kendine özgü iyimserliği ve "güneş ışığı", "ateşliliği" ile ayırt edilmeye başlandı.

Aynı zamanda sembolist bir şair olan Alexander Blok, Balmont'un o döneme ait çalışmalarının canlı bir tanımını çok kısa ve öz bir şekilde sunarak, bunun bahar kadar parlak ve hayat veren olduğunu söyledi.

Yaratıcı gücün zirvesi

Balmont'un şiirsel yeteneği ilk kez "Yanan Binalar" koleksiyonundaki şiirlerde tüm gücüyle duyuldu. Şairin S.V. Polyakov'un evinde kaldığı süre boyunca yazdığı 131 şiiri içermektedir.

Şairin iddia ettiği gibi hepsi “tek ruh halinin” etkisi altında bestelendi (Balmont yaratıcılığı başka türlü düşünmüyordu). "Şiir artık küçük tonda olmamalı!" - Balmont karar verdi. Bu koleksiyonla başlayarak sonunda çöküşten uzaklaştı. Seslerin, renklerin ve düşüncelerin kombinasyonlarını cesurca deneyen şair, "modern ruhun sözlerini", "yırtık ruhu", "sefil, çirkin"i yarattı.

Bu sırada St. Petersburg bohemiyle yakın iletişim halindeydi. Kocamın bir zayıflığını biliyordum. Şarap içemezdi. Konstantin Dmitrievich'in güçlü, sırım gibi bir yapısı olmasına rağmen, sinir sistemi (çocukluk ve gençlikte açıkça hasar görmüş) yetersiz "çalıştı". Şarabın ardından genelevlere “taşındı”. Ancak sonuç olarak kendini tamamen acınası bir durumda buldu: yerde yatıyordu ve derin bir histeri yüzünden felç olmuştu. Bu, Baltrushaitis ve Polyakov'la birlikteyken Yanan Binalar üzerinde çalışırken birden fazla kez oldu.

Kocasının dünyevi koruyucu meleği Ekaterina Alekseevna'ya haraç ödemeliyiz. En dürüst ve samimi olduğunu düşündüğü ve üzüntüsüne rağmen ilişkileri olan kocasının özünü anladı. Örneğin Paris'teki Dagny Christensen'de olduğu gibi, "Güneş Geri Çekildi" ve "Kralların Soyundan" şiirleri ona ithaf edilmiştir. Balmont'un St. Petersburg muhabiri olarak çalışan Norveçli bir kadınla ilişkisinin başladığı gibi aniden sona ermesi manidardır. Ne de olsa kalbi hala tek bir kadına aitti - Ekaterina Andreevna, kendi deyimiyle Beatrice.

1903 yılında Konstantin Dmitrievich, 1901-1902'de yazılan “Güneş Gibi Olalım” koleksiyonunu zorlukla yayınladı. İçinde bir ustanın elini hissedebiliyorsunuz. Yaklaşık 10 eserin sansürü geçemediğini unutmayın. Sansürcülere göre şair Balmont'un eserleri aşırı şehvetli ve erotik hale geldi.

Edebiyat akademisyenleri, okuyuculara kozmogonik bir dünya modeli sunan bu eser koleksiyonunun yeni, en yüksek seviyeŞairin gelişimi. Önceki koleksiyon üzerinde çalışırken zihinsel bir kırılmanın eşiğinde olan Konstantin Dmitrievich, "isyanla yaşamanın" imkansız olduğunu anlamış görünüyordu. Şair gerçeği Hinduizm, paganizm ve Hıristiyanlığın kesişiminde arar. Temel nesnelere olan tapınmasını ifade eder: ateş ("Ateşe İlahi"), rüzgar ("Rüzgar"), okyanus ("Okyanusa Çağrı"). Aynı 1903 yılında, "Grif" yayınevi, Balmont'un yaratıcılığının zirvesini taçlandıran "Only Love" üçüncü koleksiyonunu yayınladı. Yedi çiçekli bahçe."

Bir sonuç yerine

Yaratıcılığın yolları anlaşılmazdır. Balmont gibi "Tanrı'nın lütfuyla" şairler için bile. Onun için 1903'ten sonraki hayatı ve işi kısaca tek kelimeyle özetleniyor: "durgunluk". Bu nedenle, esasen Rus sembolizminin bir sonraki lideri olan Alexander Blok, Balmont'u (“Only Love” koleksiyonundan sonra) kendi yöntemiyle değerlendirdi. Büyük bir Rus şairi Balmont'un var olduğunu ancak "yeni Balmont" olmadığını söyleyerek ona lanetleyici bir açıklama sundu.

Ancak geçen yüzyılın edebiyat akademisyenleri olmasak da Konstantin Dmitrievich'in son dönem eserleriyle tanıştık. Kararımız: okumaya değer, çok ilginç şeyler var burada... Ancak Blok'un sözlerine güvenmemek için hiçbir nedenimiz yok. Nitekim edebiyat eleştirisi açısından Balmont, bir şair olarak “Yalnızca Aşk” koleksiyonundan sonra sembolizmin bayrağıdır. Yedi çiçekli" kendini tüketti. Bu nedenle burada sonuca varmamız mantıklıdır. kısa hikaye Rus şiirinin "güneşli dehası" K. D. Balmont'un hayatı ve çalışmaları hakkında.

Konstantin Balmont, 3 (15) Haziran 1867'de Vladimir eyaletinin Shuisky ilçesine bağlı Gumnishchi köyünde yedi oğlunun üçüncüsü olarak dünyaya geldi. Şairin dedesinin deniz subayı olduğu bilinmektedir. Peder Dmitry Konstantinovich Balmont (1835-1907), Shuisky bölge mahkemesinde ve zemstvo'da görev yaptı: önce üniversite kayıt memuru olarak, sonra sulh hakimi olarak ve son olarak bölge zemstvo konseyinin başkanı olarak. Rahibe Vera Nikolaevna, kızlık soyadı Lebedeva, edebiyatı sevdikleri ve profesyonel olarak edebiyatla uğraştıkları bir general ailesinden geliyordu; yerel basında yer aldı, edebiyat akşamları ve amatör gösteriler düzenledi; Geleceğin şairinin dünya görüşü üzerinde güçlü bir etkisi oldu, onu müzik, edebiyat, tarih dünyasıyla tanıştırdı ve ona "kadın ruhunun güzelliğini" kavramayı öğreten ilk kişi oldu. Vera Nikolaevna iyi biliyordu yabancı diller, çok okudu ve "bazı özgür düşünceye yabancı değildi": eve "güvenilmez" misafirler kabul edildi. Balmont'un, kendisinin de yazdığı gibi, "dizginlenmemişliği ve tutkuyu" ve tüm "zihinsel yapısını" annesinden miras aldığını söylüyor.

Çocukluk yılları

Geleceğin şairi, beş yaşındayken ağabeyine okuma ve yazmayı öğreten annesini izleyerek kendi başına okumayı öğrendi. Duygulanan baba bu vesileyle Konstantin'e ilk kitabını verdi: "Okyanusyalıların vahşileri hakkında bir şeyler." Anne oğlunu en iyi şiir örnekleriyle tanıştırdı. “İlk okuduğum şairler halk şarkıları Nikitin, Koltsov, Nekrasov ve Puşkin'di. Dünyadaki tüm şiirler arasında en çok seviyorum " Dağ zirveleriŞair daha sonra "Lermontov (Goethe, Lermontov değil)" diye yazdı. Aynı zamanda, 1910'larda, "...Şiirdeki en iyi öğretmenlerim arazi, bahçe, dereler, bataklık gölleri, yaprakların hışırtısı, kelebekler, kuşlar ve şafaklardı" diye hatırladı. Daha sonra, yakınında mütevazı bir mülkün bulunduğu, gölgeli bir bahçeyle çevrili eski bir ev olan bir düzine kulübenin bulunduğu bir köy hakkında "Konfor ve sessizliğin güzel, küçük bir krallığı" diye yazdı. Gumnishchi ve yerli toprakŞair, ömrünün ilk on yılının geçtiği yerde, bütün hayatını anmış ve her zaman büyük bir sevgiyle anlatmıştır.

Büyük çocukları okula gönderme zamanı geldiğinde aile Shuya'ya taşındı. Şehre taşınmak doğadan kopmak anlamına gelmiyordu: Balmont'ların geniş bir bahçeyle çevrili evi, Teza Nehri'nin pitoresk kıyısında duruyordu; Avlanmayı seven baba sık sık Gumnishchi'ye giderdi ve Konstantin ona diğerlerinden daha sık eşlik ederdi. 1876'da Balmont, daha sonra "fabrikaları nehrin havasını ve suyunu bozan bir çöküş ve kapitalistler yuvası" olarak adlandırdığı Shuya spor salonunun hazırlık sınıfına girdi. İlk başta çocuk ilerleme kaydetti, ancak kısa süre sonra çalışmalarından sıkıldı ve performansı düştü, ancak art arda okuma zamanı geldi ve Fransızca ve Almanca eserleri orijinalinden okudu. Okuduklarından etkilenerek on yaşında şiir yazmaya başladı. "Parlak güneşli bir günde ortaya çıktılar, aynı anda iki şiir, biri kışla ilgili, diğeri yazla ilgili" diye hatırladı. Ancak bu şiirsel çabalar annesi tarafından eleştirildi ve çocuk altı yıl boyunca şiirsel deneyini tekrarlamaya kalkışmadı.

Balmont, 1884 yılında yedinci sınıftan itibaren lise öğrencileri, misafir öğrenciler ve öğretmenlerden oluşan yasadışı bir çevreye üye olduğu ve Shuya'daki Narodnaya Volya partisinin yürütme komitesinin bildirilerinin basılması ve dağıtılmasıyla uğraştığı için okuldan atıldı. Şair daha sonra bu erken dönem devrimci ruh halinin arka planını şu şekilde açıkladı: “...Mutluydum ve herkesin de aynı derecede iyi hissetmesini istedim. Bana öyle geliyordu ki, eğer sadece benim ve birkaç kişi için iyiyse, çirkindi.”

Annesinin çabalarıyla Balmont, Vladimir şehrindeki spor salonuna transfer edildi. Ancak burada, "denetçi" olarak görevlerini şevkle yerine getiren bir Yunanca öğretmeninin evinde yaşamak zorunda kaldı. 1885'in sonunda son sınıf öğrencisi Balmont edebiyata ilk adımını attı. Şiirlerinden üçü St. Petersburg'un popüler dergisi “Picturesque Review”da (2 Kasım - 7 Aralık) yayınlandı. Bu olay, Balmont'un spor salonundaki eğitimini tamamlayana kadar yayın yapmasını yasaklayan akıl hocası dışında kimse tarafından fark edilmedi. Balmont kurstan 1886'da mezun oldu. kendi sözlerimle, “bir buçuk yıl hapishanede gibi yaşamak.” “Spor salonunu tüm gücümle lanetliyorum. Şair daha sonra "Sinir sistemimi uzun süre bozdu" diye yazdı. Çocukluğunu ve gençlik yıllarını otobiyografik romanı “Yeni Orak Altında”da (Berlin, 1923) ayrıntılı olarak anlattı. Balmont on yedi yaşındayken ilk edebi şokunu yaşadı: Daha sonra hatırladığı gibi "Karamazov Kardeşler" romanı ona "dünyadaki herhangi bir kitaptan daha fazlasını" verdi.

1886'da Konstantin Balmont, Moskova Üniversitesi hukuk fakültesine girdi ve burada altmışlı yılların devrimcisi P. F. Nikolaev ile yakınlaştı. Ancak 1887'de, ayaklanmalara katıldığı için (öğrencilerin gerici olduğunu düşündüğü yeni bir üniversite tüzüğünün yürürlüğe girmesiyle ilgili olarak) Balmont sınır dışı edildi, tutuklandı ve üç gün boyunca Butyrka hapishanesine gönderildi ve ardından yargılanmadan Shuya'ya sınır dışı edildi. "Gençliğinde toplumsal meselelerle en çok ilgilenen" Balmont, hayatının sonuna kadar kendisini "insan mutluluğunun yeryüzünde vücut bulmuş hali" hayalini kuran bir devrimci ve asi olarak görüyordu. Şiir ancak daha sonra Balmont'un ilgisini çekti; gençliğinde propagandacı olmayı ve "halkın arasına girmeyi" arzuluyordu.

Edebi ilk

1889'da Balmont üniversiteye döndü, ancak şiddetli sinir yorgunluğu nedeniyle ne orada ne de başarıyla girdiği Yaroslavl Demidov Hukuk Bilimleri Lisesi'nde çalışamadı. Eylül 1890'da liseden atıldı ve "hükümet eğitimi" alma girişimlerinden vazgeçti. 1911'de şöyle yazmıştı: "...Kendimi zorlayamadım ama kalbimin hayatını gerçekten ve yoğun bir şekilde yaşadım ve aynı zamanda Alman edebiyatına da büyük bir tutku duyuyordum." Balmont tarih, felsefe, edebiyat ve filoloji alanındaki bilgilerini kendisine ve felsefe tutkunu olan ağabeyine borçluydu. Balmont, 13 yaşındayken İngilizce selfhelp (“self-help”) kelimesini öğrendiğini, o andan itibaren araştırmaya ve “zihinsel çalışmaya” aşık olduğunu ve ömrünün sonuna kadar gücünü esirgemeden çalıştığını hatırlattı.

1889'da Balmont, Shuya imalatçısının kızı Larisa Garelina ile evlendi. Bir yıl sonra Yaroslavl'da masrafları kendisine ait olmak üzere ilk "Şiir Koleksiyonu" nu yayınladı; Kitapta yer alan gençlik çalışmalarından bazıları 1885 yılında yayımlandı. Genç şairin V. G. Korolenko ile tanışması bu döneme kadar uzanıyor. Ünlü yazar Balmont'un spor salonundaki yoldaşlarından şiirlerinin bulunduğu bir defter aldıktan sonra onları ciddiye aldı ve spor salonu öğrencisine ayrıntılı bir mektup yazdı - olumlu bir mentorluk incelemesi. “Bana, doğanın dünyasından başarılı bir şekilde koparılmış birçok güzel ayrıntıya sahip olduğumu, dikkatinizi yoğunlaştırmanız gerektiğini ve her geçen güveyi kovalamamanız gerektiğini, duygularınızı düşünceyle acele etmenize gerek olmadığını, ancak Ruhun, gözlemlerini ve karşılaştırmalarını toplayan, algılanamaz olan bilinçsiz bölgesine güvenmeniz gerekir ve sonra her şey, tıpkı bir çiçeğin gücünü uzun, görünmez bir süre biriktirdikten sonra açması gibi, birdenbire çiçek açar, diye hatırladı Balmont. . Şairin daha sonra "vaftiz babası" dediği Korolenko'nun mektubu, "Eğer konsantre olabilir ve çalışabilirseniz, zamanla sizden olağanüstü şeyler duyacağız" diye bitiyordu. Ancak 1890'daki ilk koleksiyon ilgi uyandırmadı, yakın insanlar onu kabul etmedi ve yayınlandıktan kısa bir süre sonra şair küçük baskının neredeyse tamamını yaktı.

Mart 1890'da Balmont'un sonraki yaşamının tamamı üzerinde iz bırakan bir olay meydana geldi: intihar etmeye çalıştı, üçüncü katın penceresinden atladı, ciddi kırıklar aldı ve bir yılını yatakta geçirdi. Onu böyle bir eyleme iten şeyin ailesinden ve ailesinden duyduğu umutsuzluk olduğuna inanılıyordu. mali durum: evlilik Balmont'u ebeveynleriyle tartıştı ve onu maddi destekten mahrum bıraktı, ancak anlık ivme, kısa bir süre önce okuduğu "Kreutzer Sonatı" oldu. Şairin kendisinin de hatırladığı gibi, yatakta geçirilen yılın yaratıcı açıdan çok verimli olduğu ve "benzeri görülmemiş bir zihinsel heyecan ve neşe çiçek açmasıyla" sonuçlandığı ortaya çıktı. Bu yıl kendisini bir şair olarak fark etti ve kendi kaderini gördü. 1923'te biyografik öyküsü "Hava Yolu"nda şunları yazdı:
“Uzun bir yıl boyunca, yatakta yattığım, artık kalkacağımı ummadığım bir dönemde, sabahın erken saatlerinde pencerenin dışındaki serçelerin cıvıltısını ve pencereden odama giren ay ışınlarını ve Yaşamın büyük masalını, kulağıma ulaşan tüm basamaklarda, yaşamın kutsal dokunulmazlığını anlamıştım. Ve nihayet ayağa kalktığımda, ruhum özgürleşti, tıpkı tarladaki rüzgar gibi, artık yaratıcı bir rüya dışında kimsenin onun üzerinde gücü yoktu ve yaratıcılık çılgınca çiçek açmıştı...
K. Balmont. Havayolu (Berlin, 1923)."

Bu sırada karısından ayrılmış olan Balmont, hastalığından sonra bir süre yoksulluk içinde yaşadı; kendi anılarına göre aylarca "doymanın ne demek olduğunu bilmiyordu ve ekmeklere ve çöreklere hayranlıkla bakmak için fırınlara gitti." “Edebi faaliyetin başlangıcı pek çok acı ve başarısızlıkla ilişkilendirildi. Dört beş yıldır hiçbir dergi beni yayınlamak istemedi. Şiirlerimin ilk derlemesi... elbette başarılı olmadı. Yakın insanlar, olumsuz tutumlarıyla ilk başarısızlıkların ciddiyetini önemli ölçüde artırdı” diye yazdı 1903 tarihli bir otobiyografik mektubunda. Şair, "yakın insanlar" derken eşi Larisa'yı ve yazarın "toplumsal mücadele ideallerine" ihanet ettiğine ve bu çerçeveye geri çekildiğine inanan, yayını düşmanlıkla karşılayan "düşünen öğrenciler" arasından arkadaşlarını kastediyordu. "saf sanat". Bu zor günlerde V. G. Korolenko yine Balmont'a yardım etti. “Şimdi bana geldi, çeşitli olumsuzluklardan büyük ölçüde mağlup oldu, ama görünüşe göre ruhu kaybolmadı. O, zavallı adam, çok çekingen ve işine karşı gösterdiği basit ve özenli tutum onu ​​şimdiden cesaretlendirecek ve bir fark yaratacaktır,” diye yazmıştı Eylül 1891'de, o zamanlar Northern Messenger'ın editörlerinden biri olan M. N. Albov'a hitaben. dergisi ", hevesli şaire dikkat edilmesi talebiyle.

Moskova Üniversitesi profesörü N.I. Storozhenko da Balmont'a büyük yardım sağladı. Şair daha sonra "Beni gerçekten açlıktan kurtardı ve bir baba gibi oğluna sadık bir köprü attı..." diye hatırladı. Balmont ona Shelley hakkındaki makalesini götürdü (sonraki itirafına göre "çok kötü") ve bu gelecek vaadeden yazarı kanatları altına aldı. Yayıncı K. T. Soldatenkov'u, hevesli şaire iki temel kitabın çevirisini emanet etmeye ikna eden Storozhenko'ydu: Horn-Schweitzer'in “İskandinav Edebiyatı Tarihi” ve Gaspari'nin “İtalyan Edebiyatı Tarihi”. Her iki çeviri de 1894-1895'te yayımlandı. Balmont, "Gören Gözler" adlı makalesinde "Bu çalışmalar üç yıl boyunca benim günlük ekmeğimdi ve bana şiirsel hayallerimi gerçekleştirmek için arzu ettiğim fırsatları verdi" diye yazdı. Şair, 1887-1889'da aktif olarak Alman ve Fransız yazarları tercüme etti, ardından 1892-1894'te Percy Shelley ve Edgar Allan Poe'nun eserleri üzerinde çalışmaya başladı; Yaratıcı gelişiminin zamanı olarak kabul edilen bu dönemdir.

Profesör Storozhenko ayrıca Balmont'u, çevresinde yeni yönün şairlerinin toplandığı Severny Vestnik'in yayın kuruluyla tanıştırdı. Balmont'un St.Petersburg'a ilk gezisi Ekim 1892'de gerçekleşti: burada N.M. Minsky, D.S. Merezhkovsky ve Z.N. Gippius ile tanıştı; Ancak genel olumlu izlenimler, ikincisine karşı ortaya çıkan karşılıklı antipatinin gölgesinde kaldı.

Balmont, çeviri faaliyetlerine dayanarak, genç şairin edebi ufkunu genişletmeye büyük katkıda bulunan, Batı Avrupa edebiyatı uzmanı Prens A. N. Urusov hayırseverle yakınlaştı. Balmont, bir sanat hamisinin yardımıyla Edgar Allan Poe'nun çevirilerinden oluşan iki kitabı (“Balladlar ve Fanteziler”, “Gizemli Hikayeler”) yayınladı. Balmont daha sonra şöyle hatırladı: "Poe'nun Gizemli Öyküler çevirimi yayınladı ve Kuzey Gökyüzünün Altında ve Sınırsızda kitaplarını oluşturan ilk şiirlerimi yüksek sesle övdü." Şair 1904'te "Dağ Zirveleri" kitabında "Urusov ruhumun özgürleşmesine, kendimi bulmama yardım etti" diye yazmıştı. Girişimlerini “... doğru atılan alay konusu adımlar” olarak nitelendirdi kırık cam Balmont, kendisine yardım eden kişiler arasında tercüman ve yayıncı P. F. Nikolaev'in de "karanlık, keskin kenarlı çakmak taşları boyunca, tozlu bir yol boyunca, sanki hiçbir şeye varmıyormuş gibi" dedi.

Eylül 1894'te Balmont, daha sonra en yakın arkadaşı olan "Batı Avrupa Edebiyatı Aşıklar Çemberi" öğrencisi V. Ya. Bryusov, şairin kişiliğinin ve "şiire olan çılgın sevgisinin" onun üzerinde yarattığı "olağanüstü" izlenimden bahsetti.

1894 yılında yayınlanan “Kuzey Gökyüzünün Altında” koleksiyonu başlangıç ​​​​noktası olarak kabul ediliyor yaratıcı yol Balmont. Aralık 1893'te, kitabın yayınlanmasından kısa bir süre önce şair N.M. Minsky'ye bir mektup yazdı: “Bir dizi şiir yazdım (kendi şiirim) ve Ocak ayında bunları ayrı bir kitap olarak yayınlamaya başlayacağım. Liberal arkadaşlarımın beni çok azarlayacağına dair bir önsezim var çünkü içlerinde liberalizm yok ve yeterince "yozlaştırıcı" duygular var." Şiirler pek çok açıdan kendi zamanlarının bir ürünüydü (sıkıcı, neşesiz bir hayata ilişkin şikayetler, romantik deneyimlerin tasvirleriyle doluydu), ancak hevesli şairin önsezileri yalnızca kısmen haklıydı: Kitap geniş bir tepki aldı ve eleştiriler çoğunlukla Olumlu. İlk kez sahneye çıkan oyuncunun şüphesiz yeteneğine, "kendi fizyonomisine, biçim zarafetine" ve bunu kullanma özgürlüğüne dikkat çektiler.

Şöhret Yükselişi

1894'ün ilk çıkışı özgünlük açısından farklılık göstermediyse, ikinci koleksiyon olan "Sınırsızda" (1895) Balmont, "yeni alan, yeni özgürlük", şiirsel kelimeyi melodiyle birleştirme olanaklarını aramaya başladı. “...Bir şairin Rus şiiriyle neler yapabileceğini gösterdim, müzik aşığı. İlk kez bulunan ritimleri ve ahenk çanlarını içeriyorlar” diye yazdı daha sonra 1890'ların şiirleri hakkında. Balmont'un çağdaş eleştirmenleri tarafından "Sınırsız" koleksiyonunun başarısız olduğu düşünülmesine rağmen, "ayetin parlaklığı ve şiirsel uçuş" (Brockhaus ve Efron Ansiklopedik Sözlüğüne göre) genç şaire önde gelen edebi eserlere erişim sağladı. dergiler.

1890'lar Balmont için çok çeşitli bilgi alanlarında aktif yaratıcı çalışma dönemiydi. Olağanüstü bir çalışma kapasitesine sahip olan şair, "birbiri ardına pek çok dile hakim oldu, işinden delirmiş bir adam gibi zevk aldı ... en sevdiği İspanyol resmi üzerine incelemelerden başlayarak ve şu şekilde biten kitap kütüphanelerinin tamamını okudu: Çin dili ve Sanskritçe üzerine çalışmalar.” Rusya'nın tarihini, doğa bilimleri üzerine kitapları coşkuyla inceledi ve halk sanatı. Zaten olgunluk yıllarında, gelecek vaat eden yazarlara talimatlar vererek hitap ederken, sosyeteye yeni adım atan birinin "... bahar gününde bir felsefi kitabın başına oturup okuyabilmesi gerektiğini" yazdı. İngilizce sözlük ve İspanyolca dilbilgisi, gerçekten bir tekneye binmek ve belki birini öpmek istediğinizde. Pek çok sıkıcı olanlar da dahil olmak üzere 100, 300 ve 3.000 kitap okuyabilmek. Sadece sevinci değil, acıyı da sevmek. İçinizde sadece mutluluğu değil aynı zamanda kalbinizi delen melankoliyi de sessizce besleyin.

1895'e gelindiğinde Balmont, yavaş yavaş uzun yıllar süren bir dostluğa dönüşen Jurgis Baltrushaitis ve Moskova'da eğitimli bir tüccar, matematikçi ve çok dilli, Knut Hamsun çevirmeni olan S. A. Polyakov ile tanıştı. Beş yıl sonra Balmont'un en iyi kitaplarının yayınlandığı sembolist yayınevi "Scorpion"u kuran kişi, modernist "Vesy" dergisinin yayıncısı Polyakov'du.

1896'da Balmont, tercüman E. A. Andreeva ile evlendi ve karısıyla birlikte Batı Avrupa'ya gitti. Yurt dışında geçirdiği birkaç yıl, ana konusunun yanı sıra tarih, din ve felsefeyle de ilgilenen hevesli yazara muazzam fırsatlar sağladı. Fransa, Hollanda, İspanya, İtalya'yı ziyaret etti, kütüphanelerde çok zaman geçirdi, dil bilgisini geliştirdi. Aynı günlerde Roma'dan annesine şunları yazdı: “Tüm bu yıl yurt dışında kendimi sahnede, manzaranın içindeymiş gibi hissediyorum. Ve işte, uzakta, benim hüzünlü güzelliğim var, onun için on İtalya'yı alamayacağım." 1897 baharında Balmont, Oxford Üniversitesi'nde Rus şiiri üzerine ders vermek üzere İngiltere'ye davet edildi ve burada özellikle antropolog Edward Tylor ve filolog ve dinler tarihçisi Thomas Rhys-Davids ile tanıştı. Akim Volynsky'ye coşkuyla şöyle yazdı: "Hayatımda ilk kez tamamen ve bölünmez bir şekilde estetik ve zihinsel ilgilerle yaşıyorum ve resim, şiir ve felsefenin hazinelerine doyamıyorum" diye yazdı. 1896-1897 seyahatlerinden izlenimler "Sessizlik" koleksiyonuna yansıdı: eleştirmenler tarafından şairin o dönemdeki en iyi kitabı olarak algılandı. “Koleksiyon bana giderek daha güçlü bir tarzın izlerini taşıyormuş gibi geldi. Prens Urusov, 1898'de şaire şöyle yazmıştı: Senin kendi Balmont tarzın ve rengin. 1899'da K. Balmont, Rus Edebiyatını Sevenler Derneği'ne üye seçildi.

Popülerliğin zirvesi

1890'ların sonlarında Balmont tek bir yerde uzun süre kalmadı; Rotasının ana noktaları St. Petersburg (Ekim 1898 - Nisan 1899), Moskova ve Moskova bölgesi (Mayıs - Eylül 1899), Berlin, Paris, İspanya, Biarritz ve Oxford (yıl sonu) idi. 1899'da Balmont şair L. Vilkina'ya şunları yazdı:
"Bir sürü haberim var. Ve hepsi iyi. Ben "şanslıyım". Bana yazıldı. Yaşamak, yaşamak, sonsuza kadar yaşamak istiyorum. Kaç tane yeni şiir yazdığımı bir bilseniz! Yüzden fazla. Çılgındı, bir peri masalıydı, yeni. Yayınlama yeni kitapöncekilere hiç benzemiyor. Pek çok kişiyi şaşırtacak. Dünyaya dair anlayışımı değiştirdim. Cümlem kulağa ne kadar komik gelse de şunu söyleyeceğim: Dünyayı anlıyorum. Uzun yıllar boyunca, belki de sonsuza kadar.
K. Balmont - L. Vilkina.”

Merkezi bir yere sahip olan "Yanan Binalar" (1900) koleksiyonu yaratıcı biyografişair, çoğunlukla Moskova bölgesindeki Polyakov malikanesi “Banki”de yaratıldı; İthafta sahibinden büyük bir sıcaklıkla bahsedildi. "Kendine karşı acımasız olmalısın. Ancak o zaman bir şeyler başarılabilir” - “Binaları Yakmak” kitabının önsözündeki bu sözlerle Balmont sloganını formüle etti. Yazar, kitabın ana amacını içsel kurtuluş ve kendini tanıma arzusu olarak tanımladı. 1901'de koleksiyonu L.N. Tolstoy'a gönderen şair şöyle yazdı: “Bu kitap, parçalanmış bir ruhun sürekli çığlığıdır ve dilerseniz sefil, çirkindir. Ama tek bir sayfasını bile reddetmeyeceğim ve şimdilik uyum kadar çirkinliği de seviyorum.” “Yanan Binalar” koleksiyonu sayesinde Balmont tüm Rusya'da ün kazandı ve Rus edebiyatında yeni bir akım olan sembolizmin liderlerinden biri oldu. “On yıl boyunca Balmont, Rus şiirine ayrılmaz bir şekilde hükmetti. Diğer şairler ya itaatkar bir şekilde onu takip etti ya da büyük bir çaba göstererek onun ezici etkisine karşı bağımsızlıklarını savundular, diye yazdı V. Ya.

Balmont'un büyük ölçüde S. Polyakov'un etkisi altındaki yaşam tarzı yavaş yavaş değişmeye başladı. Şairin Moskova'daki hayatı, paniğe kapılan karısı onu şehrin her yerinde aramaya başladığında, evde özenli çalışmalarla, şiddetli şenliklerle dönüşümlü olarak geçti. Aynı zamanda ilham şairi terk etmedi. “Beklediğimden daha karmaşık bir şey aklıma geldi ve şimdi sevinçli bir telaşa kapılmamak için sayfa sayfa yazıyorum, acele ediyorum ve kendimi izliyorum. Kendi ruhunuz ne kadar beklenmedik! Yeni mesafeler görmek için bakmaya değer... Madene saldırmış gibiyim... Ve eğer bu dünyayı terk etmezsem, ölmeyecek bir kitap yazacağım," diye yazdı. Aralık 1900'den I. I. Yasinsky'ye. Balmont'un dördüncü şiir koleksiyonu “Güneş Gibi Olalım” (1902), altı ay içinde 1.800 kopya sattı; bu, bir şiir yayını için duyulmamış bir başarı olarak kabul edildi, yazarın sembolizmin lideri olarak itibarını pekiştirdi ve geriye dönüp bakıldığında, en iyi şiir kitabı olarak kabul edilir. Blok, “Güneş Gibi Olalım”ı “ölçülemez zenginliğiyle türünün tek örneği olan bir kitap” olarak nitelendirdi.

Yetkililerle çatışma

1901'de Balmont'un hayatı ve çalışmaları üzerinde önemli etkisi olan ve onu "St. Petersburg'da gerçek bir kahraman" yapan bir olay meydana geldi. Mart ayında, Kazan Katedrali yakınındaki meydanda, asıl talebi güvenilmez öğrencilerin askere gönderilmesine ilişkin kararnamenin kaldırılması olan kitlesel öğrenci gösterisine katıldı. Gösteri polis ve Kazaklar tarafından dağıtıldı ve katılımcılar arasında kayıplar oldu. 14 Mart'ta Balmont, Şehir Duması salonunda bir edebiyat gecesinde konuştu ve Rusya'daki terör rejimini ve onun organizatörü II. Nicholas'ı üstü kapalı bir şekilde eleştiren "Küçük Sultan" şiirini okudu ("O Türkiye'deydi") Vicdan boş bir şeydir, orada yumruk hüküm sürer, bir kırbaç, bir pala, iki üç sıfır, dört alçak ve aptal bir küçük padişah"). Şiir ortalıkta dolaştı, V.I. Lenin onu İskra gazetesinde yayınlayacaktı.

Şair, "özel toplantı" kararıyla St. Petersburg'dan ihraç edildi, başkentte ve üniversite şehirlerinde üç yıl ikamet etme hakkından mahrum bırakıldı. Kursk eyaleti (şimdi Belgorod bölgesi) Sabynino'daki Volkonsky malikanesinde arkadaşlarıyla birkaç ay kaldı, Mart 1902'de Paris'e gitti, ardından İngiltere, Belçika ve tekrar Fransa'da yaşadı. 1903 yazında Balmont Moskova'ya döndü, ardından Baltık kıyılarına doğru yola çıktı ve burada "Only Love" koleksiyonunda yer alan şiir yazmaya başladı. Sonbahar ve kışı Moskova'da geçirdikten sonra, 1904'ün başında Balmont kendini tekrar Avrupa'da buldu (İspanya, İsviçre, Moskova'ya döndükten sonra - Fransa), burada sık sık öğretim görevlisi olarak görev yaptı; özellikle Paris'teki bir lisede Rus ve Batı Avrupa edebiyatı üzerine halka açık dersler verdi. “Only Love” koleksiyonunun piyasaya sürülmesiyle birlikte. Yedi Çiçek" (1903) adlı eserinde şair zaten tüm Rusya çapında şöhrete sahipti. Etrafı coşkulu hayranlar ve hayranlarla çevriliydi. “Balmont oyuncularından oluşan bir sınıf genç bayanlar ve genç bayanlar ortaya çıktı - çeşitli Zinochkalar, Lyubalar, Katenkalar, Balmont'a hayranlık duyarak sürekli bizimle birlikte dolaşıyordu. Tabii ki yelkenlerini açtı ve rüzgarla mutlu bir şekilde yelken açtı," diye hatırladı Balmont'un yanında yaşayan B.K. Zaitsev.

Bu yıllarda oluşturulan Balmonistlerin şiir çevreleri, idolü sadece şiirsel ifadede değil, hayatta da taklit etmeye çalıştı. Zaten 1896'da Valery Bryusov, aralarında özellikle Mirra Lokhvitskaya'nın da bulunduğu "Balmont okulu" hakkında yazdı. "Hepsi Balmont'un görünüşünü benimsiyor: mısranın muhteşem bitişi, kafiyelerin, ünsüzlerin gösterişi ve şiirinin özü" diye yazdı. Teffi'ye göre Balmont, "ilk bahar mutluluğuyla ruha dökülen "kristal armonilerin melodisi" karşısında şaşırdı ve sevindi." “...Rusya Balmont'a tam anlamıyla aşıktı... Sahneden okundu, okundu ve söylendi. Beyler onun sözlerini hanımlarına fısıldadı, kız öğrenciler ise bunları not defterlerine kopyaladılar...” Pek çok şair (Lokhvitskaya, Bryusov, Andrei Bely, Vyach. Ivanov, M. A. Voloshin, S. M. Gorodetsky dahil) ona şiirler adadı ve onda "kendiliğinden bir deha", ebediyen özgür Arigon, dünyanın üzerinde yükselmeye mahkum ve tamamen dalmış " dipsiz ruhunun ifşalarında.”

1904-1905'te Scorpion yayınevi, Balmont'un şiirlerinden oluşan bir koleksiyonu iki cilt halinde yayınladı. Ocak 1905'te şair, Kaliforniya'ya gittiği Meksika'ya bir gezi yaptı. Şairin seyahat notları ve denemelerinin yanı sıra Hint kozmogonik mitleri ve efsanelerine ilişkin serbest uyarlamaları daha sonra “Yılan Çiçekleri” (1910) kitabına dahil edildi. Balmont'un yaratıcılığının bu dönemi, "Güzellik Ayini" koleksiyonunun piyasaya sürülmesiyle sona erdi. Kendiliğinden İlahiler" (1905), büyük ölçüde Rus-Japon Savaşı olaylarından esinlenmiştir.

1905'te Balmont Rusya'ya döndü ve siyasi hayatta aktif rol aldı. Aralık ayında şair, kendi deyimiyle "Moskova'daki silahlı ayaklanmanın bir kısmında, çoğunlukla şiir aracılığıyla yer aldı." Maxim Gorky ile yakınlaşan Balmont, Sosyal Demokrat gazetesiyle aktif işbirliğine başladı " Yeni hayat"ve A.V. Amphiteatrov tarafından yayınlanan Paris dergisi "Kızıl Bayrak". E. Andreeva-Balmont anılarında şunu doğruladı: 1905'te şair “tutkuyla ilgilenmeye başladı devrimci hareket", "Bütün günlerimi sokakta barikatlar kurarak, konuşmalar yaparak, kaidelere tırmanarak geçirdim." Aralık ayında, Moskova ayaklanmasının olduğu günlerde Balmont sık sık sokakları dolaşıyor, cebinde dolu bir tabanca taşıyor ve öğrencilere konuşmalar yapıyordu. Hatta kendisine tam bir devrimci gibi göründüğü için kendisine karşı misilleme yapılmasını bile bekliyordu. Geleceğin gösterdiği gibi sığ olmasına rağmen devrime olan tutkusu samimiydi; Tutuklanmaktan korkan şair, 1906 gecesi aceleyle Paris'e gitti.

İlk göç: 1906-1913

1906'da Balmont, kendisini siyasi bir göçmen olarak görerek Paris'e yerleşti. Passy'nin sakin Paris mahallesine yerleşti, ancak zamanının çoğunu uzun mesafeler kat ederek geçirdi. Neredeyse anında keskin bir vatan hasreti hissetti. 1907'de Profesör F. D. Batyushkov'a "Hayat beni uzun süre Rusya'dan ayrılmaya zorladı ve bazen bana artık yaşamıyormuşum gibi geliyor, sadece tellerim hala ses çıkarıyor" diye yazdı. Popüler inanışın aksine, şairin Rus yetkililerin olası zulmüne ilişkin korkuları temelsiz değildi. A. A. Ninov, “Şairler böyle yaşardı...” adlı belgesel çalışmasında “Şairler böyle yaşardı…” ile ilgili materyalleri detaylı bir şekilde inceliyor. devrimci faaliyetler" K. Balmont, gizli polisin "şairi tehlikeli bir siyasi kişi olarak değerlendirdiği" ve yurtdışında bile gizli gözetim altında tutulduğu sonucuna varıyor.

1906-1907'ye ait iki koleksiyon, K. Balmont'un ilk Rus devriminin olaylarına doğrudan yanıt verdiği çalışmalardan derlendi. “Şiirler” kitabına (St. Petersburg 1906, “Bilgi”) polis tarafından el konuldu; “İntikamcının Şarkıları”nın (Paris, 1907) Rusya'da dağıtımı yasaklandı. İlk göç yıllarında, “küfür” şiirleri nedeniyle sansürle tutuklanan “Kötü Büyüler” (1906) ve “Ateş Kuşu” koleksiyonları ortaya çıktı. Slav'ın piposu" (1907) ve "Yeşil Vertograd. Kelimeleri öpmek" (1909). Şairin Rus ve Slav kültürünün antik destansı yönüne olan tutkusunu yansıtan bu kitapların ruh hali ve imgeleri aynı zamanda “Antik Çağın Çağrıları” (1909) ile de uyumluydu. Eleştirmenler yeni dönüşü küçümsedi yaratıcı gelişimşair, ancak Balmont'un kendisi yaratıcı gerilemeyi tanımadı ve tanımadı.

Balmont, 1907 baharında Balear Adaları'nı ziyaret etti, 1909'un sonunda Mısır'ı ziyaret etti, daha sonra “Osiris Ülkesi” (1914) kitabını oluşturan bir dizi makale yazdı, 1912'de güneye bir gezi yaptı. 11 ay süren ziyaretlerde Kanarya Adaları, Güney Afrika, Avustralya, Yeni Zelanda, Polinezya, Seylan, Hindistan. Okyanusya ve Yeni Gine, Samoa ve Tonga adalarının sakinleriyle olan iletişimi onu özellikle derinden etkiledi. Şair, mektuplarından birinde seyahat tutkusunu "Tüm hayatım boyunca kişisel unsurun aşırı hakimiyetinden sıkılan zihnimi zenginleştirmek istiyorum" diye açıkladı.

Dönüş: 1913-1920

1913'te Romanov Hanesi'nin 300. yıldönümü vesilesiyle siyasi göçmenlere af çıkarıldı ve 5 Mayıs 1913'te Balmont Moskova'ya döndü. Onun için Moskova'daki Brest istasyonunda ciddi bir halka açık toplantı düzenlendi. Jandarma, şairin kendisini selamlayan halka konuşma yapmasını yasakladı; bunun yerine, o zamanki basında çıkan haberlere göre, kalabalığın arasına vadideki taze zambakları dağıttı. Şairin dönüşü şerefine Özgür Estetik Derneği ile Edebiyat ve Sanat Çevresi'nde tören resepsiyonları düzenlendi. 1914 yılında Balmont'un yedi yıl süren on ciltlik şiir koleksiyonunun yayınlanması tamamlandı. Aynı zamanda “Beyaz Mimar” adlı şiir koleksiyonunu yayınladı. Dört Lambanın Gizemi”, Okyanusya izlenimleri.

Balmont, döndükten sonra ülke çapında çok seyahat ederek konferanslar verdi ("Okyanusya", "Sihir Olarak Şiir" ve diğerleri). Şair, Oka Nehri üzerinde uzun yolculuklardan sonra kendisini "çavdarın bir insan kadar uzun ve daha uzun olduğu" Rus çayırlarında ve tarlalarında bulduktan sonra, "Burada kalp daralıyor... güzelliğimizde çok fazla gözyaşı var" dedi. ” “Rusya'yı ve Rusları seviyorum. Ah, biz Ruslar kendimize değer vermeyiz! Ne kadar affedici, sabırlı ve hassas olduğumuzu bilmiyoruz. Rusya'ya inanıyorum, onun en parlak geleceğine inanıyorum” diye yazmıştı o dönemdeki bir makalesinde.

1914'ün başında şair Paris'e döndü, ardından Nisan ayında Gürcistan'a gitti ve burada muhteşem bir karşılama (özellikle Gürcü edebiyatının patriği Akaki Tsereteli'den bir selam) aldı ve çeşitli dersler verdi. büyük bir başarı. Şair okumaya başladı Gürcü ve Shota Rustaveli'nin "Kaplan Derisindeki Şövalye" şiirini tercüme etmeye başladı. Balmont'un bu dönemdeki diğer önemli çeviri çalışmaları arasında eski Hint anıtlarının ("Upanişadlar", Kalidasa'nın dramaları, Asvagoshi'nin "Buda'nın Hayatı") transkripsiyonları da vardı.

Balmont, Georgia'dan Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesinin onu bulduğu Fransa'ya döndü. Şair ancak Mayıs 1915'in sonunda İngiltere, Norveç ve İsveç üzerinden dolambaçlı bir rotayla Rusya'ya döndü. Eylül ayının sonunda Balmont, Rusya şehirlerine derslerle iki aylık bir geziye çıktı ve bir yıl sonra daha uzun olduğu ortaya çıkan ve kısa bir süre gittiği Uzak Doğu'da sona eren turu tekrarladı. Mayıs 1916'da Japonya.

1915'te Balmont'un teorik taslağı "Sihir Olarak Şiir" yayınlandı - 1900 tarihli "Sembolik şiirle ilgili temel kelimeler" beyanının bir tür devamı; Şair, lirik şiirin özü ve amacına ilişkin bu incelemesinde, "büyülü büyülü güç" ve hatta "fiziksel güç" kelimesine atfedilmiştir. Araştırma, Rus ve Batı Avrupalı ​​şairlerin eserlerine adanmış “Dağ Zirveleri” (1904), “Beyaz Şimşek” (1908), “Deniz Parıltısı” (1910) kitaplarında başlatılanları büyük ölçüde sürdürdü. Aynı zamanda, özellikle sone türüne yönelerek, durmadan yazdı. Bu yıllarda şair, “Güneş, Gökyüzü ve Ayın Soneleri” (1917) koleksiyonunu oluşturan 255 sone yarattı. Kitaplar “Kül. Bir Ağacın Vizyonu" (1916) ve "Güneşin, Balın ve Ayın Soneleri" (1917) öncekilerden daha sıcak karşılandı, ancak eleştirmenler onlarda bile esas olarak "monotonluk ve bol miktarda sıradan güzellik" gördüler.

İki devrim arasında

Balmont, Şubat Devrimi'ni memnuniyetle karşıladı, Proleter Sanat Derneği'nde işbirliği yapmaya başladı, ancak kısa süre sonra yeni hükümet konusunda hayal kırıklığına uğradı ve savaşın muzaffer bir sona kadar devam etmesini talep eden Kadet Partisi'ne katıldı. Rusya'nın Sabahı gazetesinin bir sayısında General Lavr Kornilov'un faaliyetlerini memnuniyetle karşıladı. Şair kategorik olarak kabul etmedi Ekim Devrimi Bu onu "sıkıntılı zamanların" "kaosu" ve "çılgınlık kasırgası" karşısında dehşete düşürdü ve önceki görüşlerinin çoğunu yeniden gözden geçirdi. Mutlak özgürlüğün destekçisi olarak, "ifade özgürlüğünün önünde bir engel" olarak gördüğü proletarya diktatörlüğünü kabul etmedi. 1918 tarihli gazetecilik kitabında “Ben Devrimci miyim Değil miyim?” Bolşevikleri yıkıcı ilkelerin taşıyıcıları olarak nitelendiren, "kişiliği" bastıran Balmont, yine de şairin partilerin dışında olması gerektiği, şairin "kendi yolları, kendi kaderi olduğu - bir kuyruklu yıldızdan çok bir kuyruklu yıldız olduğu" inancını dile getirdi. gezegen (yani belirli bir yörüngede hareket etmiyor)".

Bu yıllarda Balmont, üçüncü eşi E.K. Tsvetkovskaya (1880-1943) ve kızı Mirra ile birlikte zaman zaman E.A. Andreeva ve kızı Nina'yı ziyaret etmek için Moskova'ya geldi. Böylece iki aileye bakmak zorunda kalan Balmont, kısmen yeni hükümetle uzlaşma konusundaki isteksizliği nedeniyle yoksulluk içinde yaşadı. Bir edebiyat dersinde birisi Balmont'a eserlerini neden yayınlamadığını soran bir not verdiğinde, cevap şuydu: "İstemiyorum... Elleri kanlı olanlar için yayınlayamam." Olağanüstü Komisyon'un infaz konusunu tartıştığı iddia edildi, ancak S. Polyakov'un daha sonra yazdığı gibi "oy çoğunluğu yoktu."

Şair, 1920'de E.K. Tsvetkovskaya ve kızı Mirra ile birlikte Moskova'ya taşındı ve burada "bazen ısınmak için bütün günü yatakta geçirmek zorunda kaldılar." Balmont yetkililere sadıktı: Halk Eğitim Komiserliği'nde çalıştı, yayına şiirler ve çeviriler hazırladı ve dersler verdi. 1 Mayıs 1920'de Moskova'daki Sendikalar Evi Sütunlar Salonu'nda "Çalışan Çekiç Şarkısı" şiirini okudu ve ertesi gün Maly'deki yıldönümü akşamında sanatçı M. N. Ermolova'yı şiirle selamladı. Tiyatro. Aynı yıl, Moskova yazarları Balmont'un ilk şiir koleksiyonu "Yaroslavl"ın yayınlanmasının otuzuncu yıldönümü münasebetiyle bir Balmont kutlaması düzenlediler. Şair, 1920 yılının başında eşinin ve kızının kötüleşen sağlık durumlarını gerekçe göstererek yurt dışına seyahat planları yapmaya başladı. Balmont'un, Moskova'da benzer, çok zor durumda olan Marina Tsvetaeva ile uzun ve kalıcı dostluğunun başlangıcı bu döneme kadar uzanıyor.

İkinci göç: 1920-1942

Jurgis Baltrushaitis'in isteği üzerine A.V. Lunacharsky'den eşi, kızı ve uzak akrabası A.N. Ivanova ile birlikte geçici olarak yurt dışına çıkma izni alan Balmont, 25 Mayıs 1920'de Rusya'dan sonsuza kadar ayrıldı ve Revel aracılığıyla Paris'e ulaştı. Boris Zaitsev, Moskova'daki Litvanya elçisi Baltrushaitis'in Balmont'u açlıktan kurtardığına inanıyordu: Soğuk Moskova'da dileniyor ve açlıktan ölüyordu, "sökülmüş bir çitten yakacak odunu kendi üzerinde taşıyordu." Stanitsky (S.V. von Stein), 1920'de Reval'de Balmont'la yaptığı görüşmeyi hatırlatarak şunları kaydetti: “Yüzünde acı verici bir yorgunluğun damgası vardı ve hâlâ, ülkede çoktan terk edilmiş karanlık ve kederli deneyimlerin pençesinde görünüyordu. kanunsuzluk ve kötülük, ama henüz onun tarafından tamamen tüketilmedi.”

Balmont ve ailesi Paris'te mobilyalı küçük bir daireye yerleşti. Teffi'nin hatırladığı gibi, “yemek odasındaki pencere her zaman kalın kahverengi bir perdeyle kaplıydı çünkü şair camı kırdı. Yeni cam yerleştirmenin bir anlamı yoktu; kolayca tekrar kırılabilirdi. Bu nedenle oda her zaman karanlık ve soğuktu. “Korkunç bir daire” dediler. "Cam yok ve patlıyor."

Şair kendini bir anda iki ateşin arasında buldu. Bir yandan radikal göçmen topluluğu onun Sovyet sempatizanı olduğundan şüpheleniyordu. S. Polyakov'un ironik bir şekilde belirttiği gibi, Balmont “... Sovyet Rusya'dan kaçış törenini ihlal etti. Moskova'dan gizlice kaçmak, Finlandiya ormanları ve vadileri arasında dolaşmak ve kazara sarhoş bir Kızıl Ordu askerinin veya Finlinin kurşunuyla sınırda düşmek yerine, ısrarla ailesiyle birlikte dört günlüğüne ayrılmak için izin istedi. aylar sonra onu aldı ve Paris'e vurulmadan geldi. Şairin durumu, bir Moskova gazetesinde yurtdışında Sovyet rejimine karşı kampanya yürüttüğü yönündeki söylentileri yalanlayan Lunacharsky tarafından farkında olmadan "ağırlaştırıldı". Bu, sağcı göçmen çevrelerin şunu fark etmelerine olanak sağladı: “...önemli bir şekilde: Balmont, Lunacharsky ile mektuplaşıyor. Tabii ki bir Bolşevik!” Ancak şairin kendisi, Rusya'dan ayrılmayı bekleyen Rus yazarlar için Fransa'dan aracılık ederek, Sovyet Rusya'daki durumu kınamayan ifadeler kullandı: "Rusya'da olup biten her şey o kadar karmaşık ve o kadar karışık ki", Gerçek şu ki, “kültürel” Avrupa'da yapılanların çoğu onun için de son derece tiksindirici. Bu, göçmen gazetecilerin kendisine saldırmasına neden oldu (“...Karmaşık olan ne? Toplu silahlı saldırılar? Karışık olan ne? Sistematik soygun, dağıtma) Kurucu meclis, tüm özgürlüklerin yok edilmesi, köylüleri sakinleştirmek için askeri seferler mi?").

Öte yandan, Sovyet basını onu, "yalanlar pahasına" kendi özgürlüğünü elde eden ve Sovyet hükümetinin güvenini kötüye kullanan, "kurnaz bir aldatıcı" olarak damgalamaya başladı. kitlelerin devrimci yaratıcılığı.”

Stanitsky şunu yazdı:
Balmont tüm bu suçlamalara vakarla ve sakinlikle karşılık verdi. Ancak tamamen yamyamlık tarzı olan Sovyet etiğinin cazibesini bir kez daha hissetmek için onları düşünmeye değer. Anavatanını harap eden ve onun güçlü, yaratıcı ruhunu her gün en ufak bir tezahüründe öldüren Sovyet iktidarına tüm varlığıyla karşı çıkan şair Balmont, tecavüzcü komiserlere ve acil durum görevlilerine verdiği sözü kutsal bir şekilde tutmak zorundadır. Ancak aynı ahlaki davranış ilkeleri hiçbir şekilde Sovyet hükümeti ve onun ajanları için yol gösterici değildir. Parlamenterleri öldürmek, savunmasız kadınları ve çocukları makineli tüfeklerle vurmak, onbinlerce masum insanı açlıktan idam etmek - tüm bunlar elbette "Bolşevik yoldaşlara" göre Balmont'un Lenin'in komünist cennetine dönme sözünü ihlal etmekle kıyaslandığında hiçbir şey değil. Buharin ve Troçki.

Yu. K. Terapiano'nun daha sonra yazdığı gibi, "Rusya'dan tecriti bu kadar yoğun bir şekilde deneyimleyen Rus dağılımında başka hiçbir şair yoktu." Balmont, alışılmadık derecede sıkı çalışmasına rağmen göçü "yabancılar arasında yaşam" olarak adlandırdı; Yalnızca 1921'de altı kitabı yayımlandı. Sürgünde Balmont, "Paris News" gazetesi, "Modern Notes" dergisi ve çok sayıda Rus ile aktif olarak işbirliği yaptı. süreli yayınlar, diğer Avrupa ülkelerinde yayınlandı. Sovyet Rusya'ya karşı tutumu belirsiz kaldı ama Rusya'ya olan özlemi sabitti: “Rusya'yı istiyorum... boş, boş. Avrupa'da ruh yok” diye yazdı Aralık 1921'de E. Andreeva'ya. Anavatandan izolasyonun ciddiyeti, yalnızlık hissi ve göçmen çevrelerden yabancılaşma nedeniyle daha da ağırlaştı.

Kısa süre sonra Balmont Paris'ten ayrıldı ve 1921-1922'yi geçirdiği Brittany eyaletinin Capbreton kasabasına yerleşti. 1924'te Aşağı Charente'de (Chateleyon), 1925'te Vendée'de (Saint-Gilles-sur-Vie) ve 1926 sonbaharının sonlarına kadar Gironde'de (Lacano-Océan) yaşadı. Kasım 1926'nın başında Lacanau'dan ayrıldıktan sonra Balmont ve eşi Bordeaux'ya gitti. Balmont, Capbreton'da sık sık bir villa kiraladı, burada birçok Rus ile iletişim kurdu ve 1931'in sonuna kadar aralıklı olarak yaşadı, sadece yazı değil kış aylarını da burada geçirdi.

Sosyal aktiviteler ve gazetecilik

Balmont, ülkeyi terk ettikten kısa bir süre sonra Sovyet Rusya'ya karşı tavrını açıkça dile getirdi. 1921'de şöyle yazmıştı: "Rus halkı, talihsizliklerinden ve en önemlisi, acımasız, kötü yöneticilerin vicdansız, sonsuz yalanlarından gerçekten bıktı." Şair, "Kanlı Yalancılar" makalesinde 1917-1920'de Moskova'daki hayatının değişimlerinden bahsetti. 1920'lerin başındaki göçmen dergilerinde, "Şeytanın Aktörleri", "kanla sarhoş" Rus toprakları, "Rusya'nın aşağılandığı günler", Rusya'ya giden "kırmızı damlalar" hakkındaki şiirsel dizeleri. Rus toprakları düzenli olarak ortaya çıktı. Bu şiirlerden bir kısmı, şairin ilk göçmen kitabı olan “Marevo” (Paris, 1922) koleksiyonuna dahil edildi. Koleksiyonun başlığı aynı isimli şiirin ilk satırıyla önceden belirlenmişti: "Çamurlu pus, kahrolası dem...".

Balmont, 1927'de "Kırmızı Başlıklı Kız için Küçük Bir Zooloji" adlı gazetecilik makalesiyle, resepsiyonda Adam Mickiewicz'in ünlü şiiri "Muskovit Dostlarına" diyen Sovyet tam yetkili temsilcisi D.V. Bogomolov'un skandal konuşmasına yanıt verdi. ” (başlığın genel kabul gören çevirisi “Rus Dostları” dır) iddiaya göre geleceğe, modern Bolşevik Rusya'ya hitap ediyordu. Aynı yıl Paris'te “Rus Yazarlar Grubu” imzalı “Dünya Yazarlarına” isimsiz bir çağrı yayınlandı. Rusya, Mayıs 1927." I. D. Galperin-Kaminsky'nin temyizi destekleme çağrısına yanıt verenler arasında (Bunin, Zaitsev, Kuprin, Merezhkovsky ve diğerleriyle birlikte) ve Balmont da vardı. Şair, Ekim 1927'de Knut Hamsun'a bir "yakarış" gönderdi ve yanıt beklemeden Galperin-Kaminsky'ye döndü:
“Öncelikle şunu belirtmek isterim ki, bir koro halinde tepki sesleri bekliyordum, Avrupalı ​​yazarlardan insani bir tepki veren çığlık bekliyordum çünkü Avrupa'ya olan inancımı henüz tamamen kaybetmemiştim. Bir ay bekledim. İki tane bekledim. Sessizlik. Kişisel olarak iyi ilişkilerimin olduğu büyük bir yazara, dünyaca ünlü ve devrim öncesi Rusya'da çok sevilen bir yazara, Knut Hamsun'a yazdım, bu dünyada azap çeken fikir ve söz şehitleri adına hitap ettim. Sovyet Rusya'da yeryüzünde var olan en kötü hapishane. Hamsun iki aydır mektubuma yanıt vermiyor. Birkaç kelime yazdım ve Merezhkovsky, Bunin, Shmelev ve sizin tarafınızdan Avenir'de basılan diğerlerinin sözlerini arkadaşım - arkadaş-kardeşim - Alphonse de Chateaubriand'a gönderdim. O sessiz. Kime başvurmalıyım?..
K. Balmont, “Özgürlük İçin!” gazetesi, 17 Aralık 1927.”

Balmont, orada Romain Rolland'a hitaben yazdığı bir konuşmada şunları yazdı: “İnanın bana, doğamız gereği sandığınız kadar başıboş değiliz. Avrupa'da Ölen Anne hakkında bir şeyler haykırma, sadece kendileriyle meşgul olan katı ve kayıtsız insanların sağır kulaklarına bağırma fırsatımız olsun diye Rusya'dan ayrıldık...” Şair de sert tepki gösterdi. Bolşeviklerle ticaret müzakerelerine giren ve daha sonra SSCB'yi tanıyan İngiliz James MacDonald hükümetinin politikası. “İngiltere'nin, Almanların yardımıyla, askeri yenilgimiz nedeniyle zayıflamış olan St. Petersburg ve Moskova'da iktidarı ele geçiren uluslararası dolandırıcılardan oluşan silahlı bir çeteyi tanıması, savaştan sonra hala kalan dürüst olan her şeye ölümcül bir darbe oldu. Avrupa'da korkunç bir savaş” diye yazmıştı 1930'da.

“Doğru” yöne yönelen arkadaşı Ivan Shmelev’in aksine Balmont genel olarak “sol”, liberal-demokratik görüşlere bağlıydı, Ivan Ilyin’in fikirlerini eleştirdi ve “uzlaşmacı” eğilimleri (smenovekhizm, Avrasyacılık, vb.), radikal siyasi hareketler (faşizm). Aynı zamanda, eski sosyalistlerden - A.F. Kerensky, I.I. Fondaminsky - uzak durdu ve 1920'lerde - 1930'larda Batı Avrupa'nın “sola doğru hareketini”, özellikle de Fransız entelektüelinin önemli bir kısmı arasındaki sosyalizm tutkusunu dehşetle izledi. elit. Balmont, göçü şok eden olaylara canlı bir şekilde yanıt verdi: General A.P. Kutepov'un Ocak 1930'da Sovyet ajanları tarafından kaçırılması, Rus göçmenler için çok şey yapan Yugoslavya Kralı I. Alexander'ın trajik ölümü; ortak eylemlerde ve göç protestolarında yer aldı ("Vatandaşlıktan çıkarılmaya karşı mücadele etmek" - yurtdışındaki Rus çocuklarının Rus dilinden ve Rus kültüründen ayrılmasına yönelik artan tehditle bağlantılı olarak; "Yerli eğitime yardım edin"), ancak aynı zamanda kaçınıldı Siyasi organizasyonlara katılım.

Balmont, Batı Avrupalı ​​​​yazarların SSCB'de olup bitenlere kayıtsızlığından öfkelendi ve bu duygu, tüm Batı yaşam tarzına ilişkin genel hayal kırıklığının üzerine bindirildi. Avrupa daha önce rasyonel pragmatizmiyle ona kırgınlık yaşatmıştı. Şair 1907'de şöyle demişti: “Tuhaf insanlar Avrupalı ​​insanlardır, garip bir şekilde ilgisizdirler. Her şeyi kanıtlamaları gerekiyor. Hiçbir zaman kanıt aramam." "Burada kimse bir şey okumuyor. Burada herkes spora ve arabalara meraklı. Lanet zaman, anlamsız nesil! 1927'de şöyle yazmıştı: "Yeni gelen küstah İspanyollar arasındaki son Perulu hükümdarla hemen hemen aynı şeyleri hissediyorum."

Sürgündeki yaratıcılık

Balmont için göçün bir düşüş işareti olduğu genel olarak kabul ediliyor; Pek çok Rus göçmen şairin paylaştığı bu görüş, daha sonra defalarca tartışıldı. İÇİNDE farklı ülkeler Bu yıllarda Balmont, “Dünyaya Hediye”, “Parlak Saat” (1921), “Haze” (1922), “Benimki onun için” şiir kitaplarını yayınladı. Rusya Hakkında Şiirler" (1923), "Genişleyen Mesafede" (1929), "Kuzey Işıkları" (1933), "Mavi At Nalı", "Işık Servisi" (1937). 1923'te “Yeni Orak Altında” ve “Hava Yolu” adlı otobiyografik düzyazı kitapları, 1924'te ise “Evim Nerede?” adlı bir anı kitabı yayınladı. (Prag, 1924), “Gecedeki Meşale” ve “Gecedeki Meşale” adlı belgesel makaleleri yazdı. Beyaz rüya"Devrimci Rusya'da 1919 kışının deneyimi hakkında. Balmont, Polonya, Çekoslovakya ve Bulgaristan'da uzun konferans turları yaptı, 1930 yazında Litvanya'ya bir gezi yaptı ve aynı zamanda Batı Slav şiirini tercüme etti, ancak Balmont'un bu yıllardaki çalışmalarının ana teması Rusya olarak kaldı: onun anıları ve özlemi ne kaybolmuştu.

“Rusya'yı istiyorum. Rusya'da dönüştürücü bir şafak olmasını istiyorum. Tek istediğim bu. Başka bir şey yok," diye yazdı E. A. Andreeva'ya. Şair Rusya'ya geri çekildi ve o anın ruh haline yenik düşme eğiliminde olduğundan, 1920'lerde anavatanına dönme arzusunu defalarca dile getirdi. “Yaşıyorum ve yaşamıyorum, yurt dışında yaşıyorum. Rusya'nın tüm dehşetlerine rağmen Moskova'yı terk ettiğim için gerçekten pişmanım” diye yazdı 17 Mayıs 1922'de şair A. B. Kusikov'a. Bir noktada Balmont bu adımı atmaya çok yaklaşmıştı. 13 Haziran 1923'te E. A. Andreeva'ya "Tamamen geri dönmeye karar vermiştim, ancak yine ruhumdaki her şey karıştı" dedi. “Rusya'yı her zaman ne kadar sevdiğimi ve doğamızın düşüncesinin beni nasıl ele geçirdiğini hissedeceksiniz. Şair, 19 Ağustos 1925'te kızı Nina Bruni'ye yeni şiirlerini göndererek, "Yaban mersini" veya "yonca" kelimesi ruhumda öyle bir heyecan yaratıyor ki, titreyen kalbimden şiirin patlamasına tek kelime yetiyor" diye yazdı.

Yaşamın son yılları

1920'lerin sonunda K. Balmont ve E. Tsvetkovskaya'nın hayatı giderek zorlaştı. Edebiyat ücretleri yetersizdi, çoğunlukla Çek Cumhuriyeti ve Rus yazarlara yardım etmek için fon yaratan Yugoslavya'dan gelen mali destek düzensiz hale geldi ve sonra kesildi. Şair ayrıca üç kadına bakmak zorundaydı ve son derece kaygısız ve pratik olmayan kızı Mirra ona büyük sıkıntı yaşattı. “Konstantin Dmitrievich çok zor durumda, zar zor geçiniyor... Şanlı Şairimizin gerçek ihtiyaçtan dolayı mücadele ettiğini, Amerika'dan kendisine gelen yardımın sona erdiğini unutmayın... Şairin işleri kötüye gidiyor ve daha da kötüsü," diye yazdı Balmont'a düzenli olarak yardım sağlayan az sayıdaki kişiden biri olan I. S. Shmelev V.F Seeler.

1932'de şairin ciddi bir akıl hastalığından muzdarip olduğunun anlaşılmasıyla durum kritikleşti. Ağustos 1932'den Mayıs 1935'e kadar Balmont'lar Paris yakınlarındaki Clamart'ta yoksulluk içinde yaşadılar. 1935 baharında Balmont kliniğe kabul edildi. “Başımız büyük belada ve tam bir yoksulluk içinde... Ve Konstantin Dmitrievich'in ne düzgün bir geceliği, ne gece ayakkabıları, ne de pijamaları var. Yok oluyoruz sevgili dostum, eğer yapabilirsen, yardım et, öğüt ver…” Tsvetkovskaya, 6 Nisan 1935'te Seeler'a yazdı. Şair, hastalığına ve kötü durumuna rağmen eski tuhaflığını ve mizah anlayışını korudu. 1930'ların ortalarında geçirdiği bir araba kazasıyla ilgili olarak Balmont, V.V. Obolyaninov'a yazdığı bir mektupta morluklardan değil, hasarlı elbiseden şikayet etti: “Bir Rus göçmenin kendisi için neyin daha karlı olduğunu gerçekten düşünmesi gerekiyor. kaybetmek - pantolonunu veya giyildiği bacakları...". Şair, E. A. Andreeva'ya yazdığı bir mektupta şunları bildirdi:
“Şimdi nasıl biriyim? Evet, hâlâ aynı. Kaç yaşında olduğumu söylediğimde yeni tanıdıklarım, hatta eskilerim bile gülüyor ve bana inanmıyorlar. Bir hayali, düşünceyi ve yaratıcılığı sonsuza dek sevmek sonsuz gençliktir. Sakalım gerçekten beyazımsı ve şakaklarımda biraz don var ama saçlarım hâlâ kıvırcık ve gri değil açık kahverengi. Dış yüzüm hala aynı ama kalbimde büyük bir üzüntü var...
K. D. Balmont - E. A. Andreeva.”

Nisan 1936'da Parisli Rus yazarlar, Balmont'un yazılarının ellinci yıldönümünü, hasta şaire yardım etmek için para toplamak amacıyla tasarlanmış yaratıcı bir akşamla kutladılar. “Şairler için Yazarlar” başlıklı geceyi düzenleyen komitede Rus kültürünün ünlü isimleri yer aldı: I. S. Shmelev, M. Aldanov, I. A. Bunin, B. K. Zaitsev, A. N. Benois, A. K. Grechaninov, P. N. Milyukov, S. V. Rachmaninov.

1936'nın sonunda Balmont ve Tsvetkovskaya, Paris yakınlarındaki Noisy-le-Grand'a taşındı. Son yıllarŞair, hayatı boyunca dönüşümlü olarak M. Kuzmina-Karavaeva'nın idare ettiği Ruslar için bir yardım evinde ve ucuz bir şekilde döşenmiş bir dairede yaşadı. Yuri Terapiano'nun hatırladığı gibi, "Almanlar Balmont'a kayıtsız davranırken, Rus Naziler onu önceki devrimci inançlarından dolayı kınadı." Ancak bu anda Balmont nihayet "alacakaranlık durumuna" düşmüştü; Paris'e geldi ama büyük zorluklarla. Balmont, kendisini tanıyanların anılarına göre, aydınlanma saatlerinde, akıl hastalığının yatıştığı saatlerde, mutluluk duygusuyla “Savaş ve Barış” kitabını açtı veya eski kitaplarını yeniden okudu; Uzun zamandır yazı yazamıyordu.

1940-1942'de Balmont Noisy-le-Grand'dan ayrılmadı; burada, Rus Evi barınağında 23 Aralık 1942 gecesi zatürreden öldü. Yerel Katolik mezarlığına, üzerinde "Constantin Balmont, poète russe" ("Konstantin Balmont, Rus şair") yazan gri bir taş mezar taşının altına gömüldü. Şairle vedalaşmak için Paris'ten birkaç kişi geldi: B.K. Zaitsev ve eşi, Yu.Baltrushaitis'in dul eşi, iki veya üç tanıdık ve kızı Mirra. Irina Odoevtseva şunu hatırladı: “... şiddetli yağmur yağıyordu. Tabutu mezara indirmeye başladıklarında, suyla dolduğu ortaya çıktı ve tabut yüzdü. Mezarı doldururken onu bir sırıkla tutmak zorunda kaldılar.” Fransız halkı, şairin ölümünü, Hitler yanlısı Parisian Messenger'da çıkan ve o zamanlar alışılmış olduğu gibi, bir zamanlar devrimcileri desteklediği için merhum şairi kapsamlı bir şekilde kınayan bir makaleden öğrendi.

1960'lardan bu yana Balmont'un şiirleri SSCB'deki antolojilerde yayınlanmaya başladı. 1984 yılında seçilmiş eserlerden oluşan geniş bir koleksiyon yayınlandı.