Sofia(Zoya) Paleolog- isang babae mula sa pamilya ng mga emperador ng Byzantine, ang Palaiologos, ay gumanap ng isang natitirang papel sa pagbuo ng ideolohiya ng kaharian ng Muscovite. Sa mga pamantayan ng Moscow noong panahong iyon, ang antas ng edukasyon ni Sophia ay napakataas. Malaki ang respeto ni Sophia sa kanyang asawang si Ivan III. malaking impluwensya, na nagdulot ng kawalang-kasiyahan sa mga boyars at klero. Ang double-headed eagle - ang coat of arms ng pamilya ng Palaiologan dynasty ay tinanggap ni Grand Duke Ivan III bilang isang mahalagang bahagi ng dote. Ang double-headed eagle ay naging personal coat of arms ng Russian tsars at emperors (hindi sagisag ng estado Naniniwala ang maraming istoryador na si Sophia ang may-akda ng hinaharap na konsepto ng estado ng Muscovy: "Ang Moscow ay ang ikatlong Roma."

Sofia, muling pagtatayo batay sa bungo.

Ang mapagpasyang kadahilanan sa kapalaran ni Zoya ay ang pagbagsak ng Byzantine Empire. Namatay si Emperor Constantine noong 1453 sa panahon ng pagkuha ng Constantinople, 7 taon mamaya, noong 1460, Morea (ang medyebal na pangalan ng Peloponnese peninsula, ang pag-aari ng ama ni Sophia) ay nakuha ng Turkish Sultan Mehmed II, si Thomas ay nagpunta sa isla ng Corfu , pagkatapos ay sa Roma, kung saan siya namatay. Si Zoya at ang kanyang mga kapatid na lalaki, ang 7-taong-gulang na si Andrei at 5-taong-gulang na si Manuil, ay lumipat sa Roma 5 taon pagkatapos ng kanilang ama. Doon niya natanggap ang pangalang "Sofia". Ang mga paleologian ay nanirahan sa korte ni Pope Sixtus IV (ang kostumer ng Sistine Chapel). Upang makakuha ng suporta, Noong nakaraang taon Sa kanyang buhay, si Thomas ay nagbalik-loob sa Katolisismo.
Matapos ang pagkamatay ni Thomas noong Mayo 12, 1465 (ang kanyang asawang si Catherine ay namatay nang mas maaga sa parehong taon), ang tanyag na iskolar ng Griyego, si Cardinal Vissarion ng Nicea, isang tagasuporta ng unyon, ang namahala sa kanyang mga anak. Ang kanyang liham ay napanatili, kung saan nagbigay siya ng mga tagubilin sa guro ng mga ulila. Mula sa liham na ito ay sumusunod na ang papa ay patuloy na maglalaan ng 3,600 ecus bawat taon para sa kanilang pagpapanatili (200 ecus bawat buwan para sa mga bata, kanilang mga damit, mga kabayo at mga tagapaglingkod; at dapat silang mag-ipon para sa isang araw ng tag-ulan, at gumastos ng 100 ecus sa pagpapanatili ng isang katamtamang patyo). Kasama sa korte ang isang doktor, isang propesor ng Latin, isang propesor ng Greek, isang tagapagsalin at 1-2 pari.

Vissarion ng Nicea.

Ang ilang mga salita ay dapat sabihin tungkol sa nakalulungkot na kapalaran ng mga kapatid ni Sophia. Matapos ang pagkamatay ni Thomas, ang korona ng Palaiologos ay de jure na minana ng kanyang anak na si Andrei, na ipinagbili ito sa iba't ibang mga monarko sa Europa at namatay sa kahirapan. Sa panahon ng paghahari ni Bayezid II, ang pangalawang anak na lalaki, si Manuel, ay bumalik sa Istanbul at itinapon ang sarili sa awa ng Sultan. Ayon sa ilang mga mapagkukunan, siya ay nagbalik-loob sa Islam, nagsimula ng isang pamilya at nagsilbi sa Turkish navy.
Noong 1466, iminungkahi ng Venetian lordship ang kanyang kandidatura bilang nobya sa hari ng Cypriot na si Jacques II de Lusignan, ngunit tumanggi siya. Ayon kay Fr. Si Pirlinga, ang karilagan ng kanyang pangalan at ang kaluwalhatian ng kanyang mga ninuno ay isang mahirap na tanggulan laban sa mga barkong Ottoman na tumatawid sa tubig ng Dagat Mediteraneo. Noong 1467, si Pope Paul II, sa pamamagitan ni Cardinal Vissarion, ay nag-alay ng kanyang kamay kay Prinsipe Caracciolo, isang marangal na mayaman na Italyano. Siya ay taimtim na nakatuon, ngunit ang kasal ay hindi naganap.
Si Ivan III ay nabalo noong 1467 - ang kanyang unang asawa na si Maria Borisovna, namatay si Princess Tverskaya, na iniwan siya kasama ang kanyang nag-iisang anak na lalaki, tagapagmana - si Ivan the Young.
Ang kasal ni Sophia kay Ivan III ay iminungkahi noong 1469 ni Pope Paul II, marahil sa pag-asang lumaki ang impluwensya Simbahang Katoliko sa Moscow o, marahil, ang rapprochement ng mga simbahang Katoliko at Ortodokso - upang maibalik ang unyon ng Florentine ng mga simbahan. Ang mga motibo ni Ivan III ay malamang na may kaugnayan sa katayuan, at ang kamakailang balo na monarko ay sumang-ayon na pakasalan ang prinsesa ng Griyego. Ang ideya ng kasal ay maaaring nagmula sa pinuno ng Cardinal Vissarion.
Ang mga negosasyon ay tumagal ng tatlong taon. Ang Russian Chronicle ay nagsasabi: noong Pebrero 11, 1469, ang Greek Yuri ay dumating sa Moscow mula sa Cardinal Vissarion hanggang sa Grand Duke na may isang sheet kung saan si Sophia, ang anak na babae ng Amorite despot Thomas, isang "Orthodox Christian" ay inalok sa Grand Duke bilang isang nobya (ang kanyang pagbabalik-loob sa Katolisismo ay pinananatiling tahimik). Si Ivan III ay kumunsulta sa kanyang ina, si Metropolitan Philip at ang mga boyars, at gumawa ng isang positibong desisyon.
Noong 1469, ipinadala si Ivan Fryazin (Gian Batista della Volpe) sa korte ng Roma upang ligawan si Sophia para sa Grand Duke. Ang Sofia Chronicle ay nagpapatotoo na ang isang larawan ng nobya ay ipinadala pabalik sa Rus' kasama si Ivan Fryazin, at ang gayong sekular na pagpipinta ay naging isang matinding sorpresa sa Moscow - "... at ang prinsesa ay nakasulat sa icon." (Ang larawang ito ay hindi nakaligtas, na lubhang kapus-palad, dahil marahil ito ay ipininta ng isang pintor sa serbisyo ng papa ng henerasyon ng Perugino, Melozzo da Forli at Pedro Berruguete). Tinanggap ng Papa ang embahador na may malaking karangalan. Hiniling niya sa Grand Duke na magpadala ng mga boyars para sa nobya. Pumunta si Fryazin sa Roma sa pangalawang pagkakataon noong Enero 16, 1472, at dumating doon noong Mayo 23.

Victor Muizhel. "Ibinigay ni Ambassador Ivan Frezin si Ivan III ng larawan ng kanyang nobya na si Sophia Paleolog."

Noong Hunyo 1, 1472, naganap ang isang absentee betrothal sa Basilica ng mga Banal na Apostol na sina Peter at Paul. Ang kinatawan ng Grand Duke ay si Ivan Fryazin. Ang asawa ng pinuno ng Florence, Lorenzo the Magnificent, Clarice Orsini, at Reyna Katarina ng Bosnia ay naroroon bilang mga panauhin. Ang ama, bilang karagdagan sa mga regalo, ay nagbigay sa nobya ng isang dote ng 6 na libong ducat.
Noong 1472 si Clarice Orsini at ang makata ng korte ng kanyang asawang si Luigi Pulci ay nasaksihan ang isang kasal na in absentia na naganap sa Vatican, ang nakakalason na talino ni Pulci, upang pasayahin si Lorenzo the Magnificent, na nanatili sa Florence, ay nagpadala sa kanya ng isang ulat tungkol sa ang kaganapang ito at ang hitsura ng nobya:
“Pumasok kami sa isang silid kung saan nakaupo ang isang pininturahan na manika sa isang upuan sa mataas na plataporma. Siya ay may dalawang malalaking Turkish na perlas sa kanyang dibdib, isang double chin, makapal na pisngi, ang kanyang buong mukha ay kumikinang sa taba, ang kanyang mga mata ay nakabukas na parang mga mangkok, at sa paligid ng kanyang mga mata ay may tulad na mga tagaytay ng taba at karne, tulad ng matataas na dam sa Po. . Ang mga binti ay malayo din sa manipis, at gayundin ang lahat ng iba pang bahagi ng katawan - hindi pa ako nakakita ng isang nakakatawa at nakakadiri na tao tulad ng fairground cracker na ito. Buong araw ay walang tigil siyang nakikipag-chat sa pamamagitan ng isang interpreter - sa pagkakataong ito ay ang kanyang kapatid na lalaki, ang parehong makapal na paa na cudgel. Ang iyong asawa, na parang nasa ilalim ng isang spell, ay nakakita ng kagandahan sa halimaw na ito sa anyo ng babae, at ang mga talumpati ng tagapagsalin ay malinaw na nagbigay sa kanya ng kasiyahan. Hinangaan pa nga ng isa sa aming mga kasama ang nakapinta na mga labi ng manyika na ito at naisip na kamangha-mangha itong dumura. Buong araw, hanggang gabi, nakipag-chat siya sa wikang Griego, ngunit hindi kami binigyan ng pagkain o inumin sa alinman sa Griego, Latin, o Italyano. Gayunpaman, kahit papaano ay nagawa niyang ipaliwanag kay Donna Clarice na siya ay nakasuot ng isang masikip at masamang damit, bagaman ang damit ay gawa sa mayaman na sutla at pinutol mula sa hindi bababa sa anim na piraso ng materyal, upang masakop nila ang simboryo ng Santa Maria Rotunda. Mula noon, gabi-gabi ay nananaginip ako ng mga bundok ng langis, mantika, mantika, basahan at iba pang katulad na kasuklam-suklam na mga bagay.”
Ayon sa mga Cronica ng Bolognese, na inilarawan ang pagdaan ng kanyang prusisyon sa lungsod, siya ay maikli sa tangkad, may napakagandang mga mata at kamangha-manghang puting balat. Mukha silang 24 years old.
Noong Hunyo 24, 1472, isang malaking convoy ni Sofia Paleologus, kasama si Fryazin, ang umalis sa Roma. Ang nobya ay sinamahan ni Cardinal Vissarion ng Nicea, na dapat na mapagtanto ang mga umuusbong na pagkakataon para sa Holy See. Ayon sa alamat, kasama sa dote ni Sofia ang mga aklat na magiging batayan ng koleksyon ng sikat na aklatan ng Ivan the Terrible.
Ang kasama ni Sophia: Yuri Trakhaniot, Dmitry Trakhaniot, Prinsipe Constantine, Dmitry (ang ambassador ng kanyang mga kapatid), St. Cassian ang Griyego. At gayundin ang papal legate, ang Genoese na si Anthony Bonumbre, Obispo ng Accia (ang kanyang mga talaan ay nagkakamali na tinatawag na isang kardinal). Ang pamangkin ng diplomat na si Ivan Fryazin, ang arkitekto na si Anton Fryazin, ay dumating din kasama niya.

Banner na "Sermon of John the Baptist" mula sa Oratorio San Giovanni, Urbino. Naniniwala ang mga eksperto sa Italy na sina Vissarion at Sofia Paleologus (ika-3 at ika-4 na character mula sa kaliwa) ay inilalarawan sa karamihan ng mga tagapakinig. Gallery ng Lalawigan ng Marche, Urbino.
Ang ruta ng paglalakbay ay ang mga sumusunod: hilaga mula sa Italya hanggang sa Alemanya, dumating sila sa daungan ng Lubeck noong Setyembre 1. (Kinailangan nilang maglibot sa Poland, kung saan ang mga manlalakbay ay karaniwang sinusundan sa Muscovy sa pamamagitan ng lupa - sa sandaling iyon ay nasa isang estado ng salungatan kay Ivan III). Ang paglalakbay sa dagat sa Baltic ay tumagal ng 11 araw. Ang barko ay nakarating sa Kolyvan (modernong Tallinn), mula sa kung saan ang motorcade noong Oktubre 1472 ay nagpatuloy sa pamamagitan ng Yuryev (modernong Tartu), Pskov at Novgorod. Noong Nobyembre 12, 1472, pumasok si Sofia sa Moscow.
Kahit na sa paglalakbay ng nobya, naging malinaw na ang mga plano ng Vatican na gawin siyang konduktor ng Katolisismo ay nabigo, dahil agad na ipinakita ni Sophia ang pagbabalik sa pananampalataya ng kanyang mga ninuno. Ang papal legate na si Anthony ay pinagkaitan ng pagkakataong makapasok sa Moscow, dala ang Latin na krus sa harap niya.
Ang kasal sa Russia ay naganap noong Nobyembre 12 (21), 1472 sa Assumption Cathedral sa Moscow. Ikinasal sila ni Metropolitan Philip (ayon kay Sophia Vremennik - Kolomna archpriest na si Hosea).
Ang buhay pamilya ni Sofia, tila, ay matagumpay, bilang ebidensya ng kanyang maraming mga supling.
Ang mga espesyal na mansyon at isang patyo ay itinayo para sa kanya sa Moscow, ngunit sa lalong madaling panahon sila ay nasunog noong 1493, at sa panahon ng apoy ang kaban ng Grand Duchess ay nawasak din.
Nag-uulat si Tatishchev ng ebidensya na diumano, salamat sa interbensyon ni Sofia, nagpasya si Ivan III na harapin si Khan Akhmat (Ivan III ay isa nang kaalyado at tributary ng Crimean Khan noong panahong iyon). Nang talakayin ang kahilingan ni Khan Akhmat para sa parangal sa konseho ng Grand Duke, at marami ang nagsabi na mas mabuting patahimikin ang masasama sa pamamagitan ng mga regalo kaysa sa pagbuhos ng dugo, parang lumuha si Sophia at sa mga paninisi ay hinikayat ang kanyang asawa na huwag. magbigay pugay sa Great Horde.
Bago ang pagsalakay sa Akhmat noong 1480, para sa kapakanan ng kaligtasan, kasama ang kanyang mga anak, korte, marangal na babae at prinsipeng kabang-yaman, unang ipinadala si Sofia kay Dmitrov, at pagkatapos ay sa Beloozero; kung tumawid si Akhmat sa Oka at kinuha ang Moscow, sinabihan siyang tumakas sa hilaga patungo sa dagat. Nagbigay ito kay Vissarion, ang pinuno ng Rostov, ng isang dahilan upang balaan ang Grand Duke laban sa patuloy na pag-iisip at labis na kalakip sa kanyang asawa at mga anak sa kanyang mensahe. Sinabi ng isa sa mga talaan na si Ivan ay nag-panic: "siya ay natakot at nais na tumakas mula sa baybayin, at ipinadala ang kanyang Grand Duchess Roman at ang treasury kasama niya sa Beloozero."
Ang pamilya ay bumalik sa Moscow lamang sa taglamig.
Sa paglipas ng panahon, ang ikalawang kasal ng Grand Duke ay naging isa sa mga pinagmumulan ng tensyon sa korte. Sa lalong madaling panahon, dalawang grupo ng maharlika ng korte ang lumitaw, ang isa ay suportado ang tagapagmana sa trono - si Ivan Ivanovich the Young (anak mula sa kanyang unang kasal), at ang pangalawa - ang bagong Grand Duchess Sophia Paleologue. Noong 1476, nabanggit ng Venetian A. Contarini na ang tagapagmana ay "nahihiya sa kanyang ama, dahil siya ay kumikilos nang masama sa kanyang despina" (Sophia), ngunit mula 1477 ay binanggit si Ivan Ivanovich bilang co-ruler ng kanyang ama.
Sa mga sumunod na taon, ang grand ducal na pamilya ay lumago nang malaki: ipinanganak ni Sophia ang grand duke ng kabuuang siyam na anak - limang anak na lalaki at apat na anak na babae.
Samantala, noong Enero 1483, nagpakasal din ang tagapagmana ng trono, si Ivan Ivanovich the Young. Ang kanyang asawa ay ang anak na babae ng pinuno ng Moldova, si Stephen the Great, Elena Voloshanka, na agad na natagpuan ang kanyang sarili sa alitan sa kanyang biyenan. Noong Oktubre 10, 1483, ipinanganak ang kanilang anak na si Dmitry. Matapos makuha ang Tver noong 1485, si Ivan the Young ay hinirang na Prinsipe ng Tver ng kanyang ama; sa isa sa mga mapagkukunan ng panahong ito, sina Ivan III at Ivan the Young ay tinatawag na "autocrats". Kaya, sa buong 1480s, medyo malakas ang posisyon ni Ivan Ivanovich bilang legal na tagapagmana.
Ang posisyon ng mga tagasuporta ni Sophia Paleologus ay hindi gaanong kanais-nais. Gayunpaman, noong 1490, nagkaroon ng bagong mga pangyayari. Ang anak ng Grand Duke, tagapagmana ng trono, si Ivan Ivanovich, ay nagkasakit ng "kamchyuga sa mga binti" (gout). Inutusan ni Sophia ang isang doktor mula sa Venice - "Mistro Leon", na mayabang na ipinangako kay Ivan III na pagalingin ang tagapagmana ng trono; gayunpaman, walang bunga ang lahat ng pagsisikap ng doktor, at noong Marso 7, 1490, namatay si Ivan the Young. Ang doktor ay pinatay, at ang mga alingawngaw ay kumalat sa buong Moscow tungkol sa pagkalason ng tagapagmana; Pagkalipas ng isang daang taon, ang mga alingawngaw na ito, ngayon bilang hindi maikakaila na mga katotohanan, ay naitala ni Andrei Kurbsky. Itinuturing ng mga modernong istoryador ang hypothesis ng pagkalason kay Ivan the Young bilang hindi mapapatunayan dahil sa kakulangan ng mga mapagkukunan.
Noong Pebrero 4, 1498, ang koronasyon ni Prince Dmitry ay naganap sa Assumption Cathedral sa isang kapaligiran ng mahusay na karangyaan. Si Sophia at ang kanyang anak na si Vasily ay hindi inanyayahan. Gayunpaman, noong Abril 11, 1502, ang dynastic na labanan ay dumating sa lohikal na konklusyon nito. Ayon sa salaysay, si Ivan III ay "naglagay ng kahihiyan sa kanyang apo, Grand Duke Dmitry, at sa kanyang ina, Grand Duchess Elena, at mula sa araw na iyon ay hindi niya inutusan na alalahanin sila sa mga litaniya at litias, o pinangalanang Grand Duke, at ilagay sila sa likod ng mga bailiff.” Pagkalipas ng ilang araw, si Vasily Ivanovich ay pinagkalooban ng isang mahusay na paghahari; Di-nagtagal si Dmitry na apo at ang kanyang ina na si Elena Voloshanka ay inilipat mula sa pag-aresto sa bahay hanggang sa pagkabihag. Kaya, ang pakikibaka sa loob ng grand ducal pamilya natapos sa tagumpay ng Prince Vasily; siya ay naging kasamang tagapamahala ng kanyang ama at legal na tagapagmana ng Grand Duchy. Ang pagbagsak ni Dmitry na apo at ng kanyang ina ay paunang natukoy din ang kapalaran ng kilusang reporma sa Moscow-Novgorod sa Simbahang Ortodokso: sa wakas ay natalo ito ng Konseho ng Simbahan noong 1503; maraming prominente at progresibong tauhan ng kilusang ito ang pinatay. Kung tungkol sa kapalaran ng mga natalo sa dynastic na pakikibaka sa kanilang sarili, ito ay malungkot: noong Enero 18, 1505, namatay si Elena Stefanovna sa pagkabihag, at noong 1509, "nangangailangan, sa bilangguan," si Dmitry mismo ay namatay. "Ang ilan ay naniniwala na siya ay namatay dahil sa gutom at lamig, ang iba na siya ay inis dahil sa usok," iniulat ni Herberstein tungkol sa kanyang pagkamatay. Ngunit ang pinakamasamang bagay ay naghihintay sa bansa sa hinaharap - ang paghahari ng apo ni Sophia Paleologus - si Ivan the Terrible.
Ang prinsesa ng Byzantine ay hindi popular; siya ay itinuturing na matalino, ngunit mapagmataas, tuso at taksil. Ang poot sa kanya ay makikita pa nga sa mga salaysay: halimbawa, tungkol sa kanyang pagbabalik mula sa Beloozero, ang tala ng tagapagtala: “Grand Duchess Sophia... tumakbo mula sa mga Tatar hanggang Beloozero, ngunit walang sinumang humabol sa kanya; at sa pamamagitan ng kung aling mga bansa siya lumakad, lalo na ang mga Tatar - mula sa boyar alipin, mula sa mga Kristiyano bloodsuckers. Gantimpalaan sila, O Panginoon, ayon sa kanilang mga gawa at sa kasamaan ng kanilang mga gawain.”

Ang kahiya-hiyang Duma na lalaki ni Vasily III, Bersen Beklemishev, sa isang pakikipag-usap kay Maxim na Griyego, ay nagsalita tungkol dito: "ang aming lupain ay namuhay sa katahimikan at kapayapaan. Kung paanong ang ina ng Grand Duke na si Sophia ay dumating dito kasama ang iyong mga Griyego, kaya ang aming lupain ay nalito at malaking kaguluhan ang dumating sa amin, tulad ng ginawa mo sa Constantinople sa ilalim ng iyong mga hari. Tutol si Maxim: "Sir, ang Grand Duchess Sophia ay mula sa isang mahusay na pamilya sa magkabilang panig: sa kanyang ama - ang maharlikang pamilya, at sa kanyang ina - ang Grand Duke ng panig ng Italyano." Sumagot si Bersen: “Kung ano man ito; Oo, ito ay dumating sa aming hindi pagkakasundo.” Ang kaguluhang ito, ayon kay Bersen, ay makikita sa katotohanan na mula noon “binago ng dakilang prinsipe ang mga lumang kaugalian,” “ngayon ang ating Soberano, na nakakulong sa ikatlong puwesto sa tabi ng kanyang higaan, ay gumagawa ng lahat ng uri ng mga bagay.”
Si Prince Andrei Kurbsky ay lalong mahigpit kay Sofia. Siya ay kumbinsido na "ang diyablo ay nagtanim ng masasamang moral sa mabuting pamilya ng mga prinsipe ng Russia, lalo na sa pamamagitan ng kanilang masasamang asawa at mangkukulam, tulad ng sa mga hari ng Israel, lalo na sa mga ninakaw nila mula sa mga dayuhan"; inakusahan si Sophia ng pagkalason sa batang si John, ang pagkamatay ni Elena, ang pagkakulong kay Dmitry, Prinsipe Andrei Uglitsky at iba pang mga tao, na mapang-asar na tinawag siyang isang Griyego, isang Griyegong "sorceress".
Ang isang silk shroud ay itinatago sa Trinity-Sergius Monastery, tinahi ng kamay Sofia noong 1498; ang kanyang pangalan ay nakaburda sa shroud, at tinawag niya ang kanyang sarili hindi ang Grand Duchess ng Moscow, ngunit "ang prinsesa ng Tsaregorod." Tila, lubos niyang pinahahalagahan ang kanyang dating titulo kung naaalala niya ito kahit na pagkatapos ng 26 na taong pagsasama.

Shroud mula sa Trinity-Sergius Lavra na burdado ni Sophia Paleolog.

Mayroong iba't ibang mga bersyon tungkol sa papel ni Sophia Paleologus sa kasaysayan estado ng Russia:
Tinawag ang mga artista at arkitekto mula sa Kanlurang Europa upang palamutihan ang palasyo at kabisera. Nagtayo ng mga bagong templo at mga bagong palasyo. Itinayo ng Italian Alberti (Aristotle) ​​​​Fioraventi ang Assumption and Annunciation Cathedrals. Pinalamutian ang Moscow ng Palace of Facets, Kremlin tower, Teremny Palace, at sa wakas ay itinayo ito. Katedral ng Arkanghel.
Para sa kapakanan ng kasal ng kanyang anak na si Vasily III, ipinakilala niya ang isang kaugalian ng Byzantine - isang pagtingin sa mga nobya.
Itinuturing na ninuno ng konsepto ng Moscow-Third Rome
Namatay si Sophia noong Abril 7, 1503, dalawang taon bago ang pagkamatay ng kanyang asawa (namatay siya noong Oktubre 27, 1505).
Siya ay inilibing sa isang napakalaking puting bato na sarcophagus sa libingan ng Ascension Cathedral sa Kremlin sa tabi ng libingan ni Maria Borisovna, ang unang asawa ni Ivan III. "Sophia" ay scratched sa takip ng sarcophagus na may isang matalim na instrumento.
Ang katedral na ito ay nawasak noong 1929, at ang mga labi ni Sophia, tulad ng iba pang kababaihan ng reigning house, ay inilipat sa underground chamber ng southern extension ng Archangel Cathedral.

Paglipat ng mga labi ng Grand Duchesses at Queens bago ang pagkawasak ng Ascension Monastery, 1929.

Ibinahagi ko sa iyo ang impormasyon na "nahukay" ko at na-systematize. Kasabay nito, hindi naman siya naghihirap at handang magbahagi pa, kahit dalawang beses sa isang linggo. Kung makakita ka ng mga error o kamalian sa artikulo, mangyaring ipaalam sa amin ang E-mail: [email protected]. Ako ay lubos na magpapasalamat.

Ang huling bulaklak ng Byzantium
10 katotohanan tungkol sa Russian Tsarina Sophia Paleolog / Kasaysayan ng Daigdig

Paano nilinlang ng prinsesa ng Byzantine ang Papa, at kung ano ang binago niya sa buhay ng Russia. Higit pa tungkol sa Ikatlong Roma

"Sofia". Mula pa rin sa serye

2. Sa kapanganakan, pinangalanan si Sofia Zoey. Siya ay isinilang dalawang taon matapos ang Constantinople ay nakuha ng mga Ottoman noong 1453 at ang Byzantine Empire ay tumigil na umiral. Pagkalipas ng limang taon, nahuli rin si Morea. Ang pamilya ni Zoe ay napilitang tumakas, na nakahanap ng kanlungan sa Roma. Upang matanggap ang suporta ng Papa, si Thomas Palaiologos ay nagbalik-loob sa Katolisismo kasama ang kanyang pamilya. Sa pagbabago ng pananampalataya, si Zoya ay naging Sophia.

3. Si Paleolog ay hinirang bilang agarang tagapag-alaga ni Sofia Cardinal Vissarion ng Nicaea, isang tagapagtaguyod ng unyon, iyon ay, ang pagkakaisa ng mga Katoliko at mga Kristiyanong Ortodokso sa ilalim ng awtoridad ng Papa. Ang kapalaran ni Sofia ay dapat na mapagpasyahan sa pamamagitan ng isang kumikitang kasal. Noong 1466 siya ay inalok bilang isang nobya sa Cypriot Haring Jacques II de Lusignan, ngunit tumanggi siya. Noong 1467 siya ay inalok bilang asawa Prinsipe Caracciolo, isang marangal na mayaman na Italyano. Ipinahayag ng prinsipe ang kanyang pagsang-ayon, pagkatapos ay naganap ang solemne na kasalan.

4. Malaking pagbabago ang naging kapalaran ni Sofia matapos itong malaman Grand Duke ng Moscow Ivan III balo at naghahanap ng bagong asawa. Ang Vissarion ng Nicea ay nagpasya na kung si Sophia Paleologus ay naging asawa ni Ivan III, ang mga lupain ng Russia ay maaaring mapasailalim sa impluwensya ng Papa.

Sofia Paleolog. Ang muling pagtatayo batay sa bungo ng S. Nikitin

6. Ang mga kinatawan ng Papa ay tahimik tungkol sa pagbabalik-loob ni Sophia Paleologue sa Katolisismo sa panahon ng negosasyon sa kasal. Ngunit sila rin ay nagulat - kaagad pagkatapos tumawid sa hangganan ng Russia, inihayag ni Sofia kay Vissarion ng Nicaea, na kasama niya, na siya ay babalik sa Orthodoxy at hindi nagsasagawa ng mga ritwal ng Katoliko. Sa katunayan, ito ang pagtatapos ng pagtatangkang ipatupad ang proyekto ng unyon sa Russia.

7. Ang kasal nina Ivan III at Sofia Paleologus sa Russia ay naganap noong Nobyembre 12, 1472. Ang kanilang kasal ay tumagal ng 30 taon, nagsilang si Sofia ng 12 anak sa kanyang asawa, ngunit ang unang apat ay mga babae. Ipinanganak noong Marso 1479, ang batang lalaki, na pinangalanang Vasily, ay naging Grand Duke ng Moscow Vasily III.

8. Sa pagtatapos ng ika-15 siglo, isang matinding pakikibaka para sa mga karapatan sa paghalili sa trono ang naganap sa Moscow. Ang opisyal na tagapagmana ay itinuturing na anak ni Ivan III mula sa kanyang unang kasal Ivan Molodoy, na nagkaroon pa ng katayuan bilang co-ruler. Gayunpaman, sa pagsilang ng kanyang anak na si Vasily, si Sophia Paleologus ay naging kasangkot sa pakikibaka para sa kanyang mga karapatan sa trono. Ang Moscow elite ay nahati sa dalawang naglalabanang partido. Parehong nahulog sa kahihiyan, ngunit sa huli, ang tagumpay ay napunta sa mga tagasuporta ni Sofia Paleologus at ng kanyang anak.

9. Sa ilalim ng Sofia Paleolog, ang pagsasanay ng pag-imbita ng mga dayuhang espesyalista sa Russia ay naging laganap: mga arkitekto, alahas, coinmakers, gunsmith, doktor. Para sa pagtatayo ng Assumption Cathedral, inanyayahan siya mula sa Italya arkitekto Aristotle Fioravanti. Ang iba pang mga gusali sa teritoryo ng Kremlin ay muling itinayo. Ang puting bato ay aktibong ginamit sa lugar ng konstruksyon, kaya naman lumitaw ang ekspresyong "white stone Moscow", na nakaligtas sa loob ng maraming siglo.

10. Sa Trinity-Sergius Monastery mayroong isang silk shroud na tinahi ng mga kamay ni Sophia noong 1498; ang kanyang pangalan ay nakaburda sa shroud, at tinawag niya ang kanyang sarili hindi ang Grand Duchess ng Moscow, ngunit "ang prinsesa ng Tsaregorod." Sa kanyang mungkahi, nagsimula ang mga pinuno ng Russia, una nang hindi opisyal at pagkatapos ay opisyal, na tawagin ang kanilang sarili na tsars. Noong 1514, sa isang kasunduan sa Holy Roman Emperor Maximilian I Ang anak ni Sophia na si Vasily III ay pinangalanang Emperor ng Rus sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng Rus'. Pagkatapos ay ginagamit ang sertipiko na ito Peter I bilang patunay ng kanyang mga karapatan na makoronahan bilang emperador.

Ang kasal ni Ivan III kay Sophia Paleologus noong 1472. Pag-ukit mula sa ika-19 na siglo.

Ang pamangking babae ng huling pinuno ng Byzantium, na nakaligtas sa pagbagsak ng isang imperyo, ay nagpasya na buhayin ito sa isang bagong lugar. Ina ng Ikatlong Roma

Sa pagtatapos ng ika-15 siglo, sa mga lupain ng Russia na nagkakaisa sa paligid ng Moscow, nagsimulang lumitaw ang konsepto, ayon sa kung saan ang estado ng Russia ay ang legal na kahalili ng Byzantine Empire. Pagkalipas ng ilang dekada, ang tesis na "Moscow ay ang Ikatlong Roma" ay magiging isang simbolo ng ideolohiya ng estado ng estado ng Russia.

Ang isang pangunahing papel sa pagbuo ng isang bagong ideolohiya at sa mga pagbabagong nagaganap sa loob ng Russia noong panahong iyon ay nakatakdang gampanan ng isang babae na ang pangalan ay narinig ng halos lahat na nakipag-ugnayan sa kasaysayan ng Russia. Si Sofia Paleolog, ang asawa ni Grand Duke Ivan III, ay nag-ambag sa pagpapaunlad ng arkitektura ng Russia, medisina, kultura at marami pang ibang larangan ng buhay.

May isa pang pananaw sa kanya, ayon sa kung saan siya ay ang "Russian Catherine de Medici," na ang mga machinations ay nagtakda ng pag-unlad ng Russia sa isang ganap na naiibang landas at nagdala ng pagkalito sa buhay ng estado.

Ang katotohanan, gaya ng dati, ay nasa gitna. Hindi pinili ni Sofia Paleologus ang Russia - Pinili siya ng Russia, isang batang babae mula sa huling dinastiya ng mga emperador ng Byzantine, bilang asawa ng Grand Duke ng Moscow.

Thomas Paleologus, ama ni Sophia

Si Zoe Paleologina, anak ng despot (ito ang pamagat ng posisyon) ni Morea Thomas Paleologus, ay ipinanganak sa isang trahedya na panahon. Noong 1453, ang Byzantine Empire, kahalili Sinaunang Roma, pagkatapos ng isang libong taon ng pag-iral, gumuho sa ilalim ng mga suntok ng mga Ottoman. Ang simbolo ng pagkamatay ng imperyo ay ang pagbagsak ng Constantinople, kung saan namatay si Emperador Constantine XI. kapatid Thomas Palaiologos at Tiyo Zoe.

Ang Despotate of Morea, isang lalawigan ng Byzantium na pinamumunuan ni Thomas Palaiologos, ay tumagal hanggang 1460. Si Zoe ay nanirahan sa mga taong ito kasama ang kanyang ama at mga kapatid sa Mystras, ang kabisera ng Morea, isang lungsod na matatagpuan sa tabi ng Ancient Sparta. Pagkatapos Sultan Mehmed II nakuha ang Morea, nagpunta si Thomas Palaiologos sa isla ng Corfu, at pagkatapos ay sa Roma, kung saan siya namatay.

Mga bata mula sa maharlikang pamilya nawalang imperyo nanirahan sa korte ng Papa. Ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, si Thomas Palaiologos ay nagbalik-loob sa Katolisismo upang makakuha ng suporta. Naging Katoliko rin ang kanyang mga anak. Pagkatapos ng binyag ayon sa ritwal ng Roma, si Zoya ay pinangalanang Sophia.

Vissarion ng Nicaea

Binalak nilang ayusin ang kapalaran ni Sophia sa pamamagitan ng kasal. Noong 1466, inalok siya bilang isang nobya sa hari ng Cypriot na si Jacques II de Lusignan, ngunit tumanggi siya. Noong 1467, inalok siya bilang asawa kay Prinsipe Caracciolo, isang marangal na mayaman na Italyano. Ipinahayag ng prinsipe ang kanyang pagsang-ayon, pagkatapos ay naganap ang solemne na kasalan.

Nobya sa "icon"

Ngunit hindi nakatadhana si Sophia na maging asawa ng isang Italyano. Sa Roma nalaman na ang Grand Duke ng Moscow na si Ivan III ay nabalo. Ang prinsipe ng Russia ay bata pa, 27 taong gulang lamang sa oras ng pagkamatay ng kanyang unang asawa, at inaasahan na malapit na siyang maghanap ng bagong asawa.

Nakita ito ni Cardinal Vissarion ng Nicea bilang isang pagkakataon upang isulong ang kanyang ideya ng Unitismo sa mga lupain ng Russia. Mula sa kanyang pagsusumite noong 1469 Papa Paul II nagpadala ng liham kay Ivan III kung saan iminungkahi niya ang 14 na taong gulang na si Sophia Paleologus bilang isang nobya. Tinukoy siya ng liham bilang isang "Orthodox Christian," nang hindi binanggit ang kanyang conversion sa Katolisismo.

Si Ivan III ay hindi walang ambisyon, na kung saan ang kanyang asawa ay madalas na paglaruan. Nang malaman na ang pamangkin ng Byzantine emperor ay iminungkahi bilang isang nobya, sumang-ayon siya.

Victor Muizhel. "Iniharap ni Ambassador Ivan Fryazin si Ivan III ng larawan ng kanyang nobya na si Sophia Paleolog"

Ang katotohanan ay sa oras na iyon ang sekular na pagpipinta ay hindi umiiral sa Russia, at ang larawan ni Sophia na ipinadala kay Ivan III ay nakita sa Moscow bilang isang "icon".

Sophia Paleolog. Ang muling pagtatayo batay sa bungo ng S. Nikitin

Pagkabigo ng Vissarion ng Nicaea

Ang mga pormalidad ay naayos noong tagsibol ng 1472, nang dumating ang isang bagong embahada ng Russia sa Roma, sa pagkakataong ito para sa nobya mismo.

Noong Hunyo 1, 1472, naganap ang isang absentee betrothal sa Basilica ng mga Banal na Apostol na sina Peter at Paul. Ang kinatawan ng Grand Duke ay ang embahador ng Russia na si Ivan Fryazin. Ang asawa ng pinuno ng Florence, Lorenzo the Magnificent, Clarice Orsini, at Reyna Katarina ng Bosnia ay naroroon bilang mga panauhin. Ang ama, bilang karagdagan sa mga regalo, ay nagbigay sa nobya ng isang dote ng 6 na libong ducat.

Si Sofia Paleologue ay pumasok sa Moscow. Miniature ng Facial Chronicle Code

Kinailangan naming makarating sa Moscow sa pamamagitan ng Germany sa kahabaan ng Baltic Sea, at pagkatapos ay sa pamamagitan ng mga estado ng Baltic, Pskov at Novgorod. Ang ganitong mahirap na ruta ay sanhi ng katotohanan na ang Russia ay muling nagsimulang magkaroon ng mga problema sa politika sa Poland sa panahong ito.

Mula pa noong una, ang mga Byzantine ay sikat sa kanilang tuso at panlilinlang. Nalaman ni Vissarion ng Nicaea na ganap na minana ni Sophia Palaeologus ang mga katangiang ito pagkatapos tumawid ang tren ng nobya sa hangganan ng Russia. Inihayag ng 17-taong-gulang na batang babae na mula ngayon ay hindi na siya magsasagawa ng mga ritwal ng Katoliko, ngunit babalik sa pananampalataya ng kanyang mga ninuno, iyon ay, sa Orthodoxy. Bumagsak ang lahat ng ambisyosong plano ng cardinal. Nabigo ang mga pagtatangka ng mga Katoliko na magkaroon ng posisyon sa Moscow at palakasin ang kanilang impluwensya.

Noong Nobyembre 12, 1472, pumasok si Sophia sa Moscow. Dito rin, marami ang nag-ingat sa kanya, na nakikita siyang isang "Agent ng Roma." Ayon sa ilang ulat, Metropolitan Philip, hindi nasisiyahan sa nobya, tumanggi na isagawa ang seremonya ng kasal, kaya naman ang seremonya ay isinagawa ni Kolomna Archpriest Hosea.

Ngunit, maging iyon man, si Sophia Paleolog ay naging asawa ni Ivan III.

Fedor Bronnikov. "Pagpupulong ni Princess Sofia Palaeologus ng mga mayor at boyars ng Pskov sa bukana ng Embakh noong Lawa ng Peipsi»

Ang kanilang kasal ay tumagal ng 30 taon, ipinanganak niya ang kanyang asawa ng 12 anak, kung saan limang anak na lalaki at apat na anak na babae ang nabuhay hanggang sa pagtanda. Sa paghusga sa pamamagitan ng mga makasaysayang dokumento, ang Grand Duke ay nakakabit sa kanyang asawa at mga anak, kung saan nakatanggap pa siya ng mga panunuya mula sa mga matataas na opisyal ng simbahan na naniniwala na ito ay nakakapinsala sa mga interes ng estado.

Hindi nakalimutan ni Sophia ang kanyang pinagmulan at kumilos bilang, sa kanyang opinyon, dapat kumilos ang pamangkin ng emperador. Sa ilalim ng kanyang impluwensya, ang mga pagtanggap ng Grand Duke, lalo na ang mga pagtanggap ng mga embahador, ay nilagyan ng masalimuot at makulay na seremonya, katulad ng sa Byzantine. Salamat sa kanya, ang Byzantine double-headed eagle ay lumipat sa Russian heraldry. Salamat sa kanyang impluwensya, sinimulan ni Grand Duke Ivan III na tawagin ang kanyang sarili na "Russian Tsar." Sa anak at apo ni Sophia Paleologus, ang pagtatalagang ito ng pinuno ng Russia ay magiging opisyal.

Sa paghusga sa mga aksyon at gawa ni Sophia, siya, na nawala ang kanyang katutubong Byzantium, sineseryoso ang gawain na itayo ito sa isa pa. bansang Orthodox. Siya ay tinulungan ng ambisyon ng kanyang asawa, kung saan siya ay matagumpay na naglaro.

Kapag ang Horde Khan Akhmat ay naghahanda ng isang pagsalakay sa mga lupain ng Russia at sa Moscow ay tinatalakay nila ang isyu ng halaga ng tribute kung saan ang isang tao ay maaaring bumili ng kasawian, si Sophia ay namagitan sa bagay na iyon. Naluluha, sinimulan niyang sisihin ang kanyang asawa sa katotohanan na ang bansa ay pinilit pa ring magbigay pugay at oras na upang wakasan ang kahiya-hiyang sitwasyong ito. Si Ivan III ay hindi isang taong mahilig makipagdigma, ngunit ang mga paninisi ng kanyang asawa ay mabilis na nakaantig sa kanya. Nagpasya siyang magtipon ng hukbo at magmartsa patungo sa Akhmat.

Kasabay nito, ipinadala muna ng Grand Duke ang kanyang asawa at mga anak kay Dmitrov, at pagkatapos ay sa Beloozero, na natatakot sa pagkabigo ng militar.

Ngunit walang kabiguan - walang labanan sa Ugra River, kung saan nagkita ang mga tropa nina Akhmat at Ivan III. Matapos ang tinatawag na "pagtayo sa Ugra," umatras si Akhmat nang walang laban, at ang kanyang pag-asa sa Horde ay ganap na natapos.

Perestroika noong ika-15 siglo

Si Sophia ay nagbigay inspirasyon sa kanyang asawa na ang soberanya ng gayong dakilang kapangyarihan bilang siya ay hindi maaaring manirahan sa isang kabisera na may mga kahoy na simbahan at mga silid. Sa ilalim ng impluwensya ng kanyang asawa, sinimulan ni Ivan III na muling itayo ang Kremlin. Ang arkitekto na si Aristotle Fioravanti ay inanyayahan mula sa Italya upang itayo ang Assumption Cathedral. Ang puting bato ay aktibong ginamit sa lugar ng konstruksyon, kaya naman lumitaw ang ekspresyong "white stone Moscow", na nakaligtas sa loob ng maraming siglo.

Pag-imbita sa mga dayuhang espesyalista sa iba't ibang lugar naging malawakang kababalaghan sa ilalim ni Sophia Paleolog. Ang mga Italyano at Griyego, na kumuha ng mga posisyon ng mga embahador sa ilalim ni Ivan III, ay magsisimulang aktibong anyayahan ang kanilang mga kababayan sa Russia: mga arkitekto, alahas, coiner at panday ng baril. Kabilang sa mga bisita ay mayroong isang malaking bilang mga propesyonal na doktor.

Dumating si Sophia sa Moscow na may malaking dote, na bahagi nito ay inookupahan ng isang silid-aklatan, na kinabibilangan ng mga pergamino ng Griyego, mga kronograpo ng Latin, mga sinaunang manuskrito ng Silangan, kabilang ang mga tula ni Homer, mga gawa ni Aristotle at Plato, at maging ng mga aklat mula sa Aklatan ng Alexandria.

Ang mga aklat na ito ay naging batayan ng maalamat na nawawalang aklatan ng Ivan the Terrible, na sinusubukang hanapin ng mga mahilig hanggang ngayon. Gayunpaman, naniniwala ang mga may pag-aalinlangan na ang gayong aklatan ay hindi talaga umiiral.

Sa pagsasalita tungkol sa pagalit at maingat na saloobin ng mga Ruso kay Sophia, dapat sabihin na napahiya sila sa kanyang independiyenteng pag-uugali at aktibong pakikialam sa mga gawain ng estado. Ang gayong pag-uugali ay hindi karaniwan para sa mga nauna kay Sophia bilang mga grand duchesses, at para lamang sa mga babaeng Ruso.

Labanan ng mga Tagapagmana

Sa oras ng ikalawang kasal ni Ivan III, mayroon na siyang anak mula sa kanyang unang asawa, si Ivan the Young, na idineklarang tagapagmana ng trono. Ngunit sa pagsilang ng mga anak ni Sophia, nagsimulang tumaas ang tensyon. Ang maharlikang Ruso ay nahati sa dalawang paksyon, ang isa ay sumuporta kay Ivan the Young, at ang pangalawa - si Sophia.

Ang relasyon sa pagitan ng stepmother at stepson ay hindi nagtagumpay, kaya't si Ivan III mismo ay kailangang himukin ang kanyang anak na kumilos nang disente.

Si Ivan Molodoy ay tatlong taon lamang na mas bata kay Sophia at walang paggalang sa kanya, tila isinasaalang-alang ang bagong kasal ng kanyang ama bilang isang pagtataksil sa kanyang namatay na ina.

Noong 1479, si Sophia, na dati nang nagsilang ng mga batang babae, ay nagsilang ng isang anak na lalaki na pinangalanang Vasily. Bilang isang tunay na kinatawan ng pamilyang imperyal ng Byzantine, handa siyang tiyakin ang trono para sa kanyang anak sa anumang paraan.

Sa oras na ito, si Ivan the Young ay nabanggit na sa mga dokumento ng Russia bilang co-ruler ng kanyang ama. At noong 1483 nagpakasal ang tagapagmana anak na babae ng pinuno ng Moldavia, Stephen the Great, Elena Voloshanka.

Ang relasyon nina Sophia at Elena ay agad na naging pagalit. Noong 1483 nanganak si Elena ng isang anak na lalaki Dmitry, ang mga inaasam ni Vasily na manahin ang trono ng kanyang ama ay naging ganap na ilusyon.

Matindi ang tunggalian ng babae sa korte ni Ivan III. Parehong sina Elena at Sophia ay sabik na mapupuksa hindi lamang ang kanilang katunggali, kundi pati na rin ang kanyang mga supling.

Noong 1484, nagpasya si Ivan III na bigyan ang kanyang manugang na babae ng isang perlas na dote na natitira sa kanyang unang asawa. But then it turned out na binigay na ni Sophia sa kamag-anak. Ang Grand Duke, na galit sa arbitrariness ng kanyang asawa, pinilit siyang ibalik ang regalo, at ang kamag-anak mismo, kasama ang kanyang asawa, ay kailangang tumakas mula sa mga lupain ng Russia dahil sa takot sa parusa.

Kamatayan at paglilibing ng Grand Duchess Sophia Paleologue

Noong 1490, ang tagapagmana ng trono, si Ivan the Young, ay nagkasakit ng "sakit sa kanyang mga binti." Siya ay tinawag mula sa Venice lalo na para sa kanyang paggamot. doktor na si Lebi Zhidovin, ngunit hindi siya nakakatulong, at noong Marso 7, 1490, namatay ang tagapagmana. Ang doktor ay pinatay sa pamamagitan ng utos ni Ivan III, at ang mga alingawngaw ay kumalat sa Moscow na si Ivan the Young ay namatay bilang resulta ng pagkalason, na gawa ni Sophia Paleologue.

Gayunpaman, walang katibayan nito. Matapos ang pagkamatay ni Ivan the Young, ang kanyang anak ay naging bagong tagapagmana, na kilala sa historiography ng Russia bilang Dmitry Ivanovich Vnuk.

Si Dmitry Vnuk ay hindi opisyal na idineklara na tagapagmana, at samakatuwid ay patuloy na sinubukan ni Sophia Paleologus na makamit ang trono para kay Vasily.

Noong 1497, natuklasan ang isang pagsasabwatan ng mga tagasuporta nina Vasily at Sophia. Ipinadala ng galit na si Ivan III ang mga kalahok nito sa chopping block, ngunit hindi hinawakan ang kanyang asawa at anak. Gayunpaman, natagpuan nila ang kanilang sarili sa kahihiyan, halos nasa ilalim ng pag-aresto sa bahay. Noong Pebrero 4, 1498, opisyal na idineklara si Dmitry Vnuk na tagapagmana ng trono.

Ang laban, gayunpaman, ay hindi pa tapos. Di-nagtagal, ang partido ni Sophia ay nagawang makamit ang paghihiganti - sa pagkakataong ito ang mga tagasuporta nina Dmitry at Elena Voloshanka ay ipinasa sa mga berdugo. Dumating ang denouement noong Abril 11, 1502. Isinasaalang-alang ni Ivan III ang mga bagong singil ng pagsasabwatan laban kay Dmitry Vnuk at sa kanyang ina na nakakumbinsi, ipinadala sila sa ilalim ng pag-aresto sa bahay. Pagkalipas ng ilang araw, si Vasily ay idineklara na co-ruler ng kanyang ama at tagapagmana ng trono, at si Dmitry Vnuk at ang kanyang ina ay inilagay sa bilangguan.

Kapanganakan ng isang Imperyo

Si Sophia Paleologus, na talagang itinaas ang kanyang anak sa trono ng Russia, ay hindi nabuhay upang makita ang sandaling ito. Namatay siya noong Abril 7, 1503 at inilibing sa isang napakalaking puting-bato na sarcophagus sa libingan ng Ascension Cathedral sa Kremlin sa tabi ng kanyang libingan Maria Borisovna, ang unang asawa ni Ivan III.

Ang Grand Duke, na nabalo sa pangalawang pagkakataon, ay nabuhay sa kanyang minamahal na si Sophia ng dalawang taon, na pumanaw noong Oktubre 1505. Si Elena Voloshanka ay namatay sa bilangguan.

Si Vasily III, na umakyat sa trono, una sa lahat ay hinigpitan ang mga kondisyon ng pagpigil para sa kanyang katunggali - si Dmitry Vnuk ay nakagapos sa bakal na kadena at inilagay sa isang maliit na selda. Noong 1509, namatay ang isang 25-taong-gulang na mataas na bilanggo.

Noong 1514, sa isang kasunduan sa Holy Roman Emperor Maximilian I, si Vasily III ay pinangalanang Emperor ng Rus sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng Rus'. Ang liham na ito ay ginamit noon ni Peter I bilang patunay ng kanyang mga karapatan sa koronasyon bilang emperador.

Ang mga pagsisikap ni Sophia Palaeologus, isang mapagmataas na Byzantine na nagsimulang magtayo ng isang bagong imperyo upang palitan ang nawala, ay hindi nawalan ng kabuluhan.

Sa pagtatapos ng ika-15 siglo, sa mga lupain ng Russia na nagkakaisa sa paligid ng Moscow, nagsimulang lumitaw ang konsepto, ayon sa kung saan ang estado ng Russia ay ang legal na kahalili ng Byzantine Empire. Pagkalipas ng ilang dekada, ang tesis na "Moscow ay ang Ikatlong Roma" ay magiging isang simbolo ng ideolohiya ng estado ng estado ng Russia.

Ang isang pangunahing papel sa pagbuo ng isang bagong ideolohiya at sa mga pagbabagong nagaganap sa loob ng Russia noong panahong iyon ay nakatakdang gampanan ng isang babae na ang pangalan ay narinig ng halos lahat na nakipag-ugnayan sa kasaysayan ng Russia. Sofia Paleolog, asawa ni Grand Duke Ivan III, nag-ambag sa pag-unlad ng arkitektura ng Russia, gamot, kultura at marami pang ibang larangan ng buhay.

May isa pang pananaw sa kanya, ayon sa kung saan siya ay ang "Russian Catherine de Medici," na ang mga machinations ay nagtakda ng pag-unlad ng Russia sa isang ganap na naiibang landas at nagdala ng pagkalito sa buhay ng estado.

Ang katotohanan, gaya ng dati, ay nasa gitna. Hindi pinili ni Sofia Paleologus ang Russia - Pinili siya ng Russia, isang batang babae mula sa huling dinastiya ng mga emperador ng Byzantine, bilang asawa ng Grand Duke ng Moscow.

Byzantine orphan sa papal court

Thomas Paleologus, ama ni Sophia. Larawan: Commons.wikimedia.org

Zoya Paleologina, anak na babae despot (ito ang pamagat ng posisyon) ng Morea Thomas Palaiologos, ay ipinanganak sa isang trahedya na panahon. Noong 1453, ang Byzantine Empire, ang tagapagmana ng Sinaunang Roma, ay bumagsak sa ilalim ng mga suntok ng mga Ottoman pagkatapos ng isang libong taon ng pag-iral. Ang simbolo ng pagkamatay ng imperyo ay ang pagbagsak ng Constantinople, kung saan siya namatay Emperador Constantine XI, kapatid ni Thomas Paleologus at tiyuhin ni Zoe.

Ang Despotate of Morea, isang lalawigan ng Byzantium na pinamumunuan ni Thomas Palaiologos, ay tumagal hanggang 1460. Si Zoe ay nanirahan sa mga taong ito kasama ang kanyang ama at mga kapatid sa Mystras, ang kabisera ng Morea, isang lungsod na matatagpuan sa tabi ng Ancient Sparta. Pagkatapos Sultan Mehmed II nakuha ang Morea, nagpunta si Thomas Palaiologos sa isla ng Corfu, at pagkatapos ay sa Roma, kung saan siya namatay.

Ang mga bata mula sa maharlikang pamilya ng nawalang imperyo ay nanirahan sa korte ng Papa. Ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, si Thomas Palaiologos ay nagbalik-loob sa Katolisismo upang makakuha ng suporta. Naging Katoliko rin ang kanyang mga anak. Pagkatapos ng binyag ayon sa ritwal ng Roma, si Zoya ay pinangalanang Sophia.

Vissarion ng Nicea. Larawan: Commons.wikimedia.org

Ang 10-taong-gulang na batang babae, na kinuha sa pangangalaga ng korte ng papa, ay walang pagkakataon na magpasya ng anuman sa kanyang sarili. Itinalaga ang kanyang mentor Cardinal Vissarion ng Nicaea, isa sa mga may-akda ng unyon, na dapat na magkaisa ng mga Katoliko at mga Kristiyanong Ortodokso sa ilalim ng karaniwang awtoridad ng Papa.

Binalak nilang ayusin ang kapalaran ni Sophia sa pamamagitan ng kasal. Noong 1466 siya ay inalok bilang isang nobya sa Cypriot Haring Jacques II de Lusignan, ngunit tumanggi siya. Noong 1467 siya ay inalok bilang asawa Prinsipe Caracciolo, isang marangal na mayaman na Italyano. Ipinahayag ng prinsipe ang kanyang pagsang-ayon, pagkatapos ay naganap ang solemne na kasalan.

Nobya sa "icon"

Ngunit hindi nakatadhana si Sophia na maging asawa ng isang Italyano. Sa Roma nalaman na ang Grand Duke ng Moscow na si Ivan III ay nabalo. Ang prinsipe ng Russia ay bata pa, 27 taong gulang lamang sa oras ng pagkamatay ng kanyang unang asawa, at inaasahan na malapit na siyang maghanap ng bagong asawa.

Nakita ito ni Cardinal Vissarion ng Nicea bilang isang pagkakataon upang isulong ang kanyang ideya ng Unitismo sa mga lupain ng Russia. Mula sa kanyang pagsusumite noong 1469 Papa Paul II nagpadala ng liham kay Ivan III kung saan iminungkahi niya ang 14 na taong gulang na si Sophia Paleologus bilang isang nobya. Tinukoy siya ng liham bilang isang "Orthodox Christian," nang hindi binanggit ang kanyang conversion sa Katolisismo.

Si Ivan III ay hindi walang ambisyon, na kung saan ang kanyang asawa ay madalas na paglaruan. Nang malaman na ang pamangkin ng Byzantine emperor ay iminungkahi bilang isang nobya, sumang-ayon siya.

Victor Muizhel. "Ibinigay ni Ambassador Ivan Fryazin si Ivan III ng larawan ng kanyang nobya na si Sophia Paleolog." Larawan: Commons.wikimedia.org

Ang mga negosasyon, gayunpaman, ay nagsimula pa lamang - lahat ng mga detalye ay kailangang talakayin. Ang embahador ng Russia, na ipinadala sa Roma, ay bumalik na may dalang regalo na ikinagulat ng nobyo at ng kanyang kasama. Sa salaysay, ang katotohanang ito ay makikita sa mga salitang "dalhin ang prinsesa sa icon."

Ang katotohanan ay sa oras na iyon ang sekular na pagpipinta ay hindi umiiral sa Russia, at ang larawan ni Sophia na ipinadala kay Ivan III ay nakita sa Moscow bilang isang "icon".

Sophia Paleolog. Ang muling pagtatayo batay sa bungo ng S. Nikitin. Larawan: Commons.wikimedia.org

Gayunpaman, nang malaman kung ano, ang prinsipe ng Moscow ay nalulugod sa hitsura ng nobya. Sa makasaysayang panitikan mayroong iba't ibang mga paglalarawan kay Sophia Paleolog - mula sa kagandahan hanggang sa pangit. Noong 1990s, isinagawa ang mga pag-aaral sa mga labi ng asawa ni Ivan III, kung saan naibalik ang kanyang hitsura. Si Sophia ay isang maikling babae (mga 160 cm), hilig na maging sobra sa timbang, na may malakas na mga tampok ng mukha na matatawag, kung hindi maganda, kung gayon ay medyo maganda. Magkagayunman, nagustuhan siya ni Ivan III.

Pagkabigo ng Vissarion ng Nicaea

Ang mga pormalidad ay naayos noong tagsibol ng 1472, nang dumating ang isang bagong embahada ng Russia sa Roma, sa pagkakataong ito para sa nobya mismo.

Noong Hunyo 1, 1472, naganap ang isang absentee betrothal sa Basilica ng mga Banal na Apostol na sina Peter at Paul. Ang Deputy Grand Duke ay Ruso Ambassador Ivan Fryazin. Present bilang mga bisita asawa ng pinuno ng Florence, Lorenzo the Magnificent, Clarice Orsini At Reyna Katarina ng Bosnia. Ang ama, bilang karagdagan sa mga regalo, ay nagbigay sa nobya ng isang dote ng 6 na libong ducat.

Si Sofia Paleologue ay pumasok sa Moscow. Miniature ng Front Chronicle. Larawan: Commons.wikimedia.org

Noong Hunyo 24, 1472, ang malaking convoy ni Sophia Paleologus, kasama ang embahador ng Russia, ay umalis sa Roma. Ang nobya ay sinamahan ng isang Romanong retinue na pinamumunuan ni Cardinal Vissarion ng Nicaea.

Kinailangan naming makarating sa Moscow sa pamamagitan ng Germany sa kahabaan ng Baltic Sea, at pagkatapos ay sa pamamagitan ng mga estado ng Baltic, Pskov at Novgorod. Ang ganitong mahirap na ruta ay sanhi ng katotohanan na ang Russia ay muling nagsimulang magkaroon ng mga problema sa politika sa Poland sa panahong ito.

Mula pa noong una, ang mga Byzantine ay sikat sa kanilang tuso at panlilinlang. Nalaman ni Vissarion ng Nicaea na ganap na minana ni Sophia Palaeologus ang mga katangiang ito pagkatapos tumawid ang tren ng nobya sa hangganan ng Russia. Inihayag ng 17-taong-gulang na batang babae na mula ngayon ay hindi na siya magsasagawa ng mga ritwal ng Katoliko, ngunit babalik sa pananampalataya ng kanyang mga ninuno, iyon ay, sa Orthodoxy. Bumagsak ang lahat ng ambisyosong plano ng cardinal. Nabigo ang mga pagtatangka ng mga Katoliko na magkaroon ng posisyon sa Moscow at palakasin ang kanilang impluwensya.

Noong Nobyembre 12, 1472, pumasok si Sophia sa Moscow. Dito rin, marami ang nag-ingat sa kanya, na nakikita siyang isang "Agent ng Roma." Ayon sa ilang ulat, Metropolitan Philip, na hindi nasisiyahan sa nobya, ay tumanggi na isagawa ang seremonya ng kasal, kaya naman ginanap ang seremonya Kolomna archpriest Hosiya.

Ngunit, maging iyon man, si Sophia Paleolog ay naging asawa ni Ivan III.

Fedor Bronnikov. "Pagpupulong ni Princess Sofia Palaeologus ng mga mayor at boyars ng Pskov sa bukana ng Embakh sa Lake Peipsi." Larawan: Commons.wikimedia.org

Paano iniligtas ni Sophia ang Russia mula sa pamatok

Ang kanilang kasal ay tumagal ng 30 taon, ipinanganak niya ang kanyang asawa ng 12 anak, kung saan limang anak na lalaki at apat na anak na babae ang nabuhay hanggang sa pagtanda. Sa paghusga sa pamamagitan ng mga makasaysayang dokumento, ang Grand Duke ay nakakabit sa kanyang asawa at mga anak, kung saan nakatanggap pa siya ng mga panunuya mula sa mga matataas na opisyal ng simbahan na naniniwala na ito ay nakakapinsala sa mga interes ng estado.

Hindi nakalimutan ni Sophia ang kanyang pinagmulan at kumilos bilang, sa kanyang opinyon, dapat kumilos ang pamangkin ng emperador. Sa ilalim ng kanyang impluwensya, ang mga pagtanggap ng Grand Duke, lalo na ang mga pagtanggap ng mga embahador, ay nilagyan ng masalimuot at makulay na seremonya, katulad ng sa Byzantine. Salamat sa kanya, ang Byzantine double-headed eagle ay lumipat sa Russian heraldry. Salamat sa kanyang impluwensya, sinimulan ni Grand Duke Ivan III na tawagin ang kanyang sarili na "Russian Tsar." Sa anak at apo ni Sophia Paleologus, ang pagtatalagang ito ng pinuno ng Russia ay magiging opisyal.

Sa paghusga sa mga aksyon at gawa ni Sophia, siya, na nawala ang kanyang katutubong Byzantium, sineseryoso ang gawain na itayo ito sa ibang bansang Orthodox. Siya ay tinulungan ng ambisyon ng kanyang asawa, kung saan siya ay matagumpay na naglaro.

Kapag ang Horde Khan Akhmat ay naghahanda ng isang pagsalakay sa mga lupain ng Russia at sa Moscow ay tinatalakay nila ang isyu ng halaga ng tribute kung saan ang isang tao ay maaaring bumili ng kasawian, si Sophia ay namagitan sa bagay na iyon. Naluluha, sinimulan niyang sisihin ang kanyang asawa sa katotohanan na ang bansa ay pinilit pa ring magbigay pugay at oras na upang wakasan ang kahiya-hiyang sitwasyong ito. Si Ivan III ay hindi isang taong mahilig makipagdigma, ngunit ang mga paninisi ng kanyang asawa ay mabilis na nakaantig sa kanya. Nagpasya siyang magtipon ng hukbo at magmartsa patungo sa Akhmat.

Kasabay nito, ipinadala muna ng Grand Duke ang kanyang asawa at mga anak kay Dmitrov, at pagkatapos ay sa Beloozero, na natatakot sa pagkabigo ng militar.

Ngunit walang kabiguan - walang labanan sa Ugra River, kung saan nagkita ang mga tropa nina Akhmat at Ivan III. Matapos ang tinatawag na "pagtayo sa Ugra," umatras si Akhmat nang walang laban, at ang kanyang pag-asa sa Horde ay ganap na natapos.

Perestroika noong ika-15 siglo

Si Sophia ay nagbigay inspirasyon sa kanyang asawa na ang soberanya ng gayong dakilang kapangyarihan bilang siya ay hindi maaaring manirahan sa isang kabisera na may mga kahoy na simbahan at mga silid. Sa ilalim ng impluwensya ng kanyang asawa, sinimulan ni Ivan III na muling itayo ang Kremlin. Para sa pagtatayo ng Assumption Cathedral, inanyayahan siya mula sa Italya arkitekto Aristotle Fioravanti. Ang puting bato ay aktibong ginamit sa lugar ng konstruksyon, kaya naman lumitaw ang ekspresyong "white stone Moscow", na nakaligtas sa loob ng maraming siglo.

Ang pag-imbita ng mga dayuhang espesyalista sa iba't ibang larangan ay naging isang malawakang kababalaghan sa ilalim ni Sophia Paleolog. Ang mga Italyano at Griyego, na kumuha ng mga posisyon ng mga embahador sa ilalim ni Ivan III, ay magsisimulang aktibong anyayahan ang kanilang mga kababayan sa Russia: mga arkitekto, alahas, coiner at panday ng baril. Kabilang sa mga bisita ay mayroong isang malaking bilang ng mga propesyonal na doktor.

Dumating si Sophia sa Moscow na may malaking dote, na bahagi nito ay inookupahan ng isang silid-aklatan, na kinabibilangan ng mga pergamino ng Griyego, mga kronograpo sa Latin, mga sinaunang manuskrito ng Silangan, kabilang ang mga tula Homer, mga sanaysay Aristotle At Plato at maging ang mga aklat mula sa Aklatan ng Alexandria.

Ang mga aklat na ito ay naging batayan ng maalamat na nawawalang aklatan ng Ivan the Terrible, na sinusubukang hanapin ng mga mahilig hanggang ngayon. Gayunpaman, naniniwala ang mga may pag-aalinlangan na ang gayong aklatan ay hindi talaga umiiral.

Sa pagsasalita tungkol sa pagalit at maingat na saloobin ng mga Ruso kay Sophia, dapat sabihin na napahiya sila sa kanyang independiyenteng pag-uugali at aktibong pakikialam sa mga gawain ng estado. Ang gayong pag-uugali ay hindi karaniwan para sa mga nauna kay Sophia bilang mga grand duchesses, at para lamang sa mga babaeng Ruso.

Labanan ng mga Tagapagmana

Sa oras ng ikalawang kasal ni Ivan III, mayroon na siyang anak mula sa kanyang unang asawa - Ivan Molodoy, na idineklarang tagapagmana ng trono. Ngunit sa pagsilang ng mga anak ni Sophia, nagsimulang tumaas ang tensyon. Ang maharlikang Ruso ay nahati sa dalawang grupo, ang isa ay sumuporta kay Ivan the Young, at ang pangalawa - si Sophia.

Ang relasyon sa pagitan ng stepmother at stepson ay hindi nagtagumpay, kaya't si Ivan III mismo ay kailangang himukin ang kanyang anak na kumilos nang disente.

Si Ivan Molodoy ay tatlong taon lamang na mas bata kay Sophia at walang paggalang sa kanya, tila isinasaalang-alang ang bagong kasal ng kanyang ama bilang isang pagtataksil sa kanyang namatay na ina.

Noong 1479, si Sophia, na dati ay nagsilang lamang ng mga babae, ay nagsilang ng isang anak na lalaki, na pinangalanang Vasily. Bilang isang tunay na kinatawan ng pamilyang imperyal ng Byzantine, handa siyang tiyakin ang trono para sa kanyang anak sa anumang paraan.

Sa oras na ito, si Ivan the Young ay nabanggit na sa mga dokumento ng Russia bilang co-ruler ng kanyang ama. At noong 1483 nagpakasal ang tagapagmana anak na babae ng pinuno ng Moldavia, Stephen the Great, Elena Voloshanka.

Ang relasyon nina Sophia at Elena ay agad na naging pagalit. Noong 1483 nanganak si Elena ng isang anak na lalaki Dmitry, ang mga inaasam ni Vasily na manahin ang trono ng kanyang ama ay naging ganap na ilusyon.

Matindi ang tunggalian ng babae sa korte ni Ivan III. Parehong sina Elena at Sophia ay sabik na mapupuksa hindi lamang ang kanilang katunggali, kundi pati na rin ang kanyang mga supling.

Noong 1484, nagpasya si Ivan III na bigyan ang kanyang manugang na babae ng isang perlas na dote na natitira sa kanyang unang asawa. But then it turned out na binigay na ni Sophia sa kamag-anak. Ang Grand Duke, na galit sa arbitrariness ng kanyang asawa, pinilit siyang ibalik ang regalo, at ang kamag-anak mismo, kasama ang kanyang asawa, ay kailangang tumakas mula sa mga lupain ng Russia dahil sa takot sa parusa.

Kamatayan at paglilibing ng Grand Duchess Sophia Paleologue. Larawan: Commons.wikimedia.org

Ang talunan ay nawawalan ng lahat

Noong 1490, ang tagapagmana ng trono, si Ivan the Young, ay nagkasakit ng "sakit sa kanyang mga binti." Siya ay tinawag mula sa Venice lalo na para sa kanyang paggamot. doktor na si Lebi Zhidovin, ngunit hindi siya nakakatulong, at noong Marso 7, 1490, namatay ang tagapagmana. Ang doktor ay pinatay sa pamamagitan ng utos ni Ivan III, at ang mga alingawngaw ay kumalat sa Moscow na si Ivan the Young ay namatay bilang resulta ng pagkalason, na gawa ni Sophia Paleologue.

Gayunpaman, walang katibayan nito. Matapos ang pagkamatay ni Ivan the Young, ang kanyang anak ay naging bagong tagapagmana, na kilala sa historiography ng Russia bilang Dmitry Ivanovich Vnuk.

Si Dmitry Vnuk ay hindi opisyal na idineklara na tagapagmana, at samakatuwid ay patuloy na sinubukan ni Sophia Paleologus na makamit ang trono para kay Vasily.

Noong 1497, natuklasan ang isang pagsasabwatan ng mga tagasuporta nina Vasily at Sophia. Ipinadala ng galit na si Ivan III ang mga kalahok nito sa chopping block, ngunit hindi hinawakan ang kanyang asawa at anak. Gayunpaman, natagpuan nila ang kanilang sarili sa kahihiyan, halos nasa ilalim ng pag-aresto sa bahay. Noong Pebrero 4, 1498, opisyal na idineklara si Dmitry Vnuk na tagapagmana ng trono.

Ang laban, gayunpaman, ay hindi pa tapos. Di-nagtagal, ang partido ni Sophia ay nagawang makamit ang paghihiganti - sa pagkakataong ito ang mga tagasuporta nina Dmitry at Elena Voloshanka ay ipinasa sa mga berdugo. Dumating ang denouement noong Abril 11, 1502. Isinasaalang-alang ni Ivan III ang mga bagong singil ng pagsasabwatan laban kay Dmitry Vnuk at sa kanyang ina na nakakumbinsi, ipinadala sila sa ilalim ng pag-aresto sa bahay. Pagkalipas ng ilang araw, si Vasily ay idineklara na co-ruler ng kanyang ama at tagapagmana ng trono, at si Dmitry Vnuk at ang kanyang ina ay inilagay sa bilangguan.

Kapanganakan ng isang Imperyo

Si Sophia Paleologus, na talagang itinaas ang kanyang anak sa trono ng Russia, ay hindi nabuhay upang makita ang sandaling ito. Namatay siya noong Abril 7, 1503 at inilibing sa isang napakalaking puting-bato na sarcophagus sa libingan ng Ascension Cathedral sa Kremlin sa tabi ng kanyang libingan Maria Borisovna, ang unang asawa ni Ivan III.

Ang Grand Duke, na nabalo sa pangalawang pagkakataon, ay nabuhay sa kanyang minamahal na si Sophia ng dalawang taon, na pumanaw noong Oktubre 1505. Si Elena Voloshanka ay namatay sa bilangguan.

Si Vasily III, na umakyat sa trono, una sa lahat ay hinigpitan ang mga kondisyon ng pagpigil para sa kanyang katunggali - si Dmitry Vnuk ay nakagapos sa bakal na kadena at inilagay sa isang maliit na selda. Noong 1509, isang 25-taong-gulang na mataas na bilanggo ang namatay.

Noong 1514, sa isang kasunduan sa Holy Roman Emperor Maximilian I Si Vasily III ay pinangalanang Emperor ng Rus sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng Rus'. Pagkatapos ay ginagamit ang sertipiko na ito Peter I bilang patunay ng kanyang mga karapatan na makoronahan bilang emperador.

Ang mga pagsisikap ni Sophia Palaeologus, isang mapagmataas na Byzantine na nagsimulang magtayo ng isang bagong imperyo upang palitan ang nawala, ay hindi nawalan ng kabuluhan.

Si Sophia Paleologus ay isa sa mga pinakamahalagang pigura sa trono ng Russia sa mga tuntunin ng kanyang pinagmulan, mga personal na katangian, pati na rin ang mga mahuhusay na tao na naakit niya sa serbisyo ng mga pinuno ng Moscow. May talent ang babaeng ito estadista, alam niya kung paano magtakda ng mga layunin at makamit ang mga resulta.

Pamilya at background

Ang Byzantine imperial dynasty ng Palaiologos ay namuno sa loob ng dalawang siglo: mula sa pagpapatalsik sa mga Krusada noong 1261 hanggang sa pagbihag ng mga Turko sa Constantinople noong 1463.

Ang tiyuhin ni Sophia na si Constantine XI ay kilala bilang huling emperador ng Byzantium. Namatay siya sa panahon ng pagkuha ng lungsod ng mga Turko. Sa daan-daang libong residente, 5,000 lamang ang dumating sa pagtatanggol sa mga dayuhang mandaragat at mersenaryo, na pinamumunuan mismo ng emperador, ang nakipaglaban sa mga mananakop. Nang makitang nanalo ang mga kaaway, napabulalas si Constantine sa kawalan ng pag-asa: "Ang lungsod ay bumagsak, ngunit ako ay buhay pa," pagkatapos nito, pinunit ang mga palatandaan ng imperyal na dignidad, sumugod siya sa labanan at napatay.

Ang ama ni Sophia, si Thomas Palaiologos, ay ang pinuno ng Morean Despotate sa Peloponnese Peninsula. Ayon sa kanyang ina, si Catherine ng Akhai, ang batang babae ay nagmula sa marangal na pamilyang Genoese ng Centurion.

Ang eksaktong petsa ng kapanganakan ni Sophia ay hindi alam, ngunit siya nakatatandang kapatid na babae Ipinanganak si Elena noong 1531, at ang kanyang mga kapatid noong 1553 at 1555. Samakatuwid, malamang na tama ang mga mananaliksik na nagsasabing sa panahon ng kanyang kasal kay Ivan III noong 1572, siya ay, ayon sa mga konsepto ng panahong iyon, ay medyo ilang taong gulang.

Buhay sa Roma

Noong 1453, nakuha ng mga Turko ang Constantinople, at noong 1460 ay sinalakay nila ang Peloponnese. Nagawa ni Thomas na makatakas kasama ang kanyang pamilya sa isla ng Corfu, at pagkatapos ay sa Roma. Upang matiyak ang pabor ng Vatican, si Thomas ay nagbalik-loob sa Katolisismo.

Halos magkasabay na namatay si Thomas at ang kanyang asawa noong 1465. Natagpuan ni Sophia at ng kanyang mga kapatid ang kanilang sarili sa ilalim ng pagtangkilik ni Pope Paul II. Ang pagsasanay ng mga batang Palaiologos ay ipinagkatiwala sa pilosopong Griyego na si Vissarion ng Nicea, ang may-akda ng proyekto para sa unyon ng mga simbahang Ortodokso at Katoliko. Ginawa ng Byzantium ang hakbang na ito noong 1439, umaasa sa suporta sa digmaan laban sa mga Turko, ngunit ang mga pinuno ng Europa ay hindi nagbigay ng anumang tulong.

Ang panganay na anak ni Thomas na si Andrei ay ang legal na tagapagmana ng Palaiologos. Kasunod nito, nagawa niyang humingi mula sa Sixtus IV ng dalawang milyong ducat para sa isang ekspedisyong militar, ngunit ginugol niya ang mga ito sa iba pang mga layunin. Pagkatapos nito, naglibot siya sa mga korte sa Europa sa pag-asang makahanap ng mga kakampi.

Ang kapatid ni Andrew na si Manuel ay bumalik sa Constantinople at ibinigay ang kanyang mga karapatan sa trono kay Sultan Bayezid II bilang kapalit ng pagpapanatili.

Ang kasal kay Grand Duke Ivan III Inaasahan ni Pope Paul II na pakasalan si Sophia Paleologue upang mapalawak ang kanyang impluwensya sa tulong nito. Ngunit kahit na binigyan siya ng papa ng isang dote na 6 na libong ducat, wala siyang lupain ni puwersang militar. Siya ay may isang tanyag na pangalan, na natakot lamang sa mga pinunong Griyego na hindi gustong makipag-away Imperyong Ottoman, at tumanggi si Sophia na magpakasal sa mga Katoliko.

Noong 1467, ang 27-taong-gulang na Moscow Grand Duke na si Ivan III ay nabalo, at pagkaraan ng dalawang taon ay inalok siya ng embahador ng Greece ng isang proyekto ng kasal sa isang prinsesa ng Byzantine. Ang Grand Duke ay ipinakita sa isang maliit na larawan ni Sophia, at sumang-ayon siya sa kasal.

Sumulat si Petrarch tungkol sa Renaissance Rome: "Sapat na makita ang Roma upang mawalan ng pananampalataya." Ang lungsod na ito ay isang lugar ng konsentrasyon ng lahat ng mga bisyo ng sangkatauhan, at sa ulo ng moral na pagkabulok ay ang mga pontiff ng Simbahang Katoliko. Nakatanggap si Sophia ng edukasyon sa diwa ng Uniatism. Ang lahat ng ito ay kilala sa Moscow. Sa kabila ng katotohanan na ang nobya, habang nasa daan, ay malinaw na ipinakita ang kanyang pangako sa Orthodoxy, hindi inaprubahan ni Metropolitan Philip ang kasal na ito at iniiwasan ang kasal ng maharlikang mag-asawa. Ang seremonya ay isinagawa ni Archpriest Hosiya ng Kolomna. Ang kasal ay naganap kaagad sa araw na dumating ang nobya - Nobyembre 12, 1472. Ang gayong pagmamadali ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ito ay isang holiday: ang araw ng pag-alaala kay John Chrysostom, ang patron saint ng Grand Duke.

Sa kabila ng mga takot ng mga zealots ng Orthodoxy, hindi sinubukan ni Sophia na lumikha ng isang batayan para sa mga salungatan sa relihiyon. Ayon sa alamat, nagdala siya ng ilan Mga dambana ng Orthodox, kasama ang mapaghimalang icon ng Byzantine ng Ina ng Diyos na "Blessed Heaven".

Ang papel ni Sophia sa pagbuo ng sining ng Russia

Pagdating sa Rus', nalaman ni Sophia ang tungkol sa problema ng kakulangan ng sapat na karanasan na mga arkitekto dito upang magtayo ng malalaking gusali. Ang mga craftsmen ay inanyayahan mula sa Pskov, ngunit ang Pskov ay nakatayo sa isang limestone foundation, habang ang Moscow ay nakatayo sa marupok na luad, buhangin at peat bogs. Noong 1674, ang halos natapos na Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin ay gumuho. Alam ni Sofia Paleolog kung aling mga espesyalistang Italyano ang may kakayahang lutasin ang problemang ito. Isa sa mga unang inimbitahan ay si Aristotle Fioravanti, isang mahuhusay na inhinyero at arkitekto mula sa Bologna. Bilang karagdagan sa maraming mga gusali sa Italya, nagdisenyo din siya ng mga tulay sa kabila ng Danube sa korte ng hari ng Hungarian na si Matthias Corvinus.

Marahil si Fioravanti ay hindi sumang-ayon na sumama, ngunit sa ilang sandali bago ito siya ay maling inakusahan ng pagbebenta ng pekeng pera, bukod pa rito, sa ilalim ng Sixtus IV, ang Inquisition ay nagsimulang makakuha ng momentum, at ang arkitekto ay itinuturing na pinakamahusay na umalis para sa Rus', kinuha ang kanyang anak na lalaki. Kasama siya.

Para sa pagtatayo ng Assumption Cathedral, nagtayo si Fioravanti ng isang pagawaan ng ladrilyo at kinilala bilang angkop na mga deposito ng puting bato sa Myachkovo, kung saan kinuha nila materyales sa pagtatayo isang daang taon bago ang unang batong Kremlin. Ang templo ay panlabas na katulad ng sinaunang Assumption Cathedral ng Vladimir, ngunit sa loob nito ay hindi nahahati sa maliliit na silid, ngunit kumakatawan sa isang malaking bulwagan.

Noong 1478, si Fioravanti, bilang pinuno ng artilerya, ay lumahok sa kampanya ni Ivan III laban sa Novgorod, at nagtayo ng isang tulay na pontoon sa kabila ng Volkhov River. Nang maglaon, nakibahagi si Fioravanti sa mga kampanya laban sa Kazan at Tver.

Itinayo muli ng mga arkitekto ng Italyano ang Kremlin, binigay ito modernong hitsura, nagtayo ng dose-dosenang mga templo at monasteryo. Isinasaalang-alang nila ang mga tradisyon ng Russia, maayos na pinagsama ang mga ito sa kanilang mga bagong produkto. Noong 1505-1508, sa ilalim ng pamumuno ng Italyano na arkitekto na si Aleviz the New, ang Kremlin Cathedral ng St. Michael the Archangel ay itinayong muli. Dinisenyo ng arkitekto ang zakomari hindi tulad ng dati, makinis, ngunit sa anyo ng mga shell. Nagustuhan ng lahat ang ideyang ito kaya't pagkatapos ay ginamit ito kahit saan.

Ang pakikilahok ni Sophia sa salungatan sa Horde

Iniulat ni V.N. Tatishchev na sa ilalim ng impluwensya ng kanyang asawa, tumanggi si Ivan III na magbigay pugay sa Golden Horde Khan Akhmat. Na si Sophia ay umiyak ng mapait sa nakasalalay na posisyon ng estado ng Russia at si Ivan, lumipat, ay sumalungat sa Horde khan. Kung totoo ito, kumilos si Sophia sa ilalim ng impluwensya ng mga pulitiko sa Europa. Ang mga kaganapan ay naganap tulad ng sumusunod: noong 1472, ang pagsalakay ng Tatar ay tinanggihan, ngunit noong 1480, nagpunta si Akhmat sa Moscow, na nagtapos ng isang alyansa sa hari ng Lithuania at Poland, Casimir. Si Ivan III ay hindi sigurado sa kinalabasan ng salungatan at ipinadala ang kanyang asawa kasama ang kabang-yaman sa Beloozero, ang isa sa mga salaysay ay nagtala pa na ang Grand Duke ay nataranta: "siya ay natakot at nais na tumakas mula sa baybayin, at ang kanyang sarili; Grand Duchess Roman at ang treasury kasama ang kanyang ambassador sa Beloozero."

Ang Republika ng Venice ay aktibong naghahanap ng isang kaalyado upang makatulong na pigilan ang pagsulong ng Turkish Sultan Mehmed II. Ang tagapamagitan sa mga negosasyon ay ang adventurer at mangangalakal na si Giovanni Battista della Volpa, na may mga ari-arian sa Moscow, ay kilala dito bilang Ivan Fryazin, at siya ang ambassador na hinirang ng nobyo at pinuno ng prusisyon ng kasal ni Sophia Paleologus . Ayon sa mga mapagkukunan ng Russia, mabait na tinanggap ni Sophia ang mga miyembro ng embahada ng Venetian. Mula sa lahat ng nabanggit, sumusunod na ang mga Venetian ay naglaro ng dobleng laro at sinubukan, sa pamamagitan ng Grand Duchess, na ihulog si Rus' sa isang malubhang salungatan na may masamang pag-asa.

Gayunpaman, ang diplomasya ng Moscow ay hindi rin nag-aksaya ng oras: ang Crimean Khanate ng Girey ay kasangkot sa isang alyansa sa mga Ruso. Ang kampanya ni Akhmat ay natapos sa "Standing on the Ugra", bilang isang resulta kung saan ang khan ay umatras nang walang pangkalahatang labanan. Hindi natanggap ni Akhmat ang ipinangakong tulong mula kay Casimir dahil sa pag-atake sa kanyang mga lupain ni Mengli Giray, isang kaalyado ni Ivan III, at ang kanyang likuran ay inatake ng pinuno ng Uzbek na si Muhammad Sheybani.

Mga paghihirap sa mga relasyon sa pamilya

Ang unang dalawang anak nina Sophia at Ivan ay mga babae; Mayroong isang alamat na ang batang prinsesa ay may pangitain kay St. Sergius ng Radonezh, ang patron saint ng estado ng Moscow, at pagkatapos ng tanda na ito mula sa itaas ay nanganak siya ng isang anak na lalaki, ang hinaharap na Vasily III. Sa kabuuan, 12 anak ang ipinanganak sa kasal, 4 sa kanila ay namatay sa pagkabata.

Mula sa kanyang unang kasal sa isang prinsesa ng Tver, si Ivan III ay nagkaroon ng isang anak na lalaki, si Ivan Mladoy, tagapagmana ng trono, ngunit noong 1490 siya ay nagkasakit ng gout. Ang doktor na si Mister Leon ay pinalabas mula sa Venice, na tiniyak para sa kanyang paggaling. Ang paggamot ay isinasagawa gamit ang mga pamamaraan na ganap na sumira sa kalusugan ng prinsipe, at sa edad na 32, namatay si Ivan the Young sa matinding paghihirap. Ang doktor ay pinatay sa publiko, at dalawang naglalabanang partido ang nabuo sa korte: ang isa ay sumuporta sa batang Grand Duchess at sa kanyang anak, ang isa naman ay sumuporta kay Dmitry, ang batang anak ni Ivan the Young.

Sa loob ng maraming taon, nag-alinlangan si Ivan III kung kanino bibigyan ng kagustuhan. Noong 1498, kinoronahan ng Grand Duke ang kanyang apo na si Dmitry, pagkalipas ng isang taon ay nagbago ang kanyang isip at kinoronahan si Vasily, anak ni Sophia. Noong 1502, iniutos niya ang pagkakulong kay Dmitry at sa kanyang ina, at pagkalipas lamang ng isang taon namatay si Sophia Paleologus. Para kay Ivan ito ay isang matinding suntok. Sa pagluluksa, ang Grand Duke ay gumawa ng ilang mga paglalakbay sa paglalakbay sa mga monasteryo, kung saan masigasig niyang inilaan ang kanyang sarili sa panalangin. Namatay siya pagkaraan ng tatlong taon sa edad na 65.

Ano ang hitsura ni Sophia Paleolog?

Noong 1994, ang mga labi ng prinsesa ay nakuhang muli at pinag-aralan. Ang kriminologist na si Sergei Nikitin ay naibalik ang kanyang hitsura. Siya ay maikli - 160 cm, na may buong katawan. Ito ay kinumpirma ng Italian chronicle, na sarcastic na tinatawag na Sophia fat. Sa Rus' ay may iba pang mga canon ng kagandahan, na ganap na sinunod ng prinsesa: katabaan, maganda, nagpapahayag ng mga mata at magandang balat. Ang edad ay tinutukoy na 50-60 taon.

Ang babaeng ito ay pinarangalan sa maraming mahahalagang gawain ng gobyerno. Ano ang pinagkaiba ni Sophia Paleolog? Interesanteng kaalaman tungkol sa kanya, pati na rin ang biographical na impormasyon, ay nakolekta sa artikulong ito.

mungkahi ni Cardinal

Ang ambassador ng Cardinal Vissarion ay dumating sa Moscow noong Pebrero 1469. Iniabot niya ang isang sulat sa Grand Duke na may panukalang pakasalan si Sophia, anak ni Theodore I, Despot of Morea. Sa pamamagitan ng paraan, sinabi din ng liham na ito na si Sofia Paleologus (totoong pangalan ay Zoya, napagpasyahan nilang palitan ito ng isang Orthodox para sa mga diplomatikong kadahilanan) ay tumanggi na sa dalawang nakoronahan na manliligaw na nanligaw sa kanya. Ito ang Duke ng Milan at ang haring Pranses. Ang katotohanan ay ayaw ni Sophia na magpakasal sa isang Katoliko.

Si Sofia Paleolog (siyempre, hindi ka makakahanap ng isang larawan niya, ngunit ang mga larawan ay ipinakita sa artikulo), ayon sa mga ideya ng malayong oras na iyon, ay hindi na bata. Gayunpaman, medyo kaakit-akit pa rin siya. Siya ay may nagpapahayag, kamangha-manghang magagandang mata, pati na rin ang matte, pinong balat, na sa Rus' ay itinuturing na isang tanda ng mahusay na kalusugan. Bilang karagdagan, ang nobya ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang tangkad at matalas na pag-iisip.

Sino si Sofia Fominichna Paleolog?

Si Sofya Fominichna ay pamangkin ni Konstantin XI Paleologus, ang huli Mula noong 1472, siya ay naging asawa ni Ivan III Vasilyevich. Ang kanyang ama ay si Thomas Palaiologos, na tumakas sa Roma kasama ang kanyang pamilya matapos makuha ng mga Turko ang Constantinople. Nabuhay si Sophia Paleologue pagkamatay ng kanyang ama sa pangangalaga ng dakilang Papa. Sa maraming kadahilanan, nais niyang pakasalan siya kay Ivan III, na nabalo noong 1467. Pumayag naman siya.

Si Sofia Paleolog ay nagsilang ng isang anak na lalaki noong 1479, na kalaunan ay naging Vasily III Ivanovich. Bilang karagdagan, nakamit niya ang deklarasyon ni Vasily bilang Grand Duke, na ang lugar ay kukunin ni Dmitry, ang apo ni Ivan III, na kinoronahang hari. Ginamit ni Ivan III ang kanyang kasal kay Sophia upang palakasin ang Rus' sa internasyonal na arena.

Icon na "Blessed Heaven" at ang imahe ni Michael III

Si Sofia Paleologue, Grand Duchess ng Moscow, ay nagdala ng ilan Mga icon ng Orthodox. Ito ay pinaniniwalaan na kabilang sa kanila ay isang bihirang imahe ng Ina ng Diyos. Siya ay nasa Kremlin Archangel Cathedral. Gayunpaman, ayon sa isa pang alamat, ang relic ay dinala mula sa Constantinople patungong Smolensk, at nang ang huli ay nakuha ng Lithuania, ang icon na ito ay ginamit upang pagpalain ang kasal ni Prinsesa Sofya Vitovtovna nang pakasalan niya si Vasily I, Prinsipe ng Moscow. Ang imahe na nasa katedral ngayon ay isang kopya ng isang sinaunang icon, na kinomisyon sa pagtatapos ng ika-17 siglo (nakalarawan sa ibaba). Tradisyonal na dinala ng mga Muscovite ang langis at tubig ng lampara sa icon na ito. Ito ay pinaniniwalaan na sila ay napuno ng mga katangian ng pagpapagaling, dahil ang imahe ay may mga kapangyarihan sa pagpapagaling. Ang icon na ito ay isa sa mga pinakaginagalang sa ating bansa ngayon.

Sa Archangel Cathedral, pagkatapos ng kasal ni Ivan III, lumitaw din ang isang imahe ni Michael III, ang Byzantine emperor na siyang nagtatag ng Palaeologus dynasty. Kaya, pinagtatalunan na ang Moscow ay ang kahalili ng Byzantine Empire, at ang mga soberanya ng Rus' ay ang mga tagapagmana ng mga emperador ng Byzantine.

Ang pagsilang ng pinakahihintay na tagapagmana

Matapos siyang pakasalan ni Sofia Palaeologus, ang pangalawang asawa ni Ivan III, sa Assumption Cathedral at naging asawa niya, nagsimula siyang mag-isip kung paano makakuha ng impluwensya at maging isang tunay na reyna. Naunawaan ng Paleologue na para dito kailangan niyang iharap sa prinsipe ang isang regalo na siya lamang ang makapagbibigay: upang ipanganak siya ng isang anak na lalaki na magiging tagapagmana ng trono. Sa panghihinayang ni Sophia, ang panganay ay isang anak na babae na namatay halos kaagad pagkatapos ng kapanganakan. Pagkalipas ng isang taon, isang batang babae ang ipinanganak na muli, ngunit bigla din siyang namatay. Si Sofia Palaeologus ay umiyak, nanalangin sa Diyos na bigyan siya ng tagapagmana, namahagi ng mga limos sa mga mahihirap, at nag-donate sa mga simbahan. Pagkaraan ng ilang oras, narinig ng Ina ng Diyos ang kanyang mga panalangin - nabuntis muli si Sofia Paleolog.

Ang kanyang talambuhay ay sa wakas ay minarkahan ng isang pinakahihintay na kaganapan. Naganap ito noong Marso 25, 1479 sa alas-8 ng gabi, tulad ng nakasaad sa isa sa mga talaan ng Moscow. Isang anak ang isinilang. Siya ay pinangalanang Vasily ng Paria. Ang batang lalaki ay bininyagan ni Vasiyan, ang arsobispo ng Rostov, sa Sergius Monastery.

Ano ang dala ni Sophia?

Nagawa ni Sophia na itanim sa kanya kung ano ang mahal sa kanya, at kung ano ang pinahahalagahan at naiintindihan sa Moscow. Dinala niya ang mga kaugalian at tradisyon ng korte ng Byzantine, pagmamalaki sa kanyang sariling pinagmulan, pati na rin ang pagkayamot sa katotohanan na kailangan niyang pakasalan ang isang tributary ng Mongol-Tatars. Hindi malamang na nagustuhan ni Sophia ang pagiging simple ng sitwasyon sa Moscow, pati na rin ang kawalang-kasiyahan ng mga relasyon na naghari sa korte sa oras na iyon. Si Ivan III mismo ay pinilit na makinig sa mga mapang-uyam na talumpati mula sa mga matigas na boyars. Gayunpaman, sa kabisera, kahit na wala ito, marami ang may pagnanais na baguhin ang lumang order, na hindi tumutugma sa posisyon ng Moscow soberanya. At ang asawa ni Ivan III kasama ang mga Griyego na kanyang dinala, na nakakita ng parehong buhay Romano at Byzantine, ay maaaring magbigay sa mga Ruso ng mahalagang mga tagubilin sa kung anong mga modelo at kung paano nila dapat ipatupad ang mga pagbabago na nais ng lahat.

Ang impluwensya ni Sofia

Ang asawa ng prinsipe ay hindi maaaring tanggihan ang impluwensya sa likod ng mga eksena sa buhay ng korte at sa pandekorasyon na kapaligiran nito. Mahusay siyang bumuo ng mga personal na relasyon at mahusay sa intriga sa korte. Gayunpaman, ang Paleologue ay maaari lamang tumugon sa mga pulitikal na may mga mungkahi na sumasalamin sa malabo at lihim na mga kaisipan ni Ivan III. Ang ideya ay lalo na malinaw na sa pamamagitan ng kanyang kasal ang prinsesa ay ginagawa ang mga pinuno ng Moscow na kahalili sa mga emperador ng Byzantium, na ang mga interes ng Orthodox East ay kumapit sa huli. Samakatuwid, si Sophia Paleologus sa kabisera ng estado ng Russia ay higit na pinahahalagahan bilang isang prinsesa ng Byzantine, at hindi bilang isang Grand Duchess ng Moscow. Siya mismo ang nakakaintindi nito. Paano niya ginamit ang karapatang tumanggap ng mga dayuhang embahada sa Moscow? Samakatuwid, ang kanyang kasal kay Ivan ay isang uri ng pampulitikang pagpapakita. Inihayag sa buong mundo na ang tagapagmana ng bahay ng Byzantine, na nahulog sa ilang sandali bago, inilipat ang mga karapatan sa soberanya sa Moscow, na naging bagong Constantinople. Dito niya ibinabahagi ang mga karapatang ito sa kanyang asawa.

Muling pagtatayo ng Kremlin, pagbagsak ng pamatok ng Tatar

Ivan, sensing ang kanyang bagong posisyon sa internasyonal na arena, natagpuan ang dating kapaligiran ng Kremlin pangit at masikip. Ang mga master ay ipinadala mula sa Italya, kasunod ng prinsesa. Itinayo nila ang Assumption Cathedral (St. Basil's Cathedral) sa lugar ng mansion na gawa sa kahoy, pati na rin ang isang bagong palasyong bato. Sa Kremlin sa oras na ito, isang mahigpit at kumplikadong seremonya ang nagsimulang maganap sa korte, na nagbibigay ng pagmamataas at katigasan sa buhay ng Moscow. Tulad ng sa kanyang palasyo, nagsimulang kumilos si Ivan III sa mga panlabas na relasyon na may mas solemne na lakad. Lalo na nang ang pamatok ng Tatar ay nahulog mula sa mga balikat nang walang laban, na parang nag-iisa. At ito ay mabigat sa buong hilagang-silangan ng Russia sa loob ng halos dalawang siglo (mula 1238 hanggang 1480). Bagong wika, mas solemne, ay lumalabas sa oras na ito sa mga papeles ng gobyerno, lalo na sa mga diplomatikong. Isang mayamang terminolohiya ang umuusbong.

Ang papel ni Sophia sa pagpapabagsak sa pamatok ng Tatar

Ang Paleologus ay hindi nagustuhan sa Moscow para sa impluwensyang ginawa niya sa Grand Duke, pati na rin para sa mga pagbabago sa buhay ng Moscow - "malaking kaguluhan" (sa mga salita ng boyar Bersen-Beklemishev). Nakialam si Sophia hindi lamang sa domestic kundi pati na rin sa mga usapin sa patakarang panlabas. Hiniling niya na tumanggi si Ivan III na magbigay pugay sa Horde khan at sa wakas ay palayain ang kanyang sarili mula sa kanyang kapangyarihan. Ang mahusay na payo ng Paleologist, na pinatunayan ni V.O. Klyuchevsky, palaging tumutugon sa mga hangarin ng kanyang asawa. Kaya naman tumanggi siyang magbigay pugay. Tinapakan ni Ivan III ang charter ng Khan sa Zamoskovreche, sa patyo ng Horde. Nang maglaon, itinayo ang Transfiguration Church sa site na ito. Gayunpaman, kahit na ang mga tao ay "nag-usap" tungkol sa Paleologus. Bago lumabas si Ivan III sa dakilang isa noong 1480, ipinadala niya ang kanyang asawa at mga anak sa Beloozero. Para dito, iniuugnay ng mga paksa sa soberanya ang intensyon na isuko ang kapangyarihan kung kinuha niya ang Moscow at tumakas kasama ang kanyang asawa.

"Duma" at mga pagbabago sa pagtrato sa mga nasasakupan

Si Ivan III, na napalaya mula sa pamatok, sa wakas ay nadama na isang soberanong soberanya. Sa pamamagitan ng mga pagsisikap ni Sophia, ang etiketa ng palasyo ay nagsimulang maging katulad ng Byzantine. Binigyan ng prinsipe ang kanyang asawa ng isang "regalo": Pinahintulutan ni Ivan III si Palaeologus na tipunin ang kanyang sariling "duma" mula sa mga miyembro ng kanyang retinue at ayusin ang "diplomatic receptions" sa kanyang kalahati. Tumanggap ang prinsesa ng mga dayuhang embahador at magalang na nakipag-usap sa kanila. Ito ay isang walang uliran na pagbabago para sa Rus'. Nagbago din ang pagtrato sa korte ng soberanya.

Dinala ni Sophia Paleologus ang kanyang mga karapatan sa soberanya ng asawa, pati na rin ang karapatan sa trono ng Byzantine, tulad ng binanggit ni F.I Uspensky, isang mananalaysay na nag-aral sa panahong ito. Ang mga boyars ay kailangang umasa dito. Dati mahilig si Ivan III sa mga argumento at pagtutol, ngunit sa ilalim ni Sophia, binago niya nang husto ang paraan ng pakikitungo niya sa kanyang mga courtier. Nagsimulang kumilos si Ivan na hindi malapitan, madaling magalit, madalas na nagdadala ng kahihiyan, at humingi ng espesyal na paggalang sa kanyang sarili. Iniuugnay din ng bulung-bulungan ang lahat ng mga kasawiang ito sa impluwensya ni Sophia Paleologus.

Ipaglaban ang trono

Inakusahan din siya ng paglabag sa paghalili sa trono. Noong 1497, sinabi ng mga kaaway sa prinsipe na si Sophia Palaeologus ay nagplano na lasunin ang kanyang apo upang mailagay ang kanyang sariling anak sa trono, na siya ay lihim na binisita ng mga mangkukulam na naghahanda ng isang lason na potion, at si Vasily mismo ay nakikilahok sa pagsasabwatan na ito. Si Ivan III ay pumanig sa kanyang apo sa bagay na ito. Inutusan niya ang mga mangkukulam na malunod sa Ilog ng Moscow, inaresto si Vasily, at inalis ang kanyang asawa mula sa kanya, na nagpapakitang pinatay ang ilang miyembro ng "Duma" Paleologus. Noong 1498, kinoronahan ni Ivan III si Dmitry sa Assumption Cathedral bilang tagapagmana ng trono.

Gayunpaman, may kakayahan si Sophia para sa intriga sa korte sa kanyang dugo. Inakusahan niya si Elena Voloshanka ng pagsunod sa maling pananampalataya at nagawa niyang ibagsak. Inilagay ng Grand Duke ang kanyang apo at manugang na babae sa kahihiyan at pinangalanan si Vasily bilang legal na tagapagmana ng trono noong 1500.

Sofia Paleolog: papel sa kasaysayan

Ang kasal nina Sophia Paleolog at Ivan III ay tiyak na pinalakas ang estado ng Moscow. Nag-ambag siya sa pagbabago nito sa Ikatlong Roma. Si Sofia Paleolog ay nanirahan ng higit sa 30 taon sa Russia, na nagsilang ng 12 anak sa kanyang asawa. Gayunpaman, hindi niya lubos na naunawaan ang dayuhang bansa, ang mga batas at tradisyon nito. Kahit sa mga opisyal na salaysay ay may mga entry na kumundena sa kanyang pag-uugali sa ilang mga sitwasyon na mahirap para sa bansa.

Naakit ni Sofia ang mga arkitekto at iba pang mga kultural na pigura, pati na rin ang mga doktor, sa kabisera ng Russia. Ang mga likha ng mga arkitekto ng Italyano ay ginawa ang Moscow na hindi mababa sa kamahalan at kagandahan sa mga kabisera ng Europa. Nag-ambag ito sa pagpapalakas ng prestihiyo ng soberanya ng Moscow at binigyang diin ang pagpapatuloy ng kabisera ng Russia hanggang sa Ikalawang Roma.

Ang pagkamatay ni Sofia

Namatay si Sophia sa Moscow noong Agosto 7, 1503. Siya ay inilibing sa Ascension Convent ng Moscow Kremlin. Noong Disyembre 1994, na may kaugnayan sa paglipat ng mga labi ng maharlika at prinsipal na asawa sa Archangel Cathedral, S. A. Nikitin, gamit ang napanatili na bungo ni Sophia, ibinalik ang kanyang sculptural portrait (nakalarawan sa itaas). Ngayon ay maaari nating isipin kung ano ang hitsura ni Sophia Paleolog. Ang mga kagiliw-giliw na katotohanan at biographical na impormasyon tungkol sa kanya ay marami. Sinubukan naming piliin ang pinakamahalagang bagay kapag kino-compile ang artikulong ito.